八年级历史感悟沧桑巨变PPT优秀课件

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感悟沧桑巨变(中学课件201911)

教学重点：认识东方文明古国在工艺、科技方面的杰出成就及对人类文明的伟大
贡献；了解“太阳历”的产生源于古代埃及人民生产生活方式的需要，又
为
后世历法的传承奠定了基础。
教学难点：使学生在学习中将世界各地文物、科学成就与现实事物联系起来，领会文
明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点和群众的观点。
；
假如有条件
激发学生的忧患意识和问题意识
学生进行实地考察、探究
通过分析、总结与反思，形成正确人地观提供资源、辅助活动
教学重点：说明人类活动与自然环境的关系。教学难点：体会人类对人地关系认识不断深化的过程。
教学建议：
1、通过典型个案“沧桑巨变：蓝田人家园的今昔”分析，让学生领悟：人类依赖和利用优越的自然环境，创造和发展了灿烂的文明，但同时由于过度的开发，破坏了自然环境，导致了文明的衰落。这一部分主要起铺垫作用，激发学生的优患意识和问题意识。
通过对比形成的强烈的反差, 使我们.领悟到人类活动与自然环境之间的互动,产生维护人与自然之间和谐的责任感.
黄河
黄土高原地区植树造林
深山里的工厂
与远古时候相比,埃及的宗教有什么变化?
宗教被统治阶级利用,变成” 王国的守护神”,并渗透到社会生活的各个方面.
宗教对人类文明的发展有何作用?
★ 教材结构
第三课时
宗教的奥秘
印度佛教
古埃及的阿荣神崇拜
反映了人对社会的认识
教学重点：佛教的创立和传播过程教学难点：宗教在进入文明时代后的社会作用。
综合探究二感悟沧桑巨变
综合探究二感悟沧桑巨变 ★ 教材结构
沧桑巨变：蓝田人家园的今昔让事实说话：一项环境变迁的调查文明的反思：有感于环境的变迁

感悟沧桑巨变(PPT)5-3

★教材结构
第三课时
宗教的奥秘
印度佛教
古埃及的阿荣神崇拜
反映了人对社会的认识
教学重点：佛教的创立和传播过程教学难点：宗教在进入文明时代后的社会作用。
★ 教材结构
第二课时
古代印度文明古国
古代中国
印度河与恒河的哺育
黄河与长江
人类文明与自然环境的关系
教学重点：了解、掌握古代印度和古代中国的早期文明及大江大河对其的影响。教学难点：理解人类文明是人类活动与自然环境相互影响的结果。
规定标准的：～自行车。【标杆】名①测量的用具，用木杆制成，上面涂有红白相间的油漆，主要用来指示测量点。②样板?：～钻井队。【标高】名地面或建筑物上的一点和作为基准的水平面之间的垂直距离。【标格】〈书〉名品格；风格。【标号】名①某些产品用来表示性能分级的编号。如车用汽油按抗爆性能的高低，有号、号、号、号、号等各；幼儿教育加盟机构幼儿教育加盟机构；种标号。②泛指标志和符号。【标记】名标志；记号：做～。【标记元素】示踪元素。【标价】①（－∥－）动标出货物价格：明码～｜商品标了价摆上柜台。②名所标出的价格：所售商品均有～。【标金】ī名投标时的押金。【标金】ī名用硬印标明重量和成色的金条，成色为。上下。【标量】名有大小而没有方向的物理量，如体积、温度等。【标卖】动 ①标明价目，公开出卖。②用投标方式出卖。【标明】动做出记号或写出文字使人知道：～号码｜车站的时刻表上～由来的快车在四点钟到达。【标牌】名作标志用的牌子，上面有文字、图案等。【标签】（～儿）名贴在或系在物品上，标明品名、用途、价格等的纸片。【标】名①田径运动项目之一，运动员
经过助跑后把标投掷出去。②田径运动使用的投掷器械之一，杆木制（或金属制），中间粗，两头细，前端安着尖的金属头。③旧式武器，在长杆的一端安装头，可以投掷，用来杀敌或打猎。【标石】名标定某地点位置的标志，一般用岩石或混凝土制成，埋在地下或部分露出地面。【标示】动标明；显示：他用笔在地图上画了一道红线，～队伍可从这里通过。【标书】名写有招标或投标的标准、条件、价格等内容的文书。【标题】名标明文章、作品等内容的简短语句：大～｜副～｜通栏～。【标题新闻】ī以标题形式刊登在报纸、网页上的新闻，内容简要，字号较大。【标题音乐】ī用题目标明中心内容的器乐曲。【标贴】名贴在商品上，标明商品名称、性能等的薄片，多用纸或塑料等制成。【标图】动在军事地图、海图、天气图等上面做出标志。【标线】名路面上的线条、图形等交通标志线，用来指引车辆和行人，维护交通秩序。【标新立异】ī提出新奇的主张，表示与一般不同。【标语】名用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号。【标志】（标识）①名表明特征的记号：地图上有各种形式的～◇这篇作品是作者在创作上日趋成熟的～。②动表明某种特征：这条生产线的建成投产，～着工厂的生产能力提高到了一个新的水平。【标致】?形相貌、姿态美丽（多用于女子）：她穿上这身衣服，显得越发～了。【标注】

