2020高考语文新航标大二轮复习论述类文本阅读整体突破
2020高考语文二轮学案：第1部分专题1提分攻略3条分缕析突破论述类三大题型 打印带解析版
提分攻略3 条分缕析，突破论述类“3大题型”(对应学生用书第4页)筛选并整合文中信息[技法点拨][典例剖析1](2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
①气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
②2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
(对应A项)③气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
①从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。
②公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
③比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
(对应B项)①从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
②这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。
③就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
④因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
⑤我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
⑥我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。
⑦实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。
2020版高考语文二轮专题突破课件：专题1+论述类文本阅读1-2-3
样文分析
边练边悟
第12页
引领高考/把握考试
二轮专题复习/考势 语文
角度④ 分析概括作者在文中的观点态度 3．A 解析：A 项的表述中，前件和后件的因果关系不成立，前件“真人秀综艺栏目 扎堆，同质化现象严重，风格雷同”会导致一些综艺栏目走向“愚乐”之途的不良趋势， 而非选项后件所述的“极容易成为营养匮乏的快餐文化”。 近两年，高考语文全国卷论述类文本阅读第 3 题考查的角度集中在对作者的观点、态 度、思想等的进一步推理上，常见的词语有： 【如果……那么(就)】表假设，即假定文本中的某些内容是列举的情况，其结果就是 “那么(就)”后面的内容。 【只有……才】表条件，即给出的内容是如此，才可能会有某种结果。
样文分析
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第23页
引领高考/把握考试
二轮专题复习/考势 语文
解析：“应当提倡”说法不当，“浓缩书”有诸多限制，先天不足，原文对其也持“偶 尔从知识中介那儿获取一点儿‘血肉’有限的内容，也算不上坏事”这一态度，不能理解 为“应当提倡”。
答案：D
样文分析
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样文分析
边练边悟
第18页
引领高考/把握考试
二轮专题复习/考势 语文
“浓缩书”，说白了就是给书做笔记，把最精华的部分画出重点来，让读者得以快速 把握全书内容。这听起来像是个新概念，但我们或许早有接触。举个通俗的例子，网上经 常有人炒作的“状元笔记”，其实就是针对教材及老师所讲授的课堂知识的“浓缩书”。 但大家也都清楚，绝对不是买了“状元笔记”就能成为状元，“状元笔记”也无法替代上 课与教材，它只是个人对学习方法及思路的总结，不一定适合每个人。
样文分析
边练边悟
第20页
引领高考/把握考试
二轮专题复习/考势 语文
(江苏专版)2020届高考语文二轮复习专题五论述类文本阅读课件
第三步
将选项与选项进行比较,选出最错误或者最正确的一项。
一、阅读下面的文字,完成题目。 “花黄”也称“花子”“额黄”,是古代妇女面部的一种额饰。它以彩色光 纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料,染成金黄、霁红或翠 绿等色,剪作花、鸟、鱼等形,粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。《木兰 诗》中描写木兰得胜归家,“对镜帖花黄”的场景,说明南北朝时期,在脸上 贴装饰物,已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风,在额上和两颊 间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵 胶,用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠 金明灭”,一说指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。这
些装饰物,使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。“梅妆”也是宋代较为 流行的一种贴面妆容,“梅妆”即“梅花妆”。这种装扮相传始自南朝,宋武 帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下,一朵梅花落在她的额上粘住,三天 后才落去,因而作“梅花妆”。 (摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》)
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( ) A.“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰,制作原料丰富、色彩鲜艳、形状 多样。这些装饰物,使得词人笔下的女子更妩媚动人。 B.早在南北朝时期,妇女在脸上粘贴装饰物,就已经成为一种风尚。《木兰 诗》中描写木兰得胜归家,“对镜帖花黄”的场景就是证据。 C.晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中,“小山重叠金明灭”一句可以说是在写 女子的妆容。有说法认为,“金”指女子额前的装饰物。 D.“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容,她因醉卧时 一朵梅花偶然落在额上粘住,从而受到启发而作“梅花妆”。
