英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究
美国的_哥特_体与中国的_志怪_说
!"淮北煤炭师范学院学报#哲学社会科学版$第%&卷第’期()*+,-.)/0*-12314)-.5,6*78+9:3-;<3+74)..3=3>).?%&@)?’%AA’年"月#B<1.)7)C<9-,6D);1-.D;13,;37$(*,3E %AA’美国的“哥特”体与中国的“志怪”说陈钦武（淮北煤炭师范学院外语系，安徽淮北%’FAAA ）摘要：试就美国乃至西方初期小说中哥特体和中国的志怪现象，从其缘起，特别是延伸到GH 、GI 世纪这一既共时又历时的浪漫主义阶段，追溯这类小说在内容和形式上所共有的诗学模仿和原创的渊源，指出这两种文学现象创生的历史环境同原始思维的共性，以及诗学的自然属性。
关键词：哥特；神话；志怪；模仿诗学；原创诗学；原始思维中图分类号：5!G%?A!&文献标识码：J文章编号：GAA’—%G’&（%AA’）A’—AA!"—A’——————————————————收稿日期：%AA%—GA —GF作者简介：陈钦武，淮北煤炭师范学院外语系教授。
一、模仿诗学人类社会经历着一个由低级向高级发展的过程。
文学说到底是人学，她是人的思维的轨迹，也难免落入这一发展的窠臼。
人类由原始的浪漫、愉悦：说、唱、表演开始，纪录、宣扬、传播自己的行为、业绩以及自己的思想，用书面符号的形式延传至今。
文明伊始，人类便追求舒适的生活，追求美、雅、高尚，以期满足感官之福，情感知觉之福。
人类的这种不息的追求过程充满了牺牲，展示了人类的本质特征，可歌可泣。
于是先民们开始把生活搬上舞台，利用各种道具、音响、灯光的效果把生活再现得栩栩如生。
人类在悲痛欲绝，乐极生悲或心旷神怡时，需要排遣自己，呼出自己的强音，抒发自己的胸臆，把他们的心态、经历表现得如诗如画。
西方开始有了荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》，但丁的《神曲》，还有《圣经》等宗教文学，而中国也先声夺人，有了四书五经、老庄哲学，屈原等的《楚辞》、《离骚》，先秦文学以及儒释道学。
从我国与英国小说的演变过程及艺术处理看两国之间的文化异同与交流
作家张爱玲女 士所 著的 《 红玫瑰 与 白玫瑰 》中也看到 了。英 国小说在 １ ９ 世 纪 中 叶 后 迅 速 发 展 ， 这 不 仅 符 合 文 学 发 展 的客 观 规律，而且也是 社会演变 的必然 结果 。这一 时期英 国资本 家进 一步加强 了对 工人阶级 的剥 削，使劳动人 民的生活极端 贫 困。英 国社会现存 制度 的腐败 、道 德的沉沦和 劳资的冲 突 更 趋 恶 化 。这 种 现 象 不 可 避 免 地 引起 了文 学 家 的关 注 ，并 在 他 们的作 品中得到 了充分 的反 映［ ７ 】 。 以狄更斯 为首 的一批具 有 社 会 责 任 感 和 改 良主 义 思 想 的 作 家 以现 实 主 义 为 创 造 原 则 ，对 现存 社 会 的 种 种 弊端 和 丑 恶 现 象进 行 了无 情 的揭 露 和 严 厉 的抨 击 。而 狄更 斯 晚 年 的健 康状 况 不 断恶 化 ，作 品都 带 有 感 伤 的情 调 或梦 幻 色彩 ，如 《 荒 凉 山庄 》和 《 艰 难 时 世 》【 ８ ］ 。 在 中 国 ， 小 说 虽然 从 先 秦 两 汉 时 期 就 已经 有 了 。但 真 正 为 汉 代 目录 学 家 确 认 的 小 说 只 有 《 汉书 ・ 艺 文 志 》 中 的 十 五 种 小说。其他 的多是后 世追认 的［ ９ 】 。在 汉 代 作 品 中 ， 与 方 术 有 关 的 占大 多数 。我 们从 作 品名 中也 能看 出 ，如 《 封禅 方 说》 《 待 诏 臣 饶 心 术 》 等 。 这 是 由于 方 术 本 起 源 于 古代 的 巫 术 。古代社会生产力和科学知识有 限，认为 天主 宰一切。 遇 到大 的问题 就要 占 卜，并用祭祀 来消 灾祈福 。鲁迅先生 也说 过： “ 中国本信巫 ，秦汉 以来神仙之说盛 行，汉末又大 畅巫 风 。【 １ 。 ］ ”。六朝小说所包括 的不 同类型 的作 品，虽然在题材 和 性 质 上 各 有 不 同 ，但 在 形 式体 制 上 却 有 共 同 之 处 。他 们 都 是 用 笔 记 体 写成 的 笔 记 体 是 文 言 小 说 最 早 的形 式 ， 也 是 后 世
中西小说比较研究(整体比较)
开头：“天宝中，有常州刺史荥阳公者， 略其名氏不书，时望甚崇,家徒甚殷。知命 之年，有一子，始弱冠矣。” 结尾：“累迁清显之任，十年间至数郡， 娃封汪国夫人。有四子，皆为大官；其卑 者犹为太原尹。弟兄婚姻皆甲门，内外隆 胜，莫之与京。”
中国小说往往特别注重结尾。 《三国演义》、《水浒传》和《儒林外 史》，其结尾都是诗词,并且很有深意。 《三国演义》之“白发鱼樵”，《水浒传》 之“书林隐处”，《儒林外史》之“四大 奇人”。 而西方小说如《呼啸山庄》之荒原与忧郁 主人、《傲慢与偏见》之青年男子出现在 五个待嫁之女的母亲面前，其开头都非常 讲究。