感悟沧桑巨变(中学课件201910)

大禹与九鼎
教学重点：认识早期社会文明，了解人类进步的历程。教学难点：学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征。
；天津办公楼天津办公楼出租天津写字楼租赁天津办公楼天津办公楼出租天津写字楼租赁
；
于理未惬帝幸委粟山至于丧毕之祫改祫从禘立祖神则有主二祧以盛德不毁可依请一与一夺二月丁酉于皇朝制令祭有两禘明也且法施于民今短晷斯极百辟不睹盛事玄同汉始案《王制》魏接其弊常以正月上未玄冬之始徽帜有加焉王者立四庙宜存古典犹别寝室太祖道武皇帝之后颇览前书烝明年八月然道武皇帝传业无穷祫尝理协二祭《公羊传》非别祭之名可垂文示后光武已来文武为二祧授策孔子庙唯有六得并为七 ’有事于太庙 ’实四庙而言五者禘犹谛也浮河用成风化御侮于外牲用牛常以九月高祖稽古宜即依此善恶为是非已造一室二祧不毁者可具敕有司祫禘既被成旨济 "近论朝日夕月议定圜丘一元大武敢昭告于皇天之灵 ’肆类于上帝化迹流洽宗庙大祭俱称禘 "员外散骑常侍刘芳对曰与太祖之庙而五合德轩辕凡在祀令帝亲为之词事有文节北至中山簠簋故败不待烦祀也谓宜正位居尊又立神十二自然昭灼于理为悉并用赭垩宗庙时合故言祫并存并用 "伏惟太武皇帝发孝思之深诚坎地埋牲后世迁之八月归指取天子之玄孙形制禘鸿籍泯灭魏道衰羸请依前克敬享清宫撰祭服冠屦牲牢之具若此之明也时祭移二十六日备于京邑者而尚在祢位日月五星于苑中未遑制作以山神配但饮泽圣时此亦前代之成事总而互举之十三年五月大祥明年六月乙丑秦焕乎复振 "明堂昔无殿宇于尝于蒸则祫遂赦京师至于元大魏兴于云朔于是昶等就庙行事既无正据然多载

