高一历史开学第一课(极品课件)
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③受封诸侯旳义务和权利：
义务：服从周天子旳命令，有为周天子镇 守疆土权、利随：从在作封战国、内交享纳有贡相赋当和大朝旳觐独述立职性， 天侯子朝适 于诸天如赋侯子再役，，分等曰曰封。巡 述、狩 职设； ；置巡 述官狩 职员者 者、建巡，立所述武守所装也职、。也征诸。派 无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削 其分地封，制三使不西朝周则贵族六集师团移形之成。了“周王——诸侯—
2、 西周分封制旳主动作用主要体现在： A.扩大了奴隶制旳规模 B.增进了西周经济旳发展 C.巩固并扩大了西周王权统治 D.防止了诸侯国势力旳增长
C
3、在西周旳封国鲁国旳宗法体系中，处于 大宗地位旳是：
A.周王 B.鲁国国君 C.卿大夫 D.士 B
4、经过宗法制旳实施，西周形成一种庞大旳 宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”， 按宗法制旳要求，下列在有关范围内一定能成 为大宗旳是： 1）周王室——周王正妻所生之子
“殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后礼。”
周公建制
周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立 典章制度，奠定了中国几千年政治、文化老式旳主要基础。
西周 历时200余年
十二王
周族是以农耕著称 旳古老部族，起初生活 在关中地域，于商朝后 期兴起。
看图并阅读课本，归纳分封制旳主要对 象、国家、目旳，总结分封制旳含义
二、等级森严旳分封制
1.西周旳建立
公元前1046年 周武王东征，灭商建国，史称西周。 周公建制
周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立 典章制度，奠定了中国几千年政治、文化老式旳主要基础。
周族是以农耕著称 旳古老部族，起初生活 在关中地域，于商朝后 期兴起。
2.分封制 （又称封邦建国、封建亲戚） ①目旳： 巩固统治 ②对象：“王封族建、亲功戚臣，、以古藩屏代周帝”王旳后裔
义务：服从周天子旳命令，有为周天子镇 守疆土权、利随：从在作封战国、内交享纳有贡相赋当和大朝旳觐独述立职性， 天侯子朝适 于诸天如赋侯子再役，，分等曰曰封。巡 述、狩 职设； ；置巡 述官狩 职员者 者、建巡，立所述武守所装也职、。也征诸。派 无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削 其分地封，制三使不西朝周则贵族六集师团移形之成。了“周王——诸侯—
2、 西周分封制旳主动作用主要体现在： A.扩大了奴隶制旳规模 B.增进了西周经济旳发展 C.巩固并扩大了西周王权统治 D.防止了诸侯国势力旳增长
C
3、在西周旳封国鲁国旳宗法体系中，处于 大宗地位旳是：
A.周王 B.鲁国国君 C.卿大夫 D.士 B
4、经过宗法制旳实施，西周形成一种庞大旳 宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”， 按宗法制旳要求，下列在有关范围内一定能成 为大宗旳是： 1）周王室——周王正妻所生之子
“殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后礼。”
周公建制
周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立 典章制度，奠定了中国几千年政治、文化老式旳主要基础。
西周 历时200余年
十二王
周族是以农耕著称 旳古老部族，起初生活 在关中地域，于商朝后 期兴起。
看图并阅读课本，归纳分封制旳主要对 象、国家、目旳，总结分封制旳含义
二、等级森严旳分封制
1.西周旳建立
公元前1046年 周武王东征，灭商建国，史称西周。 周公建制
周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立 典章制度，奠定了中国几千年政治、文化老式旳主要基础。
周族是以农耕著称 旳古老部族，起初生活 在关中地域，于商朝后 期兴起。
2.分封制 （又称封邦建国、封建亲戚） ①目旳： 巩固统治 ②对象：“王封族建、亲功戚臣，、以古藩屏代周帝”王旳后裔
高一历史开学第一课课件(共16张PPT)
了很多中国民众。但是关于事件的实际情况，资料上被发现有很 多疑点，存在各种见解，现在仍在争论。”（南京大屠杀）
二、为什么要学习历史？ 4、自信自强——民族需要 案例2 没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心 的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没
有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何
三、认识高中新课程历史体系
必修一：着重反映人类社会政治领域发展进程中的重要内容
必修二：着重反映人类社会经济和社会生活领域发展进程中的重要内容
必修三：着重反映人类社会思想文化领域的发展进程中的重要内容
四、高、初中历史有什么区别？ 学习方式 和思维方式的转变
突出问题意识
培养学科素养
强调能力转换
五、怎样学习高中历史 孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 叶圣陶：学习是什么，往简单方面说，只须一句话，就是养成
1、会考高考——现实需要
高一年级：山东省高中历史学业水平考试
高三年级：文综高考全国卷
二、为什么要学习历史？
2、品味鉴赏——情感需要
二、为什么要学习历史？ 3、学史明智——人生需要
