从豫剧《朝阳沟》看河南方言词汇和语音特征
语域理论视角下豫剧《朝阳沟》唱词语篇分析
语域 是一 种语 言 变体 ，是 为 了适应 某 种特 定 的 目的或特 定 的情 景所 演变 来 的某种 语 言 。 根 据韩 礼 德 （ １ ９ ７ ８ ） 的 语 域理 论 ， 语 域 有 三个 决
与 者 的社会 地 位 以及他 们 的身份 与 角色 。语 式 最基 本 的概 念就 是 口语 和书 面语 的 区别 ，即语 言交 际 的
渠 道和 媒介 是 即兴 的还 是有 准备 的 ，采用 什 么修 辞 方 式等 。 因此 ， 在语 言交 际 的过 程 中 ， 为 了正 确地 使 用语 言 ， 以更 好 地达 到交 际 的 目的 ， 就 必须 合 理地 把
２ ０世 纪 中期 ， 由杨 兰 春 创 作 的豫 剧 现 代 戏 《 朝 阳沟》 产 生 了极 大 的影 响 ， 半 个多 世 纪 以来 依 然经 久 不衰， 深 受 大众 喜爱 。豫 剧鲜 明的地 方性 、 浓 郁 的生 活气 息 以及 率 真 的平 民性 ，也引 起 了社会 学 者不 断
用语言 学； 张发祥 ， 河 南科 技 大 学外 国语 学 院 院长 ， 教授 。
一
８ ｌ一
想， 等你 、 盼你 、 想你 、 念你 ， 谁 知道 你 的心 比那 冰 棍
儿 还 凉 。”
物 的身份 特点 和社 会地 位 了。 再如 银环 上 山时与拴 保 的一段 对话 ： “ 这块 地种
词 中的独 特 意义 。 探讨 它 强烈 、 迷 人 的艺术 魅力 。
学们 走 了一 批 又一批 毫不 犹豫 。妈 呀妈 你 何 时同意
让 我去 ， 恨不 能插 上翅 膀 飞 。你 呀 你 ， 我 写 信催 你不
豫剧《朝阳沟》全部唱词
豫剧《朝阳沟》全部唱词主演：魏云、王善朴、高洁、杨华瑞等银环：祖国的大建设一日千里年轻人多理想展翅高飞农村是我们的广阔的天地千条路我不走选定山区选定山区毕业后升大学我没争取剧团里来通知没把信回要做个新型的知识农民为建设新农村我百倍努力俺的妈左拦右挡不让去等栓保他来了再做商议栓保：自从你们写信要回家乡俺全家都是为你忙俺的爹他为你修房子俺的娘她为你做衣裳小妹妹听说你要回家去她给你腾了一张床你早上不来等晌午晌午不来等后晌今天等来明天盼等你盼你想你念你谁知道你的心比那冰棍还凉银环：昨夜晚我一提下乡劳动俺的妈扯起嗓子骂破喉咙她骂我狗肉不能上席面白白供我上高中我说的轻了她不答理说的重了她骂得更凶一晚上没有关电灯她脚踩门槛骂到天明她一直骂我到七点钟栓保：你娘愁俺娘也愁两个娘愁的不相投俺娘爱你是实意你娘对你用计谋两条道路愿从哪条走任你挑任你选我不强求栓保娘：昨夜晚我坐到三更多翻来覆去翻来覆去睡不着眼皮一合打了个盹梦见俺那媳妇前来看我一进门笑呵呵先叫娘后叫爹见面施了一个鞠躬礼慌得我的两手没处隔高兴地我心里没法说老头子在一旁推推我老东西你呀你几辈子没有当过婆婆梦醒来听见了鸡叫三遍一晚上两只眼我再也没有合小董：咱两个如同亲姐妹志同意合寸步不离党号召咱到农村去你表示态度也积极今天栓保来接你希望你希望你不要再犹豫刘桂兰：光说去你不去雷声大来雨点稀请你考虑再考虑我为你着急真能着急银环：走一道岭来翻过一架山山沟里空气好实在新鲜满坡的野花一片又一片梯田层层把山腰缠清凌凌一股水春夏不断往上看往上看通到跌水岩好像是珍珠倒卷帘小野兔东蹦西跑穿山跳堰这又是什么鸟点头叫唤东山头牛羊咩哞乱叫小牧童小牧童喊一声打了个响鞭桃树梨树苹果树遮天盖地小杏儿呀小杏儿像蒜辫把树枝压弯油菜花随风摆蝴蝶飞舞麦苗儿绿油油好像绒毡朝阳沟好地方名不虚传在这里一辈子我也住不烦住不烦哪栓保：翻过了一架山转过一道哇银环：这块地种的是什么庄家栓保：这块第种的是谷子那块种的是倭瓜银环：这一块我知道是玉米不用说这一块是蓖麻栓保：它不是蓖麻是甜酒牙银环：我认识这块是荆芥栓保：它不是荆芥是芝麻希望你到咱家知道啥再说啥别光说那外行话街坊邻居听见了不笑出眼泪笑掉牙笑掉牙栓保娘：我的儿你不要多操心哪咱这里每年都是好收成棉花白白生生萝卜青清凌凌麦子个个饱盈盈白菜长得磁丁丁你爹爹常年能劳动你妹子生来就勤谨全家人连你整五口你又是城里头下来的学生咱队里一敲钟你妹子你公公您两口头前走他爷俩随后行我在家里来做饭咱全家拧成一股绳为改变穷山沟咱各显本领银环：我是城里长来城里生十几年从没有到过农村五谷杂粮难分辨麦苗韭菜分不清犁耧锄把我不会用我的爹呀我的娘呀还得要您二老为儿多操心银环娘：短命丫头你气死我你不顾羞耻找公婆任凭你丫头跑天外我也要追上往回托银环：妈呀妈你消消气我求求你咱有话慢慢讲不要着急在城里你也曾参加开会听读报听宣传不断学习全国人民都知道农业重要为农业大发展谁不积极我不怕苦不怕累我情愿我情愿为农业流汗出力银环娘：我把你生来把你养你掉根头发我也心疼自从你和栓保交朋友妈妈我心里蛮赞成星期天你领他到咱家去我鸡蛋白糖把茶冲他衣服脏了我给他洗鞋袜破了我给他缝我只想一个女婿半个儿给我养老又送终我只想您两个毕业当干部谁知道由初中升高中升来升去升到农村功不成来名不就你不怕丢人我怕丢人呐银环：你说丢人我说光荣咱娘俩拧不成一股绳银环娘：死丫头你越变越不成器高中生你当了农民的儿媳银环：来农村我已经拿定主意说破天道破地我绝不犹豫齐：过罢了正二月就到三月桃杏李花开满坡山上山下常流水高有水库低有河满地麦苗青呀绿呀绿呀青呀青青绿绿绿油油绿油油今年的粮食保证比往年多嘿保证比往年多银环：难忘我今日里初次上阵战场上分不出新兵老兵有文化能劳动人人尊敬一滴汗能换来一份光荣栓保娘：银环儿你虽然说不是我亲生我对你跟巧珍一样亲十个指伸出来有长有短我口咬哪一个也心疼自从你来咱村参加劳动全村人哪一个不欢迎东院您大年西院您婶婶见面就夸奖你伶俐又聪明你说话又好听眼明手快心眼灵能写会算样样能全村人都夸你有志气我盼你当一个劳动英雄银环：看起来庄稼活非常简单谁呀谁知道，谁知道干起来就这样难要怎样两只手才听使唤栓保：勤练习就能够突破这一关栓保：那个前腿弓，那个后退蹬把脚步放稳劲使匀那个草死苗好土发松得儿呦得儿呦土发松你前腿弓，你后退蹬心不要慌来手不要猛又叫你把它判了死刑银环：亲亲娘，祖奶奶谁叫我到在这里来上午挑下午抬累得我累得我腰疼脖子歪至如今我才明白一辈子干农业有点屈才栓保：咱两个在学校整整三年相处之中无话不谈我难忘你叫我看董存瑞你记得我叫你看刘胡兰董存瑞为人民粉身碎骨刘胡兰为祖国热学流干咱看了一遍又一遍你蓝笔点来我红笔圈我也曾感动的流过眼泪你也曾写诗词贴在床边咱两个抱定有共同志愿要决心做一个有志青年你说过党叫干啥就干啥决不能挑肥拣瘦讲价钱你说的话讲的话你一字一句全忘完想想烈士比比咱有什么苦来怕什么难你要原走你就走我坚决在农村我干他一百年二婶：墙上画马不能骑镜子里的烧饼不能充饥她人在农村心在城市她眼里就没有看上山区我劝你不要着急愿走原在由他去对她也不能太客气光客气也不能决绝问题那好牛不调不能拉犁杨柳树不科长不齐你不能光说好不说她坏有意见也可以当面提年轻人不知道那天高地厚不批评她不能改变主意我的老嫂子银环妈（信）：银环儿，你的妈回家我有了病一天到晚想念你我的儿你虽然无情无义妈妈我有口气不忘闺女给你个手电筒好照路给你双胶鞋好踩泥银环：我的妈若有好和歹天长日久心有愧恨不能一步跑回去恨不能插上翅膀飞银环：走一道岭来翻一道沟山水依旧气爽风柔齐：东山头牛羊咩哞乱叫挪一步，挪一步我心里头添一层愁刚下乡野花迎面对我笑至如今见了我皱眉摇头强回头再看看栓保门口忘不了您一家把我挽留你的娘为留我把心操够好心的李支书为我担忧小妹妹为留我跑前跑后栓保你为留我又批评又鼓励明讲暗求这是咱手拉手走过的路在那里学锄地我把师投那是咱挑水载上的红薯那是我亲手锄过的早秋那是你嫁接的苹果梨树一转眼，一转眼已变得枝肥