做官是手段做事是目的做人是基础
浅谈领导干部的做人、做事、做官
要责任， 必须首先管好 自己。凡是下属干 部 做 到 的 ， 己 首 先 必 须 做 到 ， 止 别 人 自 禁 做的， 自己 首 先 不做 ， 己 的亲 朋 好 友 也 自 不能做， 要时时处处为人师表 ， 明磊落 ， 光 以身 作 则 ， 良好 的 品 德 影 响 一班 人 。其 用
才 能 干事 创 业 。 （ 从 政 要勤 ， 政才 能 出政 绩 。 二） 勤 要勤 于开拓创新 ， 不仅仅局限看摊守业 。 要做到 为 官一 方 ， 福 一 方 ， 造 发展 一 方 。要 有 深 厚 的马列 主 义和 邓 小平 理论 功 底 。要 深 刻领 会 科学 发 展观 重 要思 想 ，要 把 上级 政 策 和 当地实 际 紧密 结 合起 来 ， 拘 于条 条 框 框 ， 不 敢 于提 出新 的规 划 ， 常 的 措 施 ， 力 开 创 超 努 工作的新局面 。 不管领导干部的职务高低， 能 力大 小 ， 要立 足于 自己的 岗何 ， 到 自 都 尽 己最 大 的努 力 ， 勤 恳恳 ， 兢业 业 ， 一 勤 兢 为 方的 平安 和发 展 贡献 自 己的一 切 。 （ ３为 首要 严 。 与从 或 辅 是 一 对 矛 ＿ － 盾 ， 是 相 互依 存 、 互 转 化 的 ， 一 点 一 也 相 从 滴做 起 ， 正 起 到 表 率楷 模 作 用 。 己不 正 真 “ 不 能 正 人 ” 政 一 把 手 若 置 党 纪 国法 于 不 党 顾 ， 心所欲 ， 可 能带动一班 人成为坚 随 不 强 的 战 斗集 体 。领 导 如 果 表 现 不 好 ， 属 所 的 同 志就 不 会 敬 重 您 ，工 作 就 很 难 开 展 。 把 手 处 在 核 心 地 位 ， 关 键 作 用 ， 主 起 负
国家 、 会 和 人 民 的 利益 中 ， 一 名人 民 称颂 的好 官 。 社 做 关键词： 领导干部 做人 做事
如何做人、做事、做官
如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题，也是我们每个人都要用自己终生的人生实践来回答的问题。
对于这个问题，古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解，如古人讲要“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”、“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”等等。
我认为，做人、做事、做官是密切关联、高度统一、相辅相成的，做人是根本、做事是目的、做官是载体，要先做人、后做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。
内因是事物发展变化的根本动力和源泉，外因只是通过内因才起作用，而一个人自身的素质和修养就是他的内因，从根本上决定着他怎样的做事、怎样的做官。
事实也充分证明，决定人生成败的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。
常言道：“做官一阵子，做人一辈子”、“做官有止境，做人无止境”。
作为一名领导干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官这个问题思考明白并孜孜不倦地躬身实践。
堂堂正正做人如何做人，古人有一段话讲得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”。
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志，他在《纪念白求恩》一文中旗臶鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
做人的道理浩如烟海，做人的方法千姿百态，但我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大写的人、一个堂堂正正的人，也才能成为一个从根本上称职的领导干部。
诚信是做人最基本的道德底线，是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和谐相处的关键所在，也是推进社会进步与发展须臾不可缺少的重要组成部分。
浅谈做官做事与做人
浅谈做官、做事与做人（一）做官，就是当领导干部。
做事，就是干活、干事。
做人，就是为人处事。
做官先做人。
做好人是社会发展进步的需要，也是个人安身立命的基础。
要做好官，必须先做好人。