西方现代主义作家常用的“意识流”、 “内心 独白”、“心理象征”、“心理时 空错位”等艺术技法，都是在西方小说重 视心理描写的基础上发展起来的。 西方现代主义小说之艺术特点并不是无缘 无故的，20世纪后期中国之现代主义小说 也是来自于西方，中国自己少有心理艺术 的传统。
三是中国小说往往注重以诗词来议论人物 与创造人物所生存在的环境。 西方小说中则很少有诗词的形式，即使有， 与人物形象也没有多少关系。 如哈代长篇小说中偶尔出现有民谣，其主 人不是以人物描写为中心的，而只是对社 会风情的表达。
第五节 中西小说比较研 究
赛珍珠的中英小说比较论
英国小说爱益于法国、俄国、西班牙及其他一些 国家，但早期中国小说既未受益于这些国家，也 未对它们的小说有所影响。我记得一些假托的东 方作品，诸如歌尔德密斯的《世界公民》，以及 约翰逊的《阿比西利亚国拉塞拉斯王子传》，然 而这些作品中我看到的只是时代的流行想象，而 非内在本质上的真正智慧，因为作者缺乏真正的 认识。中国小说自身成长、壮大，具有了生命， 只是到最近几年才受到别国文明的重大影响，这 几年中，西方的影响已深深地渗透到中国日常生 活的方方面面。（〈东方、西方及其小说〉）
英国哥特小说与中国六朝志怪小说_以_弗兰肯斯坦_和_搜神记_为例
2009年7月陕西师范大学学报(哲学社会科学版)Jul.,2009第38卷专辑Journal of Shaanxi Nor mal University(Phil os ophy and Social Sciences Editi on)Vol.38Sup.英国哥特小说与中国六朝志怪小说———以《弗兰肯斯坦》和《搜神记》为例李文静(西北大学外国语学院,陕西西安710127)摘 要:鬼怪小说是人类文学创作中的一个十分特殊的表现形态。
英国哥特小说和中国六朝志怪小说有着类似的历史背景,使得它们在怪诞情节、恐怖氛围、深刻主题、各色人物、叙事视角等方面具有了某些共同审美特征。
关键词:英国哥特小说;中国六朝志怪小说;《弗兰肯斯坦》;《搜神记》中图分类号:I0-03 文献标识码:A 文章编号:1672-4283(2009)Sup.-0289-03收稿日期:2009-03-07作者简介:李文静,女,陕西西安市人,西北大学外国语学院硕士研究生。
由于生存环境、生活方式、历史传统、民族信仰、审美思维等方面的差异,人类各民族便孕育出了具有本民族鲜明特色的文化。
作为各民族文化中重要组成部分的文学,自然也不例外。
在人类文学创作中,鬼怪小说是一个十分特殊的文学表现形态。
英国哥特小说与中国六朝志怪小说就是其中具有典型代表意义的鬼怪小说。
英国哥特小说出现于18世纪60年代至19世纪20年代,被称之为黑色小说。
在我国,魏晋六朝时期是志怪小说的繁荣时期。
虽然两者在时间上相差了1000多年,但是从两者产生的历史背景看,它们具有相似的历史境遇,它们之间存在着某些共同性。
本文以《弗兰肯斯坦》和《搜神记》为例,对比研究英国歌特小说和中国六朝志怪小说在情节、环境、主题、人物和叙事这5个方面的相似性。
[1]12一、英国哥特小说与中国六朝志怪小说形成的历史背景 经过17世纪的动荡,英国社会跨入相对稳定的18世纪,由于资本主义制度的确立和发展,文学大力提倡新古典主义和理性精神。
学科门类二级类中国语言文学类
- - -. 学科门类（二级类）：中国语言文学类
2009年国家级教学团队推荐表
（本科）
团队名称：中国现当代文学教学团队
团队带头人：关爱和
所在院校：XX大学
推荐部门：XX省教育厅
教育部高等教育司制
二○○九年四月
填表说明
1. 本表用钢笔填写，也可直接打印，不要以剪贴代填。
字迹要求清
楚、工整。
2. 推荐表由推荐部门通知拟推荐的教学团队填写。
所填内容必须真
实、可靠，如发现虚假信息，将取消该团队参评国家级教学团队的资格。
3. 表格中所涉及的项目、奖励、教材，截止时间是2008年12月31
日。
4. 如表格篇幅不够，可另附纸。
5. 各级单位意见务必加盖公章，否则推荐无效。
一、团队基本情况简介
二、团队成员情况
1.带头人情况：
2.成员情况：成员人数7
三、教学情况
1.主要授课情况：（2005年以来）
2.教材建设情况：（主要教材的编写和使用情况）
3.教学成果获奖情况：
4.教学改革项目：
（省部级以上、2000年以来，如精品课程、教学基地等，限15项）
5.教学改革特色：（团队设置特色，切实可行的创新性改革措施、实验教学或实践性教学、资源建设、网络教学等）
6.教学改革成果应用推广情况：
7.教学改革论文（限10项）
四、培养青年教师、接受教师进修工作
五、科研情况
1.科研项目（限5项）
2.科研转化教学情况
六、团队建设及运行的制度保障
七、团队今后建设计划
八、评价、推荐意见教务部门评价意见
学校推荐意见
地方教育行政部门推荐意见。
西方叙事理论观照下的中国六朝志怪小说