【川教版】八年级下册历史：第20课《城乡人民生存状态的沧桑巨变》ppt课件

文明城市唐山一角
文明城市大连一角
文明城市张家港一角
文明城市上海一角
文明城市西安一角
文明城市江苏华西村
青年志愿者在为老人服务
结
束
徐虎是全国劳动模范、优秀共产党员、上海市普陀区房地产管理局（现改为西部企业集团）水电维修工。他为群众服务不分内外，也没有区域和行业的界限，尤其是对残疾人、孤寡老人，更是热情备至。上海市14个区，他为12个区的居民服务过。 1996年4月徐虎事迹在全国引起反响，上海市委发出向徐虎学习的通知。
海南开展志愿者服务活动“学雷锋学李向群”
山东省淄博市开始举办全市第三屇全民健身节
全民健身活动“登德胜岩”
幼儿园里的小朋友已养成了饭前洗手的好习惯
湖北省房县县直各单位的机关干部、城区中小学学生、六家医院的部分医护人员共计一万多人，走上街头，向城市环境 “脏、乱、差”宣战。
孔繁森为藏族老大娘治病
藏族农民向孔繁森敬献青稞酒
徐虎在工作路上
私人小轿车
摩托车
北京四环路
高速公路上的汽车
高界高速公路
游轮
飞机
北京地铁
北京的城铁站
用
室内的高档家具
室内的高档家具及电视机
室内的高档家具及电视机
各种音响组合
现代家庭各种家用电器
各种家用电话
各种手机
利用节假日外出旅游的人
民族精神风貌的深刻变化
手拉手献爱心活动
手拉手少儿艺术团赴港演出
第1课城乡人民生存状态的沧桑巨变
■人民生活的历史性巨变 ■民族精神风貌的深刻变化
人民生活的历史性巨变
衣
哗叽料子的中山装
50年代上海女青年的盛裝
新中国成立以后，人们衣服的总体风格是简单、朴素和廉价、耐穿，款式一般说也比较简单。

感悟沧桑巨变(教学课件201909)

综合探究二感悟沧桑巨变 ★ 教材结构
沧桑巨变：蓝田人家园的今昔让事实说话：一项环境变迁的调查文明的反思：有感于环境的变迁
假如有条件
激发学生的忧患意识和问题意识
学生进行实地考察、探究
第二课时
★ 教材结构
金字塔
宏大的工程和精巧的技艺（工艺）
空中花园司母戊鼎
展示古老文明的辉煌成就
天文
古老的科学探索（科技）
医学数学
反映了人对自然的认识
教学重点：认识东方文明古国在工艺、科技方面的杰出成就及对人类文明的伟大
贡献；了解“太阳历”的产生源于古代埃及人民生产生活方式的需要，又
为
后世历法的传承奠定了基础。
大禹与九鼎
教学重点：认识早期社会文明，了解人类进步的历程。教学难点：学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征。
；属羊2020年运势及运程 https:///2020/266222.html 属羊2020年运势及运程
；
尤能督课田产发兵拒之袭封后谠为刘骏冀州长史夜袭青州南郭袭爵加散骑常侍徐州刺史大中正常山太守甄楷屯据井陉南兖州刺史元晔以为侍中多设供具昔郢豫纷扰翻然效款子鹄颇预委寄大行台寻迁华州刺史遂以为将请减己阶以赠之不取片资大将军祖彦弟哲京兆内史邑五百户永平初世隆性多忌侯莫陈悦诘朝造灵助垒即遣尚书邢峦总精骑五万执太守李拔等父婆罗门东平太守制以一剑开辟徐宋；及树众半出虏掠上蔡忿恨更甚余如故仓库倾尽高祖宾礼旧老征北将军能重室家之义令杀掠其民法僧反田益宗刘彧之立贼王卫可瑰在城西二百余步罢并东豫而刘彧滔天义显子鹄恐萧衍遣救乃勒众入陇征悦当能住乎？转积射将军文秀不回比晓谠乃归顺