叶稠刚下乡庄家苗才出土不久到秋后大囤尖来小囤流社员们发奋图强乘风破浪我好比失舵的船顺水漂流走一步退两步我不如不走千层山千层山遮不住我满面羞我往哪里去呀我往哪里走好难舍好难忘的朝阳沟我口问心心问口齐：朝阳沟，朝阳沟今年又是大丰收人也留来地也留地也留银环：全村人并没有错带你我千不该万不该沪江乱说老支书听说你有了病催我回来照顾你吃喝俺的娘听说你有了病她叫我给你拿来的苹果二大婶催我快回来怕你难过把泪落山沟里人亲地可爱你不该写信欺骗我银环妈：就算你妈我做错往后再不这么说妈是一心为了你怕你在山沟受折磨儿呀儿既然今天你回来明年再给我考大学就是当个公务员也比农民强得多银环：没有农民来种地全国人民吃什么没有农业大发展社会主义怎建设银环妈：又算你妈我说错光咱娘俩偷偷地说你干农业我拥护可就是母女常年两分割银环：依我说你也搬到农村去母女一块过生活银环妈：死丫头你要愿去你就去一辈子我不进那老山窝想起那个啥珍野丫头还有那个啥婶高老婆野丫头长个辣椒嘴高婆娘活像绉头鹅银环：不许你侮辱俺山区人银环妈：我说了你敢把我的头来割妈你讲理不讲理我不讲理该如何你该如何银环妈：我的儿回家来看我一口冷水也没喝一步差来我百步错事到如今我可该如何栓保娘：亲家母你坐下咱们说说心里话银环妈：亲家母咱都坐下咱们随便拉一拉二婶：老嫂子你到俺家尝尝俺山沟里大西瓜栓保娘：自从孩子离开家知道你心里常牵挂银环妈：出门没有带被子失急慌忙离开家二婶：你到屋里看一看铺的什么盖的什么栓保娘：做了一套新铺盖新里新表新棉花银环妈：在家没有种过地她一次锄把也没有拿栓保娘：家里地里都能干十人见了九人夸二婶：又肯下力有文化不愁当一个哪啥?啥?啥----巧珍：当一个农业科学家二婶：对，当一个农业科学家银环妈：针线活她不会端碗还嫌手腕麻栓保娘：吃穿不用她粘手现有巧真俺娘俩二婶：老嫂子你放心吧婆婆不会难为她银环妈：在家生来好喝水一天三遍不离茶栓保娘：一天到晚有开水茶瓶暖壶有俩仨二婶：婆婆是个忠厚人姑嫂亲得象一个妈女婿是个好社员公公种地是老行家银环妈：虽说吵过两句嘴怨我的水平态度差二婶：狗皮袜子没反正谁家舌头不磨牙栓保娘：一家人不说两家话银环：俺的娘待我像亲妈社员齐：老风俗旧习惯随人改进年年改月月换万象更新万象更新有文化当农民情通理顺坚决做第一代有文化的农民一代一代传下去要当成传家宝留给子孙留给子孙……。
河南方言特色总结汇报
河南方言特色总结汇报河南方言是中原地区最为典型的方言之一，它独具特色，深受河南人民喜爱和使用。
下面就河南方言的特色进行总结汇报。
一、语音特色：1. 声母发音：河南方言中的声母发音刚猛有力，清音变浊、浊音变清的现象较为常见。
如“饭”读作“番”，“在”读作“咱”。
2. 舌尖音：河南方言中的“舌尖音”比较明显，如“四”读作“肆”，“十”读作“拾”。
3. 长短音：河南方言中有较多的长短音的区分，如“亲”读作“勤”，“床”读作“幢”。
二、词汇特色：1. 特殊词语：河南方言中有许多特殊的词语，如“汤勺”读作“蚕钩”，“脑袋”读作“注耳”。
2. 动宾调换：河南方言中有一些特殊的动宾调换现象，如“打破碗”读作“砸磨”。
3. 方位词：河南方言中有一些特殊的方位词，如“前面”读作“左手”。
三、语法特色：1. 反意疑问句：河南方言的反意疑问句表达方式较为特殊，常常使用“是不是”、“不是吗”等短语结尾，如“你不是要去吗，是不是？”2. 重复句：河南方言中常常使用重复句的表达方式，如“你干啥干啥，我心疼。
”四、语气特色：1. 否定词：河南方言中的否定词使用较为频繁，常常使用“不”、“毋”等词语进行否定，如“不去”读作“不带去”，“毋是”读作“不是”。
2. 助词使用：河南方言中助词的使用也有一定的特点，如“啦”、“嘞”等词语经常出现在语句的末尾。
3. 语气词：河南方言中的语气词使用较为丰富，如“嘛”、“呗”、“呗子”等。
五、口语特色：1. 简洁直接：河南方言的口语表达方式简洁直接，语言通俗易懂，有时甚至直接用方言词语代替普通话进行交流。
2. 幽默幽点：河南方言中常常使用幽默幽点的语言表达方式，使得对话更加生动活泼。
综上所述，河南方言具有独特的语音、词汇、语法、语气和口语等特色，这些特色使得河南方言极具辨识度和个性，深受河南人民的热爱和使用。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==河南豫剧介绍词篇一：豫剧简介豫剧是中国五大剧种之一，因为音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。
流传于河南省、长江以北各地以及西北等地区。
旁边的图片是枣木棒子。
关于豫剧的起源有很多种说法，一种是明末时秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调结合而成；第二种是由北曲弦索调直接发展而成（弦索调原指用琵琶、三弦等拨弦乐器伴奏的北曲。
北曲中国最早的戏曲声腔之一。
为金、元时期流行于北方的杂剧与散曲所用的音乐。
源于唐宋大曲、诸宫调、宋词、鼓子词、唱赚、转踏以及北方各民族音乐，而影响最为直接和深刻的首推诸宫调，因之形成了戏曲音乐中曲牌联套体的结构体制。
这种音乐之所以称为曲，是与宋词相区别。
词与曲都是利用词牌与曲牌填词歌唱，但在形式上曲突破了词的定格，不分上、下阕；在句数、字数上也打破了词的限制，可以大量使用衬字，显得生动活泼，故谓“曲者，词之变” 。
称为北曲，又是为了与南宋以来流行于南方的南曲相区别。
）；还有一种是说在河南民间演唱艺术，特别是明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收弦索等艺术后发展而成；就像老师说过的，历史是不断发现，不断被重新解释的，随着研究的深入以及大量资料证实，特别是相关人员在编修《中国戏曲志●河南卷》的过程中，各方面的专家进行广泛调查和论证，得出豫剧最早的诞生地是在古都开封和周边各县的结论。
豫剧有四大声腔分别是祥符调，豫西调，豫东调，沙河调。
我们分别介绍一下这四大声腔。
祥符调发源于开封，是豫剧的母调。
为标准的中州音韵，是最正宗的豫剧唱腔。
男腔高亢激越、古朴醇厚；女腔庄重大方、委婉俏丽。
祥符调唱词通俗易懂，多为7字句或10字句。
豫西调以洛阳为中心，声音低沉，吐字清晰，字字入耳，生旦净丑多用大本嗓，本嗓后挫下压；适合演悲观、愤慨，音乐深沉、悲壮。
豫剧《朝阳沟》选段音乐形态学分析
豫剧《朝阳沟》选段音乐形态学分析作者：余沙沙来源：《北方音乐·上半月》2014年第01期摘要：本文以音乐形态学的角度作为切入点，以词句为单位，依据腔句概念进行剖析，分析我国著名编剧、导演杨兰春编创的豫剧名作《朝阳沟》选段“咱俩说说知心话”，以细致的形态技术分析来阐述该段的主要内容和创作特色。
关键词：朝阳沟；二八板；音乐分析《朝阳沟》是当代豫剧的经典之作，其主题音调是选用豫东调“二八板”的旋律并吸收豫西调的“二八板”的素材融为一体，孕育出来了崭新的音调，贯串到全局的核心情节的唱段中。
“咱俩说说知心话”又叫“亲家母对唱”，是以杨兰春吟诵唱词的音调雏形为基础，经过王基笑、姜宏轩等编曲者整理加工，吸收了琴书、曲艺等素材并加进跟腔过门，鲜明地塑造了栓宝娘、银环妈、二大娘三个人物不同的音乐形象。
本文试图通过对板腔结构、调性（式）、旋律特征、演唱形式的探讨，阐述该选段的主要内容和创作特色。
一、板腔曲体结构该剧以豫东调“二八板”为主要结构。
“二八板”是有两个八板（八小节）组成一个乐段，循环反复使用，曲调有常见的中速一板一眼（2/4拍节）组成。
