古代汉语通假字、古今字、异体字总结讲解学习
第三节古今字、异体字、通假字
（3）秦伯说，与郑人盟。（《左传·僖公三十 年》）——说，后来写作“悦”，高兴。
（4）责毕收，以何市而反？（《战国策·齐策 四》）——责二）古今字产生的原因
• 1.词义引申以后，同一个字形表示的义项 众多，为区别词义而另造新字，分担原 字的部分意义。
• 2.由于字形的假借，假借义与本义共用一 字，为使假借义与本义能区分开来而另 造新字，承担本义或假借义。
• 这些后起的新字和原字就构成古今 字的关系。古字表示的意义多，今字只 是表示古字的部分意义。字形上，多数 古字与今字形体中有相同成分。
（三）今字产生的方式有以下几种
• 1.多数今字在古字基础上加形符而成。如： 奉—俸、捧 采—彩 賈—價 辟—避、僻、譬、闢、嬖
第三节 古今字、异体字、通假字
• 一、古今字 • （一）定义 • 古今字是历史上先后产生的、表示某种
同一读音和意义的形体不同的字。先产 生的叫古字，后来造的叫今字。 • 古今是相对的概念，周为古则汉为今， 汉为古则晋宋为今。 • 例：
（1）请京，使居之，谓之京城大叔（《左 传·隐公元年》）——大，后来写作“太”。
同一组异体字在任何情况下都可以互相 替代，而今字却并非在任何时候都可以 替代古字。
三、通假字
• （一）定义
• 古代汉语书面语言中，某个字本有专字， 可古人书写时没有使用这个专字而是借 用了一个与它音同或音近的字，这种现 象叫通假。其中被代替的字是本字，用 来代替本字的字是通假字，也称为借字。
• 例：
再如：“游”和“遊”。“遊”的本义是关于 行走的，“游”的本义是关于水的。关于行走 的都可写作“游”，但关于水的却不能用 “遊”。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是中文字书写过程中常见的三种现象，它们之间有着一定的区别和联系。
下面我将分别解释三者的含义，以及它们之间的关系。
古今字通是指古代汉字与现代汉字之间的差异。
由于汉字的使用历史悠久，随着时间的推移，一些字的形状、意义以及发音发生了变化。
古代的汉字有时在现代汉字中找不到对应的字形或意义。
这些在古代使用频繁的字被称为古今字通。
古代字“冢”在现代汉字中已经没有对应的形状和意义了，我们现在使用的是“众”字来代替。
“众”字在古代并没有“冢”的意义，但是为了和“冢”字形相近，就把“众”字作为“冢”的通假字，以表示古代的意义。
假字是指在某些场合下，为了方便理解和阅读，一些字形会被替代或简化。
这些字形在字义上和原本的字没有关联，只是为了方便书写或者阅读而使用的另一种形式。
假字通常是通过在一个字的基础上进行一些变形或者简化得到的。
现代汉字“书”在一些报纸和杂志上的标题中，为了节省版面空间，会将“书”字的中间的横折线省略掉，改写成“.”。
这样做的目的是为了使整个标题更加紧凑，并且不会影响读者对标题内容的理解。
异体字是指在不同的书写和印刷系统中，对同一个字形的不同书写形式。
异体字的产生主要是由于不同的地区、学派或者书法家对字形的不同理解和书写习惯。
这些不同的字形在形状上有所差异，但是意义和发音上是相同的。
现代汉字“术”在不同的书法家和书写系统中存在着多种异体字形，如“術”、“朮”、“㐖”等。
这些不同的字形在书写和印刷上有一定的差异，但是读者可以根据上下文和发音来理解其意义。
古今字通是指古代汉字与现代汉字之间的差异，是汉字在历史发展中的产物；假字是指在某些场合下为了方便书写和阅读而使用的简化字形；异体字是指在不同的书写和印刷系统中对同一个字形的不同书写形式。
三者之间存在区别和联系，但都是汉字在不同的文化、语境和书写系统中的表现形式。
古今字 通假 字 异体字 繁简字
（五）造字假借的作用
一是弥补了象形字 无法构造的缺点 二是节省 了造字 的数量 缺点是： 仍未摆脱表意文字 的局限 汉字系统的形音义 造成了混乱
（六）用字假借
用字假借：是汉字在使
用过程中的假借情况。 原因：一是用了别字： 如：甚矣，汝之不 甚矣， 二是： 从习惯，省事：
旦日，不可不蚤 旦日，不可不蚤自 来谢项王。 来谢项王。“早” 孤不度德量力，欲信 孤不度德量力， 大义于天下。 大义于天下。“於”
(一)
古今字的形體
古字加形符 其萁；采（才采）；員圓； 韋圍；取娶；昏婚；州洲； 县悬；孰熟；属嘱；反返； 改變形符 采採；說悅；赴訃；斂殮； 沒殁；振賑；張脹； 略加变形 母毋；不丕；大太；閒間； 陈阵 形体无关，通假字造成的： 形体无关 亡无；伯霸；辠罪
(二) 古今字形成的原因和通假字
1、古今字形成的原因 上古文字量少，一个字可能负担 许多词义，为了加以区别，就对 某个词义另造一个新字，于是就 形成了古今字。所以，古今又叫 区别字。例如： 上古没有“悦”这个字，表示这 个概念经常都是用“说”，但是， “说”的义项和用法很多，于是 就造后起字“悦”来表示高兴这 个概念。又如： “尝”（从旨尚声）的本义就是 表示“口味之也”，但因为“尝” 经常用来表示“何尝”、“未尝” 等概念，因此人们给“尝”加一 个意符“口”构成一个后起字 “嚐”表示“嚐滋味”的概念。 2.对待古今字的正确态度： （1）了解古今字的关系，从而 掌握古书的词义； （2）承认文字发展的事实，不 要后古薄今，也不要是古非今。 3、 古今字和通假字 中学教学并不区分，古今字和通 假字，只是笼统的称为通假。大 学从文字学的角度来研究，才提 出这一问题。
（二）、异体字的类别：
1、造字方法不同造成的 异体字 野：（形声） 埜 （会意） 岩：（会意） 巖 （形声） 灾： （会意） 烖 （形声） 泪涙- 岳嶽- 膻羶shan絷zhi
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是汉字的重要概念，在中国古代文化和语言学中有着重要的地位。
