书读百遍 其义自见
书读百遍其义自见作文
书读百遍其义自见作文书读百遍其义自见作文(精选5篇)书读百遍其义自见作文1在这个暑假里,我又把以前读过的书,重读了一遍,又有了不少的收获,大家和我一起分享吧。
我认为“书读百遍,其义自见”并不是让我们读了一遍,又一遍,而是当你再读一遍时,因为知道故事的前因后果,这次重读要带着问题去读,去想。
比如当我这次重读《三国演义》时,我就想找一个让人感动的小人物,当我读到后三国《妙计收姜维》这一节,虽然刚开始姜维出场时,没有写他多了不起,而是直接说天水一战,赵云的失败,而衬托出了姜维的智慧。
这引起了我的好奇,因为赵云是一个大家都喜欢的一员大将,他的勇猛和智慧不次于关羽、张飞。
而第一次出来的姜维,就让赵云这样的人物感到很吃力。
再接下来诸葛亮对姜维的喜欢,更加引起了我的好奇。
所以细细读下来,竟然发现姜维的孝、忠、智、勇,但可惜的是生不逢时,遇到阿斗这样的无能的主人,导致最后的惨死,他真是一个的智勇兼备,文武双全的悲壮英雄啊!同学们,当你把一本书读了许多遍,你会发现,每读一遍,就会有不同的收获。
“书读百遍,其义自见”是我们读书到思考的一个过程,也是我们读书的一种方法。
这就是我在这次读书活动中的一点心得体会,也是我在这次书香班级活动的读书过程中的最大的收获。
书读百遍其义自见作文2《千字文》这本书中的知识通俗易懂,内容丰富多彩,让我感受到中华文化的源远流长,让我既增长了知识,又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发。
“尺璧非宝,寸阴是竞。
”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
”“笃初诚美,慎终宜令。
”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。
做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。
“守真志满,逐物意移。
”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。
“孤陋寡闻,愚蒙等诮。
”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。
与书读百遍其义自见相近的教学方法[001]
与书读百遍其义自见相近的教学方法书读百遍其义自见相近,这是一句古语,也是一种教学方法。
这种方法强调通过反复阅读书籍来理解其内涵和意义,从而能够深入思考和掌握书中所传递的知识。
首先,这种教学方法强调反复阅读。
在学习过程中,我们常常会遇到难以理解或难以掌握的问题。
这时候,我们应该保持耐心,通过不断地反复阅读书籍,来帮助自己更好地理解和记忆。
每一次阅读都会让我们对书中的知识有更深入的理解,逐渐形成完整的概念框架。
其次,这种教学方法鼓励深入思考。
除了反复阅读,我们还应该在阅读过程中积极思考,与书中的内容进行对话。
通过思考,我们可以分析和理解作者的观点和思路,进而形成自己的见解。
深入思考有助于我们将书中的知识与实际问题联系起来,帮助我们更好地掌握和应用知识。
再次,这种教学方法追求自主学习。
书读百遍,其义自见相近的意思是每个人都可以通过自主学习来掌握知识。
在教学过程中,教师应该发挥指导和引导的作用,激发学生主动学习的积极性和兴趣。
学生应该积极主动地在指导下进行反复阅读和思考,通过自主学习来形成自己的理解和见解。
最后,这种教学方法强调培养学生的学习能力和思维能力。
通过书读百遍,学生不仅能够掌握具体的知识,更重要的是培养了学习的方法和思维的习惯。
在反复阅读和深入思考的过程中,学生能够锻炼自己的思维能力,培养自己的观察力、思辨力和创造力。
综上所述,书读百遍其义自见相近的教学方法是一种非常有效且有指导意义的方法。
通过反复阅读、深入思考、自主学习和培养学习能力,学生可以更好地理解和掌握知识,提高综合能力。
教师在教学过程中应该注重引导学生形成学习的好习惯,培养他们的思维能力,使他们成为积极、主动、有思想的学习者。
只有这样,我们才能真正实现知识的传递和学生成长的目标。
对“书读百遍,其意自现”的理解
结合生活实际,谈谈你对“书读百遍,其意自现”的理解
大家都知道一句话,叫“书读百遍,其意自现”。
语文教学重点培养的是学生的感悟能力和理解能力,而这两种能力的获得所依靠的就是学生在读中的体验和感知。