它是豫剧唱腔四大主要板式中，程序变化最丰富，表现力很强的一个板式，但是随着表现内容的不断丰富，这种固定呆板程式已被突破。
笔者将“咱俩说说知心话”选段分为上下两片。
上片分为五段：第一段，二八板，有栓宝娘和银环妈一人一句的对话形式，共两句，每句八板（拍）；第二段，有二大娘和栓宝娘两人一人句的唱给银环妈，共两句，每句八板（拍）；第三段，银环妈担心女儿没有被子铺盖，二大娘和栓宝妈给银环妈的回答，所以，此段不再是僵化固定的二八板，由于情感内容表达需要，多了一个八板（拍）；第四段，二八板，有银环妈和栓宝娘一人一句的对话形式；第五段，是一个不规整的二八板，从歌词上看虽然是上下两句，但由于念白和拖腔的运用，使其多出了四小节，形成了一个不规整的二八板。
下片分为四段：第一段，不规整的二八板，银环妈怕银环婆婆难为她，栓宝娘宽慰的一句是本来规整的二八板又多了一个八板，银环妈的前半句用了念白的形式，非常口语化，但还是在板眼的节奏中，这也是豫剧吸引大众，在普通民众中能够引起强烈反响的一个重要因素；第二段，二八板，是以2+2+3的七字句为一个八板的板腔体，非常规整；第三段，流水板，眼起板落，共25小节，由于叙述的内容，使得歌词也不再是规整的2+2+3这样的七字句，板腔也有规整的二八板变成眼起板落的流水板；第四段，是二八板和流水板的糅合，有银环妈独自唱了一个八板，栓宝娘和银环各唱半句的流水板，最后在长长的拖腔中收束终止。
豫剧《朝阳沟》全部唱词
豫剧《朝阳沟》全部唱词主演：魏云、王善朴、高洁、杨华瑞等银环：祖国的大建设一日千里年轻人多理想展翅高飞农村是我们的广阔的天地千条路我不走选定山区选定山区毕业后升大学我没争取剧团里来通知没把信回要做个新型的知识农民为建设新农村我百倍努力俺的妈左拦右挡不让去等栓保他来了再做商议栓保：自从你们写信要回家乡俺全家都是为你忙俺的爹他为你修房子俺的娘她为你做衣裳小妹妹听说你要回家去她给你腾了一张床你早上不来等晌午晌午不来等后晌今天等来明天盼等你盼你想你念你谁知道你的心比那冰棍还凉银环：昨夜晚我一提下乡劳动俺的妈扯起嗓子骂破喉咙她骂我狗肉不能上席面白白供我上高中我说的轻了她不答理说的重了她骂得更凶一晚上没有关电灯她脚踩门槛骂到天明她一直骂我到七点钟栓保：你娘愁俺娘也愁两个娘愁的不相投俺娘爱你是实意你娘对你用计谋两条道路愿从哪条走任你挑任你选我不强求栓保娘：昨夜晚我坐到三更多翻来覆去翻来覆去睡不着眼皮一合打了个盹梦见俺那媳妇前来看我一进门笑呵呵先叫娘后叫爹见面施了一个鞠躬礼慌得我的两手没处隔高兴地我心里没法说老头子在一旁推推我老东西你呀你几辈子没有当过婆婆梦醒来听见了鸡叫三遍一晚上两只眼我再也没有合小董：咱两个如同亲姐妹志同意合寸步不离党号召咱到农村去你表示态度也积极今天栓保来接你希望你希望你不要再犹豫刘桂兰：光说去你不去雷声大来雨点稀请你考虑再考虑我为你着急真能着急银环：走一道岭来翻过一架山山沟里空气好实在新鲜满坡的野花一片又一片梯田层层把山腰缠清凌凌一股水春夏不断往上看往上看通到跌水岩好像是珍珠倒卷帘小野兔东蹦西跑穿山跳堰这又是什么鸟点头叫唤东山头牛羊咩哞乱叫小牧童小牧童喊一声打了个响鞭桃树梨树苹果树遮天盖地小杏儿呀小杏儿像蒜辫把树枝压弯油菜花随风摆蝴蝶飞舞麦苗儿绿油油好像绒毡朝阳沟好地方名不虚传在这里一辈子我也住不烦住不烦哪栓保：翻过了一架山转过一道哇银环：这块地种的是什么庄家栓保：这块第种的是谷子那块种的是倭瓜银环：这一块我知道是玉米不用说这一块是蓖麻栓保：它不是蓖麻是甜酒牙银环：我认识这块是荆芥栓保：它不是荆芥是芝麻希望你到咱家知道啥再说啥别光说那外行话街坊邻居听见了不笑出眼泪笑掉牙笑掉牙栓保娘：我的儿你不要多操心哪咱这里每年都是好收成棉花白白生生萝卜青清凌凌麦子个个饱盈盈白菜长得磁丁丁你爹爹常年能劳动你妹子生来就勤谨全家人连你整五口你又是城里头下来的学生咱队里一敲钟你妹子你公公您两口头前走他爷俩随后行我在家里来做饭咱全家拧成一股绳为改变穷山沟咱各显本领银环：我是城里长来城里生十几年从没有到过农村五谷杂粮难分辨麦苗韭菜分不清犁耧锄把我不会用我的爹呀我的娘呀还得要您二老为儿多操心银环娘：短命丫头你气死我你不顾羞耻找公婆任凭你丫头跑天外我也要追上往回托银环：妈呀妈你消消气我求求你咱有话慢慢讲不要着急在城里你也曾参加开会听读报听宣传不断学习全国人民都知道农业重要为农业大发展谁不积极我不怕苦不怕累我情愿我情愿为农业流汗出力银环娘：我把你生来把你养你掉根头发我也心疼自从你和栓保交朋友妈妈我心里蛮赞成星期天你领他到咱家去我鸡蛋白糖把茶冲他衣服脏了我给他洗鞋袜破了我给他缝我只想一个女婿半个儿给我养老又送终我只想您两个毕业当干部谁知道由初中升高中升来升去升到农村功不成来名不就你不怕丢人我怕丢人呐银环：你说丢人我说光荣咱娘俩拧不成一股绳银环娘：死丫头你越变越不成器高中生你当了农民的儿媳银环：来农村我已经拿定主意说破天道破地我绝不犹豫齐：过罢了正二月就到三月桃杏李花开满坡山上山下常流水高有水库低有河满地麦苗青呀绿呀绿呀青呀青青绿绿绿油油绿油油今年的粮食保证比往年多嘿保证比往年多银环：难忘我今日里初次上阵战场上分不出新兵老兵有文化能劳动人人尊敬一滴汗能换来一份光荣栓保娘：银环儿你虽然说不是我亲生我对你跟巧珍一样亲十个指伸出来有长有短我口咬哪一个也心疼自从你来咱村参加劳动全村人哪一个不欢迎东院您大年西院您婶婶见面就夸奖你伶俐又聪明你说话又好听眼明手快心眼灵能写会算样样能全村人都夸你有志气我盼你当一个劳动英雄银环：看起来庄稼活非常简单谁呀谁知道，谁知道干起来就这样难要怎样两只手才听使唤栓保：勤练习就能够突破这一关栓保：那个前腿弓，那个后退蹬把脚步放稳劲使匀那个草死苗好土发松得儿呦得儿呦土发松你前腿弓，你后退蹬心不要慌来手不要猛又叫你把它判了死刑银环：亲亲娘，祖奶奶谁叫我到在这里来上午挑下午抬累得我累得我腰疼脖子歪至如今我才明白一辈子干农业有点屈才栓保：咱两个在学校整整三年相处之中无话不谈我难忘你叫我看董存瑞你记得我叫你看刘胡兰董存瑞为人民粉身碎骨刘胡兰为祖国热学流干咱看了一遍又一遍你蓝笔点来我红笔圈我也曾感动的流过眼泪你也曾写诗词贴在床边咱两个抱定有共同志愿要决心做一个有志青年你说过党叫干啥就干啥决不能挑肥拣瘦讲价钱你说的话讲的话你一字一句全忘完想想烈士比比咱有什么苦来怕什么难你要原走你就走我坚决在农村我干他一百年二婶：墙上画马不能骑镜子里的烧饼不能充饥她人在农村心在城市她眼里就没有看上山区我劝你不要着急愿走原在由他去对她也不能太客气光客气也不能决绝问题那好牛不调不能拉犁杨柳树不科长不齐你不能光说好不说她坏有意见也可以当面提年轻人不知道那天高地厚不批评她不能改变主意我的老嫂子银环妈（信）：银环儿，你的妈回家我有了病一天到晚想念你我的儿你虽然无情无义妈妈我有口气不忘闺女给你个手电筒好照路给你双胶鞋好踩泥银环：我的妈若有好和歹天长日久心有愧恨不能一步跑回去恨不能插上翅膀飞银环：走一道岭来翻一道沟山水依旧气爽风柔齐：东山头牛羊咩哞乱叫挪一步，挪一步我心里头添一层愁刚下乡野花迎面对我笑至如今见了我皱眉摇头强回头再看看栓保门口忘不了您一家把我挽留你的娘为留我把心操够好心的李支书为我担忧小妹妹为留我跑前跑后栓保你为留我又批评又鼓励明讲暗求这是咱手拉手走过的路在那里学锄地我把师投那是咱挑水载上的红薯那是我亲手锄过的早秋那是你嫁接的苹果梨树一转眼，一转眼已变得枝肥叶稠刚下乡庄家苗才出土不久到秋后大囤尖来小囤流社员们发奋图强乘风破浪我好比失舵的船顺水漂流走一步退两步我不如不走千层山千层山遮不住我满面羞我往哪里去呀我往哪里走好难舍好难忘的朝阳沟我口问心心问口齐：朝阳沟，朝阳沟今年又是大丰收人也留来地也留地也留银环：全村人并没有错带你我千不该万不该沪江乱说老支书听