这三者有着密切的联系，但又有着各自的特点和区别。
下面就古今字通、假字和异体字分别进行详细解释，阐明它们之间的区别与联系。
一、古今字通古今字通是指古代汉字和现代汉字的通用情况。
这些汉字古今通用，形体未变或变化不大，读音不变或基本相同。
也就是说，古代的汉字在今天的汉语中依然有着一定的使用价值，能够与现代汉字通用。
“水”、“山”、“人”等字古今通用，这些字在古代文献中的使用频率很高，而在今天的汉语中依然是重要的基础词汇。
古今字通的特点是历史悠久、使用范围广泛，这些字的形体没有太大的变化，读音也较为稳定。
古今字通在汉语的书面语和口语中都有着重要的作用，它们是汉字文化传承的重要载体，也是中国文化的瑰宝。
古今字通与假字和异体字的区别在于，古今字通是指古代汉字和现代汉字的通用情况，即形体和读音基本保持不变；而假字和异体字是古代汉字的变体或衍生形式，与现代汉字有一定的差异。
二、假字假字是指古代汉字的变体或衍生形式，与现代汉字有一定的差异。
这些汉字在古代文献中出现，并且与现代汉字有着密切的联系，但在形体或读音上与现代汉字存在一些差异，不能直接通用。
“葯”、“馬”、“餘”等字在古代文献中出现频繁，但在现代汉语中已经被其它相对规范的字形所替代或规范化。
假字的特点是形体或读音与现代汉字有一定差异，而且在使用上受到了限制。
古代文献中的假字在今天的汉语中已经较少使用，一般只在特定的语境或者古文字学研究中才会出现。
三、异体字异体字是指形体不同、但意义相同或相近的汉字。
这些汉字在形体上有着一定的区别，但在含义上是相通的，可以互相转换使用。
“学”和“學”、“观”和“觀”、“陆”和“陸”等字在形体上有着一定的不同，但在含义上是相通的。
异体字的特点是形体不同但含义相通，它们之间存在着一定的转换关系，可以根据语言的发展和使用需求进行互相替代。
古代汉语第二册 复习资料讲解学习
一、指出古今异体通假（一）通假字1、已，通“矣”。
语气词。
斯不善已。
2、伯，通佰，百倍。
小國寡民，使有什伯之器而不用。
3、辯-辨：分別。
“此小大之辯也。
”4、有-又：又。
“旬有五日而后反。
”5、辯-變：變化。
“若夫乘天地之正，而禦六氣之辯。
”6、培-憑：憑藉。
“而後乃今培風。
”7、瓠-廓：很大的樣子。
剖之以為瓢，則瓠落無所容。
8、呺-枵：大而中空。
非不呺然大也，吾爲其無用而掊之。
9、龜-皸：手足凍裂。
宋人有善為不龜首之藥者。
10、嚮-響：響聲。
今簡化作“响”。
“砉然嚮然。
”11、蓋-盍，疑問代詞。
“技蓋至此乎？”12、郤-隙：空隙。
“批大郤，導大窾，因其固然。
”13、擿-擲：投擲。
“擿玉毀珠，小盜不起。
”14、辯-辨：分辨。
“不辨牛馬。
”15、邪，通“耶”，語氣詞。
今子欲以子之梁國而嚇我邪？16、阨通隘，狭窄。
夫處窮閭阨巷。
17、輮-煣：火熨木使曲。
“木直中繩輮以為輪。
”18、有-又：副詞。
再。
“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
”19、槁-藃：收縮。
“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
”20、靖-靜：安心。
“靖共爾位，好是正直。
”21、介-丐：給予。
“神之聽之，介爾景福。
”22、生-性：先天條件。
“君子生非異也，善假于物也。
”23、象-像：按照。
“榮辱之來象其德。
”24、柱-祝：斷。
“強自取柱，柔自取束。
”25、蟺-鱔：鱔魚。
“非蛇蟺之穴無可寄託者。
”26、疇-儔：同類。
“草木疇生，禽獸群居，物各從其類也。
”（二）古今字1、兹，今作滋。
更。
其不仁兹甚，罪益厚。
2、見，今作现，表現出。
其不欲見賢邪！3、冥，后作溟。
大海北冥有魚，其名為鯤。
4、志-誌：記載。
“《齊諧》者，志怪者也。
”5、反-返：返回。
“適莽蒼者，三飡而返。
”6、知-智：智慧。
“小知不及大知，小年不及大年。
”7、閒-間：間隙。
“彼節者有間，而刀刃者無厚。
”8、匱-櫃：柜子。
今簡化為“柜”。
“将為胠篋、探嚢、發匱之盜”9、知-智：智慧。
“此世俗之所謂知也。
如何辨别通假字--异体字-古今字
一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记•曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：①楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③于是翦其发。
（《顺民》）④臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。
1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。
这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。
上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其兼职，后世便另造新字来分担。
6文字第五章通假字、古今字、异体字
6文字第五章通假字、古今字、异体字通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。
通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。
一、通假字和假借字所谓通假字，就是音同音近的替代字。
确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。
如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。