西方叙事理论观照下的中国六朝志怪小说“丛残小语”、“尺寸短书”以及小说雏形等根深蒂固的传统认识，迄今事实上仍然束缚、限制着人们从叙事艺术的角度对中国六朝志怪小说作进一步的探讨。
从西方叙事理论的视角来审视，我们发现，六朝志怪小说在客观性叙事、重复叙事、叙事时距等层面同样具有耐人寻味、值得一书的叙述意味，同样具有骄人的不可忽视的叙事艺术成就。
标签：西方；叙事理论；中国六朝志怪小说当下我国学界运用西方叙事理论研究中国古典小说已是一个相当普遍的现象，它为我们在当代多元文学理论语境中审视本民族文学提供了一个新的认知视角。
但是自觉运用这一理论来观照中国六朝志怪小说却不多见。
下面我们以被学界所公认为集六朝志怪小说之大成的《搜神记》中的几个经典名篇为例，从客观性叙事特征、重复叙事、叙事时间中的时距等三个层面来观照、解读其已经取得的但迄今又常常被忽视的叙事艺术成就。
一、客观性叙事特征客观性叙事特征，不仅是当代西方叙事理论而且是现当代西方小说美学极为崇尚的创作理念之一。
布斯在《小说修辞学》中认为：“至少到目前为止，二十世纪中压倒一切的呼唤，是对某种客观性的呼唤。
”值得注意的是，布斯虽然批评了所谓“中立”、“公正”、“冷静”的客观性叙事，但他又崇尚这样一种客观性叙事，即作家可以“沉默”，可以“退场”，但作家却可以通过意象、象征，通过调节戏剧化视点等一系列方法流露出他的态度，从而实现作家和读者的“秘密交流”。
因此作家创作时可以持客观性叙事态度，但这种客观性叙事态度中必然“存在一些深度的价值”，因为“作家的判断总是存在的，对那些知道怎样发现这种判断的人来讲，它的痕迹总是明显的。
……我们决不要忘记，纵使作家可以在一定范围内选择他的伪装，他决不可能使自己消失”。
众所周知，六朝志怪小说主要源自史传文学，这一特点决定了它在叙事过程中深受史官修史时所持有的“不隐恶，不溢美”的客观态度的影响。
这种影响在小说中的具体体现是，叙述者对所叙故事不进行干预，决不随意在情节进展中插入议论，不公开表明自己的观点，而是将故事按照生活实际展现给读者，读者在接受故事时几乎没有感觉到有一个讲述者的在场。
曹顺庆先生如何培养比较文学博士生
曹顺庆先生如何培养比较文学博士生付飞亮曹顺庆先生是国内比较文学界的顶尖人物，是教育部“长江学者”特聘教授，他提出的比较文学中国学派的变异学理论令国际比较文学界瞩目。
由他领军的四川大学文学与新闻学院的比较文学与世界文学学科，是国家重点学科，在全国高校名列前茅。
曹先生不仅自身学术造诣独步学界，而且在比较文学博士生人才培养方面作出的贡献也是首屈一指的。
先生从1993年就被国务院学位委员会批准为博士生导师，并开始招收博士生。
1998年，他以学术带头人的身份为四川大学成功申报下“比较文学与世界文学”博士点。
迄今，先生已培养出了许多优秀的博士，取得的成绩有目共睹。
先生指导李伟昉的《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》，是全国第一篇比较文学领域的全国优秀博士学位论文；叶舒宪的《文学与人类学——知识全球化时代的文学研究》和尹锡南的《英语世界中的印度书写：以十九世纪以来的英国作家为例》获得全国优秀博士学位论文提名。
先生总是以成为学术大师的远大目标激励博士生。
他慨叹于当下是一个“没有学术大师的时代”[1]，而扭转这种颓势的希望在于培养更多出类拔萃的青年学子，为造就博古通今、学贯中西的学术大师打下人才基础。
比较文学博士生以中西打通作为培养原则，最应该成为涌现学术大师的群体。
先生以“入门须正，立志须高”教导学生，激励博士生自觉地努力学习。
概括起来，其具体的培养方式大致包括以下几个方面：一、精研元典，背诵名篇先生要求博士生系统学习《十三经》。
每一位跟随先生攻读博士生学位学子，都要经过这种严格的古文功底训练。
博士生入学考试时，都要考中国古代文学典籍。
范围包括经史子集，题型多样，涵盖面极广。
既有大量的填空、古文断句、翻译等纯识记的客观题，又有相当数量的简答、分析、论述等主观题，让考生叫苦不已。
没有全面深入地学习中国古代文学，是不可能心存侥幸、蒙混过关的。
每年在这门专业课上败走麦城的考生数量，常常与在英语课考试上落马的考生数不相上下，甚至更多。
王志耕：学位论文的八股做法
学位论文的选题“八股”法2009-09-21 00:34新生入学，大家又面临着学位论文的选题问题，拟一个“选题八股”，仅供参考。
————学位论文的选题“八股”法学位论文在目前的学制之内日益成为权宜的“研究”，或者，将其视为一种“素质”训练也无不可。
许多同学入学后往往在研究选题上不窥门径，故此拟此“选题八股”，概括为“小新奇独”。
供参考一，小。
选题范围要窄，使之成为小的个案研究，如一部作品、一个作家、一类形象、一个范畴等。
（例：北师大博士论文《中国现代文学史上的车夫形象研究》；不宜选题：《中西文学超越主题研究》）二，新。
选材靠近当代，这就意味着尽量避免陷入研究史的繁重梳理工作，更易体现出新意。
（例：南开大学硕士论文《帕慕克与苏菲主义》；不宜选题：《先秦与古希腊神话价值观比较研究》）三，奇。
