醴陵农村丧葬习俗
在我们农村地区大多数的丧葬习俗！
在我们农村地区大多数的丧葬习俗！在我们农村都有这样习俗，凡“做事体”，三天丧事加“五七”，吊唁者只须一份礼钱，全家都去；自族弟兄帮忙，亲戚邻里吃饭。
场地不够，往往在屋之近处搭起大棚设桌。
也请厨师班子租用其炊具食具，帮着料理伙食，排好菜单，每餐十几样。
农村人平时很节省，办事不计较，烟酒无限用。
一，净身。
逝者是男性，请仵作代理脱衣、揩身、穿衣事项（也有同辈或儿女为死者净身、穿衣的）。
完成后在门板上铺上订着多根白布带的白褥子，将“司令”（这里的风俗，遗体雅称为司令，逝者为大，这是对死者的尊崇）放上去。
逝者头戴黛色瓜皮帽，身穿黄色寿纹丝绸唐装，下身穿玄色寿纹丝绸长裤，脚穿黑色皮鞋。
这时尚可见其遗容。
稍后覆盖白布，移至灵堂。
在农村不举行瞻仰遗容的告别仪式。
灵堂设置在房屋的中堂内。
前后用白色幔布分隔开，“司令”放在幔布之后，头南脚北，脚边点长明灯一盏。
如果“司令”横放的，头东脚西，那样的话，丧事一定要大办！一般停尸三天，大办的话，停尸一周，吃喝一周，还要请和尚为亡灵超度一周。
如果有长辈还健在，小辈故世，长子的遗体放置在东屋东墙边，头南脚北。
次子的遗体则放置于西屋西墙边，一样头南脚北。
都用白幔布与灵堂隔开。
灵堂在正屋中间设供桌。
两侧放凳若干，供做法事的人入座。
供桌上。
供死者牌位，朝南摆放；有些地方将牌位放在一刀黄同纸上。
猪头、鱼、鸡三件是必备的，余者不论。
水果、粽子、团子及油煎馄饨个一盆。
（有些地方是按死者享年数字列放，如逝者80岁，则需各80只。
）香烛、金银元宝（纸锭）办用。
白幔布前挂逝者像，披黑纱。
如果要做法事，白幔布上需挂佛像。
请道士做法事，则挂三清神像；请和尚做道场，则挂如来佛像。
如果挂了佛像，逝者的像则放在牌位后方。
供桌前放包扎好的一大捆柴草为拜堆，供人跪拜。
“司令”放置时为什么头朝南或头朝东，而不向北、向西呢？西方极乐世界之说，是佛教认为西方是逝者的天堂；而我国的道教文化主宰人们的思想，相信死后进入地狱，平时经常做好事的人，不会受苦；相信有轮回，好人早投胎。
常见的农村丧葬习俗
常见的农村丧葬习俗“丧葬”是指一种为死去的人举办的仪式，有关汉族农村丧葬习俗都是怎样的呢？中国民间农村丧葬习俗都有哪些，下面一起来看看吧！常见的农村丧葬习俗汉族农村丧葬习俗1、汉族人亡后，首先立丧主(死者的长子或长孙，无孙则以次子)、丧妇(死者之妻，无者为丧主之妻)和司礼，置棺椁寿衣，棺椁用料以松柏为上，桐木、杉木次之。
棺木的板数须成双成对，厚2～3寸，4寸为好，5寸更佳。
外形一头大、一头小。
薄棺俗称匣子，多用于幼丧。
外刷土漆，呈深黑色，有的黑中杂以红色，内外刷桐油。
富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚，还有的熔入麻油、松香等。
寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝、藏青、灰色均可，忌用黑色。
不缀钮扣，缀布带系着。
衣外系一条白色棉线腰带，线的根数与死者的年龄相同。
脚穿棉鞋。
、死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。
气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖黄裱纸。
板下点长明灯，设牢盆(即泥糊盆)，烧纸及纸人，又扎纸台插于门外树上，称“望乡台”。
死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，长约3尺。
父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意，棒上用白纸条缠绕。
身系草绳或缠黑纱，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤脚不穿鞋。
光山、新县等地，男性死了，孝鞋口左边披脸子，女性死了则为右边，父母双亡则为双边。
接着给死者沐浴，前身7次，后身8次，有的前后各擦3次，穿上寿衣后入殓。
棺底铺香末，末上垫纸或褥，有的还置5枚铜钱。
抬尸时，丧主抱死者头部人棺，头朝棺木大头，平直仰卧。
头枕3块瓦，脚垫2块砖。
口中含钱，或食物、珠玉。
2、盖棺后，用3枚大钉封口。
光山县忌用钉，用木楔，棺口用糯米粥糊纸密封。
人殓后，棺立中堂为灵堂，亲人按尊卑长幼，男女有序，肃立守灵。
亲朋至吊，送以银钱、孝幛、祭牲(鸡、鱼、肉)、纸钱等物，家人不论长幼均跪门迎接。
吊丧期间禁忌颇多，非葬事不谈，面污禁洗，女忌脂粉等。
3、出殡前，请道士做斋，和尚念经，超度亡魂，模拟阴间阎府种种酷刑，请其一一破除，以拯救亡魂，免遭阴间之苦；将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化，供亡人阴间使用；做堂祭，由丧主或司礼哭诉祭文，追述亡人生平事迹和德行。
农村丧事的流程
中国的丧葬文化已经有几千年的历史了，其在农村的影响是十分深远的。
虽然近些年很多的农村传统文化都已经消失在了历史的长河中，但是丧葬文化依然还是备受重视的，其中的讲究也是颇多。
可由于现在的年轻人常年在外面，对于这些传统文化的接触比较少，再加上在书本上这些也是学不到的，所以很多的年轻人都对丧事的流程及"叫法"不太了解。
