11年人类学概论真题
人类学概论第十三章 族性与社会分层_
冲突理论解释的前提是所有社会都有变 迁和冲突的自然倾向 存在分层是因为占据高层等级的人能够 利用其财富、权力和声望来剥削低层人 民。 上层通过利用或威胁维持统治,加强其 特权地位
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功能论解释维持社会现状,强调分层的 肯定层面,自然得到上层或既得利益群 体的拥护 冲突论则强调否定层面,敦促政府采取 行动,释放低层人民的潜力,以消除社
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民族则是共享共同的象征认同、文化、 历史和宗教的一个人群。 民族或民族—国家观念是随着西欧民族 主义兴起而形成的,民族—国家概念将 一种族群意识形态与一种国家组织联系 起来。
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对于族群/民族身份的确立存在三种分类体系: (1)国家分类体系所确定,主要目的在于有效的行 政管理,在法律上和权利上保障不同族属的平等地位, 如苏联、中国所实行的民族政策; (2)学者分类体系所探讨的族群,与采用法律形式 之命名相当不同,但有时学术与国家之间也存在协商 与共谋的关系; (3)族群自身的主观认定,即族群自身的自我分类
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第一,从族群关系的特征与模式来看,所有 族群都是以本族中心主义的标准评判其他族 群。 第二,所有族群的人都会刻板化地看待其他 族群,本族群和他族群都被以夸大或以不准 确的方式描述,往往强调本族群的正面特征, 而强化他族群的负面特征。
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第三,在许多国家,族群政治是常见的, 成为在政治过程中一些行为和策略的通 用标签,在组成政府或行使管理时都必 须考虑到族性。 第四,族群关系更习见的状态是族群竞 争,通常因竞争而导致族群冲突,并最 终在竞争政治权力和财富方面引发冲突。
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第二,政治调适使族群之间不存在经济 福利受到遏制或剥削的情况。 第三,一般来说,多民族国家面临的问 题并不在于当初的创造,而在于日后的 维持,以及消除影响民族国家政治稳定 的一些相关因素。
厦门大学人类学01-10年专业课真题
1999年试题招生专业:民族学考试课程:文化人类学一.名词解释(30)文化相对论文化区文化丛巫术涵化对偶家庭人科二.问答题(一)论述亲属分类的原则(20)(二)为什么说文化既是稳定的又是变迁的?简述文化变迁的原因,举例说明文化变迁的质变形式和量变形式。
(20)(三)阐述:(1)参与观察与直接观察的区别(2)参与观察的参与的意义(3)参与观察的优点与缺点(4)正式访谈和非正式访谈各自的特点(30)招生专业:民族学考试课程:人类学概论研究方向:文化人类学一.名词解释(5*5)涵化民族志田野作业从妻居莫斯二.论述题(3*25)(1)简述文化人类学与其他人文社会科学的主要差异(2)简述生命的“通过礼仪”的主要内容以及其象征意喻与社会的相互关系。
(3)谈谈乡土社会的主要特点以及在中国现代化进程中的这些特点的作用。
招生专业:民族学考试课程:人类学史研究方向:文化人类学一.名词解释(5*6)1.复兴运动2.濡化3.集体表象4.文化模式5.马林诺斯基二.问答题1.试述柴尔德、怀特、斯图尔德、萨林斯和塞维斯新进化理论的异同?(30)2.法国社会学派解释社会事实的主要原则是什么?(20)3.试述古典进化论理论的基本特点(20)2000年试题招生专业:民族学考试课程:文化人类学一.名词解释(5*6)1.园圃农业2.新石器时代3.民族4.扩大家庭5.萨皮尔-沃尔夫假说6.符号二.问答题1.简述国家的产生(25)2.宗教信仰的发展与社会结构有哪些关系?(20)3.阐述文化与生态环境的相互影响。
(25)招生专业:民族学考试课程:人类学概论研究方向:文化人类学一.名词解释(5*5)进化论参与观察小传统人格利奇二.论述题(25*3)1.简述人类学作为一们学科产生的主要根据2.论述“传播学派”的基本主张与局限3.请用所学过的人类学知识分析“经济全球化”与“文化多元化”的关系,并举例说明。
招生专业:民族学考试课程:人类学史研究方向:文化人类学一.名词解释(6*5)1.怀特2.佩里3.涵化4.《菊与刀》5.亚文化6.文化取代二.问答题1.涂尔干确立的社会学方法论准则包括哪些主要内容?(20)2.试述认识人类学研究的基本方法?(20)3.试论新进化论与古典进化论的异同?(30)[此帖子已被辄馨在 2009-1-11 21:34:02 编辑过][此帖子已被辄馨在 2010-1-12 22:16:27 编辑过]作者:辄馨发表时间:2006-4-17 2:10:292001年试题招生专业:民族学考试课程:文化人类学一.名词解释(5*7)1.民族志2.问卷3.产翁4.社区5.失范6.交感巫术7.百越二.简答题1.简述田野访谈的类别及其优缺点、相互关系(20)2.试论语言与文化的相互影响(20)3.试论原始社会婚姻形态的演变及其对社会产生的影响(25)招生专业:民族学考试课程:人类学概论研究方向:文化人类学一.名词解释(5*6)人种民族中心主义新考古学手势语匮乏文化二.问答题1.试论述人类学的研究对象、学科特色(或本质)、分科体系和研究方法(30)2.试述人种的传统分类、分布和影响人种形成的主要因素(20)(考生不必答出各人种的具体特征)3.