孙中山先生曾经说过：“要立志做大事，不要立志做大官。
”这句话的意思是做官是为了做事，要立志干一番大事业，为国家的进步和人民的利益多作贡献。
做官，是一种磨炼和考验，它意味着要承担起更大更重的责任，并时时处处都要起到表率的作用，这肯定要比一般的工作多辛苦、多劳累；做官，更意味着要为人民谋幸福，甚至为了党和人民的利益随时牺牲自己的生命。
做人要有底线。
人生底线主要表现在一个人的良心、公德和爱好三个方面。
良心、公德、爱好构成一个人的品德。
做人是基础、是根本、是关键，要想做好事、做好官，首先必须先做好人。
如何做好人呢？诚实是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和睦相处的关键所在，也是推进社会进步与发展的不可缺少的重要组成部分。
诚信是为人做事的基本要求，也是社会健康运行的重要保证。
它是一面镜子，是衡量一个人道德素质的重要尺度。
应该说，作为道德规范，诚实守信是人的修养的基本原则，是立身之本，是职业道德的灵魂。
它既是堂堂正正做人的本质，也是堂堂正正做人的基本内涵。
（二）做事，重要的是要远离浮躁，脚踏实地。
踏实做事，不仅是一种求真务实的工作态度，也是一种严谨科学的工作方法。
做事要懂分寸。
能不能办成事，能不能把事办好，有一个分寸问题。
说话有度，交往有节，办事得当，往往成功。
不卑不亢，不软不硬，不偏不倚，讲的就是一种分寸把握。
在现实生活中，有的同志在开展工作时，不该定的事，擅自决定；不该管的事，插手管理；不该办的事，胡乱办理；不该讲的话，到处乱讲。
这就是没有分寸。
笔者认为，做事要有分寸，要看看哪些事该办，哪些不该办；哪些能办，哪些不能办；哪些先办，哪些后办。
不能不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓；也不能不顾实际，照办照转；更不能借口特殊，自行其是。
从政道德十句话
从政道德十句话展开全文周文彰国家行政学院副院长一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、打一个死结——群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得八、交友要避害九、要自重和自警十、让学习成为习惯一、做官做事与做人从本质上说，官是责任一个人从一般社会成员变成官，就意味着多了一份责任权力是官用来履行责任的手段和工具掌权和用权就是为了做事做事是履行责任的过程，是履行责任的表现，也是履行责任的结果要做好官，做好事，就要做好人；做人不过关，做官、做事也做不好。
做官是手段，做事是目的，做人是基础人的样子就在于人有道德；道德是人之本。
二、立身不忘做人之本做人之本是指道德品质忠诚、责任、诚信、廉洁忠诚，就是忠诚于党的事业，忠诚于国家和人民责任，就是为百姓解难，为人民造福诚信，就是让人民放心，对人民负责廉洁，就是用权不谋私三、用权不谋一己之私用权谋私，不道德，不合法，不安全领导干部最严重的不道德行为，就是用权谋私领导干部最要警惕的不合法行为，就是用权谋私领导干部最伤害自己的行为，就是用权谋私四、打一个死结——群众情结情结：心中的感情纠葛、深藏心底的感情。
领导干部负的是群众责任一个领导干部，没有群众情结，怎么可能对群众负责呢？领导干部干的是群众事业一个领导干部，没有群众情结，怎么可能干好群众事业呢？领导干部谋的是群众利益一个领导干部，没有群众情结，这么可能好好谋群众利益呢？领导干部做的是群众工作一个领导干部，没有群众情结，怎么可能保证把力气都花在群众工作上呢？培养不起群众情结，没有资格当领导干部。
群众情结就是心系群众的情结。
要对群众有感情，就要把群众当亲人；把群众当亲人，是培养群众感情的好办法。
群众情结就是权为民用的情结。
权不为民用的错误不是小错误，权为己所用的犯罪是犯大罪。
群众情结就是敬畏群众的情结。
有些领导干部，办事力求让各方满意，就是不求让群众满意；什么都敬畏，就是不敬畏群众；谁都不敢得罪，就不怕得罪群众，就是由于他们对群众缺乏敬畏之心。
做人做事做官
你能骑一辆自行车 再带一辆自行车吗？ 再带一辆自行车吗？
＊要当好“头”，就要学会骑车带 要当好“ 车。
认识
适应
调节
古人云：人生顺境十之一二， 古人云：人生顺境十之一二， 人生逆境十之八九。 人生逆境十之八九。 动机与效果不可能时时事事都统一； 动机与效果不可能时时事事都统一； 看开就是小事糊涂式的自我疏导； 看开就是小事糊涂式的自我疏导； 看不开就会愤世嫉俗钻死牛角， 看不开就会愤世嫉俗钻死牛角，以至看破 红尘，迷失方向，丧失斗志， 红尘，迷失方向，丧失斗志，必将导致大事 糊涂。 糊涂。
智