有些人即便是常见到过，但是也不太清楚,今天我们就来简单了解一下!Is送终：生活中常说"养老送终"，其实送终也是很有讲究的，当老人临终前，所有的晚辈都会守在老人的身旁，直到老人咽气，而这个就叫做"送终〃。
在有的地方的习俗是老人不能在床上去世，在最后一刻会将老人抬到地面的木板。
注意老人在临终之前是千万不能哭泣的，而去世之后才可以放声大哭。
2、报丧：当老人去世了以后，就要立即给亲朋好友送信，而这个就称之为〃报丧〃。
而在村里往往是以敲锣，或者是燃放鞭炮的形式来通知村里人。
而听到消息了，村民都会第一时间前来吊唁，并且主动帮忙。
因为农村有着"红事请，白事到"的习俗。
3、烧倒头车：当老人去世了以后，就要给老人沐浴更衣，穿上寿衣,然后再把他抬到堂屋里面，主要要双脚朝里头朝外，然后再在床前摆放一个盆用来烧纸，而这个称之为“烧倒头车注意在给老人穿寿衣的时候，是很忌讳亲人的眼泪掉在寿衣上的。
通俗的叫法是〃入木"或者"入棺〃。
每个地方的叫法都不太相同，做法也各不一样，给家中老人换上新衣，有的要在家停放3天，5天或者更多天。
等亲戚朋友来祭奠，还要求吃面条有的地方是吃饺子，有的地方甚至是吃的不熟的那种，至于寓意至于他们懂得了。
5、报庙。
其一般都是由孝子手捧着有香、酒、纸钱的小簸箕去祖坟前面跟祖宗们报信，告知祖先家里有人去世了。
6、吊唁:当村里的人知道村中有老人去世之后，都会每家每户安排一个人前来吊唁，并宽慰家属。
而孝子则会对跪在灵堂前面，对来吊唁的亲朋好友表示感谢。
湖南农村丧葬风俗
湖南农村丧葬风俗在咱湖南的乡里头，丧葬风俗那可是讲究得很，一环扣一环，既庄重又带着浓浓的乡土情。
要说起来，那真是三天三夜都讲不完，但今儿个咱就挑些个主要的，用咱地道的湖南话，好好说道说道。
湖南农村啊，老人一旦归了西，家里人那是忙得团团转。
头一件事，就是得赶紧放鞭炮，噼里啪啦的，一是告诉邻里乡亲们，家里有人过世了；二是想让老人走得热热闹闹的，不孤单。
这鞭炮一响，村里头的人就知道，得赶紧过来帮忙了。
接着呢，就得给老人净身穿寿衣。
这寿衣啊，那可得挑好的，寓意着老人到了那边也能过得好。
穿上寿衣后，得把老人平平稳稳地放在门板上，这叫“停尸”。
这时候，家里人得守在旁边，哭丧的哭丧，烧纸的烧纸，整个屋子里头都是悲悲切切的。
到了夜里头，村里头有经验的老人就会来“守夜”。
他们坐在老人旁边，一边抽烟一边聊着往事，偶尔还会哼几句小曲儿，给老人送行。
这时候，家里人可不能闲着，得准备第二天的丧事了。
第二天早上，那就是正式的大忙了。
得请道士来做法事，什么开路啊、烧纸钱啊，都得来一套。
道士们穿着道袍，手里拿着法器，嘴里念念有词，那场面可真是既神秘又庄重。
村里头的人也都来了，帮忙的帮忙，吊唁的吊唁，整个村子都笼罩在一片悲伤的氛围中。
到了出殡的那天，那可真是热闹。
棺材得用八抬大轿抬着，前面还有人吹着唢呐，敲着锣鼓，一路浩浩荡荡地往墓地走去。
这时候，村里头的小孩都会跟在后面看热闹，大人们则会叮嘱他们不要乱说话，要尊重逝者。
到了墓地，那又是一番忙碌。
棺材得稳稳地放进墓穴里，然后填土、立碑。
这时候，家里人得哭得更厉害了，因为这一别，可就是永别了。
村里头的人也会过来安慰，说些“老人走得好”“在那边享福”之类的话。
丧事办完后，家里人还得“谢孝”。
就是得请村里头的人来家里吃饭，感谢他们帮忙。
这时候，村里头的人也会带着礼物来，表示慰问。
这一来二去的，也算是给老人送行了。
要说湖南农村的丧葬风俗啊，那真是既传统又讲究。
每一个环节都充满了对逝者的尊重和怀念。
丧事基本流程及注意事项
《丧事基本流程及注意事项》今天咱们来唠唠丧事的那些事儿。
这事儿虽然听起来有点沉重，但咱得知道，这也是人生的一部分，有它的讲究呢。
一般来说，要是家里有人去世了，首先得报丧。
这就像发一个消息，告诉亲戚朋友们这个不幸的事儿。
我有个邻居张大爷去世的时候，他儿子就忙开了。
他先给亲戚们打电话，一个个通知。
每打一个电话，声音都带着哭腔，说：“叔啊，我爸走了，您来送他最后一程吧。
” 亲戚们在电话那头一听，也都难过起来，纷纷答应。
然后呢，还得在门口贴上白纸或者挂个白幡啥的，让周围邻居也知道这家有丧事了。
接着就是设灵堂啦。
这灵堂可重要了，就像一个告别的小天地。
我见过一家设灵堂的，那屋子里摆满了花圈。
中间放着逝者的遗像，前面摆着一张桌子，上面放着香烛、祭品啥的。
这香烛得一直点着，不能灭了。
有个亲戚在那守灵的时候，就一直盯着香，小声嘟囔着：“这香可不能灭啊，就像咱们对大哥的思念不能断。
” 旁边帮忙的人也都神色凝重地点点头。
在这期间呢，亲朋好友们都会来吊唁。
来的人都要穿得素一点，别穿得花里胡哨的。
有一回，有个年轻人不懂，穿着一身鲜艳的衣服就来了。
一进门，大家都看向他，他还没反应过来。
他爸妈赶紧把他拉到一边，说：“你这孩子，怎么穿成这样，快回去换。
” 年轻人这才明白过来，红着脸跑回家换衣服了。
大家来吊唁的时候，一般会带上花圈或者挽联，然后对着逝者鞠躬。
这鞠躬也有讲究，一般是三次，要弯腰弯得低一点，表示对逝者的尊重。
然后就是入殓啦。
这可不能马虎。
给逝者穿寿衣的时候，得轻手轻脚的。
我听一个在殡仪馆工作的朋友说，他们给逝者穿寿衣的时候，就像对待自己最亲的人一样。
有个新员工一开始有点害怕，老员工就对他说：“别害怕，这是我们送他们走的最后一步，得做好。