试述宗教的功能(20)招生专业:民族学考试课程:人类学史研究方向:文化人类学一.名词解释(6*5)1.摩尔根2.文化变迁3.《家庭、私有制与国家的起源》4.社会化5.民族学6.文化二.问答题1.试述泰勒对人类学所作出的贡献?(30)2.试述赫斯科维茨文化相对论的基本观点?(20)3.象征人类学有那些特点?(20)2002年试题(缺)厦门大学2003年人类学试题(分值不详)招生专业:民族学考试课程:人类学理论方法研究方向:文化人类学一.名词解释社会人类学林惠祥黑巫术主位客位相对论入赘二.论述布朗与列维-斯特劳斯“结构”研究的区别?文化生态学理论方法?克娄伯的语言观招生专业:民族学考试课程:人类学概论研究方向:文化人类学一.名词解释巫术文化体质人类学符号语言人类学相对论二.论述文化人类学的方法论有哪些?田野工作理论方法具体方法?全球背景下的民族文化?[此帖子已被辄馨在 2006-9-10 2:00:31 编辑过]作者:辄馨发表时间:2006-4-17 2:11:062004年文化人类学理论与方法名词解释(56分,每小题7分)1、恋母情结;2、边缘遗存;3、前万物有灵论;4、施密特(Schmidt,1868-1954);5、母系继嗣;6、政治人类学;7、联合家庭;8、整体观问答题:试述文化相对论的基本观点?(25分)马文-哈里斯是如何分类社会文化体系的?(25分)拉德克利夫-布朗的思想渊源有哪几方面?(24分)列维-斯特劳斯的哲学观有哪些特点?(20分)2004人类学通论一、名词解释(42分,每题6分)1、人科2、文明3、新石器时代4、族群5、萨皮尔-沃尔夫假说6、继嗣群7、萨满教二、问答题(108分)1、试述物质文化研究的内容(32分)2、论述田野工作的研究角度(38分)3、举例分析文化生态学的方法(38分)2005年文化人类学理论与方法一、名词解释:(56分,每题7分)1、文化;2、社会网络;3、自然宗教;4、表层结构;5、族群;6、主干家庭;7、林耀华;8、过渡礼仪二、问答题:(94分)1、恩格斯是如何评价摩尔根的?(20分)2、研究文化变迁有哪几种方法?(24分)3、试述怀特在人类学中的贡献?(25分)4、改革开放以后,中国人类学与民族学取得了哪些重要成果?(25分)2005年人类学通论问答题(108分, 3、4题任选一题)简述何为物质文化,并举例说明物质文化与制度文化、精神文化的关系。
教育人类学考试题和答案
教育人类学考试题和答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 教育人类学的研究对象是()。
A. 教育现象B. 人类行为C. 教育与人类的关系D. 人类文化答案:C2. 教育人类学的研究方法不包括()。
A. 田野调查B. 文献研究C. 实验研究D. 比较研究答案:C3. 教育人类学认为教育的起源是()。
A. 社会需要B. 人类本能C. 模仿行为D. 文化传承答案:D4. 教育人类学中,文化的定义是()。
A. 人类创造的物质财富和精神财富B. 人类社会特有的现象C. 人类行为和思想的总和D. 人类社会的历史和传统答案:C5. 教育人类学认为教育的功能包括()。
A. 社会化B. 文化传承C. 知识创新D. 以上都是答案:D6. 教育人类学中的“文化适应”指的是()。
A. 个体适应社会文化环境B. 个体适应自然环境C. 个体适应教育环境D. 个体适应经济环境答案:A7. 教育人类学认为教育的目的是()。
A. 培养个体的独立性B. 培养个体的创造性C. 培养个体的社会性D. 培养个体的适应性答案:C8. 教育人类学中,教育的“文化相对主义”观点认为()。
A. 不同文化背景下的教育具有相同的价值B. 不同文化背景下的教育具有不同的价值C. 教育的价值是绝对的D. 教育的价值是相对的答案:B9. 教育人类学中,教育的“文化决定论”观点认为()。
A. 文化对教育没有影响B. 文化对教育有决定性影响C. 文化对教育有间接影响D. 文化对教育有积极影响答案:B10. 教育人类学中,教育的“文化多元论”观点认为()。
A. 文化是单一的B. 文化是多元的C. 文化是静态的D. 文化是封闭的答案:B二、多项选择题(每题3分,共15分)11. 教育人类学的研究领域包括()。
A. 教育与文化的关系B. 教育与社会的关系C. 教育与经济的关系D. 教育与政治的关系答案:ABCD12. 教育人类学的研究方法包括()。
A. 田野调查B. 文献研究C. 实验研究D. 比较研究答案:ABD13. 教育人类学中的文化适应理论包括()。
人类学概论期末答卷提交
人类学概论期末答卷提交
我在这次期末答卷中完成了“人类学概论”课程,答卷内容涉及单选题、多选题、填空题和简答题,回答全部题目答案正确,完全按照课程知识点回答,理解清楚课程的基本概念。
本次答卷的主要内容有:一是提出了人类学的定义和内容,主要是涉及比较研究人类所具备的各种起源、文化、语言、社会、经济等等;二是论述了文献研究的定义和基本过程,主要包括观察、收集数据和分析证据等,以及用于分析比较不同文化背景下不同社会运动和文化特征之间的关系;三是就中国特色社会主义性质的提出和论述,主要是从中国特有的哲学、文化、历史和经济社会等方面来分析;四是对过去以及当今全球人类学研究的发展趋势和思想形态、重要思想家及其著作的论述,专讨人类学在国际和当代学术研究中的地位及其对社会的影响。
通过这次期末答卷,深入了解了人类学的基本概念,了解到它是一门广泛的学科,涉及文化、社会、经济等多个方面的元素,具有独特的中国特色,在国际学术研究中具有重要的地位,对于了解多元文化和传统文化传承具有重要意义。
【人类学概论】0504192127
