社会主义四大文明
社会主义核心价值观与中国优秀传统文化的相关性
的相关性中国优秀传统文化为社会主义核心价值观的生成提供了沃土。
因此，对社会主义核心价值观内涵的理解、特征的分析以及对中国优秀传统文化基本精神的系统梳理，可以发现社会主义核心价值观与中华优秀传统文化一些内在的关联。
一、社会主义核心价值观的内涵及其特征2012年11月，党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观。
它是立足于我国基本国情和全体人民对美好生活的共同憧憬下提出来的。
这12个通俗易懂的词汇有着极其丰富内涵，主要体现在国家、社会、个人三个主体层面上。
（一）社会主义核心价值观的内涵1、国家层面的社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐，这4个简单的词汇高度概括了经济、政治、文化、社会四大领域中我们所在追寻的价值理念。
富强是对社会主义国家的经济状况的一种描述，它指的是社会主义现代化国家经济建设的一种应然状态，是实现人民美好生活的经济基础。
民主是对社会主义国家政治状况的一种表达，其实质与核心是人民当家做主，它是社会主义的生命所在，是中国亿万劳动人民苦苦追寻的政治夙愿。
文明是在生产力的相关性不断发展的基础上，社会的物质财富和精神财富不断累积与丰富，社会生活出现很大进步的一种客观存在的现实状态，它是实现“中国梦”的重要支撑。
和谐指的是在处理人与人、人与自然关系时所应达到的环境氛围，是人际关系，人与自然关系发展的最终价值目标。
2、社会层面的社会主义核心价值观：自由、平等、公正、法治。
社会层面的核心价值观都是关于社会基本属性的一些价值取向。
在马恩描述的共产主义社会里，其中最重要的一个标志就是实现人的自由而全面的发展。
平等是社会和谐的基石，它是指公民在法律面前一律平等，平等地享有权利，承担相应的义务，在机会面前每个人都有平等的参与权。
公正是社会各方面利益关系得到最妥善的处理，社会的公平和正义得到最大范围的实现。
法治是治国理政的基本方式，是实现自由平等、公平正义的可靠保证。
3、个人层面的社会主义核心价值观：爱国、敬业、诚信、友善。
社会文明的理解
社会文明的理解广义：社会文明指人类社会的开化状态和进步程度，是人类改造客观世界和主观世界所获得的积极成果的总和，是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明等方面的统一体。
狭义：社会文明是指与物质文明、政治文明、精神文明、生态文明并列的，十七大提出建设的“五个文明”之一。
社会领域的进步程度和社会建设的积极成果，包括社会主体文明、社会关系文明、社会观念文明、社会制度文明、社会行为文明等方面的总和。
我们日常谈到的社会文明指的是狭义的社会文明。
具体解析“五个文明”中的狭义社会文明：包括社会主体文明(个人发展、家庭幸福、邻里和谐、社会和谐）、社会关系文明(人际关系、家庭关系、邻里关系、社团关系、群体关系)、社会观念文明(社会理论、社会心理、社会风尚、社会道德)、社会制度文明(社会制度、社会体制、社会政策、社会法律)、社会行为文明(社会活动、社会工作、社会管理)等方面的总和。
我们日常谈到的社会文明指的是狭义概念。
而“五个文明”共同构成文明系统整体，协调发展，相互影响，相互制约，是一个完整而全面的文明体系。
生态文明是“五个文明”系统中的前提，物质文明是“五个文明”系统中的基础，政治文明是“五个文明”系统中的保障，精神文明是“五个文明”系统中的灵魂，社会文明是“五个文明”系统中的目的。
强调“五个文明”共同发展、协调发展，是对人类社会发展趋势的正确回应，是我们党科学发展、和谐发展理念的再一次升华，必将为夺取全面建设小康社会的新胜利发挥不可估量的作用。
社会文明是一个有机组成部分，是一个系统，只有把握了社会主义社会文明的内在系统机制及和谐文明的内涵，才能更好地建设社会主义和谐文明。
恩格斯说，“文明是实践的事情，是一种社会品质”，也就是说，文明是人类生产实践的产物，它受社会形态制约而具有社会性。
文明首先是实践的事情，是人类实践活动创造的成果，是人类为了自身生存和发展而进行的长期艰苦的劳动创造的结果。
文明的产生与发展都根植于人们现实的物质实践活动之中。
用马克思主义原理分析文化建设意义,。。[教育]
![用马克思主义原理分析文化建设意义,。。[教育]](https://img.taocdn.com/s3/m/0961c9d3ba4cf7ec4afe04a1b0717fd5360cb23b.png)
深化文化体制改革关系实现中华民族伟大复兴全面建设小康社会奋斗目标，是党的十六大在我国已经实现社会主义现代化建设“三步走”战略部署前两步的情况下，根据新的发展要求提出来的，有两方面基本含义，一是要惠及十几亿人民，二是要在更高水平上实现社会全面进步和促进人的全面发展。
党的十七大根据形势发展变化提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。
这次全会根据十七大精神和新的形势提出了到2020年文化改革发展的奋斗目标。
文化繁荣发展从来就是全面建设小康社会奋斗目标的重要组成部分，也是全面建成小康社会的重要条件。
