《中国古代文学史1》复习重点
00538-中国古代文学史(一)-最全大纲复习资料完整版
00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣第二节神话传说第二章《诗经》第一节《诗经》的来源，分类和流传第二节社会政治诗第三节情爱诗第四节史诗及其他第五节《诗经》的文学成就第三章先秦散文第一节历史散文第二节诸子散文第四章屈原和楚辞第一节楚辞的产生第二节屈原及其创作第三节《离骚》第四节屈原的其他作品第五节宋玉及其他楚辞作家第二编秦汉文学第一章秦汉散文第一节李斯与秦代散文第二节贾谊与西汉初期散文第三节刘向与西汉中后期散文第四节东汉散文第二章司马迁与汉代史散文第一节司马迁及其《史记》写作第二节《史记》人物传记的文学成就第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文第三章汉代辞赋第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋第二节司马相如扬雄第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌第一节乐府民歌第二节五言诗的起源第三节《古诗十九首》及其他第三编魏晋南北朝文学第一章建安风骨第一节曹操与曹丕第二节曹植第三节建安七子及蔡琰第二章正始之音第一节时代思潮与正始诗歌第二节阮籍诗第三节嵇康诗第三章两晋诗坛第一节太康诗风第二节左思与刘琨第三节游仙诗与玄言诗第四章杰出诗人陶渊明第一节陶渊明的生平及思想第二节陶渊明的诗歌第三节陶渊明的散文和辞赋1第五章南北朝诗歌第一节南朝诗歌第二节北朝诗歌第三节南北朝乐府民歌第六章魏晋南北朝赋第一节建安赋作的繁荣第二节两晋赋坛的多样化倾向第三节精致化的南朝骈赋第四节北朝赋与庾信第七章魏晋南北朝散文第一节魏晋文章第二节南朝骈文第三节北朝散文第八章魏晋南北朝小说第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣第二节志怪小说与《搜神记》第三节志人小说与《世说新语》第九章魏晋南北朝文学批评第一节魏《典论•论文》与《文赋》第二节刘勰《文心雕龙》第三节志人小说与《世说新语》第三节钟嵘《诗品》及其他第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌第一节隋代文学第二节贞观诗坛与“初唐四杰”第三节杜审言与沈，宋第四节陈子昂与张若虚等第二章盛唐诗歌第一节王维，孟浩然等山水诗人第二节王翰，王昌龄，崔颢等豪侠诗人第三节高适，岑参等边塞诗人第三章李白第一节李白的生平和思想性格第二节李白的乐府歌行第三节李白的绝句第五节李白诗歌的艺术成就及影响第四章杜甫第一节杜甫的生平和思想第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛第一节韦应物与刘长卿第二节大历十才子第三节顾况，李益第六章中唐诗歌第一节白居易，元稹等人第二节韩愈，孟郊第三节李贺第四节刘禹锡，柳宗元第七章李商隐与晚唐诗歌第一节李商隐第二节杜牧，许浑第三节贾岛与姚合第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等第八章唐代散文第一节唐代古文运动第二节韩，柳散文的杰出成就第三节晚唐的讽刺小品文第九章唐传奇与变文，俗讲第一节唐代传奇小说第二节敦煌变文与俗讲第十章唐五代词第一节早期的民间词与文人词第二节温庭筠，韦庄与花间词第三节冯延巳，李煜与南唐词第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记：①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
中国古代文学史（一）复习提纲
中国古代文学史（一）复习提纲第一篇：中国古代文学史(一)复习提纲中国古代文学第一编先秦文学第一章上古神话识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”（马克思语）。
二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》理解：一、上古神话的分类：（P35-39）υ创世神话——盘古的故事υ始祖神话——女娲的故事υ洪水神话——鲧禹父子《山海经▪海内经》υ战争神话——黄帝和炎帝《史记▪五帝本纪》υ发明创造神话——后羿发明弓箭除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。
二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41）（一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话）古希腊神话的享乐精神更为明显。
（二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话）古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。
（三）为公为群（如：尧杀子让位等神话）西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。
（四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话）西方神话宣扬命定。
总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。
2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。
第二章《诗经》识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３）我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。
编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌；2.献诗说——很大部分由卿大夫所献；3.删诗说——《诗经》经孔子删定。
分类——１.风，国风，各地的民歌；２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲；３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。
自考《中国古代文学史一》知识点总结
自考《中国古代文学史一》知识点总结中国古代文学是中国文化宝库的重要组成部分，其文学作品不仅代表了古代中国社会的风貌和精神风格，还对后世文学产生了深远的影响。
《中国古代文学史一》作为自考课程，主要涉及到了古代文学史的基本概念、主要流派与代表作品等方面的知识内容。
