《陋室铭》比较阅读(附答案)
《陋室铭》比较阅读（附答案）
《陋室铭》比较阅读（附答案）第一篇：《陋室铭》比较阅读(附答案)（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【附答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
第二篇：《陋室铭》阅读附答案《陋室铭》练习1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。
5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
最新刘禹锡《陋室铭》郑板桥《三间茅屋》比较阅读及答案
刘禹锡《陋室铭》郑板桥《三间茅屋》比较阅读及答案【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。
②啜：喝③铭：茶的通称④适适然：形容快乐开心的样子。
⑤仄：同“侧”，旁边1.解释句中加点的词。
(2分)(1)谈笑有鸿儒()(2)无丝竹之乱耳()(3)忽得十日五日之暇()(4)良朋辄至()2.用现代汉语翻译下边句子。
(4分)⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵适适然自惊为此日之难得也。
3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。
”4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)答案1.(2分)(1)博学的人;(2)使……感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就2.(4分)(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊!3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.(2分)都有安贫乐道的品质，居所简陋，一个是“陋室”，一个是“三间茅屋”，但他们一个“何陋之有”，一个“适适然”。
或在文中都表达了高洁的志趣，甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
(只谈一点言之成理即可)。
部编版 陋室铭-七年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读3 陋室铭阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（1）解释下列句子中加点的词语。
①山不在高，有仙则名．。
（名：）②可以调素．琴，阅金经。
（素：）【答案】①名：出名。
②素：不加修饰。
【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：山不在于高，有了仙人就成了名山；名：出名。
②句意为：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经；素：不加修饰。
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：。
②孔子云：何陋之有？译文：。
【答案】①没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
②孔子说：“有什么筒陋的呢？”【解析】本题考查翻译语句。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
第一句话，注意“乱”，使……扰乱；“劳”，使……劳累。
第二句话，注意“之”，宾语前置的标志。
（3）作者给自己的陋室作“铭”有何用意？答：。
【答案】作者是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
【解析】本题考查理解文章的主旨。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字；结合文章的内容可知，作者是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
（4）本文的语言有哪些特点？请简要概括。
答：。
【答案】文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
【解析】本题考查理解文章的语言特点。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合具体语句来分析语言特点即可。
1.阅读下面的文段，回答后面的问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
陋室铭》十年中考比较阅读(附答案)
陋室铭》十年中考比较阅读(附答案)XXX是一间古老的南阁子。
房间只有方丈大小，只能容纳一个人居住。
这间百年老屋已经沾满了尘泥，雨水也会渗漉进来。
每次移动桌椅，都不知道该放在哪里。
房间朝北，无法得到阳光，到了中午就已经昏暗了。
我稍微修葺了一下，让房子不再漏水。
前面开了四扇窗户，围墙围着庭院，可以迎接南方的阳光，阳光反射进来，房间变得明亮起来。
庭院里还种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏楯也增添了美感。
书架上摆满了书，我倚着书架吟唱歌曲，静静地坐着，万籁俱寂，只有庭院里的小鸟时不时飞来啄食，人来了也不肯离去。
在三五的夜晚，明月挂在半墙，桂花的影子斑驳，微风吹动，美不胜收。
XXX，原是南阁楼。
这个房间只有一丈见方，只能容纳一个人居住。
这座百年老屋，屋顶和墙上的泥土从上面漏下来，积聚的流水一直往下流淌。
每次我移动书桌，环视四周，都找不到可以安置桌子的地方。
此外，房子朝向北面，无法照到阳光，太阳过了中午就变得昏暗。
我稍稍修理了一下，使它不再漏土漏雨。
我在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。
我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。
借来的书摆满了书架，我在房间里安居，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。
十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，非常美丽。
XXX《陋室铭》描述了作者的居室环境十分简陋，但他非常喜欢在书籍中寻求安慰和启示，生活中的一切都与书籍相伴。
他甚至用“巢”来形容自己的居所。
XXX则描述了作者的居所非常幽静，他喜欢在书籍和自然中寻求灵感和安慰。
两篇文章都采用了对比的手法，突出了作者的内心世界和居所的特点。
我认为甲乙两文作者表现出了一种安贫乐道的人生态度，他们不在乎物质的丰富和舒适的生活，而是将精力集中在追求内心的自由和追求知识上。
专题08 陋室铭(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题08 陋室铭（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)
人教版《陋室铭》对比阅读五篇（一）阅读下面两篇文言文选段，完成9—12题。
(10分)【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。
笔落人间，辉映琼玖③。
人能知止，以退④为茂。
我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。
炎炎论之⑤，甘处其陋。