这就要以学生诵读原文的练习为主线,通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵。
读书、读书,靠的是有声的“读”,而不是无声的“看”;阅读理解阅读理解,阅读在前,然后才有理解。
我们班的学生很喜欢学语文,可是看到文言文就头痛。
我想这是很正常的现象,文言文的字词句和现代汉语有很大的不同,与学生的知识水平,语言习惯距离也较大,学生较难读懂,读不懂何来兴趣?以前我在文言文教学过程中,常常是讲的多,读的少,偏重字词句的解释,人物形象的赏析,而忽略了学生诵读这一关键环节。
生怕讲得少了学生记不住,只有反复强调,才是帮助学生记忆的好方法。
这是对学生缺乏信任的一种表现,认为把时间交给学生更是一种完全浪费。
其实,学生的诵读比老师的讲授重要得多,尤其是学习文言文,因为:书读百遍,其义自见。
“多朗读”是学习文言文最重要最简便易行而又易被人忽视方法。
书读百遍,其义自见 语文阅读赏析
文言文表面看似枯燥,但细细品味,却是浓香醇厚 的,只要我们按老师的指导,重诵读、赏美点、有 兴趣,我相信,只要同学们肯动脑筋,调动学习积 极性,对文言文产生学习兴趣,不断积累,将会有 一个质的飞跃,同学们的文学素养就会有很大的提 高。
A、做,这里是雕刻;判断动词,是。 B、句末语气词;说 C、奇妙;零数,余数 D、好像。
初中文言文学习技巧与方法
“文言文”中的第一个“文”,是书面文 章的意思。“言”,是写、表述、记载等 的意思,最后一个“文”,是作品、文章 等的意思,表示的是文种。“文言文”的 意思就是指“用书面语言写成的文章”。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而 已。(节选自林嗣环《口技》)
1、请解释下列画线词在文中的意思。
舟首尾长约八分有奇 奇:
如有所语
语:
其两膝相比者 比:
俄而百千人大呼 俄而:
两股战战
股:
2、请将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)中间力拉崩倒之声。
一、是培养文言文语感
语感对整句的理解很重要,语感好才知道怎么断句,怎么去确 定一些较长的句子的主谓宾部分。
培养语感别无他法,只有多去朗读古文,在理解每句意义的基 础上去朗读。
二、正确断句
确断句须注意以下几点:理解关键词语,判断词与词之间关系; 了解一定的古代文化赏识;掌握文中对话、转述、引用的规律; 根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。根据单音 词双音词推断,文言实词以单音词为主,这与现代汉语词汇以 双音词为主有很大区别。
根据提示,完成下列诗句的填空。
教学研究:“书读百遍其义自见”教学理念
“书读百遍其义自见”教学理念XX老师设计执教的《学弈》一课充分体现其“书读百遍其义自见”教学理念。
教学以读背名言警句导入,以有层次、序列的反复诵读理解文言课文为主体,以读名言警句结束,首尾呼应,浑然一体,文化气氛浓郁,语文素养教育落实。
以“诵读”促“感悟”的教学思路和教学特色十分清楚和突出。
在从“读”到“悟”、从“百遍读”到“意自见”的整个教学过程中,都体现了其意“自然”而见和其意“自主”而见的“两自”特点。
“读得多”、“读得充分”、“读得有味”、“以读促解”、“以读代讲”是这节课的最大特点和亮点,一节课学生读课文在十遍以上。
特级教师周一贯老师指出:要把读通课文视作新课程语文课堂阅读教学范式要素之一。
读通文言文是文言文教学目标人人必须达到的“下限”,是文言文教学的“底线”。
课中,XX老师在帮助学生把课文读通的环节上展开了多层面的指导,既给学生充足的时间多种形式反复读书,又对学生是否能读好课文做了范读,还能针对学生读错之处做顺学而导。
这样,学生把课文读通了,才能整体地把握课文的内容,初步领悟文本内涵,为进一步探究和赏析文言文奠定了基础。
再有,XX老师让学生充分地自读课文,并放手让他们结合注释和译文来感悟文言文大意,大大降低了学生初次学习文言文的难度,也体现了教师充分尊重学生学习的主动性和积极性。
XX老师在这节课上还有个亮点,她通过反复几次有层次的指导朗读,将课文内容和字词问题解决后,将重点放到了对学习文言文方法的指导上,以“之”的不同用法做切入口。
教师紧紧抓住文本语言,围绕一个“读”字,使学生从“念字”到“韵读”到“成诵”,不知不觉中掌握了学习方法,感受了文言文的韵味,积淀了语感,积累了语言。
真是值得我学习的一节课。
我们常说,一堂课要以教材为依托,学习文化知识,进行语文训练。