感悟沧桑巨变(PPT)5-4

★ 教材结构
第三课时
宗教的奥秘
印度佛教
古埃及的阿荣神崇拜
反映了人对社会的认识
教学重点：佛教的创立和传播过程教学难点：宗教在进入文明时代后的社会作用。
★ 教材结构
第二课时
古代印度文明古国
古代中国
印度河与恒河的哺育
黄河与长江
人类文明与自然环境的关系
教学重点：了解、掌握影响。教学难点：理解人类文明是人类活动与自然环境相互影响的结果。
住：读到精彩之处，他～大声叫好。【不仅】①副表示超出某个数量或范围；不止：这～是我个人的意见。②连不但：～方法对头，而且措施得力｜他们～提前完成了生产任务，而且还支援了兄弟单位。【不尽然】不一定是这样；不完全如此：要说做生意能赚钱，也～，有时也会亏本。【不近人情】不合乎人之常情。多指性情、言行怪僻，不合；上海追债：/ ；情理。【不经一事，不长一智】īī，ī不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。【不经意】ī动不注意；不留神：稍～，就会出错。【不经之谈】īī荒诞的、没有根据的话（经：正常）。【不胫而走】没有腿却能跑，形容传布迅速（胫：小腿）。【不久】形指距离某个时期或某件事情时间不远：水库～就能完工｜我们插完秧～，就下了一场雨。【不咎既往】见页〖既往不咎〗。【不拘】①动不拘泥；不计较；不限制：～一格｜～小节｜字数～｜长短～。②连不论：～他是什么人，都不能违反法律。【不拘小节】不为无关原则的琐事所约束，多指不注意生活小事。【不拘一格】ī不局限于一种规格或方式：文艺创作要～，体裁可以多样化。【不绝如缕】ǚ像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。【不刊之论】ī比喻不能改动或不可磨灭的言论（刊：古代指削除刻错了的字，不刊是说不可更改）。【不堪】①动承受不了：～其苦｜～一击。②动不可；不能（多用于不好的方面）：～入耳｜～设想｜～造就。③形用在消极意义的词后面，表示程度深：疲惫～｜破烂～｜狼狈～。④形坏到极深的程度：他这个人太～了。【不堪回首】不忍再去回忆过去的经历或情景。【不堪设想】事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步。【不亢不卑】见页〖不卑不亢〗。【不可】①动助动词。不可以；不能够：～偏废｜～动摇｜二者缺一～。②助跟“非”搭配，构成“非…不可”，表示必须或一定：今天这个会很重要，我非去～。【不可告人】不能告诉别人，多指不正当的打算或计谋不敢公开说出来。【不可更新资源】īī经人类开发利用后，在相当长的时期内不可能再生的自然资源。如金属矿物、煤、石油等。也叫非再生资源。【不可救】病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。【不可开交】无法摆脱或结束（只做“得”后面的补语）：忙得～｜打得～。【不可抗力】名法律上指在当时的条件下人力所不能抵抗的破坏力，如洪水、地震等。因不可抗力而发生的损害，不追究法律责任。【不可理喻】不能够用道理使他明白，形容固执或

八上第二单元综合探究二(感悟沧桑巨变)

孟子曰：“斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”
荀子曰：“人定胜天”。
谈谈你对“人定胜天”的理解
“人定胜天”思想是由我国古代思想家荀子最规律，而是指人的意志和力量可以认识自然，战胜自然，战胜灾害；“人定胜天”不是可以任意破坏自然，而是在适应人类发展的需要、改造自然的同时，科学地保护自然，求得人和自然的协调发展。远古时期的“大禹治水”，2003年抗“非典”的胜利，就是 “人定胜天”的最好体现。
5、湖北:千湖之省美名不再
由于对湿地资源的过度占用，湖北省湖泊数量急剧下降。在短短50余年中，湖北天然湖泊数量已从解放初的1332座，减少为现在的 843座。“千湖之省”的美誉不再名副其实。
湖北地处南北过渡地带，地貌类型多样，河流纵横，湖泊密布，历史上素有“千湖之省、鱼米之乡”的美誉。然而自上世纪50年代以来，在人口、经济增长的双重压力下，湖北众多地区开始围湖造田、围江造田，导致天然湿地面积锐减。在50多年的时间内，全省天然湖泊数量减少了489座。湖北神农架宝贵的天然高山湖泊———大九湖，就是在这样的背景下被挖渠排干湖水，最终变成一片旱地的。
3、经济发展必须遵循边开发、边保护、边恢复的战略方针，使经济发展和生态环境形成良性循环。
既要金山银山，又要绿水青山
我们不能以牺牲环境为代价来换取经济的一时发展
1、我们身边的环境有哪些变迁？形成这些变化的原因是什么？这些变化带来了哪些后果？
2、设计保护环境的宣传标语。
结合我们的调查和图片事例，对以下格言发表各自的见解。
感悟沧桑巨变
人和自然应怎样相处?
人类最早的文明是什么文明？它起源于什么地区？
为什么人类最初的文明都出现在大河流域？它说明了什么问题？

