劝学 颜真卿阅读附答案
2021-2022年高中语文3.9劝学第3课时试题含解析新人教版必修
2021-2022年高中语文3.9劝学第3课时试题含解析新人教版必修定语后置（1）定义：现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。
但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫作“定语后置”。
（2）一般规律：①“中心词+之+定语+者”马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）僧之富者不能至，而贫者至焉。
（《为学》）②“中心词+定语+者”盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）有奇字素无备者，旋刻之。
（《活板》）③“中心词+之+定语”居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
（《岳阳楼记》）应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。
1．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？（1）课文中荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。
从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。
（2）“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。
在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。
所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为利用了外界条件。
这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
1．选出下列加横线字注意全对的一项A．吮吸（shǔn）拓本（tuò）藩篱（fān）跬步（kuǐ）B．间或（jiàn）聒噪（guō）谬种（miù）华冠丽服（guān）C．贾人（gǔ）驽马（nǔ）俨然（yǎn）少不更事（gēng）D．新正（zhēnɡ）蛟龙（jiāo）孝悌（tì）锲而不舍（qì）2．下列句中加横线词的用法及意义判断正确的一项是①取之于蓝，而青于蓝②水为之，而寒于水③君子博学而日参省乎己④吾尝终日而思矣A．①②相同，③④不同 B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④相同3．下列句子中画线词语和例句中的活用现象相同．．的一项是例句：上．食埃土，下．饮黄泉A．乐．琴书以消忧 B．善．万物之得时C．吾从而师．之 D．园日．涉以成趣4．下列划线词语和现代汉语意义相同．．的一项是A．君子博学而日参省乎己 B．古之学者必有师C．悦亲戚之情话 D．登东皋以舒啸5．下列各句中加横线的词，解释有误的一项是A．直（只是）不百步耳以致（到达）天下之士B．填然鼓（动词，击鼓）之非能水（用作动词，游水）也C．而耻（以……为耻，意动用法）学于师南（向南，作状语）取汉中D．合从（通“纵”）缔交赢粮而景（通“影”）从6．“微博”，即微博客的简称。
劝学原文翻译及阅读答案
劝学原文翻译及阅读答案劝学原文翻译及阅读答案在社会的各个领域，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。
什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是店铺精心整理的劝学原文翻译及阅读答案，希望对大家有所帮助。
《劝学》原文翻译君子说：学习不可以停止。
靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草(的颜色)更深;冰，是水凝成的，但是比水更冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弧度就能符合圆规(画出的线)，即使又被风吹日晒而干枯了，不再挺直，(这是)用火烤让它变成这样的。
所以木材经过墨线量过(再用斧锯加工)就直了，金属刀剑在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，而行为没有过错了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善长游泳，却可以横渡江河。
君子的资质跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
好马跳一步，不足十步远;劣马连走十天，它的成功就在于不停止。
如果用刀雕刻几下就放弃了，那么(即使是)腐烂的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。
螃蟹有六条腿和两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
《劝学》阅读及答案劝学(荀子)君子曰：学不可以已。
统编版2023-2024学年语文必修上册《劝学》课后练习(含解析)
统编版2023-2024学年语文必修上册《劝学》课后练习一、小阅读-课内1．下列对《劝学》一课有关内容的分析，不正确的一项是（）A．《劝学》是古代的议论文，中心论点是“学不可以已”。
B．《劝学》这篇文章在论证上，把抽象的道理说得明白、具体、生动，比如第二段和第三段。
C．《劝学》一文论述的学习方法和态度——积累、坚持、专心，对我们今天的学习仍有指导意义。
D．《劝学》是《荀子》一书的第一篇，前半部分主要论述学习的方法和态度，后半部分论述学习的重要性。
【答案】D【详解】本题考查学生分析理解文中内容的能力。
D.“前半部分主要论述学习的方法和态度，后半部分论述学习的重要性”错误。
教材中的《劝学》一课，前半部分论述学习的重要性，后半部分论述学习的方法和态度。
故选D。
二、小阅读-课外2.中心观点：有志于为文者，其功必自八家始。
主要论证方法：举例论证。
【详解】1.本题考查学生文言断句的能力。
解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
“志于为文”做“者”的定语，致力于……的人，后面断开；“……功自……始”，主谓结构，后面断开；“何以言之”，宾语前置，“以何言之”，意思完整，后面断开来；“文莫盛于西汉”，状语后置，“文莫于西汉盛”，主谓结构，意思完整，后面断开；“汉人所谓文者”，汉朝人所说的文章，意思完整，后面断开；“但有奏对封事”，动宾结构，后面断开。