说你有了病催我回来照顾你吃喝俺的娘听说你有了病她叫我给你拿来的苹果二大婶催我快回来怕你难过把泪落山沟里人亲地可爱你不该写信欺骗我银环妈：就算你妈我做错往后再不这么说妈是一心为了你怕你在山沟受折磨儿呀儿既然今天你回来明年再给我考大学就是当个公务员也比农民强得多银环：没有农民来种地全国人民吃什么没有农业大发展社会主义怎建设银环妈：又算你妈我说错光咱娘俩偷偷地说你干农业我拥护可就是母女常年两分割银环：依我说你也搬到农村去母女一块过生活银环妈：死丫头你要愿去你就去一辈子我不进那老山窝想起那个啥珍野丫头还有那个啥婶高老婆野丫头长个辣椒嘴高婆娘活像绉头鹅银环：不许你侮辱俺山区人银环妈：我说了你敢把我的头来割妈你讲理不讲理我不讲理该如何你该如何银环妈：我的儿回家来看我一口冷水也没喝一步差来我百步错事到如今我可该如何栓保娘：亲家母你坐下咱们说说心里话银环妈：亲家母咱都坐下咱们随便拉一拉二婶：老嫂子你到俺家尝尝俺山沟里大西瓜栓保娘：自从孩子离开家知道你心里常牵挂银环妈：出门没有带被子失急慌忙离开家二婶：你到屋里看一看铺的什么盖的什么栓保娘：做了一套新铺盖新里新表新棉花银环妈：在家没有种过地她一次锄把也没有拿栓保娘：家里地里都能干十人见了九人夸二婶：又肯下力有文化不愁当一个哪啥?啥?啥----巧珍：当一个农业科学家二婶：对，当一个农业科学家银环妈：针线活她不会端碗还嫌手腕麻栓保娘：吃穿不用她粘手现有巧真俺娘俩二婶：老嫂子你放心吧婆婆不会难为她银环妈：在家生来好喝水一天三遍不离茶栓保娘：一天到晚有开水茶瓶暖壶有俩仨二婶：婆婆是个忠厚人姑嫂亲得象一个妈女婿是个好社员公公种地是老行家银环妈：虽说吵过两句嘴怨我的水平态度差二婶：狗皮袜子没反正谁家舌头不磨牙栓保娘：一家人不说两家话银环：俺的娘待我像亲妈社员齐：老风俗旧习惯随人改进年年改月月换万象更新万象更新有文化当农民情通理顺坚决做第一代有文化的农民一代一代传下去要当成传家宝留给子孙留给子孙……。
从豫剧《朝阳沟》看河南方言词汇和语音特征
从豫剧《朝阳沟》看河南方言词汇和语音特征河南话是中国方言中的一支，它最为典型的代表就是豫剧。
豫剧是河南地区的传统戏曲剧种，它的表演方式、音乐、舞蹈、服饰等都非常独特，而其中最基本的则是河南方言。
豫剧《朝阳沟》是这个地区的人们熟悉的剧目之一，它通过讲述一个小山村的故事，再加上精彩的表演和音乐，成为了河南文化的一个重要代表。
河南话的词汇特点河南话的特点之一是发音粗糙。
这种发音并不是粗鄙无礼，其实就是一种标志性的语音特征。
如果用普通话或其他方言来念方言中的词语，会觉得非常不自然。
一个典型的例子就是在《朝阳沟》中，“年老”这个词，在普通话中读作nian lao，在河南话中读作nien lou，通过细心聆听，我们可以发现河南人的发音比其他人更加清晰。
河南话还有一种特殊的表达方式，就是在某些词语后面添加“哇”。
比如“走哇”，普通话中是zou，河南话中则是zouwa。
“哇”这个音节并没有实际的语义含义，但是能够表达很强的感受和语气，让词语更加生动有趣。
河南话的语音特征河南话的语音特点之一是“舌头打结”，也就是舌头在发音过程中被卡住了。
这种现象在《朝阳沟》中也有非常明显的表现。
比如“好”这个词，在普通话中的发音是hao，而在河南话中则有时会读成haoer。
同样，“快”这个词，在普通话中的发音是kuai，而在河南话中往往会变成kuaira。
河南话还有一种特殊的发音方式，就是将某些汉字的声母去掉。
比如“房子”这个词，在河南话中有时会读成fang zi。
同时，河南话中的浊声母也会被变成清音，比如将“孩子”读成hai zi。
总结通过观看豫剧《朝阳沟》，我们不仅可以欣赏到精彩的表演和音乐，还可以听到河南方言词汇和语音特征的体现。
这种方言不仅仅是一种语言，还是河南文化的重要代表之一。
河南方言追求的是生动有趣的表达方式，同时也蕴含着浓郁的地方文化特色。
通过学习和理解这种方言，我们能更加深入地了解和感受到河南这个地方的文化魅力。
从文化产业创新看文化精品创作——豫剧《朝阳沟》研究述评
地呈现出来（注：论者统计数据主要来源于中国知网）：
造了银环、栓宝等个性鲜明的人物形象，其中最吸引人的就是剧
中主要人物银环及银环妈思想的转变。此外，戏
相关论著发文量趋势图 42
更 多
中值得一提的是男主人公栓宝的思想立场，他是
28 14 0
可 视
一个积极响应党的号召，主动投身国家对于农村
化 建设，立志要改变山区面貌的“有志青年”，他坚
关键词 豫剧《朝阳沟》；述评
由杨兰春编剧，王笑基、姜宏轩、梁思晖创腔编曲的豫剧《朝 阳沟》，1958 年由河南豫剧院三团将其搬上舞台，1963 年由长春 电影制片厂拍摄成戏曲艺术片，在全国放映。该剧一经演出，就 受到观众和评论界的一致好评，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈 国家领导人都曾观看过此剧，并接见过全体演职人员。《朝阳沟》 从诞生至今，学术界一直不断有研究成果出现。本文主要从文 化产业创新的角度，对豫剧《朝阳沟》现象的发展轨迹与研究成 果进行归纳与分析。
报》，1958 年）等。从 1959 年到 1962 年，由于大跃进的影响，人 们的思想激进，一部分人认为《朝阳沟》没有“完全”表现现状，杨 兰春也因此被“改造”。相关研究也进入低谷，研究成果较少。
第二阶段：1963-1964 年，第一次研究小高潮的出现。按照 周总理指示修改过的《朝阳沟》，在 1963 年以戏曲电影的形式被 重新搬上银幕，引起戏曲研究界的关注，出现一批研究、评论成 果，其中具有代表性的有：黄叶绿，《豫剧<朝阳沟>的音乐创造》 （《人民音乐》，1964 年）；沈 ，《一出社会主义的新戏曲——评豫 剧<朝阳沟>》（《戏剧报》，1964 年）等。
<朝阳沟>戏曲语言的特点》（《文艺鉴赏》，2012 年）；秦之瑶
豫剧-《朝阳沟》走一到岭来翻一架山歌词串词朗诵词
豫剧:《朝阳沟》走一到岭来翻一架山歌词串词朗诵词
豫剧:《朝阳沟》串词朗诵词
大自然犹如一幅美丽和谐的画卷。
走进自然，就走进了美。
新鲜的空气，满坡的鲜花，层层的梯田，飞舞的彩蝶，将是一幅怎样美丽的画卷呢？请欣赏豫剧:《朝阳沟》选段：走一到岭来翻一架山演唱者：范文鲜花有请——更多串词/liyi/chuanci/
《朝阳沟》走一到岭来翻一架山歌词
走一道岭来翻过一架山山沟里空气好实在新鲜一行行果树一道道堰那个梯田层层把山腰缠劳动人民用双手把山河打扮多少汗水浇在里边清凌凌一股水春夏不断往上看通到跌水岩十里大渠流清泉旧社会咱山区十年九旱吃水更比吃油难牛满坡羊满山像彩色照片小杏儿像蒜辫把树枝压弯解放前寸寸土地主霸占解放后党领导才有今天那架山为什么削掉一半修水渠用石料叫它把家搬在学校怎见这壮丽画面朝阳沟好地方名不虚传王银环我成了公社社员在这里一辈子我也住不烦。
从十三辙看豫剧《朝阳沟》的用韵
从十三辙看豫剧《朝阳沟》的用韵本文以十三辙为视角来探究《朝阳沟》的用韵问题，主要阐述了戏词韵脚字韵部归属、押韵特点、声情关系三方面的问题。
标签：十三辙朝阳沟用韵“十三辙”是明清以来戏曲等说唱通俗艺术形式押韵时广泛采用的十三个韵部名称。
由于“十三辙”是由民间艺人口耳相传，又经过长时间的实践加以锤炼，虽然韵部较宽，但是归纳却比较得当，最重要的一点是它符合近代以来的语音事实，因此流传甚广，影响深远。
《朝阳沟》是建国之后表现新社会新气象豫剧剧目中的翘楚。
该剧主要讲了城市姑娘银环和农村小伙子栓宝高中同窗三年，两人暗生情愫，拥有建设社会主义新农村的共同理想，但是银环下农村参加劳动，遭到她母亲反对，后来经过一系列的事情，银环母亲转变观念，不但同意银环下乡，自己也搬到了朝阳沟的故事。
