现在社会福利思想

现在社会福利思想

1．什么是福利

社会福利是现代社会广泛使用的一个概念。人们根据他们各自的立场和目的给予这个概念以不同的解释。根据日本学者一番ク濑康子的解释，社会福利“是泛指解决有关…福利‟问题的各种社会方法和政策”。但是，仅仅作这样的解释是不足以帮助我们掌握社会福利的意义和价值的。因为，福利也涉及人们的主观感受和实际的生活状态，并且和各种社会事项相联系

社会福利是指国家依法为所有公民普遍提供旨在保证一定生活水平和尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度。一般社会福利，主要指社会服务事业及设施。社会福利制度一般来讲具有四个特点：社会福利是社会矛盾的调节器；每一项社会福利计划的出台总是带有明显的功利主义目的，总是以缓和某些突出的社会矛盾为终极目标；社会福利的普遍性，社会福利是为所有公民提供的，利益投向呈一维性，即不要求被服务对象缴纳费用，只要公民属于立法和政策划定的范围之内，就能按规定得到应该享受的津贴服务；社会福利较社会保险而言是较高层次的社会保险制度，它是在国家财力允许的范围内，在既定的生活水平的基础上，尽力提高被服务对象的生活质量。

广义

广义的社会福利是指提高广大社会成员生活水平的各种政策和社会服务，旨在解决广大社会成员在各个方面的福利待遇问题。

狭义

狭义的社会福利是指对生活能力较弱的儿童、老人、母子家庭、残疾人、慢性精神病人等的社会照顾和社会服务。社会福利所包括的内容十分广泛，不仅包括生活、教育、医疗方面的福利待遇，而且包括交通、文娱、体育、欣赏等方面的待遇。社会福利是一种服务政策和服务措施，其目的在于提高广大社会成员的物质和精神生活水平，使之得到更多的享受。同时，社会福利也是一种职责，是在社会保障的基础上保护和延续有机体生命力的一种社会功能。

2.福利的角色有哪几方面

1,利他主义表现2，利已主义表现3，权力的行使4，走向就业的过程5，总结再走机制（责任感）

3.什么是济贫法

运用某些简易方法来救助其遭遇困顿的老百姓，首先一类是体健的贫民，对他们的福利措施主要是提供工作让其自食其力。二类是失去家庭依靠的儿童，让他们到贫民习艺所学习必要的生活和生产技能，促其自立。三类是老、病、残人士，向他们提供救济服务，其次，在所有这些救助行为中，政府主要是提供法律服务和监督，而具体的实施则是由地方教会，教会向其所辖教区居民征收济贫税，其三，救助分为院外救济，救助对象是在教区内居住满三年的人，而且是不能从其他家庭或者亲人那里得到帮助的人。

4.什么是德国社会保险法案

从1881年至1889年，先后制定了疾病保险法、工伤保险法和老年与残疾保险法等一系列法案，在世界上最先建立起了社会保险制度。

5.从亚当斯密人类行为6种动机，分析其经济学福利关系

自爱，同情，正义，劳动习惯，交换，求自由欲望

第一自由竞争实现社会福利，自由竞争使财富最大化，利益最大化

第二强调整体幸福

第三主张社会有责任关心劳动者的福利，改善他们的生活状况

第四实施最低工资以保护劳动者

第五重视普通人民的基础教育。

6.从凯恩思想的社会福利1，就业一般论2，有效需求论，分析当今中国社会现状p137-139

社会就业水平取决社会有效需求水平，失业源于有效需求不足，有效需求不足又源于消费需求不足，有投资需求不足，

就业：只有现实社会中不存在非自愿性失业，即使仍然存在摩擦性失业和自愿性失业，这种状况任可称为充分就业。

需求:有效需求是指有支付能力的需求，它是商品的总供给价格和总需求价格达到相等时社会对商品的总需求。三大心理规律1边际消费倾向递减规律2资本边际效率递减规律3流动偏好规律

7.分析蒂特马斯的无条件福利思想p162-165不够抄书

工业社会需要国家福利制度以满足个人和社会需要，因为工业化社会及社会变迁带来纷繁复杂和无处不在的负福利与社会成本问题。国家干预、福利国家制度都是工业社会对经济与社会变迁的回应，社会政策并非一开始就是从利他主义价值基础出发的利他主义、关怀别人、关切平等是一个实践的结果，是不同利益群体之间利益平衡的结果

8.解释利群主义

社会文化对人的正义观念和善观念的影响是不可否认的，正义是与善相关的，而不是独立于善之外的，正义原则应从特殊共同体的价值决定着何为正义、何为不正义。分配是依据人们所共享的关于善是什么和它们的用途何在的观念摩制出来的

9.福利第三条通路的民主主义的复兴p254

是西方左派为了把自己与传统左派即老社会民主主义和新右派相区别，以适应经济全球化和冷战结束后西方政治多元化发展的形势，标明自己的理论实践创新并重振社会民主主义的政治声望和号召力而作的自我标签。第三条道路的构想实际上是现代西方社会政治意识形态二元化的张力过度而产生的反应

10.中国当代福利思想的探讨p317抄书

11.福利的幸福思想是什么，结合少年派分析p17

人类的生活有2种对幸福的追求：肉体幸福和精神幸福。奥古斯丁将它们对立起来，并把它们分别归属到人的世界和神的世界，强调后者对前者的超越意义，把上帝之城看作是人类永福之地。

少年派是针对“福利的幸福思想-物质、精神”写