中国传统文化之一中国传统文化的构成
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中国传统文化
关于根基的关注
Ⅰ
一、课程教学目标 理解文化的社会作用 梳理人文基础知识 养成文化视角 建立人文理念
课 程 介 绍
课 程 介 绍
二、课程教学 三、课程考核 四、课程学时 五、教学要求
中国社会风俗史 秦永洲 山东人民出版社
Ⅱ
参 考 书
中国文化地理概述 胡兆量 北京大学出版社 二十世纪中国民俗学经
三、
文 化 的 分 类
1、精神文化（观念文化） 哲学、宗教、价值观念、文 学艺术 2、物质文化 相对于自然物 的有形文化 3、行为文化 人类社会中约定 俗成的、合乎时代标准的行 为方式 1）具有民族性 2）反映民族的道德伦理 3）风俗礼仪
第二节
中 国 哲 学
中国哲学的主要 思想 一、天人之学 二、变易之学 三、会通之学
第一节、
关 于 文 化 的 理 解
一、几种涵义 1、使用工具的水平 2、不同社会相应的上 层建筑 3、文字的使用能力 4、受教育的程度 5、文学艺术 6、思想意识的成果
二 文
化 的 定 义
1、（辞海） 广义：文化是指人类社会历史实 践过程中所创造的物质财富 和精神财富的总和； 狭义：指社会的意识形态，以及 与之相适应的社会制度和组 织机构。 2、各民族在生存发展过程中所 创造的全部精神、物质成果 及行为习惯。 3、文化是有思想的人创造的。
一、
1、中国古代思想建对天 的认识
1）有意志的神 天命天道 2）自然界之天体
天 人 之 学
2、挑战天道的观点
1）重人事 轻天道 2）天道自然 3）天人相分 4）天人交相胜
1
一、
天 人 之 学
原始哲学对天（自然）的认识 ——西周初年的《尚书》提出 五行学说——金木水火土是 构成世界的最基本的事物。
三
会 通 之 学2
2.融汇吸收 儒家的基本命题之形 成与发展 道教的形成为多种文 化的融合
春秋战国百家争鸣
三
会 通 之 学
3
3、融汇外来文化
三
会 通 之 学
西汉以来传入中国的宗教 景教 祆教 伊斯兰教 西汉末年佛教传入中国
4
第三节
中 国 传 统 文 化 的 社 会 层 次 性Leabharlann Baidu
一、宫廷文化 二、仕林文化 三、市井文化 四、乡村文化 五、边缘文化
乾
坤
八 卦
震
巽
坎
离 艮 兑
二、
《周易》以八卦说明自然现象和 社会的关系（五行与八卦）
变 易 之 学
3
易 经 中 的 八 卦
变易之学的主要内容
二、
变 易 之 学5
1）事物运动变化的观 点:社会、自然无恒 常事物； 2）“有对”是事物变 化的源泉:无孤立的 存在；
二、
变 易 之 学6
相生：水——木——火——土——金 相克：金——木——土——水——火 五行生克表示的是物质基本形态的 变化，五行相互作用，产生万物无 穷的变化。 即：“我生”“生我”“我 克”“克我”四种变化。
5
二、
变 易 之 学
1、变易 探究发展 变化 2、变易思想的来源
1）社会变迁 2)自然现象 3、变易之学：《周易》 以八卦推测变化
乡 村 文 化
外部环境 内省
3、乡村文化是家族文化的外延 4、具有保守性、排斥性 5、乡村文化特征对乡村自身的 影响
五
1、神秘性
2、封闭性
边 缘 文 化
3）对立双方必有一方占主导地位 强调柔弱的作用 强调刚强的作用 4）阴阳说
中国古代哲学用以表示事物的 两个对立面的哲学范畴 老子：“万物负阴而抱阳” 《易传》：“一阴一阳之谓道”
