《东海之大乐》ppt课件
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《东海之大乐》课件课件
古义：脸朝东。 • 东面而视 今义：方位词，东面。
• 始旋其面目 古义，脸，面部。 今义，脸的形状，相貌。
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至于北海见笑 大方之家 子之难穷也
至于：古义，到了。今义， 表示达到某种程度，或表示 另提一事。
北海：古义，北方的大海， 指东海的北部；今义，常指 我国一部分海域。
大方：古义深明大义的人， 或专通某种学问的人。今义： ①不吝啬；②自然，不拘束； 不俗气。
《东海之大乐》课件
《秋水》中的成语
• 望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感 叹自己的微小,今多比喻想做 一件事而又无能为力,无可奈 何。
• 贻笑大方：被有学问或内行的人所耻笑。
• 大方之家：原通指某深种于学道问术或的技人艺，的后专指家精。
《东海之大乐》课件
欣赏“井底之蛙”的故事
这则故事，魏牟谈话的主要内容是 什么？魏牟想告诉公孙龙什么？
公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。
惟独你没有听过寿陵少年去邯郸学习走步的故事 吗？没有学会赵国人走路的技艺，反而把自己原来的 走法也忘记了，只好爬着回去！现在你要不离开，将 会忘记原来的本事，失掉你本来的学业。”
公孙龙嘴张开合不拢，舌头翘着放不下，就逃之 夭夭了。
《东海之大乐》课件
几个寓言故事对我们有哪些启发？
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公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明 仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百 家之知，穷众口之辩；吾自以为至达矣。
公孙龙问魏牟说：“我少年时就学习先王大道， 年长后通晓仁义的行为，能把相同相异的事物论证为 无差别的同一，能把事物的硬度和颜色分别开来；能 在辩论中把别人认为不对的论说成对，把别人认为不 可以的论说成可以；穷尽百家的智慧，使众多善辩者 理屈辞穷；我自以为最通晓事理了。
《东海之大乐》上课篇PPT课件
2、而吾未尝以此自多者
多：赞许 3、秋水时至
（名词用作状语，“按季节”）
4、顺流而东行
（方位名词用作状语。“向东”）
.
9
特殊句式
1、以为莫己若者 宾语前置
2、我之谓也 宾语前置
3、又奚以自多 宾语前置
4、吾长见笑于大方之家
被动句
.
10
• 望洋兴叹： 本义指在伟大的事物面前感叹 自己的微小,今多比喻想做一件 事而又无能为力,无可奈何。
• 贻笑大方： 被有学问或内行的人所耻笑。
.
11
大方之家： 原指深于道术的人， 后指精通某种学问 或技艺的专家。
太仓稊米
太仓:古时京城的粮仓;稊米:
小米.大谷仓中一粒小米，比
喻人和物处在广袤宇宙中极
其渺小。用于形容人的微不
足道。 .
12
.
13
“儒家像粮食店，绝不能打倒，否 则打倒了儒家，我们就没饭吃。道 家则是药店，如果不生病，一生也 可不必理会它，要是一生病，就非 自动找上门去不可。”
.
16
二，河伯和海神若分别是怎么的形象？
河伯：知错能改，善于纠正 自身不足的人。
海神若：谦虚不自满的人。.17合合作作探探讨讨
一庄，子庄在子他在的他文的章文中章是中很是擅很长擅用长对用比对手比法手来法 来讲讲道道理理的的，，例例如如我我们们学学过过的的《《逍逍遥遥游游》》中中 鹏鹏与与蜩蜩、、学学鸠鸠的的对对比比，，小小年年与与大大年年的的对对比比等 。等请。在请本在文本中文找中找找如找何如运何用运对用比对手比法手。法。
.
23
“知鱼乐”之辩
《庄子·秋水》【原文】:庄子与惠子游于濠梁 之上。庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 "惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?"庄子曰:"子非 我，安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固 不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣 !"庄子曰:"请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。"
多：赞许 3、秋水时至
（名词用作状语，“按季节”）
4、顺流而东行
（方位名词用作状语。“向东”）
.
9
特殊句式
1、以为莫己若者 宾语前置
2、我之谓也 宾语前置
3、又奚以自多 宾语前置
4、吾长见笑于大方之家
被动句
.
10
• 望洋兴叹： 本义指在伟大的事物面前感叹 自己的微小,今多比喻想做一件 事而又无能为力,无可奈何。
• 贻笑大方： 被有学问或内行的人所耻笑。
.
