古代百姓对帝王的称谓有哪些

古代百姓对帝王的称谓有哪些？
皇上
皇上是一种最常用的称呼。

是臣下对皇帝的称呼。

西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道：“皇上篡隆，经教弘道”。

陛下
陛下也是一种最常用的称呼，尤其是官员都会这样面对面称皇帝。

“陛”字本是宫殿台阶之意。

《国策·燕策》中写道：“秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下。

”周秦以后，臣子在朝见国君时，常以陛下作为对君王的尊称。

东汉末年的文学家蔡邕在《独断》卷中解释道：汉代天子的正号是“皇帝”，自称“朕”，臣民呼之为“陛下”。

万岁、万岁爷
万岁也是一种常用的称呼之一。

因为只有皇帝才有资格称呼万岁。

“万岁”一词，原为古人饮酒上寿的祝词，是人们在喜庆时所使用的一种欢呼用语。

如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券，“名皆呼万岁”。

将国君称为“万岁”，大约始于战国时期，盛行于秦汉。

秦汉以后，臣下觐见国君，都要呼“万岁”。

后来，“万岁”一词逐渐演变为对国君的专用称谓。

天子
殷周时期，君主只是称“王”。

春秋时期，随着吴楚诸侯国君的相继称王，诸侯便尊称周王为天子，以示区别于其他诸侯王。

从此，“天子”便成了君主的一种代称。

所谓“天子”，意即“上天之子”、“天之骄子”，他拥有的权力是上天所赋予的。

《礼记·曲礼下》写道：“君天下曰太子。

”《尚书·洪范》中写道：“天子作民父母，以为天下王。

”《白虎通·爵》中写道：“王者父天母地，为天之子也。

”天子用来最高统治者，不光古代可以用，现代也可以的。

圣、圣上、圣人
圣、圣上、圣人，也是一种对帝王很普遍的称呼。

不过除了称呼帝王之外，还可以称呼一些有优秀品德的人，如孔子就被称为孔圣人。

《礼记·大传》中写道：“圣人南面而治天下。

”
官、官家
官、官家也是对皇帝的敬称。

《晋书·石季龙载记上》写道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”
上主
上主，指贤明的君主。

这个称呼比较少见。

由于皇帝高高在上，故以“上”字代替皇帝。

君主、君王、君人
古代对帝王也称“君主”、“君王”或“君人”，简称作“君”。

君字古体从“群”字，意即“群下之所归心也”（《白虎通·号》篇）。

君字的本意，说明了国君是从原始的部落群体发展而来的。

《汉书·丙吉传》写道：“君为元首”。

《说文》解释君字：“君，尊也，从尹发号故从口”。

除了上述列举的称谓之外，还有一些朝代专有的对皇帝的称谓。

如：西汉时称皇帝为县官，东汉时称国家。

还有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的称呼。

当然，也有对皇帝的蔑称，如：天囚。

东汉今文经学家何休在《春秋公羊解诂》中写道：“以无为有。

”唐朝学者徐彦疏解云：“《公羊》经传本以周王为天囚之义。

而公羊说及庄、颜之徒以周王为天囚，故曰以无为有也。

”当然，对那些残暴无道的国君，臣民在私下也有一些称谓，如“独夫”、“民贼”等等。