下面是对《中国古代文学史一》的主要知识点进行总结。
一、文学史的基本概念1.文学史的定义：文学史研究文学发展的历史过程，包括文学作品的产生、流派的形成、作者的传世与影响等。
2.文学史的分类方法：按时间分期、按流派分类、按地域分区等。
二、古代文学的三纵三横1.三纵：时间纵，即古代文学历史沿袭的时间轴；主题纵，即古代文学作品所追求的主题内容；情感纵，即古代文学作品中所表达的情感体验。
三、古代文学的流派与代表作品1.古文流派代表作：《左传》、《国语》、《史记》2.诗歌流派代表作：《诗经》、《楚辞》、《陆机集》3.散文流派代表作：《庄子》、《文心雕龙》、《傅雷家书》4.戏剧流派代表作：《诸子百家戏》、《汉赋》、《元杂剧》5.文言小说流派代表作：《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》6.白话小说流派代表作：《红岩》、《家》、《孽子》四、古代文学史的发展阶段1.原始阶段：包括《诗经》等早期文献的创作和保存。
2.古代文学的萌芽阶段：以《楚辞》和《古文观止》为代表，出现了大量的散文和乐府诗。
3.古代文学的兴盛阶段：以唐代为代表，出现了大量的优秀作品，如《红楼梦》、《水浒传》等。
4.古代文学的衰退与复兴阶段：由于社会政治的变革和文化传统的断绝，古代文学走向了衰落，但在近现代出现了一些新的文学流派，如白话小说。
五、古代文学史的评价与思考1.传统文化与现代价值观的冲突：古代文学作品中存在着一些与现代价值观念不符的内容，这需要我们进行审视和思考。
3.古代文学的时代特点：古代文学作品以婉约、豪放、诗性等特点为主，反映出古代人们不同的审美趣味和生活方式。
4.古代文学对后世文学的影响：古代文学作品对后世文学产生了深远的影响，成为了后世文学创作的重要参考和借鉴对象。
中国古代文学史(一)知识点整理
中国古代文学史（一）知识点整理一、先秦时期1.诗经：是我国最早的一部诗歌总集，包含了来自不同国家的305篇诗歌，以叙述周朝的政治和社会生活为主题。
2.楚辞：楚辞是先秦时期楚国的一种诗歌形式，表达了爱国之情和个人感情。
其中最著名的作品有《离骚》和《九章》。
3.春秋时期：春秋时期是古代中国历史的一个时期，这一时期的文学作品主要是史书和编年体的文章。
二、汉代文学1.《汉乐府》：乐府是指汉代时期的各院的乐章，包括了歌谣、民歌、舞曲等多种形式，反映了当时人们的生活和情感。
2.司马相如：司马相如是汉初的一位重要文学家，他的作品《长门赋》被誉为中国古代最早的辞章之一三、魏晋南北朝文学1.《曹操集》：曹操是东汉末年的一位重要政治家和文学家，他的作品《观沧海》等被收录在《曹操集》中。
四、唐代文学1.《唐诗三百首》：《唐诗三百首》是中国文学史上最重要、最具代表性的文学作品之一，收录了唐代各个时期的优秀诗歌。
2.杜甫：杜甫是唐代著名的诗人，他的诗歌以反映社会现实和抒发自己的思想感情为特点，被誉为“诗史”。
五、宋代文学1.宋词：宋词是中国古代文学史上的一种诗歌形式，其风华绝代，以唯美、细腻、婉约的风格著称。
2.苏轼：苏轼是北宋时期的一位重要文学家，他创作了大量的诗词和散文，被誉为“文学宗师”。
六、元明清文学1.《西游记》：《西游记》是中国古代四大名著之一，是明代小说家吴承恩创作的一部描写唐三藏师徒四人西天取经的神话小说。
2.四大名著：《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》是中国古代文学史上最有影响力和代表性的四部长篇小说。
以上只是中国古代文学史（一）的一部分知识点整理，古代文学发展演变的历程非常复杂和庞大，需要进一步深入研究。
古代文学是中国文化的重要组成部分，通过学习古代文学，我们可以深入了解中国古代社会和人们的思想感情，对于研究中国文化和历史有着重要的意义。
中国古代文学史一自考重点知识汇总
章节/主题重点知识上 Nhomakorabea歌谣- 古籍中的原始歌舞记载，如《吕氏春秋·古乐》中的“三人操牛尾，投足以歌八阙”。- 歌谣是初民天然的表现和抒情方式。- 甲骨卜辞中表现了初民的心态和愿望，可视为原始古歌的风貌。- 原始歌谣的存留，如《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍”。
上古神话传说
《诗经》
- 我国第一部诗歌总集，收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。- 分类：风（民歌）、雅（宫廷乐歌）、颂（祭祀乐歌）。- 收集方式：采诗、献诗（瞽献曲，史献书）；孔子删诗（司马迁提出）。- 流传：秦以前用于祭祀、宴享、外交辞令、教育；汉代四家诗（鲁、齐、韩、毛）；东汉末年郑玄为毛诗作笺，毛诗独行于世。- 艺术特色：抒情与写实的统一；赋、比、兴的表现手法；句式以四言为主，节奏鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。- 内容：抒发恋爱和相思的甜蜜、恋爱的曲折和苦恼、夫妇间深挚情爱、弃妇诗、揭露宫闱丑行、描写繁重劳役、颂美统治者、对分配不平等现象的不满等。- 史诗篇章：《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说，歌颂先祖功勋，提出治国思想。
- 神话的基本特性：想象或幻想；对自然界或社会现象的解释；反映征服自然的愿望；产生于史前时代。- 神话类型：创世神话（如盘古开天辟地、女娲造人）；自然灾害神话（如女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日）。- 中国古代神话的主要特征：围绕人的生存；英雄人物斗志激扬、能力神异；情感浓烈、形象鲜明、想象力丰富。- 对后世文学的影响：开创为人生的主题；成为后世文学创作的题材源泉。
中国古代文学史一-纲要复习资料
中国古代文学史一-纲要复习资料一、概述中国古代文学史是研究中国古代文学发展历程的学科，包括文学作品的创作、发展背景、流派特点等方面。
本文档提供了中国古代文学史一的复资料，旨在帮助读者了解古代文学史的基本概念和主要内容。
二、古代文学的起源古代文学起源于中国远古时期的口头传统，主要包括神话、歌谣、民间故事等。
随着社会的发展，古代文学逐渐从口头传统转变为文字表达，逐步形成了古代文学的基础。
三、先秦时期的文学先秦时期是中国古代文学发展的重要阶段，包括《诗经》、《楚辞》等文学作品的创作与传承。
这一时期的文学注重表达个人情感和抒发政治观点，为后世文学的发展奠定了基础。
四、两汉至魏晋南北朝时期的文学两汉至魏晋南北朝时期是中国古代文学迅速发展的时期，出现了许多重要的文学流派和作家。
如司马迁的《史记》、曹操的《观沧海》等，这些作品在古代文学史上具有重要地位。
五、唐代文学的繁盛时期唐代是中国古代文学发展的巅峰时期，涌现出了许多文学家和作品。
