山西省大同市第一中学2020届高三2月命制文综历史试题

山西省大同市第一中学2020届高三2月命制文综历

史试题

学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________

一、单选题

1. 据《国语·晋语九》记述，晋国范氏、中行氏不体恤百姓，在与赵氏斗争中失利，其子孙流落到齐国，变为在田间耕作的农夫。后来，流落到齐国的子孙，学文习武后有一技之长和有功业者又被授官。这主要表明春秋战国时期A．传统的宗法制走向崩溃B．世袭任官制度遭到了冲击

C．诸侯争霸斗争异常激烈D．各诸侯国官制均发生质变

B．出现专业的教育行政机构

C．封建学制系统基本形成

D．太学可以监管地方的学校

3. 宋人很重视传统节日，如元宵、清明、端午、七夕等。商人们利用传统节日，销售节日用品和纪念品。如端午节，东京开封“自五月一日及端午节前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首。”由此可见，在宋朝

A．商品意识已渗透到了传统民俗文化中

B．传统节日是促进经济发展的主要原因

C．东京民众最重视的传统节日是端午节

D．传统节日导致了人们消费观念的改变

4. 中国古代封建社会的官僚机构遵循着一体化的结构原则，使一个复杂、巨大的官僚机构保持着协调运行，很难出现类似欧洲那种“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的情况。这主要是因为

A．封建小农经济占主导地位B．封建伦理纲常思想的束缚

C．选官制度制约官员的行动D．中央集权制度的贯彻执行

1887~1936年的平均消费倾向》所呈现的主要趋势反映出

——资料来源：崔文生《近代中国50年居民消费数据估计（1887~1936）》

A．近代中国民族资本主义的发展B．列强对中国经济侵略的加剧

C．近代中国经济总量的缓慢增长D．国民生活质量的根本性变化

6. 颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”，“构成了中国现代化的逻辑起点”。他评价的是

A．新思想的萌发

B．《资政新篇》

C．百日维新

D．辛亥革命

7. 1930年2月26日，中共中央发出第七十号通告，提出“扩大红军的总策略是要建立在集中农民武装，扩大红军向着中心城市发展，以与工人斗争汇合之整个基础上”；同时，又提出“打破游击战争中之上山倾向、保守观念、分散政策等农民意识和土匪倾向”。本通告提出的总策略

A．是党内右倾机会主义的反映

B．带有“左”倾冒险主义的倾向

C．完善了工农武装割据的理论

D．客观反映了当时的革命形势

8. 1953年《选举法》规定：各省应选全国人大代表的名额，乡村按人口每80万人选代表1人，城市按每10万人选代表1人，称为“八分之一条款”，1995年《选举法》改为“四分之一条款”，2010年《选举法》中不再有城乡人大代表名额比例规定。《选举法》全国人大城乡代表比例规定的变化

A．说明人民代表大会制度日趋完善

B．表明《选举法》促进了民主进程

C．反映出城镇化发展对政治的影响

D．折射出我国农村与城市的平等发展

9. 公元前3世纪，罗马出现了专门审理涉及臣民案件的行政长官，他们颁布告示，常常以自己认为“合理”的办案措施来受理各种案件，逐渐形成了类似今日“国际私法”的罗马法。材料中罗马法的变化

A．反映了罗马法法律体系的不断完善B．适应了国家统治的需要

C．强调了对“国际私法”产生的影响D．有利于罗马帝国的扩张

10. 如图是美国联邦最高法院门楣正中雕刻的三位圣哲塑像，从左至右是：孔子，摩西，梭伦，分别代表了教育、宗教和法律。对此解读正确的是

B．折射出儒家文化泽被东西

C．显示出人类文明的互鉴互融D．反映出美国文化源远流长

11. 19世纪80年代，英国议会相继颁布了三部《工人阶级住房法》，授予了首都工务委员会清除和改造贫民区的权力。1894年又制定法律强调，政府不仅要提供用于购买贫民窟和补偿搬迁居民的贷款，也要为新建街道和下水道等配套设施提供贷款。英国议会此举的直接目的是

A．进一步加快城市化进程B．全面缩小社会贫富差距

C．依法改善城市生态环境D．提高工人阶级政治地位

12. 西方一些著名的投资机构提出了“金砖四国”、“金钻十一国”、“展望五国”等投资概念，并且预言，在未来50年内“金砖四国”会全面超越西方六大强国，这些概念的提出反映了

A．世界经济多极化进程的加快B．西方六大强国已经全面衰落

C．世界政治多极化已基本形成D．旧的世界经济体系已经瓦解

二、材料分析题

13. 阅读材料，完成下列要求。

材料一实际上，董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多，因为他处于一个了不起的历史关头。这时，宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂，但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》、《吕氏春秋》、《公羊传》中君权至上的大一统的政治论，并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说，并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据，强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实。

——金观涛、刘青峰：《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》

材料二《新青年》的作者们说，个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器，但在一定的历史条件下，这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发，他们提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶，要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。

——胡绳：《从鸦片战争到五四运动》