“勇”，回答了敢不敢干的问题； 回答了敢不敢干的问题； 则回答了善不善干的问题。 “智”，则回答了善不善干的问题。 古人云： 智生谋， 古人云： 智生谋， 有勇无谋，匹夫之勇； 有勇无谋，匹夫之勇； 智勇双全，天下无敌。 智勇双全，天下无敌。 做人也要讲成本。 做人也要讲成本。
诚
言成真，为诚。 言成真，为诚。故，诚者真也； 诚者真也； 做人不可失真。 做人不可失真。 言行一致、表里如一； 言行一致、表里如一； 一个人做点好事并不难，难的是一辈 一个人做点好事并不难， 子做好事不做坏事。 子做好事不做坏事。 ——毛泽东 ——毛泽东
人生是本书， 人生是本书， 只有读懂它， 只有读懂它， 才能运用它。 才能运用它。
做人，是做事、做官的前提条件和基础 做人，是做事、 做事，是做人的意义与价值所在 做事， 做官，是满足群体需要的程度和层次 做官，
如何做好 人 ？
做人，靠自己做。 做人，靠自己做。 做人，在家靠父母； 做人，在家靠父母； 出门靠朋友； 出门靠朋友； 还要靠领导。 还要靠领导。
人生路线： 人生路线：
①由内方外方到内方外不太方，再到内方外圆。 由内方外方到内方外不太方，再到内方外圆。 由内方外方到外不方内也不方，再到内圆外也圆。 ②由内方外方到外不方内也不方，再到内圆外也圆。
领导的三大能力—做人、做事、做官
问卷调查：你适合当领导吗？
• • • • • • • • • • 1、你有想学领导科学的愿望吗？ 2、你从小就想当领导吗？ 3、你认为你适合担任领导工作吗？ 4、平时你喜欢读领导和管理的书吗？ 5、你当领导的第一件事想做什么？ 6、你是否具有战略决策的能力？ 7、你是否具备与人沟通的能力？ 8、你是否已经建立终身学习的准备？ 9、你是否有协助别人成功的意愿？ 10、如果你和某个人意见大相径庭，你将怎么办？
（二）保持自身的独立
引起领导的重视
该请示的要请示 遭到冷遇要冷静 分清责任与界限
汇报工作的技巧
二、统驭下属做指导
（一）表率 身先士卒，以身作则 在下属面前做出表率 领导应具有卓越的才能 拿出勇气承认过失 领导怎样以理服人 领导应是最佳的倾听着
（二）制定
• • • • • • 防止下级越权 把握下级心理承受能力 合理组织搭配人员 正职与副职的合作艺术 不用皮鞭而用荣誉 制定目标激励下属
第二部分 做官
• 做官要有智慧，必须以柔克刚，以正气 克邪气。既讲究策略，又讲究胆识；既讲 究原则，又讲究灵活；既讲究立场，又要 讲究方式方法。只有这样才能真正体现一 个善于为官者的本分和胸怀
一、优化形象
（一）有德 做个胸怀大志的领导 • 宽容是为官的根本 • 做官要先修德做到荣辱不惊 • 谦虚才能得到智慧 • 积小善而成大德 • 勤勉可以兴国
结
束 语
把人民群众的呼声作为第一信号 把人民群众的需要作为第一选择 把人民群众的利益作为第一考虑
把民群众的满意作为第一标准
谢 谢 大 家
三、为官做事有禁忌
• • • • • • 勿要高高在上一副官相 领导切忌结党营私 求全责备实难做官 切忌锋芒太露爱显示 领导讲话也要避讳 做官不狂傲
新时期党员干部如何做人、做事、做官
新时期党员干部如何做人、做事、做官有位智者说过，“人的一生只在做两件事，一是做人，二是做事”。
对我们党员干部特别是党员领导干部来说，还有第三件事，那就是做官。
下面，我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来，与大家共勉。
一、关于如何做人“人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。
作为党员干部，我们要按照周恩来同志说的“活到老，学到老，改造到老”的要求，通过不懈的学习，努力使自己成为一个宽厚善良的人、一个正直无私的人、一个有责任感的人、一个谨言慎行的人。
一是做一个宽厚善良的人。
宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。
作为党员干部，要有宽容之德、厚道之品、善良之心。
宽容之德，就是要心胸宽广，容人容言。
“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。
我们要善于在坚持原则的基础上，给他人以足够的时间和改过的机会，不斤斤计较，不胡搅蛮缠。
厚道之品，就是要以诚为根、诚实守信。
我们常说，做事必须精明，处世必须厚道。
厚道是一种气度，也是一种雅量。
作为一名党员干部，只有具备厚道的品性，才能真正让群众发自内心地拥护你、支持你。
善良之心，就是要以善为贵、慈悲为怀。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。
但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