” 穿好寿衣后，就把逝者放进棺材里，这时候家人一般都会哭得很伤心。
出殡是个大事。
一般会有专门的人抬棺或者用灵车。
我见过一次农村的出殡，那抬棺的人喊着号子，一步一步地走。
逝者的家人在后面跟着，哭得那叫一个撕心裂肺。
农村丧葬习俗
农村丧葬习俗武绍智收集农村丧葬习俗是几千年来一代代流传的民间习俗。
如果哪家老人病故，故者晚辈一是要用硬币含入老人口中，叫含口钱。
老人含了含口钱，以示到了阴间，有吃有穿。
二是要烧落气钱，落气钱的数量是3.6斤、6.6斤，老人一落气，孝男、孝女要跪着烧，一边烧一边喊（爹）（妈），我们烧钱给你了，你要好好管理。
烧完后用草纸包成三份，两分到入棺时放于故人头两边，让他以后用，一包放在他手边，以便于他到阴间过关时，用于开支关卡费。
殡葬程序大致有以下几项：一、入棺入棺前孝家先要把老人洗净，穿好衣服，然后停于正堂屋- 1 -中，下垫白布，上盖红布，然后派人去瞧日子，还要派男孝去请族宗自亲长辈到场（男老人先请叔叔、大伯，女老人要先请舅舅等长老），自亲长老到场后，在他们的监督下，开始入棺，入棺时，将棺材用条凳放于正堂屋中，选好吉时，请个经验丰富之人，扫材，扫材时打开棺盖，用一只雄鸡，提鸡面向大门、念：“此鸡不是非房鸡，玉母娘娘刺下扫棺鸡，从里往外挥动，一扫孝堂生魂出，二扫孝家人等生魂出，三扫六牧牲口生魂出，四扫五谷杂粮生魂出，五扫亡人死魂入、生魂出、死魂入”，将鸡从里向往丢出。
扫完棺材后，在棺内垫纸，用草纸叠成三角形，铺在棺底，铺纸要算亡人有几岁，就铺几份，另加三份。
左右和底数量一样，纸铺好后，开始入棺，入棺时，亡人头顶要放瓦，脚边要- 2 -放砖（叫头顶铜瓦脚采金砖）。
老人入棺材前要把身上的铁器、扣子全部剪掉，老人的腰带要用棉线，一岁数一根，另加三根合拼系在老人腰上。
二、领地领地要根据老人的属相、来配山向，按照阴阳先生的指点，葬在哪方亡命八字合葬哪方，还有哪方山向利葬哪方。
山向以亡命是两回事，山向不利，今年不利，明年利，可不开向，到利年开向，如果亡命人八字不合，就永远不合不能葬。
三、编扎编扎就是打钱、织马，一般都是由先生做，按照孝家的要求，有的织狮、马、鹿、像，有的织三人三马，打两束钱。
四、做法事做法事前要扎好孝房，孝房扎好后，按孝家的要求，有的做三晚法事，有的还要念经，也是三晚上，如两样都做就是六- 3 -晚上，有的要搭架子、点天灯，点天灯也要按老人的岁数，有一岁点一盏，另加三盏。
农村丧礼习俗,15种丧礼流程全揭秘,路祭、泼汤只是其二!
农村丧礼习俗,15种丧礼流程全揭秘,路祭、泼汤只是其二!在农村，地域的不同，农民对丧礼习俗的考究也多有差异，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，今天我们就主要说一下在北方地区丧礼的习俗。
众所周知，丧礼是一个人存于世间的最后一个仪式，也是众子女表达孝敬的一种方式，古人以“孝”治天下，但在如今的农村，“孝”依旧是考虑一个人好坏的标准之一！今天我们就讲讲关于农村葬礼的一些仪式。
一、倒头纸。
在农村，当家里老人过世，首先要将他移动到厅堂，并且将脚朝内，头朝外，在床头处放“老盆”烧纸！这就是处死后要烧的“倒头纸”！二、入殓。
在农村，过去实现的土葬多用棺材，因此在入殓时，在我们农村要让老人口中有饭，或者用一些古币或玉石放在口中。
三、告庙。
村中老人过世后，忙客不用请，听到鞭炮响自然到，如果过世的是女方，要倒头时给“娘家至亲”报信，而孝子会去祖坟报信，也就是我们农村所说的“告庙”或“引魂”！四、报丧。
如果女方去世，孝子会先向故人的“娘家”报信，而娘家人也会立即扎好“牌坊”来到吊唁！但是对于一般的亲戚，在第二天孝子会逐一报信，一般情况下，孝子报信不能进门，并扣头报丧！五、破孝。
在农村所谓的“破孝”就是根据，血缘关系的远近，做“孝帽”和“孝服”，在我们农村，鞋子也要用白布敷一层！其中，男子多为“羊角帽”，女子多用白方巾裹头！六、设灵棚。
为了方便宾客吊唁，常在厅堂门口设灵棚，众孝子分跪于两侧。
灵棚正中设案桌，放祭祀用的贡品！七、请厨。
在农村，老人过世，一般要三天的时间，在发丧的时候，亲戚前来，主家要管一顿饭，在我这俗称“豆腐汤”！随着农村移风易俗，现在的农村，很少有用鼓乐手的了！但是，请厨却依然存在。
八、泼汤。
在发丧的前一晚上，长子拿着引魂幡，后面孝子会抬着半桶面汤，沿路泼洒！九、破土。
在农村，在发丧的这一日清晨，众孝子一起去选定的坟地，由长子起前三楸土，以后的由忙客代劳，挖坑打穴！十、起灵。
也就是丧葬仪式的开始，亲友送老人最后一程，一般亲近的要行“九头十八揖”，待所有亲朋仪式完成后，仪式正式开始，在我这说是“出丧”！十一、摔老盆。
农村丧事简易做法
农村丧事简易做法说实话农村丧事简易做法这个，我一开始完全是懵的，全靠村里长辈们带着帮忙，自己在旁边慢慢学，现在总算有了些经验。
农村丧事嘛，首先就是知道人去世了，这时候家里人得赶紧给逝者换衣服，就像我们平常换新衣服一样，得把身体擦干净，换上那种特制的寿衣。
这寿衣也有讲究，颜色样式都有说法，不过简易做法的话，就是保证干净整齐就行。
我有次就因为慌张，把寿衣穿得皱皱巴巴的，后来才知道不合适，大家一定要注意这一点，要穿得平整些。
再就是停灵。
在屋子里腾出一块地方，把逝者放上去。
这时候要在旁边点上一盏长明灯，我第一次弄的时候都不知道长明灯有啥意义，后来才明白这灯不能灭，就像逝者的灵魂还在一样，所以得随时看着点，加加油啥的。