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，
伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
———— （英国）培根”
“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜， 可以知得失” ———— 唐太宗
二、为什么要学习历史？ 4、自信自强——民族需要 案例1 “由于政府的外交方针无法解决日本人在满洲受到的不法
行为的伤害，国民日益不满，有很多人支持关东军的行动，陆军
收到了巨额援助金。”（"九· 一八"事变）
二、为什么要学习历史？ 4、自信自强——民族需要 案例2 没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心 的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没
有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何
三、认识高中新课程历史体系
必修一：着重反映人类社会政治领域发展进程中的重要内容
必修二：着重反映人类社会经济和社会生活领域发展进程中的重要内容
必修三：着重反映人类社会思想文化领域的发展进程中的重要内容
四、高、初中历史有什么区别？ 学习方式 和思维方式的转变
突出问题意识
培养学科素养
强调能力转换
五、怎样学习高中历史 孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 叶圣陶：学习是什么，往简单方面说，只须一句话，就是养成
1、会考高考——现实需要
高一年级：山东省高中历史学业水平考试
高三年级：文综高考全国卷
二、为什么要学习历史？
2、品味鉴赏——情感需要
二、为什么要学习历史？ 3、学史明智——人生需要
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，
伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
———— （英国）培根”
“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜， 可以知得失” ———— 唐太宗
二、为什么要学习历史？ 4、自信自强——民族需要 案例1 “由于政府的外交方针无法解决日本人在满洲受到的不法
行为的伤害，国民日益不满，有很多人支持关东军的行动，陆军
收到了巨额援助金。”（"九· 一八"事变）
高一历史必修一第一课课件(人教版)
礼乐制度 为了巩固统治，西周统治者实行了分封制，为了巩固分封制形成的统治秩序，实行了宗法制，为了维护宗法分封制，制定了礼乐制度。
夏商西周的政治制度
一、夏商的政治制度 世袭制代替禅让制 夏商的政治制度 中央 地方 二、西周的政治制度 1、分封制 定义 2、宗法制 定义 目的 目的 对象 核心 内容 内容 影响 作用 破坏 分封与宗法
天子
士
庶
“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。”
“年均以德”
“德均则卜”
探讨： １．大宗与小宗的关系。 ２．通过对大宗与小宗的关系的认识，谈一谈西周政治制度有哪些特点？
嫡长子
余嫡子及庶子
小宗
小宗
小宗
大宗 (宗主)
卿 大夫
大宗
士
大宗
以嫡长子继承制为核心的宗法制度 嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子）
单击此处添加大标题内容
BCBA
在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是： A.周王 B.鲁国国君 C.卿大夫 D.士 通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是： 周王室——周王正妻所生之子 周王室——周王嫡长子、嫡长孙 诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 卿夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙 A.1234 B.123 C.234 D.23
天子
庶
小宗
嫡长子（嫡长孙……）
嫡长子（嫡长孙…… ）
嫡长子（嫡长孙…… ）
嫡长子……
诸侯
大宗
西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎、诸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。这说明了什么？
说明西周时已有表示等级制度的规定，即周礼。
夏商西周的政治制度
一、夏商的政治制度 世袭制代替禅让制 夏商的政治制度 中央 地方 二、西周的政治制度 1、分封制 定义 2、宗法制 定义 目的 目的 对象 核心 内容 内容 影响 作用 破坏 分封与宗法
天子
士
庶
“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。”
“年均以德”
“德均则卜”
探讨： １．大宗与小宗的关系。 ２．通过对大宗与小宗的关系的认识，谈一谈西周政治制度有哪些特点？
嫡长子
余嫡子及庶子
小宗
小宗
小宗
大宗 (宗主)
卿 大夫
大宗
士
大宗
以嫡长子继承制为核心的宗法制度 嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子）
单击此处添加大标题内容
BCBA