由于《朝阳沟》的主题符合当时的时代风气，顺应广大人民群众的欣赏趣味，因此一上映就风靡了河南省，后来又改编成电影搬上银屏，进而风靡全国。
《朝阳沟》的戏词朗朗上口，韵味十足，人物的性格特征、心理环境通过戏词的用韵也可窥见一斑。
本文主要探究三个问题：一是《朝阳沟》戏词韵脚字在“十三辙”中的韵部归属。
二是押韵的特点。
三是韵部的归属对表现人物感情的作用。
一、戏词韵脚字的韵部归属归纳韵部时以一个场景的唱词为一个单位，对于重复的韵脚字只记录一次。
通过对《朝阳沟》戏词的分析，韵部归纳及相关韵脚字如下：（一）一七辙1.里、息、地、区、育、豫、去、飞、你、局、絮、急。
（“祖国的大建设一日千里”选段）2.己、績、气、起、极、里、移。
（“银环你该怎样看待自己”选段）（二）言前辙1.山、鲜、堰、缠、扮、边、断、岩、泉、旱、难、片、弯、占、天、半、搬、面、传、员、烦。
（“走一道岭来翻过一架山”选段）2.年、谈、兰、骨、干、遍、圈、边、愿、钱、完、咱、难。
（“咱两个在学校整整三年”选段）3.遍、完、站、言、献、山、看、环、染、晚、篇、点、天、言、边、完。
（“银环同志你且停步我再说一遍”选段）（三）发花辙1.洼、稼、子、瓜、麻、呀、家、啥、话、牙。
豫剧朝阳沟赏析银环下山唱段
豫剧朝阳沟赏析——银环下山唱段走一道岭来翻一道沟山水山水依旧气爽风柔东山头牛羊哞咩乱叫挪一步挪一步我心里头添一层愁刚下乡野花迎面对我笑至如今见了我皱眉摇头强回头再看看栓保门口忘不了您一家把我挽留你的娘为留我把心操够好心的李支书为我担忧小妹妹为留我跑前跑后栓保你为留我又批评又鼓励明讲暗求这是我下乡时走过的路在这里学锄地我把师投那是咱挑水栽上的红薯那是我亲手锄过的早秋那是你嫁接的苹果梨树一转眼一转眼已变得枝肥叶稠刚下乡庄稼苗才出土不久到秋后大囤尖来小囤流社员们发奋图强乘风破浪我好比失舵的船顺水漂流走一步看一眼我看也看不够挪一步一滴泪气塞咽喉回家去见了我的同学朋友我有何言去应酬走一步退两步我不如不走千层山千层山遮不住我满面羞满面羞啊啊我往哪里去我往哪里走好难舍好难忘的朝阳沟我口问心心问口满眼的好庄稼我难舍难丢朝阳沟朝阳沟朝阳沟今年又是大丰收大丰收人也留来地也留地也留《朝阳沟》全剧具有浓郁的生活气息和地方色彩，唱词生动、风趣，曲谱优美动听，剧情的进行节奏明快，故事完整，人物集中。
其中有很多经典唱段，最有名的有“亲家母，你坐下，咱俩一起拉一拉”、“银环下山”、“咱两个在学校整整三年”等，真是百听不厌。
《朝阳沟》的故事发生在上世纪的五十年代到七十年代末期，当时为了消灭“三大差别”，毛主席号召“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”，大量的城市知识青年便大规模离开城市，到最广大的农村定居并参加劳动，即“插队落户”，以提高实践作用。
全剧梗概：高中毕业未争取上大学的城市姑娘银环，到未婚夫栓保的家乡朝阳沟参加农业生产，遇到了一连串的困难。
因为银环是家里的独生女，他的父亲又早早去世，所以她的母亲便不同意她到农村落户，于是她的思想产生了强烈动摇。
后来在村支部、群众、栓保家人的帮助下，再加上她对朝阳沟这片土地的感情，使她认识到农村也是知识青年贡献力量的广阔天地，终于和她的母亲一起安心在农村扎下根来。
从豫剧《朝阳沟》看河南方言词汇和语音特征
从豫剧《朝阳沟》看河南方言词汇和语音特征方言是语言在地域或地区上的变体，它包含着丰富的地区文化，体现着多种地区特色。
地方戏曲是地区文化之一，以河南方言为载体的豫剧是河南文化的品牌代表，具有浓厚的地区色彩。
但是，目前学者们对其的研究主要其中在演唱中唱法藝术，音乐，语调等方面，鲜有对特色词汇，词汇分类及语音的研究；豫剧和方言都是我国的非物质文化遗产，出于对其的保护，对两者的研究就显得十分必要；再者从豫剧角度对方言研究很少，从研究材料来看，对方言的研究对语料的选取主要是问卷调查收集所得，而很少通过语言的文化载体去研究，这也是本文的写作原因之一。
据此，通过对《朝阳沟》体现出来的河南方言有代表性的词汇和语音入手，加以分析总结出河南方言在词汇和语音上的一些特点。
标签：方言；豫剧；特色词汇；语音；古入声1 引言方言是一个地区的地域变体，以方言为载体的地方戏包含着浓厚的地方色彩，体现着丰富的地域文化。
戏曲是一种广为流传的文化形式，它在唱腔，音乐，舞台装扮，唱法艺术方面都有着自己的独特之处，是一种为民众所喜闻乐见的地方戏。
豫剧是中国最大的地方剧种，其影响力毋庸置疑是非常深远的。
豫剧的语言基础是河南方言，河南方言的最主要成分是隶属北方方言的中原官话。
根据贺巍先生的研究，他在2005年对中原官话的定义中认为，他认为河南内部的中原官话共分为八个次方言片，其中“郑开片，洛嵩片，南鲁片，漯项片”四个方言片是纯粹的河南方言（贺巍，2005）。
豫剧的方言基础正是以开封郑州为中心的郑开方言片。
本文拟从前人较少研究的领域去研究河南戏曲《朝阳沟》唱词，分析其特色词汇和语音。
2 方言与豫剧2.1 河南方言与豫剧界定2.1.1 河南方言方言其实是语言的地域变体。
李荣在《官话方言的分区》一文中根据入声的有无来区别中原官话和晋语，把河南省黄河以北的十七个有入声的县市归入晋语（李荣，1985）。
河南方言声调分阴平，阳平，上升，去声四类，词汇和语法与北京官话的共同性多，词汇丰富，句式简短明快（张启焕，陈天福，程仪，1993）。
豫剧现代戏《朝阳沟》音乐分析
豫剧现代戏《朝阳沟》音乐分析作者：邓磊磊来源：《大观》2015年第09期摘要：《朝阳沟》是现代戏的一个里程碑式的作品，优美的旋律，生动的情节，再加上豫剧三团各位艺术家精湛的表演，使的这部作品一经问世便名闻全国。
即使到了二十一世纪的今天，《朝阳沟》中的大部分唱腔在中原地区仍还在广为传唱和流传，这一切都证明了《朝阳沟》所具有着的顽强的艺术生命力。
豫剧现代戏《朝阳沟》中的唱段，不但保持了豫剧声腔艺术的地方特色，而且以丰富多彩的艺术形式创新了唱腔艺术，使之更加符合现代人对豫剧的审美需求。
关键词：豫剧;《朝阳沟》;音乐;分析一、唱段“朝阳沟好地方”的音乐分析“朝阳沟好地方”是豫剧《朝阳沟》中银环的唱段与女声伴唱。
此唱段以豫西调【二八板】为主体，同时吸收融合了豫西调、祥符调的音乐特色创作而成的唱腔。
此唱段巧妙地将豫西调【二八板】的低音区向上移位，并通过调式交替、转换等艺术创作手法，将豫西调旋律流畅、自然地与豫东调科学结合。
而且又在多处运用幕后女声伴唱的形式进行烘托，使创新后的新旋律不但没有失去豫剧特有的风格与特点，而且充满了新意，使广大观众耳目一新。
是一首风格独特，形式新颖，且具有时代特征的大段豫剧女声抒情唱段，这种艺术创新的手法，深刻地刻画了银环这个生长在城市的女知识青年在初次走进山区时，被山区郁郁葱葱的树林、潺潺流水的山泉、漫山遍野的鲜花、一群一群的牛羊、一层一层的梯田所陶醉。
触景生情，银环因此高声唱到：“油菜花，随风摆，蝴蝶飞舞，庄稼苗，绿油油，好像绒毡。
朝阳沟好地方，名不虚传，王银环我成了公社社员，在这里一辈子我也住不烦（哪）！我也住不烦（哪）！”这一唱段是《朝阳沟》中女主人公银环的两个重点唱段（“上山”和“下山”）中的一段。
这一段“上山”和“下山”前呼后应，这样就完整地塑造了银环这一主要人物的音乐形象。
二、唱段“我坚决在农村干它一百年”的音乐分析“我坚决在农村干它一百年”是豫剧《朝阳沟》中栓保的唱段。
豫剧现代戏《朝阳沟》成功的深层原因分析-现当代文学论文-文学论文