如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》等，这些作品代表了唐代文学的精髓，对后世产生了深远的影响。
六、宋代文学的特点宋代是中国古代文学进一步发展的时期，出现了许多以陆游、苏轼为代表的文学家。
他们的作品注重对现实社会的反映和批判，为古代文学注入了新的思想和表现手法。
七、元代至明清时期的文学元代至明清时期是中国古代文学走向衰落的阶段，但仍有一些杰出的文学作品涌现出来。
如元曲、明代的四大奇书等，在这一时期继续着中国古代文学的传统和风格。
八、结语中国古代文学史是中华传统文化的重要组成部分，它记录了中华民族的思想和情感，对后世文学产生了重要影响。
通过研究古代文学史，我们可以更好地理解和传承中华文化的精髓。
以上是本文档的纲要复习资料完整版，希望能对读者了解中国古代文学史一提供帮助。
00538《中国古代文学史(一)》期末考试各章节考点、重点总结
神话是关于神的故事，出于想象和幻想，反映远古人类解释自然或社会的愿望，是时代的产物。
我国神话主要散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等古籍中。
创世神话（初民对天地开辟和人类诞生的解释）：盘古开天辟地、女娲造人。
自然灾害神话（原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力）：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。
战争神话（远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事）：黄帝战蚩尤。
中国第一部诗歌总集，共305 篇，分为风、雅、颂三类（“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
）。
运用的基本句式是四言。
政治讽喻诗——《小雅·十月之交》、《君子于役》、《邶风·击鼓》、《鄘风·相鼠》婚恋诗——[基本内容： 1.抒发恋爱和相思的甜蜜。
2.表现恋爱的曲折和苦恼。
3.写夫妇间深挚的情爱。
4.表现弃妇的悲凄境遇。
]如《邶风·静女》、《国风·周南·关雎》、《周礼·媒氏》、《陈风·月出》、《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《齐风·鸡鸣》、《郑风·风雨》、《唐风·葛生》；弃妇诗：《邶风·谷风》、《卫风·氓》（写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。
）史诗——《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》是周人的五篇著名史诗，它们叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
1.抒情与写实的统一《诗经》基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
（1）“赋者，敷陈其事而直言之也。
”（朱熹）赋是《诗经》中运用最多的表现方式。
《中国古代文学史一》重点知识点整理
第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣1.原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
2.《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
3.原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
4.《弹歌》：断竹，续竹，飞土，。
5.《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
第二节上古神话传说：1.神话的基本特征：（1）想象或幻想。
（2）远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
（3）反映远古人类解释征服自然的愿望。
（4）神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
2.神话与传说的区别：（1）神话产生比传说早（2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
（3）神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
3.神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
4.神话的主要类别及其代表作品：（1）创世神话：包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。
《盘古开天辟地》、《女娲造人》（2）自然灾害神话：表现了人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力。
《女娲补天》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《精卫填海》、《夸父逐日》（3）战争神话：《黄帝战蚩尤》4.我国神话精神内涵的特征：（1）围绕人的生存这个主题。
（2）其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。
对人生积极进取、昂扬向上。
（3）情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。
（4）神话是一种集体创作。
5.神话对后世文学的影响：（1）开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
（2）神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学。
（3）丰富多彩的神话作品成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》1.《诗经》：（1）我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为《诗经》。
（2）收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
（3）包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》2.《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
中国古代文学史(一)重点知识点总结
