中国文化ppt：山海经异兽——狰
描写山海经神兽
描写山海经神兽1．赢鱼：赢鱼是《山海经》中记载的一种奇异怪兽，它的身体像鱼，但是却有着鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，出现在哪里那里就会有水灾。
2．穷奇：穷奇是《山海经》中记载的一种异兽，它的形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，发出的声音如同狗叫，是食人的。
3．天狗：天狗是《山海经》中记载的一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的声音与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
4．狰：狰是《山海经》中记载的一种异兽，它的形状像赤豹，五尾一角，发出的声音像击石，它的名字叫做狰。
5．肥遗（鸟）：肥遗是《山海经》中记载的一种鸟，它的形状像鹌鹑，黄身而赤喙，它的名字叫做肥遗，吃它可以已疠。
6．凤凰：凤凰是《山海经》中记载的一种鸟，它的形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
7．蛊雕：蛊雕是《山海经》中记载的一种野兽，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
8．九尾狐：九尾狐是《山海经》中记载的一种异兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
9．旋龟：旋龟是《山海经》中记载的一种野兽，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟。
10．青龙：青龙是《山海经》中记载的一种神兽，也是古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。
11．白虎：白虎在中国是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
12．玄武：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
13．朱雀：朱雀是《山海经》中记载的一种神兽，也是古代神话中的鸟王。
雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。
14．烛龙：烛龙是《山海经》中记载的一种神兽，它有着烛龙般的身体和翅膀，可以照亮黑暗。
山海经经典图片全集.
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
２０【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
２１【獬豸】xiè zhì
是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
35【异兽】烛龙
《山海经。大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
12【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
１７【饕餮】读音tāo tiè
是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
１８【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
５【异兽】狰
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
山海经中的上古神兽
分享异兽：《重明鸟》重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。
此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。
它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。
它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。
它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
异兽：《陆吾》开明兽传说中的昆仑山神名。
即肩吾。
它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。
[1]所谓天之九部，就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
异兽：《鲲鹏》kūn庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。
传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏异兽《屏蓬》生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽：《英招》人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。
英招也是百花之神的朋友。
异兽：《当康》又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。
山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。
传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。
所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。
”异兽《九婴》北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。
凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。
十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
山海经异兽图解[优质课堂]