二是做一个正直无私的人。
正直，就是一个人无论在任何时刻、任何情况下和任何人在一起，都忠于自己，坚守自己的信仰和价值观。
人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。
党员干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持高标准、严要求，不断加强党性修养，忠于党、忠于人民、忠于事业，做到上无愧于国家，下对得起百姓。
要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误，改正错误，努力完善自我的勇气。
从政做官心得体会
从政做官心得体会从政做官心得体会党的群众路线教育实践活动开展以来，我在不断思索这样一个问题，什么是官？怎样才能做个好官？当官要肩负一种什么样的责任呢？我想，无论怎样，在一个地方乃至一个团体只要是领导者，那就是所谓的官，那么当官就不是为了一个人，代表一个人的利益，大可以代表一个国家，小可以代表一个群体。
担负着不同的责任。
要实现好这种责任，必须先做好人，做好事，然后才能做好官。
笔者根据多年来工作经验认为，老老实实做人，清清白白做事，才是真正的为官之道，才能达到为官一任，造福一方之目的。
做人是根本，做事是基础，做官是责任。
一、做好人是为官之本孙中山说：做官先做人，做人是做官的底线。
因此，想当领导干部及被提拔重用者，一定要先学做人，在做好人的基础上更有为，才能更好地做好官，才能有效地实现自身的人生价值和实现对社会的责任。
大凡政绩卓著、在人们心中认可的好官，无一不是一个好人。
明代因反对权奸魏忠贤而被害的高攀龙曾说：“吾立身天地间，只思量做个好人，乃第一要义。
”清人郑板桥曾叮嘱其弟：“读书中举中进士做官，都是小事，首先要明理做个好人。
”做人有很多标准，好人与做人的区别就是要有良心，良心属于道德范畴。
只有不愧对自己的良心，有良好的道德修养，才有可能做好人。
官职有大有小，人做好了，官职越大，对社会贡献越大；人做不好，官职越大，对社会造成的危害也愈大，那样的人危害力很强，还不如一个没有官职的人。
就我国国情而言，当今每一位党员干部都要首先从严做人，人与人之间要相互理解，相互包容，把精力集中到为实现“中国梦”出谋献计上来，多琢磨事，营造一种和谐向上、努力比拼的良好氛围，打造一支为中国经济腾飞敢闯敢干的“铁军”，铸就一种“百舸争流，万芳齐发”的良好发展氛围。
只有这样，祖国的明天才有希望，才能为中华腾飞插上金翅膀，才能为全面建成小康社会奠定坚实的思想基础、人文环境和道德保障。
二、做好事是为官之基俗话说：基础不牢、地动山摇。
做人·做官·做事
做人·做官·做事说到做人、做官、做事，不同立场的人，见解往往大不相同。
在当前我国社会中，做官就是专指做“对社会负责的公仆”，即人民的干部。
这本来是我们历来所坚持和要求的，但在新形势下有些人却经不起考验，背离了党的要求，背离了共产党人为人处世所应坚持的准则，不负责任地为做官而“做戏”，这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。
每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。
于是，做什么样的人、怎样做人，也就成了每个人一生必做的答卷。
“人生而有欲”，这是自然规律。
人们想做个叱咤风云、名扬天下、永垂史册的人，既合情又合理也合法，但这样的人并不是想做就能做成的。
因为英雄的出现除了要求其拥有自身天赋外，还要有适当的外部条件，即“时势造英雄”。
其实，做英雄固然风光无限，做个凡人也没有什么不好。
在我们周围，许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。
尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、发明、创造的人，即使终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望，其人生价值也是崇高的。
当官一阵子，做人一辈子。
没有一流的人品作底子，做官从政就很容易栽跟头。
做官先要学会做人，因为做人是一生一世的事，当官则是一时一地的事。
要做个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人，就要从点点滴滴的小事做起，努力培养高尚的人格情操。
要树立正确的世界观和人生观。
领导干部在改造世界观上要有更高的标准、更严的要求。