做到教材研究要有厚度;以读为主要有深度;语言文字训练要有效度;自主、合作、探究要有尺度;课外资源链接要有限度;课堂评价要有“亮”度;情感体验要有温度。
用具体事例说明书读百遍其义自见作文
用具体事例说明书读百遍其义自见作文《“书读百遍其义自见”之我见》
嘿,大家好啊!今天咱就来说说“书读百遍其义自见”这个事儿。
记得有一次,我读《三国演义》,那可真是一段难忘的经历呀。
刚开始读的时候,我看着那些密密麻麻的文字,好多地方都弄不明白,那个脑袋瓜呀就跟一团浆糊似的。
特别是那些复杂的人物关系和计谋策略,把我搞得晕头转向。
但咱是谁呀,不能就这么轻易放弃呀。
于是我就一遍一遍地读,第一遍读的时候,我就大概知道了有哪些主要人物。
第二遍读的时候,我开始慢慢理解一些情节了,比如为啥要打这场仗呀,谁和谁是一伙的呀。
到了第三遍,哎呀,我突然就对一些细节有感觉了,比如说诸葛亮的那个空城计,我好像能体会到他当时的那种淡定和智谋了。
再往后读,每多读一遍,我就感觉自己对这本书的理解更深一层。
我就像个探险家一样,在书里一点点挖掘出宝藏。
就这样,通过不断地重复读,我真的发现书里的好多意思都自己显现出来了。
原本觉得深奥难懂的地方,现在也能明白了。
我就像突然打开了一个
智慧的大门,看到了好多以前没看到的东西。
我算是深刻体会到“书读百遍其义自见”这句话的真谛了。
所以呀,以后再遇到读不懂的书,咱别怕,就一遍一遍地读,肯定能读出其中的趣味和深意来。
这不就是“书读百遍其义自见”嘛,它可真是个宝呀!好了,今天就说到这儿啦,拜拜喽!。
书读百遍其义自见的故事
书读百遍其义自见的故事
我给你讲个“书读百遍其义自见”的故事哈。
从前有个小书呆子叫阿呆,这人啊,脑子不算特别灵光,但是有一股子轴劲儿。
有一次,他老师给他一本老厚的古书,让他读。
那书里的字他倒是都认识,可组合在一起就像一团乱麻,啥意思根本搞不懂。
第一天,阿呆就坐在院子里摇头晃脑地读啊读,读得磕磕巴巴的,读了几遍之后,只觉得这书像是在故意和他作对,越读越迷糊。
他就想啊:“这啥玩意儿啊,怎么这么难!”
但是阿呆不服输啊,第二天接着读。
这时候他发现,有些句子好像有点眼熟了,不再像第一天那么陌生,不过书里讲的道理还是像隔着一层雾,看不清楚。
就这么一天又一天的,阿呆读了几十遍了。
周围的小伙伴都笑话他,说:“阿呆啊,你读那破书有啥用,还不如跟我们去玩呢!”阿呆可不管,他就闷着头读。
读到大概八九十遍的时候,神奇的事情发生了。
那天他正读着,突然就像有一道光在脑子里闪过。
他一拍大腿,说:“原来这句话是这个意思啊!”之前那些迷迷糊糊的地方,就像拼图一样,一块一块地开始凑在一起,变得清晰起来。
等他读到第一百遍的时候,他合上书本,就像一个武林高手闭关修炼成功了一样。
他对书里的内容理解得透透的,什么深刻的道理、隐晦的含义,他都能说得头头是道。
从那以后啊,阿呆就更加相信“书读百遍其义自见”这个道理了。
不管多难懂的书,他都耐着性子读好多好多遍,最后都能把书里的精华吸收了。
你看,这就是书读百遍的魔力啊!。
书读百遍,其义自见 完整辩论稿
立论部分:正方:第一部分:概念界定:读书不等于看书,读书是带着求知欲进行的阅读辩题解释:对于读书态度的一种倡导,告诉大家,当读一本书不能理解他的意思的时候就多读几遍点评:第一部分可以讲做得很完满,符合立论概念界定和辩题解释的要求,语言简练明晰,为全场定下一个好的基调第二部分:从认知、理解、价值三个层面来进行论述,从认知上看,多读书是悟道的基础,只有书的内容在脑海中留下印象才会在某一天恍然大悟。
从理解上看,自己读书才能真正理解书的意义,靠别人告诉你是很难理解的。
从价值上看,读书百遍是一种积极向上的态度。
点评:客观来讲,论证的主体部分逻辑缺陷比较大,正方只是告诉我们应该要多读书,但没有论证多读了以后其义能不能现的问题,正方实质上将双方立场矛盾设定为要不要多读书,而我个人观点是,立场矛盾应该是仅仅多读书是否足够让其义显现,正方的立论其实是忽略了对辩题中“自”的解释。
反方:第一部分:对辩题进一步进行界定,强调今天我们讨论的是那些有意义的书,没意义的书我们不讨论点评:这里要大赞一下,这个界定做得很大气,不少年轻辩手会强调书有有意义的和没意义的,没意义的书读再多也没用,这种定义游戏就显得很无聊,反方主动放弃这一块的纠缠是我很欣赏的一点第二部分:读书必须要有思考才能理解其义,只读不思考,读再多也没用点评:这一点就做得不够大气了,虽然这一点也是我的第一感觉,但看到了正方已经对读和看作出了界定和区分,那么其实也没必要就这点再去纠缠,事实上,读书到底用不用心一来不好界定,二来也和反方的主体论证没有什么联系第三部分:书中的真义不是读出来的,而是要靠实践中获取。