在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是： A.周王 B.鲁国国君 C.卿大夫 D.士 通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是： 周王室——周王正妻所生之子 周王室——周王嫡长子、嫡长孙 诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 卿夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙 A.1234 B.123 C.234 D.23
天子
庶
小宗
嫡长子（嫡长孙……）
嫡长子（嫡长孙…… ）
嫡长子（嫡长孙…… ）
嫡长子……
诸侯
大宗
西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎、诸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。这说明了什么？
说明西周时已有表示等级制度的规定，即周礼。
高一历史--开学第一课：走进高中历史课件(共27张PPT)
导言课
经过初中的学习，你知道这些图片表现的是哪些历史事件吗？
一、什么是历史？
一、什么是历史？
一切历史都是当代史。——克罗齐 一切历史都是思想史。——柯林伍德 历史是任人打扮的小姑娘。——胡适 ……
一、什么是历史？
所谓历史包含二层意思
①广义：自然界和人类社会过去的发展过程（过去的事） ②狭义：人们对过去事实的一种有意识的记载（历史学科）
3、重练习：教辅资料
4、重考试：强化训练、月考、期中期末考
四、高中历史基本知识
历史学的基本要素： 史料：研究历史的材料
史料解释： 历史叙述： 对史料的解读，不加入个人观点 对历史现象的描述、记录 历史评价：对历史现象的评价
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人 生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事 的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他强调“民为贵，社稷次 之，君为轻”，即主张民贵君轻；他又说“君仁莫不仁，君义莫不 义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正的行为的根源在 于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们 留下了珍贵的思想遗产。
革命史观（淡化）： 阶级斗争是推动人类历史前进的动力的特色，是革命史 观。
唯物史观，是马克思主义哲学的重要组成部分。 “认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济Байду номын сангаас展 。”
社会存在决定社会意识 经济基础决定上层建筑
四、高中历史基本知识
朝代歌
夏商与西周 东周分两段
春秋和战国 一统秦两汉
三分魏蜀吴 两晋前后延
见解：从纷繁的历史现象中获得深刻的历史启迪，对历史人物和历 史事件进行评价
高中历史开学第一课(共27张PPT)
湘潭县第二中学
二、历史有什么用？
2、历史的借鉴意义
殷鉴不远，生夏后之世。 ——《诗经》 居马上得之，宁可以马上治之乎
——《史记》 以史为镜，可以知兴替。 ——《贞观政要》 鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶， 取是舍非。 ——《资治通鉴》 得可资，失亦可资也；同可资，异亦可资 也。 ——《读通鉴论》
还珠格格VS延禧攻略
湘潭县第二中学
还珠格格VS延禧攻略
湘潭县第二中学
还珠格格VS延禧攻略
湘潭县第二中学
还珠格格VS延禧攻略
湘潭县第二中学
清
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 清世祖顺治 清圣祖康熙 清世宗雍正 清高宗乾隆 清仁宗嘉庆 清宣宗道光 清文宗咸丰 清穆宗同治 清德宗光绪 宣统帝溥仪
湘潭县第二中学
2、历史的三个层次：
历史不仅是指过去事实本身，更指人们对过去事 实的有意识，有选择的记录。——葛剑雄
过去发生的事情，人类社会客观发展的过程
对过去发生的事情的记录
对过去发生的事情有选择的解释和评价
湘潭县第二中学
一、历史是什么？
3、“历史是什么”的诗意解释
（1）历史是人类的集体记忆
（2）历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连
湘潭县第二中学
中国古代朝代更替歌
夏商与西周，东周分两段； 春秋和战国，一统秦两汉； 三分魏蜀吴，二晋前后延； 南北朝并立，隋唐五代传； 宋元明清后，王朝至此完。
湘潭县第二中学
主要史学范式
全球史观 文明史观
唯物史
观
现代化史 观
社会史观
革命史观
唯 文现物明代史化观有是，时关通候于常也人被称类称近社为代会文化发明。展史它普研是遍究指规范由律式传的，统科是社学研会历 究向史历现唯史代物的社主一会义种变认理迁为， 社 产 在 关 社 全 整 认 一 论 是 质 猎 器 史 的 革 演 建的 的 上 济 代会方决系会球体为转模人文采时观是历命进立过法的等化历式定之发史史变式类明集代史即大史史的新人程制工；是史决社间展观观开。文、时）观马众”观历的类（化业一思的定会的的是。始文明政代、指克化。史阶指历传、化场想发社意矛基将于明演治、工对思、。级人它史统民，全文展会识盾本人新史进文农业社主生的类斗从的农主方即化有生，、矛类航观的明业文会义活统历争世发业化位从上其活经盾社路认历和文明的的化治史的界展社社，的传的自、济；会的为史精明时总社，。是最历过会会社统科即身政基在的开，。神时代的会史通高程意是向会农学从固治础阶历辟一文代（看史的过形是识“工变业化人从有生与级史。部明（包法观整不式从又所业革到、治横的活上社作人；包括和体断是分反—有社，现理到向客和层会为类从括手根发的进散作—人会其代性法看观精建中一社纵新工本展革行向用的辩的工化治核，规神筑，个会向石工观和命社整于历证变业；、心人律生之社整发看器场点统（会体社史和迁、社从是类。