选择一个角度，个案研究也不能面面俱到，而要选择能将文本内容串起来的一个线索或视角。
（例：南开大学博士论文《生态神学视野下的福克纳小说研究》；不宜选题《明清女剧作家研究》）四，独。
避免比较研究，只做单独现象研究，把比较的视野置于论述之中，而不在论题中标示出来。
（例：南开大学博士论文《反东方主义面具后的东方主义——谭恩美作品叙事模式分析》；不宜选题《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》）此八股法仅为学位论文选题时使用，一个真正的研究则复杂得多：“小”范围可以是研究方向之选，但能将小题大做就需要有更广泛的知识基础；“新”题材固然易出新意，但真正的研究者应有对经典现象的研究基础，即必须有对研究史的研究过程，否则也难以体味真正的新意从何而来；“奇”角度固然重要，但好的研究是应当淡化角度意识的，而应直面对象，使研究进入化境；“独”现象避开了比较研究，不意味着比较研究不重要，相反，比较研究是高级研究，是需要“倍投”式付出的研究，没有对比较双方的双重深入研究，其研究难有成效，但不管怎样，比较视野是研究的常态，没有广博的知识基础，单独现象的研究也难以独出机杼。
国内外哥特小说研究最新动态内容摘要狂欢的西方哥特小说批评在定义
国内外哥特小说研究最新动态内容摘要：狂欢的西方哥特小说批评在定义探索、文本批评，理论拓展方面取得了骄人的成果，目前又出现了地域性研究和文化研究的新动态。
与国外的研究相比，国内的哥特小说研究还没有系统化，呈现零散性和断裂性。
因此有必要对国内外哥特小说研究做新的系统梳理对比，帮助目前国内哥特小说研究走出断层和重复的局面。
关键词：哥特小说哥特批评新动态The New Tendency of Gothic Novel StudiesAbstract: New tendencies in geographical and cultural studies are coming after the carnivalesque explosion of Western Gothic criticism in defining Gothic novel, analyzing Gothic texts and widening Gothic theories. In view of the domestic shortage of systematic studies on western Gothic novels, the paper attempts a comparing review of relevant research abroad and at home so as to help domestic Gothic criticism out of fragmentation and blind repetitions.Key words: Gothic novel Gothic criticism New Tendency第一部哥特小说于1764年由英国辉格党贵族霍勒斯·沃波尔（Horace Walpole，1717-1797年）创作之后，随着历史和地域不断更新和变异，多次复兴。
“哥特式声誉从来就未完全消退过……评论家完全可以声称，哥特式几个世纪以来影响过、影响着并将继续影响所接触过的文化形式和命运”（Cooper 33）。
奥利·安德烈森是海明威笔下的硬汉吗_——短篇小说《杀人者》拳击手的性格分析
仇者多是为了捍卫 自身的名誉 、尊严和权利而实施复仇行 为。这充分体现了西方文化中以重视、 实现个人幸福 、 尊严 、 权利为 目的的价值取向。英国哥特小说常常在较为广阔的范
鬼怪常常被哥特小说用来揭示人性的丑陋与邪恶， 但其并不
是哥特小说的主要描写对象。其社会功能是为了有力地表现
围内来表现复仇， 对复仇内涵的揭示上较六朝志怪小说更丰 富、 更复杂， 特别是在人性层面的开掘上， 表现出了相当的深
尼克提供的解决方法:寻求警察的保护;要么逃离这座城 市， 到一个安全的地方去。可安德烈森仿佛不假思索就拒绝 了。他为什么要拒绝呢? 在一个充斥着暴力与罪恶的社会当
中， 普察对人们的生命财产安全究竟能起多大的作用值得怀
疑。 从拳击手的回答来看， 他显然已经不对警察的帮助和保护 抱任何希望了。 离开那座小城。 事实上， 我们并不知道杀人者 究竟从哪里来， 他们又会到哪里去， 即使安德烈森能逃离这座 小城， 他也极有可能在别的地方被杀害。 也许他早就有过这种
参考文献 :
不幸女子及鬼怪。 这种人物塑造方式， 典型地呈现出 善恶分明
的两极。 人物形象较为丰富， 既有正、 邪人物， 又有亦正亦邪的
形象。”
在暴君形象的塑造上， 用专横残暴、 冷酷无情、 目的 为达 不择手段来塑造这一形象。英国哥特小说独创了“ 恶棍英雄”
这一形象。 恶棍英雄 “ 诱别人又自 既引 遭苦难， 既迷人又邪
钟， 他在其作品中塑造了一系列的硬汉。这些硬汉的共同特 点是漠视死亡、 临危不惧， 即使在重压之下也能表现出优雅