要不断加强党性锻炼，做到言行一致，表里如一；加强从政道德修养，严格按照从政道德原则和规范，在思想意识、道德品质等方面进行自我反省、自我磨炼和自我提高，具有良好的人品修养；要有正确的荣辱感和是非观；要克勤克俭，勤政敬业；要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误、改正错误，努力完善自我的勇气；要宽厚仁慈、诚恳待人。
浅谈做人与做官的关系
浅谈做人与做官的关系“做官一阵子,做人一辈子”。
人品是官品的基础，官品是人品的延伸。
领导干部树立正确的利益观，必须正确认识和处理做官与做人的关系。
古人讲“德不厚者不可使民”，道理就在这里。
下面分别谈谈做人与做官：一、关于做人。
“人”字只有一撇一捺，看似简单，但真正“写”好并非易事。
做人既要有品德，又要有才智。
做人的涵义宽如天海，深若渊薮。
做人至少要做到以下几点：一是要真实坦诚。
包含两层意思：一是诚信，二是坦率。
关于诚信。
“君子修身莫善于诚信。
”这是古人对诚信的认知。
“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。
没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。
因此诚信是做人的道德底线。
现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。
所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。
诚信也是为官者必须具备的基本素质。
宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。
关于坦率。
为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。
尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。
人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。
当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。
总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。
二是要品行端正。
古人讲“先修身而后求能”，“人可一生不仕，不可一日无德。
”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子很多。
马克思说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
品行端正至少包含三层意思：一是正直。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。
浅谈做人与做官
浅谈做人与做官怎样做人、如何行事、怎样做官，对于一名领导干部来说，应当是常思常想的问题。
因为，正确处理做人、做事与做官三者的关系，既是一名领导干部的思想品行、道德修养、工作作风的反映，更是一名领导干部的人生观、价值观、世界观的体现。
江泽民同志说过，要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须首先要堂堂正正做人。
每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。
于是，做什么样的人、怎样做人也就成了每个人一生必做的答卷。
许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。
他们始终坚持立志高远，树立远大理想和正确的世界观、人生观、价值观；独善其身，做到“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人。
”“己欲立而立人，己欲达而达人”；大事细做，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”做一个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人。
他们的一生是一个过程，像恒星一样一路闪光，而不是像流星一样一闪而逝。
尤其是那些把全部心血和才智用于建设、改革、发明、创造的人，尽管终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望，其人生价值也是崇高的。
做人要挺然直立。
人生在世，最紧要的是做一个好人。
做不好人定难做好事、做好官。
做人要浩气凛然。
在发展社会主义市场经济中，欲惑颇多，做人要像钟一样，不受外界影响，始终按自己的节律前行。