绰绰言之⑥，无出其右。
羲轩之书⑦，未尝去手。
尧舜之谈，未尝离口。
谭中和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。
（选自《小窗幽记》）【注释】①牖(yǒu)：窗户。
②藜藿( líhuò)：泛指粗劣的粮食。
③琼玖：美玉。
④退：隐退。
⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。
⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。
⑦羲轩之书：指上古时期的书。
⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
9．解释下列语句中的加点词语。
（2分）(1)斯．是陋室（）(2)谈笑有鸿儒．．（）(3)无丝竹．．之乱耳（）(4)用盆为．池（）10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。
_________________________________________________________________________________ (2)我自不出，何退之有？_________________________________________________________________________________ 11．选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项 ( )（2分）A．苔痕上阶绿，草色入帘青。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．用盆为池，以瓮为牖。
D．墙高于肩，室大于斗。
12．【甲】【乙】两文都表达了作者________________________的节操、志趣；在语言方面，两文文辞精练，多用四字短句，并且________________________，读来朗朗上口。
陋室铭比较阅读及答案
陋室铭比较阅读及答案陋室铭比较阅读及答案「篇一」《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室?2.注释A、有龙则灵B、斯是陋室C、惟吾德馨D、草色入帘青E、鸿儒F、白丁G、无丝竹之乱耳H、调素琴I、无案牍之劳形J、阅金经3.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?4.助手在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么?5.《陋室铭》的助手是，字，是朝人。
6.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。
7.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
8.翻译句子。
①山不在高，有仙则名。
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
④何陋之有?⑤斯是陋室，惟吾德馨。
⑥苔痕上阶绿，草色入帘青。
9.下列句中“之”的用法分别是：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志①何陋之有?②忘路之远近③渔人甚异之④具答之⑤牡丹，花之富贵者也⑥君之病在肌肤⑦中间力拉崩倒之声10.找出表明中心的句子。
11.助手通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和的'生活情趣。
这这篇短文采用了的写法12.选出理解不正确的一项A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了助手对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
13.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?14.完成下面的对偶句创作。
《陋室铭》课内外比阅读练习及答案
《陋室铭》课内外比阅读练习及答案XXX初三语文复练课题：《陋室铭》课内外对比阅读命题：XXX审核：做题：班级：姓名：得分：用时：(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】陋室铭XXX山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】安贫乐道XXX，字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家XXX储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻XXX买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固，遂为通儒。
⑥（选自《晋书》）【注释】①耽：非常爱好。
②营：谋求。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意XXX：内心还是安适愉快。
⑤哂：讥笑。
⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
1．说明下列句中加点的词。
（4分）⑴惟吾德馨馨：⑵何陋之有之：．．⑶其妻患之患：⑷XXX诵《诗》丐：．．2．翻译文中画线句子。
（4分）⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵欢守志弥固，遂为通儒。
3．【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（2分）4．【乙】文写XXX与妻子的对话有何作用？（2分）5．比较【甲】【乙】两文，说说XXX与XXX的人生态度和生活情趣有什么相同之处和分歧之处。
（3分）相同之处：不同之处：(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入XXX。
说笑有鸿儒，往来无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，XXX。
XXX：“何陋之有？”（XXX《陋室铭》）【乙】XXX在任，平心率下，不私亲戚。
其从父兄①子先以贩葱为业，僧珍既止②，乃弃业欲求州官。
XXX曰：“吾荷国重恩，无以报效。
汝等自有常分③，岂可妄求叨越④，但当速反葱肆⑤耳。
”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨⑥，乡人咸劝XXX以益其宅。
《陋室铭》比较阅读训练4篇(含答案)
《陋室铭》比较阅读训练4篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
4．用原文填空。
《陋室铭》比较阅读试题(部编版)(解析版)
部编版七年级下册陋室铭比较阅读试题解析版（一）阅读下面两个语段，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）吾斋之中，不尚①虚礼。
凡入此斋，均为知己。
随分②款留，忘形笑语。
不言是非，不侈荣利。
闲谈古今，静玩山水。
清茶好酒，以适幽趣。
臭味④之交，如斯而已。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）[注释]①尚：崇尚。
②随分：随意。
③侈：显扬夸耀。
④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．惟吾德馨．．上阶绿苔痕：苔藓痕迹。