中国特色社会主义事业是包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设在内的事业，文化建设是中国特色社会主义事业四大支柱之一，承担着为中国特色社会主义事业的发展提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件的重要任务。
没有社会主义先进文化的引领，就没有中国特色社会主义的正确方向；没有正确思想理论的武装，就没有追求国家富强、民族复兴、人民幸福的强大动力和合力；没有主流价值舆论的影响，就没有一个民族、一个国家、一个社会的昂扬正气、蓬勃朝气、浩然正气；没有繁荣发展的文化事业和文化产业，就没有社会的全面进步和人的全面发展。
党的十七大指出，中华民族伟大复兴必然伴随中华文化繁荣兴盛。
这既是深刻的历史哲理，也是重要的工作要求。
所以，必须从实现中华民族伟大复兴的历史高度来认识文化建设的重要地位来理解文化改革发展的战略意义，以高度的历史责任感、使命感、紧迫感，树立起高度的文化自觉和文化自信，更好承担起传承中华民族优秀传统文化、推动中华文化繁荣兴盛的历史使命，大力弘扬中华优秀文化传统，从中汲取丰厚滋养，大力弘扬五四运动以来的革命文化传统，从中获取强大动力，大力弘扬以改革创新为核心的时代精神以及改革开放以来文化领域形成的一系列新思想新观点新风尚，不断焕发青春朝气，大胆吸收借鉴一切有利于我国发展的有益经验和优秀成果，大胆学习运用一切最新文化理念和科技成就，立足中国特色社会主义事业伟大实践，努力发展具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀文化，不断增强中华文化的民族性、包容性、时代性，在中华民族伟大复兴历史进程中建设中华民族共有精神家园。
文明村创建应知应会1.tmp
文明村应知应会题1、五讲、四美、三热爱：“五讲”：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”：心灵美、语言美、行为美、环境美；“三热爱”：热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。
2、自治区“公民道德建设月”：从2002年起，自治区党委把每年三月定为“公民道德建设月”。
3、公民道德建设着力点是:社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。
18、公民在社会交往和公共生活中应遵循的行为准则是:社会公德。
19、社会公德的内容是:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法20、社会主义道德观的根本精神是:为人民服务。
21、家庭美德的内容是:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结22、“一天三文明”是指在社会做一个好公民，在单位做一个好职工，在家庭做一个好成员。
23、五好家庭：热爱祖国、热爱社会主义、热爱集体、遵纪守法好；努力生产、工作、学习、完成任务好；计划生育、教育子女、勤俭持家好；移风易俗、文明礼貌、清洁卫生好；尊老爱幼、家庭和睦，邻里团结互助好。
24、职业道德是指：所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
社会主义公民职业道德包括：职业观念、职业情感、职业理想、职业态度、职业技能、职业纪律和职业良心、职业作风等多方面的内容。
25、医务工作者的职业道德内容:竭尽忠诚、治病救人;平等待人、尊重患者;认真负责、一丝不苟;文明行医、举止端庄;廉洁奉公、诚实谦虚;作风正派、语言文明;努力学习、提高医术.26、职业道德的社会作用：调整工作者与服务对象的关系；调整各职业内部的关系；促进执业人员的成长。
27、职业道德的基本原则：（1）为人民服务；（2）以主人翁的态度对待职业劳动者；（3）社会主义的团结协作。
会。
28、优化未成年人健康成长的社会环境，要实施的四项工程是：建设工程、精品工程、净化工程、关爱工程。
29、什么是“三和”行动：家庭和美、邻里和睦、人际和谐。
四大文明古国
四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。
但对由于古文明缺乏准确的文献纪录，其具体诞生时间学术界尚有争论。
人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古老文明的贡献。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。
在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。
社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。
古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。
他们利用神话来加强自己的专制主义统治。
古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。
各个文明都创造了自己的文字。
印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。