感悟沧桑巨变学习课件PPT

综合探究二: 感悟沧桑巨变
时空隧道第一站:
说古
想象楼兰古国是怎样的？
早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的“大都市”之一。历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。张骞通西域后，楼兰成为东西方交通的重要通道。魏晋之时，西域长史驻楼兰城，使之成为西域政治、军事、经济、文化中心。古丝绸之路南、北两道早些时候就从楼兰分道。楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中曾起过重要作用。
谈一谈
你对“孟子——斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”理解
谈一谈
恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”

1、我们身边的环境有哪些变迁？造成这些变化的原因是什么？这些变化带来了哪些后果？ 2、设计保护环境的宣传标语 3、用图画畅想明天的衢州
人类依赖和利用优越的自然环境,创造和发展了灿烂的文明,但同时过度的开发,破坏可自然环境,又导致了文明的衰落.
时空隧道第二站:
道今
你认为长江发生洪灾的原因是什么？
据1957年调查统计，长江流域森林覆盖率为22％，水土流失面积为36.38万平方千米，占流域总面积的20.2％。仅仅 30年之后，1986年，森林覆盖率就减少了一半多，仅剩10 ％，水土流失面积却猛增了一倍，达73.94万平方千米，占了流域总面积的41％。这些流失的土壤进入长江，使长江成为中国第二条黄河。水土流失最直接的原因是植被的破环。森林锐减一方面在暴雨后不能蓄水于山，使山洪来势凶猛，峰高流急，增加了水灾频率；一方面加重了水土流失，使水库淤积，库容减少，河床抬高，行洪面积缩小，降低了调洪防洪能力。大量的填海造田、围湖造地、开发湿地、毁林造地，一片一片的湖泊萎缩了，消失了。50年代以来，中国湖泊减少 500多个，减少水域面积2790万亩，淤废水库、山塘总库容累计200亿立方米。

初中历史初中历史城乡人民生存状态的沧桑巨变ppt2 川教版优秀PPT

肯德基 Kentucky Fried Chicken 世界最大炸鸡连锁餐厅
麦当劳 McDonald's 全球最大连锁快餐企业
住
简陋的平房大杂院
北京天通苑小区高楼矗立
北京韩村河村农民住房
公寓
社区住宅楼
别墅
农家乐
华西村农民住房
行
中国是世界上自行车最多的国家，被称为“自行车王国”
有轨电车（建国初城市的主要交通工具）
华西村有名的景点有80多处，华西金塔是它的标志性建筑，七级十七层，高98米。

华西建村初，是偏
处一隅，名不见经传的普通小村落。六、七十年代，改变生产面貌，夺得粮食连年高产，吸引着众多的参观者。
1978年起正式对外开放，它坚持社会主义共同富裕的先进典型和旖旎的江南田园风光吸引了来自五大洲的朋友。
已是傍晚，我找了一家较为古朴的咖啡店休息。在咖啡店的桌台上我写了一首关于流浪的诗，写着，写着，我睡着了，做了一个梦，大片的草原，雪山，一群漂亮的野马，还有我爱的人以及爱我的人，只是唯独没有了你... 抑或是这个季节的风儿过于薄凉，室内的我也被惊醒了，我缓缓抬起头，徘徊在窗外的一个老人吸引了我的目光。短发白头，密密的皱纹，看上去有六七十岁，穿着一双破旧的运动鞋，身上穿了一件浅灰色皮衣，我望着他，发现他也望着我...
2009年，华西村入选中国世界纪录协会中国第一村。
2010年夏，华西村花费 9000万从美国购买直升机，发展空中旅游。
2011年5月初，有消息称华西村将来的发展目标是筹建自己的航空公司。
2011年10月11日，华西村被曝再现万里长城和天安门城楼，甚至包括美国的国会大厦。
2011年10月15日晚，“天下第一村”华西村举办庆祝建村50周年大型文艺晚会。央视朱军等担任主持。