![山海经异兽图解[优质课堂]](https://img.taocdn.com/s3/m/17d1523d69dc5022aaea00bd.png)
9
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10
青鸟 神话传说中为 西
王母 取食传信的神
鸟。
《山海经·西山经》：
“又西二百二十里，
曰 三危之山 ，三青鸟
居之。”
郭璞 (PÚ )注：“三青
鸟主为 西 王母 取食者，
别自栖息于此山
也。”
【象征】：青鸟象征
着幸福，在西方还代
优质课堂 表快乐。
11
鲛JIĀO人，人鱼
海中有陵鱼，人面鱼 身，有手有足，啼声 如小儿。有的古书把 它称作鲛人，有的说 就是人鱼。《山海经》 提到人鱼的有好几处， 都说它活在山溪中， 看描述可能是鲩，即 娃娃鱼，不是神话中 的人鱼
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16
【异兽】应龙 大荒东北隅中，有
山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，
杀蚩CHĪ尤与夸父②，不得复上，
故下数旱③。 旱而为应龙之状， 乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有 翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的 东方九黎族首领，以金作兵器，能 唤云呼雨。③数：屡次，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。有 人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸父。夸父不量力， 欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮 河而不足也，将走大泽，未至，死 于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③， 乃去南方处之，故南方多雨。
——真正的中国神兽
优质课堂
1
《山海经》是一部记载中
国古代国神话、地理、植物、
动物、矿物、物产、巫术、宗
教、医药、民俗、民族的著作，
反映的文化现象地负海涵、包
罗万汇。除了保存着丰富的神
话资料之外，还涉及到多种学
术领域，例如：哲学、美学、
宗教、历史、地理、天文、气
象、医药、动物、植物、矿物、
山海经神兽ppt课件
03
神兽的特征与形象
形态特征
01
描述神兽的外貌特征，如体型、 颜色、纹理等。
02
分析神兽形态特征的象征意义和 文化内涵。
神兽的习性描述神兽的生活习 Nhomakorabea和行为特点。
分析神兽习性与自然环境的关系，以及在古代文化中的象征意义。
神兽的传说形象
介绍神兽在古代文献和传说中的形象 和故事。
分析神兽传说形象的文化内涵和历史 背景，探讨其在现代文化中的影响和 意义。
山海经神兽PPT课 件
目录
• 山海经神兽简介 • 山海经中的著名神兽 • 神兽的特征与形象 • 山海经神兽的影响与应用 • 山海经神兽的探索与发现
01
山海经神兽简介
神兽的起源与传说
起源
源自古代人们对自然现象、动物 特征和神话传说的想象与创造。
传说
描述了神兽的诞生、成长、能力 以及与人类的互动故事，反映了 古代社会的信仰、习俗和文化。
凤凰具有浴火重生的神奇能力 ，能够在火焰中重生，获得新 的生命。它还能够带来幸福和 吉祥，为人类带来好运和繁荣 。
凤凰象征着美丽、幸福和吉祥 ，是人类与宇宙之间的桥梁， 也是生命和重生的象征。
龙
龙是中国古代神话中的神兽，出自《山海经》，具有 强大的能力和威严的外貌。它外形像蛇，但身体巨大
，能够控制天气和雨水的变化。
输入 标题
形象特征
龙的形象特征是身体巨大而弯曲，鳞片闪耀着金光或 宝蓝色光芒，给人一种威严而神秘的感觉。它的眼神 充满力量和智慧，让人感到敬畏和钦佩。
龙
神奇能力
龙象征着力量、威严和神秘，是人类与天之间的桥梁 ，也是雨水、丰收和富饶的象征。
象征意义
龙具有控制天气和雨水的神奇能力，能够呼风唤雨、 行云布雷。它还能够保护人类免受邪恶力量的侵害， 为人类带来平安和繁荣。
2024版全新山海经课件ppt课件
2024全新山海经课件ppt课件•山海经概述与背景•神话传说与民间故事•神奇生物与自然现象•地域文化与民族特色•艺术表现与审美价值•现代应用与传承发展01山海经概述与背景起源时间传播历程版本流传030201山海经起源与传播内容特点与价值意义内容特点价值意义研究现状及前景展望研究现状前景展望研究挑战02神话传说与民间故事创世神话盘古开天辟地女娲造人夸父逐日英雄传奇精卫填海讲述炎帝的女儿精卫因游东海淹死而化为精卫鸟，决心填平东海的悲壮故事。
后羿射日描述后羿射下九个太阳，拯救苍生的英勇事迹。
嫦娥奔月阐述嫦娥因误食仙丹而飞升月宫，与丈夫后羿分离的凄美故事。
民间故事牛郎织女愚公移山描述牛郎和织女相爱却被王母娘娘拆散，只能在七夕节相会的爱情故事。
白蛇传03神奇生物与自然现象奇特动植物介绍蠃鱼孰湖驳狰海市蜃楼光线经过不同密度的空气层后发生的折射和全反射现象，使得远处物体的虚像出现在海面上空。
日月同辉太阳和月亮同时出现在天空的自然现象，通常发生在日月合朔的时候。
潮汐现象月球和太阳对地球上海水的引力作用而产生的周期性涨落现象。
自然现象解析1 2 3山海经中的生态环境多样性人类活动对生态环境的影响生态环境保护的重要性生态环境探讨04地域文化与民族特色不同地域文化比较北方地域文化01南方地域文化02西部地域文化03民族特色展示汉族文化藏族文化维吾尔族文化跨文化交流意义促进民族团结01推动文化交流02拓展国际视野0305艺术表现与审美价值文学表现技巧分析夸张手法通过夸张的描述，突出山海经中神奇、荒诞的元素，增强故事的感染力和吸引力。
象征手法运用象征手法，将抽象的概念、情感等转化为具体的形象，使读者更容易理解和感受。
寓言故事通过寓言故事的形式，将深刻的道理寓于生动的故事情节之中，使读者在娱乐的同时获得启示。
美术创作风格欣赏奇幻风格中国传统元素现代审美融合音乐舞蹈表演艺术民族音乐舞蹈表演多媒体融合06现代应用与传承发展融入课堂教学将山海经的神话故事、地理知识、历史文化等内容融入中小学课堂教学，创新教学方式，提高学生的学习兴趣和文化素养。
山海经中的上古神兽
分享异兽：《重明鸟》重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。