11
大方之家： 原指深于道术的人， 后指精通某种学问 或技艺的专家。
太仓稊米
太仓:古时京城的粮仓;稊米:
小米.大谷仓中一粒小米，比
喻人和物处在广袤宇宙中极
其渺小。用于形容人的微不
足道。 .
12
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13
“儒家像粮食店，绝不能打倒，否 则打倒了儒家，我们就没饭吃。道 家则是药店，如果不生病，一生也 可不必理会它，要是一生病，就非 自动找上门去不可。”
.
16
二，河伯和海神若分别是怎么的形象？
河伯：知错能改，善于纠正 自身不足的人。
海神若：谦虚不自满的人。.17合合作作探探讨讨
一庄，子庄在子他在的他文的章文中章是中很是擅很长擅用长对用比对手比法手来法 来讲讲道道理理的的，，例例如如我我们们学学过过的的《《逍逍遥遥游游》》中中 鹏鹏与与蜩蜩、、学学鸠鸠的的对对比比，，小小年年与与大大年年的的对对比比等 。等请。在请本在文本中文找中找找如找何如运何用运对用比对手比法手。法。
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23
“知鱼乐”之辩
《庄子·秋水》【原文】:庄子与惠子游于濠梁 之上。庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 "惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?"庄子曰:"子非 我，安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固 不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣 !"庄子曰:"请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。"
《东海之大乐》PPT
且夫我尝闻少仲尼之闻 吾长见笑于大方之家
（“且夫……”，再说，而且， 用于承接上文，引出另一层 意思。） （“见……于”，表被动的 句式）
齐读课文，回答下列问题。
①第一文段可分为几层意思？ ②第一文段主旨是什么？ ③本文在写作上有何特点？
①第一段可分为几层意思？
可分为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之 美为尽在己”，写黄河的壮阔和河 伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长 见笑于大方之家”，写河伯见到大 海后自叹不如。
河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自 己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长 久的被大方之家所耻笑。
◎小结河伯形象:
最初骄傲自大和后来的知错能改
雄
壮
百川灌河 开
自 天下之美
秋 不辩牛马 阔
喜 为尽在己
河
水
于是焉
伯
至于北海 无自 望洋向若不见水端 边责 见笑大方无
际
②全文的主旨是什么？
学习用一二句具有寓意的话来概 括本文所表达的哲理
山外有山，天外有天，只有站得更高，才能看得更远。
空空的谷穗总是高高地仰着头，饱满的果实从来都谦虚地低 着头。学会低头，人生才会更加充实而丰富。
• 4．C 例句和C句都是宾语前置句。
综合强化：分析一词多义现象
两涘渚崖之间
（结构助词，相当于“的”）
泾流之大
（代词，这样）
以天下之美为尽在己
（结构助词，相当于“的”）
我之谓也
（助词，宾语前置的标志）
之 野语有之曰
（代词，这样）
少仲尼之闻而轻伯夷之义 （结构助词，相当于“的”）
今我睹子之难穷也
（助词，用在主谓之间取消句子独立性）
东海之大乐课件
详细描述
东海民歌的歌词内容丰富多样，包括渔歌、劳动号子、山歌等，反映了当地人 民的生活、劳动和情感。其曲调优美动听，节奏明快，旋律流畅，具有很高的 艺术价值。
东海舞蹈
总结词
东海舞蹈是东海地区民间艺术的瑰宝之一，具有浓郁的地方 特色和民族风情。
详细描述
东海舞蹈的种类繁多，包括渔舞、龙舞、狮子舞等，其动作 矫健有力，节奏明快，具有浓厚的海洋气息和渔家风情。东 海舞蹈在当地有着广泛的群众基础，是东海人民文化生活的 重要组成部分。