三
会 通 之 学
1、辩论吸收 无一论点不可讨论， 没有高不可逾，没有 一贯的绝对正确， 1）道家的“天而不人” 2）儒家：人是宇宙的价 值中心 道德观 3）学派内部有争论
衍 生 新 的 文 化 品 类
跳 出 家 事 省 国 事
形 成 新 的 亚 文 化 阶 层
二 仕 林 文 化
、
1、社会文化的导向 2、突出道德修养 3、代表社会规范
三
市 井 文 化
1、代表社会财富 2、大众 世俗文化 3、存在庸俗的成分 市井文化的生命力
1、中国传统文化的基础文化
四
2、乡村文化是道德文化
2
3 .五行关系说
一、
天 人 之 学
3
战国时出现“五行相生相胜 （克）”的学说， 五行相生的关系是：金生水， 水生木，木生火，火生土， 土生金 五行相生关系反映了古人对 组成世界的五种物质的生成 关系的朴素直观的经验。
一、
以上五行相生相克的关系可用 下图表示：
天 人 之 学
4
一、
天 人 之 学
典 民俗理论卷
科学文献出版社
苑利 社会
Ⅲ
一、中国传统文化的构成
课 程 主 要 教 学 内 容
二、中国传统文化的价值贯 通性
三、中国古代的宗教信仰 四、中国古代的伦理道德 五、中国文化的地域特色
第 一 章
一、关于文化的理解
中 国 传 统 文 化 的 构 成
二、中国传统文化的构成 三、中国传统文化的灵魂 四、中国传统文化的社会层 次性
一 宫 廷 文 化
、
1、皇权中心 2、民族的向心力 3、代表民族的价值取向
1
一 宫 廷 文 化
、
4、宫廷文化的灵魂与核心 ①皇权独尊观念 ②完备的礼仪制度 ③皇位的传续 ④宫廷生活方式 ⑤罪恶的渊薮 ⑥宫廷中的艺术宝藏 ⑦宫廷内的异域文化和民间文化
2
朝代更替使宫廷文 散落到入民间---朱耷
政治地位突变催生不 同的文化心理
关于根基的关注
Ⅰ
一、课程教学目标 理解文化的社会作用 梳理人文基础知识 养成文化视角 建立人文理念
课 程 介 绍
课 程 介 绍
二、课程教学 三、课程考核 四、课程学时 五、教学要求
中国社会风俗史 秦永洲 山东人民出版社
Ⅱ
参 考 书
中国文化地理概述 胡兆量 北京大学出版社 二十世纪中国民俗学经
三、
文 化 的 分 类
1、精神文化（观念文化） 哲学、宗教、价值观念、文 学艺术 2、物质文化 相对于自然物 的有形文化 3、行为文化 人类社会中约定 俗成的、合乎时代标准的行 为方式 1）具有民族性 2）反映民族的道德伦理 3）风俗礼仪
第二节
中 国 哲 学
中国哲学的主要 思想 一、天人之学 二、变易之学 三、会通之学
第一节、
关 于 文 化 的 理 解
一、几种涵义 1、使用工具的水平 2、不同社会相应的上 层建筑 3、文字的使用能力 4、受教育的程度 5、文学艺术 6、思想意识的成果
二 文
化 的 定 义
1、（辞海） 广义：文化是指人类社会历史实 践过程中所创造的物质财富 和精神财富的总和； 狭义：指社会的意识形态，以及 与之相适应的社会制度和组 织机构。 2、各民族在生存发展过程中所 创造的全部精神、物质成果 及行为习惯。 3、文化是有思想的人创造的。
一、
1、中国古代思想建对天 的认识
1）有意志的神 天命天道 2）自然界之天体
天 人 之 学
2、挑战天道的观点
1）重人事 轻天道 2）天道自然 3）天人相分 4）天人交相胜
1
一、
天 人 之 学
原始哲学对天（自然）的认识 ——西周初年的《尚书》提出 五行学说——金木水火土是 构成世界的最基本的事物。