写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代),爱好写字的人们,一天比一天多了起 来,就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的 手法,各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则,它本身与实际必然不能 十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不会具有普遍的、永 久的活动性,因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里, 自然而然地便有书家和非书家的分别了。 有天分、有修养的人们,往往依他自己的手法,也可能写出一笔可看的字,但 是详细检察一下它的点画,有时与笔法偶然暗合,有时则不然,尤其是不能各 种皆工。既是这样,我们自然无法以书家看待他们,至多只能称之为善书者。
2020高考语文二轮专题复习---论述类文本阅读(含讲义例题抢分点练习专题练答案)
专题论述类文本阅读论述类文本阅读作为高考语文试卷的第一题，很多考生谈之色变，避之如虎，要想解决这个问题，读懂文本是关键，在阅读文本时，我们要具备两遍阅读意识和文本串联意识。
一、泛读，即勾画意识。
圈画观点材料，落实结构层次。
1．圈注论点句。
一篇文章只有一个中心论点，有时在文章的开头，即所谓的开宗明义、开门见山；有时在文章的结尾，即所谓的卒章显志、篇末点题。
2．圈注论据句。
论据有两类，一类是选用的事例、数据、史实；一类是道理、格言、原理等。
这些往往紧跟中心论点或分论点后，起支撑论点的作用。
3．圈注文中揭示文章脉络层次的句子。
论述文段落与段落之间有清晰的逻辑关系，有并列、递进、总分等关系，而这些往往有一些标志性的语句。
二、精读，即逆向阅读意识。
紧扣绾结，因题读文，找出对应处。
精读是对文章与题目的“绾结处”进行的精细阅读。
这遍阅读，须仔细比对，从试题到文本，确定考题中的每一项在文中的对应处，并在文本中做出明显的标识，并力求找出题目设置的干扰项，确认排除依据。
三、串联，即迅速串联文本大意，理清论证思路。
文本读完后，再根据思考的问题和勾画的关键词句或浓缩的每段内容，迅速串起各段内容，从而理清作者的写作思路，把握文本大意，更利于做好论证选择题。
【读文示范】请利用两遍阅读意识和文本串联意识分析理解2018年全国卷Ⅰ的论述类文本。
信息筛选题——确定信息源，排查设误点突破点一精准读文，确定信息源，比对分析[典例]下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。
C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。
D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。
[思维流程]根据【读文示范】中的文本分析，请在表格空白处填入你的理解和分析。
2020版高考语文二轮复习专题突破1论述类文本阅读1_2_2课件
中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚 姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶 段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的认知里，“雁”这 种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。
(节选自余世存《时间之书》)
本文亮点：1.采用总分式结构，先说小寒三候，再对小寒三候蕴含的传统文化进行深 入挖掘。2.详略有序，主次分明。
1．下列句子中，涉及“小寒时期的阳能其实在增加”的表述，符合原文意思的一项 是( )
A．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？(高适《别 董大》)
先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大 雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南 往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国 南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠， 自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁、义、礼、智、信五常。雁有仁心，一队雁阵 当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁、雄雁相配，从 一而终。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞， 古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字 形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取
2020年高三二轮语文复习论述类文本
精准突破2： 以高考题为例，分析比法
• 1D．中外文明交融推动瓷器从单色走向多 彩，从而推动了当时的社会向多元转型。
• 正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷 器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特 方式昭示了明代文化的演变过程，成为中 国莫忘记。 注意“因果” 和“如果”， 表述“绝对”有问题。 要想答案更保险， 比完内容比观点。
2A文章第一段通过元明两代瓷器的比较 ，论证了瓷器发展与审美观念更新的关 系。
• A．文章第一段通过元明两代瓷器的比较， 论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。
• 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德 时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不 能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎 盛，仅仅是历史的偶然吗？
”“综上所述”“所以”“因此”等 标志性词语后面结论性的句子。
知识链接：快速把握结构
①关联词。如表并列的“和”“并且”， 表递进的“而且”“甚至”，表转折的“ 然而”“但是”“与其相反”等。
②顺序词。如“首先、其次、再次” “ 一方面……另一方面……”“此外”“同 时”等。
③总结词。“总之”“由此可见”表示结 论，一般是表示分总关系。
高三年级二轮复习
论述类文本阅读
【复习目标】
1.依据文体特征把握阅读技巧 2.依据命题规律总结比对方法
【学情报告】
1.似是而非，碰运气 2.有理有据，抠字眼
【精准突破】
1.怎么读？ 2.怎么比？
精准突破1： 以高考题为例，分析读法
知识链接：快速把握论点
• 把握论点要重点圈划文章标题/出处， • 文章首尾段和段首句、段尾句， • “启示我们”“由此可见”“总之
2020届高考语文二轮复习常考题型大通关(全国卷)：论述类文本阅读