为这事，我还专门守过夜呢，当时就特别紧张，生怕灯灭了。
然后就是通知亲朋好友这个事儿。
现在简单了，电话一打就行。
不过以前都是派人一家一家去说，这可麻烦了，还得告诉人家丧事咋办，啥时候出殡之类的。
出殡日期的选择有时候靠长辈决定，我听说这里面有些说法是和生辰八字啥的有关，但我不是很确定。
在这期间，街坊邻居会过来帮忙搭建灵棚。
我一开始不知道从哪下手帮忙搭灵棚，只能做些拿东西递东西的简单活，后来看的多了，知道要先把架子支起来，就像盖房子先搭框架一样。
简单的丧事，在饮食上也别太复杂。
一般都是熬些大锅菜，馒头米饭管够就行。
我记得有一次帮人办丧事，因为人太多没算好饭菜量，结果饭菜差点不够吃，这可不行，所以一定要多准备些食物。
快到出殡的时候，要把逝者放进棺材里，这时候要小心，有很多仪式感的东西，比如在棺材里放些陪葬品，现在也就是放几样逝者生前喜欢或者有意义的东西。
放的时候动作轻点，逝者像睡着了一样，要尊重他们。
出殡的时候，大家就抬着棺材跟着乐队走，最后入土为安，这一路也得注意安全平稳。
整个丧事就是注重对逝者的尊重，每一步虽然简易但也要有它该有的样子。
这就是我现在了解到的农村丧事简易做法，虽然还不是特别周全，但也希望能给大家一点参考。
介绍醴陵鬼节的风俗作文
介绍醴陵鬼节的风俗作文在湖南醴陵，鬼节可是一个有着独特风俗的重要节日。
每到农历七月半，整个醴陵就弥漫着一种神秘而又特殊的氛围。
鬼节前夕，家里的长辈们就开始忙碌起来。
他们会提前准备好各种各样的祭祀用品，那认真的劲头，就像是在筹备一场盛大的家庭聚会。
首先就是纸钱，一沓一沓的黄纸，被剪成各种形状，据说这样在另一个世界的亲人们才能“收”到。
还有香烛，那红通通的蜡烛和香味浓郁的香，让人一看到就感觉到庄重和肃穆。
到了鬼节当天，白天还算平静，可一到傍晚，那种神秘的氛围就越发浓厚了。
家家户户都会在门口摆上一张小桌子，这桌子就像是一个连接阴阳两界的“驿站”。
桌上摆满了祭品，有煮熟的整鸡，那鸡被煮得金黄，散发着诱人的香气；还有大块的猪肉，肥嘟嘟的，看着就让人觉得富足；当然，少不了各种水果，苹果、香蕉、葡萄，五颜六色的，好看极了。
我记得有一年鬼节，我跟着奶奶一起准备祭品。
奶奶特别细心，她把每一个水果都洗得干干净净，摆放得整整齐齐。
那只鸡也是她精心挑选和烹饪的，她说：“可不能让祖先们在那边吃得不好。
”我在一旁帮忙，心里充满了好奇和敬畏。
当夜幕降临，祭祀正式开始。
长辈们会点燃香烛，那火苗在黑暗中跳动，仿佛是在向另一个世界传递着我们的思念。
接着，纸钱被点燃，瞬间化作一团团明亮的火焰。
大人们嘴里念念有词，大概是在向祖先们诉说着家里的近况，祈求他们的保佑。
我站在一旁，看着那熊熊燃烧的火焰，心里想着：祖先们真的能收到我们的心意吗？烧完纸钱，我们还要对着祖先的方向磕几个头。
这时候，大人们的表情都特别严肃，而我虽然不太懂其中的深意，但也跟着认认真真地磕头。
磕完头，奶奶会拉着我坐在门口，给我讲一些祖先的故事。
她说：“咱们家能有今天，都是祖先们保佑的，可不能忘了他们的恩情。
”除了在家门口祭祀，醴陵还有一个特别的风俗，就是放水灯。
人们会用彩色的纸折成各种各样的小船，然后在小船上放上蜡烛，让它们顺着河流飘走。
这些水灯就像是一盏盏明灯，为在黑暗中徘徊的灵魂照亮回家的路。
家乡殡葬文化余庆
家乡风俗我家乡虽说是进行了改革，但是殡葬的风俗还是一样的，只是要进行火化而已。
下面我就说说我家乡的风俗习惯吧：1、死亡之炮：一般来说，在我家那里人只要看着不行啦之后，子女就要为老人准备一切了。
人一死他的子女就要亲自鸣炮示意，以此来告诉整个家族的人，一般使用花炮。
2、鸣炮之后，子女要找来白纸把香火上的“君”字封上，还有大门的两边也要用白纸封上，表示有老人逝世。
3、小殓：鸣炮之后，就由子女帮老人擦擦身体、穿衣、带帽、穿鞋等等。
一般衣服7件、裤子3条。
穿好之后就让老人静静地躺在堂屋的右边，再在脚的下面点上油灯。
4、讨论丧事：之后就子女亲戚来商量怎么来超办老人的丧事，现在我们那里一般是举行3天的葬礼，但是如果第三天的日子不好就要推辞一天或几天，最长7天。
超办丧事也有几种，一、不清“先生”开坛做法;二、要请“先生”开坛做法；三、要请“先生”开坛做法，大事超办7天（著斋，写家谱，最基础的是“先生”给逝者“开路”，好去天堂，顺顺利利。
）。
5、“先生”开坛做法：“先生”到了之后就开始布置灵堂还有各种摆设之类，都搞好之后就开始给逝者“开路”，之后就诵读真经。
真经有：道德经，感恩经之类的，还要诵读课表等等。
6、写家谱：如果写家谱，说明逝者的葬礼是举行大葬，要举行7天。
我们家族的家谱一般是老人和“先生”一起完成。
7、入棺：一般是“先生”来了之后，他们看好入棺时间，到时间就让逝者的子女请人帮忙把逝者抬入棺中。
8、出灵：到了埋上山的那天早上凌晨，“先生”就把出灵的时间告诉逝者的子女，让他们做好一定的准备。
有的逝者出灵，自己的子女是不能看的，看了有可能不好，但是，到了正式出灵的时候孝子女要在院坝里跪着，而“先生”就在灵堂中说一些悼词，最后要抬出堂屋的时候“先生”就要摔碗，从而逝者就被从灵屋中请到院坝里。
9、风水：在“先生”来的那几天，他们就要根据逝者的年根生辰八字来看风水，一般是坐南朝北，坐西朝东等等来看，也要征求小子女的意见。
醴陵农村丧葬习俗