的风度。
《 杀人者》 是海明威早期短篇小说的代表作。小说一共出 现了七个人物，杀人者艾尔和麦克斯，亨利餐馆的大伙计乔 治， 小伙计尼克和黑人厨子萨姆， 拳击手安德烈森和他所住公 寓的管理员贝尔太太。 对拳击手安德烈森的形象， 有人认为他 是海明威笔下的又一硬汉， 有人却认为他怯弱麻木， 跟硬汉没
国内哥特小说研究述评
文章编号:1009-1432(2006)04-0117-03国内哥特小说研究述评董 英①(株洲师范高等专科学校外语系,湖南株洲412007) 布尼塞・享尼塞在其专著《哥特式小说》中指出:“哥特式”这个术语有三种主要含义:野蛮,如象中世纪的哥特部落;中世纪,和与之相联的城堡、带甲武士和骑士精神;超自然,和随之而来的恐怖、未知与神秘。
[1]在18世纪60年代以来的英国、美国文坛,哥特小说成为一个引人注目的文学现象,从1764年第一部哥特小说发表至1820年的60来年间,英国大约出版了5000部哥特小说。
而且近两个世纪以来的英美主流文学也因吸收了哥特式的艺术表现手法而变得丰富起来了,从而出现了“心理哥特小说”、“科幻哥特作品”、“美国南方哥特流派”、“女性哥特”等现代哥特变体,而约瑟夫・康拉德、弗郎兹・卡夫卡、勃朗特姐妹以及爱伦・坡、纳撒尼尔・霍桑、威廉・弗克纳、夏洛特・珀金斯・吉尔曼、托妮・莫里森、乔伊斯・卡洛尔・欧茨等人的经典之作也连同达芙尼・杜莫里埃、斯蒂芬・金、安・赖斯的流行小说一起被打上了哥特的烙印。
[2]与此同时,哥特批评逐渐发展成为当今西方文学研究乃至文化研究领域当中的一门显学。
中国英美文学学术界对哥特文学的深入研究,开始于20世纪90年代,由于新的学术思潮和文学批评观念的影响,该研究逐渐日趋高涨,以哥特研究作为选题的硕士论文也越来越多。
可以说,目前国内对哥特小说的研究已经形成了一定的规模,显示出全方位、多角度、多层次的态势,这突出地表现在以下几个方面。
一 对于哥特小说史的重新梳理英美文学中存在着一个影响广泛、持续发展的哥特传统,肖明翰教授的《英美文学中的哥特传统》一文对英美文学中的哥特小说进行较完整的历史梳理,对英美文学中哥特传统的起源及其发展进行了描述,进而概括了哥特小说创作的一般性特征。
肖明翰认为,哥特小说致力于揭示社会罪恶和人性深处的黑暗面,并进行深刻的道德探索。
它的产生及其整个发展同英美二百多年来的社会、宗教、文化背景及文学的发展密切相关。
最新2019-第一章比较文学概述-PPT课件
比较文学的条件：
• 1、是否运用了比较的方法； • 2、其研究的文学现象是否跨越了国界、 族界或学科界限； • 3、有无从知识整体的角度或世界文学的 眼光来整体的认识和研究文学。 • 4、比较文学的最根本任务，是将不同民 族的文学放在一起进行比较研究，发现 它们之间的联系与区别，阐释它们之间 的共性与个性。
三、比较文学的可比性
• 1、同源性：通过清理影响得以发生 的‘经过路线’而寻找两种或多种 文学间的同源性关系。流传学的起点
是明确的而渊源学的起点是不明确的，这 是二者的区别。
• 2、类同性：指没有任何关联的不同 国家的文学在风格、结构、内容、形 式、流派、技巧、形象、主题等各方 面的相似与契合之处。
• 3、异质性与互补性： 跨文化研究中对文化、文明的原生性 和独立性的重视，其目标是达到多元互补， 从浅层次的同异比较向深层次的文化探源 发展，为实现交互性和总体性奠定基础。
• 4、变异性： 文化过滤与文化误读、译介学、形象学、 接受学、文学的他国化研究等。
文化前提
• 东西方文化的差异： 东西文化是不同的，其根源就在于东西思 维方式的不同：西方主分析（analytical）, 东方主综合（comprehensive）。 ——季羡林
比较文学的最终目的在于帮助我们认识五、学习比较文学的意义：
• • • • 1、文化转型时期的需要 2、比较文学有助于多元文化的发展 3、比较文学有助于拓展人的精神维度 4、比较文学有助于从他者观点更好理 解本民族文化 • 5、比较文学史参与和更新世界文学建 构的重要途径
1、文学研究的新途径：比较文学
• 文学研究的四种途径及其相互关系： • 1、文学理论（研究文学的共性、原理、 类别、标准等） • 2、文学史（研究文学的发展与演变） • 3、文学批评（某一作家作品专论） • 4、比较文学（？）
比较文学总结
填空1早期比较文学之父：安培尔，维尔曼2法国学派讲座维尔曼《十八世纪法国作家对外国文学与欧洲思想的影响》，巴尔登·斯伯格将其发扬光大，写了《歌德在法国》。
3真正使“比较文学”这个词进入比较文学学科理论的是英国的波斯奈特，1886年他的书《比较文学》是世界上第一部比较文学专著，标志着“比较文学的时代已经开始”。
4比较文学作为一门独立学科在19世纪末诞生，19世纪70年代末至90年代，“影响研究”实证性。
5法国学派认为比较文学是“国际文学关系史”，四大代表人物：巴尔登-斯伯格、梵-第根、卡雷、基亚。