2020届高考语文二轮复习常考题型大通关（全国卷）论述类文本阅读（17）1、阅读下面的文字,完成各小题。
“海上丝绸之路”是古代中国与世界其他地区进行经济文化交流的海上通道的统称。
学界一般将其对分为两条线路:“南海丝路”与“东方海上丝路”。
但人们在谈到海上丝绸之路时,多想到的是“南海丝路”,却很少提及“东方海上丝路”。
实际上东方海上丝绸之路有着悠久的历史。
战国时期成书的《管子》提到,齐国与朝鲜做生意,进口朝鲜的“文皮(有花纹的兽皮,多指虎豹的皮)、毤服(即皮衣)”。
齐国还开辟了从山东半岛沿海起航,东通朝鲜半岛的“海上丝绸之路”,开创了政府倡导和组织海外贸易的先河。
考古资料证实,来自齐国的物品主要发现于朝鲜半岛南部的韩国境内,而在朝鲜半岛北部见到的则主要是来自燕国和赵国的物品, 至秦代,徐福之行拓展了东方海上丝绸之路。
《史记》记载,徐福两次率大规模船队东渡,人员和货物中有懂各种技艺的工匠和五谷种子等。
近年来,中韩日三国学者从考古学、历史学、航海学、民俗学等多学科对徐福船队的去向进行了全面的探索,其从山东半岛启航到朝鲜半岛,再由朝鲜半岛南下至日本列岛的东渡路线已成为学者们的共识。
今韩国南部一带和济州岛有许多关于徐福寻仙求药的传说,日本自古以来也有许多徐福的传说,我国南北朝时期及唐代的许多史料也都提到徐福到了日本。
汉代至隋唐时期,东方海上丝绸之路一直通畅。
《三国志·魏书·东夷传》和《新唐书·地理志》还详细记载了古代中、韩、日海上航路的具体路线,即从山东半岛的登州出海,经庙岛群岛,到辽东半岛后,再“循海岸水行”,沿海岸线南下至朝鲜南部沿海,过日本对马岛,至日本九州的海上航路。
盛唐时期,东亚诸国纷纷派遣的朝贡使团,实际上也是贸易使团,使得唐代的东方海上丝绸之路更为繁荣。
唐代官方的“朝贡贸易”使东亚对中国商品的浓厚兴趣,也吸引了大批的民间商团加入了利润丰厚的中韩日海上贸易。
随日本遣唐使团入唐的日本圆仁和尚在《入唐求法巡礼行记》中就记载有许多民间商船活跃在中国、朝鲜半岛、日本之间的海上航线上,其中还特别提到了朝鲜半岛新罗国的地方官员张保皋开展中韩日贸易的情况。
2020版高考语文二轮专题突破课件：专题1+论述类文本阅读1-2-4
样文分析
边练边悟
第20页
引领高考/把握考试
二轮专题复习/考势 语文
据媒体报道，西南某川剧院共有编制 300 人，其中 110 人为退休人员，45 岁以上的 人员占 30%，30 岁以下的年轻演员只有不到 10%。随着老艺人不断退出舞台，一些传统 戏曲艺术精髓无人传承，甚至出现行当不全的尴尬局面。如此，剧团还谈什么发展？这个 川剧院的情况并非个案，传统戏曲在人才领域上，或多或少都面临诸如培养专业人才的院 校缺乏、招生困难，演员青黄不接、领军人物匮乏，创编、管理、研究人才急缺等困境。 吸引年轻人入行，让人才尽快成长起来，已成传统戏曲的燃眉之急。
二轮专题复习/考势 语文
3．B 解析：B 项，结论与事实不符，“抑或是静默凝望着的城与年因人的偶然介入添些 许心史与灵性”，表可能性，而选项表必然性，所以选项错误。A 项，作者对书的评论与 原文相符合。C 项，要注意对文中第二段“镜子”一词的理解，是指北京的布局和建筑风 格，另外，要注意布局和建筑风格体现北京的包容性和多元性，而包容性和多元性或许就 是北京最原初的生命强力。D 项，前件的性质判断符合文意，后件的结论推导正确。
样文分析
边练边悟
第9页
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二轮专题复习/考势 语文
3．根据原文的内容，下列说法不正确的一项是( ) A．静谧与喧嚣同在，怀旧中蕴含着温馨，这是作家宁肯和摄影家陈惜惜合作而结成 的硕果。 B．在漫长的时间里，生活在北京，个体的人显得很渺小，但增加了北京城的一些心 史和灵性。 C．北京的布局和建筑风格让人不容易分清身在何处，这种包容性和多元性或许是北 京最原初的生命强力。 D．文字配黑白照片是《北京：城与年》的特色，更能让读者感受到北京的历史和蓬 勃的心灵。
些许心史与灵性。就像二十世纪五六十年代的北京，从空中看去一大片的四合院和一望无
(江苏专用)2020高考语文二轮复习第二板块高考题型五论述类文本阅读第1讲选择题速解技巧课件
时态)
未然变已然，或然变必然，必然变或然。
曲解文意
选项中的观点歪曲了原文内容，与原文观点不 符。
ห้องสมุดไป่ตู้
以偏概全
改换表范围大小、程度轻重的关键词，主要包 括以个别代一般，以部分代整体等；或反之。
武断绝对 不管差异，一律以一种说法概之。
无中生有 凭空捏造，原文中无此依据或内容。
混淆因果
将“因”与“果”颠倒或将无因果的事物硬加 “因此”“所以”的关联词说成有因果关系。
[思维定向]
句中关键词
易设陷阱
范围词
全、都、一些、部分等
以偏概全
程度词 必须、一定，非常、十分，更、极 其，比较等
武断绝对
频率词
通常、总是、有时、偶尔等
以偏概全 武断 绝对
时态词 已经、将、曾经、过去、现在、目 前、尚等
混淆时态
指代词
之、其、此、这、它、那等
偷换概念 张冠 李戴
以偏概全 是非词 必定、的确、有、无、是、无非等
偷换概念 解释某个概念时，故意换成另一个近似的概念。
将题目中的选项内容与筛选出的原文信息进行比对，仔细选 出两者之间的差异，然后根据前文提到的设误陷阱分析判断。具 体来说，可以采用“3级比对法”。
(一)检索定位，比对句中词语 因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的手段来设 置部分选项，所以抓住选项或原文中的这些词语比对，就能 迅速地排除部分选项。
曲解文意
并列关系转 把并列关系或转折关系的前后语 折关系 句转换成了其他关系。
曲解文意
[典例示法] (2019·江苏高考T16—C)
苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣， 选项
但率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。
2020版高考语文二轮复习专题突破1论述类文本阅读1_2_1课件
常见逻辑关系小结 近两年，高考语文全国卷论述类文本阅读第 1 题选项中常见的表示内容关系的词语： 【但是】转折连词，引出下个分句中相反或不一致的意思。 【从而】连接下文，用于陈述结果、目的，以作为对上文原因、方法的说明。 【也、并、而且】表并列，表示事物是同时存在或不分前后、主次等。 【由于】介词，表示原因或理由；连词，表示原因，多与“所以、因此”等配合。 【因为……所以】因果关系，表示一个事件(即“因”)和第二个事件(即“果”)之间 的作用关系，其中后一事件被认为是前一事件的结果。
01 论述类文本阅读
第2讲 核心突破——学会分析论证
考向1 政论文