古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。
“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。
两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。
虽然巴比伦现巳消失，但其影响（尤其宗教方面）却很多流存至今。
成为四大文明古国之一实在当之无愧。
巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。
北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。
巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。
美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。
社会主义核心价值观
为感谢楚成王对他的款待，便
留下信言说，倘若将来他能回 国，如果遭遇晋楚两国交战，一定让晋军退避九十里，以谢今日收留之 情。这就是“退避三舍”这个成语的由来。后来，战况果如重耳所言， 晋楚两军对决，晋军退避九十里后才战，最终赢得城濮之战的胜利。而 在晋军后退的时候，军吏曾表示过强烈反对，认为国君躲避臣下十分耻 辱，楚军又已是疲惫不堪，正好攻而破之。但重耳的舅舅子产，代替重 耳发言说，如果没有楚国的前恩就没有晋国的今天，不能背弃恩惠而食 言。此战之后，也成就了晋文公重耳一代春秋霸主的地位。成就他的， 不仅是实力的响亮，更是人格的响亮；成就晋国的，不仅是国力的强大， 更是国格的强大。这就是《孔子家语》里说的：“轻千乘之国，而重一 言之信。”国家一言之信，胜过万马千军。国无信不威Fra bibliotek诚 信
民无信不立 人无诚不行
国无诚信则亡，人无诚信则不立。诚信是金，诚信是胜， 诚信是秤，一旦拥有诚信，则终身受益，一旦失去诚信，虽 一时侥幸得逞，但最终会遭到失败。中国自古就是礼仪之邦， 有着推崇诚信的传统，几千年的历史流转，诚信之人功成， 失信之人落败的事例处处都是。
国无信不威
退避三舍
古今中外敬业的典范不乏其人。 大禹为治水，三过家门而不入；诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已；周公一沐三 握发,一饭三吐；焦裕禄公仆精神、无私奉献„„
周公三吐三握
周公辅佐周成王，建设新的国家，日理万机，比如制定战俘处理政策， 签署奴隶管理条定，讨伐周边不服气的小国，镇压反周复商势力，还得 给政策安置商朝贵族和遗老遗少。忙的时候，周公洗澡都有人打搅，古 时候男人头发长，周公握着湿头发从浴室跑出来，接见完了，又回去接 着洗，反复多次。至于吃饭也很麻烦，吃一口肉片，不等嚼完又得吐出 来，因为三教九流的客人又来求见了，所以一饭三吐哺。
四大文明古国的今天
四大文明古国的今天，随着时间的进程不在辉煌，但是他们的文明依旧流传至今。
比如中国的文明懂礼貌，讲礼仪。
我们要将这种传统的文化保留下，那些既是作为文明古国应该保留的一个文化瑰宝，也是非常宝贵的非物质文化遗产。
作文栏目为您准备了一篇《四大文明古国的今天》作文，希望对您会有所帮助。
【篇一：四大文明古国的今天】四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。
但对中国文明的诞生时间，学术界尚有争论。
人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古典文明的贡献。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。
在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。
社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。
古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。
他们利用神话来加强自己的专制主义统治。
古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。
各个文明都创造了自己的文字。
印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。
【篇二：四大文明古国的今天】中国自古以来就被誉为“文明古国”、“礼仪之邦”。
可见我们的祖先就以讲文明、懂礼貌为荣，之所以中国历史上有那么多繁荣昌盛的年代，是因为我们的祖先团结互助、友好相处。
而具备这些品质的基本条件就是要讲文明、懂礼仪，我们的祖先既然具有这样高尚的品质，看来我国是当之无愧的“文明古国”、“礼仪之邦”。
可现在有些同学的表现却令我们非常失望，别人碰了他一下，他就要还几下回去，生怕自己吃亏;别人不小心得罪了他一下，从他嘴里就冒出了一些不堪入耳的骂人声;有些同学到一些文明的古代景点，为了纪念，就写上：“XX到此一游……”第一类同学如果能将心比心，换位思考，就会发现别人有多么愤怒、伤心和委屈;第二类同学如果知道“退一步，海阔天空。
