人生至要 莫如教子
弟子规
《弟子规》
原文
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 臵冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
译文
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净， 这样才是讲究卫生的好孩子 。出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜 子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子 和衣服应当放臵在固定的位臵，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注 重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要 配合家庭的经济状况。对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要 吃过量。
《弟子规》
原文
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
译文
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于 为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父 母知道了，父母心里一定十分难过。
《弟子规》
原文
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
译文
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要 求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩 享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子 养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应 从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈 坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。长辈呼叫 人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来 报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
弟子规原文及解说
父母呼应勿缓父母命行勿懒
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母教须敬听父母责须顺承
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
骑下马乘下车过犹待百步餘
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
尊长前声要低低不闻却非宜
在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。
有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘；
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。
弟子规原文及解说
章
原文
解说
总序
弟子规圣人训
首孝悌次谨信泛爱众
而亲仁有余力则学文
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余力，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
家训宝典之一百零二：家颐家训《教子语》
家训宝典之一百零二：家颐家训《教子语》家颐，字养正，眉山（今四川省眉山市）人，生平事迹不祥，著有《子家子》，但只有《教子语》被收录于南宋刘清之《戒子通录》和赵善璙《自警编》中。
家颐家训《教子语》：人生至乐，无如读书，至要无如教子。
父子之间，不可溺于小慈，自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔。
教子有五，导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。
养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之。
人家子弟，惟可使觌德，不可使觌利。
富者之教子，须是重道；贫者之教子，须是守节。
子弟之贤不肖，系诸人；其贫富贵贱，系之天。
世人不忧其在人者，而忧其在天者，岂非误耶。
士之所行，不溷流俗，一以抗节于时，一以诒训于后。
士人家，切勤教子弟，勿令诗书味短。
孟子以惰其四支为一不孝，为人子孙，游惰而不知学，安得不愧。
译文：人生最快乐的事情，就是读书，最重要的就是教导孩子。
父子之间，不能总是慈爱，从小以威严管束，以礼节为准绳，长大就不会后悔不成器。
教子的方法有五条，引导性情，扩大志向，培养才能，鼓舞志气，改正问题，缺一不可。
培养子弟好比养育灵芝兰草，既要积累学问去培养，又要积累善心去滋润。
家里的子弟，只能让他看到美德，不能让他看到利益。
富家教育孩子，必须看重道德修养；贫家教导孩子，必须看重坚守节操。
子弟有没有出息，取决于人自己；他们的贫富贵贱，则取决于命运。
世上人往往不去担心由人决定的因素，却担心由命运决定的因素，错误岂不是太严重了。