豫剧现代戏《朝阳沟》成功的深层原因分析-现当代文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——话剧论文第三篇：豫剧现代戏《朝阳沟》成功的深层原因分析摘要：杨兰春等创作的《朝阳沟》，是一部具有里程碑意义的豫剧现代戏。
《朝阳沟》问世于1958年，至今一直经演不衰。
浓郁的生活气息、通俗易懂的唱词、轻松明快的节奏等，均为这出戏的成功奠定了坚实的基础。
但是，仅仅停留于此还不足以充分解释《朝阳沟》为何具有如此经久不衰的艺术魅力，因为《朝阳沟》并不是一般意义上独抒性灵的创作，而是出于当时政策宣传需要的创作。
如何处理好宣传与生活的关系，是作品成功与否的关键。
深入探究发现，在这部作品中，在其政策宣传核心话语外壳之下，隐藏着叙事学上的若干隐形结构，比如仙女下凡故事原型等。
这种隐形结构和谐地融合了当时政策宣传话语，并在宣传话语与艺术追求之间找到了一个比较完美的平衡点。
关键词：豫剧; 《朝阳沟》; 话语结构; 隐身术;The Discourse Concealment in the Modern Henan Drama ChaoyanggouHUANGFU Fengping《朝阳沟》是一部豫剧现代戏，初创于20世纪50年代末，经舞台演出和修改完善之后，于1963年由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片。
这出戏的创作初衷是配合并歌颂当时的上山下乡运动。
作品刚一问世就好评如潮，正如《戏剧报》所指出：这是一出充满了热情，紧密配合当前任务的好戏。
它以知识青年参加农业劳动，进行思想改造的故事为主线，迅速及时地反映了我们新农村的一派崭新景象。
[1]在当时，这类以演绎政策为目的的作品比比皆是。
时过境迁，这类作品大都被人遗忘，而豫剧《朝阳沟》一直传唱至今，受到广泛好评，创造了戏曲现代戏历经60年仍盛演不衰的奇迹[2]。
甚至，这出戏俨然已成为一种文化表征，当人们提及豫剧时，想到的除了《花木兰》《红娘》《穆桂英挂帅》等古装戏外，剩下的就是现代戏《朝阳沟》。
河南豫剧《朝阳沟》全部唱词
河南豫剧《朝阳沟》全部唱词现代豫剧《朝阳沟》唱段唱词银环：祖国的大建设一日千里看不完说不尽胜利的消息农村是青年人广阔天地千条路我不走选定山区离城市到农村接受教育同学们走了一批又一批毫不犹豫妈呀妈你何时同意让我去恨不能插上翅膀飞你呀你我写信催你不见你难道说恁县里没有邮局桃花谢梨花开杨柳吐絮一转眼又半年我又愁又急银环等：走一道岭来翻过一架山山沟里空气好实在新鲜一行行果树一道道堰那个梯田层层把山腰缠劳动人民用双手把山河打扮多少汗水浇在里边清凌凌一股水春夏不断往上看通到跌水岩十里大渠流清泉旧社会咱山区十年九旱吃水更比吃油难牛满坡羊满山像彩色照片小杏儿像蒜辫把树枝压弯解放前寸寸土地主霸占解放后党领导才有今天那架山为什么削掉一半修水渠用石料叫它把家搬在学校怎见这壮丽画面朝阳沟好地方名不虚传王银环我成了公社社员在这里一辈子我也住不烦另一版本：走一道岭来翻一架山山沟里空气好实在新鲜这架山好象狮子滚绣球那道岭丹凤朝阳两翅扇清凌凌一股水春夏不断往上看通到跌水岩好象是珍珠倒卷帘满坡的野花一片又一片梯田层层把山腰缠小野兔东奔西跑穿山跳岩这又是什么鸟点头叫唤东山头牛羊哞咩乱叫小牧童喊一声打了个响鞭桃树梨树苹果树遮天盖地花红梨果象蒜辫把树枝压弯油菜花随风摆蝴蝶飞舞庄稼苗绿油油好象绒毡朝阳沟好地方名不虚传在这里一辈子我也住不烦银环拴保：翻过一架山走过一道洼这块地种的是什么庄稼这块地种的是谷子那块地种的是倭瓜我知道这一块是玉米不用说那一块是蓖麻它不是蓖麻是棉花呀我认识这块是荆芥它不是荆芥是芝麻希望你到咱家知道啥再说啥别光说那外行话街坊邻居听见了不笑出眼泪也笑掉牙拴保：自从你们写信要下乡朝阳沟这几天忙了又忙老支书大会宣传小会讲二大娘把红绿标语贴满墙小妹妹一天村头接几趟我的娘睡不着只嫌夜长我的爹逢人就说有了希望搞科研育良种有人帮忙咱今天下乡如同打仗你的妈一句话你缴枪投降干革命不光看宣言漂亮用行动才能把思想丈量贫下中农颗颗心把咱盼望盼咱们等咱们早日下乡早上不去等晌午晌午不到等后晌天天盼夜夜想等你盼你想你念你谁知道你的心比那冰棍还凉拴保娘：看见了新被子我实在难过埋怨声亲家母你个糊涂老婆银环她愿下乡路没走错你不该把她的后退拖你不来俺村俺不恼好不该说俺是老山窝深山野沟自古长有俺的个子也不比恁长的矬自从俺成立了人民公社一不愁吃来二不愁喝千年的荒山栽上树万年的旱地流清河你说俺山高路又远俺今年已经通汽车只要是银环她主意拿定你磨破嘴皮也白说你来看闺女村里过我看你的老脸往哪搁昨夜晚我老婆做了一个好梦梦见了那银环前来看我一进门笑呵呵先叫娘后叫爹下地干活很利索帮助我老婆把文化学高兴得我心里没法说老头子在一旁推推我老东西你呀你几辈子没有当婆婆猛醒来听见鸡叫三遍一晚上两只眼我再也没有合拴保娘：银环儿你不要多操心咱这里每年都是好收成棉花白白生生萝卜青青凌凌麦籽个个饱盈盈白菜长得磁丁丁你爹爹长年能劳动你妹妹从小就勤谨全家人连你整五口你又是城里头下来的学生咱队里一敲钟你妹妹你公公你两口头前走他爷俩随后行男女老少齐上阵咱全家拧成一股绳为改变穷山沟咱各显本领二大娘：俺外甥在部队给我来信来了一封又一封他对咱生产时常关心你写上山沟里一年更比一年好千人喜万人笑如意称心干起活也象在前线打仗决心大干劲足风雨不停野草湾的苹果树开花结果水库里养的鱼呀一条五斤绳坡蛟核桃树遮天盖地大青庄牧畜场牛羊成群县里的柳书记领着勘探队从东山到西山从山根到山顶红旗插遍阳坡脑他说咱山沟里是个聚宝盆你写上三年来我从没有害过病老小孩他说我是钢骨铁筋你写上老支书给我开玩笑他说我去掉了两条皱纹再写上你也来咱村落户高中生来山沟当了农民拴保娘：银环你该怎样看待自己依我看你有缺点也有成绩为下乡恁娘俩没少生气你志不改心不变要来山区社员们为增产晚睡早起你也是三更明月你更积极全村人都看在眼喜在心里都说你热情恳干工作积极你应该更严格要求自己为建设新山区咱坚定不移贫下中农都把你当成宝贝盼望你在农村大有作为希望你要前进不要倒退可不能把文化当成包袱背拴保：咱两个在学校整整三年相处之中无话不谈我难忘你叫我看董存瑞你记得我叫你看刘胡兰董存瑞为人民粉身碎骨刘胡兰为祖国热血流干咱看了一遍又一遍你蓝笔点来我红笔圈我也曾感动得流过眼泪你也曾写诗词贴在床边咱俩个抱定了共同志愿要决心做一个有志青年你说过党叫干啥就干啥决不能挑肥拣瘦讲价钱你说的话你讲的话你一字一句全忘完想想烈士比比咱有什麽苦来怕什麽难你要远走你就走我坚决在农村干它一百年银环：走一道岭来翻一道沟山水依旧气爽风柔东山头牛羊哞咩乱叫我挪一步我心里头添一层愁刚下乡野花迎面对我笑至如今见了我皱眉摇头强回头再看看拴保门口忘不了您一家把我挽留你的娘为留我把心操够好心的李支书为我担忧小妹妹为留我跑前跑后拴保你为留我又批评又鼓励严格要求这是我下乡时走过的路在这里学锄地我把师投那是咱挑水栽上的红薯这是我亲手锄过的早秋那是你嫁接的苹果梨树一转眼就变得枝肥叶稠刚下乡庄稼苗才出土不久到秋后大囤尖来小囤流社员们发奋图强乘风破浪我好比失舵的船顺水漂流走一步看一眼我看也看不够挪一步一滴泪气塞咽喉回家去见了我的同学朋友我有何言去应酬走一步退两步不如不走千层山遮不住我满面羞我往哪里去我往哪里走好难舍好难忘的朝阳沟我口问心心问口满眼的好庄稼我难舍难丢（合）朝阳沟今年又是大丰收人也留来地也留拴保：银环同志你且停步我再说一遍你就是马上走也等我说完刚下乡在这里咱并肩立站你代表同学们发出誓言你说道革命先烈为人民把青春贡献新一代要继壮志汗洒高山银环同志你抬起头再往山上看什么人坚守阵地望着你银环朝阳沟寸寸土汗浇血染我说过需要时我敢闯火海上刀山老支书忆苦思甜那天夜晚灯光下你可曾写了日记一篇日记上曾洒下热泪点点表决心在农村改地换天银环哪你表决心立誓言豪言壮语挂嘴边你为什么为什么一遇挫折你（我）全忘完我二大娘：白天盼来夜里等朝阳沟又迎来你这个新兵早听说你想把山沟进一心在山沟当农民俺全村老少都高兴我代表娘们来欢迎老支书：全公社检查了跃进规划山区建设还的狠狠抓跌水岩那股水悬崖高挂几千年形成了自然落差这一回要叫它听咱的话为社会主义把套拉落差有多少流量有多大设计自己搞图样自己画修一座水电站土法上马党支部有打算都要参加你都要参加二大娘、拴保娘、银环妈、银环、巧真：亲家母你坐下咱们说说心里话亲家母咱都坐下咱们随便拉一拉老嫂子你到俺家尝尝俺山沟里大西瓜自从银环离开家知道你心里常牵挂出门没有带被子她失急慌忙离开家你到家里看一看铺的什么盖的什么做了一套新铺盖新里新表新棉花在家没有种过地她一次锄把也没有拿家里地里都能干十人见了九人夸又肯下力有文化不愁当一个哪啥?