点评:狂拍大腿啊。
可惜可惜啊,反方距离要害就差了那么一点点,其实是反方的表述不够精确,应该表达为书中的真义是需要读书与实践相结合获得的,没有实践的体验,再怎么读书也不能理解书中的真义。
而反方实战中的表述很容易被对方归谬为好像只要实践不要读书一般。
第四部分:读书需要应用于实践才能体现读书的价值,纸上谈兵是没用的点评:再次狂拍大腿。
书读百遍其义自见类似的名句
书读百遍其义自见类似的名句
以下是一些类似于“书读百遍,其义自见”的名句:
1. 读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫
这句话出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》,意思是通过大量阅读,能够提高写作水平,就像有神助一样。
2. 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
——孙洙
这句话出自清代诗人孙洙的《唐诗三百首序》,意思是熟读唐诗三百首,即使不会作诗也能吟诵。
3. 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
——苏轼
这句话出自北宋文学家苏轼的《送安惇秀才失解西归》,意思是经典的书籍不怕反复读,读得熟了,思考得深入了,自然就会明白其中的意思。
这些名句都强调了反复阅读和深入思考的重要性,只有这样才能真正理解书中的意义。
书读百遍其义自见写作文
书读百遍其义自见写作文读书千遍其义自见在这个暑假里,我又把以前读过的书,重读了一遍,又有了不少的收获,大家和我一起分享吧。
我认为“书读百遍,其义自见”并不是让我们读了一遍,又一遍,而是当你再读一遍时,因为知道故事的前因后果,这次重读要带着问题去读,去想。
比如当我这次重读《三国演义》时,我就想找一个让人感动的小人物,当我读到后三国《妙计收姜维》这一节,虽然刚开始姜维出场时,没有写他多了不起,而是直接说天水一战,赵云的失败,而衬托出了姜维的智慧。
这引起了我的好奇,因为赵云是一个大家都喜欢的一员大将,他的勇猛和智慧不次于关羽、张飞。
而第一次出来的姜维,就让赵云这样的人物感到很吃力。
再接下来诸葛亮对姜维的喜欢,更加引起了我的好奇。
所以细细读下来,竟然发现姜维的孝、忠、智、勇,但可惜的是生不逢时,遇到阿斗这样的无能的主人,导致最后的惨死,他真是一个的智勇兼备,文武双全的悲壮英雄啊!同学们,当你把一本书读了许多遍,你会发现,每读一遍,就会有不同的收获。
“书读百遍,其义自见”是我们读书到思考的一个过程,也是我们读书的一种方法。
这就是我在这次读书活动中的一点心得体会,也是我在这次书香班级活动的读书过程中的最大的收获。
作家高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。
老师也经常教诲我们;多读一些课外书对我们的成长很有帮助,现在我终于明白了这个道理。
书就像宇宙一样深不可测,书是有魔力的,能像磁铁一样将人牢牢吸住。
书是越读越透彻的,这一点我深有感悟,以前我看书就像完成任务似的,看过一遍就把它丢在一边不予理会了。
但有一次,却改变了这个看法,当我在看《红楼梦》第二遍的时候,先前黛玉说的一句无关痛痒的话,却读出了它深层次的意义,从那以后,我一本书往往会读上好几遍。
真正理解了“读书百遍,其义自现”这句话的含义。
爸爸经常会给我买些书回来,我如饥似渴的看着,一遍一遍,在一本本书中我总能学到很多有用的知识,还能提高我的写作水平。
书能把我带到一种境界,让我能在书的海洋里尽情遨游,看书不能走马观花,囫囵吞枣,要百读不厌。
读书百遍其意自见写出含义例如三人行必有我师焉作文
读书百遍其意自见写出含义例如三人行必有我师焉作文古人云:“书读百遍,其义自见”,后人常以此勉励读书人,认为只要多读,就自然懂得其中的意思,并把这视为传统经验。
果真如此吗?我看不见得。
封建社会的儒生,整天捧着四书五经,摇着头晃着脑地将书读得滚瓜烂熟,然而满口之乎者也的教书先生们也未必懂得其中的含义。
所谓“见其义”是指真正了解书中的意思,而“读百遍”不过是一个数字罢了,读者如若不加以思考,书中的意义何以自见?依我看,许多人一~惯恪守的“读书=见义”的这个公式,早就应该改为“读书+思考=见义”了。
人非生而知之,乃学而知之。
要学习,就要有老师。