东海音乐与舞蹈的艺术价值
总结词
东海音乐与舞蹈是东海地区传统文化的重要组成部分，具有很高的艺术价值和文化意义 。
详细描述
东海音乐与舞蹈以其独特的艺术形式和表现手法，反映了东海地区的历史、文化和人民 的生活状态。它们不仅是东海地区人民的宝贵文化遗产，也是中华民族的珍贵艺术瑰宝 。东海音乐与舞蹈的艺术价值不仅在于其优美的旋律和动人的舞姿，更在于其所蕴含的
总结词
独具特色，体验感强
详细描述
东海地区开发了众多独具特色的旅游项目， 如海钓、潜水、帆船等水上运动，以及东海 海鲜美食体验等，这些项目能让游客深入体 验东海的独特魅力。
东海的旅游发展前景
总结词
潜力巨大，前景广阔
详细描述
东海地区旅游资源丰富，同时随着基础设施 的不断完善和旅游服务的提升，东海的旅游 发展前景十分广阔。未来东海有望成为国内
如东晋的王羲之、唐朝的骆宾王等，他们 以其杰出的文学和艺术成就，对中华文化 的发展产生了深远影响。
近现代名人
总结词
近现代东海地区涌现出许多杰出人物 ，他们在政治、经济、文化等领域取 得了卓越成就。
政治家
如中华人民共和国的周恩来、邓小平 ，他们为新中国的建设和发展做出了 不可磨灭的贡献。
东海民歌的歌词内容丰富多样，包括渔歌、劳动号子、山歌等，反映了当地人 民的生活、劳动和情感。其曲调优美动听，节奏明快，旋律流畅，具有很高的 艺术价值。
东海舞蹈
总结词
东海舞蹈是东海地区民间艺术的瑰宝之一，具有浓郁的地方 特色和民族风情。
详细描述
东海舞蹈的种类繁多，包括渔舞、龙舞、狮子舞等，其动作 矫健有力，节奏明快，具有浓厚的海洋气息和渔家风情。东 海舞蹈在当地有着广泛的群众基础，是东海人民文化生活的 重要组成部分。
东海音乐与舞蹈的艺术价值
总结词
东海音乐与舞蹈是东海地区传统文化的重要组成部分，具有很高的艺术价值和文化意义 。
详细描述
东海音乐与舞蹈以其独特的艺术形式和表现手法，反映了东海地区的历史、文化和人民 的生活状态。它们不仅是东海地区人民的宝贵文化遗产，也是中华民族的珍贵艺术瑰宝 。东海音乐与舞蹈的艺术价值不仅在于其优美的旋律和动人的舞姿，更在于其所蕴含的
总结词
独具特色，体验感强
详细描述
东海地区开发了众多独具特色的旅游项目， 如海钓、潜水、帆船等水上运动，以及东海 海鲜美食体验等，这些项目能让游客深入体 验东海的独特魅力。
东海的旅游发展前景
总结词
潜力巨大，前景广阔
详细描述
东海地区旅游资源丰富，同时随着基础设施 的不断完善和旅游服务的提升，东海的旅游 发展前景十分广阔。未来东海有望成为国内
如东晋的王羲之、唐朝的骆宾王等，他们 以其杰出的文学和艺术成就，对中华文化 的发展产生了深远影响。
近现代名人
总结词
近现代东海地区涌现出许多杰出人物 ，他们在政治、经济、文化等领域取 得了卓越成就。
政治家
如中华人民共和国的周恩来、邓小平 ，他们为新中国的建设和发展做出了 不可磨灭的贡献。
《东海之大乐》课件
创新表演形式
当代东海乐舞在表演形式上也进行了创新。例如，引入现代化舞美技术、灯光音效等手段 ，提升舞台效果；同时，探索小众化的表演形式，满足不同观众群体的需求。
与时代主题相结合
当代东海乐舞注重与时代主题相结合，通过乐舞表达对社会问题的关注和思考。这种创新 使东海乐舞更具现实意义和人文关怀。
未来东海乐舞的发展趋势
03 东海乐舞的文化内涵
东海乐舞与民间信仰
民间信仰是东海地区人民的精神支柱 ，东海乐舞作为民间信仰的重要表现 形式，承载着人们对神灵的敬仰和祈 愿。
东海乐舞通过音乐、舞蹈、服饰等艺 术手段，传达了民间信仰中的价值观 、道德观和人生观，成为传承和弘扬 民间信仰的重要载体。
东海乐舞与民俗活动
东海乐舞是民俗活动的重要组成部分，与当地人民的日常生 活紧密相关。
数字化与科技应用
未来东海乐舞将更加注重数字化与科技的应用。利用现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等，为观众 带来更加沉浸式的观赏体验。同时，数字化技术也有助于东海乐舞的资料保存和传播推广。
05 欣赏与体验东海乐舞
如何欣赏东海乐舞
了解东海乐舞的历史背景
关注表演技巧和形式
在欣赏东海乐舞时，了解其历史背景、文 化内涵和艺术特点，有助于更好地理解其 艺术价值。