．．德馨：德行美好。
B．苔痕C．谈笑有鸿儒．．素琴：雅致的琴。
．．鸿儒：博学的人。
D．可以调素琴1【答案】D【解析】1．这道题考查对文言实词的理解。
D．可以调素琴．．素琴：不加装饰的琴。
故选D。
2．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答：2．【答案】没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。
【解析】这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
这句话的重难点词语有：乱，使……扰乱。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
3．语段（一）中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。
答：3．【答案】苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“ 青”，色彩清丽，生机盎然。
写出了陋室自然环境优美清幽宁静的特点。
从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
（意思对即可）【解析】3．这道题考查对文段内容的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意思是：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
陋室铭比较阅读及答案
陋室铭比较阅读及答案【篇一：陋室铭对比阅读】：《马说》：托物寓意《陋室铭》：托物言志2、作者的情感或追求：《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。
《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。
3、断句练习：（只划一处）1）食马者/不知其能千里而食也 2）才美/不外见3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
4）调/素琴，阅/金经5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形第一组：空前绝后式1）只辱于奴隶人之手，（骈死于槽栎之）2）（策之不以其道），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意3）斯是陋室，（惟吾德馨） 4）（苔痕上阶绿），草色入帘青 5）谈笑有鸿儒，（往来无白丁） 6）（南阳诸葛庐），西蜀子云亭第二组：理解性填空1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也！6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是：斯是陋室，惟吾德馨。
7）表现生活环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9）文中以名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第三组：应用型填空1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间。
3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的：水不在深，有龙则灵。
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇一、请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
自问道何如，贵贱安足云。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
自顾行何如，毁誉安足论。
无以意傲物，以远辱于人。
无以色求事，以自重其身。
游与邪分歧①，居与正为邻。
於中有取舍，此外无疏亲。
修外以及内，静养和与真。
养内不遗外，动率②义与仁。
千里始足下，高山起微尘。
吾道亦如此，行之贵日新。
（选自白居易《续座右铭并序》）［注］①分歧：分离。
②率：遵循。
L请解释下列加点词在文中的意思。
Q）惟吾德馨馨：（2）谈笑有鸿儒鸿儒:［注］①耆:同〃嗜〃，嗜好。
②僧石:两石与一石指数量少。
L请解释下列加点词在文中的意思。
⑴有仙则名名：(2)谈笑有鸿儒鸿儒：⑶清静亡为亡：(4)虽富贵不事也事：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)雄少而好学，博览无所不见。
3.结合【乙】文分析【甲】文所举的〃西蜀子云亭〃的例子是否恰当。
4.如果将〃谈笑有鸿儒往来无白丁〃的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简要阐述观点。
【参考答案】.(1)出名，有名⑵博学的人⑶没有(4)从事，做1.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
⑵扬雄小时候喜欢学习博览群书,没有什么不知道的。
2.恰当。
从【乙】文〃家产不过十金,乏无僧石之储，晏如也〃〃非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也〃等，可以看出扬雄安贫乐道，刘禹锡举〃西蜀子云亭〃的例子表明自己也有扬雄的志趣和抱负。
3.示例一:认同。
正所谓〃近朱者赤，近墨者黑〃，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。
刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案
刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案「篇一」阅读诗是现代的学习的重要方式。
那么多多阅读，将有利于提高学生的阅读能力以及学习能力。
陋室铭阅读一刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1、《陋室铭》中的铭字意是作者是朝代著名诗人，家。
2、解释文中加点的词语。
名斯馨鸿儒案牍劳形3、把句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(4)何陋之有?4、文中的“仙”和“龙”比喻谁?能够统帅全篇的是哪一个词语?5、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是6、用对偶句写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是可知道“陋室“环境特点是7、写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋，可见纵情畅怀，谈笑风生的句子是前一句写，后8、一句写，虚实相应，由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。
可知室主人的情致，后两句反面虚写的句子是可知室主人的胸襟9、运用类比，引古贤之名室以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是10、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用?11、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别?12、在原文上划分层次，并归纳层意。