韩愈说:“师者,传道授业解惑也”,中国人一向尊崇五伦“天地君亲师”,老师能与天地君亲同等并列,可见其受人尊敬的程度。
孔子说:“三人行,必有我师焉。
”可见老师也不一定指什么特定的人士,只要能开导我们,影响我们,指示我们,让我们能受教受益的,都是我们的老师。
“择其善者而从之,其不善者而改之。
”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。
它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。
这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。
《论语》中有这样的一段记载:一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。
“夫子焉不学,而亦何尝师之有?”(《论语.子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何尝师之有”,没有固定的老师。
其实,在我们的生活中,每一个人的身上都有值得我们学习的地方。
班级里有许多同学因为成绩差而被嫌弃,但我认为有可能成绩不是他们的专长,但他们身上的其他优点,也是非常值得我们学习的。
我们要善于学习别人的优点,改正自己的缺点,我想这就是孔子想要教给我们的道理。
书读百遍 其义自见
第一 , 部分老 师对 朗读不 够重视 。有 的老 师为了赶教学 进 度, 为了考试 的分 数, 在课堂上读得 少讲 得多。让课堂少 了该有 的读书声 , 也让学生少了读中悟的机会。 第二 , 学生 的朗读兴趣没有很好地 调动。学生年龄小 , 理解 水 平有 限, 往往 只是 为了完成老师的任务而生硬的读、 背, 再加上 在教学 中有 的老 师读课文从头 到尾一 个调, 在指导小学生 时, 没 有 根据文本 的感 情来指导阅读 , 使学生 没有 找到 朗读 的乐趣 , 从 而丧失了阅读兴趣 。 第 三, 老师留给学生朗读的时间不够充分。教师为了使 自己 的教学正常开展 下去, 常常在学生预习性朗读还没读完时就戛然 而止, 匆忙让学生去完成另外的任务了。 第四 , 学生 的朗读没有明确 的目的性, 老师在读前没有 提出 要求 , 读后又缺少 评价 , 或评价方式 过于单一。学生只是在 老师 的驱使下, 为了读而读, 这样 的朗读有量却无质。 第五 , 朗读 的面不够广。在检查性 的朗读中 , 老师 盯住 的是 学困生 ; 在一些重 要语 句的 朗读上 , 朗读者的范围只限 制在 几个 比较优 秀的学生, 这样 导致朗读涉及 的范围相当小。 第六 , 教师指 导朗读的方式太单一 , 通常只是“ 有感情 读” 或 者“ 美美地读一读 ” 便再无他法 。或 者有 的指导是直接从 哪个字 开始 , 读重一点或者轻一点, 让弦子同样机械地接收 , 而没有 真正 地让弦子在朗读中去理解 , 去体 会。 诚 然学生朗读能力的形成不是 一朝一夕的事 , 但作 为语 文老 师, 我们应根置于语 文课堂 , 务实寻 求解 决问题的方法 。下 面笔 者就根据 自己教 学经验 , 谈谈在培养学 生朗读能力方 面, 所做 的
主要表现在以下方面 :
书读百遍,其义自见——浅谈诵读在语文教学中的作用
解的 东西 化而 为 自己 的语 感。 二 、诵读 有助 于理 解课 文
治 国 、平 天下 的道 理都 蕴含 其 中 。诵
读 这 些 经 典 古 诗 文 ,对 开 阔 同学 们 的
汉 语 言 的 内 涵 极 为 丰 富 ,表 达 思 实 生活 的审 美 评价 ,渗透 着 作者 丰富
知 ” , “ 读唐 诗三 百首 ,不会 吟诗 了 ,这 是 最 可 贵 的 一 种 境 界 。 ” 叶 先 生 记 住 了 它 美 妙 的 词 句 ,体 会 和 理 解 熟 也会 吟 ” ,这 讲 的都 是诵 读的 好处 。
体 ,处 世 为 人 的 哲 学 ,修 身 、齐 家 、 生 的话 告诉 我们 ,讨究 有所 得之 后 ,
了其 中的感 情 。 三、诵 读有 助于培 养 审美 能力
中学语 文课 本 中大 多是 精选 的文 质 兼 美 的 艺 术 作 品 ,寄 寓 着 作 者 对 现
古 诗 文 是 中 国优 秀 传 统 文 化 最 好 的 载 还 要 吟 诵 , 只 有 通 过 吟 诵 ,才 能 把 理