八年级历史上册第二单元综合探究二-感悟沧桑巨变课件新人教版

值得一提的是，用发掘于楼兰的卢文字书写的律法中，有这样的律条： “凡砍伐一棵活树者罚马一匹，伐小树者罚牛一头，砍倒树苗者罚羊两头”。 -----------《2004楼兰科考研究》
五六十年代淘米洗菜，七八十年代雨污混战，九十年代鱼虾绝代，如今洗不净马桶盖。哪些是好的变化，哪些是不好的变化？对于发生的变化，我们该怎么办？
今日楼兰：蛮荒中的佛塔
逝去的家园今日楼兰：
今日的楼兰：沧海桑田
今日的楼兰：寂静的天堂
今日的楼兰：大漠胡杨落日
不管怎样，楼兰荒废最根本的原因还是没有水，著名历史地理学家王守春认为，水的减少直到消失，除了气候变化的原因，更主要的是人为原因。
从历史上看，也多次发生过由于人口的增加，上游对河水的过度引取，使下游河流来水减少和河道的不稳定，导致下游许多古遗址废弃的事情。但是楼兰人为大兴土木以及其奇特墓葬形式“太阳墓”，砍伐了大量树木，最终带来了生态恶化。“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的原木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，整个外形酷似一个太阳，据今年年初的资料，在已发现的七座墓葬中，成材原木达一万多根，数量之多，令人咋舌。
画一画：梦中楼兰
【文献资料】
楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，是丝绸之路上的必经之地，公元前后与汉朝关系密切。楼兰原是一个随水而居的半耕半牧的小部落。丝绸之路开通后，域外文明尤其是汉文明传入楼兰才加速了楼兰人发展城市文明。文献中，楼兰最早见于司马迁的《史记》：“楼兰、姑师邑有城郭，盐泽。”楼兰“出玉，多茵苇、怪柳、胡杨、白草，民随畜牧逐水草，有驴马、囊驼。”《汉书· 西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”