02 东海乐舞的艺术特色
东海乐舞的音乐特色
音乐旋律
东海乐舞的音乐旋律优美动听， 具有浓郁的地方特色，融合了传 统音乐元素与现代音乐风格。
乐器演奏
东海乐舞的演奏乐器种类丰富， 包括传统乐器如二胡、笛子、琵 琶等，以及现代乐器如钢琴、小 提琴等，展现出音乐的多元化。
东海乐舞的舞蹈特色
舞蹈动作
东海乐舞的舞蹈动作流畅自然，注重 身体线条的表现和情感的传递，展现 出东海人民的豪放与细腻。
当代东海乐舞在表演形式上也进行了创新。例如，引入现代化舞美技术、灯光音效等手段 ，提升舞台效果；同时，探索小众化的表演形式，满足不同观众群体的需求。
与时代主题相结合
当代东海乐舞注重与时代主题相结合，通过乐舞表达对社会问题的关注和思考。这种创新 使东海乐舞更具现实意义和人文关怀。
未来东海乐舞的发展趋势
03 东海乐舞的文化内涵
东海乐舞与民间信仰
民间信仰是东海地区人民的精神支柱 ，东海乐舞作为民间信仰的重要表现 形式，承载着人们对神灵的敬仰和祈 愿。
东海乐舞通过音乐、舞蹈、服饰等艺 术手段，传达了民间信仰中的价值观 、道德观和人生观，成为传承和弘扬 民间信仰的重要载体。
东海乐舞与民俗活动
东海乐舞是民俗活动的重要组成部分，与当地人民的日常生 活紧密相关。
数字化与科技应用
未来东海乐舞将更加注重数字化与科技的应用。利用现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等，为观众 带来更加沉浸式的观赏体验。同时，数字化技术也有助于东海乐舞的资料保存和传播推广。
05 欣赏与体验东海乐舞
如何欣赏东海乐舞
了解东海乐舞的历史背景
关注表演技巧和形式
在欣赏东海乐舞时，了解其历史背景、文 化内涵和艺术特点，有助于更好地理解其 艺术价值。
02 东海乐舞的艺术特色
东海乐舞的音乐特色
音乐旋律
东海乐舞的音乐旋律优美动听， 具有浓郁的地方特色，融合了传 统音乐元素与现代音乐风格。
乐器演奏
东海乐舞的演奏乐器种类丰富， 包括传统乐器如二胡、笛子、琵 琶等，以及现代乐器如钢琴、小 提琴等，展现出音乐的多元化。
东海乐舞的舞蹈特色
舞蹈动作
东海乐舞的舞蹈动作流畅自然，注重 身体线条的表现和情感的传递，展现 出东海人民的豪放与细腻。
《东海之大乐》ppt
海洋艺术的传承与创新
01
传统海洋艺术
沿海地区有许多传统的海洋艺术形式，如渔民画、贝雕、船模等，这些
艺术形式代代相传，成为了当地的文化特色。
02
现代海洋艺术创新
当代艺术家在传承传统海洋艺术的基础上，不断进行创新和探索，创作
出了许多具有现代感和时代特色的海洋艺术作品。
03
海洋艺术教育与推广
为了传承和弘扬海洋艺术，沿海地区加强了对青少年和公众的海洋艺术
《东海之大乐》
目录
• 引言 • 东海之美的呈现 • 东海之乐的体验 • 东海之韵的传承 • 东海之未来的展望 • 结论与感悟
01
引言
主题背景
地域文化
东海地区位于中国东部沿海，拥 有丰富的海洋文化和独特的渔家 风情，是中华文化的重要组成部
分。
历史传承
东海之大乐作为当地重要的非物质 文化遗产，承载着深厚的历史底蕴 和民族记忆，具有极高的文化价值。
THANKS
感谢观看
晚霞余晖
傍晚时分，东海之滨的晚 霞余晖洒满天空，与海面 交相辉映，构成一幅美丽 的画卷。
海鲜美食的诱惑
新鲜海产
东海盛产各种海鲜，如鲍 鱼、海参、螃蟹、海鱼等， 新鲜美味，令人垂涎欲滴。
独特烹饪
东海地区的海鲜烹饪方式 独特多样，如清蒸、红烧、 煎炸等，口感丰富，满足 不同味蕾需求。
海鲜小吃
除了正餐海鲜美食外，东海 之滨还有各种海鲜小吃，如 海蛎煎、鱼丸汤等，方便快 捷，风味独特。
生态保护
呼吁加强对东海生态环境的保护， 减少污染和过度捕捞，确保海洋 生态系统的健康与可持续。
文化传承
希望东海沿岸地区的文化遗产和 人文景观能够得到更好的保护和 传承，让更多人了解和欣赏这些 独特的文化。
东海之大乐.PPT课件
1
6．文白对照
(jīng)
(zhǔ) (sì)
2
(shào)
(yù) (qū)
3
(lǘ)
4
5
(lěi) (tí)
6
本文通过河伯东行前后所见所感，揭示了一 个怎样的哲理？
• 一个人的见识总是有限的，在比较中就会 显出自己的不足。如果盲目自满、狂妄自 大，只会使自己无所长进并贻笑大方。
7
