第一章 汉语与汉文化
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汉语词序上的语法特点,又形成了 汉语的回环修辞格。 回环就是运用语序回环往复的形 式,巧妙地表达两种事物相互制约或 相互依存的辨证关系,以加深读者对 客观事物的认识和理解。
不完全回环
用人不疑,疑人不用。 自在不成人,成人不自在。 来者不善,善者不来。
完全回环
上海自来水来自海上 画上荷花和尚画(唐伯虎) 师大出大师(沙叶新)
新造网语
Leabharlann Baidu
(1)“旧词义变”,即根据具体交流的需要 给旧有的词汇赋予新的意义。
“帖子”
“楼上”和“楼下”
“青蛙”
(2)“旧词音形变” 是指对旧有词语的读音、字形加以变化,进 而产生新词的现象。
“妹妹”变成“美眉”
“青筋”变成“请进”
“大侠”变成“大虾”
“版主”变成“斑竹”
清·徐述夔:
夺朱非正色,异种也称王。 清风不识字,何必乱翻书。 复杯又见明天子,且把壶儿搁半边。 毁我衣冠皆鼠辈,捣尔巢穴在明朝。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
——刘禹锡《竹枝词》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 莲子心中苦,梨儿腹内酸。 ——清·金圣叹
外甥打灯笼——照舅——照旧 空棺材出殡——木中无人——目中无人 马背上打掌子——离蹄太远——离题太远 土蚕钻进花生壳——假充好仁——假充好人 扯着胡子过河——牵须过渡——谦虚过度 大轴子套小轴子——画里有画——话里有话
秦寿生 范统、范建、范刚 沈晶冰 杜子腾 史珍香 朱大号 张鹏、张朋
成语
锲而不舍、知己知彼、金玉其外,败絮
其中、世外桃源…… 精卫填海、守株待兔、自相矛盾、滥竽 充数、买椟还珠、愚公移山、望梅止渴、 负荆请罪、成也萧何,败也萧何、狐假 虎威、缘木求鱼、五十步笑百步、刻舟 求剑……
二、汉语中的汉文化
1、谦辞敬语中的礼仪传统
华夏民族信奉
“温良恭俭让”的处事原 则;这一温文守礼的传统,反映在语言 上,就是在称呼上“贵人而贱己”,于 是形成了古籍中大量的谦敬词语。 表示尊敬对方的称呼:…… 表示自谦的称呼:……
2、语法特点 没有严格意义的形态变化; 以语序和虚词作为主要的语法手段; 有丰富的量词系统。
他不回来。/他回不来。/他回来不? 客上天然居,居然天上客
你来了。(欢迎) 你来吧。(邀请) 你来吗?(疑问)
韩愈《师说》:“彼童子之师,授之书
而习其句读者也。” 清《朱子治家格言》:“下雨天留客 天留我不留” 歌曲《兄弟无数》:“兄弟来生一个 妈。”
回环诗
回环诗词
落雪飞芳树幽红雨淡霞薄月迷香雾流风
舞艳花(无名氏《连环回文诗》) 马趁香微路远,纱笼日淡烟斜。波清澈 映妍华,倒绿枝寒凤挂。(苏轼《西江 月·咏梅》词)
3、词汇特点
词的来源途径十分广泛; 双音节词占绝对优势; 构词法灵活多样。
古语词——皇上、宰相、御史、戬、戟等; 方言词——名堂、把戏、垃圾、二流子等; 外来词——吨、卡、拖拉机、霓虹灯等; 术语(行业语)——几何、电压、化合物等。 网络语言——
5、婉语中的内向含蓄传统
“克己、知足、安分”的价值观念→内
向、忍耐的性格特点→以含蓄浑厚为美 的审美标准。 这种传统和审美反映在语言方面,就是 汉语措辞上的拐弯抹角,出现大量婉语, 如:
孔方、赋闲、断弦、续弦、秦晋之 好、仙逝、驾鹤西去、名落孙山等。
解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。 ——范公偁《过庭录》
3、汉语亲属词汇中的宗法制度
宗法制度源于奴隶社会世卿世禄的血统
制,贵族、平民、奴隶等级森严,世代 相承,所谓“天子之子为天子,公之子 为公,卿之子为卿,大夫之子为大夫”。 这种制度再与儒学的“孝悌”伦理相相 结合,在汉语词汇史上就形成了亲属词 的内外有别、长幼有序的特点,如:
汉语词汇有“亲”“戚”之别; 有时直接用“外”字修饰以有别 于“内”; 汉语中“伯”和“叔”异称等。
2、尊辞卑语中的等级观念
语言没有阶级性,但社会的阶级差异和等级制度会 在词汇层面留下痕迹,如: 避讳——柳宗元《捕蛇者说》:“故为之说,以俟 夫观人风者得焉。” 称呼的不同——《礼记》:“天子之妃曰后,诸侯 曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。” “死”的不同说法——《礼记》:“天子死曰崩, 诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
4、语素组合中的辩证思想
一分为二的辩证思想方式对汉语也产生
了影响,比如汉语组合语句常采用对偶 或对举的方法,最明显的例子就是对联、 古典诗歌讲究对仗,例如:
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
南阳武侯祠
心在朝廷,原无论先主后主; 名高天下,何须辩襄阳南阳。
北京潭柘寺弥勒佛殿 大肚能容, 容天下难容之事; 开口便笑, 笑世上可笑之人。
(3) “音译借词” 它指的是音与义都借自外语的词。
最典型的莫过于把E-mail(电子邮件)
称作“伊妹儿”、homepage(个人主页)称 作烘培机。
(4)“新新词汇”是指由汉字构成的新词。 “菜鸟” “东东” “灌水” “造砖”
数字网语
(1)数字与汉语谐音
7456
5555
(2)数字与外语谐音
横批:人多病少财富 上联:养猪大如山老鼠头头死
下联:酿酒缸缸好造醋坛坛酸
梁实秋《雅舍小品·算命》:父在母先
亡
清明时节雨,纷纷路上行人。欲断魂!
借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。 清明时节,雨纷纷。路上,行人欲断魂。 借问酒家,何处有牧童?遥指杏花村。 黄河远上,白云间一座孤城。万仞山, 羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。
县城:院试——秀才 省城:乡试——举人(解元)
京城:会试——贡生(会元)
皇宫:殿试——进士(状元)
顾 立 新
第一编 语言与文化
第一章 汉语与汉文化 第二章 汉字 第三章 辞格运用
第一章 汉语与汉文化
一、汉语的特点 二、汉语中的汉文化
一、汉语的特点 1、语音特点 2、语法特点 3、词汇特点
1、语音特点—主要表现在音节方面
声韵配合规律性强; 元音占优势; 有声调变化。
汉语的语素(字)绝大部分是单音节的,北京话 的音节数不超过1400个, 单音节语素占绝大 多数。汉语怎样利用这有限的音节组成无穷 无尽的汉字呢?——一音多字。 于是就有了谐音的情趣,有了修辞上的双关。 谐音的妙处通过歇后语最明显的体现出来。
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(3)“数字密码” 指通过阿拉伯数字的特别组合来表示某种寓 意,如:
“286”
“007”
“123”
“10”或“100”
符号网语
∶-)表示最普通、最基本的一张笑脸,常用在句尾或文
章结束之处; ∶-D表示非常开心地咧嘴大笑; ∶-(表示正在生气或悲伤; ^-^可以用来表示男士温和礼貌的笑脸,那么^.^自然代 表女士含蓄优雅的笑容了; T-T表示哭泣的脸上双泪长流; ^0^表示惊讶,^!^表示赞许; “:—P”(吐舌头的鬼脸)