《中国古代文学史》（一）导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一．我国文学中的乡国情怀：1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。
2、与乡土相联的，是对于国家的思念。
君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。
3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。
二．我国古代文学中的亲情主题。
1、爱情。
可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。
从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执著、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。
含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。
2、友情。
视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。
交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。
三．我国文学中的人生感悟主题。
1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。
对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式。
2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。
在小说、戏剧中表现得更为突出。
我国古代文学的艺术特征：1、抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。
陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。
从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。
2、我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。
《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。
中国古代文学史一 知识点汇总【完整版】
中国古代文学史一知识点汇总【完整版】第一章上古传奇文学第二章《诗经》第三章先秦散文第四章屈原与楚辞第五章秦汉政论及抒情、叙事文第六章司马迁与两汉史传散文第七章两汉辞赋第八章两汉诗歌第九章建安诗歌第十章正始诗歌第十一章两晋诗歌第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第十三章南北朝诗歌第十四章魏晋南北朝散文与辞赋第十五章魏晋南北朝小讲第十六章南北文学合流与初唐诗歌第十七章盛唐得诗人们第十八章李白第十九章杜甫第二十章大历诗坛第二十一章中唐诗歌第二十二章李商隐与晚唐诗歌第二十三章唐代散文第二十四章唐传说与俗说、变文第二十五章唐五代词第一章上古传奇文学第一节初民得歌谣☆☆☆☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞得记载,如:“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投脚以歌八阙”(《吕氏春秋·古乐》)；“古越俗祭防风神,奏防风古乐，截竹长三尺,吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》);“（舜）即帝位……击石拊石,以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》)。
2、我国算是一具诗得国度，如:“歌咏所兴,宜自生民始也"（沈约《宋书·谢灵运传论》),在人类还没有文字,没有丰富得文学艺术种类及表现手段,唱歌与舞蹈便算是初民天然得表现与抒情方式.3、或求雨,或祈年，算是甲骨卜辞得重要内容，表现着初民得心态与愿望。
上举这类卜辞比较完整，语句平实,声韵谐调，能够见出原始古歌得风貌。
4、至于后世典籍所保存或搜集得原始歌谣，惟独极少几首,因其风貌古朴,或可视为原始歌谣得存留.例如相传为黄帝时得《弹歌》：“断竹，续竹，飞土,逐宍。
”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节上古神话传奇☆☆☆☆☆知识点一神话释义神话得基本特性:（１）神话都算是想象或幻想得(2）神话算是远古人类对所观看或记忆得自然界或社会现象得解释与讲明,只算是它通过了“幻想”得加工，成为了想象中得“神话"了得现实日子(３）神话反映着远古人类解释自然（或社会)并制服自然(或社会)得愿望（4）神话只能产生在史前得远古时代，它算是人类还没有能力对自然现象与社会现象作出符合实际得解释之时代得产物。
自考中国古代文学史一必背知识点
自考中国古代文学史一必背知识点
自考中国古代文学史一必背知识点如下：
1. 先秦时期：《诗经》是最早的中国文学集合之一，记录了早期的诗歌创作和社会风貌；《楚辞》是楚国的文学作品，以其深刻的哲理和激情澎湃的情感而著称。
2. 秦汉时期：以《史记》为代表的古代史书出现，文学逐渐与历史结合；汉赋兴盛，代表作品有《离骚》和《九歌》。
3. 魏晋南北朝时期：以竹林七贤为代表的文人群体出现，他们追求自由自在的生活方式，作品包括诗、赋、文等多种形式。
4. 唐代：是中国古代文学的黄金时代，代表作品有《长恨歌》、《白头吟》、《古风集》等；贞观文学是指贞观年间的文学创作，其中最重要的代表作是《文选》。
5. 宋代：宋词首先出现，代表作品有苏轼的《水调歌头》和李清照的《如梦令》；元曲在戏曲发展过程中崭露头角，代表作品有关汉卿的《汴京图》和郑光祖的《窦娥冤》。
6. 明清时期：明代小说逐渐兴起，代表作品有《西游记》和《水浒传》；清代古文运动兴盛，代表作品有纪昀的《四库全书总目提要》和黄宗羲的《明儒学案》。
以上是《中国古代文学史一》必背的知识点，掌握这些内容可以帮助我们对中国古代文学的发展和演变有一个整体的了解。
!中国古代文学史(一)》复习纲要
爱
诗 1、有许多作品，歌咏美丽多姿的爱情，反映出周人生活的一个侧面
①一些表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。
②一些诗作的表现风格，则呈现为温文典雅。
③节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。《诗经》用韵的一些规律，实际上成为后代诗歌音韵的圭皋。