一、名词解释(8×8=64')1、种族主义2、民族考古学3、萨林斯4、《金翼》5、话语分析6、亲属称谓制度7、历史人类学8、万物有灵论二、简答题(30')1、简述你对生态人类学的看法(14')2、“制度性宗教”与“扩散性宗教”(16')三、论述题1、试述民族志作为人类学的研究方法的重要性。
2、请结合你的阅读或实践谈谈你对人类学田野工作的看法。
【人类学理论与方法】一、名词解释(15×4=60')1、田野工作2、濡化3、象征人类学4、民族志二、简答题(15×2=30')1、结构主义的基本思想2、弗雷德里克·巴特的行为交易理论三、问答题(30×2=60')1、试述本尼迪克特的基本思想2、试评述六十年代以来西方人类学的三大学术思潮题号可能有误,表述可能不完整,其它没问题,仅作参考。
民大民族学人类学2001年试题人类学理论01年 人类学理论 简答:1简述莫斯的交换理论 2.简述结构主义人类学产生的政治背景和学术背景 论述: 1试述功能学派的理论要点、并分析功能学派主要代表人物马林诺斯基和布朗学术观点的异同。
2试述米德萨摩亚研究的主要理论贡献及有关问题的争论。
3.试总结前人有关人类学中国化或本土化的主要观点,并提出你的看法。
人类学概论 名词解释和简单填空 1.整体论2. 文化相对主义3. 意义(meanings )4. 濡化5. 人类学包括-- 分支A._B._C._D._ 6. 写出家庭术语的下分类别(3 种为限)A._B._C._ 简答 1.解说人类学如何研究文化的变迁(原因、过程、结果) 2.人类学宗教研究涉及宗教的起源、宗教的仪式及其功能的象征理论等,试说明之。
3.举出1940 年代几位中国著名人类学家出版的田野工作代表作(3 本为限),并说明每本书主要依据的理论和作品大意。
04年人类学概论 一填空 1 弗思(RaymondFirth)是____国人类学家,他六十多年前发表的______,1944年由中国学者____先生翻译成中文. 2 _____是美国人类学奠基人之一,他的_____论述了人类学的品格及在现实生活中意义. 3 在英国,现代人类学的奠基人是_____和______.,这一学派通常被称为_____ 4 ____是美国著名的女人类学家,其代表作_____叙述了文化的不同选择之路,明确了人类学的目的是在于理解他 人文化. 二名词解释 <西太平洋航海者> 亲属称谓核心家庭成丁礼"船货运动"摩尔根 语言的谱系分类图腾信仰 三简答题 1 什么是古典进化论? 2 功能学派的主要特点有哪些? 3 什么是生态人类学? 4 马林诺夫斯基对人类学的主要贡献是什么? 四论述题 人类学包括哪些分支,其内容如何?你认为研究人类学对现代社会有什么意义? 人类学理论与方法 一名词解释 <原始文化> 莫斯(marcel Mauss)许琅(火字旁的)光多线进化论<文化的解释> 二简答题 1传播学派有哪些主要代表人物?他们各自提出了什么主要理论? 2人类学实地调查(田野工作)有哪些鲜明的特点? 三论述题 1 试论摩尔根对文化人类学的贡献和理论缺陷. 2 马林诺夫斯基和拉得克里夫-布朗有哪些共同点哪些不同点? 3 试总结前人有关人类学中国化或本土化的主要观点? 05年试题民族学理论与方法一、概念题(每题8分,共40分)1、认知人类学2、形的标准与量的标准3、《古代社会》4、社会学年刊派5、多线进化论二、简答题(每题12分,共60分)1、民族学产生的三个标志是什么?2、何谓埃及中心论?3、何谓基本人格?4、何谓文化相对论?5、博厄斯对进化学派和传播学派持什么态度?三、论述题(每题25分,共50分)1、试论心理学派的形成原因及主要学术思想。
11年人类学概论真题
2011年民族学/人类学概论一、概念题(4*9分)1、南方古猿阿法种:南方古猿是目前为止能够确认的最早的人科成员,南方古猿阿法种是最早的南方古猿。
南方古猿阿法种形态纤细优美,躯干男女差别很大。
南方古猿经常使用天然木石,从事采集和狩猎,处于原始群时期。
标志从猿到人的过渡状态,在前一步就达到真人地位了。
2、观察与参与观察观察:是搜集第一手资料的基本方法。
参与观察:人类学研究中搜集第一手资料的最基本方法。
被视为传统人类学田野调查的特征之一,由英国人类学家马凌诺夫斯基创立。
它要求观察者在较长时间内置身于被观察者的社区中,通过参加他们的日常活动尽可能的成为其中一员。
通过参与观察,调查者可以了解到被调查社会的结构以及社会文化中各因素间的功能联系。
3、文化的定义文化是人类学与其他人文科学研究的基本问题,泰勒在《原始文化》一书中指出:“文化,就其在民族志中的广义而言,是个复合的整体,它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。
”一般意义上,人们认为文化有广义与狭义之分。
广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
狭义文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。
4、文化变异文化变异即文化的变迁,指由于民族社会内部的发展或不同民族间接触而引起一个民族文化系统从内容到结构、模式、风格的变化。
二、简答题(4*16分)1、关于人类起源的科学探索有哪几种说法?1)劳动创造说:恩格斯说,猿到人的转变决定性因素是劳动。
类人猿的直立行走和前肢解放起决定性作用。
2)劳动“推动力”说:劳动是猿到人的主要推动力,但并不反映事物内部矛盾,不能说是人类起源的内因。
a.突变选择说:突变:遗传物质发生变化(生物基因及性状变化);选择:保留有利的、淘汰有害性状的过程(自然选择和适者生存);隔离:地理(空间)隔绝→生殖隔离→物种(生殖隔离的种群)。