2.本题考查理解文章中心论点和把握论证方法的能力。
解答此题要熟读文本，理解内容，把握思路，按要求答题。
文段开篇提出论点：然而志于为文者，其功必自八家始。
后面列举昌黎—韩愈、柳州—柳宗元、庐陵--欧阳修、眉山—苏洵、临川—王安石、南丰—曾巩，六大家的例子论证了观点。
用的举例论证的方法。
【点睛】参考译文：但是有志于写文章的人，他用功一定从唐宋八大家开始。
文言文综合复习——劝学 (答案)
文言文综合复习——《劝学》一、挖空练习君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。
木直中（合乎）绳。
輮（通“煣”，使弯曲）以为（古今异义词，把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。
虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者，輮使之然（这样，成语“知其然而不知其所以然”）也（句式：……者，……也判断句）。
故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（并且，而且，表递进）日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且，表递进）行无过矣。
吾尝（曾经）终日而（表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得远）也。
登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，大，）也，而闻者彰（清楚）。
假（借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假于物（外物，各种客观条件）也。
积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉（语气词）。
故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来…的办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍（停止）。
锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。
劝学阅读练习题及答案
劝学阅读练习题及答案阅读《劝学》一文，完成下列各题。
君子曰：学不可以已。
青，不拘蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮并使之然也。
故木受到绳则的直，金就砺则利在，君子博学而日参省乎己，则汪应辰而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明倚，圣心对备矣。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，无法十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不八折；锲而不舍，金石可镂。
蚓并无爪牙之利，筋骨之弱，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪下而二螯，非蛇鳝之穴不可倾注者，用心难当也。
（1）下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是a．青，不拘蓝，而青于蓝月自身利益东山之上b．君子博学而日参省乎己秦王与群臣相视而嘻c．君子生非义也，仁义AcO物也师道之不录也长矣d．蚓无爪牙之利，筋骨之强邻之厚，君之薄也（2）以下对文章的认知和分析，不恰当的一项就是a．人要想改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义十分重大。
b．“君子生非义也，仁义AcO物也”表面君子不仅天赋低于常人，而且后天逐步累积，坚持不懈，不断填补自己的严重不足。
c．“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”才是正意。
“积善”要达到了“成德”的境界，才能改变旗帜，具备圣人的思想感情。
d．《义学》一文句式整齐，念时琅琅上口，作者再对偶中适度改良贫句，并使文气简洁而不僵硬。
参考答案：（1） a（2） b【考点】文言文写作．【分析】（1）本题考查虚词的意义用法．解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义．（2）本题考查学生对浅易文言文的认知和甄选文中的信息的能力．答疑此类题目，首先必须审清题意，把每一选项和文中适当的事件对应，针对选项划设区域，小心比对，看看与否混用处事情况．【解答】（1）a 从．b 表递进/表修饰；c 句末语气词/表停顿；d定语后置的标志/主谓之间，取独．（2）b“表面君子不仅天赋低于常人”弄错，“君子生非义也”，君子的本性同通常人没什么差别．答案：（1）a（2）b【译文】君子说：学习不可以停止．靛青是从蓝草中提取的`，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷．一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆．即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的．所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错．我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广．登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚．借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河．君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊．积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了．所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法．骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停．雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功．蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故．螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故．。