“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。
如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。
又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。
“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。
如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。
“行”，匣母，耕部，为纽双声。
“方”通“横”。
“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。
又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。
所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。
许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。
如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来作没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。
通假字 古今字 异体字的区别
如何辨别异体字、通假字、古今字？ 2011-7-23 14:09 提问者：匿名 | 浏览次数：1208次请举例说明。
2011-7-25 10:27 最佳答案一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记•曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：①楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③于是翦其发。
（《顺民》）④臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。
假借字、古今字和异体字
字，产生在后的那个字则叫今字。古字和今字是不同历史时期的产物。“古”和“今”也是相对的概念，段玉裁说：“古今无定时， 周为古则汉为今，汉为古则晋、宋为今。随时异用者，谓之古今字。”可见，“古”、“今”只是指表示某一词义的字产生的时代性 而言的。
这种类型的古今字，常见的如：然燃、孰熟、队坠、县悬、何荷、责债、其箕、暴曝、要腰、止趾、奉捧、匪篚、益溢、虚
墟等等。 ② 在假借义基础上形成的古今字。 表示某一词义的古字是六书假借字，后来，又为这一词义另造新本字。这样，原先的六书假借字与新造的本字就形成了古今
一、假借字 “假借”是个大的概念，它包括“造字”的假借和“用字”的假借，前者指“六书”中的假借，后者指古代文献用字中的通假(又叫“古 音通假”)。用六书假借法“造”的字，叫“六书假借字”；由古音通假而使用的字，叫“通假字”。 1 六书假借字 我们知道，“六书”是专讲造字理论的。六书中的象形、指事、会意、形声是能产性的造字方法，它们能从无到有创造新的字 形，因此历来被称作“造字之本”；转注和假借由于不能创造除象形、指事、会意、形声之外的新的字形，因而被称作“用字之法 ”。段玉裁说：“戴(震)先生曰：‘指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。’圣人复起，不易斯言 矣。”戴震和段玉裁的这种观点，简称叫“四体二用”，又叫“体用说”，在学界有很大影响。实际上，假借是一种不造新字的“造字 方法”，它的本质是“本无其字，依声托事”。也就是说，语言中已有某一个词，但在文字中没有记录它的字，于是就在已有的文 字中找一个与它读音相同但意义不同的字来兼记它，而不再为它另造专字。 例如，“其”是象形字，它本来记录语言中含义为“簸箕”的名词。语言中又有一些虚词，意思是“那”、“他的”、“如果”，或者表示 委婉语气、反问语气，它们的读音与“其”相同；照理，应当分别为它们专造新字。但古人由于种种原因，没有为它们造字，而 是直接借用“其”字来记录它们。于是“其”除了本义“簸箕”外，又兼表了上述几种虚词假借义。例如《史记·项羽本纪பைடு நூலகம்：“今欲举 大事，将非其人不可。”“其”表“那，那个”之义。《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。”“其”表“他的”之义。《荀子·劝学 》：“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。”“其”表“如果”义。《左传·僖公三十年》：“吾其还也。”“其”表委婉语 气，可译作“还是”。《左传·僖公五年》：“一之谓甚，其可再乎?”“其”表反问语气，可译作“难道”、“岂”，等等。上述例句中的“ 其”，就是六书假借字。 因此，从汉字的绝对数字来看，六书假借并没有增加新字，仅是借用音同的已成之字来记录新词，确实是“用字之法”；但是 ，如果从整个文字体系发展变化的角度来看，由于它能以一个字表示若干个词，免却了为每一个词造一个专字的劳顿，节制了 文字无限制地繁衍滋生，所以它又确实是不造新字的“造字方法。” 六书假借字在古汉语书面语言中用得十分广泛。如果一个词的词义同用来记录它的专字的字形结构所反映的本义没有任何内 在联系，那么，就可以把表示这一词义的专字看作六书假借字。虚词“之”、“所”、“而”、“则”、“然”、“若”、“夫”、“莫”、“或”、“为 ”、“也”、“邪”、“焉”等，都是六书假借字。 