醴陵农村丧葬习俗醴陵的丧葬习俗醴陵习俗“事死如生”，又说“亡者为大”，对不幸故去的亲戚朋友总带着一种格外的敬重与宽容，这丧葬风俗也就发展得完整而且独特。
整个丧葬活动沉重而又不失热闹，甚至地方把丧事当作喜事来办，叫做“白喜事”。
农村群众大多采取土葬形式，城区居民逐渐接受火葬的形式，即便火化之后，大抵也还要将骨灰按照相当的仪式土葬。
具体的丧葬仪式在东南四乡略有不同，但整个丧葬活动大致可以分为奔丧、入殓、守灵、安葬等四个阶段。
奔丧在醴陵的路途上，哪个毛头小子走路风风火火，甚至差点冲撞路人的，熟识的朋友总要戏谑的开起玩笑：“你奔丧哦，这么急，抢孝帽子戴去哦！”被取笑的照例要回话：“可惜你是娘死爷不在，想戴孝也冒得哦，耐烦等几年，帮我戴算了。
”俗语“积谷防饥，养儿防老”，这“防老”的一个内容是赡养，另一个内容就是送终。
人生一世，在临终之际能够有子女送终，再将保守多年的秘密来几句嘱托想必是非常惬意的一件事情，所以在传统的算命、看相之中，预测有几个儿子送终历来就是一项重要的内容。
父母年老，身体实在不行了，做儿子的知道父母总是人世不久的客，就开始轮流守夜。
整晚整晚的陪护在父母身边，甚至不惜睡在一张床上，不时帮昏聩的老人掖掖被子，说几句话，这也是为人子的必要孝道了。
等到真正的弥留之际到来，做长辈的父母往往总还是放心不下，或者是小儿子至今未娶，或者是长孙在外未归。
这生命的特征越来越微弱，往往昏迷半天一天，又长叹一声，清醒过来，饮食是完全断绝了，单纯依靠葡萄糖的点滴维系生命，医生也特别交代要准备后事了。
这个时侯，主事的儿子就要向远在外地的孝子贤孙发出号召了：“赶紧回来哦，或许还能够见上最后一面。
”外面心急火燎往家里奔的，这就叫做“奔丧”了，也有亲友特意过来看望的，叫做“探生”，还是俗语探病的范畴，只是一但丧事降临，这来“探生”过的亲友是记得一定要去“报丧”的。
一家人围在床头，等着临终的嘱托，这就是“送终”。
“人之将亡，其言也善”，何况是至亲的长辈家人，这临终的嘱托就显得格外的珍贵。
湖南农村老人入殓流程
湖南农村老人入殓流程The process of preparing an elderly person for burial in rural Hunan often follows a traditional set of customs and rituals. This solemn process serves as a way to honor the deceased and show respect for their life and contributions to the community. From the moment the news of the person's passing is received, preparations for the funeral begin.在湖南农村，老人的入殓流程通常遵循传统的习俗和仪式。
这个庄严的过程是为了尊重逝者，表达对他们生命和对社区的贡献的尊重。
从接到老人去世的消息起，葬礼的准备工作就开始了。
Family members and neighbors come together to assist with the preparations, creating a sense of community and support during this difficult time. The body of the deceased is carefully washed and dressed in their best clothing, as a way to show respect and dignity in their final moments. It is believed that the deceased should be cleansed and prepared in a way that reflects their importance in the community.家人和邻居们团结一致，合力协助准备工作，在这段困难时期，共同建立起一种社区支持的氛围。
湖南醴陵的风俗文化介绍
湖南醴陵的风俗文化介绍湖南醴陵位于中国中部，是湖南省的一个县级市。
作为一个历史悠久的地方，醴陵拥有独特的风俗文化。
在这篇文章中，我们将介绍一些醴陵的风俗文化。
醴陵的风俗文化多样而丰富，包括节日庆典、传统习俗、民间艺术等方面。
其中，醴陵的传统节日庆典是最具代表性的一部分。
在醴陵，春节是最重要的节日之一。
人们会在除夕夜举行盛大的团圆晚宴，全家人一起享用传统的年夜饭。
除夕夜还有放鞭炮、舞狮子等活动，象征着驱邪辟邪、迎接新年的到来。
春节期间，醴陵还有丰富多彩的庙会活动，人们可以欣赏到传统的戏曲、舞蹈、杂技等表演。
清明节是醴陵另一个重要的传统节日。
每年清明节，人们会前往祖先的坟墓扫墓祭祖。
这是一种表示对祖先的尊敬和怀念的方式。
同时，清明节也是踏青的好时机，人们会选择在这一天去郊外游玩，感受大自然的美丽。
除了节日庆典，醴陵还有许多独特的传统习俗。
例如，醴陵人喜欢在婚礼上举行“抬花轿”的仪式。
新娘会被抬上花轿，由亲友护送到新房。
这种习俗象征着新娘踏入婚姻的新阶段，也是对新娘的祝福和喜庆。
醴陵还有传统的民间艺术，其中最著名的是醴陵剪纸。