样文 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 当今，人类已经处在数字化时代。在传统文化领域，数字化技术的推广与应用也已经 成为重要的国际趋势，如韩国在保护重要的文化遗产工作中，大量采用了数字化传承和创 新手段，建立起了由遗址、古村落保护、民俗生活体验、数字虚拟再现、4D 影像体验、 数字博物馆等项目构成的立体、动态保护圈。而我国为提高文化软实力和文化自信，正深 入挖掘传统文化的精华，全面引入数字化技术，运用数字化技术对文化遗产进行保护已成 为我国文化建设的重要内容之一。显然，充分运用数字化技术，真实记录和存储人类传统 文化的发展轨迹，既是国际趋势，也契合我国当下社会与经济发展的需要。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A．文章把非物质文化遗产的数字化保护置于数字化时代的背景下展开论述，以突出 其必要性。 B．文章多处以发达国家取得的成就为例，说明我国在运用数字化技术保护传统文化 方面的差距。 C．文章阐述构建系统的文化遗产数字化理论体系的必要性时，运用了因果论证法， 逻辑严谨。 D．文章既指出了我国在非物质文化遗产数字化保护方面所取得的进展，又指出了所 面临的一些难题。
2020版高考语文二轮复习专题突破1论述类文本阅读1_2_3课件
第2讲 核心突破——学会分析论证
考向3 时评
样文 阅读下面的文字，完成 1－3 题。 在互联网技术和新媒体快速发展的当下，我国各类真人秀综艺栏目的发展呈现出井喷 状态。然而，由于栏目扎堆，同质化现象严重，风格雷同，一部分作品缺乏质感、灵性和 情怀，格调低下，大有走向“愚乐”之途的不良趋势。有的栏目重形式而轻内容，重经济 效益而轻社会效益，这种创作观念上的误区严重制约了栏目文化认知功能、教育功能和审 美功能的发挥，使其日渐成为粗制滥造、营养匮乏的快餐文化，消耗着观众的观看热情。 此外，不少栏目大量购买国外版权，“拿来主义”盛行，由于国内外文化背景和思维方式 的不同，国外栏目模式的综艺在国内市场遭遇“滑铁卢”的例子不少。在这种“泛娱乐化” 的背景下，《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等文化类栏目异 军突起，实现了口碑和收视率的双赢。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A．文章是从当下各类真人秀综艺栏目缺乏营养、没有深度、粗制滥造、只求经济效 益的不良倾向切入的。 B．文章第二段具体就四个代表性栏目进行评述，是为提出文化类栏目应当追求“缓 慢”与“深度”的观点蓄势。 C．文章以网友的盛赞和清华大学教授的观点论证了对民族历史文化的深情关怀与回 望的重要性与迫切性。 D．文章遵从了从某一文化现象到对这一文化现象的思考，继而提出对这类文化栏目 的深度思考的思路。
角度④ 分析概括作者在文中的观点态度 3．A 解析：A 项的表述中，前件和后件的因果关系不成立，前件“真人秀综艺栏目 扎堆，同质化现象严重，风格雷同”会导致一些综艺栏目走向“愚乐”之途的不良趋势， 而非选项后件所述的“极容易成为营养匮乏的快餐文化”。 近两年，高考语文全国卷论述类文本阅读第 3 题考查的角度集中在对作者的观点、态 度、思想等的进一步推理上，常见的词语有： 【如果……那么(就)】表假设，即假定文本中的某些内容是列举的情况，其结果就是 “那么(就)”后面的内容。 【只有……才】表条件，即给出的内容是如此，才可能会有某种结果。
新课标2020高考语文二轮总复习第一部分难点突破篇专题一论述类文本阅读1.1.3分析概括推断文本观点专题
限时练(一)一、阅读下面的文字，回答问题。
生态创新是一个全新的理论。
它结合当前被全世界广泛关注的生态环境问题，运用经济领域的眼光和手段，开拓出了一个崭新的研究领域。
追溯其根源，不能不提及美籍奥地利经济学家熊彼特。
他认为，创新是一个经济概念，而不是一个技术概念，单纯的发明创造不是创新，只有当它被用于经济活动时，才成为“创新”。
我国著名生态经济学家刘思华由此将生态创新定义为：“指包括生态系统本身的变革、创造新的人工系统和经济社会系统，即社会生产、分配、流通、消费、再生产，各个环节生态化过程。
”生态创新这一社会理论的形成与当下的社会时代特点紧密相关。
当前，由于环境污染、植被破坏、水土流失等问题日趋严重，如果单纯依靠投入来治理，任何一个国家和地区都无力承担。
生态创新的最终目的是实现可持续发展。
可持续发展理论的核心在于取得代内公平和代际公平。
代内公平包括一个国家范围内不同阶层之间的公平和国家之间的公平，它强调资源的有效利用，要求单位资源消费量为人口创造的福利最大化；同时，它又排斥平均主义，过度的平均不利于资源开发和经济效率的提高。
代际公平涉及的是稀缺资源在不同代人之间的合理配置的问题，具体体现为在数量上要至少保持稳定，在质量上要求不至于发生代际退化。
单就环境与资源而言，不公平问题还可上升到更深的层次。
首先，在不同阶层之间，一方面生活在贫困线以下的人们会更多地关心生存问题，对保护环境资源认识不够，从而导致了广泛的掠夺性开发和普遍的短期行为。
其次，发达国家对环境资源的过度使用，本质上是对其他国家环境权益的剥夺，而发展中国家则陷入了保护环境与发展经济的两难之中。
很显然，这些问题的解决要从多方面努力，其中，生态创新是重要的途径。
当然，生态创新也并非万用万灵，需要决策者们根据现实情况灵活应对处理。
狭隘人类中心主义统治了地球长达200多年。
它是众多造成当代环境问题根源中的深层根源。
所以，要确定可持续发展战略，首要任务就是重建人与自然间的和谐伦理关系，改变传统的主奴关系，确立尊重与爱护自然的观念。
2020新高考语文二轮复习 现代文阅读一 论述类文本阅读高效增分
专题一命题思有路遵路识斯真论述类文本阅读(一)一、阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：这个“身”字到底是怎么回事？仅仅是一般意义上的一个胖子的写照吗？当人们仔细看那些最古老的“身”字时，就会发现很多，啊，可以说绝大多数，脖子上肚子上都有一个凸出的小点。
如果看作肚脐的话，它的位置就错得离谱了。
古文字的创造者可不是毕加索。
但是人们可以想一想，如果它是一个孕妇的形象，小点表示孩子，那就合乎逻辑了，啊，几乎是漂亮。
有什么能把“身”这个概念描绘成一个挺着大肚子的孕妇更好呢？当肚子里有了一个活蹦乱跳的生命时，确实身子会感到很沉重。
如果这种解释正确的话，解释金文中的“身”字大概就有可能了。
它不仅再现了孕妇沉重的肚子，还表现了乳房。
有趣的是，中国人使用“有身子”这句话表示怀孕了。
材料二：符号“卍”或者“卐”，不论左旋还是右旋，在西藏通称为“雍仲”。
雍仲符号，可以说是青藏高原文化中最具有特色和最为常见的图案之一。
雍仲符号并不仅为西藏的高原文明所独有，在地球上的许多古老文明都曾经流行过这个符号，至少出现于新石器时代早期的雍仲字符，不仅是人类最古老的原始图案之一，也是青铜时代乃至文明时代仍然经久不衰的吉祥图案。
雍仲符号在人类活动早期几乎同时出现于世界上的不同区域，关于它所象征的内涵与意义，尤其是关于该符号的起源猜测，同样多元。
迄今为止，关于雍仲符号的起源，目前比较流行的看法可归于三大类：第一类认为雍仲源于天体或自然崇拜；第二类主张雍仲与生殖崇拜有关；第三类更倾向于认为雍仲字符起源于某种动物图腾或动物崇拜。
仅第一类天体或自然现象的解释，又可细分为如下几种观点：一、雍仲符号纹样可能从太阳图案演变而来，认为图像象征或源于“太阳崇拜”或“日神崇拜”，例如中国目前所知最早出现雍仲符号的湖南彭头山文化，其符号与日月崇拜相关。
二、认为雍仲符号象征着风雨或雷电等自然现象，例如在美洲印第安文化中，雍仲符号便是象征着风神与雨神的图像。
2020高考语文新航标大二轮复习论述类文本阅读基础突破
