音韵学教案

音韵学教案任课教师：宋洪民第一部分课程概述一、本课程的性质、目的汉语音韵学，是传统国学中的重要组成部分，是今天学习、研究汉语史的必备知识，更是我们深入探求汉语发展规律的直接实现与重要依托。

小学作为经学附庸的时代已经过去，相应地，音韵学作为小学附庸的时代也已过去。

在其已成长为一门世界性学科的今天，音韵学早已揭去了“绝学”“天书”的神秘面纱，它已不满足于以往那种仅仅服务于训诂实践的工具科性质与作用，而是把学科的研究重心转移到了研究、探求汉语的古今发展演变规律上；从而使得我们这些已处于信息全球化时代的中国人，能够更好地认识、运用自己的母语，继而更好地服务社会。

与此性质相适应，本课程除了讲述音韵学的基本知识外，还尽量拓宽教学领域，力争将学生引到学术前沿，激发起学生对探求汉语发展规律的极大热情。

当然，这也是与研究生的教学要求相符合的。

二、本课程的基本内容：（1）音韵学的基本知识；（2）汉语音韵学简史；（3）《切韵》（《广韵》）音系及中古音；（4）以《诗经》音系为代表的上古音及清代古音学史，今天的上古音研究及研究方法、研究材料的争论（梅、郭之争）；（5）以《中原音韵》为代表的北音（近代音）学与戏曲音韵学；（6）近代音与现代汉语普通话的对应关系及普通话发展史（兼及满语对汉语的影响，语言接触研究）；（7）汉语音韵学的研究材料：注音材料、反切、韵文、对音材料（梵汉对音、夏汉对音、八思巴文对音、日汉对音等）、汉藏系诸语言材料。

三、本课程的授课方式及考核方式首先，教师做到教学、科研相结合，尽量将自己的最新科研成果融入到教学实践中，把研究生引到学术研究的前沿；其次，在教师讲授的基础上进行讲练结合，使学生在实际练习中巩固学过的知识。

考试一般为闭卷知识考试，写有期末研究性小论文的适当加分。

四、主要阅读书目：中国历代韵书、音义书、韵图、字书及有关研究论著音韵学丛书渭南严氏刻本谢启昆小学考上海汉语大辞典出版社影印本1997陈澧切韵考中国书店影印本 1984章炳麟国故论衡黄侃黄侃论学杂著上海古籍出版社 1985王力汉语史稿中华书局 1980汉语语音史中国社会科学出版社 1985清代古音学中华书局 1992魏建功古音系研究中华书局 1997陆志韦古音说略中华书局 1985董同龢上古音韵表稿中央研究院史语所（史语所集刊18册） 1994李方桂上古音研究商务印书馆 1980陈新雄古音研究五南图书出版公司 1998蒲立本上古汉语的辅音系统（潘悟云等译）中华书局 1999罗常培、周祖谟汉魏晋南北朝韵部演变研究（第一分册）科学出版社 1958鲁国尧鲁国尧自选集河南教育出版社 1994宁继福中原音韵表稿吉林文史出版社 1985高本汉中国音韵学研究商务印书馆缩印第1版 1994第二部分授课详细教案§0导语该死“十三元”李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原（山合三疑母元韵，与“元”字同音）。

夕阳无限好，只是近黄昏（臻合一晓母魂韵）。

”§1音韵学常识§1、1音韵学定义音韵学是分析研究汉字的字音与汉语的语音系统及其历史变化的一门科学。

音韵学与语音学的旨趣不尽相同。

后者是对人类的发音进行客观的描写，着重分析人类语音的生理现象和物理现象，讲述发音器官的作用，分析各种语音的构成。

音韵学则不同，它是专门研究汉语的语音系统的，而且主要是研究中国古代的各个历史时期的汉字读音与语音系统的变化，属于历史语音学范畴。

§1、2音韵学的内部组成音韵学又分为今音学、古音学、等韵学、北音学。

今音学是以《切韵》系韵书作为研究对象，研究南北朝到隋唐时期的语音系统的，所以又叫《广韵》学；古音学是对今音学来说的，它研究的对象是先秦两汉的诗歌韵文，而以《诗经》用韵为主要的根据，并且结合形声字，研究上古时期的语音系统。