14、本文的中心是什么?15、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”?答案：1—3题略4、品德高尚的人，德馨。
5斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青;清幽、宁静，令人赏心悦目。
7、谈笑有鸿儒，往来无白丁;实、虚、鸿儒、互文。
8、可以调素琴，阅金经;高雅脱俗。
无丝竹之乱耳，武安牍之劳形;超尘绝俗。
9南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
10、陋室主人以君子自居，有“德者居之，陋室不陋”之意。
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空，并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《陋室铭》比较阅读(附答案)
《陋室铭》专项复习一、用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是：2、表现陋室主人交往之雅的句子是：3、表明陋室主人品行高尚的句子是：4、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：”6、点明文章主旨的句子是：7、描写陋室主人情趣之雅的句子是：8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：10陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经11以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：12从反面虚写陋室中生活的句子是：13从正面描写陋室中生活的句子是：二阅读理解（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？三．古诗文阅读（共12分）阅读下面两个文段，完成16—19题。
（共8分）（一）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
陋室铭中考课内外阅读对比答案版
[注释] ①耽：非常爱好，沉迷。 ②营：谋求。 ③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适 愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡(今江苏吴县)人，家境贫 苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱 买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接 至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂[shěn]： 讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：(5 分)
⑴[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“
”
和“
”都称得上是“芝兰之室”。(2 分)
⑵[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知
其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，
涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你
《孔子家语·君子慎处》【参考译文】
孔子说：“我死之后，商(子夏)会(比以前)一天天 地(更有)进步，而赐(子贡)会(比以前)一天天地(有所) 退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“商(子夏)喜 爱同(和、跟)比自己贤明的人相处(在一起)，(所以他 的道德修养将日有提高)；而赐(子贡)喜欢谈论不如自 己的人【或：而赐(子贡)喜欢同才质比不上自己的人 相处】，(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子 如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了； 不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“常 和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香 气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已 经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖 咸鱼的店铺(实指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地 方)，时间长了就闻不到臭了，也是融入到环境里了(也 和臭气融和为了一体)。藏丹的地方时间长了会变红， 藏漆的地方时间长了会变黑，(也是环境影响使然啊！) 所以，真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。 【或：因此，有道德有修养的人就必须慎重地选择与 他相处的人。】”
第17课《陋室铭》课内外对比阅读+2023-2024学年统编版语文七年级下册+
《陋室铭》比较阅读（一）【甲】《陋室铭》【乙】吾斋之中，不尚①虚礼。
凡入此斋，均为知己。
随分②款留，忘形笑语。
不言是非，不侈荣利。
闲谈古今，静玩山水。
清茶好酒，以适幽趣。
臭味④之交，如斯而已。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）【注释】①尚：崇尚。
②随分：随意。
③侈：显扬夸耀。
④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
1.“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。
2.“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合两个语段的内容加以概括。
【答案】。
1.苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“青”，色彩清丽，生机盎然。
写出了陋室自然环境优美清幽宁静的特点。
从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
2.①不慕荣利（甘于淡泊）的品质。
②高雅的生活情趣。
③与志趣相投的朋友交往。
【参考译文】我的书斋中，不喜欢虚礼，只要进入书斋的都是知己。
随便去留，开怀说笑，不说是非，不羡慕声名利禄，闲谈古今，把玩山水。
清茶好酒只不过适合情趣，志趣相投的人，大家的品味一致罢了。
（二）【甲】《陋室铭》【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就⑤观之，客始不能入，既⑥入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑦乎其似巢也!（《陆游筑书巢》）【注】①栖于椟dú：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜，木匣。