要自尊求自立。
奴颜婢膝真乞丐，趋炎附势实小人，唯有自尊，方能为尊人，方能显示个人的人格魅力，方能受到世人的尊重。
要平淡对毁誉。
“淡泊以明志，宁静以致远”。
不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，虚怀若谷。
要刚正以处世。
敢于坚持原则，敢于坚持真理，富贵不能淫，威武不能屈，始终保持“俯仰无愧天地，褒贬自有千秋”的高风亮节。
做人要做一个真实坦诚的人。
为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，实在是得不偿失。
所以真实坦诚待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。
一个品行不端的人，仕途也许能够升到一定层面，但最终经不起时间的考验。
竞争性选拔面试资料
面试备战资料整理1.你怎么看待做官、做事和做人？答题要点：①做官是手段，做事是目的，做人是基础；②“官”在实质上就是一种责任，做官只是一种平台，是一个条件，因为没有权力就没法履行责任；③做官，就一定要做事，做事是做官的表现形式，作为党的领导干部，一定要为群众谋利益、办实事；④做好官、做好事，就一定要做好人，好人不一定是好官，但是好官必须是好人；⑤作为年轻干部，要树立正确的权力观，处理好做官、做事与做人的关系，不断加强自身修养，把干事创业放到首位，不要过多地考虑自己的职务升迁。
2.假如你上任后，下属认为你资历浅，对你布置的工作根本不当一回事，你该怎么办？答题要点：①认真分析原因，冷静对待；②对布置的任务，明确工作完成时限，落实工作责任；③在适当场合与下属进行沟通，争取下属对自己工作的支持；④对下属的工作成绩予以充分肯定，对下属工作中遇到的困难和问题，多关心、支持和帮助；⑤尽快转变角色，把知识与实践相结合，在工作中发挥所长，脚踏实地干出实绩，赢得大家的信任；⑥时刻严格要求自己，处处率先垂范，树立良好形象，赢得大家的尊重和支持；⑦加强学习，不断提高工作水平和领导艺术。
3.县政府号召大家种植新品种蔬菜，但由于特殊原因蔬菜滞销，近百人到镇上上访，主要领导让你负责处理此事，你该怎么办？答题要点：①耐心细致地做好解释劝导工作，理顺群众情绪，严防事态升级；②选出群众代表，听取他们的诉求，在自己职权范围内能解决的合理诉求立即解决，在自己职权范围内解决不了的，及时向主要领导汇报；③发挥县政府的服务功能，帮助群众销售蔬菜，把损失降到最低限度；④积极联系上级有关部门，给予群众相应的补贴或补偿；⑤在带领群众致富中，要遵循市场规律，加强典型引导，杜绝行政命令，严防此类问题再次发生。
4.你任职后，发现县主要领导给你布置的都是县中心工作或临时性工作，而对XX根本就不过问，你该怎么办？答题要点：①按照镇党委、政府的统一安排，认真负责地完成好交办的各项任务；②尽快理清工作思路，创造性地开展XX工作；③多向主要领导请示汇报工作，赢得他们的关注和支持；④采取适当方式使主要领导充分认识XX工作的重要性；⑤分清主次，统筹处理好中心工作与业务工作的关系。
做人做事做官心得体会标准版本
做人做事做官心得体会标准版本在做人、做事、做官的过程中，我认为有一些心得和体会是值得总结和沉淀的。
以下是我对这三个方面的心得和体会，希望对大家有所启发和帮助。
一、做人：1. 诚信是做人的根本。
无论在什么环境和岗位，诚信都是最基本的品质。
一个人如果失去了诚信，将失去他人对他的信任，最终会付出很大的代价。
所以，无论是在个人生活中还是在职场上，我们都要时刻保持诚信，言行一致，不言而信。
2. 谦逊是做人的美德。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
谦逊是一种对他人的尊重和对自己的审视，能够帮助我们保持谦虚的态度，获得更多的学习机会和发展空间。
3. 学会感恩和付出。
人与人之间需要相互依托和帮助，无论是在个人生活中还是在职场上，我们都应该学会感恩他人的帮助，并回报社会。
只有在感恩和付出的过程中，我们才能真正体会到生活的美好和丰富。
二、做事：1. 专注和务实是做事的基础。
无论是做一件小事还是做一项大业，我们都需要投入足够的时间和精力，进行深入的研究和思考，保持专注的态度。
只有真正理解了事情的本质和要求，才能采取正确有效的方法，取得好的效果。
2. 团队协作是做事的关键。
很少有一人能够成就一项伟业，团队的力量是无穷的。
在团队合作中，我们要尽可能发挥自己的优势，充分借鉴他人的智慧和经验，相互协作，共同完成任务。
3. 不断学习和进步。
在做事的过程中，我们要保持学习的心态，不断积累新的知识和经验，提高自己的能力和水平。