6．应如何认识河伯这一人物形象？
第一次所见，是河伯在自己领域内的所见， 即：“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之 间，不辩牛马。”此景是何等开阔何等雄 壮，但当他来到大海边时，见到的却是大 海“不见水端”的广阔。一个是“不辩牛 马”，一个是“不见水端”，两者孰广孰 阔，自不待言。
11
• (2)两次所见后的感受之比。
• 有所见必有所感。第一次，河伯在见到自己的领地 “百川灌河”“不辩牛马”之后，“于是焉河伯欣 然自喜，以天下之美为尽在己”，一个“天下”， 一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态刻 画得淋漓尽致。第二次河伯见到大海后，认识到了 自己的渺小与不足，向海神若发出了由衷的感叹： “‘……以为莫己若者。’我之谓也……今我睹子 之难穷也……”为自己的浅陋而叹，也为大海的广 阔而叹，一个是“天下之美为尽在己”，一个是 “睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”。前为 骄傲自满，后为虚心认错，甘拜下风，两者形成鲜 明对比。
有比较才有鉴别
25
重点突破
这两则选文各是从什么方面来阐明“学无止 境，境界无限”的？ 提示 本节第1则选文，主旨是说大小的相对性，启发人 们超脱对自我的偏执；第2则选文，主旨是批评公孙龙那 种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓事理的人， 说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探 求庄子，就好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地 之深一样。
6．文白对照
(jīng)
(zhǔ) (sì)
2
(shào)
(yù) (qū)
3
(lǘ)
4
5
(lěi) (tí)
6
本文通过河伯东行前后所见所感，揭示了一 个怎样的哲理？
• 一个人的见识总是有限的，在比较中就会 显出自己的不足。如果盲目自满、狂妄自 大，只会使自己无所长进并贻笑大方。
7
6．应如何认识河伯这一人物形象？
第一次所见，是河伯在自己领域内的所见， 即：“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之 间，不辩牛马。”此景是何等开阔何等雄 壮，但当他来到大海边时，见到的却是大 海“不见水端”的广阔。一个是“不辩牛 马”，一个是“不见水端”，两者孰广孰 阔，自不待言。
11
• (2)两次所见后的感受之比。
• 有所见必有所感。第一次，河伯在见到自己的领地 “百川灌河”“不辩牛马”之后，“于是焉河伯欣 然自喜，以天下之美为尽在己”，一个“天下”， 一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态刻 画得淋漓尽致。第二次河伯见到大海后，认识到了 自己的渺小与不足，向海神若发出了由衷的感叹： “‘……以为莫己若者。’我之谓也……今我睹子 之难穷也……”为自己的浅陋而叹，也为大海的广 阔而叹，一个是“天下之美为尽在己”，一个是 “睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”。前为 骄傲自满，后为虚心认错，甘拜下风，两者形成鲜 明对比。
有比较才有鉴别
25
重点突破
这两则选文各是从什么方面来阐明“学无止 境，境界无限”的？ 提示 本节第1则选文，主旨是说大小的相对性，启发人 们超脱对自我的偏执；第2则选文，主旨是批评公孙龙那 种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓事理的人， 说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探 求庄子，就好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地 之深一样。
《东海之大乐》PPT
东海对人类的重要性
经济价值
东海丰富的渔业资源和海洋旅游 资源为人类提供了巨大的经济价 值，对当地经济发展具有重要意