1《劝学》同步练习(含答案)统编版高中语文必修上册_2
1《劝学》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册10.1《劝学》同步练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）劝学吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（乙）劝学秦观予少时读书，一见辄能诵。
暗疏之，亦不甚失。
然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。
每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。
故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。
比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。
"心善其说，因取“经”“传"“子”“史"之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。
长而善忘，庶几以此补之。
1．秦观《劝学》中画波浪线部分，断句正确的一项是（）A．比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二B．比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二C．比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二D．比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．跬步：古代称跨出一脚为跬；跨出两脚为“步”。
B．朔：古代有“月相纪日法"，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
劝学阅读试题及答案
劝学阅读试题及答案
一、选择题
1. 《劝学》一文中，作者强调学习的重要性，认为学习可以改变人的什么？
A. 性格
B. 命运
C. 外貌
D. 习惯
答案：B
2. 在《劝学》中，作者提到“学如逆水行舟，不进则退”，这句话的意思是？
A. 学习就像划船，不努力就会后退
B. 学习就像划船，不努力就会停滞不前
C. 学习就像逆流而上，不努力就会后退
D. 学习就像逆流而上，不努力就会停滞不前
答案：C
二、填空题
3. 《劝学》中提到“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”这句话说明了________的重要性。
答案：学习
4. 文章中作者比喻学习如同________，强调了学习需要持续不断的努力。
答案：逆水行舟
三、简答题
5. 请简述《劝学》一文中，作者对学习的态度是什么？
答案：作者认为学习是人生的重要部分，通过学习可以提升个人素质，改变个人命运，强调了学习的重要性和必要性。
6. 《劝学》中有哪些比喻或典故来说明学习的重要性？
答案：文中使用了“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的比喻，以及“学如逆水行舟，不进则退”的典故，来说明学习的重要性。
四、论述题
7. 结合《劝学》一文的内容，谈谈你对学习的看法。
答案：学习是个人成长和社会发展的基石。
通过学习，我们不仅可以获取知识，还能培养思维能力、解决问题的能力，以及适应社会变化的能力。
学习是一个终身的过程，无论年龄大小，都应该保持学习的热情和习惯。
《劝学》一文强调了学习的重要性，提醒我们要珍惜学习的机会，不断充实自己。
《10.1 劝学》同步练习及答案(共五套)
《10.1 劝学》同步练习一【课前自主梳理】一、解释文中加点词语，翻译文中画波浪线的句子，注意通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
君子曰：学不可以已．①(停止)。
青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水。
木直中．②(合乎)绳，③(同“煣”，使动用法，使……弯曲)以为．．④(以之为，把它做成)轮，其曲．⑤(名词，弯度、曲度)中规．⑥(圆规，这里指用圆规划出的圆)。
虽．·⑦(即使)有．⑧(同 “又”)槁暴，不复挺者，使之然也⑨(即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)。
故木受绳则直，金．○10(指金属制的刀斧等)就．⑪(接近、靠近)砺．⑫(磨刀石)则利，君子博学而日参省乎．·⑬(乎，相当“于”，对)己，则知．·⑭(同“智”，见识)明而行无过矣 ⑮(君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)。
吾尝终日而思矣，不如须臾．．⑯(极短的时间，片刻)之所学也；吾尝跂．⑰(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．⑱(大，洪亮)也，而闻者彰．⑲(清楚)。
假．⑳(借助)舆．○21(指车)马者，非利足．．○22(善于奔走)也，而致．○23(到达)千里；假舟楫者，非能水．○24(用作动词，游水)也，而绝．○25(横渡)江河。
君子生．·○26(同“性”，天赋、天性)非异也，善假于物也 ○27(君子的本性与一般人没有差别，是他们善于借助客观条件啊)。
积土成山，风雨兴焉．○28(兼词，相当“于此”，可译为“从这里”或“在这里”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善．○29(形容词作名词，善行)成德，而神明．．○30(非凡的智慧)自得，圣心备．○31(具备)焉。
故不积跬步．．○32(古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”)，无以．．○33(固定结构，没有用来……的，无从)至千里；不积小流，无以成江海。
1《劝学》同步习题(含解析)