醴陵剪纸是一种利用剪刀和纸张制作出各种形状的艺术品。
这些剪纸作品经过精心设计和剪裁，形象逼真，寓意深刻。
醴陵剪纸不仅在本地受到欢迎，也吸引了许多游客前来欣赏和购买。
除了上述的节日庆典、传统习俗和民间艺术，醴陵还有其他丰富多彩的风俗文化。
例如，醴陵的美食文化也非常有特色，有许多独特的传统菜肴，如醴陵豆腐、醴陵米粉等。
这些美食代表了醴陵人民的独特口味和饮食习惯。
总的来说，醴陵的风俗文化丰富多样，展现了这个地方深厚的历史和传统。
通过节日庆典、传统习俗、民间艺术以及美食文化，人们可以更好地了解和欣赏醴陵的独特之处。
这些风俗文化不仅丰富了醴陵的人文景观，也为游客提供了一种独特的体验和感受。
所以，如果你有机会去湖南醴陵，一定不要错过这些精彩的风俗文化。
戏说农村吊唁
戏说农村吊唁（当‘哭’成为一种责任）
在我们这里有一个习俗，就是街坊邻居或亲戚朋友家里有人去世后，需搭伴去事主家里吊唁，下午是我们女同志，晚上是男同志们。
要说呢吊唁本来是件伤感的事，人心都是肉长的，只要身临其境看到满屋的披麻戴孝灵前的儿女的那份悲情，自会被那种气氛感染的掉泪的。
可是有时候，我是说有时候，你会被某人的哭声逗笑的。
为什么呢？因为在这里，‘哭’是一种责任。
哭本来是一种心情一种感受，一种不由自主的表达或失控。
可当它成为责任，被遥控器似得驱使时就变得可笑了。
不是你觉得伤心了难过了才哭而是让你哭的时候你必须哭，而且是那种连哭带说类似于说唱的带着腔调没有眼泪的假惺惺的扯着嗓门喊，还念念有词这哪是吊唁啊，太滑稽了就像杂技团的小丑，遇上那种特会哭的老油条更是让你忍俊不禁。
唉，真没办法，俺们这咋就这习俗呢？谁定的这是？吊唁向死者鞠个躬不好吗？偏偏上演这么一出闹剧，一下午来几茬人孝子孝女就陪几次喊。
可真作。
我个人认为，哭是发自内心的哽咽，情不自禁时的发泄，干吗弄这些假惺惺的闹剧？这些破规矩快改一改吧。
农村丧葬习俗
农村丧葬习俗武绍智收集农村丧葬习俗是几千年来代代相传的民间习俗。
如果老年人因病死亡，年轻一代应该首先在老年人口中加入硬币，这被称为“口钱”。
老人拿了一口钱来表示他在黑社会有食物和衣服。
第二个是烧汽油钱。
汽油费分别为3.6公斤和6.6公斤。
老人一生气，孝顺的男人和女儿们就应该跪着烧火，边烧火边喊（爸爸）和（妈妈）。
我们已经为你烧掉了钱。
你应该管理好它。
燃烧后，用三张草纸包好。
当它被放入棺材时，在死者头部两侧放置两个部分，供他将来使用。
把一个袋子放在他手上，这样他可以在通过黑社会时花掉检查费。
葬礼程序通常包括以下内容：一、入棺进入棺材前，孝家人应该先给老人洗澡，穿上衣服，然后在正厅房间停下来，在棺材下面铺上白布，用红布盖住，然后派人去看一天。
他们还应该派男性孝道邀请家族的自长者到场（男性长者应该先邀请叔叔和叔叔，女性长者应该先邀请叔叔和其他长者）。
自长者到达现场后，在他们的监督下开始进入棺材。
进入棺材时，用长凳将棺材放在正厅，选择吉祥时间，并邀请有经验的人打扫棺材。
打扫棺材时，打开棺材盖，用公鸡，抬起鸡，面向门，上面写着：“这只鸡不是非家鸡，玉母把扫墓鸡捅了一刀，从里到外挥舞，一是扫孝堂之魂，二是扫孝家之魂，三是扫六畜之魂，四是扫五谷之魂，五是扫五谷之魂死人的灵魂，生的灵魂和死的灵魂。
”从里面扔鸡。
扫完棺材后，在棺内垫纸，用草纸叠成三角形，铺在棺底，铺纸要算亡人有几岁，就铺几份，另加三份。
左右和底数量一-1-样，纸铺好后，开始入棺，入棺时，亡人头顶要放瓦，脚边要放砖（叫头顶铜瓦脚采金砖）。
进入棺材前，老人应该把身上所有的熨斗和纽扣都剪掉。
老人的腰带应该是棉线做的，一年一条，另外三条应该合二为一系在老人的腰上。
二、领地根据老年人的生肖，领土应与山的方向相匹配。
根据阴阳先生的指示，逃犯的八个字一起葬在哪里，山葬在哪里。
逃离这座山是两码事。
如果山不利，今年不利，明年有利，你不能去山上。
如果《逃犯》中的八个角色不同，你不可能永远被埋葬。
湖南株洲醴陵的风俗作文
湖南株洲醴陵的风俗作文醴陵是一个移民地区。
来自不同地区的移民，风俗习惯各不相同，办理红、白喜事的礼仪也各有不同，但大多数乡镇都是遵从的是儒教习俗。
主持丧葬仪式的是地生，标志是在大门正中贴一张红字，写上“当大事”三字。
倘若是结婚、建筑等红喜事，就写成“行文公礼仪”。
这文公就是指周礼，正是儒教的根源。
在儒教理论的丧葬仪式中，事死如生，安葬头一天的晚宴是整个礼仪的高潮，称为“吃烂肉”。
已故的先人第二天上午就要被抬出家门，故前一日晚餐要召集所有的亲人，一起在灵堂前的灵桌上吃最后一顿团圆饭。
这桌酒席会一丝不苟，但只有九碗，被称为“邻棺席”，所以九碗也不能出现在喜事场面。
醴陵人喜欢做酒。
添丁增口，家人寿诞，老人去世要做酒；崽娶媳妇，女儿出嫁，要做酒；华厦落成，孩子升学也要做酒；甚至添置一件贵重物品都要做酒祝贺。
结婚、起屋称为红喜事，客人用红纸包裹礼金；丧葬称为白喜事，用白纸包裹礼金。
做酒，当然需要置办酒水席面来招待客人。
这酒席规矩蛮多，而且整个过程也特别讲究，甚至需要专门聘请库房先生来掌管安排，以免失礼，引来亲友们的不满。
在酒席上，来客的座位是经过严格编排的。
根据和主人的亲疏程度，来客大体分成三个等次。
一等的是贵客，一般是尊贵亲戚和贴心的朋友，需要主家写大红请帖专人登门邀请，称为请客。
二等的也算是请客，但是不使用请帖，而是口头邀请，大多是普通朋友，用来做陪客，代替主人陪奉贵客。