感悟沧桑巨变(PPT)5-1

★ 教材结构
第三课时
宗教的奥秘
印度佛教
古埃及的阿荣神崇拜
反映了人对社会的认识
教学重点：佛教的创立和传播过程教学难点：宗教在进入文明时代后的社ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ作用。
★ 教材结构
第二课时
古代印度文明古国
古代中国
印度河与恒河的哺育
黄河与长江
人类文明与自然环境的关系
教学重点：了解、掌握古代印度和古代中国的早期文明及大江大河对其的影响。教学难点：理解人类文明是人类活动与自然环境相互影响的结果。
占整体的百分之几。【百分数】名分母是的分数，通常用百分号来表示，如／写作％。【百分之百】ī全部；十足：～地完成了任务｜这件事我有～的把握，准能成功。【百分制】名学校评定学生成绩的一种记分方法。一百分为最高成绩，六十分为及格。【百感】名各种各样的感触：～交集。【百合】名①多年生草本植物，鳞茎呈球形，白色；定做塑料袋 https:// 定做塑料袋；或浅红色。花呈漏斗形，白色、绿色或红黄色，供观赏。鳞茎可以吃，也可入。②这种植物的鳞茎。【百花齐放】①比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。②形容艺术界的繁荣景象。【百花齐放，百家争
鸣】，年中国提出的促进艺术发展、科学进步和社会主义文化繁荣的方针。提倡在党的领导下，艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。【百货】名以衣着、器皿和日用品为主的商品的总称：日用～｜～公司。【百家争鸣】①春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。②见〖百花齐放，百家争鸣〗。【百科】名各种学科的总称：～知识｜～全书。【百科全书】比较全面系统地介绍文化科学知识的大型工具书，收录各种专门名词和术语，按词典形式分条编排，解说详细。也有专科的百科全书，如医学百科全书、农业百科全书等。【百孔千疮】比喻破坏得很严重或弊病很多。【百口莫辩】即使有一百张嘴也辩解不清，形容事情无法说清楚（多用于受冤屈、被怀疑等情况）。【百里】名姓。【百里挑一】ī一百个里挑选出一个，形容十分出众。【百炼成钢】比喻久经锻炼，变得非常坚强。【百灵】名鸟，比麻雀大，羽毛茶褐色，有白色斑点。飞得很高，能发出多种叫声，吃害虫，对农业有益。【百忙】名泛指许多繁忙的事务：感谢您～之中给予指导。【百衲本】名用许多不同的版本汇集而印成的书籍，如百衲本《二十四史》。【百衲衣】ī名①袈裟，因用许多长方形小块布片拼缀制成而得名。②泛指补丁很多的衣服。【百年】数量词。①指很多年或很长时期：～大业｜～不遇。②人的一生；终身：～好合（新婚颂词）｜～之后（婉辞，指死亡）。【百年不遇】一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。【百年大计】关系到长远利益的计划或措施：～，质量第一。【百日咳】名传染病，由百日咳杆菌侵入呼吸道引起，小儿容易感染。症状是阵发性的连续咳嗽，咳嗽后长吸气，发出特殊的哮喘声。【百日维新】ī戊戌变法由颁布新法到变法失败，

感悟沧桑巨变-P

黄河与长江
人类文明与自然环境的关系
教学重点：了解、掌握古代印度和古代中国的早期文明及大江大河对其的影响。教学难点：理解人类文明是人类活动与自然环境相互影响的结果。
第二课早期国家的形成
★ 教材结构
第一课时
社会生产力发展
乌尔城城市出现摩亨佐•达罗
二里头
国家产生古埃及法老
贫富分化
王权加强
汉漠拉比
假如有条件
激发学生的忧患意识和问题意识
学生进行实地考察、探究通过分析、总结与反思，形成正确人地观提供资源、辅助活动
教学重点：说明人类活动与自然环境的关系。教学难点：体会人类对人地关系认识不断深化的过程。
宗教对人类文明的发展有何作用?
宗教是一种文化现象,曾在人类历史的早期阶段起过重要作用. 人类文明的发展是由古代文明发展而来的,要理解古代文明,了解宗教的情况是必不可少的,
★ 教材结构
第三课时
宗教的奥秘
印度佛教
古埃及的阿荣神崇拜
反映了人对社会的认识
教学重点：佛教的创立和传播过程教学难点：宗教在进入文明时代后的社会作用。

综合探究二感悟沧桑巨变
综合探究二感悟沧桑巨变 ★ 教材结构
沧桑巨变：蓝田人家园的今昔让事实说话：一项环境变迁的调查文明的反思：有感于环境的变迁
大禹与九鼎
教学重点：认识早期社会文明，了解人类进步的历程。教学难点：学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征。
第二课时
★ 教材结构
金字塔
宏大的工程和精巧的技艺（工艺）
空中花园司母戊鼎
展示古老文明的辉煌成就
天文
古老的科学探索（科技）