2 通假字 通假字是古汉语书面语言中在“本有其字”的前提下，由于音同或音近而借用的字，它是由古音通假而产生的。所谓古音通假 ，就是古汉语书面语言里音同或音近的字的通用和假借。 古音通假纯属用字之法，它的本质是“本无其意，依声托字”(清代著名学者朱骏声语)。也就是说，语言中的某一个词，已有专 字记录它，但古人在写文章时，却不用这个专字(又叫“本字”)，而借用另一个读音相同或相近而意义不同的字来记录这个词。 那个被借用的字即通假字。 例如，“眉”是记录“眉毛”的专字，但在《荀子·非相》“伊尹之状，面无须麋”一句中，却借用了与“眉”古音相近的“麋”(本义是一 种鹿)来表示“眉毛”之义，“麋”即通假字。 凡通假字，一定能找到本字。这是通假字与六书假借字的区别。 由于六书假借字和通假字都是以音同或音近为原则而借用的字，所以，人们往往把两者合称为“假借字”。近代学者刘师培曾 以“制字之假借”和“用字之假借”来区别六书假借和古音通假，他说：“制字之假借一字两用，用字之假借是两字一用。一字两用 之假借由于字少，两字一用之假借由于用字之宽。”他的话颇有道理。 通假字，如果从音同替代的角度看，实际上就是现代人所说的“写别字”。但通假字与别字之间也有差别，即通假字具有社会 约定俗成性和历史沿用性，而别字则具有任意性。
文字学：15 古今字、异体字和通假字
後來，曉諭用“諭”，比喻用“喻”，不可 相混。
份－彬
▪ 《說文·人部》：“份，文質備也……《論 語》曰：‘文質份份。’彬，古文份。”
▪ 後世分化，“彬”表本義，而“份”改讀 fen，用作量詞。
借字與本字在語音上的聯繫
1.同音通假，即借字與本字在古代聲母 和韻母都相同(聲調可以不同)而通假。
▪ （1）孔子曰:“苛政猛於虎也。”吾嘗疑乎 是。
▪ ——政—征(古音同屬章母耕部） ▪ （2）旦日不可不蚤自來謝項王。 ▪ ——蚤—早(古音同屬精母幽部) ▪ （3）寡助之至，親戚畔之。 ▪ ——畔—叛（古音同屬並母元部）
雕
兇猛的鳥
鵰
彫Байду номын сангаас
刻、畫
凋
草木衰落
琱
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通假字
▪ “通假”指的是古書中出現的字形臨時借 用現象。可以借用的原因是二字的讀音相 同或相近。由於古今讀音已經發生巨大變 化，判斷通假，需要對古代音韻有一定的 了解。
▪ 兩個字如果是通假的關係，其字形直接記 錄該意義的字稱為“本字”，字形與記錄 的意義無關，僅與本字是同音關係者，稱 為“借字”。本字和借字是共時的關係。
▪ 晉 潘嶽《夏侯常侍誄》：“內贊兩宮， 外宰黎烝。”
（4）置—寘
zhì
置 放寘 置
置≠寘
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▪ （5）雕、鵰、凋、琱、彫
《呂氏春秋·辨土》：“寒則雕，熱則脩。” （脩：乾枯）
《戰國策·秦策三》：“天下有明主，則諸 侯不得擅厚矣。是何故也？爲其凋榮也。” ——凋零；凋謝
▪ 雕：
▪ 同“ 鵰 ”。 ▪ 治玉。後亦寫作“琱”。 ▪ 泛指雕刻、雕琢。後亦寫作“彫”。 ▪ 泛指修飾。 ▪ 浮華，虛誇。參見“ 雕俗 ”。 ▪ 凋零；凋謝。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字、通假字和异体字是汉字学中常见的概念。
它们虽然都与汉字有关，但它们之间的差异和联系却很大。
下面从不同角度来论述古今字、通假字和异体字的区别与联系。
一、定义和特点1. 古今字：指在不同时期汉字所写的字形、字义、字音等方面发生的变化。
例如，“宾客”在古代被写作“賓客”，“教育”在古代被写作“敎育”。
2. 通假字：指在文化交流、部分方言、异体字的情况下，不影响意思的汉字替代。
例如，“慶祝”可以写成“庆祝”，“晚會”可以写成“晚会”。
3. 异体字：指同音同义的汉字中，因不同人或地区、历史等原因所产生不同的字形或写法。
例如，“酒”可以写成“酉”，“麒麟”可以写成“麟”。
二、变化的历史古今字是因为汉字的历史和发展而产生的。
在汉字的漫长历史中，字形、字义、字音等方面都发生了变化。
例如，“日”字在古代写为“曰”，现代写法则改为直线、半圆弧组合而成。
通假字则是因为经济文化交流或方言差异而产生的。
例如，广东话中的“饺子”可以写成“餃子”，而普通话中的“篮球”也可以写成“蓝球”。
异体字则是因为个人、地区偏好或历史、文化传承等原因而产生的。
例如，“街”字在一些地区可以写成“衖”，“瓶”字在民间常常写成“缾”。
三、区别和联系1. 区别：可以看出，古今字主要是汉字发展造成的字形、字义、字音等方面的变化，通假字则是因为不同区域、文化所产生的汉字替换，不影响意思。
异体字则是同音同义不同写法的表现。
2. 联系：这三者之间也存在联系。
古今字、通假字和异体字都是汉字的变化和演变，都是汉字发展的一个缩影。
同时，三者也互相影响，例如某个字的异体字也可能成为新的通假字。
古今字通假字异体字繁简字
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《 诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠 王上》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》： “寡人愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且 以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水 时至，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺 蠖之屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”( 这些)。《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“ 靡不有初，鲜克有终。”