义。
生态价值
东海作为海洋生态系统的重要组成 部分，发挥着维护海洋生态平衡的 重要作用，对整个地球的生态平衡 都具有重要意义。
科学价值
东海独特的地理和生态环境为科学 研究提供了宝贵的资源，有助于人 类更深入地了解海洋和地球的奥秘。
海洋污染问题
总结词
东海海域污染严重，主要来自工业废水、船舶排放和陆源污染。
详细描述
随着沿海地区工业的快速发展，大量工业废水未经处理直接排入东海，加上船舶排放和陆 源污染，导致东海海域水质恶化，严重威胁海洋生物的生存和人类健康。
解决方案
加强工业废水处理和排放监管，推广清洁生产技术。建立船舶排放控制区，限制船舶废气 和污水排放。加强陆源污染治理，提高公众环保意识，减少污染物排放。
03
东海面临的挑战与解决方案
过度捕捞问题
01
总结词
过度捕捞是东海面临的主要问题之一，导致鱼类资源枯竭，生态平衡受
到破坏。
02 03
详细描述
随着人类对东海渔业资源的过度开发，许多鱼类种群数量大幅下降，甚 至濒临灭绝。这不仅影响了海洋生态平衡，也给沿海渔民带来了生计危 机。
解决方案
实施严格的渔业管理措施，限制捕捞量和渔民出海时间，加强对非法捕 捞的打击力度。同时，推广生态养殖和可持续捕捞技术，提高渔民收入 和保护海洋生态的双重效益。
02
东海的乐事
海洋生物的乐事
海洋生物的繁衍生息
东海是众多海洋生物的家园，它们在 这里繁衍生息，享受着丰富的食物资 源和适宜的生活环境。
畅游的乐趣
《东海之大乐》课件
东海乐舞在艺术教育中的意义
东海乐舞的艺术特点
东海乐舞以其独特的艺术风格和表现形式， 展现了东海地区丰富的文化底蕴和人文精神 。在艺术教育中，东海乐舞的教授和学习有 助于提高学生的审美能力和艺术修养，培养 学生对传统文化的热爱和尊重。
东海乐舞在艺术教育中的 实践
为了更好地传承和弘扬东海乐舞这一宝贵的 文化遗产，一些学校和教育机构已经开始将 东海乐舞纳入艺术教育课程。通过开展东海 乐舞的教授和学习，不仅有助于提高学生的 艺术素养和文化素质，还有助于培养学生对东海乐舞的传承工作，如招募 志愿者、组织民间艺人培训班等，扩大传承人才 队伍。
推动东海乐舞走向世界
加强国际交流与合作
积极寻求与国际艺术界的交流与合作，参加国际艺术节、音乐会 等演出活动，展示东海乐舞的魅力。
推广东海乐舞的文化价值
通过学术研究、出版物、媒体宣传等方式，向世界宣传东海乐舞的 文化价值，提高其国际知名度和影响力。
创新东海乐舞的表演形式
在保持东海乐舞传统特色的基础上，尝试创新表演形式，吸引更多 国际观众的关注和喜爱。
感谢观看
THANKS
东海乐舞在旅游产业中的价值
东海乐舞的旅游吸引力
随着旅游业的不断发展，东海乐舞作为一种独特的文化资源，逐渐成为吸引游客的重要因素。游客通 过欣赏东海乐舞的表演，可以深入了解东海地区的传统文化和风土人情，增强旅游体验的趣味性和文 化内涵。
东海乐舞对旅游产业的推动作用
东海乐舞不仅丰富了旅游的文化内涵，还对旅游产业的发展起到了积极的推动作用。通过将东海乐舞 融入旅游产品开发和服务提升，可以进一步推动旅游产业的创新和发展，促进地方经济的繁荣。
04
东海乐舞的应用与价值
东海乐舞在民俗活动中的应用
相关主题
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东海之大乐
—《庄子》
请准下列字词的读音
1、涘sì 2、闾lǚ 3、罍lěi 4、稊tí 5、汒máng 6、喙huì 7、甃 zhòu 8、呿 qū 9 、跗fū 10、虷蟹hán 11、絷zhí 12、適tì 13、商蚷jù 14、跐cǐ 15、奭shì 16、潦lào
读出下列字词的读音
吾常闻少仲尼之闻 井鼃不可以语于海者 犹小石小木之在大山也 方存乎见少，又奚以自多 十年水潦，而水弗为加益 且彼方跐黄泉而登大皇 shào yù tài xì an wèi tài
古今异义：
百川灌河 古义，特指黄河。 今义，天然的或人工的大 水道，泛指河流。 古义：脸朝东。 东面而视 今义：方位词，东面。 古义，脸，面部。 始旋其面目 今义，脸的形状，相貌。
第一段作者写得很有层次，请将这一段 划分层次，体会庄子行文清晰的思路。
第一层：从“秋水时至”至“以天下之美为 尽在己”：黄河的壮阔。 第二层：从“顺流而东行”至“不见水端”： 大海的宽广。 第三层：从“于是焉河伯始旋其面目”至段 末：河伯的顿悟。
