中国古代文学史——先秦部分——7《春秋》 《国语》

第七节《春秋》《国语》

一、《春秋》

1、《春秋》的有关常识

现在我们所见到的《春秋》是一部鲁国的编年史，相传孔子曾对它加以修订。

《春秋》的记事上起鲁隐公元年（前722年），下至鲁哀公十四年（前481年），共242年。

2、《春秋》记事的特点：

A、《春秋》的记事极为简略。

每记一事，只寥寥数语，不带什么文学色彩。但它的语言简练明白，遣词造句都很讲究。

如僖公十六年载“春，王正月，戊申朔，陨石于宋五；是月，六鹢退飞，过宋都。”

简洁明了，错落有致，比起佶屈聱牙的《尚书》，确实有了很大进步。

B、《春秋》在记事中体现出鲜明的倾向性，通过用语和行文寄予褒贬爱憎裁定是非曲直。对僭号称王的吴楚之君，即贬称为“子”，凡悖礼作乱，以下杀上者，都斥之为“弒”。

二、《国语》

《国语》是一部按国别记载的史书，它的成书大约在战国初年。

司马迁和班固都认为是春秋末年的左丘明所作，但现在看来，大概是战国早期人根据所掌握的各国史料所编订。

由于以记言为主，故称《国语》。书中记载的史事上起周穆王，下至鲁悼公，有些内容与《左传》相重合。实际上，《左传》与《国语》两书各成体系，作者也不是一人。

１、《国语》的思想特征

由于史料来源不一，《国语》的内容也颇为庞杂。总起来看，其思想倾向近于儒家，书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。

作者大力提倡代表周代社会等级制度和行为规范的礼。书中记载了很多重礼的言论，如“夫礼，国之纪也”，“礼以纪政，国之常也”（《晋语四》），“夫礼，所以正民也”（《鲁语上》）等等。

国君的品德修养也受到高度重视。有的篇章提出：“天道无亲，唯德是授”，“唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也”（《晋语六》），“国大而有德者近兴”（《郑语》）。

在日益加剧的社会变革中，人们更加认识到民的重要作用，神虽然仍旧受到崇敬，但其地位已逐渐下降。

2、《国语》的写作特点

A、《国语》侧重记载那些与治乱兴衰有关的言论，寄寓历史教训。其语言朴素自然，接近于日常口语。论者往往广泛征引譬喻，侃侃而论，形成了婉而多讽，平实而剀切的文章风格。

如《晋语八》“叔向贺贫”一节，叔向发表了一番议论：当年栾武子贫而有德，国家赖以为安，其子孙也受到庇护；郤邵子富而无德，“侍其富宠，以泰于国”，结果“其身尸于朝，其宗灭于绛”，“一朝而灭，莫之哀也”。

B、《国语》中还有些人物对话写得风趣生动，情态宛然。

如《晋语四》记晋公子重耳“以戈逐子犯，曰：‘若无所济，吾食舅氏（指子犯）之肉，其知餍乎！’舅犯走且对曰：‘若无所济，余未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？’遂行。”

C、《国语》不以记事见长，但作者在记言时往往用简略的语言交代事情的前因后果，形成首尾完整的故事，又善于通过简要的叙述，再现历史人物的形象。

如《周语上》“邵公谏厉王弭谤” ：厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告。则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”王不听，于是国莫敢出言，三年乃流王于彘。

D、《国语》中还有一些章节，在记实的基础上有一些增饰。

如《晋语》记骊姬谗害太子申生，以及晋诸公子争立，情节曲折动人，富于传奇色彩。其中骊姬深夜向晋献公进谗言和优施为骊姬说里克等处，描绘当时的情景细致入微，显然带有想象和虚构的成分。