士人的行为，没有被流俗所污染，一要能随时坚守节操，二是要能给后辈留下训诲。
士人之家，一定要勤于教导子弟，不要让家里失去诗书的味道。
孟子认为四肢懒惰也是一种不孝，为人子孙者，闲游懒散却不知道学习，怎么能不惭愧呢。
家颐的《教子语》一共十条，言简意赅但意蕴隽永，强调了读书、教子和个人修养的重要性。
《弟子规》原文及解说.txt
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
解说：
出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
解说：
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。
〈出则弟〉原文：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步餘
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
弟子规全文(带拼音)及解说
dｉzǐguī弟子规zǒng xｕ【总叙】dｉzǐguīshｅngrｅnxｕn shǒuxiａotｉcｉjǐnxｉn弟子规圣人训首孝悌次谨信fａnａizhｏngｅrqīnrｅn yǒuyｕlｉzｅxuｅwｅn泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
-------------------------------------------------------------------rｕzｅxiａo【入则孝】fｕmǔhūyｉngwｕhuǎn fｕmǔmｉng xｉngwｕlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fｕmǔjiａo xūjｉngtīng fｕmǔzｅxūshｕnchｅng父母教须敬听父母责须顺承dōngzｅwēn xiａzｅqｉng chｅnzｅxǐng hūnzｅdｉng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbｉgａo fǎnbｉmiａn jūyǒuchａng yｅwｕbiａn出必告反必面居有常业无变shｉsuīxiǎo wｕshａnwｅi gǒushａnwｅi zǐdａokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wｕsuīxiǎo wｕsīcａng gǒusīcａng qīnxīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhａo lｉwｅijｕqīnsuǒwｕjǐnwｅiqｕ亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yｉqīnyōu dｅyǒushāng yｉqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnａiwǒxiａohｅnａn qīnzēngwǒxiａofāngxiａn亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒuguｏjiａnshǐgēng yｉwｕsｅrｏuwｕshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiａnbｕrｕyuｅfｕjiａn hａoqｉsuｉtａwｕyuａn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒujｉyａoxiānchａng zhｏuyｅshｉbｕlｉchuａng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānniａn chａngbēiyｅjūchｕbiａn jiǔrｏujuｅ丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjｉnlǐjｉjｉnchｅng shｉsǐzhěrｕshｉshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
至要莫若教子
至要莫若教子之一——当代家庭教育现状我们古人说，至要莫若教子，在每天我们忙于事业的同时，各位家长您是否关注到子女教育问题，您是否想过，您在子女教育上已经做好了充分的准备吗，我记得当代企业家李嘉诚曾经说过这样一段话，一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育孩子，子女失败的缺憾，我们不妨来想象一下，假设在今天的中国，有这样两个家庭，一个家庭呢，父母就像我们一样，已经到了60岁，我们个人资产，经过一生的积累，有了1000万，可是这时我们发现，我们子女无所事事一事无成，他们婚姻也不好，夫妻不和，甚至婚姻走向了分手，再比如说还有另外一个家庭，也像我们一样，到了60岁，资产可能不大，一生积蓄也就不到100万，可是看到儿女很成器，很成才，职业很稳定家庭很幸福，如果让你选择这样两个家庭，请问你会选哪一个，是第一个还是第二个，所以我们会发现一个现象，当我们年纪越长的时候，越能够感受到在子女教育上这种力量，这种成与败，孩子小的时候，我们没有这种比较，到了晚年就特别明显了，所以很多人在退休以后，都开始后悔子女教育的失败，我们这一生，大约算来，中年创业四十年，晚年二三十年，如果子女教育失败了，我们整个后半生其实都是失败的，关于子女教育，很多的时候，我们并没有去关注它，下面，各位家长我想和你们讨论一道题，一道我们这一代人都需要去深思的一道题，我们追求事业，希望家庭幸福，希望晚年安乐，现在我想问的是，假如有一个人他在子女教育上失败了，请问到最后的时候，我们的事业会如何，我们的家族会怎么样，而我们的晚年又会如何，所以各位家长，现在，你们来仔细地分析一下，假设子女教育失败:事业,家族和晚年会走向哪里?我们做一个这样的分析，如果我们在子女教育上失败，我们的事业，我们的家族，我们的晚年，未来会如何呢？因为这个问题很现实，它涉及到我们对未来人生的一个整体思考，你能够注意到，你就能够预防到，你所忽略的，，常常可能就是问题爆发的前置。