三等是晓得做酒办席，主动来参加，主要是邻居耍伴，称为地方客。
请客是被邀请先期到达的，在正式做酒的时间之前就赶到主人屋里住宿，而地方客即使等到马上开席时，催吃饭的爆竹响起，都可以从容丢下手上的事情，赶过去就座。
醴陵酒席的菜是有固定的道数，不能多，也不能少。
一般是十碗，现在有一点发展，成为四盆六碗或者四盆八碗。
但是绝对不能是三碗、六碗和九碗。
相传丐帮有这样一条规矩：但凡到别人家里乞讨，一般是不上桌吃饭的，只站在门口，等着人家施舍。
倘若正好遇到大户人家做喜事，主人自然比平日大方许多，但遇到开流水席的人家，他们就可以一同入席。
农村丧葬流程
农村丧葬流程
1、丧事安排：家属要按照习俗安排葬礼，准备葬礼期间需要的物品，包括棺材、灵柩、香火、纸钱、钱币、鹤簪、烛台、灯笼等。
2、抬棺：家属要准备好棺材，由家属抬棺，抬棺时要把棺材抬高，以示尊重。
3、葬礼：家属要准备好葬礼期间需要的物品，然后按照习俗安排葬礼，家属要在葬礼期间穿着习俗服装，按照习俗礼仪进行葬礼。
4、祭祀：家属要准备好香火、纸钱、钱币等，然后按照习俗礼仪祭祀，祭祀时要按照习俗要求进行。
5、安葬：家属要准备好安葬所需的物品，然后按照习俗安葬，安葬时要按照习俗要求进行。
6、后续：家属要按照习俗安排后续活动，如七日、十五日、三个月等，以便于送走亡者。
醴陵风俗作文
醴陵风俗作文《醴陵的独特风俗》醴陵是个很有魅力的地方，这里的风俗那叫一个有趣。
就说醴陵的春节习俗吧。
从腊月开始，大家就忙活着准备过年了。
我到醴陵的亲戚家体验过一次这里的年味。
我去的那天，亲戚家正在做醴陵炒粉。
那炒粉可不像普通的炒粉，工序特别多。
米粉是早就准备好的自家做的手工粉。
锅里先倒上油，油热的时候要把鸡蛋液倒进去快速翻炒，那鸡蛋必须炒得嫩嫩的又带着一点焦香，接着把香肠、腊肉之类的切得一片片的放进锅里，腊肉表面被炒得金黄金的，冒着油泡泡。
然后再把米粉倒进去，用锅铲迅速地翻动。
亲戚还时不时添点酱油，撒点葱花，那炒粉出锅的时候香气直往我鼻子里钻。
过年的时候，家里的长辈还会做醴陵特色的粑粑，外面是糯米，里面裹着各种各样的馅料。
有芝麻糖馅的，甜甜的香香的。
还有放腊肉丁和萝卜干的咸口的粑粑。
一家人围坐在一起做粑粑，有说有笑。
小孩子就负责在旁边捣乱，偷偷揪一块糯米团捏个小团子玩。
到了除夕那天，屋里屋外的卫生早早就打扫干净了。
大门上会贴上红彤彤的春联，晚上全家人围在一起吃年夜饭，饭桌上一定少不了醴陵的特色菜。
吃完年夜饭，大伙就坐在一起守岁。
大人们拉着家常，小孩子们就等着长辈发压岁钱，这个时候整个屋子都充满了欢声笑语。
春节期间，还会有舞龙舞狮的队伍在村子里穿梭。
那舞龙的汉子们把龙耍得活灵活现，跟着龙珠上下翻腾，鞭炮声噼里啪啦地响着为他们助威。
大家都簇拥着观看，我也挤在人群里，那些红彤彤的脸蛋上都洋溢着节日的喜悦。
总而言之，醴陵的风俗充满了浓浓的生活气息，让人难以忘怀。
《醴陵的端午风俗》醴陵的端午可热闹了。
咱把时间转回我在醴陵过端午的时候。
端午前几天，集市上就开始卖各种各样的端午用品了。
菖蒲和艾叶那是必不可少的。
那些菖蒲呀长得长长的，艾叶绿油油的。
我跟着邻居奶奶去集市买这些东西，奶奶挑菖蒲特别仔细，非要挑那些又直又长有着清香的。
奶奶说这菖蒲和艾叶挂在门口能辟邪驱蚊虫呢。
醴陵在端午的时候是一定要吃粽子的。
这儿的粽子和别处的有点不同。
家乡--醴陵习俗
家乡--醴陵习俗醴陵礼仪习俗历来十分讲究，婚嫁、生日寿诞、建房购房、生小孩、乔迁等喜事，均按习俗礼仪庆贺。
届时，亲戚、朋友、邻里、同事均打“红包”前往祝贺，丧葬活动则前往慰问和吊唁。
随着生活水平的提高，礼金越来越重，在城市，一般的“红包”大都在是100元，关系较好的至少要200元，最多有数千至上万元。
在农村，一般的“红包”多在70～100元之间，关系好的多在100元～200元之间。
一、婚嫁20世纪90年代以后，醴陵的婚嫁习俗有些新的变化。
虽有旅游结婚，不讲排场、不做酒的新方式，但只是少数。
大多数的婚嫁活动安排十分隆重、热闹、讲究排场，选择吉日后即向亲友同事发送请柬。
同时精心筹备婚礼。
聘礼随着人们生活水平的提高不断增加，城市从90年代的数千元、1万元上升到2万、3万元，农村也上升到数千元至万元。
新房的布置越来越讲究，充分体现热闹喜庆气氛，张贴对联、大红喜字、窗花、鸳鸯图案等吉祥标志，也有挂灯笼、彩灯、彩带等。
室内更是全新高档家具及家用电器，一般都有彩电、冰箱、电风扇或空调，收录机或音响、VCD、洗衣机、摩托车等。
青年人结婚之前大都上婚纱影楼拍摄婚纱照。
新娘新郎穿各式婚纱和礼服，拍摄数十张照片，少则几百元，多则数千元。
结婚之日，新娘到婚纱影楼由化妆师化好妆，穿上婚纱;男方派出车队迎亲，车队由多台小车组成，最多达10多台，且小车档次也越来越豪华。
即使家境不宽裕的人家婚嫁，也要租一辆小车和一台中巴去迎亲。
送亲与迎亲时均燃放大量鞭炮。
此外，拍摄婚嫁录相也渐成时尚。
婚宴一般在酒店举行，现在都是八盆十碗，寓意圆满，另摆有白酒、啤酒、饮料、香烟，仅菜席价格一般在400元/席-800元/席不等。
力求体现丰盛有余。
婚宴前举行结婚仪式，燃放鞭炮。
有由单位领导证婚的，有请主持人主婚的;还有男女双方一起举行婚宴的。
婚宴中，亲友代主家向来宾分发喜糖和小红包。
新郎新娘逐桌向来客敬酒，一些人生出抱酒、拱酒、吻酒等，甚至捉弄家爷与媳妇取乐。