三
会 通 之 学2
2.融汇吸收 儒家的基本命题之形 成与发展 道教的形成为多种文 化的融合
春秋战国百家争鸣
三
会 通 之 学
3
3、融汇外来文化
三
会 通 之 学
西汉以来传入中国的宗教 景教 祆教 伊斯兰教 西汉末年佛教传入中国
4
第三节
中 国 传 统 文 化 的 社 会 层 次 性Leabharlann Baidu
一、宫廷文化 二、仕林文化 三、市井文化 四、乡村文化 五、边缘文化
乾
坤
八 卦
震
巽
坎
离 艮 兑
二、
《周易》以八卦说明自然现象和 社会的关系（五行与八卦）
变 易 之 学
3
易 经 中 的 八 卦
变易之学的主要内容
二、
变 易 之 学5
1）事物运动变化的观 点:社会、自然无恒 常事物； 2）“有对”是事物变 化的源泉:无孤立的 存在；
二、
变 易 之 学6
相生：水——木——火——土——金 相克：金——木——土——水——火 五行生克表示的是物质基本形态的 变化，五行相互作用，产生万物无 穷的变化。 即：“我生”“生我”“我 克”“克我”四种变化。
5
二、
变 易 之 学
1、变易 探究发展 变化 2、变易思想的来源
1）社会变迁 2)自然现象 3、变易之学：《周易》 以八卦推测变化
乡 村 文 化
外部环境 内省
3、乡村文化是家族文化的外延 4、具有保守性、排斥性 5、乡村文化特征对乡村自身的 影响
五
1、神秘性
2、封闭性
边 缘 文 化
3）对立双方必有一方占主导地位 强调柔弱的作用 强调刚强的作用 4）阴阳说
中国古代哲学用以表示事物的 两个对立面的哲学范畴 老子：“万物负阴而抱阳” 《易传》：“一阴一阳之谓道”
三
会 通 之 学
1、辩论吸收 无一论点不可讨论， 没有高不可逾，没有 一贯的绝对正确， 1）道家的“天而不人” 2）儒家：人是宇宙的价 值中心 道德观 3）学派内部有争论
衍 生 新 的 文 化 品 类
跳 出 家 事 省 国 事
形 成 新 的 亚 文 化 阶 层
二 仕 林 文 化
、
1、社会文化的导向 2、突出道德修养 3、代表社会规范
三
市 井 文 化
1、代表社会财富 2、大众 世俗文化 3、存在庸俗的成分 市井文化的生命力
1、中国传统文化的基础文化
四
2、乡村文化是道德文化
2
3 .五行关系说
一、
天 人 之 学
3
战国时出现“五行相生相胜 （克）”的学说， 五行相生的关系是：金生水， 水生木，木生火，火生土， 土生金 五行相生关系反映了古人对 组成世界的五种物质的生成 关系的朴素直观的经验。
一、
以上五行相生相克的关系可用 下图表示：
天 人 之 学
4
一、
天 人 之 学
典 民俗理论卷
科学文献出版社
苑利 社会
Ⅲ
一、中国传统文化的构成
课 程 主 要 教 学 内 容
二、中国传统文化的价值贯 通性
三、中国古代的宗教信仰 四、中国古代的伦理道德 五、中国文化的地域特色
第 一 章
一、关于文化的理解
中 国 传 统 文 化 的 构 成
二、中国传统文化的构成 三、中国传统文化的灵魂 四、中国传统文化的社会层 次性
一 宫 廷 文 化
、
1、皇权中心 2、民族的向心力 3、代表民族的价值取向
1
一 宫 廷 文 化
、
4、宫廷文化的灵魂与核心 ①皇权独尊观念 ②完备的礼仪制度 ③皇位的传续 ④宫廷生活方式 ⑤罪恶的渊薮 ⑥宫廷中的艺术宝藏 ⑦宫廷内的异域文化和民间文化
2
朝代更替使宫廷文 散落到入民间---朱耷
政治地位突变催生不 同的文化心理