【国家社会科学基金】_四大文明_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140811
科研热词 马克思主义 逻辑定位 科学发展观 生态文明 理论体系 方法论创新 政治实践 改革开放 执政方略 基本要素 和谐社会 价值观建构 价值形态 中国共产党 世界观基础
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2011年 序号 1 2 3 4 5 6
2011年 科研热词 重构 角色演变 女性参政 创新型城市 公民意识培育 公民意识 推荐指数 1 1 1 1 1 1
2012年 序号
科研热词 推荐指数 1 近代以来中西思想文化交流 1 2 跨文化传播 1 3 《道德经》西译 1
2013年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
科研热词 经营理念 普世伦理 广告表层 国际战略 和谐世界 公度性 公共理性 党报 《新民晚报》 《广州日报》 《北பைடு நூலகம்日报》 《人民日报》
2008年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8
科研热词 自由 社会主义 法治 文艺复兴 政治文明 平等 启蒙运动 以人为本
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1
2009年 序号 1 2 3 4 5
科研热词 背景 生态文明 生态化思维 生态人 基本原理
推荐指数 1 1 1 1 1
2010年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2014年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
2014年 科研热词 生态文明 西方生态思潮 综述 神农炎帝 汉魏六朝 文化传承 教学与生活 建设 实证研究 四大论争 启发意义 化学教育价值 化学思想与方法 制度陷阱 制度红利 制度体系 低碳经济 低碳科技传播与普及 优秀文化 产业转移 个性化化学认知体系 推荐指数 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
四个文明的含义
四个文明即社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明1.物质文明所谓物质文明，是指人类物质生活的进步状况。
它主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。
物质文明越高，表明人类离开野蛮状态愈远，依赖自然的程度愈小，控制自然的能力愈强。
物质文明的高度发展给人类改造自然，征服宇宙，推动人类社会本身的进步创造了优越的、必要的、先决的条件。
2 政治文明指人类社会政治生活的进步状态和政治发展取得的成果，主要包括政治制度和政治观念两个层面的内容。
在政治制度层面，主要表现为由于经济基础和阶级力量对比的变化所引起的国家管理形式、结构形式的进化发展，即政体或国体、政体范围内的政治体制、机制等方面发展变化的成果。
如代议制民主的确立、选举制度的推行、司法制度的近现代化、政党制度的建立、文官制度的形成等等。
其中，民主政治制度的建立是政治制度文明发展的最重要成果。
在政治观念层面，主要表现为政治价值观、政治信念和政治情感的更新变化。
如民主、自由、平等、人权、正义、共和、法治等思想观念的形成、普及和发展，以及人们政治参与意识的普遍增强等等。
政治观念文明是精神文明的重要组成部分，它与精神文明的其他部分一起，为政治文明的发展提供强大的精神动力和智力支持。
社会主义政治制度的建立是人类政治文明发展的最新成果。
建设社会主义政治文明，必须按照社会主义政治生活的发展规律，全面加强政治建设，不断推进社会主义民主法治建设的进程。
3.精神文明精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。
精神文明主要表现为两个方面：一是科学文化方面，包括社会的文化、知识、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平。
二是思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。
作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障，法律保障和智力支持。
文脉同国脉相连——中国何以文化自信
文脉同国脉相连》《我在故宫修文物》通过介绍稀世珍宝的修复过程和修复者的生活故事，展现了中华优秀传统文化的博大精深和精妙绝伦；《上新了·故宫》采用“专家与明星联袂”的方式，把故宫文化元素转化为创新产品的过程完整呈现给观众；“紫禁城里过大年”还原昔日清代皇宫的节日景象，让沉淀于历史的传统节庆文化“活”起来；彩妆、服饰、文具等故宫文创产品火爆热卖，使传统文化融入人们日常生活……近年来，这一系列频频走红的“故宫现象”，引发社会的广泛关注，成为彰显我国文化自信的一个鲜明标识。
文化兴国运兴，文化强民族强。
文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是实现中华民族伟大复兴的精神力量。