1《劝学》同步习题（含解析）《劝学》同步习题一、选择题1．下面对《劝学》一文的分析理解不正确的一项是（）A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，运用举例论证来说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。
D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。
2．下列叙述不符合文意的一项是（）A．《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。
B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。
人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。
C．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为他们善于利用学习来弥补自己的不足。
这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。
D．《劝学》的比喻，灵活多变。
有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”；有的先设比喻，再引出道理，如“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。
3．下列各项中对加点字的解释不正确的一项是（）A．劝学：劝勉、勉励B．金石可镂：雕刻C．上食埃土：上面，表方位D．用心躁也：浮躁，不专一4．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(对、正确) 其曲中规(合乎) 金就砺则利(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用)____________ 声非加疾(快)____________ 劝学(规劝)C．驽马十驾(劣马)____________ 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂(雕刻)____________ 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(兴起)5．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(弯曲)____________其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快)____________ 劝学(勉励，鼓励)C．绝江河(渡)____________ 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)D．金石可镂(雕刻)____________ 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)二、文言文阅读（一）下面3节文字均选自荀子《劝学》，读后完成文后各题。
《劝学》阅读答案
《劝学》阅读答案《劝学》阅读答案现如今，我们会经常接触并使用阅读答案，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。
那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？下面是小编为大家收集的《劝学》阅读答案，欢迎大家分享。
《劝学》阅读答案1【甲文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》【乙文】傅永字修期，清河人也。
幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。
有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。
年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。
帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。
” 《北史·傅永列传》注释：①书：写信。
②让：责备。
③露布：公开的文告。
14．解释加点词语。
（3分）（1）治经为博士邪（）（2）见往事耳（）（3）及鲁肃过浔阳（）（4）即更刮目相待（）（5）肃遂拜蒙母（）（6）唯傅修期耳（）15．翻译句子。
（2分）（1）蒙辞以军中多务。
（2）卿言多务，孰若孤？16.出自本文的成语有两个，它们是：和 (2分)17.根据甲乙两文内容，用自己的话回答下列问题。
（4分）①吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？（1分）②傅永为什么能够“发愤读书”？（1分）③吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？（2分）参考答案：乙文译文：傅永，字修期，是清河人。
幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。
他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。
他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。
傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。
劝学 颜真卿阅读附答案
劝学颜真卿阅读附答案劝学颜真卿三更灯火五更鸡①，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.【注释】①五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．题目中的“劝”是勉励的意思，起统领全片的作用。
B．首句写读书时间﹣﹣从“三更”读到“五更”，极言读书之刻苦勤奋。
C．“黑发”、“白首”借指青年，老年，两相对照，突出年少勤学的可贵。
D．诗的语言平实质朴、自然流畅、琅琅上口、富有节奏感。
12.补写下面的“劝学”诗句。
（2分）百川东到海，何时复西归？，。
（《汉乐府•长歌行》）（二）阅读下面的文言文，完成13-16题。
（12分）修①幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治②官书屡废③而叹！吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。