2、什么是社区?社区研究方法是从人类学对近现代部落社会调查研究中产生的,是田野工作的一个基本单位,社区包括三要素:人群、人群所居住的地域、人群的生活方式或文化,社区调查是为了揭示民族社会某一层面文化的全貌;个案法虽然以个体为调查对象,以个人或家庭为调查单位,但其目的在于通过个体去发现整体,通过对个案的调查,探求一个社区群体文化的构成。
人类学概论第九章+游猎、游耕与游牧__
二、文化生态学的解释 文化生态学的解释
(一)人与自然关系的不同理论 人与自然关系的不同理论 环境决定论:自然界对人类社会和文化具有决 环境决定论 自然界对人类社会和文化具有决 定性影响 文化决定论则认为相反; 文化决定论则认为相反; 第三种倾向试图在上述二者之间架起桥梁, 第三种倾向试图在上述二者之间架起桥梁, 认为自然与人类是互动对话的关系,文化与 认为自然与人类是互动对话的关系, 环境的重要程度因时因地而各有不同 文化生态学( 文化生态学(cultural ecology)则关注研究人 ) 类的行为模式。 类的行为模式。
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随季节变换的迁移并非漫无目的 通常炎热季节迁往地势高处, 通常炎热季节迁往地势高处,寒冷季节 转至低洼背风的谷地 诸多文学作品充满诗意地将他们描绘为 逐水草而居” “逐水草而居”
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(二)游牧模式与畜牧经验方式 1游牧移动的基本模式 游牧移动的基本模式 (1)水平移动(horizontal migration) )水平移动( ) (2)季节性移动 )季节性移动(transhumance)
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(二)队群的特征 队群的特征 游猎者的群体组成规模多样且形式灵活。 游猎者的群体组成规模多样且形式灵活。 在大部分自然条件下, 在大部分自然条件下,想有效采集植物和猎 捕动物, 人以下的规模更方便游移的群体 捕动物,50人以下的规模更方便游移的群体 生活。 生活。 为了将这些小群体与人类其他适应行为中的 各类群体单位分开, 各类群体单位分开,人类学家使用队群 (band)这个词指代该类合作生产与分享资 ) 源的族群。 源的族群。
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1生态学的“10%规则” 生态学的“ 规则” 规则 2东非家畜联合体 东非家畜联合体
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三、牧业和农业的关系 牧业和农业的关系
人文科学概论试题及答案
人文科学概论试题及答案1. 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐记》、《周易》和《春秋》合称为“六经”。
2. 现代:是以现代化为文明基础,以现代性为心理文化引导,并不可避免地拥有现代主义意识形态论证理论的历史定位。
7. 马克斯?韦伯把用理性法律取代个人意志的机构性管理叫做科层制。
8. 白板说:洛克把人的心灵比喻为被动接受外界刺激而留下了印痕的白板。
10. 直觉:是对客体人文意义和灵魂精神的非过程性的瞬间感悟。
11. 智慧:指面临不易直接用逻辑分析解决的矛盾时,凭借生活与实践经验所采取的非常规的应对态度与方法。
12. 素质:是以人的先天遗传为基础,在后天环境影响条件下主体通过实践所内化了的稳定性素养品质。
13. 狭义的通识教育:指高等教育中,与专业职业教育相对的公共课程教育。
14. 人文社会观:是人文科学基本原理在社会范畴的具体运用。
15. 共同体:是依凭人种血缘、地缘和共同的巫术宗教文化传统所形成的社会有机体,包括家庭、邻里、村落和乡镇。
18. 自然观:是特定生产方式下,人们看待自然的态度和观念,而不是关于自然的纯粹的认识。
19. 现代人文自然观:是在现代自然观导致自然生态危机发生之后,在对自然观涵义的意义反思和批判中建立起来的新型自然观。
人文科学概论2010年秋季学期结束考试(A卷)(2011-01-13 18:14:01)转载▼标签:学科课程人文科学概论试卷分类:人文科学概论2010--2011学年第一学期人文科学概论期末考试A卷一、名词解释(每小题2分,共16分)1.六经2.客观精神3.直觉4.智慧5.狭义的通识教育6.素质7.自然观8.共同体二、选择题(从各项中选出一个最佳答案,把它的代号如ABCD 等写在序号前面的括号里。
每小题1分,共15分)( A )1. 以下不属于社会科学内容的有:A、审美B、立法C、提案D、降息( D )2. 艺术发展人的:A、确定性B、功利性C、单一性D、直觉性( C )3. 古典人文学科分化的社会背景是:A政治伦理活动B奴隶制分工C机械生产活动D基督教信仰活动( C )4. 坚持主观精神主体观的是:A黑格尔B马克思C康德D 狄尔泰A )5. 人文评价主体在现代社会中不具有:A、整体性B、个体性C、对话性D、分散性( C )6. 现代学术的代表形态是:A.个案研究B.经典注疏C.理论体系D.经典文本( D )7. 现代教育的主体是:A、知识教育 B、技术教育 C、通识教育 D、专业教育( C )8. 具有意义性的素质有:A、毅力 B、记忆力 C、信仰 D、想象力( C)9. 社会的策动者是:A、团契 B、集体 C、个人 D、精神团契(A )10. 1970年4月22日作为一个什么日子,揭开了现代生态学时代的序幕?A.地球日B.环境日C.湿地日D.气候日( B)11. 人性向善的顶峰,是什么的位置?A.君子 B.圣人 C.贤人D.舜( D )12.什么成为近代科学的典范学科?A. 数学 B. 生物学 C.化学 D.物理学( C )13. 用中国传统哲学语言讲,人文科学的学习与研究具有怎样的践行要求。