6. 1958年以韦勒克为代表的美国学者对法国学派发起挑战；雷马克给比较文学下的定义：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识和信仰领域之间的关系。
”这个定义的本质特征即在于强调“平行研究”，从而为美国学派奠定了理论基础。
7 美国学派形成了欧美比较文学学科理论的经典模式，即由“影响研究”与“平行研究”构成的比较文学学科理论模式。
美国印第安纳大学著名学者韦斯坦因的专著《比较文学与文学理论》就是其典型代表。
8.1895年首位比较文学教授戴克斯特完成的法国第一部比较文学专著（也是首篇博士论文）《让·雅克·卢梭和文学世界主义的起源》便运用了平行研究的方法。
9.1931年梵·第根首次将流传学引入了比较文学学科理论，其著作《比较文学论》第一次把比较文学研究分为国别文学、比较文学、总体文学三个范畴，1951年基亚《比较文学》，卡雷著纲领性序言《国际文学关系史》。
10美国学派 1871年在康奈尔大学《总体文学与比较文学》，1958年韦勒克发表战斗檄文《比较文学的危机》。
11中国学派最早台湾李达三《比较文学中国学派》 1981年国内第一个比较文学研究会在北京成立，季羡林任会长，第一个教授北大乐黛云北大成为比较文学的发源地和研究重镇。
90年代研究重镇在四川大学，研究重点是比较诗学。
国内外哥特小说研究现状述评
国内外哥特小说研究现状述评作者：陈飞亚来源：《读书文摘（下半月）》2017年第01期随着我国改革开放步伐的进一步加大和深入，各个领域的国际学术交流和研究也在不断地向多样化发展。
在文化文学和艺术界，首先最直接最迅速和最有效的迈向国际化的举措是：引进好莱坞十部大片。
这些大片主题多样，内容丰富，在很大程度上开阔了国人的眼界，拓宽了国人的思路，使人们对于作为电影这一文学艺术形式有了更为深刻的认识。
尤其是近十多年来，哥特式（也叫恐怖）小说风靡全球，随着英国当代作家罗琳的《哈利波特》系列小说的出版，在全球引起了“哈利波特”热。
我国人民文学出版社随即引进和出版了汉译本。
随着小说被拍成电影，文化部又引进了其电影。
于是中国也成为“哈利波特”热的一位推动者。
此后，好莱坞又将英国作家斯托尔的系列小说《指环王》拍成电影近两年，英国作家丹布朗的小说《达·芬奇密码》出版和被拍成电影再次在全世界掀起“达·芬奇密码热”，美国作家梅耶的系列小说《暮光之城》和其电影又让世界的读者和观众欣喜若狂。
对于这些小说和电影，文化部迎头赶上，不失时机地引进了电影和小说，其原著的汉译本也在国内发行。
在中国大陆，喜欢电影的观众可以尽情欣赏光影艺术，喜欢阅读文字作品的读者，可以享受字符带给他们的愉悦。
有人将以上几部作品总结为：《哈利波特》老少皆宜，《指环王》悲壮神奇，《达·芬奇密码》实在悬疑，《暮光之城》想入非非。
尤其在青少年中间，在大学甚至中小学的校园，有人可能不知道这些作家的国家总统是谁，但是几乎无人不知以上的小说和电影。
这不能不说是一种文化现象。
然而在我国有派生了一种更奇怪的现象，那就是，广大读者津津乐道，而学术研究视而不见、不闻不问现状。
一、现状表现的方面（一）从研究主体的构成来说1.普通（业余）读者远远超过专业读者。
2.专业读者又远远超过专业研究人员。
（二）从研究的载体构成来说1.网上微博等载体超过一般的非理论刊物。
爱伦_坡哥特式小说与蒲松龄志怪小说之比较
第27卷第4期V ol 127 N o 14长春师范学院学报(人文社会科学版)Journal of Changchun N ormal University (Humanities and S ocial Sciences )2008年7月Jul 12008爱伦・坡哥特式小说与蒲松龄志怪小说之比较丁 铭,王爱民(长春师范学院外语学院,吉林长春 130032)[摘 要]在美国,爱伦・坡是19世纪初的一位文学怪才,其小说、诗歌和文学批评理论都已成为全世界珍贵的文学宝库中不可缺少的一个组成部分,他的哥特式小说至今风行于世,他因而被誉为“美国恐怖小说之父”。
在中国,蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》可谓“家喻户晓,妇孺皆知”,300多年来经久不衰。
两位文学巨匠举世瞩目,都表现出对超现实的鬼怪题材的偏嗜。
[关键词]爱伦・坡;蒲松龄;鬼怪题材;恐怖[中图分类号]I0-03 [文献标识码]A [文章编号]1008-178X (2008)04-0122-03[收稿日期]2008-01-21[作者简介]丁 铭(1977-),女,河北无极人,长春师范学院外语学院助教,硕士研究生,从事英语语言文学研究。
西方的哥特式小说和中国的志怪小说都可称为鬼怪小说,皆具有浪漫、恐怖、神秘、奇异、超自然等特点。
爱伦・坡在哥特式小说,蒲松龄在志怪小说中各领风骚。
哥特式小说是18世纪后期至19世纪中期流行于欧洲的一种文学体裁,多半讲述古城堡闹鬼的故事,其恐怖、凄凉、衰败色彩浓厚。
爱伦・坡首创心理恐怖描写,翻开了西方哥特式小说发展史上的新篇章。
志怪小说是中国小说史上产生最早的一种古典文言小说形式,以记叙神异鬼怪故事、传说为主体内容,产生和流行于魏晋南北朝时期。