学员分享1：假如子女教育不好，首先子女本身他（她）的工作就没有着落，然后就涉及到我们自己的事业，也是到了自己的事业，就是做了也没有什么太大的动力，这是一个，第二个是家族，家族没有人继承，这个是什么，我的理解是，一个是我们不会教育孩子，我们的孩子也不会教育他（她）的下一代，家族就没有传承，然后家族就会走到没落的状态，第三个就是我们的晚年，晚年必然就是凄凉的，大家可能会说我到养老院，养老院的结果就是个凄凉，没有人陪伴，有时候可能是我们家人还有分享的，就是说我们养一个就是没有血缘关系的一个孩子的话，假如我们作为教育达到了一定的目标的时候，可能他比我们有血缘的孩子可能做得还要好。
最新-有关名人的读书名言至乐莫如读书至要莫如教子 精
有关名人的读书名言：至乐莫如读书，至要莫如教子读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——富兰克林02、日日走，能行万里路；时时学，能读万卷书。
——谚语03、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥04、读书好处心先觉，立雪深时道已传。
——袁枚05、读书何所求？将以通事理。
——张维屏06、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金07、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金08、读书谓已多，抚事知不足。
——王安石09、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅11、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄12、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭13、力成文学读万卷书，行万里路。
——刘彝14、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。
——陶宗义15、读书也像开矿一样，沙里淘金。
——赵树理16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——[唐代]韩愈17、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林18、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。
——力成文学19、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦21、读好书就是同许多高尚的人谈话。
——笛卡尔22、好读书，不好读书；好读书，不好读书。
——徐谓23、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
——章学诚24、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若25、读而未晓则思，思而未晓则读。
——朱熹26、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
―朱熹27、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹28、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——朱熹29、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥30、睹一事于句中，反三隅于字外。
——刘知几31、名人读书的名言读书破万卷，下笔如有神。
至要莫如教子,中国古代的家规家训[合集5篇]
![至要莫如教子,中国古代的家规家训[合集5篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/2c48071c86c24028915f804d2b160b4e767f81a5.png)
至要莫如教子,中国古代的家规家训[合集5篇]第一篇：至要莫如教子,中国古代的家规家训至要莫如教子，中国古代的家规家训中国历史源远流长，中华文化得以延续数千年长盛不衰，代代承传，是源自于中国的老祖宗重视家庭教育、学校教育以及社会教育，并且将伦理、道德、因果和圣贤教育自幼即以身行言教谆谆教导，使其涵养、熏陶于童蒙之时，且终身不改其志。
中国古代的家规、家训更是蔚为大观，流传久远，培养出无数的圣贤君子和栋梁之材。
二Ｏ一五年二月十七日，习近平主席在国务院的春节团拜会上发表重要讲话，习主席说：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，因此要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，以此来发扬光大中华民族传统家庭美德。
习主席的讲话如同春风化雨，润泽和温暖着华夏大地每一位中国人的心。
发扬光大中华民族传统家庭美德，必然要从中国传统的家规、家训中汲取精华，并实践而力行之。
以此为基础必能达至社会安定和谐，最终实现「老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养」大同之治的美好愿景。