语感 是对 作 品的文 字 、语 言敏 锐 首 ,方 觉 其 妙 ,诵 其 全 集 ,愈 多 愈 的 湘江 寒秋 图 ,同学 们 自然 而然 地沉 而 丰 富的 感知 ,是 对语 言 文字 的 一种 妙 。反 复 朗 诵 至 数 十 百 过 , 口颔 涎 浸 在美 好 的情境 中 ,感受 到 了作 者的 正确 丰富 的 了解力 , “ 文教 学要 抓 流 ,滋 味 无 穷 ,咀 I 尽 。 乃 自 少 至 博 大胸 怀和 革命 的凌 云壮 志 。这样 有 语 I 爵不 语 言 ,语 言教 学要 抓 语感 ,语 感教 学 老 , 诵 之 不 辍 , 其 境 愈 熟 , 其 味 愈 感 情地 朗读 使学 生潜 入作 者 的心胸 , 要 抓诵 读 。”这 话是 十 分有 道理 的 。 长 。”这 段话 充 分说 明 了诵读 对理 解 了解 作 者的美 学趣 味 ,恰 如叶 圣 陶先
书读百遍其义自见相近的教学方法
书读百遍其义自见相近的教学方法在教学中,如何让学生真正理解和掌握知识,是每位教师都面临的重要问题。
传统的教学模式往往以教师为中心,强调知识的传授和学生的被动接受。
然而,随着教育理念的转变和科技的发展,人们开始探索更加有效的教学方法。
其中一种被广泛推崇的方法就是“以书读百遍其义自见相近”。
这一教学方法的核心思想是通过反复阅读书籍,使学生在不断重复的过程中逐渐理解和掌握知识。
这种方法强调学生的主动参与和自主探索,通过重复阅读,学生可以逐渐发现其中的规律和深层次的意义。
这种教学方法注重培养学生的阅读能力。
通过反复阅读,学生可以提高阅读速度和理解能力,培养对文字的敏感度和洞察力。
同时,通过不断重复的阅读,学生可以逐渐掌握文章的结构和逻辑,提高阅读的效果和准确性。
这种教学方法能够帮助学生深入理解知识。
通过反复阅读,学生可以逐渐发现知识之间的内在联系和相互关系。
他们可以通过比较和对比,找出相似之处和差异之处,从而更好地理解知识的本质和要义。
同时,通过反复阅读,学生可以不断思考和探索,发现知识的更多层次和内涵。
这种教学方法还能够培养学生的思维能力和创造能力。
通过反复阅读,学生可以提高思维的灵活性和逻辑推理能力,培养他们的创新思维和问题解决能力。
同时,通过不断重复的阅读,学生可以逐渐培养自己的思维习惯和学习方法,提高学习的效果和效率。
然而,要实现“以书读百遍其义自见相近”的教学方法,并不是一件容易的事情。
首先,教师需要选择适合学生的书籍。
这些书籍既要符合学生的年龄和认知水平,又要具有一定的难度和挑战性。
其次,教师需要引导学生进行有效的阅读。
他们可以提出问题,组织讨论,引导学生思考和探索。
同时,教师还可以设计一些阅读活动,如朗读比赛、读书报告等,激发学生的兴趣和积极性。
“以书读百遍其义自见相近”是一种有效的教学方法。
通过反复阅读,学生可以提高阅读能力,深入理解知识,培养思维能力和创造能力。
然而,要实现这种教学方法并不容易,需要教师的引导和学生的主动参与。
书读百遍,其意自见的故事
书读百遍,其意自见的故事有一个小镇,那里住着一个非常有名的作家。
他的名字叫做张明。
张明是一个非常聪明而又有学问的人,他写的书深受人们的喜爱,销售一直非常火爆。
然而,有一天,张明开了家书店。
这个书店里收集了各种各样的书籍,包括小说、散文、诗歌和历史书籍。
人们常常会来这里购买自己喜欢的书籍,也会来寻找灵感。
有一天,一个陌生人来到了书店。
他穿着一身旧旧的衣服,脸上的皱纹深深地刻在他的脸上,他的眼神透露出一种沧桑和智慧。
他走到张明的面前,微笑着说:“你好,我听说你是这个小镇最有名的作家,我想找你请教一个问题。
”张明微笑着点了点头,示意陌生人坐下。
他对陌生人说:“你可以问我任何问题,只要我知道的,我都会尽力回答。
”陌生人沉默了一会儿,然后说:“我听说你有一本自己写的书,名字叫《书读百遍,其意自见》。
这本书是怎么来的?你为什么要写这本书呢?”张明听了陌生人的问题,微笑着说:“这是一个有趣的故事。
事实上,这本书的灵感来自于我自己的经历。
”他继续说道:“在我年轻的时候,我是一个非常懒散的人,总是抱着一本书在家里度日。
我父亲常常对我说‘书读百遍,其义自见’,意思是只有通过不断地阅读,我们才能真正理解书籍中蕴含的意义。
”“但是,我看了很多书,却没有真正理解其中的意义。
于是,我问父亲‘读了一百遍还是不懂,该怎么办呢?’”张明回忆起年幼时的那一幕,微笑着继续说道:“我的父亲看着我愣愣地呆在那里,微微一笑。
他用温和的声音说道‘读不懂并不可怕,因为只有不断地阅读才能慢慢地领悟。
有时候,我们需要静心读书,让书中的意义慢慢地熏陶我们的心灵。
’”张明停顿了一下,接着说:“我听了父亲的话,决定静心读书。