活间会体展，时时，一阶革发会”唯过从会专经文认的的基来史人代代在性级命展存或物程自生制济明为 一 矛 本 看 ，类 、 、我方 ） ，转在称地）然活到的史：般盾矛待从文青蒸国面斗夺变；为看，经的民工的过，盾的本明铜汽而考争取的“待物生包济现主业内程表，质经时时言查推国过社社产是括到代等化涵；现上历代代，历动家程会会生力推又商化；和政包社为说了、、社史社政，习。活和动称品。政经治括会阶就渔铁电会，会权这俗的生一本为经治济现上物存级，生产切 斗 气的争时民，代主和阶化信级。息斗时争代是）阶。级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形 式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众 的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者。
二、历史有什么用？
2、历史的借鉴意义
殷鉴不远，生夏后之世。 ——《诗经》 居马上得之，宁可以马上治之乎
——《史记》 以史为镜，可以知兴替。 ——《贞观政要》 鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶， 取是舍非。 ——《资治通鉴》 得可资，失亦可资也；同可资，异亦可资 也。 ——《读通鉴论》
还珠格格VS延禧攻略
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清
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 清世祖顺治 清圣祖康熙 清世宗雍正 清高宗乾隆 清仁宗嘉庆 清宣宗道光 清文宗咸丰 清穆宗同治 清德宗光绪 宣统帝溥仪
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2、历史的三个层次：
历史不仅是指过去事实本身，更指人们对过去事 实的有意识，有选择的记录。——葛剑雄
过去发生的事情，人类社会客观发展的过程
对过去发生的事情的记录
对过去发生的事情有选择的解释和评价
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一、历史是什么？
3、“历史是什么”的诗意解释
（1）历史是人类的集体记忆
（2）历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连
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中国古代朝代更替歌
夏商与西周，东周分两段； 春秋和战国，一统秦两汉； 三分魏蜀吴，二晋前后延； 南北朝并立，隋唐五代传； 宋元明清后，王朝至此完。
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主要史学范式
全球史观 文明史观
唯物史
观
现代化史 观
社会史观
革命史观
唯 文现物明代史化观有是，时关通候于常也人被称类称近社为代会文化发明。展史它普研是遍究指规范由律式传的，统科是社学研会历 究向史历现唯史代物的社主一会义种变认理迁为， 社 产 在 关 社 全 整 认 一 论 是 质 猎 器 史 的 革 演 建的 的 上 济 代会方决系会球体为转模人文采时观是历命进立过法的等化历式定之发史史变式类明集代史即大史史的新人程制工；是史决社间展观观开。文、时）观马众”观历的类（化业一思的定会的的是。始文明政代、指克化。史阶指历传、化场想发社意矛基将于明演治、工对思、。级人它史统民，全文展会识盾本人新史进文农业社主生的类斗从的农主方即化有生，、矛类航观的明业文会义活统历争世发业化位从上其活经盾社路认历和文明的的化治史的界展社社，的传的自、济；会的为史精明时总社，。是最历过会会社统科即身政基在的开，。神时代的会史通高程意是向会农学从固治础阶历辟一文代（看史的过形是识“工变业化人从有生与级史。部明（包法观整不式从又所业革到、治横的活上社作人；包括和体断是分反—有社，现理到向客和层会为类从括手根发的进散作—人会其代性法看观精建中一社纵新工本展革行向用的辩的工化治核，规神筑，个会向石工观和命社整于历证变业；、心人律生之社整发看器场点统（会体社史和迁、社从是类。活间会体展，时时，一阶革发会”唯过从会专经文认的的基来史人代代在性级命展存或物程自生制济明为 一 矛 本 看 ，类 、 、我方 ） ，转在称地）然活到的史：般盾矛待从文青蒸国面斗夺变；为看，经的民工的过，盾的本明铜汽而考争取的“待物生包济现主业内程表，质经时时言查推国过社社产是括到代等化涵；现上历代代，历动家程会会生力推又商化；和政包社为说了、、社史社政，习。活和动称品。政经治括会阶就渔铁电会，会权这俗的生一本为经治济现上物存级，生产切 斗 气的争时民，代主和阶化信级。息斗时争代是）阶。级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形 式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众 的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者。
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三、如何学史？
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历史是我们观察世界的一个窗口、一个导览图。
普通人也是需要历史这个窗口的，它会让我们热爱 生活、保持对万物的好奇与喜悦。就像当我们在各 地游玩时，总是联想到课本上的种种，那种亲自印 证自己知识的喜悦与热爱让人很感动。