此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。
它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。
它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。
它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
异兽：《陆吾》开明兽传说中的昆仑山神名。
即肩吾。
它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。
[1]所谓天之九部，就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
异兽：《鲲鹏》kūn庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。
传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏异兽《屏蓬》生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽：《英招》人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。
英招也是百花之神的朋友。
异兽：《当康》又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。
山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。
传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。
所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。
”异兽《九婴》北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。
凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。
十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
山海经全部异兽图大全（附详解）
⼭海经全部异兽图⼤全（附详解）⼭海经异兽是《⼭海经》记载的奇异怪兽75种。
《⼭海经》是先秦古籍，是⼀部富于神话传说的最古⽼的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等⽅⾯的内容。
除此之外，《⼭海经》还以流⽔帐⽅式记载了⼀些奇怪的事件，对这些事件⾄今仍然存在较⼤的争论。
《⼭海经》全书18篇，约31000字。
共藏⼭经5篇、海外经4篇、海内经5篇、⼤荒经4篇。
《汉书·艺⽂志》作13篇，未把⼤荒经和海内经计算在内。
全书内容，以五藏⼭经5篇和海外经4篇做为⼀组；海内经4篇作为⼀组；⽽⼤荒经5篇以及书末海内经1篇⼜作为⼀组。
每组的组织结构，⾃具⾸尾，前后贯串，有纲有⽬。
五藏⼭经的⼀组，依南、西、北、东、中的⽅位次序分篇，每篇⼜分若⼲节，前⼀节和后⼀节⼜⽤有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的⾮常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物⼀⼀记录。
所记事物⼤部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达⼤陆（九州）中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也⼀直把《⼭海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“⾄《禹本纪》，《⼭海经》所有怪物，余不敢⾔之也。
”对古代历史、地理、⽂化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
《⼭海经》的地域范围：《南⼭经》东起浙江⾈⼭群岛，西抵湖南西部，南抵⼴东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。
《西⼭经》东起⼭、陕间黄河，南起陕、⽢秦岭⼭脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔⾦⼭，《北⼭经》西起今内蒙、宁夏腾格⾥沙漠贺兰⼭，东抵河北太⾏⼭东麓，北⾄内蒙阴⼭以北。
《东⼭经》包括今⼭东及苏皖北境。
《中⼭经》西达四川盆地西北边缘。
【异兽1】蠃鱼【原⽂】邽⼭，蒙⽔出焉，南流注于洋⽔，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼⾝⽽鸟翼，⾳如鸳鸯，见则其⾢⼤⽔。
【注释】①黄贝：据古⼈说是⼀种甲⾍，⾁如蝌蚪，但有头也有尾巴。
链接1山海经异兽图解PPT课件
比翼鸟.《西山经》： “崇吾之山......有鸟 焉，其状如凫fú ，而一翼一目，相得乃飞， 名曰蛮蛮，见则天下大水。”
《海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东， 其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”
毕方
《西山经》：“又西 二百八十里，曰章莪之 山，无草木，多瑶、碧 。所为甚怪。有鸟焉， 其状如鹤，一足，赤文 青质而白喙，名曰毕方 ，其鸣自叫也，见则其 邑有譌é火。 ”
杀蚩CHĪ尤与夸父②，不得复上，
故下数旱③。 旱而为应龙之状， 乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有 翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的 东方九黎族首领，以金作兵器，能 唤云呼雨。③数：屡次，频繁。 大荒之中，有山名曰成都载天。有 人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸父。夸父不量力， 欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮 河而不足也，将走大泽，未至，死 于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③， 乃去南方处之，故南方多雨。