一规」，其内容取自《论语．学而篇》，「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」。
《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，新绛县龙兴镇人，清朝康熙年间秀才，著名教育家。
他师从知名学者党成（号冰壑），游历近二十年，精研《大学》、《中庸》，创办「敦复斋」讲学，师从学习者众多，尊称他为李夫子。
李毓秀夫子根据自古至今童蒙养正的精义撰写成《训蒙文》，后经贾存仁先生修订编成《弟子规》。
《弟子规》是一部引领幸福人生的家庭宝训，流传至今仍闪耀着至德至善的人性光辉，蔡礼旭老师《细讲弟子规》，感化了无数的家庭。
二ＯＯ六年，庐江文化教育中心的老师们将《弟子规》办班教学的实验成果在法国巴黎联合国教科文总部做汇报，使联合国一百多个国家大使深受感动。
二Ｏ一四年，印度尼西亚教育部积极推动全国中小学学生共同学习《弟子规》。
中华民族古老的智慧经验是全人类共有的遗产。
有关名人的读书名言：至乐莫如读书,至要莫如教子
有关名人的读书名言：至乐莫如读书，至要莫如教子导读：本文有关名人的读书名言：至乐莫如读书，至要莫如教子，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
篇一：名人读书的名言01、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林02、日日走，能行万里路；时时学，能读万卷书。
——谚语03、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥04、读书好处心先觉，立雪深时道已传。
——袁枚05、读书何所求？将以通事理。
——张维屏06、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金07、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金08、读书谓已多，抚事知不足。
——王安石09、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅11、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄12、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭13、力成文学：读万卷书，行万里路。
——刘彝14、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。
——陶宗义15、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——[唐代]韩愈17、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林18、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。
——力成文学19、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦21、读好书就是同许多高尚的人谈话。
——笛卡尔22、好读书，不好读书；好读书，不好读书。
——徐谓23、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
——章学诚24、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若25、读而未晓则思，思而未晓则读。
——朱熹26、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
―朱熹27、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹28、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——朱熹29、读书以过目成诵为能，最是不济事。
至要莫若教子
至要莫若教子人生也要抉择轻、重、缓、急，什么事情要先做，什么事情后做。
我们常说：“至要莫若教子”，人生第一件大事就是把孩子教好。
假如孩子没有教好，你这一生会不会幸福？一个人有没有福报，人生能否过得自在，他的中、晚年取决于孩子是否懂事、孝顺。
假如养育出来的孩子不懂事，我们后半辈子将会如何？很难熬！不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏，来让我收拾残局。
要教育好孩子，就要把教育放在前面，放在重要的位置上，那你的轻重缓急就抉择对了。
——只重分数弊端太多我在马来西亚演讲的时候，我问孩子们的家长，什么叫教育？有位家长非常老实，他说考一百分。
他值得鼓励，因为一点都不虚伪，他把自己心里所想的讲出来。
我带学生也很注重跟家长沟通，每次跟家长座谈，我会问家长说：“诸位家长，您觉得教育孩子一辈子最重要的是做人、做事的态度？还是把他的分数从九十八分提升到一百分？是前者重要、还是后者重要？”到目前为止还没有家长说后者重要，你看家长是否明智？听起来很明智！我又问：“那大部分的家长在做前者的工作，还是后者的工作？”后者！“你这次考几分了？拿来给我看看！”脑子里都是分数。
我们要反思，我们告诉孩子，做人要言行一致，为什么我们明明觉得做人做事的态度重要，结果重点都摆在分数上？其实不能怪家长，因为他还体认不到做人做事对孩子一生长远的影响有多大。
而一百分是马上就能看得到，而且还可以拿出去说：“我的儿子三科、四科都一百分。
”我们要冷静去思考，今天我们把孩子都往分数这条路上推，请问他会走出什么样的人生，能看得到吗？我们把孩子推向了何处？名利。