中华文化经过历史长河的洗练、峥嵘岁月的磨砺、伟大实践的锻造，是最有韧劲、最具内涵、最富生机的文化，是凝聚亿万人民为新中国发展不懈奋斗的精神力量。
在人类文明的浩瀚星空中，中华文化是最有理由充满自信的文化。
70一文化自信是自信之魂文化作为精神标识，是一个国家、一个民族区别于其他国家和民族的根本特征。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化自信。
只有对自身文化理想、文化价值充满信心，只有对自身文化生命力、创造力充满信心，才能有坚持坚守的定力、奋起奋发的勇气、创新创造的活力，才能让国家和民族的精神大厦巍然耸立。
坚定文化自信，事关国运兴衰，事关民族赓续。
古往今来，任何国家和民族的前途命运，总是与文化自信紧密相连。
中华民族在几千年的历史流变中，遭受过无数艰难困苦，但都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是，中华文化为中华民族绵延不绝、永续发展提供了坚韧的精神纽带。
今天，几千万海外华人靠什么来维系和认同，中华文化是重要因素和标识。
犹太民族虽流散世界各地达千年之久，但靠着顽强的文化生命力重新建立起自己的国家，也证明了文化自信和文化认同的强大作用。
新时代社会主义文明
新时代社会主义文明1.坚持人与自然和谐共生人与自然的关系是人类社会最基本的关系。
马克思主义认为，人靠自然界生活。
人类在同自然的互动中生产、生活、发展。
中华文明强调要把天地人统一起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。
习近平总书记指出：“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。
”保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。
生态环境是人类生存和发展的根基，生态环境变化直接影响文明兴衰演替。
古今中外这方面的事例众多。
古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国四大文明古国均发源于森林茂密、水量丰沛、田野肥沃的地区。
而生态环境衰退特别是严重的土地荒漠化导致古代埃及、古代巴比伦衰落。
我国古代一些地区也有过惨痛教训。
河西走廊、黄土高原都曾经水丰草茂，由于毁林开荒、乱砍滥伐，致使生态环境遭到严重破坏，加剧了经济衰落。
历史教训表明，在整个发展过程中，不能只讲索取不讲投入，不能只讲发展不讲保护，不能只讲利用不讲修复。
人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。
生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。
改革开放以来，我国经济发展取得巨大成就，也积累了大量生态环境问题，成为明显的短板。
各类环境污染呈高发态势，一段时间内成为民生之患、民心之痛。
随着我国社会主要矛盾发生变化，人民群众对优美生态环境的需要成为这一矛盾的重要方面，广大人民群众热切期盼加快提高生态环境质量。
必须把生态文明建设摆在全局工作的突出地位，积极回应人民群众所想、所盼、所急，大力推进生态文明建设。
党的十八大以来，我们党围绕生态文明建设提出了一系列新理念新思想新战略，开展一系列根本性、开创性、长远性工作，生态文明理念日益深入人心，污染治理力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、环境质量改善速度之快前所未有，推动生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。
浅析“两型社会”建设的意义
浅析“两型社会”建设的意义构建资源节约型与环境友好型社会(简称“两型社会”)是党中央在新时期所提出的新举措,是落实科学发展观、构建和谐社会的内在要求。
论述了“两型社会”的提出和内涵,着重探析了“两型社会”建设的意义。
标签：两型社会;和谐;可持续一、“两型社会”的提出就国内而言,中国工程院院士、著名土地资源学家石玉林在1992年的中科院国情研究第二号报告——《开源与节约》中,就提出了建立资源节约型国民经济体系的观点,完整勾勒了“节约型社会”的规划框架。
此观点的核心就是建立一个低度消耗资源的节约型经济体系。
2004年,国务院明确提出将在全国范围内开展资源节约活动,推进资源节约工作,加快建设资源节约型社会。
2005年6月,国务院总理温家宝在全国做好建设节约型社会近期重点工作电视电话会议上,强调了加快建设节约型社会的重要性。
10月,中国共产党十六届五中全会明确提出了“建设资源节约型、环境友好型社会”,并首次将其确定为国民经济与社会发展中长期规划的一项战略任务。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一五个去年规划的建议》中,也将“建设资源节约型、环境友好型社会”作为基本国策,提到前所未有的高度。
十七大报告中明确指出“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现熟读和结构质量效益相统一、经济发函与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展。