人民大学考研考博人类学考试历年真题
★人民大学人类学考试历年真题大全★●1999年人大试题人类学理论与方法一.解释下列概论(8*5)1.族群2.历史语言学3.种族(race)4.游群(band)5.参与性观察6.过渡礼仪7.互惠与再分配(波拉尼)8.单系继嗣群二.简述题(3*10)1.简述人类政治组织形式由简至繁的演进及原因。
2.简述大传统与小传统的理论。
3.简述亲属称谓制的类别。
三.论述题(2*15)1.试述语言研究在文化人类学中的意义和作用。
2.扼要归纳列维-斯特劳斯的结构主义思想。
●2000年人大试题人类学理论与方法一.解释下列概论(5*6)1.游群组织2.萨皮尔-沃尔夫假设3.涵化4.仪式与礼仪(特纳)5.禁忌6.虚拟亲属二.简答题(3*10)1.简述亲属称谓与社会行为的关系。
2.简述怀特与摩尔根在进化理论上的异同。
3.何谓“经济文化类型”?它与“文化圈”有何区别?三.论述题(2*20)1.试述马林诺斯基和布朗的功能理论的异同2.试举例说明人类学家研究文化变迁运用了哪些方法?●2001年人大试题人类学理论与方法一.解释下列概论1.图腾2.“深描”3.环状婚4.泛文化研究5.“民俗社会”(雷德菲尔德) 6.两合组织 7.边界论(巴斯) 8.文化生态学二.简答题1.简述文化族群主义与政治民族主义的区别与联系。
2.简述礼物交换理论。
三.论述题1.试论人类学中功能主义的思想渊源、主要理论及其影响。
2.阐述研究者与被研究者关系对人类学研究的作用。
●2002年人大人类学考三门社会学概论和社会学史一.名词解释(每题4分)1.贫困文化论2.文化丛3.社会资本4.参照群体.5."维模"(帕森斯)6.潜功能(默顿)7."前台与后台"(戈夫曼) 8“利己型自杀”(杜尔克姆)二.简答题(每题10分,共20分)1.简述(正式组织中)产生(非正式结构)的主要原因。
2.简述韦伯"理想类型"的涵义及其认识功能。
中国人民大学人类学考研真题(01_12年)
2001年人类学理论一、简答:1、简述莫斯的交换理论2、简述结构主义人类学产生的政治背景和学术背景二、论述:1、试述功能学派的理论要点、并分析功能学派主要代表人物马林诺斯基和布朗学术观点的异同。
2、试述米德萨摩亚研究的主要理论贡献及有关问题的争论。
3、试总结前人有关人类学中国化或本土化的主要观点,并提出你的看法。
2001年人类学概论一、名词解释和简单填空1、整体论2、文化相对主义3、意义( meanings )4、儒化5、人类学包括分支6、写出家庭术语的下分类别( 3 种为限)二、简答1、解说人类学如何研究文化的变迁(原因、过程、结果)2、人类学宗教研究涉及宗教的起源、宗教的仪式及其功能的象征理论等,试说明之。
3、举出 1940 年代几位中国著名人类学家出版的田野工作代表作( 3 本为限),并说明每本书主要依据的理论和作品大意。
2004年人类学概论一、填空1、弗思(Raymond Firth)是_______国人类学家,他六十多年前发表的________,1944年由中国学者________先生翻译成中文.2、______是美国人类学奠基人之一,他的________论述了人类学的品格及在现实生活中意义.3、在英国,现代人类学的奠基人是_____和______.,这一学派通常被称为_____4、____是美国著名的女人类学家,其代表作_____叙述了文化的不同选择之路,明确了人类学的目的是在于理解他人文化.二、名词解释1、<西太平洋航海者>2、亲属称谓3、核心家庭4、成丁礼5、“船货运动”6、摩尔根7、语言的谱系分类8、图腾信仰三、简答题1、什么是古典进化论?2、功能学派的主要特点有哪些?3、什么是生态人类学?4、马林诺夫斯基对人类学的主要贡献是什么?四、论述题人类学包括哪些分支,其内容如何?你认为研究人类学对现代社会有什么意义?2004年人类学理论与方法一、名词解释1、<原始文化>2、莫斯(marcel Mauss)3、许烺光4、多线进化论5、《文化的解释》二、简答题1、传播学派有哪些主要代表人物?他们各自提出了什么主要理论?2、人类学实地调查(田野工作)有哪些鲜明的特点?三、论述题1、试论摩尔根对文化人类学的贡献和理论缺陷.2、马林诺夫斯基和拉得克里夫·布朗有哪些共同点?哪些不同点?3、试总结前人有关人类学中国化或本土化的主要观点?2005年民族学理论与方法一、概念题(每题8分,共40分)1、认知人类学2、形的标准与量的标准3、《古代社会》4、社会学年刊派5、多线进化论二、简答题(每题12分,共60分)1、民族学产生的三个标志是什么?2、何谓埃及中心论?3、何谓基本人格?4、何谓文化相对论?5、博厄斯对进化学派和传播学派持什么态度?三、论述题(每题25分,共50分)1、试论心理学派的形成原因及主要学术思想。
《社会学概论》历年试题及答案(2009年-2012年)