④《诗经》的语言也很有特色。一是词汇丰富；二是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，不但增加了诗歌的韵律美，更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。 诗经的含义 《诗经》 1、《诗经》是中国第一部诗歌总集，原本称为《诗》或《诗三百》，汉代以后才尊为“经”。 2、《诗经》成书于春秋中叶，收录了从西周初年到春秋中叶约500年间的诗歌共305篇。另有笙诗6篇，有目无辞。 3、《诗经》各篇都可以合乐歌唱，全书根据音乐的不同划分为风、雅、颂三大部分。全书作品产生的地域很广，主要是黄河流域，但也远及长江流域。 六诗/六义 1、赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义”。 2、风、雅、颂是指《诗经》的分类。“风”指各地不同的音乐；“雅”是正声，是王朝京畿地区的音乐；“颂”是一种宗庙祭祀用的舞曲。 3、赋、比、兴是《诗经》的艺术表现方法。“赋”是铺叙或描写；“比”比喻，打比方；“兴”是起兴，发端。
先秦文学·诗歌·《诗经》（一）
诗经的来源 来源说法 采诗说 献诗说 孔子删诗说 来源记载 汉代班固《汉书·食货志》 先秦时期的《国语·周语上》 汉代司马迁《史记·孔子世家》 相关记载文字 孟春之月，群居者将散，行人振木铎循于路以采诗，…… 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书…… 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，……成三百五篇…… 诗经的分类 编辑类别 风 雅 颂 分类含义 指各地不同的音乐 王朝京畿地区的音乐。雅又分大雅小雅，区别也是缘于音乐不同 是一种宗庙祭祀用的舞曲 各类篇目 15国风；160篇 《小雅》74篇；《大雅》31篇；《大雅》多朝会燕享之作；《小雅》多个人抒情；雅诗中也包含部分民歌。 分为周颂、鲁颂、商颂，共 40篇。《周颂》是西周初年作品，具有较高的史料价值《鲁颂》、《商颂》分别是春秋前期鲁国和宋国用于朝廷和宗庙的乐章，可说是庙堂文学之祖。 分类依据 1、根据音乐的不同来进行分类。 2、最早明确地在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子。 3、根据诗经内容的不同，又可划分为社会政治诗、情爱诗、史诗及其它等。具体请见下页表格《诗经》（二）。 诗经的流传 诗经的流传 1、诗经是后起之名。秦以前，是一种比较平实有用的工具，还没有上升到不可违背的经典。 2、到了汉代，经学兴起，学术与政治联姻，《诗经》作为五经之一而显赫、兴盛，汉代传授《诗经》的有四家，称为鲁、齐、韩、毛四家诗。 3、东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，毛诗遂独行于世，其余三家诗逐渐消亡。我们今天所看到的《诗经》就是毛诗。 先秦时代的三个作用 1、作为祭祀、宴享时的奏唱； 2、作为外交场合言谈应对的辞令（《左传》多有记载）； 3、作为教育的课本（大约由孔子始。见《史记·孔子世家》记载）。 诗经的文学成就 艺术表现方法 赋 比 兴 具体含义 赋是《诗经》中运用最多的表现方法。可以是直接叙事、刻画描写、直言其志或直抒胸臆。 比有两种情形：一种是比喻，基本是修辞意义上的手法，是《诗经》用比最常见的一种情形；另一种是整首诗用比，是用借喻手法，塑造完整的艺术形象。 兴就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，作用与比相近，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用；与诗歌情思无关时，则往往起到压韵作用。 诗经文学成就 1、抒情与写实的统一
中国古代文学史(一)重点知识点总结
中国古代文学史(一)重点知识点总结中国古代文学史是中国文学的发展历程，涵盖了从古代的神话、传说文学到明清时期的文学。
下面是中国古代文学史的重点知识点总结。
1. 古代神话文学古代神话文学是中国文学的起源之一，是从世界的创世、人的起源开始展开的，它吸取了古代先民的观念和思想。
最重要的作品是《山海经》和《尚书》。
2. 文言文的形成文言文是汉语史上最早的书面语言，其形成始于春秋时期，盛行于战国时代。
文言文在中国文学发展中具有非常重要的地位。
3. 唐诗唐诗是中国文学发展史上的一次高峰，被誉为“诗的黄金时代”。
唐代的诗人们广泛地运用了各种修辞技巧与意象，丰富了诗歌的表现力，同时也勾勒出了唐代社会的风貌和民族性格。
4. 宋词宋词在中国文学发展史上也是一次辉煌时期，是唐诗后最重要的文学形式之一。
宋词以情感表达为主，以小调形式行文。
同时，宋词也更加注重音乐性和韵律美，具有很高的艺术价值和文化内涵。
5. 元曲元曲是中国古代小说和戏曲的重要表现形式之一。
元曲采用白描小说写作手法，并融入了大量音乐元素和舞蹈形式，表现了中国古代社会的历史背景、文化风貌和民族特性。
6. 明清小说明清小说是中国古代小说的最后一期，体现了明清时期时代背景和人民生活的特点。
其作品反映出当时社会的道德、宗教、文化和风俗，并呈现出了人物形象的真实性和多样性。
7. 诗词散文的融合明清时期的文学，特别是清代，诗词和散文的融合趋势明显。
诗词散文交融，风格也更加多样化，从而为现代文学的发展打下了坚实的基础。
总之，中国古代文学史是中国文化的一个重要组成部分，它经历了漫长的历史进程，发展出了多样化的艺术形式。
这些文学形式不仅记录了中国的历史和文化，也为现代文学提供了丰富的灵感和借鉴。
中国古代文学之所以能够成为世界文化遗产之一，不仅仅是因为其悠久的历史和独特的文化气息，更重要的是因为它具有灵魂和思想的内在价值。
下面，我将从三个方面来分析中国古代文学的价值。
一、艺术价值中国古代文学有着极高的艺术价值和文学韵味，其作品不仅展现了美的形式和艺术技巧，还蕴含了深刻的思想、情感和感受。
《中国古代文学史一》重点知识点
《中国古代文学史一》重点知识点中国古代文学史是指中国古代文学发展的历史过程，涵盖了中国文学的各个时期、各个流派、各个文体。
下面是《中国古代文学史一》的重点知识点。
一、先秦文学1.《诗经》：是中国现存最早的一部诗歌总集，共收集了305篇古代民间歌谣，涵盖了各个时期、各个地方的声音，具有很高的艺术和历史价值。
2.《楚辞》：是魏晋时期乐府民歌的总称，以屈原的《离骚》为代表，具有辞章典雅、意境深远的特点。
3.《礼记》：是孔子及其弟子对古代礼制的记述和解释，对后世文化和文学产生了深远影响。
二、汉魏六朝文学1.《史记》：是司马迁撰写的一部中国古代历史著作，分纪传体，对后世历史文学产生了重要影响。
2.乐府文学：包括乐府民歌和乐府诗，以乐府民歌的形式表达民间的情感和民生的疾苦，乐府诗则以文言文的形式表达社会的政治和文化现象。