’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。
”修闻而服④之终身。
（节选自《宋史欧阳修传》）【注释】①修：欧阳修，宋代文学家。
②治：处理。
③废：放下。
④服：听从，信服。
这里指遵从。
13.请用“/”给下面的文字断句。
（限断两处）（2分）汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹14.下列句中加点词的意义和用法，不同的一项是（）（3分）A．母尝谓曰尝趋百里外（《送东阳马生序》）B．死狱也小大之狱（《曹刿论战》）C．我求其生生亦我所欲（《鱼我所欲也》）D．其平居教他子弟其西南诸峰（《醉翁亭记》）15.用现代汉语翻译文中划线的句子。
（4分）（1）求其生而不得，则死者与我皆无恨。
译文：（2）修闻而服之终身。
译文：16.结合选文内容，谈谈本文给我们得启示。
（3分）答：11．（3分）B12. （2分）少壮不努力，老大徒伤悲（每空1分，有错别字，该空不得分）译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
颜真卿《劝学》阅读答案及翻译赏析
颜真卿《劝学》阅读答案及翻译赏析颜真卿《劝学》阅读答案及翻译赏析劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
同是劝学，这首诗与课文的立论角度有何不同？试分别加以概括。
答：这首诗从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。
课文是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
注释⑴更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。
午夜11点到1点为三更。
[1] 五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
⑵黑发：年少时期，指少年。
⑶白首：头发白了，这里指老年。
方：才。
译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
赏析：《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。
前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。
劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
《劝学》中的劝起着统领全篇的作用。
劝解释为勉励的意思。
作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
三更灯火五更鸡是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的`鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。
第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。
句子中黑发，白首是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。
通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。
从结构上看，三、四句为对偶句，黑发与白首前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
劝学诗,颜真卿答案(共5篇) 劝学诗 颜真卿
劝学诗,颜真卿答案(共5篇) 劝学诗颜真卿清代诗人袁枚：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何篇四:《劝学诗翻译赏析_作者颜真卿》作者为宋代文学家颜真卿。
其诗词全文如下:三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
[译文]每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
劝学诗翻译赏析_作者颜真卿。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
[鉴赏]是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。
劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。
诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
篇五:《闺怨阅读答案_作者王昌龄》作者为唐代文学家王昌龄。
其古诗全文如下:闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
[前言]是唐代诗人王昌龄描写上流贵妇赏春时心理变化的一首闺怨诗。
闺怨阅读答案_作者王昌龄。
唐代前期，国力强盛。
从军远征，立功边塞，成为人们觅封侯的重要途径。
诗中的闺中少妇和她的丈夫对这一道路也同样充满了幻想。
诗的首句，与题意相反，写她不知愁 :天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春:带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思:柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟:悔恨当初怂恿夫婿觅封侯的过错。
诗无刻意写怨愁，但怨之深，从诗作主旨看，此诗深刻地描画了少妇微妙的心理变化轨迹:有愁知愁掩愁解愁触愁悔愁。
诗也抓住天真烂漫的少妇于登楼眺览春光时，顷刻间的感情波澜，表现了世俗荣华不如朝夕相爱的思想。
闺怨阅读答案_作者王昌龄。
全诗先抑后扬，耐人寻味。
[注释]闺怨:少妇的幽怨。
闺，女子卧室，借指女子。
一般指少女或少妇。
古人闺怨之作，一般是写少女的青春寂寞，或少妇的离别相思之情。
以此题材写的诗称闺怨诗。
不知愁:刘永济注: 不曾一本作不知。
1《劝学》练习 (含答案)统编版高中语文必修上册_1
1《劝学》练习（含答案）统编版高中语文必修上册10.1《劝学》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（乙）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