国2012年7月高等教育自学考试社会学概论试题课程代码:00034一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.社会学在中国的传播和发展过程中,1891年,康有为在教学大纲分类学科中提出了( B )P17A.人学B.群学C.仁学D.社会学2.在社会学的功能中,那些为了解和掌握发生了什么事、什么情况而进行的探索性研究是( B )P35A.规范性功能B.描述性功能C.解释性功能D.预测性功能3.帕森斯提出社会行动有三个要素,即( C ) P47A.动机、情境和规范B.动机、规范和制度C.目标、情境和规范D.目标、情境和制度4.社会学界常以外在的关联形式为标准,根据肯定或否定的状态,把社会关系分为( A ) P64A.结合关系和对立关系B.初级关系和次级关系C.血缘关系和地缘关系D.地缘关系和业缘关系5.在特定地域内具有一定数量、质量和关系的人的总称是( D ) P67 A.人力资本 B.人口资本 C.人力资源 D.人口资源6.日本的茶道是一个著名的( B ) P85A.文化元素B.文化集丛C.文化特质D.文化模式7.一种文化接受或吸收另一种文化的某些文化元素或文化丛,融入本文化的过程是( A ) P97A.文化采借B.文化传播C.文化交流D.文化冲突8.个人逐渐学习和接受被现有政治制度采用和确定的政治信念、思想体系、社会制度和政治态度的过程是( D ) P110A.生活技能社会化B.行为社会化C.角色社会化D.政治社会化9.人在成年以后的社会化,被称为( A ) P113A.继续社会化B.反向社会化C.再社会化D.基本社会化10.美国心理学家R·哈维格斯特把人一生的社会化过程分为( A ) P116 A.六个阶段 B.七个阶段 C.八个阶段 D.九个阶段11.当今人的社会化的基本目标是( D ) P122A.人的国际化B.人的现代化C.人的全球化D.人的合格化12.对一定社会成员在日常生活的社会互动中所遵循的规则的社会学研究是( D ) P13413. A.拟剧论 B.符号互动论 C.自我理论 D.常人方法学13.内群体和外群体的区分标准是( A ) P157A.成员对群体的心理归属B.成员的互动关系特征C.群体的关系结构和组织功能D.群体的规模14.一般由一对夫妇及其未婚子女生活在一起而组成的家庭,被称为( B ) P162A.扩大家庭B.核心家庭C.主干家庭D.联合家庭15.利益群体可以分为经济利益群体、政治与社会权利利益群体和社会公众利益群体三类,这种分类标准是( D ) P171A.群体归属感B.群体规模C.群体组成形式D.群体目标特点16.组织决策的第一个阶段是( B ) P179A.设计阶段B.情报阶段C.审查阶段D.抉择阶段17.著名的“X理论”和“Y理论”的提出者是( D ) P187A.梅约B.泰罗C.巴纳德D.麦克雷戈18.社会制度可以分为自发产生的制度和根据客观历史需要而有计划建立的制度,这种分类标准是( A ) P207A.社会制度形成的方式B.社会制度形成的历史过程及其对个性形成产生的影响C.社会制度的具体性质和作用D.社会制度的需求19.属于教育制度的潜功能的是( A ) P212A.社会控制功能B.社会选择功能C.文凭功能D.实现社会化的的功能20.在中国的社区研究中,李景汉和晏阳初主持的是( C ) P230A.江村调查B.易村调查C.定县调查D.清河调查21.依据社会资源的不同占有状况及其相互关系所组成的社会集团,被称之为( B ) P251A.阶层B.阶级C.社会分层D.等级22.功能主义的社会分层理论的代表性人物是( B ) P257A.马克思B.戴维斯和莫尔C.伦斯基D.达伦多夫23.索罗金把社会流动分为( C ) P271A.结构性流动和自由流动B.代内流动和代际流动C.垂直流动和水平流动D.竞争式流动和赞助式流动24.在默顿的目标-手段适应方式类型中,既放弃了社会鼓励的目标,也抛弃了社会认可的手段,这种方式是( C )P288A.形式主义B.创新者C.退缩主义D.反叛25.对涉及人们最基本的社会生活需求的各个具体领域实现控制的形式是( A ) P294A.微观控制B.制度化控制C.外在控制D.习俗控制26.学校通过记过、开除等手段防治学生违反学校的规章制度,这种控制形式是( D ) P296A.宏观控制B.非制度化控制C.道德控制D.消极性控制27.社会问题是人们主观建构出来的,社会问题仅仅是人们对某种社会情况的界定过程的主观产物,这种对社会问题的解释是( D ) P306 A.社会病理学 B.社会解组理论 C.价值冲突理论 D.社会建构理论28.在社会预警系统中,对人们潜伏的心理和行为进行沟通、疏导、救助,防止偏差行为的发生的是( C ) P324A.调查研究机构B.监测系统C.社会干预中心D.社会支持网29.按照社会变迁的发展方向,社会变迁可以分为( A ) P329A.社会进化与社会倒退B.社会改革与社会革命C.整体变迁与局部变迁D.自发变迁与有计划变迁30.美国学者托夫勒的《第三次浪潮》中的研究属于( B ) P341A.模式变项论B.信息社会论C.后工业社会论D.风险社会论二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
2011年中国人民大学社会与人口学院811社会理论考研真题(含部分答案)【圣才出品】
2011年中国人民大学社会与人口学院811社会理论考研真题(含部分答案)中国人民大学2011年硕士研究生入学考试试题考试科目:社会理论一、名词解释(12选8,每题5分,共40分)1.文化唯物主义2.平均预期寿命3.同期群4.交往理性5.具体叙事6.网络助燃7.剩余物8.互动仪式链9.传递性经验10.文化传递11.人口老龄化12.人力资本二、简答题(8选4,每题15分,共60分)1.马尔萨斯《人口原理》的主要内容。
2.简述格尔兹“深描”理论。
3.哈贝马斯对公共领域历史形态的论述。
4.人口老龄化的决定因素有哪些?5.布迪厄是如何论述惯习的?6.丹尼尔贝尔的中轴原理以及如何和突破了相对主义?7.吉登斯对意外后果的论述。
8.势视角理论的相关内容。
三、论述题(6选2,每题25分,共50分)1.试述制度建设和组织建设的本质联系及在建设和谐社会中的重要意义。
2.为何说常人方法学突破了社会学的思维模式?3.人类学中民族志相关内容。