明末清初蒲松龄的《聊斋志异》则从思想和艺术上将文言志怪小说推向了顶峰。
爱伦・坡和蒲松龄,从生活时期来看,前者比后者晚200年左右;就地点而言,一个在西半球,一个在东半球。
如此漫长、遥远的时空差异,两位大师在小说创作上却都表现出对超现实的鬼怪题材的偏嗜,这说明跨越不同文化系统的文学之间,确实存在着某些共同性的审美思维和艺术表现的因素。
神奇之旅背后的人性想象——欧美哥特小说与中国新时期西藏魔幻小说的比较
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同需要和愿望在类似的自然和社会环境中，就可能产生出类 似的文学现象 …… ”［２］这 取 决 于 人 类 社 会 在 历 史 长 河 中 的 一致性和规律性。而人们对于这种相似的社会需要和愿望 总会有意无意地体现在文学作品中，尤其是这些神异色彩较 为浓厚的文学作品中。所以，它们的相似之处不仅在于它们 都为读者带来了独特的阅读体验，更在于它们有着相似的现 实追求。然而这种相似并不是绝对的，它们之间总是同中有 异、异中含同。例如，它们都有对未来世界充满疑惧和憧憬， 都有对自我创造物的无法掌控，但哥特小说中也会体现出一 些隐秘的后殖民的伤痛，西藏魔幻小说则更多的是对民族、 宗教、人类命运的思考。
２０１９年 ３月 第 ３８卷第 ３期
黑龙江教育学院学报 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇＣｏｌｌｅｇｅｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎ
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００１７８３６．２０１９．０３．０３３
Ｍａｒ．２０１９ Ｖｏｌ．３８Ｎｏ．３
神奇之旅背后Βιβλιοθήκη 人性想象———欧美哥特小说与中国新时期西藏魔幻小说的比较
王 静
（毕节职业技术学院，贵州 毕节 ５５１７００）
摘 要：欧美哥特小说与中国新时期西藏魔幻小说之间有着很多奇异的相似和相异之处。除了写作手法上的 某些不谋而合，小说中还隐藏着作家们对其所属创作区域丰富的社会关注和想象，体现了对未来的某些疑惧和憧 憬。从普世价值角度说明二者之间的这种想象的相通之处和区别所在，旨在发掘这两类小说类型更加丰富的审美 内涵、社会和人文价值。
二、人性的丰富想象
人性想象过程其实是一种人性的塑造过程。人性永远 存在，它也是文学作品中永恒的话题，但像哥特小说和魔幻 小说中如此丰富和特别的就不 多 了。从 整 体 上 来 讲，“黑 色”的哥特小说多展现人性的阴暗面。欧洲的哥特处于开创 者身份，它的阴暗人性描写的丰富性并不足以说服人。受创 作范式的影响，人物的类型本身就有局限：恶棍的权威者、纤 弱且富于想象的少女、利欲熏心的人、复仇饥渴的人等。他 们展现的多是人性或善或恶的一面，缺乏一种丰富的体认。 而美国的哥特小说在这一点上就充实得多了，人性本不易做 出简单绝对的善恶评断，就算是阴暗面也可以体现出很多形 式，比如畸形 的 混 合 体。 说 到 “畸 人 ”，就 不 得 不 提 奥 康 纳。 她的“畸人”世界以身体的畸形做喻体，灵魂的畸形为本质。 他们常常表现出偏狭、自恋、疯狂、痴迷或者变态，而这些非 常态多数都是从人物的自身出发，尤其是心理来展现的。西 方人相信宗教原罪，强大的负罪感使他们与世界存在一定的 疏离感受。他们常遭受压抑恐怖的自我拷问，却难以获得结 论。行为怪癖、体貌缺失是他们的一大特征，有收藏人体器 官者（《善良的乡 下 人 》）、有 懒 惰 邪 恶 者 （《慧 血 》）、有 嗜 血 暴力者（《好人难寻》）。作者如痴如醉地塑造了“畸人”的群 像，丰富了世人对人性的认识。安 妮 · 赖 斯 的 “吸 血 鬼 系 列”是个独特的存在，吸血鬼是个阴暗的存在物，但是作者将 他们赋予了同人类共同的爱恨情仇和丰富人性，甚至在生存 过程中比人类更多了一种对于身份的焦虑。这也是作者的 聪明之处，她通过一种隐蔽的方式揭开了当代人在自我审视 中不易发现的人性侧面。
《天路历程》与《西游记》：历史类型学阐释
ｉｎｃｒｅｄｉｂｌｙ ｉｌｌａｄｅｑｕａｔｃ．
Ｋｅｙ
ｗｏｒｄｓ：Ｔｙｐｏｌｏｇｙ，Ｐｉｌ面ｍａｇｅ，Ｍｏｄｅｌｓ
ｏｆ Ｎａｍｔｉｎｇ
ＩＩｌ
引
论
人类各民族之间由于生存环境、生活方式、历史传统、民族信仰、审美思维
等方面形成的差异，便形成了民族文化的鲜明特色。这种民族文化之间的差异是
不言而喻的。但是，不同民族在思想、情感、行为等诸方面表现出来的共性，又
５
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刷印，各处分送”。６这也是中国最早翻译的西方长篇小说。在《天路历程》中，班 扬以宗教寓言的形式，生动地描绘了自己的梦境：一个名叫基督徒的人手中拿着
本文采取了历史类型学研究的新视角，比较全面地研究了这两部意义非凡的 作品，可以说是开拓了新的思维空间，对至今仍然十分薄弱的研究现状是某种意