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1．下列对本文主旨的概括，正确的一项是( C ) A．文学作品中一个个活生生的真实的人物形象，其性格充 满着内在的矛盾性，具有较高的审美价值。 B．多向的性格构成，杂多的性格元素，相互影响，相互交 叉，使人物性格表象纷纭复杂，不断变化。 C．性格元素模糊性对塑造人物形象有重要作用，要刻画鲜 明的人物，离不开对人物性格模糊性的体察。 D．性格元素之间的非同向和每一个性格元素内部的二重性， 是构成性格元素模糊性的两层主要意思。
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五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生 新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求 诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整 的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥 自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于 比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、 边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直 接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意 的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳 厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的
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【即时小练】 阅读下面的文字，完成题目。 艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深
刻揭示人物性格的内在矛盾性。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真 实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出来， 就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。
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阅读论述类文本时，如何分析论据呢？不管是事实论据还是
理论论据，基本上都要遵循以下三个步骤：
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其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是 能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有 其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任 务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起 来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在 于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即 使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。 过于注重某种形式的城市制度、过于注重城市制度的某种目标， 都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
第三部分
现代文阅读
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专题十 论述类文本阅读
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阅读中外论述类文本，需要了解政论文、学术论文、
时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式， 同时应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、
论据和论证方法。 1.理解 B 考纲 (1)理解文中重要概念的含义 要求 (2)理解文中重要句子的含意 2.分析综合 C (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思 (3)分析论点、论据和论证方法 (4)分析概括作者在文中的观点态度
与技术的关系；2018 年全国卷Ⅲ的文章摘编自陈忠《城市社会：文明多样 性与命运共同体》，突出在命运共同体的诉求中，如何理解文明弹性和发展 考 的可持续性。
情 论述类文本阅读一般设置 3 道客观题，每小题 3 分，共 9 分。其中 2015—2016 归 年三题均是选择错误的一项，2017 年的第 1 题是选择正确的一项。2017 年、 纳 2018 年全国卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ都涉及了“分析论点、论据、论证方法”的考点。
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解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。B 项，强加 因果。“是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高”错误， 据尾段首句可知，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据 化”。C 项，无中生有。文中并没有提及“‘被遗忘权’和‘隐 私权’的提出都是为了对抗大数据”，并且原文第二段只是说 “与纯粹的‘隐私权’不同，‘被遗忘权’更是一项主动性的 权利”，并没有说“被遗忘权”“更积极一些”。D 项，曲解 文意。“成为数据控制者并建构他人的数字化记忆”错误，据 尾段最后一句可知“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记 忆霸权的抵抗”。
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的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这 种数字化记忆霸权的抵抗。
(摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争： 大数据时代的数字化记忆与隐私边界》)