”[1]温家宝同志在《政府工作报告》中叶明确提出:“增强全社会生态文明观念,动员全体人民更加积极投身于资源节约型、环境友好型社会建设。
节约资源和保护环境要一代一代人持之以恒地惊醒下去,让我们的祖国山更绿,水更清,天更蓝。
”[2]之后,国务院又批复武汉城市圈与长株潭城市群为“两型社会”建设综合配套改革试验区,正式拉开了“两型社会”建设的序幕。
二、“两型社会”的含义“两型社会”的理解,要注意两个问题——“限制论”和“简化论”。
精神文明建设知识学习资料
精神文明建设知识学习资料精神文明建设知识问答1、党的十七大的主题是什么？高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
2、十七大报告对改革开放的性质和目的是如何概述的？改革开放是党在新的历史条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。
3、什么是中国特色社会主义道路？就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
中国特色社会主义道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
4、什么是中国特色社会主义理论体系？中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
5、科学发展观提出的时代背景是什么？科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。
中国特色社会主义植根于中华文化沃土
每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。习近平总书记指出，独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。根植于中华文化沃土的中国特色社会主义道路，必将越走越坚实、越走越宽广。我们宣传阐释中国特色，就要从历史中塑造民族精神、民族魂，认识和把握中国社会发展规律，激励人民继续前进的信心和勇气。
历史证明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的革命，照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。在中国人民救亡图存的历史进程中，中国共产党应运而生。从此，中国革命有了正确前进方向，中国人民有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景。92年来，我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义根本制度；进行了改革开放新的伟大革命，完善和发展了中国特色社会主义。这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的历史命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨境遇，不可逆转地开启了当代中国沿着社会主义道路走向现代化、走向伟大复兴的历史进军，使具有五千年文明历史的中国面貌焕然一新。中国近代以来独特命运，向世人昭示了“没有共产党就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国和发展中国”的历史真理。
然而，鸦片战争以来，中国不断遭受西方列强的侵略，沦入半殖民地半封建的悲惨境地。世界上的帝国主义国家，几乎都侵略和欺凌过中国，给中华民族带来亡国灭种严重危机。从此，救亡图存成为中华民族迫在眉睫的历史使命，争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，成为中国人民必须完成的两大历史任务。走什么样的道路、以什么样的思想理论为指导、由哪个阶级和政党来领导人民进行斗争才能完成中华民族和中国人民肩负的历史使命和历史任务，就成为中国近现代历史的核心问题。
从马克思社会有机体理论的角度认识科学发展观
从马克思社会有机体理论的角度认识科学发展观唐开鹏 陈云云(扬州大学社会发展学院 江苏扬州 225002)【摘 要】 马克思的社会有机体理论深刻地揭示了人在推动社会有机体发展中的主导作用、社会结构的复杂性和多样性等特征,向我们展示了社会有机体在其发展过程中所体现出的实践性、人本性、整体性、可持续性等特性,为坚持和实践科学发展观提供了唯物史观和唯物辩证法的重要理论依据。
【关键词】 马克思;社会有机体理论;科学发展观 马克思的社会有机体理论是唯物史观的瑰宝。
这一伟大的理论把社会的各部分视作互相交织整合的有机整体,成为了无产阶级正确的认识和分析社会结构的理论武器。
马克思批判蒲鲁东时指出:“谁用政治经济学的范畴构筑某种思想体系的大厦,谁就是把社会体系的各个环节割裂开来,就是把社会的各个环节变成同等数量的依次出现的单个社会。
其实,单凭运动、顺序和时间的唯一逻辑公式怎能向我们说明一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体呢?”。