（丙）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
"呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．不如须臾之所学也须臾：片刻B．假舆马者假：借助C．是故圣益圣益：更加D．或师焉，或否焉或：或许2．下列句中加点词的意义与用法相同的一项是（）A．吾尝终日而思矣___ 而耻学于师B．不如登高之博见也则群聚而笑之C．夫庸知其年之先后生于吾乎于其身也D．其下圣人也亦远矣吾未见其明也3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．荀子是我国古代思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。
他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论"，认为人、物皆可改变，能“知明而行无过矣”。
颜真卿关于惜时的古诗词《劝学》阅读
颜真卿关于惜时的古诗词《劝学》阅读颜真卿是唐代著名书法家和文学家，他的诗文流传至今，具有很高的艺术价值和文化意义。
其中，他的《劝学》一诗，以简练的文字表达了对于珍惜时间以及不断学习的呼吁和思考。
下面将对这首诗进行详细阅读和分析。
《劝学》是颜真卿在中年时期写下的一首长诗，全诗共有230个字，以五言绝句的形式构成。
诗中表达了作者对于珍惜时间并不断努力学习的追求和呼吁。
诗的内容主要分为三个部分，分别是悔过、惜时和劝学。
通过这三个部分的展开，颜真卿在诗中旨在呼吁人们珍惜时间，勤学苦读。
首先，诗的开头部分表达了作者的悔过之情。
诗中写道：“自求快乐之门开，永远忘却其后患。
常思智士无相咎，伤心落泪缘贼难。
”这几句话表达了作者过去放纵享乐、不思进取的遗憾和悔意。
作者认识到自己的错误，并且愿意改正，积极地寻求快乐的道路。
接着，诗中转向了表达珍惜时间的观点。
诗中写道：“笑乐胜过兴利快，数朝流日苦于眠。
天人共此惜春晓，不及物华一寸鲜。
”这几句话通过对于时间流逝的描述，强调了珍惜时间的重要性。
作者认为，笑和快乐虽然可以带来瞬间的满足感，但时间的流逝使得这些快乐也逐渐消逝。
相比之下，对于时间的珍惜才能带来真正的价值和鲜活的生命力。
最后，诗的结尾部分是作者对于劝学的呼吁。
他写道：“幸把前程依路径，恐遭凶喜五更兼。
书成有什痛心事，暴得时光细嗟叹。
”作者通过对于未来的预见和对于时间流逝的担忧，强调了学习的重要性。
他认为，只有通过不断的学习和积累，才能在未来获得更大的发展和收获。
而为了实现这个目标，必须要有足够的勤奋和毅力。
总结起来，颜真卿的《劝学》一诗以简练的文字和直接的呼吁，表达了对于珍惜时间、努力学习的思考和要求。
通过对于过去的悔过、对于时间流逝的触动和对于未来的担忧，作者在诗中传达了一个重要的思想：时间宝贵，只有不断学习、积累才能在岁月中获得成长和收获。
这首诗具有很高的文化价值和教育意义，它不仅反映了颜真卿个人的生活体验和思想感悟，也提醒了我们每个人珍惜时间、勤学苦读的重要性。
高中语文第三单元9劝学习题含解析3
劝学一、课内精读阅读下面的文言文，完成第1~4题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水。
木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也，而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者，非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也，善假于物也.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1。
下列加点词的解释不正确的一项是(）A。
故木受．绳则直受:经.B.顺风而呼，声非加疾．也疾:迅速。
C.假．舆马者,非利足也假:借助，利用。
D。
而神明自得,圣心备．焉备:具备,完备.项,“疾",强,这里指声音宏大.2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是(）A。
荀子，名况，春秋时期思想家,时人尊称为荀卿,《荀子》是其代表作，现存32篇。
B.跬步，半步，古时称人行走，跨出一脚为跬，跨两脚为步，故半步叫“跬"。
C.“驽马十驾"的“驾”是马拉车一天所走的路程,“十驾”在文中比喻很远的路程。
D.“君子”一词,广见于先秦典籍，在本文中指“有学问、有修养的人”。
项，表述错误，荀子是战国末期思想家。
3。
下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是（）A.“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻,说明学生必能胜过老师的道理,以及学习的重要性。
B。
“学不可以已”起统领全篇的作用,说明了学习的重要意义和学习应持的态度.C.“登高而招"“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，这些比喻都用来论证了学习能够弥补不足。
文言文《劝学》阅读练习及答案(浙江S9联盟2023学年高一上期中考)
2022学年高一年级上学期S9联盟期中联考二、古诗文阅读（共32分）（一）（本题共4小题，17分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
劝学君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，煣使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢而编之以发系之苇苕风至苕折卵破子死巢非不完也所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
8. 下列加点词解释有错误的一项是（）A. 青，取之于蓝，而青于蓝两个“于”字都是介词，但意思不同，分别是“从”与“比”。
B. 金就砺则利砺：指磨刀石。
利：锋利。
C. 驽马十驾，功在不舍驾：马拉车一天的行程。
舍：停止，止息。
劝学唐·颜真卿三更灯火五更鸡正是男儿读书时黑发不
读之琅琅上口。
1.下列词语中加点字的读音都正确的一组是 A.槁暴bào B.舟楫jí C.跂qì望 D.驽nú 马 跬kuǐ步 中zhōnɡ绳 参省shěnɡ 锲qiè
【答案】D/A.暴pù B.中zhònɡ C.省xǐnɡ
提高自己
意义
改变自己
弥补不足 达成目标 积累
学不可以已 作用
方法和态度 坚持