义上的裨补。
关键词：类型学；游历朝圣；叙事模式
ＡＢＳＴＲＡＣＴ
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比较文学
第一章比较文学的定义和功能（2学时）1、定义在比较文学学科发展的不同阶段，比较文学的定义有所不同。
在具体介绍法国学派和美国学派比较文学定义的基础上，进一步从研究视角、对象、类型、方法和目的各方面，给出比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、文明和学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的了解与整合，推动世界文学的发展。
2、研究对象和基本特征：比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化和跨学科界限的三种文学关系。
包括“事实联系”、“价值关系”和“交叉关系”。
比较文学是文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法；具有跨越性、开放性、宏观性的特征。
3、可比性（名词解释）可比性是比较文学学科的理论根基。
可比性是一种有待于研究者去发掘的内在价值，其表现形式可以是显性的，也可以是隐性的，体现在亲缘关系和无亲缘关系等方面，有待于人民去发掘。
它主要包括同源性、类同性、异质性和互补性。
4、目的和功能以世界文学的视野、更为全面深入地理解和考察文学作品；更好地探讨文学规律；推动文化交流，促进民族文学的发展。
另外，注意了解“世界文学”、“总体文学”、“比较文学”三个术语之间的区别。
5、比较文学的四大研究领域：实证性的影响研究；文学变异研究；平行研究；总体文学研究。
6、比较文学跨越性研究的范：跨国研究；跨学科研究；跨文明研究。
思考题：1、谈谈你怎样认识比较文学的可比性问题。
2、比较文学的研究对象和基本特征是什么？第二章比较文学的历史和现状（4学时）本章分为三节，主要了解中西比较文学发展的历史和现状第一节国外比较文学本节主要了解两个阶段的知识。
第一，史前史的知识，特别需要了解伏尔泰、莱辛、赫尔德、歌德、施莱格尔、斯达尔夫人等人对比较文学的形成所做出的贡献。
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书名：《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》
作者：李伟昉出版社：中国社会科学出版社主题上，中国六朝志怪小说因果报应主题与儒家思想和佛教观念等息息相关，而英国哥特小说与基督教思想文化传统密切相关。
而由于这个原因，志怪小说多集中于人际关系的伦理规范，内容显得很狭窄，简单明了，缺乏启迪人心、引人回味的厚重感和思想阅读上的阅读魅力。
我想确实是这样，文化对于一个民族的影响是潜移默化而又持久深远的。
因为儒家文化长期以来在我国占据及其重要的位置，像"君君、臣臣、父父、子子”这样的伦理道德规范在各方面影响着我们，强制性的规范及思想上的限制都造成了我们这个民族思想的狭隘。
我觉得志怪小说内容狭隘，有一部分原因是当时人们就算想表现其他方面的内容，但由于特定文化的影响和环境的限制，于是只能选择最符合当时潮流的伦理道德方面的内容来描写，只有这样才能更容易被当时的人们所接受。
而英国的哥特小说受基督教的影响，注重的内容也不仅是局限于伦理这一方面的，但是也比较集中于描写教会的部分。
叙事上，志怪小说与哥特小说的重复叙事都有着突出的运用。
作者意识到这一点是非常重要的，像受志怪小说影响的《西游记》就是以妖怪的多次出现来贯穿整部作品，而受哥特小说影响的《巴黎圣母院》中多次描写卡西莫多的丑陋外貌来凸显他的心灵美。
重复叙事在这两种类型的小说中很好的得到了应用。
有些事物本身不会引起人们的好奇，而当这些互不相同的东西互不相容地走到一起时，我们就产生了疑问，这种疑问倾向于怪诞。
怪诞被运用在神鬼小说中，不仅给我们带来了新的视觉冲击，而往往也揭露了社会上的荒诞现象。
“怪诞”是荒诞离奇、古怪的意思，我觉得现今和古时对于怪诞现象的理解也是不同的。
在古时，如果有人说在天空中看到人，其他的人就会觉得很荒诞，觉得这是不可能发生的。
而在现今，我们就会觉得这是一件很正常的事情，而不会觉得怪异和离奇。
由于社会的变化，科学的发展，很多条件的不同，人们对待一些事情的看法也在逐渐的变化。
某些曾经的怪诞现象在如今已经是见怪不怪的了，但是又有一些以前正常的事情现在却成了怪诞现象。
在六朝志怪小说与哥特小说的比较研究中，不论在背景、情节、主题、人物还是叙事形态上，作者都是运用一些具有代表性的作品来重复论述，我觉得这点很好。
因为也许读者对于当中的一些作品不了解，而作者多次的提及就可以让读者更了解作品，更好地理解作者所要论述的观点。
但是在论述志怪小说方面的作品都比较简短，而论述哥特小说的作品相对详细。