[1]在《资本论》中,马克思更明确指出:“现在的社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。
”[2]马克思的社会有机体理论深刻地揭示了人类社会是在实践的基础上形成的由政治、经济、文化、人口、自然环境等因素组成的并且相互影响、相互制约的有机统一体。
同时,通过对社会生产的发展、社会意识形态的发展、社会上层建筑的发展以及人的发展同自然环境的关系的分析,向我们展示了社会有机体在其发展的过程中所体现出的实践性、人本性、整体性、系统性和可持续性等特性,为坚持和实践科学发展观提供了唯物史观和唯物辩证法的重要理论依据。
一、马克思的社会有机体理论深刻的揭示了人在推动社会有机体发展中的主导作用,实践科学发展观必须始终坚持人的主体性,把以人为本作为出发点和理论归宿实践的观点是马克思主义首要的和基本的观点,“全部社会生活在本质上是实践的”。
人类社会的实践是以人为主导,以自然界为前提的,人类通过实践活动创造了自身生存所必须的物质资料并间接的改造了自然。
“倡导富强民主文明和谐”(上)
“倡导富强民主文明和谐”(上)——积极培育和践行社会主义核心价值观探索之一■文/戴木才党的十八大提出“倡导富强、民主、文明、和谐”，集中体现了在社会主义初级阶段，我国正在追求实现的社会主义核心价值体系的现实目标。
“富强民主文明和谐”这一现实目标，囊括了社会生活结构的基本领域，涵盖了经济、政治、文化、社会四大层面，体现了在社会主义初级阶段建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明有机统一的总体布局和宏伟目标。
一、我国社会主义现代化强国目标的发展过程党的十一届三中全会以来，通过深刻总结我国社会主义革命与建设的宝贵经验和深刻吸取“文化大革命”的沉痛教训，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，在大力强调建设高度的社会主义物质文明的同时，还大力强调要发展高度的社会主义民主和建设高度的社会主义精神文明。
党的十二大报告明确提出，“党在新的历史时期的总任务是：团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。
”在我国社会主义革命和建设时期提出“四个现代化”的基础上，加入了价值层面的“高度文明、高度民主”的重要内容。
随着对我国基本国情的进一步深入认识，我们党坚持培育和践行社会主义核心价值观PYHJXSHZYHXJZG实事求是原则，更进一步解放思想，逐步放弃了“高度的”提法。
1987年，党的十三大报告全面阐述了我国社会主义还处于初级阶段的重要思想，明确规定了我国社会主义现代化建设分“三步走”的发展战略，并把建设“富强民主文明”的社会主义现代化国家确定为我国现代化建设的总目标，“富强、民主、文明”成为我国社会主义现代化建设目标的三大重要内容。
这一表述，被党的十四大、十五大所沿用，成为全党和全国人民的现实奋斗目标。
党的十三届四中全会后，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，进一步确立了我国经济社会发展“三步走”的战略目标。
社会主义生态文明理论研究和实践探索
社会主义生态文明理论研究和实践探索内容摘要:生态文明作为一种独立的文明形态,是一个具有丰富内涵的理论体系。
确立生态文明新目标,这是党在树立科学发展观和实现科学发展道路上的重大新认识、新理念、新任务。
社会主义生态文明建设应以落实科学发展观为前提,着重从人们的思想观念、生产发展方式、政府的政策、法律制度等方面着手,重点抓好“三个体系”建设。
关键词:生态文明科学发展观十七大报告把环境保护的基本国策,上升为建设生态文明的战略目标,这是党的生态观、文明观的升华。
搞好生态文明建设,必须厘清生态文明的基本内涵、重大意义、实践基础和现实路径等几个层面的问题。
本文就这些基本而重要的问题展开探讨。
从生态文明运行轨迹把握其科学内涵生态文明作为一种独立的文明形态,是一个具有丰富内涵的理论体系。
既有特殊的运行轨迹,同时又具有丰富的内涵。
从运行轨迹看,坚持科学发展观,更加注重以人为本,就是要坚持以人为主体的生命与环境之间相互关系的协调发展,实现新一轮的“生态革命”,逆转人类生态与自然生态的退化趋势,恢复人与自然的生态关系,促进人与自然、人与社会、人际和代际之间的和谐协调,运行的是一条从对立型、征服型、污染型、破坏型向和睦型、协调型、恢复型、建设型演变的生态轨迹,贯穿的是能量转化、物质循环、信息控制和生态平衡的生态规律。
从社会线形繁荣走向以人为核心的社会、经济和自然复合生态系统的立体繁荣;从高能耗、低产出、污染严重的工业文明,走向高效率、高科技、低消耗、低污染、整体协调、循环再生、健康持续的生态文明,从而推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
生态文明的科学内涵和基本概念可以从不同的角度理解。
陈寿朋在《生态文明建设论》中指出,生态文明是指人类在生产生活实践中,协调人与自然生态环境和社会生态环境的关系,正确处理整个生态关系问题方面的积极成果,包括精神成果和物化成果,实现生态系统的良性运行,实现人类自身的进步和改善,实现人类社会的全面、协调、可持续发展。
四大传统文明及其相互关系