① 把繁难的偏旁改成简单的。例如： 燈—灯 機—机 憐—怜 遷—迁 膚—肤 ② 删去原字的一部分。例如： 務—务 條—条 習—习 雖—虽 開—开 ③ 草书楷化。例如： 會—会 東—东 書—书 韋—韦 當—当
④ 采用笔划简单的古字。例如： 禮—礼 啟—启 薦—荐 誇—夸 舍 ⑤ 同音替代。例如： 穀—谷 醜—丑 後—后 徵—征
砲”是“机石” 闲与閒 、奸与姦
繁简字
同一个字，字形笔划多、写法复杂的，叫繁体字；字形笔划少 、写法简单的，叫简体字或简化字；二者合称繁简字
《史记·张释之传》：“此二人言事曾不能出口，岂斆此啬夫 谍谍利口捷给哉？”
《左传·成公二年》：“子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？” 汉字简化的原则
10、天下云集响应，赢粮而景从。
11、阳货欲见孔子。孔子不见，归孔子豚。
12、孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
13、子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字、异体字是汉字字体形态的三种基本类型。
它们在书写形式上有着不同的特点，同时也体现了汉字在书写演变过程中的历史变迁和文化传承。
在汉字书法和文字学研究中，对这三种字形的区别与联系进行分析和研究，有助于深入了解汉字书法的发展历程和文字演变规律，同时也有助于提高我们对汉字书写的认识和理解。
下面就古今字通、假字、异体字的区别与联系进行详细的探讨。
一、古今字通古今字通是指古代文字在历史演变过程中与现代汉字书写形式相通的字形。
在古代的经典文献中，有不少文字的字形和现代汉字的字形十分相似，或者可以直接用现代汉字来代替。
这些字就是古今字通。
“两”、“百”、“千”等字在古代的字形和现在的字形几乎没有什么区别，所以可以直接用现代汉字来代替。
古今字通在字形上与现代汉字书写形式相通，但在使用上可能有一定的差异。
因为古代的经典文献和现代汉字书写形式不同，所以在古今字通的使用上需要根据具体的语境和需要进行调整。
古今字通的存在，说明了汉字书写形式的一定程度上的延续和传承，同时也反映了汉字书写形式在历史上的变迁和演变。
二、假字假字是指在古代的文字中，有些字的字形虽然与现代汉字的字形相似，但实际上却是不同的字（即“假”字）。
这些字在书写形式上与现代汉字相似，但在字义和用法上有所不同。
“骕”（sù）在古代的文字中是一种动物的名字，而现代汉字中并没有这个字，所以“骕”属于假字。
假字的存在在一定程度上为研究古代文字和汉字书法提供了一定的难度。
因为假字的字形和现代汉字的字形相似，所以很容易在书写和认读时发生混淆。
但是在实际的文字研究和书写过程中，我们需要对假字进行识别和区分，以确保文字的准确性和规范性。
三、异体字异体字的存在在一定程度上反映了汉字在书写形式上的多样性和丰富性。
古代的文字在演变过程中形成了多种不同的字形，这些字形在字义和用法上都是相同的，只是在书写形式上有所不同。
异体字的研究和探索有助于我们了解汉字书法的历史演变和发展规律，同时也为我们提供了更多的书法样式和字体选择。
古今字、通假字、异体字
古今字、通假字、异体字古今字、通假字、异体字文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。
汉字也是这样。
汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。
高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。
这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。
本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。
一、古今字（一）什么是古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：…伯父寔来，余一人嘉之。
?余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：①楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③于是翦其发。
（《顺民》）④臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
古今字与通假字、异体字、同源词的区别
古今字、同源字、假借字、通假字、异体字都是汉字学上的重要概念，它们所代表的几种文字现象相互之间的关系比较复杂。
古今字是一种一词多字现象。
同一个词在不同的时代用不同的字表示，在前的是古字，在后的是今字，合称古今字。
如表示“返回”义的词原用“反”表示，后来用“返”表示，“反”、“返”在“返回”义上构成古今字；表示“昏暮”义的词原用“莫”表示，后来用“暮”表示，“莫”、“暮”在“昏暮”义上构成古今字。
古今字产生的两大原因：一是文字假借，一是词义引申。
（一）文字的假借由文字假借造成的古今字又可具体分为两种情况：1．某字被借走，为它的本义造新字，原字与新字构成古今字。
如：须一鬃“须”字由表花纹条理的“彡”和表头部的“页”构成，其本义是胡须。
（说文解字》：“须，面毛也。
”）由于“须”被借去表“必须”之义，于是本义另造“鬃”字表示（“鬃”今又简化为“须”）。