我也是升学主义之下的产物，你们是否看出来了？记得我在读初中的时候，考试得了九十八分，害我哭了半天，为什么？因为那时要编特优班，差了两分，假如我没有编进去怎么办？我的人生不就毁了！有这么严重吗？为什么我会觉得这么严重？我才上初中，患得患失的心就如此严重！一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？常常要被烦恼所困扰。
教子有方、至要莫若教子读后感
教子有方、至要莫若教子读后感
在我们的生活里，爸爸妈妈对我们的教育就特别重要。
就像我的邻居小明，他的爸爸妈妈就很会教育他。
小明以前很胆小，不敢和别人说话。
他的爸爸就经常带他去公园，鼓励他和其他小朋友一起玩。
一开始，小明很害怕，总是躲在爸爸身后。
可是他爸爸就很有耐心，每次都会轻轻地推他一下，然后说：“儿子，你看那个小朋友在搭积木呢，你也去和他一起搭，肯定很有趣。
”慢慢地，小明就变得勇敢起来了，现在他在学校里都能主动上台演讲了呢。
这就是爸爸妈妈用心教育的结果呀。
我还觉得在教育中，鼓励是特别重要的。
我自己就有这样的感受。
我很喜欢画画，可是一开始我画得并不是很好。
有一次我画了一幅全家福，虽然画得歪歪扭扭的，但是爸爸妈妈看了特别高兴，他们说：“宝贝，你画得太棒了，你看这个爸爸画得很有特点，这个妈妈也很可爱呢。
”听到他们这么说，我可高兴了，就更爱画画了。
现在我的画画水平提高了很多呢。
这就像书里说的，孩子需要鼓励，就像小树苗需要阳光和雨水一样。
在这两本书里，我学到了很多关于教育的道理。
爸爸妈妈教育我们的时候，要像小明的爸爸那样有耐心，像小红的妈妈那样重视品德教育，也要像我的爸爸妈妈鼓励我画画一样多给我们鼓励。
我想等我长大了，有了自己的孩子，我也要像书里说的那样去教育他们，让他们成为勇敢、诚实、有爱心的人。
我希望每个小朋友都能在爸爸妈妈的良好教育下，快乐地成长，成为对社会有用的人。
（原创）学习感悟[1.读书名言一66]至乐莫如读书，至要莫如教子。——？《增广贤文》
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（原创）学习感悟[1.读书名言一66]至乐莫如读书，至要莫如教子。
——？《增广贤文》至乐莫如读书，至要莫如教子。
——《增广贤文》"至乐莫如读书，至要莫如教子。
"选自《增广贤文》。
修订；周希陶。
《增广贤文》。
又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》是集结中国从古到今的各种格言、谚语。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
周希陶，清代同治年间人，生卒年不祥，序中说他是一老学究，是个塾师。
《增广贤文》正因为它是古代的儿童启蒙读物，流传甚广，清代的周希陶认为里面很多词句都有语病，就重新编订了一下，加了一些自己认为不错的词句，是为《重订增广》，由一个叫做云峰的和尚出资，印刷流传于世。
"至乐莫如读书，至要莫如教子。
"意思是说最快乐的事莫过于读书,最重要的事莫过于教育孩子。
一个人最快乐的事情莫过于读书学习，同样的最重要的事情则莫过于教育孩子。
读书对于人们来说是非常重要的，因为书籍里几乎包含了所有的知识，多读书可以让你更好地认识世界，学到更多的知识，在长见识的同时还可以身心愉悦。
同样的，父母对于孩子的成长起着至关重要的作用，教育孩子可以说是当父母的最重要的事情。
做父母的平时需要工作，以此来养家糊口，更要管教自己的儿女，让其出人头地。
儿女是父母的希望，在他们身上承载的不光是自己的理想更是父母的梦想。
书，对于人类来说是非常重要的，一本书就是一个世界。
有选择地多读好书，不仅可以使你丰富知识、让你更加地聪明，而且还可以陶冶情操，提高自身的修养。
读书能够影响人的一生，甚至能够彻底改变一个人的命运。
读书能够激励和鞭策人们不断地前进，从而获得幸福美好的生活。
至要莫如教子
至要莫如教子汤素兰妈妈在邻居家搓麻将，见女儿站在一旁观看，大声吆喝：“去，回家学习去！”等妈妈搓完麻将回家，却看见女儿和一帮小伙伴在搓麻将。
妈妈气得一把拎起女儿的耳朵：“谁让你搓麻将的？”女儿委屈地哭起来：“不是你叫我回家学习的吗？”这虽然是一个冷笑话，其实不无道理。
父母是对孩子影响最大的人。
父母自己做出了坏榜样，又如何能要求孩子优秀呢？古人云：“至乐不过读书，至要莫如教子”。
我们历来把“教子”看得非常重要，谁家的孩子不成气，纨绔不肖，责任不在孩子，而在父母，因为“养不教，父之过”。
然而如何教，这却是一个大学问。
我曾有一个同事，对女儿关怀备至，视若掌上明珠，发誓决不让女儿在当女儿的日子里遭受任何痛苦。
他认为人生就是一个无尽的苦役，女儿将来离开家进入社会、为人妻为人母，要遭受的苦难还有许多，对于女儿将来的苦难，做父亲的可能无能为力，而现在他可以像一把大伞，为女儿完全遮风挡雨。
许多父母都跟我这个同事差不多，想尽可能为子女撑起一片晴空，让子女生活得更幸福。
尤其那些婚姻破裂的父母，因为自己的过错，让孩子在破碎的家庭里成长，觉得很对不起孩子，千方百计地弥补，恨不能把天上的月亮都摘下来给孩子。
父母全心意地为孩子操心，全心全意地爱孩子，父母不打牌赌钱，不打架斗殴，也不吸毒走私，可孩子就是不争气，你越爱他，他越叛逆，还打人吸毒，什么丢人事都给你干出来了。
做父母的这时候揪着自己的头发使劲儿想：我为他操碎了心，他怎么就不成器呢？其实，对孩子的爱和教育，是要以了解孩子为前提的。
教育家蒙台梭利很早以前就告诉我们，不是成人教育了儿童，而是儿童创造了他们自己。
最好的教育是激发孩子内在的力量，激发他成为他自己。
这种激发意味着让儿童更多的自主，而不是由家长包办代替。
“成人对儿童过分的关心与帮助，是儿童心理上受到压抑的开始，”“是儿童将经受的许多压制中的第一种压制，”这种压制会内化留存在儿童的潜意识中，对将来的生活产生不可估量的影响。