只有通过不断的学习和进步，我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。
三、做官：1. 公正和廉洁是做官的底线。
作为一个公务员，我们要时刻以公民的利益为重，做到公事公办，不徇私情，公正无私。
同时，我们还要保持廉洁自律，杜绝权力腐败和贪污行为，做到清正廉明的官员。
2. 服务是做官的宗旨。
作为公务员，我们要时刻以人民的需求为出发点，为人民谋利益，解决民生问题。
只有真正为人民服务，我们才能得到人民的支持和信任。
3. 创新是做官的动力。
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只有坚持不懈地为民多做事、做实事、做好事、做大事，才能执好政、掌好权、做好官，领导干部当是公道正派，求真务实的模范。
三是忠诚无畏，无私奉献。
作为领导干部就是要有侠肝义胆，无私无畏，舍身护法的职业精神和气概。
在工作中忘我地工作、无私地奉献，体现的是一种精神、一种能力、一种追求。
只有心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一，才能做到自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等诱惑，练就淡泊名利的心胸和高风亮节的气度。
始终做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败，把律己贯穿于做人做事的各个方面。
(三)、如何做官要清清白白做官。
领导干部是社会主义事业的管理者和组织者，是党的优秀分子和中坚力量，在对待如何做官这个问题上一定要有清醒的认识和把握。
毛泽齤东同志曾多次告诫全党，要做人民的勤务员，不要做官当老爷，并把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨。
做为领导干部，要始终牢记党的根本宗旨，常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德。
在生活和工作中，要守得住清贫、耐得住寂寞、禁得住诱惑、经得起考验，正确对待名利、正确对待官阶、正确对待权力。
时时情系群众，处处为民谋利，把做官当作为老百姓造福的机会，把权位当作推动事业发展、实现人身价值的支点和杠杆。
真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系，始终保持一身正气、一尘不染。
做一个公道正派、遵纪守法、勤政廉洁的清白之官，赢得群众赞誉，值得群众信赖，深得群众爱戴。
做人做事做官心得体会(二)党员干部如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题。
进入新世纪新阶段，肩负着实现中华民族伟大复兴光荣使命的一代共产党人，更值得认真思考这个问题。
当前，全党上下正在深入开展保持共产党员先进性教育活动，探讨这个问题是十分必要的。
我认为，对于党员干部来讲，其先进性很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上;保持共产党员的先进性，很重要的就是切实加强党性修养和锻炼，始终坚持立党为公、执政为民，用自己的模范行动和出色工作，给人民群众交一份满意的答卷。
对领导干部做人、做事、做官、做学问的思考
对领导干部做人、做事、做官、做学问的思考刘连志摘要领导干部做人、做事、做官、做学问是衡量“讲党性、重品行、作表率”的标志。
做人是做事、做官的前提，做事是做人、做官的关键，做官是做人、做事的体现，做学问是做人、做事、做官的基础。
各级领导干部要崇尚立身之本——堂堂正正做人，恪守立业之本——踏踏实实做事，践行立政之本——清清白白做官，坚定立智之本——认认真真做学问，真正做好人、做好事、做好官、做好学问，为党和人民的事业做出新的更大的贡献。
关键词领导干部做人做事做官做学问作者刘连志，中共庆阳市委党校教务处主任、副教授（庆阳 745000）。
胡锦涛总书记在十七大报告中提出了党员领导干部“讲党性、重品行、作表率”的要求，实现这一要求，关键是要堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官，认认真真做学问，以保持和体现党的先进性，实现立党为公，执政为民。
崇尚立身之本——堂堂正正做人堂堂正正做人是领导干部永葆党的先进性、执政为民的根本前提。
好官首先是有高尚人格的好人，能用高尚情操影响人，用优良品德团结人，用人格魅力感召人。
堂堂正正做人重在“三要”。
一要坚定理想信念。
罗曼罗兰认为，最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