每天,我都会选择一本我喜欢的书,反复地阅读,并试图理解其中的意义。
有时候,我不断地回过头去看,有时候我会闭上眼睛,让自己沉浸在书中的世界里。
”时间过去了很久,我终于明白了父亲的话。
如果我们真正用心地阅读,我们会发现书中隐藏着很深的意义,而这个意义每个人都会有不同的体验。
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用具体事例说明书读百遍其义自见作文《读书这件“大事”》
嘿,大家都知道“书读百遍其义自见”这句话吧,今天我就来讲讲我的亲身经历,让你们瞅瞅这句话有多靠谱。
记得有一次,我拿起了一本超级厚的经典小说,叫《百年孤独》。
刚开始读那叫一个费劲啊,里面那些人名又长又复杂,故事情节也感觉怪怪的,我都读得云里雾里的。
第一次读,我就像在迷雾中打转,啥也没明白。
可是我这人吧,还就不信邪,心想我就再读一遍。
这第二遍读的时候,感觉有点摸到边儿了。
一些人物关系好像清楚了一点,故事发展也似乎有点眉目了。
等到第三遍的时候,哇塞,那感觉完全不一样了。
我好像突然读懂了那些隐藏在文字背后的深意,那些家族的兴衰、人物的命运纠葛,一下子都在我眼前清晰起来。
我能感受到作者为啥要这样写,那些神奇魔幻的情节原来是有它的用意的。
这不就是“书读百遍其义自见”嘛。
通过一次又一次地读这本《百年孤独》,我真的是深刻体会到了这句话的魔力。
从刚开始的迷茫到后来的领悟,都是这一次次阅读带来的。
所以啊,我们真得相信这老话,书多读几遍,那理解得就是不一样。
不爱读书的朋友们,赶紧行动起来,多读几遍书,感受一下那种奇妙的变化吧!
你看,这就是我的例子,是不是很好地说明了“书读百遍其义自见”呢!。
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高三议论文书读百遍,其义自见
书读百遍,其义自见高尔基说“书是人类进步的阶梯。
”读书过程中,知识从无到有,由简入精。
在知识的汪洋中,我们就像是一叶小舟,畅洋其中,好不自在。
有幸,也读过几本经典名著,献丑。
小学时,学校要求暑假看两本书,便兴级勃勃地找到了《珍妮姑娘》和《西游记》。
那个年纪,当然是《西游记》比较吸引我了。
看过六小龄童主演的唐僧四徒西天取经的故事,不免对书本里的《西游记》有些许好奇。
没有电视剧里的活灵话现的孙悟空,却也让我感受到了不一样的世界,捧起书本爱不释手。
眼看唐僧师徒四人一路艰难险阻,斩妖除魔,提供帮助,令人佩服。
孙悟空的精明勇敢促使人们面对困难要有迎难而上的精气伸:猪八戒的懦弱、缺乏耐心也总是被人抨击,沙悟净就像他的名字一般纯净,任劳任怨,铺佐师兄,桃着大扁担,也是不能缺少的存在,因为《西游记》里精彩纷星的世界,丰富了我的想象力,幻想自己也最一只孙猴子,帮助别人。
提及此,突然发现一些失去的东西找回来了。
直到现在,似乎曾经那种意气风发的姿态不见了,被时间磨平了。
我想,我需要重温一遍《西游记》了。
再让我印象深刻的并不是书,但在我心里,它也是经典,《青年文摘》。
已没有过多时间翻阅厚重的书,短小精悍的《青年文摘》便成为了我的业余时间最大的爱好。
打开第一面,是一篇美文,印象深刻的一句话是:"一时的努力不是真的努力长久的努力才是真正的努力。
”面对压力,灌灌鸡汤也有补偿作用吧。
再翻一页,才是目录。
有青春生涩的友情,有我们不知道的名人故事,还有作家诗人的诗篇。
麻雀虽小,五脏俱全。
它教会了我什么是亲情,也让我理解什么才是努力,也打开了我这井底之蛙的另一扇窗,更早的了解生活。
《青年文摘》的长久陪伴充实了我的生活让我在高压下能有呼吸的机会。
不行了,待会就去翻翻翻。
我们做了生活的奴隶,我们也可以做思想的主宰者,做知识汪洋中一叶小舟,邀游于精神海洋。
也许我们没有时间去阅读,但有句名言叫:"时间像海绵里的水,挤挤总会有的。
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书读百遍其义自见
鲁迅先生曾经告诫少年朋友:“只看一个人的著作,你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂采蜜一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限了,枯燥了。
”
这句话表明,在小学语文教学中,培养学生的阅读能力显得尤为重要。
对于小学生来说,一切未知的都充满好奇心,所以,要提高学生的阅读能力和水平,最好的办法就是找到激发孩子学习兴趣的突破口。