《弟子规》至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
[中考语文]课外文言试译训练（含试译参考）（二）高小祥选编
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课外文言试译训练（二）班级姓名《读书止观录》【1】匡衡好学，邑有富民，其家多书。
衡与之佣作，而不取直①，曰：“愿借主人书读之。
”读书者当观是。
【注释】①取直：领取报酬。
直，即值。
【2】王充著《论衡》，中土①未有传者。
蔡中郎②至江东得之，叹为高文。
恒秘玩，以为谈助。
及还北，诸公觉其谈更远，检求帐中，果得《论衡》一部。
其后，王朗为会稽太守，又得其书，时人称其才进。
或曰：“不见异人，当得异书。
”问之，果得《论衡》之益。
抱朴子③曰：“时人在蔡邕帐中，搜得《论衡》，捉数卷持去。
邕丁宁④之曰：‘唯我与尔共之，勿广也。
’”吴生曰：戒人勿广，邕见亦自不广。
然吾辈读书，亦必有得力书如《论衡》，虚心如蔡中郎，而后可历观古昔。
柳子厚得退之文，必以薇露浣指而后读。
欧阳公见苏文曰：“老夫当让此人放出一头地。
”又谓其子曰：“尔记三十年后，无称我文者。
”东坡于人一句之善，即极口称美不置，而于黄、秦、张、晁⑤，又时时自谓不及。
近世如苏州徐武功，有向索文者，辄曰：“子欲为不朽计，当寻秀才吴宽。
”王晋溪于阳明未谋面也，以其小像悬之中堂，焚香对坐，右手抱孙，左手执其奏疏，读至关捩，即击节欢呼曰：“生儿当如此辈奇男子！”唐荆川闻人一言一行之善，必亲为记录。
王凤洲于后生辈诗文一句好者，亦赞赏不已，而于李于麟终身推毂⑥无闲言。
前辈谦虚服善如此，此政其识见大分明处，即其学问长进处也。
不然，饮⑦之器，不再注焉则溢。
毋论人有善而不知，即知焉而奖藉之也，得乎？读书者当观此。
【注释】①中土：中原，即河南一带。
②蔡中郎：蔡邕，官中郎将，故称。
③抱朴子：葛洪之自号，并有书名《抱朴子》。
④丁宁：叮咛，嘱咐。
⑤黄秦张晁：人称苏门四学士。
⑥推毂：推车，比喻推荐人才，助人成事。
⑦饮：用手捧水而饮，饮之，喻其器之小。
【3】陶弘景读书万卷，一事不知，深以为耻。
吴生曰：贞白饵芝餐术①，抗志云霞②，学士之习，宜所不屑为，而不废博洽如此，所谓“天下无不识字之神仙”也。
读书者当观此。
2篇弟子规读后感
2篇弟子规读后感弟子规读后感一劳累了一天，终于又了看书的闲情，回回拿起书，便有了如对故人的快乐，那是一种恬淡宁适，心安理得的快乐。
弟子规在几案上已经放了几天，因为忙碌一直忽略了它。
今日里，翻开书页，随着钱文忠穿越时空，与清朝的李毓秀夫子有了第一次的会面。
弟子规里面的内容是从圣人的教诲中汲取出来的，可谓古圣先贤智慧的结晶。
目光落于首孝弟，仅仅三个字，却让我陷入深思。
这个首字让我感悟到做人的根本在孝道跟悌道。
对于一个人来说，最重要的不是他很会赚钱，而是他懂得孝顺父母、友爱兄弟。
突然想到，不经意间，四十个春秋在晃眼之间划过了。
回首望望，父母的付出点点滴滴尽在眼前。
我想起了，每年春节将至，一家人团团圆圆地守在一起。
母亲又开始忙着赶制我们姐弟俩的新衣了，毛衣针伴着精彩的电视节目，一上一下有规则地编排出那浓浓的爱意。
父亲会围着灶台忙个不停，做蛋饺，腌酱油肉，一竹竿的鱼、鸭、鸡倒挂着，里里外外都已涂上了佐料。
当我们进入梦乡时，父亲依然在厨房做他的拿手菜――熏鱼，因为加入了过多的糖，那熏鱼入盘时，像涂了油一样亮。
母亲还在不紧不慢的赶最后一个袖管。
现在，我们都大了，这也成了最美好的回忆。
踏上工作岗位的第一天，曾在心底向父母许下孝的宏愿。
而今，因为忙碌，忽略了父母的需求，孝道似乎就在话起话落之间，孝道似乎又在沉甸甸的礼盒间。
懊恼之间，明白了孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命与生命交接处的链条。
弟子规很沉很沉，有些拿捏不住了。
此时的我很想回家，握住老人的手，陪他们慢慢的走。
弟子规读后感二对于钱先生的解读弟子规以后，很感慨，在高节奏、高强度、高压力的当今，耳濡目染的是有人在为为生计奔忙，有人在为自己更好地生存而忙碌，讨论很多的是孩子的学习，家庭的经济状况，孩子的不争气，或孩子的出息，很多是会与经济连在一起。
看了钱文忠的解读弟子规颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，我们还能接受，但我们的孩子接受好像不能完全做到，但我们需要这样做。
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我们看一个一岁半的孩子怎样独立生活
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好习惯都是养出来的
父母每时每刻都在教，以至于自己都没 有意识到在教，这就是“潜教育”，比“显 教育”威力大得多的、更本质的教育。
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孩子良好行为习惯的养成关系到整个民族
据青年研究所分别对日本、美国和中国的学生进行“最 受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果是：日本 1、父 亲 2、母亲 3、坂本龙马。美国 1、父亲 2、乔丹 3、 母亲。中国 ９０％以上的孩子在前十位最受自己尊敬的人 物中没有提及父母的名字。这与家长的教育方式有关系吗？
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一、养成孩子良好行为习惯的重要性。 二、低年级孩子应该养成哪些良好的行为 习惯？ 三、父母应该怎样培养孩子良好的行为习 惯？
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一、养成孩子良好行为习惯的重要性
