辽宁省瓦房店市高级中学2019_2020学年高二历史上学期期末考试试题

辽宁省瓦房店市高级中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试

题

本卷共35题,共100分。考试时间共90分钟。

一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.孔子将人依其禀赋划分为“生而知之”、“学而知之”、“困而学之”、“困而不学”四类；并指出“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”据此可知孔子意在

A.鼓励人们勤学奋斗

B.强调人性等级尊卑

C.蔑视懒惰厌学之风

D.倡导圣贤为人本性

2.班固在《汉书•艺文志序》中指出：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各行一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”这表明百家争鸣的出现

A.推动了学术文化的繁荣

B.提高了士阶层的社会地位

C.反映了民众的利益诉求

D.顺应了统治集团的政治需求

3.汉初百废待兴，经济残破。汉高祖刘邦“约法省禁，轻田租，十五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。”汉惠帝继位后，奉行清静无为，减轻赋税。内修亲亲，外礼宰相，人谓“宽仁之主”。这说明汉初

A.人民基本生活需要得到满足

B.统治者利用黄老之学来治国

C.以儒家民本思想为治国思想

D.恢复经济是治国的根本目的

4.《尚书·洪范》认为君主施政态度能影响天气的变化。墨子曰：“爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之。”公元前135年，皇帝祭祖的辽东高庙发生大火，董仲舒上书汉武帝认为这是上天示警，让汉武帝反思，结果汉武帝勃然大怒，将其革职。据此可知

A.汉武帝时儒学尚未形成思想体系

B.董仲舒思想来源复杂且体系复杂

C.天人感应植根于久远的历史传统

D.汉武帝时儒学的统治地位受挫

5.空宗是印度大乘佛教的主要派别之一。它以讲空为主，破斥迷信，扫荡一切形相（形状）。中国思想界也受其影响，具体表现在

A.陆王心学的出现

B.程朱理学的形成

B.董仲舒的新儒学 D.顾炎武的“经世致用”

6.宋代以后，“忠厚传家久，诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一，该家训反映出儒家学者强调

A.社会责任与历史使命

B.“存天理，灭人欲”

C.道德与知识修养并重

D.“格物致知”的认识论

7.下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为

A．应从根本上否定君主制度

B．应建立平等民主的君臣关系

C．君主专制存在严重的弊端

D．统治者应重视对百姓的教化

8.培根（1561--1626）提及“印刷术、火药、罗盘这三项发明对改造世界起着重大的作用。它们的起源是‘模糊不清的’。中科院研究所史晓雷则叙述“火药、指南针、造纸术、活字印刷术是中国古代影响世界历史发展走向的四大科技成就。”据此可知

A.四大发明的起源地有待考证

B.造纸术没有其他文明影响大

C.二人观点带有浓厚的主观性

D.中国科技助推世界文明演进

9.孙思邈在《丹经•内伏硫磺法》中记载：“硫磺、硝石各二两，令研（研磨），又用销银锅或砂罐子入上件药在内……候出（会有）焰起。”郑思远的《真元妙道要略》记载：“以硫磺、硝石并蜜烧之，焰起。”材料表明

A.火药制造技术已经成熟

B.人类尝试多角度使用火药

C.火药对于人类意义重大

D.人类在探索火药配置方法

10.徐光启在撰写《农政全书》时对前人的文献进行摘录，摘录过程中对于文献中一些迷信之流，往往阙而不录，对于已收录的文献，也多或指出错误，或纠正缺点，或补充其不足，或指明古今之不同。材料主要反映了《农政全书》

A. 对前人的成果批判存录

B.重视与农业相关的领域

C.具有反迷信的科学精神

D.杂采前人文献中的内容

11.金文的“华”,字形如一朵绽放的花朵,取义为美。《十三经注疏·春秋左传正义》中也说:“中国有礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”这表明

A.周人对礼乐文化发展的自信

B.文字的变化折射出民族交融

C.西周时期华夏民族已经基本定型

D.“礼”成为华夷之辨的主要内容

12.北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永（柳永）为辞，始行于世。于是声传一时。”这说明

A.宋词只在民间流行与发展

B.宋代文学日益市场化

C.宋词婉约派占据主导地位

D.文学平民化、世俗化趋势

13.明代小说《西游记》讲述的是唐太宗李世民派三藏赴西天取佛家真经的故事。小说中有一段孙悟空在太上老君（注：太上，清静至极）的八卦炉中炼成火眼金睛的片段。这说明《西游记》

A.是明代社会的真实写照

B.可折射出唐代三教合一

C.故事情节虚构毫无意义

D.反映出唐明两代历史的同一性

14.据考证，“乾隆中叶以后，扬州闻名的戏班一半以上是徽商的家班”，徽商常以自家戏班联络地方官员和乡绅。1790年，为庆祝乾隆八旬寿辰，徽商江鹤亭组织“三庆班”，进京祝寿，开“四大徽班进京”之先河。这表明

A．古代戏曲技艺传播甚广 B．京剧吸收元曲戏曲元素

C．商业发展助力艺术交流 D．家班符合士大夫的品味

15.克拉底鲁，古希腊哲学家，公元前5世纪人。他歪曲了他的老师德谟克利特“人不能两次踏进同一条河流”一切皆变的思想；否认事物有相对稳定性，提出“人一次也不能踏入同一条河流”。这一主张

A.与苏格拉底的主张类似

B.体现了相对主义倾向

C.反对雅典的直接民主

D.发展了相对论

16.右图是德意志画家丢勒的版画作品《启示录四骑士》（1498年创作）。画中四位骑士马蹄所到之处，罪人们统统受到惩罚。一个主教倒在马下，头被地狱之龙吞噬着。画家借用它来抨击教会的罪恶。画中骑士脸上带有相当浓厚的情感色彩，天使的衣服也与常人无异。这反映了

A.启蒙运动将矛头直指封建教权主义

B.文艺复兴倡导“人本”对抗“神本”

C.宗教改革抨击罗马天主教会的权威

D.古希腊智者怀疑神、反对神的精神

17.16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六