跂踵 qǐ zhǒng
《中山经》：“又西二 十里，曰 复州之 山 ……有鸟焉，其状如 鴞xiāo ，而一足彘zhì尾， 其名曰跂踵，见则其国 大疫yì 。”
天犬
《大荒西 经》： “有赤 犬，名 曰天犬， 其所下 者有 兵。”
九尾狐
《海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在 朝阳北。”
《大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。” 《南山经》：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其
【异兽】蠃LUǑ鱼 【原文】 邽GUĪ山，蒙水
出焉，南流注于洋水，其 中多黄贝①；蠃鱼，鱼身 而鸟翼，音如鸳鸯，见则 其邑大水。
【注释】 ①黄贝：据古 人说是一种甲虫，肉如蝌 蚪，但有头也有尾巴。
【译文】 邽山，蒙水从 这座山发源，向南流入洋 水，水中有很多黄贝；还 有一种蠃鱼，长着鱼的身 子却有鸟的翅膀，发出的 声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪 个地方出现那里就会有水 灾。
山海经故事ppt课件(图文)
夸父逐日
故事背景
夸父族首领夸父想要把太阳摘下放到人的心里，每天都能 看到太阳，于是开始逐日。口渴时喝干了黄河、渭水，最 终在北去大泽的路上渴死，他的手杖化作邓林。
图文展示
展示夸父逐日的场景，通过动画效果呈现夸父的奔跑和太 阳的移动。
寓意解读
夸父逐日的故事表达了古代人民对光明的追求和英勇献身 的精神。
杻阳山
01
地理位置
位于南海之中，是《山海经》中记载的一座奇山。
02
景观特色
山上多赤金，多白玉。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其
音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
03
神秘生物
山中有一种怪兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴
却是红色的，吼叫的声音像人在歌唱，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮
04 山海经中的传奇 人物
精卫填海
故事背景
01
炎帝的女儿精卫因游东海溺死，灵魂化为精卫鸟，常衔西山木
石填东海，意在防止他人再遭溺水之祸。
图文展示
02
展示精卫鸟的形象，以及它填海的场景，通过动画效果呈现精
卫的坚韧和毅力。
寓意解读
03
精卫填海的故事表达了古代人民探索自然、征服自然的愿望和
坚韧不拔的精神。
狰是一种形状像赤豹的异兽，全 身火红，眼睛像金光闪闪的太阳
。
神奇特性
它能发出震耳欲聋的吼声，使敌人 丧胆。
文化象征
狰象征着威严和力量，被古代人们 视为能够保护人类免受邪恶侵害的 神兽。
03 神秘的山海经地 理
招摇山
地理位置
位于西海之上，是《山海经》中 记载的第一座山。
景观特色
山上多桂树，多金玉，有草焉， 其状如韭而青华，其名曰祝余，
山海经全部异兽图大全（附详解）
山海经全部异兽图大全（附详解）山海经异兽是《山海经》记载的奇异怪兽75种。
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。
《山海经》全书18篇，约31000字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。
全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。
每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。
五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。
所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
《山海经》的地域范围：《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。
《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北。
《东山经》包括今山东及苏皖北境。
《中山经》西达四川盆地西北边缘。
【异兽1】蠃鱼【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
《山海经》异兽图
《山海经》是先秦古籍，是中华民族最古老的奇书之一。
全书18 篇，约31000 字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。
特点：《山海经》为述图之书；保留了大量远古时期的史料；与东方夷族有关；全书由两部分组成，《山经》和《海经》各成一体。
１【异兽】犼本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。
其说多见于宋以后。
２【异兽】蠃鱼【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
３【异兽】穷奇【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
４【异兽】天狗【原文】阴山，有兽焉。
其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
５【异兽】狰【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。
山里常常出现十分怪异的物象。
山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
６【异兽】肥遗(鸟)【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
山海经异兽图鉴
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穷奇