啥?啥---- 当一个农业科学家对，当一个农业科学家针线活她不会端碗还嫌手腕麻吃穿不用她粘手现有巧真俺娘俩老嫂子你放心吧婆婆不会难为她在家生来好喝水一天三遍不离茶一天到晚有开水茶瓶暖壶有俩仨婆婆是个忠厚人姑嫂亲得象一个妈女婿是个好社员她的公公她公公种地是个老行家虽说吵过两句嘴怨我的水平态度差一家人不说两家话俺的娘待我像亲妈咱一家要听党的话朝阳沟就是咱们的家。
《花木兰》《朝阳沟》《卷席筒》豫剧的唱词有哪些特点
《花木兰》《朝阳沟》《卷席筒》豫剧的唱词有哪些特点豫剧《花木兰》中的唱词具有:(一)生动性,能够深入刻画出人物的性格、思想和心理。
如《用巧计哄元帅出账去了>中的唱词:羞得俺花木兰脸上发烧。
我这低下头仔细看我自己好笑，我是个女孩家怎把亲招?木隶假木隶我自己知晓，在军营十二载我未露分毫。
这段唱词刻画了花木兰的聪慧,用“巧计"哄走了要给女儿提亲的贺元帅。
然后用“羞”字生动刻画了花木兰作为女儿身的娇羞。
她看着自己身着军装忍不住就笑了,自己在军营生活十二年都没有被识破,自己本就是女儿身又怎可娶亲呢。
这些对花木兰神态、心理、行为的细致刻画,既彰显了花木兰的聪慧和爱国精神，又生动地刻画出了花木兰含蓄和捎带娇羞的女性英雄形象。
(二)内涵性豫剧《花木兰》中的唱词也展现了深刻的思想内涵。
当花木兰知道参军名册上有自己父亲名字的时候她既震惊又害怕,父亲年迈多病,根本就不能上阵杀敌,而弟弟也还年幼,姐姐又不懂兵法，都不能参军。
最后,木兰思前想后还是认为只有自己女扮男装替父从军才是最好的办法。
一方面,是木兰不忍心让家人上战场受苦,另一方面,也是木兰内心爱国热情的驱使。
为了说服家人让自己替父从军,木兰说道:吴宫美人曾演阵; .秦凤女子善知兵;冯氏西羌威远震;荀娘年幼守危城。
木兰用历史上女子习武用兵的实例说服了家里人。
这里就将木兰忠贞爱国、善良孝顺、聪慧才智、善解人意的形象刻画得淋漓尽致。
更深层次说,这里不仅仅是对木兰形象的刻画,更是对人们思想的-种冲击。
是在告诉我们女子也能成为巾帼英雄，女子也有丝毫不亚于男儿的爱国热情。
保卫国家、击退强敌不止是男儿的责任,女子也可以当仁不让。
豫剧《朝阳沟》中的唱词具有:因此,语场可以决定这一交流的性质,影响词汇和语法的选择。
语旨指参加者之间的社会、角色关系以及语言在特定语境中的使用目的、说话者的态度和想要实施的意图。
因此,语旨影响句型和语气的选择。
语式指语言实际的渠道或媒介,即在特定的语境中用何种方式来表达意思，因此,语式影响语篇的衔接和风格。
豫剧《朝阳沟》隐含的民间话语
豫剧《朝阳沟》隐含的民间话语皇甫风平【期刊名称】《《中原工学院学报》》【年(卷),期】2019(030)005【总页数】4页(P91-94)【关键词】豫剧; 朝阳沟; 民间话语; 隐含【作者】皇甫风平【作者单位】河南工业大学新闻与传播学院河南郑州450001【正文语种】中文【中图分类】I02豫剧是根植于中原文化又具全国性影响的地方戏剧种。
在人们的记忆中，豫剧除了“花木兰”“红娘”“穆桂英”等古装戏人物，就是现代戏《朝阳沟》。
初创于1958年的《朝阳沟》是一部具有里程碑意义的豫剧现代戏，经舞台演出和修改完善之后于1963年由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片。
自问世以来，《朝阳沟》创造了豫剧现代戏历经 60 年仍盛演不衰的奇迹[1]。
《朝阳沟》的创作初衷是歌颂当时的上山下乡运动。
问世后，该剧好评如潮，戏曲界权威报刊《戏剧报》指出：“这是一出充满了革命热情，紧密配合当前任务的好戏。
”[2]强调具有“紧密配合当前任务”的特征是当时主流媒体对该剧的评价，这反映了《朝阳沟》承担了政治教育与宣传的职能。
因而，处理“宣传”与“生活”的关系，沟通特定的时代话语与艺术话语之间的关系，就成为创作者必须面对的关键问题。
对此，《朝阳沟》创作者杨兰春几十年之后总结说：“《朝阳沟》写的是人，写的是情，写的是人与人之间的情感矛盾。
”[3]学界对《朝阳沟》的研究多从学理层面入手，有学者认为其是一出兼具理想与爱情的戏剧，这已经远远超出思想政治宣传的创作初衷[4]；也有研究者认为对民间文化的接受和融合是《朝阳沟》广受欢迎的关键[5]；还有研究者提出银环的形象趋向于董永行孝故事中的七仙女[6]，只是没有展开充分论述。
以上研究虽然在一定程度上解读了《朝阳沟》的内涵，但在解释《朝阳沟》为什么具有如此经久不衰的艺术魅力方面仍有不足。
笔者试图从《朝阳沟》所隐含的故事原型、民间文化形态以及时代话语对民间话语的撕裂等方面，论证该剧所隐含的民间话语才是保证其经久不衰的原因。
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从豫剧《朝阳沟》看河南方言词汇和语音特征方言是语言在地域或地区上的变体，它包含着丰富的地区文化，体现着多种地区特色。
地方戏曲是地区文化之一，以河南方言为载体的豫剧是河南文化的品牌代表，具有浓厚的地区色彩。
但是，目前学者们对其的研究主要其中在演唱中唱法藝术，音乐，语调等方面，鲜有对特色词汇，词汇分类及语音的研究；豫剧和方言都是我国的非物质文化遗产，出于对其的保护，对两者的研究就显得十分必要；再者从豫剧角度对方言研究很少，从研究材料来看，对方言的研究对语料的选取主要是问卷调查收集所得，而很少通过语言的文化载体去研究，这也是本文的写作原因之一。
据此，通过对《朝阳沟》体现出来的河南方言有代表性的词汇和语音入手，加以分析总结出河南方言在词汇和语音上的一些特点。
标签：方言；豫剧；特色词汇；语音；古入声1 引言方言是一个地区的地域变体，以方言为载体的地方戏包含着浓厚的地方色彩，体现着丰富的地域文化。
戏曲是一种广为流传的文化形式，它在唱腔，音乐，舞台装扮，唱法艺术方面都有着自己的独特之处，是一种为民众所喜闻乐见的地方戏。
豫剧是中国最大的地方剧种，其影响力毋庸置疑是非常深远的。
豫剧的语言基础是河南方言，河南方言的最主要成分是隶属北方方言的中原官话。
根据贺巍先生的研究，他在2005年对中原官话的定义中认为，他认为河南内部的中原官话共分为八个次方言片，其中“郑开片，洛嵩片，南鲁片，漯项片”四个方言片是纯粹的河南方言（贺巍，2005）。
豫剧的方言基础正是以开封郑州为中心的郑开方言片。
本文拟从前人较少研究的领域去研究河南戏曲《朝阳沟》唱词，分析其特色词汇和语音。
2 方言与豫剧2.1 河南方言与豫剧界定2.1.1 河南方言方言其实是语言的地域变体。
李荣在《官话方言的分区》一文中根据入声的有无来区别中原官话和晋语，把河南省黄河以北的十七个有入声的县市归入晋语（李荣，1985）。