我希望你们也是，尽管现在困在小小的教 室里，但一定要记得走出去，在今后的道路中，能 去触摸、感受一下真正的“历史”，因此去热爱生 活，热爱走过的每一寸土地。
——历史老师寄语
析，并运用可信的史 在空料的特间态努定联度力的系和重时中方现间对法历联事史真系物实和进
理性分析和客观
行观察、分析的意识
评判的态度、能
历史解释
史料实证
和思维方式
力和方法
（核心能力）
（核心方法）
唯物史观
学科核心素养 二、为何学史？
奴隶 社会 原始 社会
封建 社会
社会主 资本主 义社会 义社会
时空观念
——（汉）许慎《说文解字》
一、何为历史？
二手史料 （主观）
课本
报刊
历史文献 历史题材影视
1）按史料的类型 ①实物史料
遗迹、遗址、遗物等：古代建筑、家具 、衣物、钱币、老照片…… ②文献史料
公私文书、档案、文集日记、报刊杂志 、书信…… ③口述史料
神话、传说、故事、回忆录、对话录、 访谈录……
高一历史必修一第一课课件
CHENLI
22
◆评价： 积极: 基本自给自足,生活较稳定,有较高的生产积极性;
封建社会前期基本适应生产力水平，推动经济发展 消极: 但其小规模生产和简单分工，很难扩大再生产，
后期阻碍商品经济和资本主义萌芽发展（明清） ◆影响小农经济发展的因素 有利：A 安定的社会环境
B 生产工具的改进、水利建设的发展(生产力） C 统治者的重农政策 不利： A 天灾人祸（暴政、战乱、土地兼并）
黄宗智说：“是一种“没有发展的增长”。
• 甲说：“它是一幅传统意义上农村田园和谐爱 情图，田夫蚕妾，牛郎织女，日出而作，自给 自足 。”
• 乙说：“它是近代中国农业文明向工业文明转
化的绊脚石，是阻碍资本主义在中国发展的一
个因素。”
……
• 你如何理解黄、甲、乙对小农经济的评价,他们 分别站在什么史观角度来看待小农经济？
——《白虎通》
CHENLI
8
黄河流域
半坡遗址(陕西)
炭化了的粟和菜籽 （半坡遗址出土）
长江流域 河姆渡遗址(浙江余姚)
思考：“P4历史纵横” 体现碳出化中稻谷国早期 农业（起源）的哪些特CHEN点LI ？ （河姆渡遗址出土9）
2、耕作方式的演变
原始社会 “刀耕火种”
从简单模仿到人为放火烧 荒后播种；由于地力下降 不得不经常迁徙。
40
吐鲁番坎儿井。
CHENLI
41
CHENLI
42
灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，水旱从人。号 为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。”
成都平原被称为”“天CH府EN之LI 国”
43
依据材料结合所学知识，评价小农经济？
CHENLI
21
评价
人教版必修一高一年级开学第一课走进高中历史课 课件(共41张PPT)
宋江和公孙胜初次见面是在一片玉米地里，而玉米是明 代才引进中国的。
大玉儿在剧中自称 孝庄，她好有先见之 明，连自己死后的谥 号都知道！
刘备：天下兴亡，匹夫有责。 袁绍：天下谁人不识君。 董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。 刘备：袁绍是个扶不起的阿斗。 吕布：我家貂蝉是中国古代四大美人之首!
历史是客观的，历史学是主观的
你觉得这是谁？
你觉得这是谁？
竟然是他
《中央日报》
《大公报》
《解放日报》 《西北文化日报》
1952年底董希文受中央美术 学院交付任务绘制此画，耗费约 二个月时间完成。
离奇的事件发生了
离奇的事件发生了
“历史事实一旦如此就永远如此而无可更改，但历史学 （即对历史事实的理解和诠释）却必然不断地在更新。一 旦我们的思想观念更新了，原来的史料就被转化为新史料 并被给予新的诠释而获得新的意义”。
2020/2/28
最新中小学教学课件
41
谢谢欣赏！
2020/2/28
最新中小学教学课件
42
【为什么学历史】
1.个人：修养、气质；明智、做人等 2.民族：文化、精神、凝聚力、地位等 3.国家：借鉴、资政、教化、前途等
■龚自珍：欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史；隳 人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，湮塞人之教， 必先去其史。 ■连横《台湾通史》自序：国可灭，而史不可灭。 ■列宁：忘掉历史就历意味着背叛！
的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录，便无暇 紧跟老师的思路﹚。 ➢ 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 ➢ 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 ➢ 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
大玉儿在剧中自称 孝庄，她好有先见之 明，连自己死后的谥 号都知道！
刘备：天下兴亡，匹夫有责。 袁绍：天下谁人不识君。 董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。 刘备：袁绍是个扶不起的阿斗。 吕布：我家貂蝉是中国古代四大美人之首!
历史是客观的，历史学是主观的
你觉得这是谁？
你觉得这是谁？
竟然是他
《中央日报》
《大公报》
《解放日报》 《西北文化日报》
1952年底董希文受中央美术 学院交付任务绘制此画，耗费约 二个月时间完成。
离奇的事件发生了
离奇的事件发生了
“历史事实一旦如此就永远如此而无可更改，但历史学 （即对历史事实的理解和诠释）却必然不断地在更新。一 旦我们的思想观念更新了，原来的史料就被转化为新史料 并被给予新的诠释而获得新的意义”。
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【为什么学历史】
