中国古代对外交往 ppt课件

进的行影分响析；。另一方面，各地区对两汉文明也起着有益的 影响。
六.魏晋南北朝
法显（东晋） —中国第一位到海外取经求法的大师 :
《佛国记》 《法显传》从长安出发，经敦煌以西的沙漠到 焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙 漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域， 经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒 河流域，达天竺（今印度）境，留住3年，学梵书佛律。 与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。 乘商船到师子国，留2年，续得经本，再乘商船东归，经 耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东 半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，到达建康（今南 京）。写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为 流传至今的《法显传》。 一位著名的印度史学家曾说：“如果没有法显的著作，重 建印度历史是不可能的。”
唐西域求法高僧传》 4.唐与非洲的关系:杜环《经行记》中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食
传播生产技术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。
原因：
①中国的经济和文化处于世界先进地位。 ②唐政府实行较为开明的对外政策。
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地区 国家 内容
政治互派使节互通友好 经济贸易往来互通有无
2，特点：
①从范围上：周边国家为主，开始同欧洲往来
②从交往形式上：既有政治，也有经济
③从途径来看：有官方、民间两条途径，其中官方是主要的
④从交往道路上：以陆路为主
开辟：张骞凿空
绸陆 之上
路线：河西走廊—阳关玉门关—疏勒—葱岭—中亚—欧洲
路 丝 经文交流：输出铁器丝绸养蚕缫丝铸铁井渠法造纸术；
传入佛教
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友好
无
补学习
东 朝鲜 亚
三韩遣使赴汉
入：檀弓、果下马、 出：铁器、铜镜
日本 汉武通使光武赐印 出：铁器、铜器、丝 帛
东 越南 南 亚
出：铁器牛耕技术、 水利技术
入：象牙、犀牛、珍 珠
西 安息 亚
使臣往来
优越地理条件 从事转手贸易
欧 大秦 洲
甘英出使大秦
1，原因与条件 A、国家统一，政局稳定；经济发展，文化繁荣，国力强盛， 巨大吸引力 B、交通发达，造船与航海技术进步（陆上、海上丝绸之路） C、开明积极的对外交往政策—政府的重视支持
第三讲
中国古代对外关系
之一——各时期的民族关系
两汉时期_走向世界的开始
两汉时期：⑴开展积极的对外交往，与东亚的朝鲜、日本、越南有了密切 联系；⑵通过海上和陆上丝绸之路与西亚的安息和欧洲的大秦有了直接交 往；⑶以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，远及欧洲和非洲
地 国家
内容
区
政治互派使节互通 经济贸易往来互通有 文化交流互
阅读下列材料，请回答。
薛景组织拍摄一个官渡之战的战场场景， 场景是钱超扮演的袁将率袁军在经过麦田、 稻田、玉米地、葡萄园、苜蓿地和棉田中 均未遇到敌人，却在前面的胡椒园里遇到 曹军埋伏。朱佳伟扮演的曹将果断地指挥 曹军进攻进攻，并用香烟头点燃火药，炸 毁乌巢，断了袁军的粮路，取得胜利。史 玮妮不服气，说你们很多史实都搞错了！ 史玮妮说得对吗？根据史实判断薛景搞错 的史实是什么？为什么错了？
隋唐时期：⑴全面开放，形成中华文化圈；⑵与新罗、日本关系密切友好； ⑶与东南亚国家、印度、波斯、大食和欧洲的东罗马进行经济文化交流； ⑷与非洲有了直接的往来。（5）双向交流。
七.隋唐时期
1.政治.经济.文化领先于世界.对外开放,兼收并蓄,形成中华文化 圈的格局.
2.唐文化影响最深的是:日本 3.唐与印度的关系:以佛教为纽带. 《大唐西域记》和义净的《大
意义：沟通了中西交通的陆上要道，是划时代的大事
海上丝绸之路
路线：广东沿海——马来半岛— —马六甲海峡——孟加拉湾—— 印度半岛南端；
意义：加强了中国和东南亚、南 亚各国的关系，从水路沟通了东 西外交圈之间的联系。
公元100年左右的主要文明
欧洲文明
中华文明
西亚文明
印度 文明
促进了欧亚几大文明的交流和汇集。
文化交流互补学习
东亚 朝鲜 三韩遣使赴汉
入：檀弓、果下马、人参 出：铁器、铜镜 、茶
文字 、建筑、风俗 姓氏、印刷
日本 派使者来华
出：铁器、铜器、丝帛
文字、建筑、风俗 、 胡床、印刷
东南 越南 在越南北部设「安南都 出：铁器牛耕技术、水利技术 典章制度传播到越
亚
护府」中部林邑遣使 入：象牙、犀牛、珍珠
材料二：关于唐文化圈问题，有的日本学者认为，它的形成是 由于构成国家的主要民族采用军事的、政治的和文化的种种形 式对领域外的其他民族国家，建立一种君臣关系。
材料三：文花圈的概念应该是：某一地区的诸国家中，某一个 先进的文化圈，以其特有的文化吸引着周边国家。这里既包含 着先进的文化国主动向后进国家传播文化，又有落后的周边各 国对先进文化的向心力。这种向心力的产生，不是由于军事的 政治的高压手段而是由于彼此之间的文化上的差距。唐王朝的 强大和文化上的隆盛，像一块巨大的磁石，吸引着周边各国的 统治者和人民，他们为缩短与唐王朝文化的差距，不遗余力的 把唐文化引入本国，并结合本国特点，有选择的加以消化和吸 收。 摘自《中外关系史论丛》第三集
思维拓展：奢侈品为主
两汉时期中外经济文化交流中，从外国输入中国 的物品有何特点？这说明什么？
汉朝在对外贸易中不以经济为目的
两汉时期，以中国为中心的东亚文化圈日益扩展， 其影响突破了东亚范围，远及欧洲和非洲，请你 分析其形成的原因及条件，并谈谈你对两汉对世
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南
南亚 天竺
西亚 波斯 大食
天竺遣使来华，唐遣使
大食派使来华 使臣往来
入：珍珠、棉布、胡椒 出：丝、瓷、麝香等
优越地理条件 从事转手贸易
入：佛、画、熬糖 出：造纸 造纸
欧洲 东罗 使节来华 马
丝、瓷
入：基督医、杂技 出：造纸
非洲
民间
训练
材料一：政治稳定、经济发展、文化繁荣的唐帝国，很快实现 了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性城市， 每天聚集着数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过 各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生被传播到欧亚各地， 而影响最深的则是东亚地区。