首先,注重阅读材料的关联性。
小学生的思维活动比较跳跃,如果不注重引导学生对阅读材料的前后纵深和左右广泛的关联,就容易看一篇忘掉前一篇。
从语文教学方面看,加强材料的联系,是整个学习过程中不可忽视的方法。
通过对材料的比较,可以使学生在学新课时联系旧课,实现学习过程的正迁移,收互开阔视野,启发思路的效果。
在小学语文教材中,体裁相同而主题不同的文章,主题相同而体裁不同的文章,同一体裁、主题而选材不同的文章,都可以通过比较性阅读来了解其内容,揣摩其技巧。
如六年级的《小英雄雨来》和《少年闰土》,学生进行比较阅读后,不难发现,二者的体裁都是小说,但可以跨越时空,去反映不同的主题。
前者反映抗日战争时期,表现的是抗日根据地的儿童热爱祖国,勇敢机智的优秀品质;而后者反映的时代则比前者早,表现的是农村少年闰土知识丰富,聪明能干的品行。
又如《鲁班学艺》与《景阳冈》,同写人,都是
表现了“技艺高超”这一主题;鲁班手艺高强,武松武艺高强,但体裁不同。
学生带着这些问题进行自读、分析,便会得出结论:要反映相同的主题,可以选用不同的体裁。
《鲁班学艺》采和民间故事的形式,可以达到目的;而《景阳冈》则运用小说这一形式,同样达到目的。
再如《小音乐家扬科》和《凡卡》都是小说,都是通过描写旧时代儿童的悲惨遭遇来揭露旧制度的罪恶,但选材不同。
围绕选材的问题,学生反复通读两篇小说,便可以找到答案。
上述阅读,学生在比较中学会辨别,在比较中抓住特点,在比较中培养了能力,可谓收益不少。
其次,给学生设置问题再阅读。
教学过程中,不少学生容易步入浏览性阅读的误区,也就是泛泛而读,却找不到文章的真正含义。
这时候,如果老师根据一定的目的要求,向学生明确提出若干个带启发性的问题,让学生以自读的形式循文求义,从课文中寻找答案,划出要点,这样就能更好地理解文章了。
对于如何设置问题,也需要认真准备。
如果问题太简单,学生往往会觉得“易如反掌”;过难,思而不得,读而不知所措,学生会产生畏难情绪,丧失自读的信心。
因此,一定要掌握难易程度。
如果课文确实较难理解,则可以提出几个阶梯性的问题,引导学生寻求正确的答案。
最好的方法是:学生对问题产生兴趣,似有所悟,跃跃欲试,甚至自发展开讨论,这就更能促进求解性阅读的自觉进行。
在教《田忌赛马》时,可以先板书出几道思考题让学生自读:为什么第一轮比赛田忌输了,而第二轮此赛却赢了?你读了这个故
事后有什么启发?学生根据思考题,认真阅读课文,既抓住了中心句,又知道了田忌先输后赢的原因是他能随机应变,还懂得了在对抗性况争中,胜败的因素有时不光在物质条件,策略的优劣也起重要的作用的道理。
然后,鼓励学生大胆提出疑问。
随着社会的进步,小学生经过学校和周围环境的感悟,他们不仅有了完全属于他们自己的思维的绿洲,智能的园圃,而且具有一定的质疑问难的基本素质和判断是非的能力。
因此,我们每一位教师要想方设法提高学生质疑问难的自学性的科学性。
实际教学中,往往会出现学生提出的问题比较肤浅或者可笑,但老师如果不注重引导,就容易导致学生丧失积极性,更有甚者产生畏惧情绪心里。
所以,当他们能提一些问题时,应积极鼓励,决不以笑其肤浅、简单简挫伤了他们的自读质疑的积极性。
学生经过一段时间的训练,如果能提出一些质量较高的问题时,那就是“水到渠成”了。
鼓励学生大胆提出疑问,目的在于通过阅读,发现问题解决问题。
弄清字、词的确切意思,用法以,大至篇章结构,人人都可以提出自己的疑问,然后由教师选择归纳成若干问题,师生共同讨论解决。
因此,教师要讲求“技法”去引导学生释疑。
有些疑点对于小学生如同“八卦阵”,学生钻进了没有老师的指引是钻不出来的。
然而,引导归引导,学生终究要自己“钻出来,”而且也只有学生自己“钻出来”才能识破迷津,走出迷魂阵。
对这一类疑点、有的给予点拔
即可,有的应提供思路,还有的则不仅要扶“上马”,还应“送一程”。
最后,要发散学生的思维,提升整体语文水平。
学生在阅读过程中,老师应顺尖学生的思维规律,并加以恰当的点拔和引导,使学生的思维散发,在阅读中实行再“创造”。
这种既能培养学生认真研读课文,深入理解作品的习惯,又利于开拓学生的发散思维,发挥他们的创造能力。
“书读百遍,其义自见”,意思是对一篇文章只要多读,熟读就能大有益处,不用解说,自晓其义。
有口无心的读不同于忖心致志的读;盲目的读有别于自学的读;应付式的读“食不知味”,有目的读“津津有味”。
因此,教师要加强引导学生的阅读,让学生喜欢上阅读,从而逐步提高整体的语文水平和个人知识面,实现更加全面的发展。