望洋兴叹
贻笑大方 自知之明
讲解第二节
河伯和海神若是一个什么样的人 ？
欣赏“井底之蛙”的故事 这则故事，魏牟谈话的主要 内容是什么？魏牟想告诉公孙龙 什么？
井底之蛙 管窥蠡测 邯郸学步
指出公孙龙不是智商不行，而是 他原来的知识阻碍了他领悟大道 理。
作者举了几个寓言故事要什么说 明道理，对我们有哪些启发？ 生动地说明人的知识技能有限， 如果满足于一知半解，盲目自 满，无异于井中之蛙，邯郸学 步，最终自取其辱，启示人们 要谦虚好学，不断完善自我， 超越自我。
井底之蛙： 比喻见识短浅的人。 管窥蠡测： 从竹管里看天，用瓢来量海水， 比喻眼光狭窄，见识短浅。
邯郸学步：比喻模仿别人不到家，连自己原来 会的东西也忘掉了。
思考：庄子的文辞有什么特色？
夸张手法
意境壮美
想象奇特 境界阔大 寓意深刻 发人深醒
巧用对话 形象生动
庄子告诉了我们什么？有什么现实意义？
《真实的高贵》
悔恨自己的错误，而且力求不重 蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于 别人并不高贵，真正的高贵应该是 优于过去的自己。
——海明威
相对主义思想 （人们认识的有限性、无限性） 追求更高更博大的境界 虚心自处 完善自我 不囿于己见 不自以为是 人要不断突破自我局限
齐物论 顺应自然
“逍遥游”
作者在提升自我方面渗透了怎样的思想？
（1）制约因素： 地域，时间，受教育程度。 努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。寓 言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽， 激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。 （2）注意问题方面： ①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、 安于小我的心态。这种心态让人既没有清醒地认识 自我，又没有清醒地认识世界。 ②即便我们已经有了较高的精神境界，也不能改，善于纠正自身不 足的人。 海神若：谦虚不自满的人。
海神若的话说明一个什么道理？
明确：天外有天，人外有人。在生活中人 不应该自满，而是要不断地进取，不断地 去认识未知的领域，去见识未知的世界， 这样才能够达到人生新的境界，才能跟上 时代发展的步伐。
结合我们的学习生活，谈谈对寓 言故事的理解，
第一、学习上不断探索，寻求新的知识领 域去提高自己，发展自己。 第二、不自满，不自傲，虚心接受，不断 提高个人的人生境界，实现更大的理想。
生活中、学习上有许多的未知需要 我们去不断地探索，不断地发现，只有 不自满的人，只有虚心的人才能够有的 收获，取得新成功。要做到这样，首先 就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒 自己要不断的学习，不断的实践，在实 践中添补自己的无知，提高自己的素养， 从而使自己的人生迈入一个新的境界。
课堂讨论
这则寓言故事包含哪些道理？
人贵有自知之明 谦受益，满招损
有比较才有鉴别
克服主观主义， 防止片面性
自大由于无知
《秋水》中的成语
本义指在伟大的事物面前感 望洋兴叹： 叹自己的微小,今多比喻想做 一件事而又无能为力,无可奈 何。 贻笑大方： 被有学问或内行的人所耻笑。 原指深于道术的人，后指精 大方之家： 通某种学问或技艺的专家。
虚词
之：
野语有之曰 。
我之谓也。 于：
说法，代 词 宾语前置 标志
吾长见笑于大方
家。 被
拘于虚也。 被
今尔出于崖涘。 从
今我睹子之难穷 取消句子 独立性 也。 非至于子之门则 “的” 助 殆矣。 词
莫大于海。比
不似豪末之在于马
体乎。
在
特殊句式
以为莫己若者
宾语前置 宾语前置 我之谓也 吾长见笑于大方之家 被动句 又奚以自多 宾语前置 莫吾能若也 宾语前置
固定句式
