国学经典《大学》(教学PPT)

也。曾 子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”
fù rùn wū dé rùn shēn xīn guǎng tǐ pán gù jūn zǐ bì chéng qí yì
富润屋，德润 身 ，心 广 体胖，故君子必 诚 其意。
2020/5/1
7
shī yún
zhān bǐ qí yù lù zhú yī yī yǒu fěi jūn zǐ rú
赫兮 喧 兮者，威仪也；有斐君子， 终 不可 諠
xī zhě dàoshèng dé zhì shàn mín zhī bù néngwàng yě
兮者，道 盛 德至 善 ，民之不 能 忘 也。
2020/5/1
9
shī yún
wū
hū
qiánwáng bù wàng
《诗》云：“於（呜）戏（呼）前 王 不 忘 ！”
jiā qí
心 正 ，心 正 而后身修，身修而后家齐，家 齐
ér hòu guó zhì guó zhì ér hòu tiān xià píng
而后国治，国治而后天下平。
4
zì tiān zǐ yǐ zhì yú shù rén yī shì jiē yǐ xiū shēn wéi běn qí běn
jūn zǐ xián qí xián ér qīn qí qīn xiǎo rén lè qí lè ér lì qí lì
cǐ yǐ
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以
mò shì bù wàng yě
没世不 忘 也。
2020/5/1
10
kānggào yuē
kè míng dé
Βιβλιοθήκη Baidu
tài
未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
2020/5/1
5
suǒ wèi chéng qí yì zhě wú zì qī yě rú wù è chòu rú hàohǎo sè
所谓 诚 其意者，毋自欺也。如恶恶 臭 ，如好好色，
cǐ zhī wèi zì qiè
gù jūn zǐ bì shèn qí dú yě xiǎo rén xián jū
而著其 善 。人之视己，如见其肺肝然，则何
2020/5/1
6
yì yǐ
cǐ wèi chéng yú zhōng xíng yú wài
gù jūnzǐ bì shèn qí dú
益矣？此谓 诚 于 中 ，形于外。 故君子必 慎 其独
yě zēng zǐ yuē
shímùsuǒshì
shíshǒusuǒzhǐ qí yán hū
jiǎ yuē
《 康 诰》曰：“克 明 德。”《大（太）甲》曰：
gù shì tiān zhī míngmìng
此之谓自谦（慊）。故君子必 慎 其独也。小人闲居
wéi bú shàn wú suǒ bù zhì jiàn jūn zǐ ér hòuyàn rán yǎn qí bú shàn
为不 善 ，无所不至，见君子而后厌然，掩其不 善 ，
ér zhù qí shàn rén zhī shì jǐ
rú jiàn qí fèi gān rán zé hé
自天子以至于庶人，一是皆以修 身 为本，其本
luàn ér mò zhì zhě fǒu yǐ
qí suǒhòuzhě bó
ér qí suǒ bó zhěhòu
乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，
wèi zhī yǒu yě
cǐ wèi zhī běn cǐ wèi zhī zhī zhì yě
2020/5/1
2
gǔ zhī yù míngmíng dé yú tiān xià zhě xiān zhì qí guó yù zhì
古之欲 明 明 德于天下者，先治其国；欲治
qí guó zhě xiān qí qí jiā
yù qí qí jiā zhě xiān xiū qí shēn
其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身 ；
其意；欲 诚 其意者，先致其知；致知在格物。
2020/5/1
3
wù gé ér hòu zhī zhì zhī zhì ér hòu yì chéng yì chéng ér hòu
物格而后知至，知至而后意 诚 ，意 诚 而后
xīn zhèng xīn zhèng ér hòushēn xiū shēn xiū ér hòu jiā qí
yù xiū qí shēn zhě xiānzhèng qí xīn yù zhèng qí xīn zhě xiānchéng
欲修其身者，先 正 其心；欲 正 其心者，先 诚
qí yì
y ù chéng q í y ì z h ě xiān z h ì q í z h ī z h ì z h ī z à i g é w ù
至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能
ān
ān ér hòu néng lǜ
lǜ ér hòunéng dé
wù yǒu běn mò
shì
安，安而后能虑，虑而后 能 得。物有本末，事
yǒu zhōng shǐ
zhī suǒ xiān hòu
zé jìn dào yǐ
有 终 始，知 所 先 后，则 近 道 矣。
《大 学》
1
dà xué zhī dào zài míngmíng dé zài qīn mín zài zhǐ yú
大学之道，在 明 明 德，在亲民，在止于
zhì shàn zhī zhǐ ér hòu yǒu dìng dìng ér hòunéngj ì n g jìng ér hòu néng
《诗》云：“ 瞻 彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如
qiē rú cuō rú zhuó rú mó sè xī xiàn xī hè xī xuān xī yǒu fěi jūn
切如磋，如 琢 如磨；瑟兮僴兮，赫兮 暄 兮；有斐君
zǐ zhōng bù kě xuān xī
rú qiē rú cuō zhě dàoxué yě rú zhuó
子， 终 不可 諠 兮！” 如切如磋者，道学也；如 琢
rú mó zhě zì xiū yě
sè xī xiàn xī zhě xún lì yě
如磨者，自修也； 瑟兮僴兮者，恂慄也；
2020/5/1
8
hè xī xuān xī zhě wēiyí yě yǒu fěi jūn zǐ zhōng bù kě xuān