《中国历史与文化》(3：孔孟之道)

– 《论语〃里仁》：“君子欲讷于言而敏 于行。”
– 《论语〃宪问》：“君子耻其言而过其 行。” – 《论语〃宪问》：“君子道者三，我无 能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不 惧。”
–《论语〃卫灵公》：“君子病无能
焉，不病人之不己知也。”“君子 求诸己，小人求诸人。”
孔子论统治者的道德修养
–《论语〃子路》：“其身正，不令 而行；其身不正，虽令不从。”
人。据说他幼年家境贫寒，
是孔子孙子孔伋（子思）的 门人。他是战国时期的儒学 大师，被称为“亚圣”。
关于孟子，《三字经》中有这样几句话：“昔孟
母，择邻处。子不学，断机杼。”
–《三字经》是南宋王应麟（1223～1296）所写的，至 今已有700百多年的历史了。
像孔子一样，孟子也招收了很多学生，并
而与之言，失言。知者不失人，亦
不失言。’”
– 《论语〃季氏》：“孔子曰：‘益者三
友，损者三友。友直，友谅，友多闻，
益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损
矣。’”
孔子的教育思想
– 因材施教。对不同的学生，采取不同的教育 方法，这样才能取得好的教学效果。 – 诚实的学习态度。这就是他所说的“知之为 知之，不知为不知，是知也。”
– 《论语〃子路》：“苟正其身矣，于
从政乎何有？不能正其身，如正人
何？”
– 《论语〃子路》：“无欲速，无见小
利。欲速则不达；见小利，则大事不
成。”
孔子的“交友”思想
–《论语〃述而》中孔子说：“三人 行，必有我师焉：择其善者而从之，
其不善者而改之。”
–《论语〃卫灵公》：“子曰：‘可
与言而不与之言，失人；不可与言
过这样的话：“不患人之不己知，患不
知人也。”
– 《论语〃颜渊》中孔子说：“君子成人
之美，不成人之恶。小人反是。”
– 《论语〃学而》：“君子食无求饱，居
无求安，敏于事而慎于言，就有道而正 焉，可谓好学也已。”
– 《论语〃学而》：“君子……主忠信。
无友不如己者。过，则勿惮改。” – 《论语〃颜渊》：“君子不忧不惧。”
儒家的思想学说
什么是“儒”？
孔子、孟子的思想学说
– 孔子的思想学说
– 孟子的思想学说
“儒”的含义
所谓“儒”，最早指的是在奴隶主（slave-owner）
贵族（noble）中掌管（control）道德（morality）
教 化 和 音 乐 礼 仪 （ ritual ） 的 官 员 ， 比 如 巫
（ wizard ） 、 史 、 祝 （ priest ） 、 卜 （ fortunetelling）等。
人贬称其为“孔老二”。
孔子是中国历史上第一个 伟大的教师。他提倡“有 教无类”，改变了“学在 官府”的状况，使得教育 平民化。这在孔子以前还 没有人这样做过，孔子是 第一人。
孔子是一个学习非常努力的人。他说：“吾非生而 知之者，好古敏以求之也。”他还说自己是“学而 不厌，诲人不倦”。
是一 个 对自己 非常严 格
《孟子〃离娄上》谓：“得天下有道，得其民 斯得天下矣。” 《孟子〃公孙丑上》谓：“先王有不忍人之心， 斯有不忍人之政矣。”
–他提出的“仁致”，就是使人民安居乐业，是
一种黎民不饥不寒，老者安享晚年之乐的幸福
景象 。
《孟子〃梁惠王下》谓：“乐民之乐者，民亦
乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，
忧以天下，然而不王者，未之有也。”
被称为“儒”的人，大都熟悉诗书礼
乐，待人温文尔雅，其学问和道德都 高于常人。
孔子出现后，由于其弟子众多，“儒”就
成了孔门弟子的专称；由孔子创立的学说 被称为“儒学”。
孔子的思想学说
孔子（公元前551年—公元
前479年），名丘，字仲尼， 春秋后期鲁国陬邑（现在 的山东省曲阜市）人。因 其排行第二，所以后世有
人能克制自己的欲望和行为，而恢复 到“礼”，这就叫做“仁”了。这里 的“礼”，简单说来，指的就是“社 会规范”。
–为仁由己：要想具备“仁”这种品德，
靠的不是别人，而是自己。孔子说： “为仁由己，而由人乎哉？”
孔子论“君子”：道德高尚的人
– 《论语〃学而》中孔子说：“人不知而
不愠，不亦君子乎？”在别的地方他说
的人 。 他说： “见贤 思
齐焉 ， 见不贤 而内自 省
也。 ” “不患 人之不 己
知，患不知人也。”
孔子是一个能够在穷苦
贫困的生活中找到快乐
的人。他说：“饭疏食
饮水，曲肱而枕之，乐
亦在其中矣。不义而富
且贵，于我如浮云。”
孔子总结自己的人生道路说：“吾十有五
而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
且带领学生们到各个诸侯国去推广他的学 说，但诸侯国的国王都不听，所以他后来 就回到家专以讲述为业。他的思想就集中 反映在他与学生共同编写的《孟子》一书 中。
孟子思想的两个要点ຫໍສະໝຸດ –社会政治思想：民贵君轻、仁政
《孟子〃尽心下》谓：“民为贵，社稷次
之，君为轻。”
《孟子〃万章》谓：“君有大过则谏，反
复之，不听，则易位。”
孔子思想的核心是“仁”
– 仁者爱人。用推己及人的方式去爱人——从爱自 己开始，然后到爱父母兄弟、爱妻子朋友；再由 爱家庭到爱社会、由爱社会而到爱国家。这就是 孔子所说的：“孝悌也者，其为仁之本欤！”他
还说：“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己
所不欲，勿施于人”。
–克己复礼为仁：意思是说，如果一个
温故知新。《论
语》中的第一句 话就说：“学而 时习之，不亦说 乎？”“温故而 知新，可以为师 矣。”
– 学思并重。强调学习和思考是一样的重
要。孔子说：“学而不思则罔，思而不
学则殆。”还说：“吾尝终日不食，终
夜不寝，以思，无益，不如学也。”
孟子的思想学说
孟子（前372年—前289年）， 名轲，字子舆，战国中期邹 国（现在的山东省邹城市）
–伦理思想：性善论与良知论
《孟子〃公孙丑下》谓：“人皆有不
忍人之心。”
–《三字经》开头就说：“人之初，性本
善。性相近，习相远。”
《孟子〃尽心上》谓：“人之所不学而能者，
其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
不逾矩。”
孔子招收了很多学生，教学生读各种书，并且带 领学生们到各个诸侯国去推广他的学说。这种做
法在孔子以前，也是没有的。
孔子的行为及其在中国历史上的影响，与古希腊的 苏格拉底（Socrates）之行为及其在西方历史上的 影响，差不多是一样的。
由孔子的弟子、再传弟子记录和整理而成
的《论语》一书，集中反映了孔子的思想 学说。
孔孟之道
中国文化的核心（core），是历代哲人们的
哲学思想和学说。这些思想和学说，既展
示（show）了中华民族的无穷智慧，也塑 造（create）了中华民族的灵魂（soul）与
品格（character）。
儒家（Confucianism）和道家（Taoist school），
它们对中国人（特别是受过高等教育的中 国人）产生着重要的影响。