然一燃“然”字下面的“…”实即“火”字“然”之本义是燃烧。
《说文解字》：“然，烧也。
”由于“然”被借作代词、连词，以及形容词词尾，于是本义另造“燃”字表示。
2．古字用于表本义，为假借义造新字，形成古今字。
如：采一彩“采”字的字形结构是“爪”在“木”上，本义是采摘。
假借表文彩、色彩。
后为假借义造“彩”字。
辟一鹳“辟”的本义是法律、法度。
《说文解字”：“辟，法也。
”假借表开、开辟。
如《苟子·议兵]》：“故辟门除涂以迎吾入。
”后为假借义造“阴”字（“牌”夸又简化为“辟”）。
词义的引申词义引申造成一词多义，表现在书面上就是一字多词。
为了表意明确，减轻原字的负担，于是新造字分担原字的义项，形成古今字。
具体情况亦有二：1．让原字表本义，为引申义造新字。
如：昏一婚“昏”本义是黄昏。
由于古代婚礼在黄昏时举行，因此引申出结婚之义。
如（（左传·隐公七年》：“郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。
郑伯许之，乃成昏。
”后为引申义造“婚”字。
景一影“景”本义是日光。
《说文解字》：“景，光也。
通假字、古今字、异体字、繁简字(用)
通假字古今字异体字繁简字一、什么是通假字？通假字是古人的一种用字习惯，即在书写时本来有为A义专门造的A字，但写作的人却偏不写A字，而是写了一个与A同音的B字。
A、B二字之间就构成了通假关系。
例如，司马迁在《项羽本纪》中记载项伯对刘邦说的话：“旦日不可不蚤自来谢项王”，即要求对方早点来，别来得太晚了，显得没诚意，不礼貌。
显然应该写“早”字，但司马迁却写了个“蚤”字，许慎在《说文解字》里面说的很清楚，“蚤”本是“啮人跳虫也”，就是今天的“跳蚤”。
我们不能说司马迁不会写“早”字，也不能说那时“早”字还没出现，实事上先秦就有“早”字了：《左传·昭公三年》：“早世陨命”；又《隐公三年》：“早死”；《荀子·非相》：“不先虑，不早谋。
”《大戴礼记》：“天子之善在於早谕教与选左右。
”《史记》中也能找到用“早”的例子：《孝武本纪》：“天子即诛文成，后悔其早死，惜其方不尽。
”《留侯世家》：“后五日早会。
”《三王世家》：“闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死。
”但在先秦、两汉时期，用“蚤”为“早”的例子多得很：《诗经·豳风·七月》：“四之日其蚤。
”《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。
”《左传·僖公23年》：“子盍蚤自贰焉？”《孟子·离娄下》：“蚤起，施从良人之所之。
”《史记·周本纪》：“太子洩父蚤死，立其子林。
”《史记·始皇本纪》：“二世入内，谓曰：‘公何不蚤告我？乃至於此！’”《汉书·文帝纪》：“有司请蚤建太子。
”这两个字无论古代还是现代都是同音字，故而相通假。
与“早、蚤”同样的例子还可举出很多，例如：畔与叛——《说文·田部》：“畔，田界也。
从田，半声。
”《左传·襄公26年》：“行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。
”《韩非子·难一》：“历山之农者侵畔。
”可见，“畔”指田间界限，即现在所谓“田埂”。
王力古代汉语第五讲_假借字、古今字、异体字、繁简字
《诗· 齐风· 南山》：“取妻如之何？”
解→懈
《说文· 角部》：“判也。从刀判牛角。” 《礼记· 杂记》：“三日不解。”注：“倦也。”
竟→境
《说文· 音部》：“乐曲尽为竟。”
《晋灵公不君》：“亡不越竟。”
→债
《说文· 贝部》：“求也。” 《冯谖客孟尝君》：“能为文收责于薛者乎？”
3、今字承担古字的假借义
第五节
一、定义 二、简化字简化途径
繁简字
三、需要注意的问题 1、同形字
《捕蛇者说》：“然得而腊之以为饵，可以已大风、 挛腕。” 臘－腊；術－术；適－适
2、同音替代字 《史记·孝景本纪》：“孝文在代时，前后 有三男。”
后－後；斗－鬥；仆—僕；丑－醜； 谷－榖；几－幾；余－餘；云－雲； 御－禦；面－麺；干－乾－幹
3、两个以上的字共简为一形
钟－鍾、鐘 獲－穫 盡－僅 饥－飢、饑 臓－髒 復－複
發－髮 匯－彙
讨论
简化字的优缺点？ 有没有必要恢复繁体字？
《鶡冠子· 学问》： 中流失船，一壶千金。贵贱无常，时 物使然。
《庄子· 至乐》： 支离叔与滑介叔观于冥伯之丘， 昆 仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘， 其意蹶蹶然恶之。
王维《老将行》：“昔时飞箭无全目，今日 垂杨生左肘。”
第二节 古今字
一、定义
二、形成的原因
三、古今字的意义关系 1、今字承担古字的本义
三、通假字产生的原因： 1、这是古人的一种习惯。 2、古人在记录语言时因“仓猝无其字”而 用了个同音字代替。 3、秦朝焚书坑儒。 4、“夫古字通用，存乎声音。”
四、通假与假借古代无别，现在已分
王力主编的《古代汉语》：“假借字的产生， 大致有两种情况，一种是本有其字，而人们在 书写的时候，写了一个同音字……第二种是本 无其字，从一开始就借用一个同音字来表示。” （第二册547页）
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《古代汉语》部分通假字、古今字、异体字列举第二单元《郑伯克段于鄢》通假字：寤：通“ ”,倒逆。
注P97 例句：“公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
”无：通“毋”,不要。
注P99 例句：“不如早为之所,无使滋蔓。
”阙：通“掘”,挖掘。