什么是习惯？所谓习惯，《辞海》上解释为： 在长时期逐渐形成的行为方式。
运动的习惯 读书的习惯 做事的习惯------
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播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以 收获性格； 播种性格，可以收获命运。 ------萨克雷 （英国作家）
“教育就是培养习惯。”------叶圣陶
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习惯的培养越早越好
常言道，三岁看七岁，七岁定八十。
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智慧父母需要: 美丽地生活着！ 快乐地工作着！ 幸福地体验着！
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可怜天下父母心，做 父母的都对子女倾注了满 腔的爱，但若不注意家庭 教育的科学性，爱就会变 得扭曲、畸形，对孩子成 长无益。
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家庭是人生的第一驿站， 是孩子成长的第一课堂。 我们祝福每一个孩子 都能有一个幸福的家庭， 我们祝福每一个孩子 都能在这幸福家庭中养成良好的行 为习惯， 健康快乐地成长！
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4、重身教也要重言教 要把孩子引上正路，我们家长必须知道路在哪里。 要改变孩子，先改变自己，要提高孩子的素质，先提 高自己的素质。提高自己对事物的思考辨认能力，自 我控制能力，自我平衡能力，然后把“三力”传给孩 子。
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给家长的启示：
智慧父母成长的三个阶段
合格父母
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我们的承诺
对家长来说，孩子是您的百分之一百， 老师将用百分之百的努力来对您和您的孩 子负责！我们知道,每一张灿烂可爱的笑脸 都承载着各位家长的殷切希望和美好憧憬。 我们都希望自己的孩子能够健康快乐的成 长。我们现在所能做的唯有用心浇灌，默 默等待，静听每一朵花开的声音，愿我们 的孩子都能成为他自己能做到的最棒的孩 子！
聪明父母
智慧父母
阶段一
阶段二
阶段三
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做人要用哪些心？
热心 专心
爱心
用何心？
同情心
开心
耐心
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做事要用哪些力？
记忆力 想象力
观察力
竭尽全力
创造力
执行力
感染力
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省长、市长、董事长……世界上有很多的 “长”，但是最难当的就是------家长 家长是终生制，没有退休的时候。
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莫言:
小时候没事 干，把生产队里 的书都借来读完 了。
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阅读习惯
训练目标: 1、自觉有恒心 2、集中注意力 3、培养语感 具体行动： 1、常带孩子上图书馆、书店 2、与书为友 与书为伴 3、扩大阅读内容 4、背诵、复述、表演-----5、特殊节日多读相关的书籍
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谢谢各位家长的聆听！
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二、低年级孩子应该养成哪些良好的行为习惯？
“孩子越独立，家长越轻松，教育越成功。”
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1、文明健康的生活习惯是孩子 生存发展的重要基础 2、良好的学习习惯 3、良好的人际交往习惯
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良好的生活习惯包括文明、积 极的生活态度，良好的行为举止， 做事专心，有始有终…… 1、自己的事情自己做 2、教孩子自我管理 3、细节行导行
·养成读书、看报的好习惯。 ·举办家庭知识竞赛和智力竞赛。 ·开展家庭讨论、辩论活动。 ·增加家务劳动中的智力活动。 ·在解决家庭难题中发展智力。 ·经常向孩子请教。 ·家长要善于检查孩子的作业（风趣幽默地指导 ;当天的作业只检查 数量，隔天的作业检查质量;针对错误，找出原因;设立“错题本”或 “错题集” 等）
阅读习惯
在生活中我见过很多这样的家长（主要针对低 幼儿童，还没有能自我鉴别之前）。 A：孩子，这是我给你买的书，你要记得去读啊！ B：孩子，你喜欢什么书啊，你喜欢什么我就给你 买什么？咱们不瞎买！
C：孩子，你怎么就不爱看书呢……话语之间，家 长还可能自己盯着手机或者电视机。
D：书有什么好看的，老师教你的这些加减法都会 了吗？ ……
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• （1）知识面相对丰富 （2）想象力丰富 （3）表达能力突出 （4）情感丰盈 （5）亲子关系更为融洽
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•