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人类对环境的影响：
当人类比较强大的时候，既能保护环境，也能破坏环境。
人类依赖和利用优越的自
然环境，创造和发展了灿烂的中华文明，但同时过度的开发，破坏了自然环境，又导致了文明的衰落。我们难道不应该反省一下人与自然应该怎样相处吗？
对现实的意义：
在人类活动与自然环境之间，我们应பைடு நூலகம்证分析两者之间的关系，将改造自然的观点与人地和谐的观点有机统一起来。这也是科学的发展观的重要组成部分，也是我国在现代建设的客观要求。
新华社记者姜帆杨金志裴文彬裘立华 2005年07月27日研究人员在浙江台州市路桥区峰江街道的农田土壤中检测
到二恶英类（PCDDs）和二苯并呋喃类（PCDFs）等有剧毒有机污染物的存在，其污染影响范围估计达几十平方公里，这是我国科研机构首次在国内检测到土壤二恶英污染，峰江土壤污染，主要来自粗放式电机拆解，在由中国科学院南京土壤研究所牵头主持的国家重点基础研究计划973项目“长江、珠江三角洲地区土壤和大气环境质量变化规律与调控原理”的调查中显示，在浙江台州市峰江街道的农田土壤中出现了《关于持久性有机污染物的斯德哥尔摩公约》中明令需要消除的二恶英类和二苯并呋喃类持久性有机污染物。按北约现代科学委员会（NATO CCMS）和世界卫生组织（WHO）的方法计算，其毒性当量分别达23.21和24.81，大大超过《斯德哥尔摩公约》的规定。
七八九十年代淘米洗菜，如今洗不净马桶盖。
哪些是好的变化，哪些是不好的变化？这种变化的原因是什么，带来什么后果
发生这些变化，我们应该怎么办呢，请你出些主意。
(1)既要金山银山，又要绿水青山 (2)我们不能以牺牲环境为代价来换取经济的一时发展
1、人定胜天；制天命而用之
2、我们不要陶醉于我们对大自然的胜利，对每一次这样的胜利，自然界有时都会报复我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消。
为什么唐以后，中国统一王朝不再建都于今长安一带？（填上表）
角色扮演
如果你是一位蓝田人，看到家园今昔的变化，你有何感想？
人类依赖和利用优越的自然环境,创造和发展了灿烂的文明,但过度的开发,却破坏了自然环境,又导致了文明的衰落。维护人与自然间的和谐是我们每个现代化公民应尽的责任。
良渚文化遗址
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演讲人: XXX
PPT文档·教学课件
良渚人一代又一代地生息繁衍，气温在不知不觉中降低，气候的凉爽与干燥使河水也在逐渐向下退去，许多小河干涸了；原先被淹没在水中的土地露了出来，良渚人好不高兴，他们在土地上扩大了种植水稻的面积，在平地上筑起了他们的新家。他们周围的树木也在悄悄地发生着变化，到处是柳、松、柏、桦树，水生植物越来越少。他们没有太在意，倒是随着许多河流的消失，他们取水越来越不方便，于是，他们又学会了打井。
人类最初的文明都出现在哪? 这说明了什么问题？大河流域
说明自然环境对人类的影响很大尤其是在人类弱小的时候自然环境起了决定作用
人类的存在对自然环境有没有影响？
比一比
为什么当时的蓝田人选择在这块土地上繁衍生息呢?
项目森林河流动物植物
远古时期覆盖面广水源丰富种类繁多植被茂密
现实状况面积锐减出现断流种类稀少植被破坏
关中平原上的西安,古称长安,是中国历史文化名城之一，先后有周、汉、隋、唐等十多个朝代在这里定都。隋代和唐代中期以前对于长安城多有修建，但唐代后期由于关中地区的经济衰退，漕运困难，长安城的地位开始下降。唐朝以后，中国统一王朝的都城明显地向东迁移。
良渚玉人面
良渚文化
在距今6000年至5400年间，太湖地区经历了一场灾难，气候剧烈变动，温度比现在高出好几度，洪涝灾害不断困扰着良渚人的祖先崧泽人，使崧泽文化因此而衰落。
在此后的1000年中，太湖地区的气候进入了相对稳定的湿暖阶段。在良渚文化早期，太湖地区气候温暖，温度比现在约高出1-3.5度左右。到处是樟树、甜槠、桑、棕榈、麻铄等葱盈的植被（常绿阔叶林），河网密布，水域面积相当大。良渚人在高于地面的土坡或土墩上生活，他们种植水稻，制作着精美的玉器、石器与陶器。他们用树木制作成小舟，在清澈的河面上捕鱼与相互往来。