• 【原文】 邽山，其上有兽 焉，其状如牛，猬毛，名 曰穷奇，音如嗥狗，是食 人。 【译文】 邽山，山上有一 种野兽，形状像一般的牛， 但全身长着刺猬毛，名称 是穷奇，发出的声音如同 狗叫，吃人。
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天狗
饲声袋种 【其其 【 养与，野 译音状 原 它“名兽 文如如 文 可榴称， 】榴狸 】 以榴是形 榴而 辟”天状 ，白 凶的狗像 阴可首 阴 邪读，野 山以， 山 之音它猫 ，御名 ， 气相发却 山凶曰 有 。似出是 中。天 兽 ，的白有 狗焉 人叫脑一 ，。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一 只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的 功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇 了。
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英招
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兽看 是 生 而起 替 鸟 已来 天 翼 人 充帝，面 其看声马 量花音身 不园如， 过的榴有 是神。虎 只，号纹 神但称，
【 英 招 】
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当康
有牙的小 猪状，因叫声 而得名。可以 预见丰年。
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狰
• 【原文】 章莪之山， 无草木，多瑶、碧。所为 甚怪。有兽焉，其状如赤 豹，五尾一角，其音如击 石，其名曰狰。 【译文】 章莪山，山 上没有花草树木，到处是 瑶、碧一类的美玉。山里 常常出现十分怪异的物象。 山中有一种野兽，形状像 赤豹，长着五条尾巴和一 只角，发出的声音如同敲 击石头的响声，名称是狰。
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白泽
• 昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少 出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶 化吉的吉祥之兽。
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毕方
有一 红种 色鸟 的， 纹型 和状 白如 喙鹤 ， 一 足 ，
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国潮中国风山海经读书分享PPT课件
【密码之美洲地图】
今在会稽山阴县南，上有 禹冢及井。”而会稽正是 现在绍兴的古称。而《北 山经》则写到了河北界的 太行山和 沱河：“北次三 经之首，曰太行之山。”
“开始在国内核对《山海 经》所描写的某些山脉， 但未能找到”，指的主要 是《东山经》所列的山脉。
于是，默茨便“心安理得 地越过大海”，到美洲去 踏勘了。
西王母梯几而戴胜，其南有三 青鸟，为西王母取食。在昆明 仑虚北。”
【神话】藐菇射之山
藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若 冰雪,绰约若处子。
列姑射在海河州中。姑射国 在海中，属列姑射，西南， 山环之。
【神话】旱魃
蚩尤作兵伐黄帝，黄 帝乃令应龙攻之冀州 之野。 黄帝与蚩尤 应龙蓄水。
但她所在的地方滴雨 不下，故主持耕种的 田祖叔均报告黄帝， 皇帝便将她安置在赤 水之北，不得乱动。
是炎帝之少女，名曰女娃。 女娃游于东海，溺而不返， 故为精卫。
【神话】刑天舞干戚
• 中国古代神话传说中的人物。又称形天。 • 后人称颂为不屈的英雄。
陶渊明《读山海经》：精卫衔微石，将以填沧 海。 刑天舞干戚，猛志固常在。
【神话】夸父逐日
夸父与日逐走，入日。 渴欲得饮，饮于河、渭； 河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
实际上揭示的是尧舜禹时代使 用一年十个月的太阳历的史事。
【历法】常曦浴月
“有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十二， 此始浴之。”
实际上揭示的是夏代开始使用一年十二月 的太阴历的史事。
【密码之内景图】凤凰
【原文】丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义， 背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
国文小学训诂文字学课件模板：狰
狰
国际音标
tʂəŋ˥
粤语
zaang1 zang1。
国文·小学·训诂·文字学·释：狰
字形对比：
中国大陆
台湾
香港。
国文·小学·训诂·文字学·释：狰
现代解释：
狰
基本字义
● 狰
zhēng
ㄓㄥˉ
◎ 〔～狞〕样子凶恶，如“面
目～～”。
国文·小学·训诂·文字学·释：狰
详细解释：
狰
详细字义
◎ 狰 zhēng
国文·小学·训
诂·文字学
释：狰
课件模板
国文·小学·训诂·文字学·释：狰
异体字：
猙。
国文·小学·训诂·文字学·释：狰
康熙字典：
猙
(康熙字典未收录“狰”字头，请参考
“猙”字)。
【巳集下】【犬】
猙·康熙筆画：12 ·部外筆画：8
【廣韻】側莖切【集韻】甾莖切，音爭。
【廣韻】獸名。似豹，一角五尾。【山海
〈名〉
(1) (形声。从犬，争声。Байду номын сангаас犬”泛指兽
类。本义:传说中的奇兽)同本义
[strange beast]
[章峨之山]有兽焉，其状如赤豹，…其名
曰狰。——《山海经·西山经》
(2) 又如:狰狞(形容面目凶恶)。
谢谢！
經】章峨之山有獸焉，狀如赤豹，五尾一
角，音如擊石，其名如猙。【註】一曰似
狐有翼。黃氏續騷經曰：梟授翼於獰猙。
国文·小学·训诂·文字学·释：狰
康熙字典：
又【集韻】中莖切，音玎。猙獰，犬毛。
又【廣韻】【集韻】疾郢切，音靜。
【廣韻】獸似狐，有翼。【集韻】飛狐也。
【山海經·如猙註】郭璞曰：本音靜。