1.个人：修养、气质；明智、做人等 2.民族：文化、精神、凝聚力、地位等 3.国家：借鉴、资政、教化、前途等
■龚自珍：欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史；隳 人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，湮塞人之教， 必先去其史。 ■连横《台湾通史》自序：国可灭，而史不可灭。 ■列宁：忘掉历史就历意味着背叛！
的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录，便无暇 紧跟老师的思路﹚。 ➢ 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 ➢ 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 ➢ 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
统编版高一历史第1课中华文明的起源与早期国家 课件(共21张PPT)
•
——【明】《 明 神 宗实 录 》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
•
明季末造，笔 墨 妄 议 者甚 多 ， 其 间 毁誉 任 意 ， 传 闻异 词 ， 必 有 抵触 本 朝 之 语 ，正 当 及 此 一 番查 办 ， 尽 行 销 毁， 杜 遏 邪 言 ，以 正 人 心 而 厚风 俗 ， 断 不 宜置 之 不 办
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第 1 课 中 华 文空明白的演起示源 与 早 期 国 家
在此输入您的封面副标题
背过原始社会三个阶段； 能说出石器时代重要的文化遗存； 背过夏商周朝代确立时间； 能区分母系氏族社会和父系氏族社会的特点； 背过中华文明起源的特点；背过国家的产生； 背过夏商周的政治制度名称； 背过分封制的对象和目的；背过宗法制的核心和实质。 能区分世袭制、内外服制度、分封制、宗法制。
传说大禹王在会稽山 召集各部落首领。 防风部落酋长迟到, 被大禹处死。 这说明大禹已经形成 凌驾与其他部落之上 的“公共权力”。
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力 蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
山西陶寺遗址 彩绘蟠龙纹陶盆 象征着最高权力
商朝 ）
服=服侍
（外服时降时叛
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信 B．传说一定程度上可以反映历史真实 C．历史文献记录应当与口头传说相印证 D．最完整的历史文本记录的历史最真实
2、“年” 在甲骨文中为一个人扛着“禾”， 寓意丰收。商代甲骨卜辞中，有大量“受 禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反 映了当时（ ）
A．农业生产已是重要的经济活动 B．农业的收成与祭祀活动密切相关 C．巫师是农业生产的重要组织者 D．自然环境恶化影响农业生产
2024年人教版高中历史必修一第一课精彩课件
2024年人教版高中历史必修一第一课精彩课件一、教学内容本节课选自2024年人教版高中历史必修一第一课《古代中国的政治制度》，主要内容包括：第一章“中国古代政治制度概述”，详细讲解夏商西周的政治制度、秦统一六国后的中央集权制度、以及汉到元的政治制度演变；第二章“中国古代政治制度的特征与影响”，分析儒家思想、法家思想等对古代政治制度的影响，探讨其在我国历史发展中的地位。
二、教学目标1. 让学生了解中国古代政治制度的发展历程，掌握各个时期政治制度的特点及其演变。
2. 使学生认识到政治制度对社会发展的重要影响，培养历史思维能力和批判性思维。
3. 培养学生的史料阅读和分析能力，提高历史学科素养。
三、教学难点与重点教学难点：中国古代政治制度的演变过程及其原因。
教学重点：各个时期政治制度的特点及其对社会发展的影响。
四、教具与学具准备教具：PPT课件、黑板、粉笔学具：历史教材、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过展示中国古代政治制度的图片，引发学生的思考，激发学习兴趣。
2. 新课导入：详细讲解第一章“中国古代政治制度概述”的内容，引导学生了解各个时期政治制度的特点。
3. 例题讲解：以秦统一六国后的中央集权制度为例，分析其产生的原因、特点和影响。
5. 知识拓展：介绍儒家思想、法家思想等对古代政治制度的影响，加深学生对政治制度的认识。
7. 课堂反馈：检查学生对课堂内容的掌握情况，解答学生的疑问。
六、板书设计1. 古代中国的政治制度夏商西周：分封制、世袭制秦：中央集权制度汉：内外朝制度魏晋南北朝：九品中正制隋唐：科举制度宋：重文轻武元：行省制度2. 古代政治制度的特征与影响七、作业设计1. 作业题目：请结合教材，分析中国古代政治制度的发展历程及其影响。
2. 答案：参照教材内容进行回答。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生在课堂中的参与度，及时调整教学方法，提高教学效果。
2. 拓展延伸：引导学生关注现实政治制度，思考其与古代政治制度的联系与区别，培养学生的历史思维能力和批判性思维。
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一切历史都是当代史。 ——克罗齐 人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱 而又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。而公民 社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文 化便成为它最重要的黏合剂。 ——龙应台