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1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( A ) A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转， 记忆变得更加容易。 B．人的主体身份之所以被数据化，是因为个人信息选择性 删除所耗费的成本太高。 C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据， 不过前者更积极一些。 D．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建 构他人的数字化记忆。
2018 年全国卷Ⅰ第 1、2 题是选择不正确的一项，第 3 题是选择正确的一项， 2018 年全国卷Ⅱ、Ⅲ和 2017 年的说法相同。 2017 年、2018 年两年，题干有了明显的变化，三道题的命题层次性非常强， 第 1 题侧重对原文内容的理解，第 2 题侧重对文本论证思路的把握，第 3 题 侧重对文本观点的迁移推断运用。这也非常符合高考命题的思路，即依据文 本的文体特征命题。备考时应该注意到这一点，有针对地加强对文章内容的
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解析：本题考查分析文章论点、论据和论证方法的能力。 “对我们的认同问题做出了全新论证”错误，文章通过分析数 字化记忆可能带来的问题，对“被遗忘权”的必要性做了论证。
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3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( B ) A．大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动 权，就难以保护隐私。 B．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对 现实和想象未来的基础。 C．技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全， 而且影响整个社会。 D．大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈 现，使用时应有所辨析。
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首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯， 而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步 说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹 的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权 利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有 关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排 除他人非法利用的权利。
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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( D ) A．文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证 了人被数据控制的危险。 B．通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文 章把论证推向了深入。 C．与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数 据对个人权利的影响。 D．文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认 同问题做出了全新论证。
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审真题·定考向
体验考题 脑中有纲
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一、(2018·全国卷Ⅱ) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删 除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保 留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于 提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记 忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择 性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺 青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常 态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的 格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深 的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
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其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗 忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大 数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记 忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度 上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经 验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所 束缚。
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近三年高考命题，选文指向中华优秀传统文化、我国社会发展的核心问题和