注P103 例句:“若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”古今字:大:今字“太”,表示尊称。
注P98 例句: “请京, 使居之,谓之京城大叔。
”辟:今字“避”,避免。
注P99 例句：“公曰：姜氏欲之，焉辟害?”厌:今字“餍”,满足。
注P99 例句: “对曰:姜氏何厌之有!”尝:今字“” ,副词,品尝,体会滋味。
注P102 例句：“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。
”异体字:佗:同“他”,其也,另外的。
注P98 例句: “佗邑唯命,请京,使居之,谓之京城大叔。
”:同“昵”,亲近。
注P100 例句: “公曰: “不义不,厚将崩。
”《公孙无知之乱》通假字：绌:通“黜”,贬低。
注P109 例句: “衣服礼秩如 ,襄公绌之”。
游:通“”,出行, 乐。
注P110 例句：“齐侯游于姑棼”。
御:通“”,抵。
注P110 例句: “我奚御哉! ”税:通“脱”,解脱桎梏。
注P113 例句: “管仲请囚,鲍叔受之,及堂阜而税之”。
古今字::今字“嫡”,正妻所生长子。
注P109 例句：“衣服礼秩如”。
见:今字“现”,出现。
注P110 例句: “彭生敢见”!坠:今字“”,坠落。
注P110 例句: “公惧, 坠于车”。
反:今字“返”,返回。
注P110 例句: “反,诛屦于徒人费”。
路:今字“辂”,古代的一种大车。
注P112 例句: “公丧戎路,传乘而归”。
辟:今字“避”,躺避。
注P112 例句: “秦子,梁子以公旗辟于下道,是以皆止”。
异体字：期:同“”,一周年。
注P109 例句: “期戍,公问不至”。
〈之战〉通假字:无:通“毋”,不要。
注P120 例句: “使群臣请于大国,无令与师淹于君地”。
桀:通“揭”,举起。
注P120 例句: “齐高固入晋师, 桀石以投人”。
翦:通“剪”,剪除。
注P121 例句: “齐侯曰:余姑翦灭此而朝食”。
古今字:道:今字“导”,引导,带路。
注P118 例句: “臧宣叔逆晋师,且道之”。
禽:今字“擒”,捉拿。
注P120 例句: “禽之而乘其车”。
陈:今字“阵”,摆开阵势。
注P121 例句: “师陈于”。
异体字::同“鞍”,齐地名,今山东济南市附近。
注P121 例句：“师陈于”。
:同“俯”,弯下身子。
注P123 例句: “韩厥 ,定其右”。
〈子产说范宣子轻币〉古今字:说:今字“悦”,高兴,喜悦。
注P132 例句: “宣子说,乃轻币”。
第三单元〈苏秦连横约纵〉通假字：庭：通“廷”,朝廷。
注P183 例句: “今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日”。
策:通“册”,税册。
注P185 例句: “书策稠浊,百姓不足”。
:通“”,冲击,撞击。
注P186 例句: “宽则两军相攻,迫则杖戟相”。
:通“昏”,糊涂。
注P186 例句: “皆于教,乱于治”。
赢:通“累”,缠绕。
注P187 例句: “赢滕履 ,负书担橐”。
:通“”,草鞋。
注P187 例句: “赢滕履 ,负书担橐”。
:通“黧”,黑中带黄的颜色。
注P187 例句: “形容枯槁,面目黑”。
归:通“愧”,惭愧,羞愧。
注P187 例句: “伏有归色”。
溢:通“镒”,重量单位,二十两为一镒。
注P188 例句: “黄金万溢”。
掘:通“窟”,洞穴。
P189 例句: “且夫苏秦特穷巷掘门,桑户枢之士耳”。
伉:通“抗”,相敌,相当。
注P190 例句: “天下莫之能伉”。
:通“盍”,疑问代词,怎么。
注P191 例句：“人生世上,势位富贵, 可忽乎哉”! 诎:通“屈”,屈服。
注P186 例句: “诎敌国,制海内”。
古今字:从:今字“纵”,合纵。
注P181 例句: “苏秦连横约纵”。
禽:今字“擒”,捉拿。
注P184 例句: “黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”。
伯:今字“霸”,指称霸。
注P184 例句: “齐桓任战而伯天下”。
章:今字“彰”,明白,明显。
注P185 例句: “明言章理,兵甲愈起”。
受:今字“授”,授予。
注P188 例句: “赵王大悦,封为武安君,受相印”。
异体字：:同“饰”,巧饰。
注P184 例句: “文士并 ,诸侯乱惑”。
:同“决”,取决。
注P189 例句: “皆欲决于苏秦之策”。
:同“煌”,辉煌。
注P189 例句: “转连骑,炫于道”。
:同“蛇”注P190 例句: “嫂行匍伏,四拜自跪而谢”。
〈冯谖客孟尝君〉通假字:介:通“芥”,小草。
注P201 例句: “孟尝君为相数十年,无纤介之祸者”。
古今字:属:今字“嘱”,嘱托,转达意愿。
注P194 例句: “使人属孟尝君”。
责:今字“债”,所欠的钱财。
注P196 例句: “谁习计会,能为文收责于薛者乎”?反:今字“返”,归来。
注P197 例句：“责毕收,以何市而反”?说:今字“悦”,高兴,喜悦。
注P199例句: “孟尝君不说”。
异体字::同“懦”,软弱。
注P197 例句: “文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家之事”。
:同“遍”,全部。
注P197 例句: “券合,起,矫命以责赐诸民”。
〈郭隗说燕昭王求士〉通假字::通“”,跳。
注P206 例句: “若恣睢奋击, 籍叱咄,则徒隶之人至矣”。
籍:通“藉”,践踏。
注P206 例句:“若恣睢奋击, 籍叱咄,则徒隶之人至矣”。
古今字:指:今字“旨”,意思,想法。
注P206 例句: “诎指而事之”。
冯:今字“凭”,靠着。
注P206 例句: “冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至”。