二、其他边缘文明
1. 亚洲边缘文明（中亚文明、东南亚 文明等） 2. 非洲边缘文明（众多孤立而脆弱的 “宫廷文明”） 3. 美洲边缘文明（印第安诸文明）
1. 亚洲边缘文明
吴哥窟
蒙古金帐汗国
东南亚大陆，辉煌
的宫廷文明 爪哇、苏门答腊等 海岛地区，16世纪 20年代为穆斯林所 征服 信奉佛教的泰人、 缅甸人，南下扩张 及征服
2. 印度文明（南亚地形图）
印度河文明：
早在公元前三千
纪，曾有过一个 “印度河文明”， 习惯上称之为 “哈拉巴文化” 古代世界面积最 广阔的青铜文化
印度河文明：
公元前 1400
年左右，突 然衰落消失， 消失的原因 迄今无定论。
摩亨约•达罗遗址 （摩亨约 •达罗，印度河文明的两 大城市之一）
左上：尤卡坦半岛上的玛雅人 金字塔； 左下：墨西哥境内的玛雅人金 字塔
与四大文明相比，边缘文 明的影响面要小得多，其 脆弱性也显而易见。 在1500年的世界，原始生 活已经被排挤到地球最边 远的角落。
3. 美洲边缘文明
阿兹特克文明： 阿兹特克人于 1400 年开始在 墨西哥建立帝国
左图：阿兹特克太阳历 石（约公元14世纪）
3. 美洲边缘文明（续）
印加文明：代 表着南美安第斯 山区域文化的最 高成就
左图：印加的结绳记事
3. 美洲边缘文明（续二）
玛雅文明：
曾在天文、数学、建筑
和艺术等方面创造了辉 煌的成就 15世纪中叶衰落，重新 退回到简朴的乡村生活
2. 非洲边缘文明
西非：
与穆斯林世界的商贸
贝 宁 王 国 的 《 公 主 头 像 》 （ 青 铜 ）
联系 两个古代非洲大国： 加纳和马里 贝宁王国 桑海王国
社会主义社会文明建设
社会主义社会文明建设四位一体——聚焦社会主义社会文明的建设党的十七大通过决议，把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的总体布局和“富强民主文明和谐”的现代化建设目标写进党章。
随着中国特色社会主义事业“四大建设”总体布局的逐步确立，与之相适应，建设中国特色社会主义的总体目标，也应由社会主义物质文明、政治文明、精神文明“三位一体”，扩展到包括社会主义社会文明在内的“四位一体”。
在发展中国特色社会主义的伟大实践过程中，我们应更加自觉地加强社会建设，着力保障和改善民生，使社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明全面协调发展。
一、社会主义社会文明的内涵社会文社会主义社会文明有广义和狭义两种涵义。
广义的社会主义社会文明，是指包括经济、政治、文化、社会等各方面在内的整个社会主义社会的开化程度和进步状态，是社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设所取得的积极成果的总和，是社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的有机统一。
狭义的社会主义社会文明，是指相对于社会主义物质文明、政治文明、精神文明而言，在社会主义社会领域中取得的积极成果的总和，主要表现在社会事业和社会生活的进步。
本文所要论述的社会主义社会文明，是与社会主义物质文明、政治文明、精神文明相并列的，是狭义的社会主义社会文明。
二、社会主义社会文明是社会主义的重要特征社会主义文明是一个系统整体，其中，社会文明是社会主义文明系统不可或缺的组成部分。
社会主义社会是一个文明全面发展、全面进步的社会，社会主义社会不但要有高度发展的物质文明、政治文明和精神文明，也离不开高度发展的社会文明。
在建设中国特色社会主义的进程中，我们要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强社会主义社会文明建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强社会主义社会文明建设的政治保障，通过发展社会主义先进文化来不断巩固社会主义社会文明建设的精神支撑，同时又要通过社会主义社会文明建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
社会主义四大文明：
物质文明、精神文明、政治文明、生态文明
社会主义核心价值观：
富强、民主、文明、和谐，
自由、平等、公正、法治，
爱国、敬业、诚信、友善。
中共十八届五中全会首次提出五大发展理念：
创新、协调、绿色、开放、共享。
上海城市价值取向：
公正、包容、责任、诚信
奉贤教育“五大精神”：
追求卓越永不言败
勇于创新勇为人先
崇尚均衡和而不同
以人为本见贤思齐
海纳百川大气谦和
奉贤区师德建设“五不准”：
不准对学生实施有偿家教（包括对学生的有偿托管）
不准向学生、家长索要钱物、推销商品或擅自向学生收费不准有体罚、变相体罚及其他侮辱学生行为
不准参与赌博
不准酒后驾车
奉贤区师德建设“五提倡”：
提倡学习修身
提倡专业发展
提倡关爱学生
提倡合作奉献
提倡热心公益
奉贤区师德建设“五表率”：
学习修身表率
专业发展表率
关爱学生表率
合作奉献表率
热心公益表率
奉贤区海湾小学办学宗旨：
培养好习惯，造就好人生。
奉贤区海湾小学办学理念：
让孩子们从这里走向远方
奉贤区海湾小学“一训三风”
校训——勤俭诚实
校风——文明和谐活泼进取
教风——博学爱生协作创新
学风——勤学好问精练多思。