3.《世说新语》：是晋代文学家刘义庆收集整理的一部记述人物言行的著作，为后世文人推崇为文学典范。
三、唐宋元明清文学1.唐诗：唐代是中国古代诗歌的鼎盛时期，杜甫、李白等诗人的作品具有深厚的艺术魅力和丰富的思想内涵。
2.宋词：宋代是中国古代词的鼎盛时期，苏轼、辛弃疾等词人以丰富的写实和深入的思想表达，创作了许多气势磅礴的作品。
3.元曲：元代是中国古代戏剧的兴盛时期，元曲以其丰富多样的题材和鲜明的表演形式，在中国文学史上占据重要的地位。
四、明清小说1.《红楼梦》：是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，描写了封建社会的种种弊病，展现了人性的复杂和充满矛盾的特点。
2.《西游记》：是明代作家吴承恩创作的一部神魔小说，通过描写孙悟空等人物的冒险和成长，表达了追求真理和善良的主题。
3.《水浒传》：是明代作家施耐庵创作的一部英雄小说，描述了宋江等梁山英雄的斗争和传奇故事，富有热血和激情。
以上是《中国古代文学史一》的重点知识点，从先秦文学到明清小说，涵盖了主要的文学流派和作品，对了解中国古代文学的发展历程和特点十分重要。
00538中国古代文学史一(吐血整理)复习应考资料(完整版)
第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记：1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。
①《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
②《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐。
截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。
③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
（筮辞）②《中孚》九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
③《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。
（制造弓弹打猎的生活情状）④伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语）理解：1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说识记：神话的基本特性①神话都是想象或幻想的；②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解：神话与传说的联系与区别。
①一般说来，神话的产生要比传说早；②神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；③神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
④在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
应用：1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》：盘古开天辟地；《风俗通》：女娲造人②自然灾害神话《淮南子》：女娲补天，后羿射日；《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》：阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题；②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；③熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力；3、我国神话对后世文学发展的影响。
《中国古代文学史一》重点知识点整理
《中国古代文学史一》重点知识点整理中国古代文学史一涉及的内容非常广泛，包括古代文学的起源和发展、各个时期的文学特点以及代表作品等。
以下是《中国古代文学史一》的重点知识点整理。
一、古代文学的起源和发展1.文字的出现和发展：包括甲骨文、金文、竹简等不同的文字形式。
2.诗经的出现：诗经是中国文学史上最早的文学作品集合，是以《诗经》为代表的古代诗歌的集大成者。
3.春秋战国时期的文学：主要包括楚辞、《左传》等作品，以及孔子的《论语》。
4.先秦时期散文的兴起：例如《庄子》、《韩非子》等作品。
二、汉代文学1.古文运动：以史书为主要表现形式，主要代表作品有《史记》、《汉书》等。
2.新文学的兴起：以五言绝句为主要表现形式，主要代表作品有《楚辞》、《古诗十九首》等。
3.乐府民歌的出现：乐府民歌是魏晋南北朝时期兴起的一种民间音乐形式，反映了当时社会动荡的局势。
4.古琴文化的兴起：古琴是中国传统的弹拨乐器，个别琴谱被后人列为古代文学作品，如《广陵散》、《阳关三叠》等。
三、魏晋南北朝文学1.乐府民歌的发展：魏晋南北朝时期乐府民歌的发展呈现出洞庭诗派、东方朔诗派等不同的流派。
2.与佛教的结合：魏晋南北朝时期佛教文学蓬勃发展，出现了大量的佛经和佛教诗歌。
3.世说新语的出现：《世说新语》是中国文学史上最具影响力的魏晋南北朝时期散文著作之一，以记事故障的方式展现了社会风貌和人物形象。
四、唐代文学1.诗歌的全盛时期：唐代是中国古代文学史上诗歌创作最为繁荣的时期，杜甫、李白等被称为“诗仙”。
2.近体文学的发展：近体文学是唐代出现的一种文学形式，包括了骈文、诗词等。
3.散文的独立地位：唐代的散文有独立的发展趋势，代表作品有韩愈的《韩文公集》等。
五、宋代文学1.诗词的发展：宋代诗词以古文为基础，以山水田园为题材，代表作家有苏轼、黄庭坚等。
2.元曲的创作：元曲是中国古代戏曲的一种重要形式，包括了杂剧、散曲等。
3.散文的发展：宋代的散文创作有较大突破，代表作品有周敦颐的《爱莲说》等。
自考《中国古代文学史(一)》知识点汇总
一、《诗经》诗歌结构形式和语言的特点《诗经》诗歌结构形式和语言的特点是：(1)结构形式重章复沓。
(2)基本句式为四言。
(3)节奏鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。
(4)词汇丰富，大量送用联绵词和迭字。
二、《诗经》的语言特色《诗经》的语言特色有三点：一是质朴畅达；二是词汇丰富；三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。
三、中国古代神话的主要特征中国古代神话的主要特征：(D围绕着人的生存这个主题(2)神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气(3)熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