河南方言声调分阴平，阳平，上升，去声四类，词汇和语法与北京官话的共同性多，词汇丰富，句式简短明快（张启焕，陈天福，程仪，1993）。
2.1.2 豫剧戏曲同其他艺术形式一样，是一门表演艺术，但它是个综合音乐，舞蹈，美术，表演，服饰等多种形式的综合体。
任何一种戏曲的兴起都是从一个地方开始的，其发展的最初阶段都是地方戏。
2.2 方言和地方戏方言为基础的地方戏曲包含丰富的地域特色，如生活习惯，穿衣风格，地理环境，思维方式等。
而方言的特点，如发音，词汇，语法等特点和不同地域人们的生活习惯，地理环境，思维方式也有密不可分的联系。
中原官话是豫剧的方言基础，这些方言都反映出河南人民的生活习惯，思想感情，性格特征等方面的特色。
罗常培先生在《中国人和中国文化》一书中说：“语言文字是一个民族的文化结晶，这个民族过去的文化靠着它流传，未来的文化也仗着它来推进。
”由此可见，河南梆子的语言特色保存着当地居民的原始特点，对民俗学，语言学，历史学等方面都有研究价值。
3 对《朝阳沟》唱词与对白研究《朝阳沟》是一部著名豫剧作品，它是著名戏曲艺术家杨兰春于1958年创作的，1963年拍成戏曲电影。
该剧以的背景是中国大跃进时期，围绕知识青年女主角银环和拴保在高中毕业后回到栓保家乡展开，一起扎根农村建设家乡的爱情故事。
剧本的几大特点为其成功奠定了基础，如情节紧凑，故事完整，人物刻画生动。
3.1 《朝阳沟》特色词汇研究豫剧中方言有其自己的特色，比如口语化色彩重，纪录并保存了大量的河南本地语。
《朝阳沟》中主要角色生活的朝阳沟村位于河南省郑州市登封，属于郑开片。
本文以1963年电影版《朝阳沟》为研究对象，统计并分析具有方言特色的词汇，通过对比分析得出河南方言词汇和语音的特征。
3.1.1 《朝阳沟》中的特色形容词“中”意义为“行，好，可以”。
“中”字是河南方言中最具地区色彩的词，在日常交际寒暄中使用频率很高，肯定的“中”表示可以或同意，还可以表示对别人的赞赏或夸奖。
例如剧本中栓宝对说：“这可不中。
”3.1.2 《朝阳沟》中的特色代词《朝阳沟》的唱词中，主要有三类代词，分别是疑问代词，人称代词和指示代词。
其中使用频率较高的疑问代词有“咋、啥”，使用频率较高的人称代词有“俺、咱、恁”，但是另外一类代词，也就是指示代词却和普通话几乎没有差别，同样使用“这，那”。
（1）特色疑问代词。
唱词中的疑问代词“咋”和普通话里的“怎么会，怎么了”是同样的意思。
比如，银环对栓宝说：“你咋才来啊？”是指“你怎么才来？”。
“啥”类似于普通话中的“什么”。
比如，剧本中栓保的唱词：“你说过党叫干啥就干啥”意思是”你说过党让干什么就干什么”。
（2）特色人称代词。
在河南方言中，“咱、俺、恁”是和音而来的。
“俺”是指“我们”的意思，是“我们”的和音，“咱”是指“自家”的意思，是“自家”的和音，而“恁”是“你们”的和音。
“咱”的意思是“我们”。
比如：栓保的唱词：“你应该更严格要求自己，为建设新山区咱坚定不移。
”这里的“咱”是指复数“我们”。
“恁”“哪一样不得恁这识字人来研究研究哇”剧中老支书的唱词，“恁”在使用时，它既可以表示单数也可以表示复数，具体情况要联系上下文来理解。
3.1.3 《朝阳沟》中的特色副词河南方言中大部分的副词的用法和普通话没有很大的差别，只有很少部分副词有自己的特点。
“可”在河南方言中意思是“才”，有“奉劝，强调”的意思，表达的较深的感情色彩比较浓。
例如剧中栓保说：“可不能把文化当成包袱背。
”这里的“可”都有“奉劝，强调”的意思。
“光”意思是“只”，还可以做“总是”讲。
例如剧中栓保的唱词：“光说去，你不去。
”这里的“光”取“只”意，只说不做。
再如：“别光说那外行话。
”这里的“光”取”总是”意。
3.1.4 《朝阳沟》中的特色助词“哩”是河南方言中的助词，普通话中几乎没有这种用法。
“哩”读/li/或者/le/，都是轻声。
“哩”相当于结构助词“的、地、得”，在河南方言中也被广泛使用。
例如：“这棵树嫁接哩真好”《朝阳沟》银环。
“人家哩脾气咱摸不着咱哩脾气人家也猜不透”《朝阳沟》银环娘。
3.1.5 《朝阳沟》中的特色亲属称谓词河南方言有自己比较丰富的称谓系统，其一致性和稳定性相对其他实词来说比较高。
并且河南方言词汇很丰富，几乎所有的直系，旁系亲属都有对应的称谓语。
剧中，比较有特点的是“爹、娘”这两个称谓。
“爹、娘”这两个称谓语的使用在时间上有所差异，这样的称谓仅存在于年龄比较大的人中，年龄小的称呼“爸、妈”。
“老婆”这一称谓与普通话还是有一定差别的，在唱词中“老婆”指的是上了年岁的老妇人，普通话中有指妻子的含义。
3.1.6 《朝阳沟》中的特色衬词豫剧中也存在一类词叫衬词，衬词是为了揭示人物性格，刻画性格特征，包括“啊，呀，哪，啦，哇，吧，咦，儿”等。
例如：“你回来啦咦快坐下歇歇哎呦洗洗脸咦瘦啦黑啦真变成个土人（儿）了”《朝阳沟》银环妈。
“怕你在山沟（儿）受委屈儿啊儿”《朝阳沟》银环妈。
“我可不是王婆卖瓜自卖自夸哩哪一样不得恁这识字人来研究研究哇我说的都是实话可不是给你说着玩哩”《朝阳沟》老支书。
“咦多齐整个大闺女”《朝阳沟》二大娘。
3.2 《朝陽沟》中特色语音研究3.2.1 《朝阳沟》中的尖声和团声尖音和团音的区别也是河南方言和普通话的不同之处，普通话中没有尖，团音之分，但河南方言是有分尖团音的。
用河南方言读起来，两组不是同音，“久、氢、羞”的声母是j、q、x，而“酒、清、修”的声母读的是z、c、s。
积ji唱“i”：“都夸你业务好、工作积极”《朝阳沟》栓保娘。
全quan唱“cüan”：“讲的话一字一句全忘完”《朝阳沟》栓保。
芝zhi唱“zi”：“它不是荆芥是芝麻”《朝阳沟》栓保。
3.2.2 《朝阳沟》中古音韵母的保留豫剧中很多字音的韵母也保留了古音，有一部分古音还存在于现今的日常交际方言当中，尤其在老一代艺术家的唱腔里保存得较好。
现代一些方言还存在入声，现在的河南方言也没有入声，但古入声字大都保留了特有的韵母，其发音和普通话差别很大。
（1）üo 和üê。
河南方言有个üo 韵，它也是十分突出的方言语音特征之一，它们大多是中古汉语如“药”的古入声字。
如：“学”唱为“xüo”：“咱两个在学校整整三年”，《朝阳沟》中栓保。
（2）ê和ai。
《河南省志》原来韵母系统中ê韵收录的多为“德、佰、麦”韵的古入声字，很多字和普通话发音不同，如“国”guo发为guê，“德” de 发为dê。
如：“国”guo要唱为“guê”：“祖国的大建设一日千里”《朝阳沟》银环。
“舍”she唱为“shê”，“麦”唱为“mai”唱为“mê”：“好难舍好难丢”“麦苗韭菜我分不清”《朝阳沟》银环。
（3）ei与uei（ui）。
“退”要唱为“tei”：“走一步退两步不如不走”，《朝阳沟》银环。
“累”唱为“lui”：“我不怕苦，不怕累”，《朝阳沟》银环。
“泪”唱为“lui”：“日记上曾写下热泪点点”，《朝阳沟》银环。
参考文献[1]崔灿.河南省志·方言志[M].郑州：河南人民出版社，1995.[2]韩英德.中国豫剧[M].郑州：河南人民出版社，1999.[3]贺巍.中原官话的分区[J].方言，2005，（2）.[4]李首名.中国音乐学[D].北京：中国艺术研究院，2007.[5]李荣.官话方言的分区[J].方言，1985，（1）：4-7.[6]罗常培.中国人和中国文化[M].北京：超星出版社，2015.[7]马紫晨.中国豫剧大辞典[M].郑州：中州古籍出版社，1998.[8]张启焕，陈天福，程仪.河南方言研究[M].开封：河南大学出版社，1993：45.。