中国古代史夏商

氏族成员等转化而来，统称为“众”、“黎 民”、“庶人”等。
2、国家制度
恩格斯关于国家特征的论说：按地区来划分它的国 民；脱离民众的公共权力的设立。
官僚机构的设置：各级官尹，六卿“六事之人”， 统管军政。
国家机器的建立：军队，禹刑（刑法），圜土（监 狱）。
行政区划：早在禹时就有将国土划为九州之说，说 明了国家统治人民划区而治的特点。
夏桀其人据说是文武全才，但他将聪明才智都用到 淫乱暴虐上了，不仅宠爱施妹喜（裂帛），还滥施 酷刑（炮烙），导致民怨沸腾，众叛亲离，最后被
夏世系：父子相继——兄弟相继。其中⒁孔甲 为⑾不降之子。
⑴禹—⑵启—⑶太康—⑷中康—⑸相—⑹少康—⑺ 予—⑻槐（芬）—⑼芒（荒）—⑽泄—⑾不降—⑿ 扃—⒀廑—⒁孔甲—⒂皋—⒃发—⒄履癸（桀）
第二章 夏商时期奴隶社会的建立与发展
提要：公元前2070年，禹创建了夏朝奴隶制国家。从 “涂山之会”到“少康中兴”，夏王为首的新兴奴隶主 阶级与旧氏族贵族势力进行了反复较量，奴隶制逐渐得 到了巩固与发展，为夏王朝前期；从杼到不降，国势强 盛，为中期；从孔甲开始，走上了衰败的道路，至桀灭 亡，为后期。夏朝历史已为近年来考古发现所证实，是 我国奴隶制的确立时期。
（四）夏朝的发展与灭亡
1、太康失国
东夷有穷氏首领后羿，发兵断其归路，夺取了夏王 的统治权力，即“因夏民以代夏政”。太康从此流 亡在外，失掉夏王室的统治权力，是谓“太康失 国”。
2、少康中兴
相之遗腹子少康在外召集一些亲信氏族，打败篡权 之臣寒浞，恢复了夏王朝的统治，是为“少康中 兴”。
3、夏桀亡国
贡赋制度：任土作贡，用石、钧等征收贡赋。
国家社会与氏族公社的两大区别：
第一，氏族社会以血缘关系为纽带组织氏族成 员，国家则以地域（区）来划分组织管理居民。
第二，氏族社会中不存在脱离氏族的特殊权力 与机构，它是集体的意志，阶级社会的国家则 成为压迫人的工具，是一部分人统治另一部分 人的工具，并产生了国家机器，如军队、监狱 等。
2、农业：
《孟子•滕文公》（上）曰：“夏后氏五十而 贡。”夏后氏即夏朝。这是说每户奴隶领种公 田五十亩，以五亩的产量为贡赋，即“什税 一”。主要生产工具仍以石制、木制等为主， 青铜工具极少，农业是主要的生产部门，但没 有质的发展与飞跃。
3、手工业：
青铜铸造技术是中国古代劳动人民的一项极为重要 的发明。青铜器的出现标志着中国历史结束了野蛮 时期，进入文明时期。古文献对夏代已有炼铜业的 记载很多。在二里头文化中发现的属于这一时期的 青铜器有爵、铃、刀、镞、锛、凿、锥等。
禹死后，子启即位，是为夏启。为了确保世袭王权， 启在阳翟举行盛大的“钧台之享”，为君主制与传 子制披上合法的外衣，制造了理论依据。从此，世 袭制正式确立，中国历史上的“家天下”局面开始。
（二）夏朝的阶级结构和国家制度 1、阶级结构 夏王——各级贵族——平民——奴隶。 压在最底层的奴隶，大多是战争俘虏、犯罪的
广大奴隶和平民劳动者，创造了奴隶制文明。奴隶和平 民与奴隶主阶级的斗争，推动着奴隶社会向前发展。
一、夏朝
夏朝的历史仍是半信史，除一些考古发现外， 主要是根据古代传说编写的。现在，学术界已 经基本认定，夏朝在中国历史上确实存在，但 在考古学上夏文化的遗址发现仍未得到有效解 决，二里头文化的探讨将继续深入；夏商周断 代工程为我们更好地了解与研究三代提供了帮 助与证据。
制陶业也有进步，器型有觚、爵、角、斝、盆、鬲、 瓮、甑等。此外还有玉器制造业，所制玉戈、玉琮、 玉版等，技艺水平都很高。
4、文化：
夏朝文化并繁荣，根据古代文献与传说，夏的 天文历法知识相对发达，最著名的就是夏历的 发明，就是现在的阴历，以及干支纪日法。据 说，夏有天官“昆吾”专门管理天文地理，并 有日食与流星雨的记载。
（三）夏朝社会文化经济发展
有关夏朝的经济文化发展情况，主要是根据河南偃 师二里头文化的考古发掘整理的。
1、二里头文化遗址 在河南偃师县西南十八里的二里头村，发现了东西
长五里，南北宽三里的大面积遗址，堆积着厚厚的 文化层，可分为四期。出土了丰富的遗物，仅陶器 一项就有360多件，各种大小器物达七千余件，其中 有农具、渔猎工具、手工工具和各种武器，还发现 了最早的青铜器，最早的宫殿遗址，以及各种窑穴、 灰坑、水井和铸铜、制骨等手工业作坊遗址。
夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它的 标志着我国历史正式进入了文明时代。
夏时期统治区域图
（一）夏朝的建立
1、夏族的兴起
2、夏朝的建立
为了确立王权，大禹先后征服三苗，在嵩山之阳建 立阳城为都，在涂山大会诸侯（夏夷各部落首领）， 从而建立了夏朝，“涂山之会”成为夏禹确立王权 的标志；之后，禹又画九州，任土作贡，进一步完 善了其王权统治。
公元前1600年，商汤灭夏，建立了中国历史上第二个奴 隶制王朝。从汤到太戊，国势不断发展，仲丁后经历 “九世之乱”，一度国力削弱，为商王朝前朋；从盘庚 迁殷后，中经“武丁中兴”，至纣灭亡，为后期。商朝 是奴隶制社会的进一步发展时期，高度发达的青铜冶练 和成熟的甲骨文，反映了商朝奴隶制经济和文化的发展 水平。
二里头文化独特的特征，是有一组区别于其他文化 的陶器组合，有作炊器的鼎、折沿深腹罐、宽口圆 腹罐等，作食器和容器的则是深腹盆，三足盘、平 底盆、豆、小口高领罐、瓮、缸等，另外还有澄滤 器，器盖以及觚、爵、盉等。
二里头文化上承河庙龙山文化，下启早商文化。其 中包含了阶级压迫，国家机器以及青铜器出现等情 况，与文献中的记载的夏代史相符。因此可以说， 二里头文化就是夏文化。
二．商（约公元前1600—1045） （一）商王朝的建立和发展 1、玄鸟生商——商族的兴起 商人的起源： 玄鸟生商：
商时期统治区域图
契到汤，历十四代，Biblioteka Baidu都八次：
A、契从商迁蕃（今河北平山境）。 B、昭明迁于砥石（石家庄南、邢台北）。 C、昭明又迁于商（河北漳河地区）。 D、相土东迁泰山下。 E、相土复归商丘。 F、上甲微迁于殷（河南安阳）。 G、上甲微复归于商丘。 H、汤居亳。 总起来看，迁移在河南、河北、山东三省之地。