这里指书橱②觌：dí，相见③间：偶或④槁枝：枯树枝⑤就：走近，靠近⑥既：已，已经⑦信：确实。
1.解释下列加点的词语。
惟．吾德馨（）无丝竹之乱．耳（）或陈．于前（）妻子．．不觌（）2.翻译：辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。
”3.【甲】【乙】两文中的主人都热爱自己的居室。
《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)
（一）文言文阅读。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）64．解说下面句中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名（________）（ 2）惟吾德馨（__________ ）．．（3）说笑有鸿儒（ ________）（ 4）人不堪其忧（ __________）．．65．翻译句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
66．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄望情意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“”二句，极交．友之妙境。
．67．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度分别如何？表现了他们如何的精神质量？【答案】64．闻名（或：有名）道德崇高大能忍耐65．没有喧闹的音乐搅乱两耳，没有官府的公函使身体劳累。
66．说笑有鸿儒，来往无白丁67．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道（二）阅读下面语段，回答以下问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅舍，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在哪处。
惟劳累贫病之人，忽得十天五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有细风小雨，滋润于疏篱仄④径之间，俗客不来，良友辄至，亦适适然自惊为这天之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰问天下之劳人，非以供天下之安享人也。
(现代文阅读题)《陋室铭》比较阅读4篇
《陋室铭》比较阅读4篇现代文阅读题[甲] 刘禹锡《陋室铭》）[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1、解释加点的词语。
（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）2、翻译下面句子。
（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”3、用原文句子填空。
（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“ ，”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ，”来表达。
（二）（甲）（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1、解释下面句子中加点的词的意思。
（2分）（1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨：2、用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、用《陋室铭》中的句子填空。
（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________，_____________”二句，极交友之妙境。
4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
陋室铭安贫乐道比较阅读及答案
篇一：陋室铭安贫乐道比较阅读及答案篇二：陋室铭安贫乐道比较阅读及答案篇四：陋室铭安贫乐道比较阅读及答案文库君已有近万本图书，还会不断收罗精品免费内容双手奉上，请及时续费哦！（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？时闻者多哂之。
“欢守志弥固，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
注释】：耽极爱好。
】：斗储：一斗粮食的贮存。
斗储：一斗粮食的贮存。
哂：讥笑。
意怡如：内心还是安适愉快的。
意怡如：内心还是安适愉快的。
1.解词解词（1）有仙则名（有仙则名（3）不营产业（ 2 翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
）斯是陋室，惟吾德馨。
）（2）无案牍之劳形（无案牍之劳形（劳形））（4）欢守志弥固（）欢守志弥（2）欢守志弥固，遂为通儒。
）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋文中说“斯是陋室”而结尾却说“何陋之有”文中说还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道，么不同？么不同？【附答案】：附答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更 1.（出名、著名（是身体劳累（经营、谋求（ 2.（王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
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（一）陋室铭对比阅读
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词
（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）
（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）
2翻译
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
【附答案】：
（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
【二】
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词
（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形
（3）每移案（4）余稍为修葺
2翻译
（1）孔子云：“何陋之有？
（2）余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
【二】1．桌子我 2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
庭阶寂寂或万籁有声。
对比。
4.示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。
生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。
示例二：我不赞成文中作者的人生态度。
没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。