四.中国古代神话对后世文学发展的影响(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。
而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。
另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。
(2)丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
从文学总集《诗经》到近现代的文学创作，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。
五.神话的基本特性(1)神话都是想象或幻想的；(2)神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了〃幻想〃的加工，成为了想象中的〃神话〃了的现实生活；(3)神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望；(4)神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
六.《左传》的叙事艺术表现《左传》的叙事艺术表现在两个方面：一是文学性的剪裁，二是采用全知叙事视角。
七.《战国策》《战国策》是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
八、《左传》《左传》全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏传》等，是配合《春秋》的编年史，它与《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》都是阐述《春秋》经的〃传〃，合称〃《春秋》三传〃。
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《中国古代文学史1》复习资料《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶约五百余年的诗歌三百零五篇，最初称《诗》或《诗三百篇》，汉代始称为《诗经》。
一、艺术成就：最能代表《诗经》艺术成就的是国风及小雅中的那些民歌。
1．纯朴自然的艺术风格作者善于运用质朴、纯真的语言具体地描绘出事物的特征，如实地再现了当时社会生活的各个侧面，真切、自然地流露出他们内心的各种情感，表达了他们朴实的愿望，是我国古典文学中现实主义的开端。
2.赋、比、兴的表现手法前人把《诗经》常用的表现于法归纳为‚赋、比、兴‛。
赋是‚敷陈其事而直言之，‛即陈述铺叙；比是‚以彼物比此物也‛，即譬喻和比拟；兴是‚先言他物以引起所咏之词，‛即触景生情、托物兴感，以启发联想和想象。
比兴是借助形象表达思想感情的手段，运用它可以使诗歌意境深远，余韵无穷，增强诗歌的艺术感染力。
3．形式上的特点《诗经》以四言句式为主，杂用三、五、七、八言；多采用隔句押韵的方法，也有句句韵及其它押韵法。
在结构上，大都采用重章迭句、反复咏唱的形式，造成一种回旋跌宕的艺术效果。
《诗经》语言凝练、生动，词汇丰富多采。
迭字、双声、迭韵等修辞手法的大量运用，增强了诗歌的形象性和音乐美。
二、对后世的影响：1．《诗经》开创了我国文学的现实主义传统。
民歌的‚饥者歌其食，劳者歌其事‛的现实主义精神直接影响了后世文学的发展。
‚感于哀乐，缘事而发‛的汉乐府民歌，‚以乐府旧题写时事‛的建安文学，陈子昂倡导的诗歌革新，杜甫‚别裁伪体亲风雅‛的主张，白居易‚文章合为时而著，诗歌合为事而作‛的理论，都是对《诗经》现实主义精神的继承和发扬。
2．确立了民间文学在文学史上的地位，启发和推动后世作家重视民歌，向民间文学学习。
3．其纯真的艺术风格，赋、比、兴的手法以及运用语言的技巧，也都给后世文学以巨大的影响《尚书》我国最早的一部历史散文集，原名《书》，后称《尚书》或《书经》。
大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治治文的选编，记事涉及原始社会末期和奴隶社会夏商周三代，现在研讨《尚书》，只限于今文二十八篇，其思想核心是商周时代的神权政治观念。
《春秋》我国现存的第一部编年体断代简史，是一部以纪事为主的鲁国编年史。
由孔子根据鲁史修订而成，按鲁君世系，记载了自鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公十四年(前481年)共十二君二百四十二年的各国军政大事。
文辞简约，用语谨严，含有鲜明的倾向性。
对后世史学家、文学家皆有影响。
《左传》《左传》本名《左氏春秋》，汉人称为《春秋左氏传》，简称《左传》。
它是我国古代一部叙事详备的编年体史书，标志史家之文发展到新阶段。
作者相传是春秋时期左丘明，记述了自公无前722年(鲁隐公元年)至公元前468年(鲁哀公27年)间共二百五十五年的历史。
其民本思想十分突出，艺术成就在于长于叙事，善于写人，工于记言。
《国语》是我国最早的一部国别体史书。
其成书为战国初年，全书二十一卷，分别记载了春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。
所记年代起自周穆王，终于鲁悼公，早于《左传》而起，迟于《左传》而至。
语言平实自然，明白流畅，思想倾向儒家思想。
《战国策》是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策。
主要记录了战国时代各诸侯国间的政治、经济、军事、外交和文化状况，以及他们之间纵横捭阖的斗争。
思想倾向：崇尚计谋策略，遵奉机巧权变，宣扬追求‚势位富贵‛，语言风格生动形象，敷张扬厉，明畅通俗。
《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，也是一部优秀的语录体散文集。
其内容广泛，涉及政治、哲学、文艺、教育等各个方面，是研究孔于思想和学说的重要文献，被列为儒家经典之一。
全书二十篇，记事简略，用语精炼，言辞浅近，用意深远，非常凤趣幽默，并带有感情色彩。
有不少包含了丰富的生活经验和富有哲理的语句，成为后世的成语、格言。
其风格是温文和顺，含蓄从容。
《庄子》先秦道家的主要代表著作，而且是先秦诸子散文之冠，原有52篇，今存33篇，内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，内篇为庄子自著，外、杂篇则是为其门人后学所著。
《庄子》思想超尘脱俗，构思精巧，想象奇幻，汪洋恣肆，气势奔放，具有浪漫主义的艺术风格。