如果让我描绘出一个爱阅读的孩子到底长什么样，我 脑海里马上会冒出一个积极的、满脸阳光的快乐孩子形象。 其实掌握多少知识、有多少自信、有多少丰富的情感和想 象力并不重要，重要的是这群爱阅读的孩子很快乐。 还有什么比一个孩子快乐更重要呢？
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• （播放：淡定的鸭妈妈）
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具有好的学习习惯，是孩子学业成功 的关键。 没有好的学习习惯，再聪明的孩子在 困难面前也会半途而废。
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倾听习惯 专注的学习习惯 按时完成作业的习惯 写字习惯 阅读习惯
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• 课内知识是一桶水，课外知识 就是一片汪洋大海。 • 苏联教育家苏霍姆林斯基：让 学生变聪明的方法，不是补课， 不是增加作业量，而是阅读， 阅读，再阅读。
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人生至要 莫如教子
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家长会是连接家庭教育与学 校教育的纽带，我们要在家庭与学 校教育之间架起一座金色的桥梁， 使学校教育与家庭教育有机地结合 起来。
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前言：
德国教育家福禄倍尔说过：“国民的命运，与其说 是握在掌权者的手中，倒不如说是握在父母的手中。” 著名俄国作家高尔基也说过：“爱孩子是连母鸡也 会的事，但是教育孩子则是一门艺术。” 这两位伟人分别道出了家庭教育的重要性与艺术性。 与其说做父母是个义务，还不如说做父母是项艰苦的、 专业性很强的工作更为恰当 。
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在世界各国普遍强调“平等家教” 的时候， 我想借他人之言献给大家三句家庭教育的“金 玉良言”： 第一，如果你真爱你的孩子，请把人间最宝 贵的财富――智慧与道德尽可能多地给予他。 第二，如果你想让你的孩子成为世界上最不 幸的人，最好的办法就是对孩子百依百顺。 第三，如果你把孩子捧为皇帝，你自己也就 悄悄地变成为奴仆，你能希望皇帝为奴仆做事 吗？
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阅读习惯
全民阅读模式即将开启，这对于一个国家的文 化建设是功垂千秋的伟大行动，抛开这些大格局的 观点，我想对于儿童来说，在他们世界观和价值观 早期形成的过程中，如何通过阅读让他们具备认识 世界和了解世界的能力和水平，并能将阅读作为一 种习惯，这才是王道。
得语文者得高考，得阅读者得语文。阅读习惯 将成为小学阶段重要的习惯并一直延续下去。
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2、良好的学习习惯
良好的学习习惯，是孩子在未来社会上生 存发展的本领。学生，就是要学习会生存，这 是最基本的素质，这是学生一词的本质含义。
举例： 不是“作业”出了问题，而是“爱”出了问题
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首先要让学生懂得为何学，学什么，怎么 学的问题。同时，更要引导他朝着如下方向去 自主学习：给孩子一点权利，让他们自己去选 择；给孩子一些机会，让他们去体验；给孩子 一点困难，让他们自己去解决；给孩子一些问 题，让他们自己去思考；给孩子一点条件，让 他们自己去锻炼；给孩子一片蓝天，让他们自 己向前走。
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三、父母应该怎样培养孩子良好的行为习惯？
家长教育子女的几点误区: 1、有些家长没有做到以身作则，身体力行。（成龙）
2、教育孩子的方法不当
3、没有培养孩子的劳动观念（俞敏洪）
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培养孩子良好行为习惯的正确方法：
1、家长要坚持“三个相信”，保持“三颗心” “三个相信”是，坚定不移地相信学到的教子理念和方法 行之有效，坚定不移地相信自己有能力把孩子培养成才， 坚定不移地相信孩子能成才。
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成功创始人拿破仑用他一生的实践证明了这条真理。他在回忆自 己成功圣经中不止一次地说过：“是我的继母造就了我！”请看拿破 仑的演讲词：“我小时候，是一个被人认为应该下地狱的人，假如有 什么坏事，人人都会怀疑是我干的，特别是我的父亲和哥哥。母亲死 了，父亲再婚，我断然认为这位母亲也不会有同情心。一天，父亲把 我们弟兄几个叫到跟前，指着我对继母说：“这就是拿破仑，是几个 弟兄中最坏的一个。”没想到她却把双手放到我的肩上，两眼闪烁着 光辉，直盯着我的眼，说：“这是最坏的孩子吗？完全不是，他恰恰 是这些孩子中最伶俐的一个。而我们所要做的一切，无非是把他所有 的伶俐品质发挥出来。我的继母总是鼓励我依靠自身的力量，制定大 胆的计划，坚毅地前进。后来证明这些计划就是我事业的支柱。我的 继母造就了我，因为他的深厚的爱和不可动摇的信心，激励我努力成 为她相信我能成功的那种孩子。”拿破仑的继母，相信劣迹斑斑的孩 子会变好，给予充分的信任，结果奇迹发生了。一个问题孩子成为法 国的开国皇帝，成长为引导千千万万人走向成功的成功导师。