4.社会工作中“健康精神”的含义。
5.论述老年人对社会服务的多重需要并提出发展社会服务的对策。
参考答案中国人民大学2011年硕士研究生入学考试试题考试科目:社会理论一、名词解释(12选8,每题5分,共40分)1.文化唯物主义答:美国人类学家哈里斯在1979年出版的《文化唯物论》书中提出文化唯物主义的思想,其理论强调生殖的或人口的压力及生态压力对社会文化系统的决定作用。
(1)哈里斯认为,人性的生物心理的基本需要(如食物、性、情感等)导致了四种普遍的人类组织层次:①下层结构,即生产和生殖领域;②中层结构,即家庭和政治经济领域;③社会关系的上层行为结构;④具有各种目标、价值、信仰等心理系统性的上层结构。
这些层次依顺序起着决定作用,就是第一层次决定第二层次,第二层次决定第三层次,第三层次决定第四层次。
(2)在实际应用中,哈里斯的理论一般被认为是一种变相的生态决定论。
一遇到诸如紫食、禁忌、食人俗等人类学传统上被当作象征性的或宗教性的奇异现象,他就力求从生态学的角度来解释。
人类学导论往届考题整理
人类学导论往届考题整理2008年12月30日第一部分简述题(20分)从1-3题中选出两题作答。
1 什么是参与观察?为什么它是人类学实地调查研究方法的核心?【定义】:参与观察是人类学研究中搜集第一手资料的最基本方法,被视为传统人类学田野调查的特征之一。
由英国人类学家马琳诺夫斯基创立。
参与观察指那些构成了大多数田野工作基础的非正式的田野方法,它补充了其他的技术。
参与观察要求观察者在较长时间内置身于被观察的社区中,通过参加他们的日常活动尽可能地成为其中一员。
这种方法的目标是尽可能深入到其所研究的社会与文化田野中去。
【为什么是人类学实地调查研究方法的核心】:社会人类文化学是关于社会和文化生活的比较研究,它的最重要研究方法就是参与观察。
人类学区别于其他社会科学就在于其十分强调把民族志学的田野工作作为获得社会和文化新知识的最重要的来源,重视参与观察与第一手资料。
在做田野工作的过程中,人类学家自己是所使用的最重要的“科学工具”,以亲身的参与观察为主要方法。
参与观察的特点和优点决定其在人类学实地调查研究方法中的核心地位。
(1)观察所得不是他人的叙述而是第一手的资料。
(2)研究者“本体”的参与。
参与观察的侧重点在于从局内人或成员的角度来观察,体验并理解人类日常生活的意义以及互动行为。
调查者要像当地社会成员一样生活,深入到人民生活之中,真正了解他们的文化。
在社区中生活,学习当地的语言可以使调查者更好的从当地人的角度去了解他们赋予文化的意义。
通过参与观察,调查者可以了解到被调查社会的结构以及社会文化中各因素间的功能联系。
(3)研究者在参与过程中注重保持“他者”的眼光。
与其他研究技术相比,参与观察导致研究者把他自己的看法和观点强加于他试图理解的那个社会世界的可能性最小,它常常是在“没有先入之见”的情况下进行这种探讨的。
因此,它为获得社会现实的真实图像提供了最好的方法。
参与观察者在深入当地社会生活的同时要防止“土著化”,即做过分的感情投入。
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2011年民族学/人类学概论
一、概念题(4*9分)
1、南方古猿阿法种:
南方古猿是目前为止能够确认的最早的人科成员,南方古猿阿法种是最早的南方古猿。
南方古猿阿法种形态纤细优美,躯干男女差别很大。
南方古猿经常使用天然木石,从事采集和狩猎,处于原始群时期。
标志从猿到人的过渡状态,在前一步就达到真人地位了。
2、观察与参与观察
观察:是搜集第一手资料的基本方法。
参与观察:人类学研究中搜集第一手资料的最基本方法。
被视为传统人类学田野调查的特征之一,由英国人类学家马凌诺夫斯基创立。
它要求观察者在较长时间内置身于被观察者的社区中,通过参加他们的日常活动尽可能的成为其中一员。
通过参与观察,调查者可以了解到被调查社会的结构以及社会文化中各因素间的功能联系。
3、文化的定义
文化是人类学与其他人文科学研究的基本问题,泰勒在《原始文化》一书中指出:“文化,就其在民族志中的广义而言,是个复合的整体,它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。
”一般意义上,人们认为文化有广义与狭义之分。
广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
狭义文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。
4、文化变异
文化变异即文化的变迁,指由于民族社会内部的发展或不同民族间接触而引起一个民族文化系统从内容到结构、模式、风格的变化。
二、简答题(4*16分)
1、关于人类起源的科学探索有哪几种说法?
1)劳动创造说:恩格斯说,猿到人的转变决定性因素是劳动。
类人猿的直立行走和前肢解放起决定性作用。
2)劳动“推动力”说:劳动是猿到人的主要推动力,但并不反映事物内部矛盾,不能说是人类起源的内因。
a.突变选择说:
突变:遗传物质发生变化(生物基因及性状变化);
选择:保留有利的、淘汰有害性状的过程(自然选择和适者生存);
隔离:地理(空间)隔绝→生殖隔离→物种(生殖隔离的种群)。
2、什么是社区?
社区研究方法是从人类学对近现代部落社会调查研究中产生的,是田野工作的一个基本单位,社区包括三要素:人群、人群所居住的地域、人群的生活方式或文化,社区调查是为了揭示民族社会某一层面文化的全貌;个案
法虽然以个体为调查对象,以个人或家庭为调查单位,但其目的在于通过个体去发现整体,通过对个案的调查,探求一个社区群体文化的构成。
3、何谓盟旗制度?