醴陵清明扫墓
醴陵清明扫墓
《醴陵清明扫墓》
清明节是我国传统的祭祀节日，也是扫墓祭祖的重要时刻。
在湖南省醴陵市，清明扫墓更是一项传统习俗，深受当地人民的重视和参与。
每年清明节前后，醴陵市民纷纷前往当地的墓地，祭扫先人的坟墓。
他们会为祖先献上鲜花和食物，烧香祭拜，表示对逝去亲人的思念和尊敬。
在清明扫墓的日子里，醴陵市的墓地十分繁忙。
人们穿着整齐，手捧鲜花，步行到墓地，有的还会带上一些祭品和纸钱。
他们在祖坟前跪下烧香，默默地祈祷，祭拜逝去的亲人。
有的人还会清理墓地周围的杂草和落叶，让先人的墓地变得整洁干净。
清明扫墓不仅是表达对祖先的尊敬和怀念，也是维护传统文化和家庭纽带的重要方式。
在这一天，家人团聚，共同祭拜祖先，增进亲情，传承家风。
与此同时，清明扫墓也是一次凝聚社区的重要机会。
在醴陵市，不少群众会组织志愿者，为老人、孤寡老人和残疾人士提供扫墓的协助，体现出了浓厚的社区互助和邻里关系。
在当代社会，随着城市化和现代化的发展，一些传统节日习俗逐渐被淡忘和冷落。
但是在醴陵，清明扫墓仍然是人们牢牢守护的传统。
这种扫墓祭祖的行为不仅是对先人的思念，更是对
传统文化的传承和珍视。
总的来说，清明扫墓是醴陵人民的一项传统习俗，蕴含着浓厚的文化底蕴和家庭情感。
通过祭拜祖先和思念逝去的亲人，人们更加懂得了亲情的可贵和传统文化的宝贵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
醴陵习俗“事死如生”，又说“亡者为大”，对不幸故去的亲戚朋友总带着一种格外的敬重与宽容，这丧葬风俗也就发展得完整而且独特。整个丧葬活动沉重而又不失热闹，甚至地方把丧事当作喜事来办，叫做“白喜事”。农村群众大多采取土葬形式，城区居民逐渐接受火葬的形式，即便火化之后，大抵也还要将骨灰按照相当的仪式土葬。具体的丧葬仪式在东南四乡略有不同，但整个丧葬活动大致可以分为奔丧、入殓、守灵、安葬等四个阶段。
一家人围在床头，等着临终的嘱托，这就是“送终”。“人之将亡，其言也善”，何况是至亲的长辈家人，这临终的嘱托就显得格外的珍贵。况且，一脚踏在哪个世界的人，在这边尚且需要继续活着的人就不能没有一点敬畏和顾忌。这生前向老人借了钱财的，想着了却老人的心愿，或者也担心她到了哪边还记得这笔债务，就赶紧将帐务还上，这是东乡浦口一带的习俗。这临终的老人倒是清楚得很，得了钱财往往就要偷偷塞给生活最为困顿的满崽或是满女，或者还要颤颤巍巍将收藏存折的秘密地点告诉他们，这个叫做“爷娘最痛无用崽”。等到终于将后事交代完整了，出门最远的亲人也终于赶回来了，这老人也就两手一撒，真的走了。
其次是装抹。妆抹有专门的师傅，大抵总是一垄之中胆大的老婆子，她们因为又兼着媒婆或者接生婆之类，自然见多识广，胆子也就大了。她便安排孝子去“请水”。“请水”是由一面铜锣领着孝子到临近的水塘或者河边滔取活水用来给亡者擦身，洗最后一个澡。滔水的时侯是每筛一通锣就磕一个头滔一瓢水，直到滔满一桶。妆抹师傅就用这桶水为死者擦身子，然后穿衣服。穿衣服也有讲究，男单女双，比如亡者是男的，一般就是穿四件上衣，三条裤子，一共七件，脚上穿特制的寿鞋。现在的寿鞋有专人预先做好，青布鞋面，白布鞋底上缀着黑色的圆布代表鞋钉，完完全全是故旧的鞋样子。这一切都要赶在亡者身体尚未完全冷却之前完成，否则关节僵硬之后，就很难将这内外数层的衣物穿戴整齐了。最后还要在亡者的左手中插一根象征马鞭的竹尾巴，右手中插一把撕开的蒲扇，这就完全是一副出远门的样子了，这是北乡的习俗。在东乡，却还要在死者的嘴巴里含山七粒生米，或者削出一些金银的碎屑抹在牙齿之上，大抵是金口银牙的意思，要帮着后人多讲些好话。
父母年老，身体实在不行了，做儿子的知道父母总是人世不久的客，就开始轮流守夜。整晚整晚的陪护在父母身边，甚至不惜睡在一张床上，不时帮昏聩的老人掖掖被子，说几句话，这也是为人子的必要孝道了。等到真正的弥留之际到来，做长辈的父母往往总还是放心不下，或者是小儿子至今未娶，或者是长孙在外未归。这生命的特征越来越微弱，往往昏迷半天一天，又长叹一声，清醒过来，饮食是完全断绝了，单纯依靠葡萄糖的点滴维系生命，医生也特别交代要准备后事了。这个时侯，主事的儿子就要向远在外地的孝子贤孙发出号召了：“赶紧回来哦，或许还能够见上最后一面。”外面心急火燎往家里奔的，这就叫做“奔丧”了，也有亲友特意过来看望的，叫做“探生”，还是俗语探病的范畴，只是一但丧事降临，这来“探生”过的亲友是记得一定要去“报丧”的。
人死如灯灭，尸体渐渐冷却下来，女眷们拼命的嚎哭，炮，邻居里舍也就陆续赶过来，大家帮着料理一些必须尽快完成的事项。
首先是烧倒头纸，这就是冥间使用的钱财，数量是九斤四两。用一口铁锅，就在死者身旁烧化，这个是为着新亡灵在通往冥间的路上打点官吏和孤魂用的，免得因为没钱受到为难和欺负。
奔丧
在醴陵的路途上，哪个毛头小子走路风风火火，甚至差点冲撞路人的，熟识的朋友总要戏谑的开起玩笑：“你奔丧哦，这么急，抢孝帽子戴去哦！”
被取笑的照例要回话：“可惜你是娘死爷不在，想戴孝也冒得哦，耐烦等几年，帮我戴算了。”
俗语“积谷防饥，养儿防老”，这“防老”的一个内容是赡养，另一个内容就是送终。人生一世，在临终之际能够有子女送终，再将保守多年的秘密来几句嘱托想必是非常惬意的一件事情，所以在传统的算命、看相之中，预测有几个儿子送终历来就是一项重要的内容。