正面设喻 学 习 积 12.积水成渊，蛟龙生焉 方 累 13.不积跬步，无以至千里 法 反面设喻 14.不积小流，无以成江海 15.骐骥一跃，不能十步 16.驽马十驾，功在不舍 对比 11.积土成山，风雨兴焉 对比
坚 持 17.锲而舍之，朽木不折 学 对比 习 18.锲而不舍，金石可镂 态 度 19.蚓无爪牙之利…用心一也 专 对比 一 20.蟹六跪而二螯…用心躁也
2、虽有槁暴 3、跂而望矣 4、不积跬步
符合，合乎
晒干 提起脚后跟
半步 借助，利用
5、善假于物也
6、锲而不舍
刻
靠近磨刀石 兼词，从这里
7、金就砺则利
8、风雨兴焉
三、找出句中的通假字并解释。
輮以为轮
虽有槁暴
通“煣”，使弯曲
通“又”
则知明而行无过也 通“智”，智慧
君子生非异也
通“性”，资质，禀赋
四、请指出下列句子中的古今异义词并解释。
日参省乎己 名词作状语，每天。 非利足也 非能水也
上食埃土
用心一也
六、指出下列句子是何种特殊句式，并翻译成现代汉语。
1、青，取之于蓝，而青于蓝。 状语后置句 靛青，是从蓝草中提取的，但它比 蓝草的颜色更青。 2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 定语后置句 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
《劝学》阅读练习及答案(四)
《劝学》阅读练习及答案（四）六、文言文阅读阅读下文，完成各题。
劝学荀子①君子曰：学不能已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
…③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明得意，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，上心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，上心躁也。
14．写出本文中的两个成语：_____________；_____________ 15．说明以下句中加点字。
①其曲中规〔________________〕②而绝江河〔_____________〕 16．翻译下面的句子。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，上心一也。
17．以下各组句子中加点词意思和用法相同的一项为哪一项〔〕 A．吾尝终日而思矣/ 爱其子，择师而教之B．青，取之于蓝/则群聚而笑之C．积土成山，风雨兴焉/犹且从师而问焉D．故木受绳则直/于其身也，则耻师焉18．分析第①段的结构、思路。
答案：14．青出于蓝胜于蓝；不积小流，无以成江海；锲而不舍，金石可镂；15．符合、契合横渡、渡过16．蚯蚓〔虽然〕没有锐利的爪牙和强劲的筋骨〔“但是能够”或“却能〕在地上吃泥土，在地下饮水，是由于它上心专一。
17．B18．先提出中心论点“学不能已”，然后用两个比方论证不断学习的好处：可以提高自己甚至超越前人超越老师；可以转变自己重新塑造自己。
最末得出结论：只要广泛学习和不断反思就能让自己“知明而行无过”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
劝学颜真卿阅读附答案
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡①，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.
【注释】①五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．题目中的“劝”是勉励的意思，起统领全片的作用。
B．首句写读书时间﹣﹣从“三更”读到“五更”，极言读书之刻苦勤奋。
C．“黑发”、“白首”借指青年，老年，两相对照，突出年少勤学的可贵。
D．诗的语言平实质朴、自然流畅、琅琅上口、富有节奏感。
12.补写下面的“劝学”诗句。
（2分）
百川东到海，何时复西归？，。
（《汉乐府•长歌行》）
（二）阅读下面的文言文，完成13-16题。
（12分）
修①幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治②官书屡废③而叹！吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。
’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。
”修闻而服④之终身。
（节选自《宋史欧阳修传》）
【注释】①修：欧阳修，宋代文学家。
②治：处理。
③废：放下。
④服：听从，信服。
这里指遵从。
13.请用“/”给下面的文字断句。
（限断两处）（2分）
汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹
14.下列句中加点词的意义和用法，不同的一项是（）（3分）
A．母尝谓曰尝趋百里外（《送东阳马生序》）
B．死狱也小大之狱（《曹刿论战》）
C．我求其生生亦我所欲（《鱼我所欲也》）
D．其平居教他子弟其西南诸峰（《醉翁亭记》）
15.用现代汉语翻译文中划线的句子。
（4分）
（1）求其生而不得，则死者与我皆无恨。
译文：（2）修闻而服之终身。
译文：16.结合选文内容，谈谈本文给我们得启示。
（3分）
答：11．（3分）B
12. （2分）少壮不努力，老大徒伤悲（每空1分，有错别字，该空不得分）
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
（二）（12分）
13．（2分）汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹（一处1分）
14.（3分））C
15.（1）给犯人找活下来（不死）的理由却找不到，那么死者和我都不会感到遗憾。
（2分）
（2）欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲（母亲）的教导。
（2分）
16. （3分）示例一：良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用（“修母”教子有方）．从“修母”能以丈夫的优良品德教育孩子看出。
示例二：做官要公正严明（孩子成长中，父母的榜样作用是不可忽视的）．从“修父”做官时办案公正、明察秋毫（“修父”对欧阳修的影响）看出。
示例三：我们要善于听取有益的教诲，以优秀的人为榜样，做一个有作为的人．从欧阳修听从母亲教导，以父亲为榜样并一生效仿看出。
（启示2分，结合文章内容1分。
言之有理即可。
）
搜集整理仅供参考。