世界发展的前沿问题等。如 2018 年全国卷Ⅰ的文章摘编自杨国荣《历史视 域中的诸子学》，引导考生认识传统思想的当代传承及其重要价值，寓意深
远；2018 年全国卷Ⅱ的文章摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时 代的数字化记忆与隐私边界》，突出在新的时代条件下，如何理解和处理人
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最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人 成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记 忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与 “我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可 以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说， 不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主 体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力 量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由 数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记 忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立
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解析：本题考查理解文章内容的能力。“遗忘是个人和社 会的一种修复和更新机制”错误，据第三段可知，文章中强调 的是“在某种程度上”；另外，文中只是说“让我们能够从过 去经验中吸取教训，面对现实，想象未来”，并没有提及“是 我们面对现实和想象未来的基础”。
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二、(2018·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字， 完成 4～6 题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、 应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多 样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动 态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足 或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其 需要关注以下文明弹性问题。
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其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时 满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价 值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一 个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能 繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人 的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一 个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有 综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化， 世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性 的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。
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综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并 以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体， 对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。
(摘编自陈忠《城市社会：文明多样性与命运共同体》)
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4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( B ) A．当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得 城市发展丧失了基础。 B．已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题， 也都需要有制度弹性。 C．城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要 一种抽象的意义共同性。 D．在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影 响城市发展的根本原因。
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其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现， 是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城 市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是 如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地 强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展 失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固 化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固 化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个 重要原因。