盟旗制度是清朝政府在蒙古族地区实行的封建统治制度,是根据满族八旗制度的组织原则,在蒙古族原有的社会制度基础上逐步建立起来的。
旗有总管旗、札萨克旗和喇嘛旗之分,以札萨克旗为最。
旗为军事行政合一组织。
旗为盟的会盟组织,合数旗而成,盟长不能直接干预各旗事务。
盟、旗之上有清政府驻防将军事、都统、总管、大臣的管辖。
盟旗制度是清政府统治制度的组成部分,直到1945年才彻底废除。
4、文化结构说的观点?
1、二元结构说——物质文化和精神文化。
源于苏联学术界,50年代以来为中国学术界接受。
物质文化指人类创造出来的物质财富及其创造方式,包括劳动工具和人类为满足衣食住行等各种需要而创造出来的一切物质产品。
精神文化是人类脑力劳动所创造出来的一切成果,包括思维、语言、知识,以及属于上层建筑中的哲学、科学、伦理、道德、教育、法律、制度、风俗习惯、宗教、文学艺术等。
2、三元结构说——物质文化、制度文化、精神文化或实物文化、行为文化、观念文化。
3、四元结构说——精神文化、行为文化、制度文化、物质文化或智能文化、物质文化、规范文化、精神文化。
三、论述题(2*25分)
1、试述语言学与民族学、人类学的关系。
语言和民族固然是两个完全不同的概念,但在广义的文化这一宽阔的背景中,二者有着紧密的联系。
①斯大林所讲民族所下的著名定义中:“民族是人们在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理质素曲稳定的共同体”。
②语言之所以是民族的重要特征,还在于民族的其他特征,一般要通过语言才能得到体现。
③在民族特征中,语言还是最稳定、变化最慢的一个。
两者之间关系十分复杂,这种复杂性应该从两个角度去认识。
第一,虽然各民族都有自己的语言,但这一语言并不一定为该民族所独有。
第二,同一民族操两种或两种以上语言的例子亦非罕见。
如我国甘肃省的裕固族,总人口仅有1万余人,却分别使用三种语言,西部地区的人讲裕固语,属阿尔泰语系突厥语族,东部地区的人讲恩格尔语,属蒙古语族;还有千余人讲汉语。
语言学在民族学研究中的地位:我们要借助语言学知识来研究民族学,就必须解决好方法问题。
有鉴于此,国内外学者早就开始注意总结从语言学角度研究民族学的具体规律,注意在语言学和民族学之间架设一座桥梁。
这座桥梁就是方兴未艾的语言民族学。
从学科分类上讲,语言民族学不同于民族语言学。
民族语言学属于语言学范畴,语言民族学在出发点和归宿上都与民族语言学不同。
语言民族学属于民族学范畴。
值得指出的是,语言民族学和语言学都是交叉学科。
二者在研究实践中所起的作用往往不像学科分野所规定的那样界限分明。
语言民族学在我国的主要方法:
(1)音位记音法。
这原是语言学研究的基本功,但因为民族学者的调查也要求首先记下语音材料,所以它就理所当然地成了民族学研究中的语言学方法的基础。
准确地记录发音人的语音是用第一手材料进行比较、分析、考据和论证的先决条件。
当然,民族学并不一定要求调查者像语言学家那样全面地归纳和描写某种语言的整个音位系统,但它确实要求调查者对于所要论证的语言材料(特别是语词)做出准确的记录,而且这种记录必须用世界语言学界公认的国际音标进行。
音位记音法的价值不仅在于它的准确性和科学性,而且在于它能为我们提供一把打开民族语言资料宝库的钥匙,为民族学的研究和论证工作开辟一个新天地。
因此,我们要求民族学工作者下苦功夫熟练地掌握国际音标的整个系统。
(2)词义分析法。
就是通过对词义特点的分析来认识其中包含的民族和文化特点,这一方法的认识论基础在于民族语言与民族历史和文化的紧密联系。
历史语言学的先驱格里姆曾讲过两段足以振聋发聩的名言:一是“我们的语言也就是我们的历史”;二是“关于各个民族的情况,有一种比之骨头、工具和墓葬更为生动的证据,这就是他们的语言”。
词义分析法的主要对象包括:第一,词的多重涵义;第二,复合词的构造反其涵义,第三,亲属称谓的外延;第四,借词;第五,词汇系统构造中的涵义。
(3)同源词比较法
如果某个词在不同语言或方言里是同源的,那就说明讲这些不同语言或方言的人曾共同使用过该词。
事实上,这也是历史比较语言学确定语言谱系的重要依据。
(4)词源考证法。
在民族学研究中,我们有时要对某一种语言现象的来源问题进行考证,以弥补其他方面材料的不足。
掌握这种方法有时能对民族学工作者论证民族史上的一些事实起到至关重要的作用。
经常被民族学家考证的语言现象是地名和民族名称,其中地名尤为重要。
2、如何看待中国少数民族的不平衡性特点?
(1)不平衡性是中国少数民族社会发展的主要特点:1各少数民族社会形态复杂,表现出极不平衡性。
2某一个民族自身社会发展也极不平衡。
3不同民族之间的发展也不平衡。
(2)一部活的社会发展史缩影。
中国少数民族中的落后社会形态一直残留至20世纪50年代初。
(3)新时期中国少数民族的特点:多、长、大、边、穷。
中国少数民族的特点:
(1)不平衡性是中国少数民族社会发展的主要特点
(2)一部活的社会发展史缩影。
中国少数民族中的落后社会形态一直残留至20世纪50年代初。
(3)新时期中国少数民族的特点:多、长、大、边、穷。