今天随着历史比较语言学发展的逐步深入，汉藏系诸语言的比较研究为汉语上古音的研究开拓出了一片新天地。

等韵学是传统的汉语语音学——音韵学中的一个分科。

在古代汉语语音的研究中，用“等”的概念来区分汉语的声类和韵类，就叫等韵。

研究等韵的学科就称为等韵学。

用等韵的学理来分析古汉语语音而制成的图表，就叫做等韵图（简称韵图）。

等韵图是研究汉语语音的一种特殊手段，它用特定的格式将汉语的语音系统表现出来。

至于等韵学，就是以宋元以来的等韵图作为研究对象，最初是分析韵书中反切（见李新魁《汉语等韵学》）。

如现存最早的等韵图《韵镜》、《七音略》，基本上就是分析《切韵》系韵书的反切所反映的语音系统的。

后来音韵学家又用它来分析、研究、描写近代的语音系统。

到了清代，古音学家又利用等韵去研究古韵。

所以等韵学也可以说是中国古代的普通语音学，或者说是中国特有的传统的语音学（唐作藩《音韵学教程》）。

俞敏先生在《中国大百科全书·语言文字》卷“等韵”条目下注曰：“它是以音节表为主要方式对汉语字音进行分析的一门学科，是汉语音韵学的一个分支。

”北音学是以元代的《中原音韵》系统的韵书为研究对象，并分析表现近代语音的等韵图的一门学科。

亦可称“近代语音学”。

音韵学的这四个分支中，应该以“今音学”为基础。

因为这可以上推古音，下联今音。

§1、3反切§1、3、1汉语音节结构特点唐钺：起舒纵收刘复：头颈腹尾神今说：声母介音韵腹韵尾声调§1、3、2反切“反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。

反切的基本原理是：上字取声，下字取韵（包括调）。

（古代直行书写，故称）切上字、切下字、被切字。

反切的产生（汉末）、反切的改进。

双声叠韵：反切双声叠韵要求严，平常所说的双声叠韵字则比较宽。

比方说反切下字和被切字叠韵，不光要求它们韵相同、调相同，而且要求韵母的每个成分都要相同。

而一般的双声叠韵词则只要求主要元音和韵尾相同，介音可以不考虑。

§1、4声纽§1、4、1概说在传统的音韵学上，声母简称为“声”，又叫“纽”，或者合起来叫“声纽”。

“纽”就是枢纽的意思，古人认为声母在一个字音里头是关键，是中心，其实有的字音就没有声母。

在汉语字音里，真正必不可少的成分还是韵腹和声调。

不过这个名称倒也说明了古人为什么把声母叫做“声纽”的道理，就是取其声音之枢纽的意思。

表示声母名称的还有“字母”。

“字母”就是声母的代表字，如三十六字母。

此外，还有个“声类”。

“声类”则一般是指反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致。

§1、4、2三十字母与三十六字母直到唐代末年，才有人参照印度梵文的体文给汉语创制了表示声母的字母。

二十世纪初在敦煌发现的这类材料有两份：一是《归三十字母例》（今藏英国伦敦不列颠博物院）；一是守温论音书的残卷，即《守温韵学残卷》（今藏法国巴黎国家图书馆）中的三十字母，二者内容基本相同。

二十年代，北京大学教授刘复先生到法国将后者抄录回来，收在《敦煌掇琐》里。

守温是唐代末年的一个和尚，他的“三十字母”是：唇音不芳並明舌音端透定泥是舌头音知徹澄日是舌上音牙音见溪群来疑等字是也齿音精清从是齿头音审穿禅照是正齿音喉音心邪晓是喉中音，清匣喻影亦是喉中音，浊已经按五音编排。