民主的源头：古希腊民主制度
民主的发展：现代西方民主 制度
陈毅之子陈小鲁
现在的改革到了攻坚阶段，没有政治体 制的成功，经济体制改革不可能进行到底，已 经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产 生的问题，也不能从根本上得到解决，文化大 革命这样的悲剧还有可能重新发生。每个有责 任的党员和领导干部都应该有紧迫感。
• 1919年12月5日 上午看《新青年》往访林仕及执信。
下午看《新青年》； • 1923年9月6日 下午看马克思经济学说； 1923年10月13日 晚看《共产党宣言》
1923年9月22日下午看《马克思学说概要》；
1923年10月18日上午 看《马克思传》，下午看《马克思学说》 ，乐而不能 悬卷。猜猜他是Fra bibliotek?——
鉴 赏 解 读 历 史 的 意 趣
品味——诗歌中的历史 《七律· 长征》 毛泽东
——
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
寻根——体味历史的亲切
儿女都随父姓，而不随母姓
周星驰宁波寻根问祖
中国特有的族谱
艺术的，重在史实的叙述与解释。 ——胡适
不可知的历史；历史书中的历史；阐释的历史
我们通常说的史料，就是指那些人类社会历 史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、 解释和重构历史过程的痕迹。人类对历史的认识 和研究离不开史料。 一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。 前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较 直接作为历史根据的史料;后者是指经过后人运用 一手史料所作的研究及诠释，但二者的界限经常并 不明确。
人是什么，只有历史告诉你 。
——狄尔泰
忘记历史就意味着背叛。
——列宁
●历史有什么用？
——历史之于个人 ——历史之于社会 ——历史之于国家民族 ——历史之于世界和人类
历史的功用——于个人而言
以史为鉴,可以知兴替——唐太宗
历史学以人类的活动为特定的对象，它思载万 千，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其 它学科更能激发人的想象力。 ——马克•布落赫
●什么是历史？
我们承认有两种历史：一种是一度发生过的实实在在的一系列事件，
另一种是我所肯定的并且保持在记忆中的意识上的一系列事件。第一种是
绝对的和不变的，第二种是相对的，老是随着知识的增加或精练而变化 的 ——贝克
历史不仅是指过去事实本身，更指人们对过去事实的有意识，有选择
的记录。 ——葛剑雄
历史学有两方面，一方面是科学的，重在史料的搜集与整理，一方面是
人事有代谢,往来成古今。 －－孟浩然 历史是一个美丽而苍凉的手势。－－张爱玲 历史是可以随心所欲给人打扮的洋娃娃。 －－胡适 一切历史都是当代史 －－克罗齐
何为“历”？ 历，过也。传也。
——《说文》
何为“史”？ 記事者也。从又持中。中，正也。凡史之屬皆 从史。疏士切 ——《说文》
●下列论述中的“历史”是什么？ （1）历史是人类的集体记忆。 （2）历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连 续不断的过程，是现在跟过去永无止境的问答交谈。 —卡尔 （3）一切历史都是当代史。——克罗齐 （4）历史是活着的人和为了活着的人而重现死者的 生活。 ——阿隆 （5）历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶向 未来 。 ——斯宾德 （6）“历史是一条充满了谬误的浩淼的密西西比 河。” ——马修·阿诺德
——温家宝
“历史既不是子虚乌有的过去，也不是凝固的实体性的存
在。历史的丰富性、偶然性给了我们感受历史的体温、气息
和色彩的畛zhěn域，给了我们尽情地展开想象的翅膀的广袤 的空间，给了我们的心灵自由地舞蹈的宽阔舞台。在历史的 荒原中，有我们可以发现的、能够深刻地校正我们观念的最 为异己的文化，使我们获得对于我们自身所处状态的一种洞 见，从而使我们自己获得应付陌生事物的信心。就是这样， 我们一次又一次地从狭隘走向广阔。”
读史可以明智。——培根 在现代西方，历史知识已经取代了形而上学和宗教， 历史学不仅是一种学科，也是一种生命方式，思维 方式。人们依靠自己的人生经历理解历史，对历史 进行有选择的吸收。 ——海登•怀特
二十世纪初，有一位青年非常喜欢记日记，在 1919年到1926年的日记，曾经出现以下的内容：
• 1919年12月4日 看《新青年杂志》；
看一看，想一想：下面属于一手还是二手史料？
收藏——透视历史的缩影
旅游——探寻历史的踪迹
故 宫
美国总统山
希腊神庙
聆听——歌曲中的历史
鉴 赏 解 读 历 史 的 意 趣
我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 还有那满山遍野的大豆高梁。 我的家在东北松花江上, 《松花江上》 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘。 "九一八","九一八", 从那个悲惨的时候, "九一八","九一八", 从那个悲惨的时候, 脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪!流浪! 整日家在关内流浪! 哪年,哪月, 才能够回到我那可爱的故乡? 哪年,哪月, 才能够收回那无尽的宝藏? 爹娘啊,爹娘啊, 什么时候, 才能欢聚在一堂?!