信念是人生的航标灯塔，方志敏深陷囹圄志不改，江竹筠面对拷打心不动，沈浩情系小岗苦不辞，王彦生忠诚奉献情不移……，一批批中国共产党人之所以在革命、建设、改革的舞台上，演出威武不屈的活剧、铸就大义凌然的节操、谱写火热盛世的华章，特别之处就在于他们执着地追求自己认定的人生信念。
领导干部信念一旦出现偏差，必然带来政治上的偏失、道德上的堕落、生活上的腐化。
坚定信念，首先要坚定中国特色社会主义的共同理想。
其次，要树立正确的世界观、人生观、价值观。
始终坚持以德立身，以德树风，做到德在人先、利在人后，珍惜名誉、坚守节操；始终坚持以德施政，心里装着百姓的利益，为了党的事业甘愿奉献；始终坚持以德治家，形成良好的家风。
再次，坚定加快发展、造福人民的信念。
做人 做事 做官
做人·做事·做官怎样做人、做事、做官，对领导干部来设计是一个既平凡、又不平凡的人生课题，也是广大群众经常议论的话题。
做人、做事、做官三位一体，相互关联。
做人是根本，人做正了，做事就容易，做官就可能是个好官。
做事是基础，做人做官都需要做事，都需要干事创业。
做官是党和人民给予的做人做事的机会。
做人需要修身，做事需要信念，做官需要境界。
做官是一时的，做人是一世的，做事是永恒的。
具体来说，应做到以下三点：做人必须老实。
一要实在、简单。
领导干部要有君子之心、君子之为，胸怀坦荡，简单一点，透明一点，以信立身，以诚待人。
无论是做人还是做事，不要考虑得过于复杂，只要符合原则、符合要求，就要大胆地干，畏首畏尾成就不了事业。
二要务实、求真。
领导干部要大力弘扬开拓进取、奋发有为的作风，树立务实创新精神，强化落实举措，善于把上级精神与本地本部门的实际结合起来，坚决冲破各种思维定势的束缚，不断探索发展的新思路，增添发展的新举措，创造发展的新亮点，开创科学发展的新局面。
三要诚实、敬业。
领导干部在任何时候，都要把主要精力放在工作上，以诚相待，搞好团结，善于共事，及时沟通，减少矛盾，消除误会，真正做到在原则下面讲感情，在开展批评和自我批评的基础上求团结。
四要重实际、淡名利。
领导干部要志存高远，眼界宽阔，胸襟宽广，淡泊个人名利得失，成为一个高尚的、有益于人民的人。
敢于坚持真理，坚持原则，大力弘扬社会主义荣辱观，自觉实践社会主义核心价值体系，以高尚的情操树立良好的形象。
做事必须认真。
认真做事贵在“真”。
一要有真心。
领导干部只有心系人民，服务人民，才能被人民所接受，为人民所信任；只有真正在思想上视人民群众为“主人”，感情上把人民群众当“亲人”，树立群众利益无小事的观念，努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，才能真正得到人民群众的拥护；只有真心实意为党和人民做事，才能愿做事、做成事。
二要有真情。
对事业要有热情，对工作要有激情，对群众要有感情。
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做官是手段做事是目的做人是基础
我们党的各级领导干部，被老百姓叫做“官”。
究竟应该如何看待“官”？如何处理好做人、做官、做事之间的关系？对此，周文彰表示，做官、做事与做人的关系极其重要，这三个关系处理不好，就很难成为一个合格的领导干部。
通俗的讲，就很难成为一个好官。
首先，我们要懂得这个“官”到底是什么？“官”在实质上就是一种责任。
一个人在没有担任任何领导职务之前，那么他最大的责任就是管好自己、照顾好家庭、老人等等。
另外还有左邻右舍、同学，总而言之，面比较窄。
一旦当了领导干部，他就多了一份责任，他不光要管好自己，还要管好一个部门、一个地区，不光要造福家庭，还要造福百姓，所以“官”就是一个责任。
他的官有多大，他的责任范围就有多大。
要履行责任，人们就赋予他一定的权力，因为没有权力就没法履行责任。
可见领导干部手中的权力是以尽责为前提的，是以造福人民为前提的。
这一点很重要，否则容易把权弄偏。
做官，就一定要做事。
做事是做官的表现形式。
做事也是做官的目的，做官就是为了做事。
做事也是做官的结果。
做官表现在哪里？就是表现在做事。
所以，做官不做事等于白做官，等于枉做官。
做好官、做好事，就一定要做好人，就要做一个好人。
好人不一定是好官，但是好官必须是好人。
比如要富有爱心、富有同情心、富有责任心，有道德感。
你不能做一个好人，根本不可能做一个好官。
所以，要做好官，一定要做好人。
否则，人家就会骂你。
比如说很难听的“狗官”、“庸官”。
总之，做人、做事、做官三者当中，做官是手段，只是一种平台，是一个条件。
做事是目的；做人是基础。
这个关系不能颠倒。
假如我们倒一下，说做官是目的，做事是手段。
之所以要做事，是为了进一步做官，做大。
就完全颠倒了做官与做事的关系，所以这个不能颠倒。