但他的字母归类也有不够科学的地方，比如把舌尖前音的心邪二母和舌根音晓母都归入喉音，这就不伦不类了。

其次，它把日母归入舌上音，而把来母又列在牙音里，也与后来的归类不一致，也许有他一定的道理。

到了宋代，不知什么人又在三十字母的基础上增补为三十六个，这就是传统的三十六字母。

宋人三十六字母清浊全清次清全浊次浊清浊五音牙音见溪群疑舌头端透定泥舌音舌上知徹澄娘重唇帮滂並明唇音轻唇非敷奉微齿头精清从心邪齿音正齿照穿牀审禅喉音影喻晓匣半舌音来半齿音日这三十六字母和三十字母比较起来，舌音里多一个“娘”母，唇音增加了“非敷奉微”四个，齿音（正齿）里又添了一个“牀”母，正好比三十字母多出六个。

其中最突出的是轻唇音从重唇中分化出来。

三十六字母大致反映了唐宋之间汉语的声母系统。

§1、4、3五音的语音学阐释牙音：就是舌根音，也就是舌面后音，如现在普通话的、、一类音；舌音：指口内的闭塞音，因为这一类音发音时舌尖必须翘起来，比较容易察觉，以为只是舌尖起作用。

三十六字母里的舌头音实际上是舌尖中音的塞音、鼻音和边音即端t、透t、定d、泥n、来l；舌上音实际上就是舌面前音的塞音和鼻音即知、徹、澄、娘。

齿音：实际上就是舌尖前和舌面前的塞擦音擦音，即精、清、从、心、邪和照、穿、牀、审、禅。

发这两类音时，舌头也是翘起来的，蛋它并不接触上腭，所以古人以为舌头不起作用，因此古人把这类音叫齿音。

唇音：同今天语音学的解释；喉音：同今天语音学的解释；半舌音、半齿音：来、日。

§1、4、、4清浊在发音方法上，音韵学上特别注意对“清”和“浊”的分辩。

从语音学上来看，清与浊涉及以下几个方面的问题：一是声带颤动不颤动。

发音时声带颤动就是重，即浊音；声带不颤动就是轻，即清音。

二是送气不送气。

音韵学上所谓“初发声”是指不送气，“送气声”是指送气。

此外，它还涉及阴和阳，这是指声调的阴阳。

阴调为清，阳调为浊。

清浊的问题由于涉及以上三个方面，古人往往混为一谈，因而总是讲不清楚。

清、浊都有广义、狭义之分，广义的清指全清、次清，浊指全浊、次浊；狭义的清只指全清、浊只指全浊；关于次浊，音韵学上又叫清浊，或叫半清半浊、或叫不清不浊。

§1、5韵母1、音韵学:音韵学是分析研究汉字的字音与汉语的语音系统及其历史变化的一门科学。

2、音韵学的组成：音韵学又分为今音学、古音学、等韵学。

今音学是以《切韵》系韵书作为研究对象，研究南北朝到隋唐时期的语音系统的，所以又叫《广韵》学；古音学是对今音学来说的，它研究的对象是先秦两汉的诗歌韵文，而以《诗经》用韵为主要的根据，并且结合形声字，研究上古时期的语音系统。

等韵学是传统的汉语语音学——音韵学中的一个分科。

在古代汉语语音的研究中，用“等”的概念来区分汉语的声类和韵类，就叫等韵。

研究等韵的学科就称为等韵学。

音韵学的这四个分支中，应该以“今音学”为基础。

3、汉语的音节最多可由五部分组成：声母、介音、韵腹、韵尾、声调。

4、反切：“反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。

反切的基本原理是：上字取声，下字取韵（包括调）。

（古代直行书写，故称切上字、切下字、被切字）如“当孤切都”“古红切公”。

5、双声叠韵：在双音节词中声母相同的叫双声，韵母相同的叫叠韵。

反切双声叠韵要求严，平常所说的双声叠韵字则比较宽。

比方说反切下字和被切字叠韵，不光要求它们韵相同、调相同，而且要求韵母的每个成分都要相同。

而一般的双声叠韵词则只要求主要元音和韵尾相同，介音可以不考虑。

6、三十六字母：“字母”就是声母的代表字。