蒋孝严以蒋家身份 桂林祭祖
总结：人间处处有“历史”
收藏——透视历史的缩影（货币、邮票… ） 旅游——探寻历史的踪迹（名胜、遗迹…） 鉴赏——解读历史的意趣（歌曲、诗歌…） 寻根——体味历史的亲切（姓氏、祭祖… ）
欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。
——龚自珍
一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗
——肖川《教育永恒的支柱：历史和文学 》
知识—能力—智慧—思维方式—情怀
情怀 思维方式
视野
我去死, 而你们继续活着, 哪一条路更好, 只有神才知道
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢？
历史的功用——与社会而言
史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成 绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴 者也。 ——梁启超
民主的源头：古希腊民主制度
民主的发展：现代西方民主 制度
陈毅之子陈小鲁
现在的改革到了攻坚阶段，没有政治体 制的成功，经济体制改革不可能进行到底，已 经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产 生的问题，也不能从根本上得到解决，文化大 革命这样的悲剧还有可能重新发生。每个有责 任的党员和领导干部都应该有紧迫感。
• 1919年12月5日 上午看《新青年》往访林仕及执信。
下午看《新青年》； • 1923年9月6日 下午看马克思经济学说； 1923年10月13日 晚看《共产党宣言》
1923年9月22日下午看《马克思学说概要》；
1923年10月18日上午 看《马克思传》，下午看《马克思学说》 ，乐而不能 悬卷。猜猜他是Fra bibliotek?——
鉴 赏 解 读 历 史 的 意 趣
品味——诗歌中的历史 《七律· 长征》 毛泽东
——
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
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儿女都随父姓，而不随母姓
周星驰宁波寻根问祖
中国特有的族谱
艺术的，重在史实的叙述与解释。 ——胡适
不可知的历史；历史书中的历史；阐释的历史
我们通常说的史料，就是指那些人类社会历 史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、 解释和重构历史过程的痕迹。人类对历史的认识 和研究离不开史料。 一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。 前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较 直接作为历史根据的史料;后者是指经过后人运用 一手史料所作的研究及诠释，但二者的界限经常并 不明确。
人是什么，只有历史告诉你 。
——狄尔泰
忘记历史就意味着背叛。
——列宁
●历史有什么用？
——历史之于个人 ——历史之于社会 ——历史之于国家民族 ——历史之于世界和人类
历史的功用——于个人而言
以史为鉴,可以知兴替——唐太宗
历史学以人类的活动为特定的对象，它思载万 千，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其 它学科更能激发人的想象力。 ——马克•布落赫
●什么是历史？
我们承认有两种历史：一种是一度发生过的实实在在的一系列事件，
另一种是我所肯定的并且保持在记忆中的意识上的一系列事件。第一种是
绝对的和不变的，第二种是相对的，老是随着知识的增加或精练而变化 的 ——贝克
历史不仅是指过去事实本身，更指人们对过去事实的有意识，有选择
的记录。 ——葛剑雄
历史学有两方面，一方面是科学的，重在史料的搜集与整理，一方面是
人事有代谢,往来成古今。 －－孟浩然 历史是一个美丽而苍凉的手势。－－张爱玲 历史是可以随心所欲给人打扮的洋娃娃。 －－胡适 一切历史都是当代史 －－克罗齐
何为“历”？ 历，过也。传也。
——《说文》
何为“史”？ 記事者也。从又持中。中，正也。凡史之屬皆 从史。疏士切 ——《说文》
●下列论述中的“历史”是什么？ （1）历史是人类的集体记忆。 （2）历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连 续不断的过程，是现在跟过去永无止境的问答交谈。 —卡尔 （3）一切历史都是当代史。——克罗齐 （4）历史是活着的人和为了活着的人而重现死者的 生活。 ——阿隆 （5）历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶向 未来 。 ——斯宾德 （6）“历史是一条充满了谬误的浩淼的密西西比 河。” ——马修·阿诺德
——温家宝
“历史既不是子虚乌有的过去，也不是凝固的实体性的存
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和色彩的畛zhěn域，给了我们尽情地展开想象的翅膀的广袤 的空间，给了我们的心灵自由地舞蹈的宽阔舞台。在历史的 荒原中，有我们可以发现的、能够深刻地校正我们观念的最 为异己的文化，使我们获得对于我们自身所处状态的一种洞 见，从而使我们自己获得应付陌生事物的信心。就是这样， 我们一次又一次地从狭隘走向广阔。”
读史可以明智。——培根 在现代西方，历史知识已经取代了形而上学和宗教， 历史学不仅是一种学科，也是一种生命方式，思维 方式。人们依靠自己的人生经历理解历史，对历史 进行有选择的吸收。 ——海登•怀特
二十世纪初，有一位青年非常喜欢记日记，在 1919年到1926年的日记，曾经出现以下的内容：
• 1919年12月4日 看《新青年杂志》；
看一看，想一想：下面属于一手还是二手史料？
收藏——透视历史的缩影
旅游——探寻历史的踪迹
故 宫
美国总统山
希腊神庙
聆听——歌曲中的历史
鉴 赏 解 读 历 史 的 意 趣
我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 还有那满山遍野的大豆高梁。 我的家在东北松花江上, 《松花江上》 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘。 "九一八","九一八", 从那个悲惨的时候, "九一八","九一八", 从那个悲惨的时候, 脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪!流浪! 整日家在关内流浪! 哪年,哪月, 才能够回到我那可爱的故乡? 哪年,哪月, 才能够收回那无尽的宝藏? 爹娘啊,爹娘啊, 什么时候, 才能欢聚在一堂?!
蒋孝严以蒋家身份 桂林祭祖
总结：人间处处有“历史”
收藏——透视历史的缩影（货币、邮票… ） 旅游——探寻历史的踪迹（名胜、遗迹…） 鉴赏——解读历史的意趣（歌曲、诗歌…） 寻根——体味历史的亲切（姓氏、祭祖… ）
欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。
——龚自珍
一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗
——肖川《教育永恒的支柱：历史和文学 》
知识—能力—智慧—思维方式—情怀
情怀 思维方式
视野
我去死, 而你们继续活着, 哪一条路更好, 只有神才知道
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢？
历史的功用——与社会而言
史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成 绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴 者也。 ——梁启超