形象生动，简炼传神，善于借助神话、寓言故事及各种譬喻来阐明哲理，语言丰富多采，文笔挥洒自如，文风汪洋恣肆，措词恢诡奇警，声调铿锵响亮，有极强烈的艺术魅力。
《逍遥游》《养生主》。
《孟子》先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，被奉为儒家学派的经典，《孟子》一书是孟子晚年与弟子一起共同编撰的，现存七篇，记载了他的言行，反映了他的思想学说，文章具有致精致密的辩论术，说服力很强，语言酣畅有力，富有鼓动性，感情强烈，气势充沛，思想绵密。
‚楚辞‛‚楚辞‛是战国时代以屈原为代表的楚国作家创造的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，所谓‚书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。
‛西汉后期，刘向辑录屈原、宋玉及汉人作品编成《楚辞》一书，这样楚辞作品不仅有了专集，而且‚楚辞‛这个名称也就一直流传下来。
楚辞的渊源大约有三：①其基础是南方楚地的民间文学——即所清‚楚声‛、‚楚歌‛。
②对‚楚辞‛体影响最大的是楚地民间‚巫耿‛。
楚国盛行巫风，民间祭祀时，人们以歌舞娱神，充满了原始宗教气氛，富于浪漫情调。
这对屈原的创作有直接的影响。
③与中原文化的融合。
如屈原的《桔颂》、《天问》，其形式明显受《诗经》的影响。
从楚辞作品讲究铺陈辞采，也可看出战国纵横家散文风格的影响。
楚辞的出现，是以楚文化为基础的南北文化合流。
而伟大诗人屈原对楚辞的产生、形成和发展，都有着不可磨灭的巨大功绩。
离骚的艺术特色1．《离骚》是具有深刻现实性的积极浪漫主义的杰作，是形成我国文学史上浪漫主义流派的直接源头。
①《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象，成为我国文学史上一个具有祟高理想、峻洁人格和充满着爱国热情的、‚可与日月争光‛的伟大诗人的典型。
②思想内容具有深刻的现实主义特点，表现手法上具有显著的浪漫主义特征。
《离骚》反映了当时楚国的社会现实，表现了诗人对理想的追求和顽强的斗争精神。
而在表现手法上，诗人不是完全写实，它已升华为一种真、善、美与假、丑、恶的斗争。
尤其在诗的后半部，诗人大胆地驰骋着想象和幻想，运用虚构和夸张的手法，把神话传说、历史故事和自然现象揉合成一体，编织成虚幻的境界，抒写了主人公内心的深沉、复杂的情感，更具有浪漫主义的特征。
2．《离骚》继承和发展了《诗经》的比兴手法。
《离骚》中的比兴手法，已从《诗经》的单纯、片断而发展到比较系统和完整、具体象征的性质。
如用鲜花香草比喻人的高洁品质，以恶禽臭物来比喻谗佞小人，通过对事物形象的描写，使现实斗争中的善与恶、美与丑形成了鲜明的对照。
它开辟了后世‚寄情于物‛‚托物以讽‛的表现手法的先河。
3．在诗歌形式和诗歌语言上也有很大的创造。
《离骚》采用楚民歌形式，汲取散文笔法，打破了《诗经》的四言定格，创造出参差错落的‚楚辞体‛；扩大了篇章结构，增加了内容容量，更适宜于表现丰富、复杂的思想内容和细腻微妙的情感。
《离骚》的语言精炼，词采华美。
方言的采用，使诗歌富有南国情调；灵活运用虚字，增强了诗歌咏叹的抒情气氛以及诗句的节奏感和音乐美。
《九歌》是届原根据楚地民间祀神的乐歌经过艺术加工再创造的一组清新优美的抒情诗，采用楚国民间祭歌的形式，保留了歌舞乐三者结合的特点，共11篇，内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的，大胆开放的爱情因素，并借神灵形象的塑造以抒情寄托诗人对真善美的热烈憧憬。
其语言艺术清丽华美，简练传神，音调铿锵，韵味悠长。
基调：礼赞神明，人神之恋，追悼人鬼。
屈原及作品影响：屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，第一位伟大的浪漫主义诗人。
他开创了我国诗歌由集体歌唱到个人独立创作的新时代。
屈原首先是作为一个爱国者，一位爱国诗人的典范为店世所景仰和追慕。
他那对祖国无限挚爱的火热的感情，那纯洁高尚的人格，那坚持理想、忠贞不屈、勇于献身的精神；都深知地激励着后人。
尤其是当国家民族处于危难之际，屈原精神的威召力更是非常巨大的。
屈原那些用人格和心血熔铸成的动人诗篇，滋育了后世进步作家，从贾谊、司马迁到李白、杜甫、乃至郭沫若，无不深受其影响。
影响：首先，他奠定了我国文学的积极浪漫主义创作道路的基石，丰富了我国文学的表现力。
从此以后，《诗》、《骚》并立于世，形成我国诗歌创作的两大优秀传统，共同拓展了我国古典文学的发展道路。
其次，屈原创造的楚辞体，突破了《诗经》的表现形式，是诗歌体裁的一次解放。
它不仅是汉赋的直接渊源之一，而且给后世诗歌形式的变化创新带来重要影响。
在表现手法上，屈原发展了《诗经》的比兴手法，对形成我国诗歌的民族特点作出了贡献。
《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，它比较全面地反映了我国古代三千年的历史发展，并奠定了我国纪传体史书的基础。
提供了丰富的历史经验，而且给人以很强的艺术感染，给人以美的享受。
其思想内容是1朴素的唯物主义思想2无畏的批判精神3进步的历史观:以认为为中心,反映人物在历史进程中的作用.文学成就：一、开创了写历史人物为主的史传文学的先河, 塑造了丰富多采的人物形象。
《史记》作为历史著作，是忠实于历史真实的。
作者在‚实录‛的基础上，再现了一大批栩栩如生、富有性格特征的历史人物形象，如项羽、李广、刘邦、陈涉、张良、韩信、廉颇、蔺相如等。
二、描写人物形象的手法独特。
对书中出现的主要人物尽可能做到了解深刻,从而使自己的笔端饱蘸情感,通过戏剧性的情节场面,臵人物于矛盾冲突的尖端,以展现人物性格,采用‚互现法‛（‚此详彼略，互为补充，连类对比，两相照应‛司马迁为避免平行人物各传在涉及同一事件时的交叉重复，不得不以‚事在某传‛而互见详略，互见法的运用，是对《史记》不能以事为纲统辑人物的补救，也是司马迁对传统史学体例的创新，使《史记》叙事首尾完整，减少重复，又有助于维护人物形象的完整性，突出作者对人物思想感情的倾向性），使历史人物具有典型意义。
三、语言艺术的高度成就。
其语言风格雄浑朴拙，感情充沛，气势磅礴。
把一些古奥而含义不太明确的词汇，按当时的理解，改成通俗易懂的词汇和句式;大量采用个性化和口语化的语言，使人物性格鲜明生动；采用谚语歌谣等精粹的语言，表达作者的褒贬态度。
‚史家之绝唱‛1实录精神：史料的真实性和叙述的科学性；不虚美，不隐恶，以古鉴今，在对史料的分析处理过程中始终贯穿这自己的价值判断和价值取向，寄寓了自己的社会理想和人格理想。
2批判精神：不回避汉代最高统治者（刘邦）；揭露和鞭鞑了封建集权社会上层人物之间以利相合的人际关系和他们冷酷自私的品质特征；抨击谋取私利的谀儒。
3社会道德理想：充分肯定由衷赞扬那些以其物质劳动或精神劳动贡献于社会和情操高尚人士。