反: 今字“返”,返回。
注P207 例句：“三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君”。
异体字:嘿:同“默”,静默,沉默。
注P206 例句: “先趋而后息,先问而后嘿”。
第四单元〈项羽本纪〉通假字：繇:通“徭”,劳役。
注P252 例句: “每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办”。
游: 通“”,指巡视览。
注P252 例句: “秦始皇帝游会稽,渡浙江”。
罢:通“疲”,疲困。
注P258 例句: “今秦攻赵,战胜则兵罢”。
承:通“乘”,趁着。
注P258 例句: “我承其敝”。
戮:通“”, ,合。
注P259 例句: “将戮力而攻秦,久留不行”。
距:通“拒”,抵挡。
注P264 例句: “距关,毋内诸侯,秦地可尽王也”。
游: 通“”,交往。
注P265 例句: “秦时与臣游”。
豪:通“毫”,指长而尖的细毛。
注P265 例句: “吾入关,秋豪不敢有所近”。
倍:通“背”,背离,违反。
注P265 例句: “愿伯具言臣之不敢倍德也”。
蚤:通“早”,早上。
注P265 例句: “旦日不可不蚤自来谢项王”。
P263 :通“隙”,缝隙,本篇课文中指感情上的隔、裂痕。
注P267 例句: “今者有小人之言,令将军与臣有”。
以:通“已”,已经。
注P273 例句: “项王见秦宫室皆以烧残破”。
伏:通“服”,佩服。
注P277 例句: “骑皆伏曰: “如大王言”。
”古今字:说:今字“悦”,喜悦,高兴。
注P258 例句: “王召宋义与计事,而大说之”。
:今字“虻”,牛虻,吸取牛马家畜血液的一种昆虫”。
注P258 例句: “夫搏牛之不可以破”。
被:今字“披”,穿上。
注P258 例句: “夫被坚执锐,义不如公”。
:今字“犟”,倔强。
注P259 例句: “猛如虎,很如羊,贪如狼, 不可使者,皆斩之”。
见:今字“现”,出现,存现。
注P259 例句: “今岁饥民贫,士卒食芋菽,军无见量”。
:今字“强”,强大。
注P259 例句: “赵举而秦 ,何敝之承”。
埽:今字“扫”,指收罗,调集。
注P259 例句: “埽境内而专属于将军”。
沈:通“沉”,沉没入水。
注P260 例句: “皆沈船,破釜甑”。
当:今字“挡”,挡住,抵挡。
注P260 例句: “楚战士无不一以当十”。
采:今字“彩”,彩色。
注P263 例句: “吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也!”内:今字“纳”,接纳,放进来。
注P264 例句: “距关,毋内诸侯,秦地可尽王也”。
坐:今字“座”,座位。
注P268 例句: “寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之”。
P266 内: 今字“纳”,入进来。
注P268 例句: “交戟之卫士欲止不内”。
暴:今字“曝”注P273 例句: “然身被坚执锐首事,暴露于野”。
寤:今字“悟”,明白。
注P281 例句: “五年之卒亡其国,身死东城,尚不觉寤”。
异体字::同“杯”注P271 例句: “沛公不胜杓”。
:同“慷”注P276 例句: “于是项王乃悲歌慨”。
:同“舣”,拢船靠岸。
注P278 例句: “乌江亮长船待”。
:同“蜂”注P280 例句: “夫秦失其政,陈涉首难,豪杰起”。
〈田单列传〉通假字:傅:通“附”,附着,在本文中指包裹住。
注P286 例句: “令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。
距:通“拒”,抵抗。
注P286 例句: “淖齿既杀泯王于莒,因坚守距燕军”。
插:通“”,掘土的工具,类似今天的锹。
注P289 例句：“田单知士卒之可用,乃身操版插,与士卒分功”。
溢:通“镒”,古代重量单位,二十两为一镒。
注P289 例句: “田单又收民金得千溢”。
无:通“毋”,不要。
P289 例句: “即墨即降,愿无虏掠吾族家妻妾,令安堵”。
畔:通“叛”,背叛。
注P291 例句: “齐人追亡逐北,所过城邑,皆畔燕而归”。
:通“敌”,敌人。
注P291 例句: “夫始如处女, 人开户”。
距:通“拒”,抵挡。
注P291 例句: “夫始如处女, 人开户;后如脱兔, 不及距”。
古今字::今字“途”,道路。
注P286 例句: “已而燕军攻安平,城坏,齐人走,争”。
反:今字“返”,回来。
注P288 例句：“有一卒曰: “臣可以为师乎?”因反走”。
文:今字“纹”,花纹。
注P290例句: “画以五彩以文,束兵刃于其角”。
〈苏武传〉通假字:蹈:通“”,叩,轻轻敲打。
注P299 例句: “蹈其背以出血”。
畔:通“叛”,背叛。
注P300 例句: “女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲”。
P299 旃:通“”,一种毛织物。
注P302 例句: “天雨雪,武卧雪,与旃毛并咽之”。
去:通“”,收藏。
注P302 例句：“掘野鼠,去实而食之”。
伏:通“服”,用。
注P304 例句: “伏剑自刎,赐钱二百万以葬”。
:通“欢”,指欢叙之情。
注P305 例句: “王必欲降武,请毕今日之”。
宿:通“夙”,早。
注P307 例句: “此陵宿昔之所不忘也!”昔:通“夕”,晚。
注P307 例句: “此陵宿昔之所不忘也!”幕:通“漠”,沙漠。
注P307-308 例句: “径万里兮度沙幕”。
以:通“已”,已经。
注P308 例句: “单于召会武官属,前以降及物故”。
物:通“”,死。
注P308 例句: “单于召会武官属,前以降及物故”。