1、吾非至于子之门，则殆矣。 (“非……则”，表示假设，译为：“不 是…… 就……” ） 2、且夫我尝闻少仲尼之闻。 (“且夫……”，再说，而且，用于承接上文， 引出另一层意思。） 3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 （……者，……也，表判断） 4、以天下之美为尽在己 （以……为……，是古汉语常见的固定格式， 可译为“认为……是” )
词类活用：
1、秋水时至 2、顺流而东行 3、东面而视 4、我常闻少仲 尼之闻 5、而轻伯夷之 义者
（名词用作状语，“按季节”）
（方位名词用作状语。“向东”）
（方位名词用作状语。“面向东 面”） （形容词的意动用 法，“以之为 少”—“小看”）
（形容词的意动用法，“以之为 轻”—把…看轻—“轻视”）
至于北海见笑
大方之家
至于：古义，到了。今义， 表示达到某种程度，或表示 另提一事。 北海：古义，北方的大海， 指东海的北部；今义，常指 我国一部分海域。 大方：古义深明大义的人， 或专通某种学问的人。今义： ①不吝啬；②自然，不拘束； 不俗气。
子之难穷也
穷：古义，尽；今义，贫穷。
虚：同“墟”，处所，所居之 拘于虚也 地 而吾未尝以此自多者 多：赞许，称赞，推崇 擅：占有，据有 且夫擅一壑只水
—《庄子》
请准下列字词的读音
1、涘sì 2、闾lǚ 3、罍lěi 4、稊tí 5、汒máng 6、喙huì 7、甃 zhòu 8、呿 qū 9 、跗fū 10、虷蟹hán 11、絷zhí 12、適tì 13、商蚷jù 14、跐cǐ 15、奭shì 16、潦lào
读出下列字词的读音
吾常闻少仲尼之闻 井鼃不可以语于海者 犹小石小木之在大山也 方存乎见少，又奚以自多 十年水潦，而水弗为加益 且彼方跐黄泉而登大皇 shào yù tài xì an wèi tài
古今异义：
百川灌河 古义，特指黄河。 今义，天然的或人工的大 水道，泛指河流。 古义：脸朝东。 东面而视 今义：方位词，东面。 古义，脸，面部。 始旋其面目 今义，脸的形状，相貌。
第一段作者写得很有层次，请将这一段 划分层次，体会庄子行文清晰的思路。
第一层：从“秋水时至”至“以天下之美为 尽在己”：黄河的壮阔。 第二层：从“顺流而东行”至“不见水端”： 大海的宽广。 第三层：从“于是焉河伯始旋其面目”至段 末：河伯的顿悟。
望洋兴叹
贻笑大方 自知之明
讲解第二节
河伯和海神若是一个什么样的人 ？
欣赏“井底之蛙”的故事 这则故事，魏牟谈话的主要 内容是什么？魏牟想告诉公孙龙 什么？
井底之蛙 管窥蠡测 邯郸学步
指出公孙龙不是智商不行，而是 他原来的知识阻碍了他领悟大道 理。
作者举了几个寓言故事要什么说 明道理，对我们有哪些启发？ 生动地说明人的知识技能有限， 如果满足于一知半解，盲目自 满，无异于井中之蛙，邯郸学 步，最终自取其辱，启示人们 要谦虚好学，不断完善自我， 超越自我。
井底之蛙： 比喻见识短浅的人。 管窥蠡测： 从竹管里看天，用瓢来量海水， 比喻眼光狭窄，见识短浅。
邯郸学步：比喻模仿别人不到家，连自己原来 会的东西也忘掉了。
思考：庄子的文辞有什么特色？
夸张手法
意境壮美
想象奇特 境界阔大 寓意深刻 发人深醒
巧用对话 形象生动
庄子告诉了我们什么？有什么现实意义？
《真实的高贵》
悔恨自己的错误，而且力求不重 蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于 别人并不高贵，真正的高贵应该是 优于过去的自己。
——海明威
相对主义思想 （人们认识的有限性、无限性） 追求更高更博大的境界 虚心自处 完善自我 不囿于己见 不自以为是 人要不断突破自我局限
齐物论 顺应自然
“逍遥游”
作者在提升自我方面渗透了怎样的思想？
（1）制约因素： 地域，时间，受教育程度。 努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。寓 言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽， 激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。 （2）注意问题方面： ①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、 安于小我的心态。这种心态让人既没有清醒地认识 自我，又没有清醒地认识世界。 ②即便我们已经有了较高的精神境界，也不能改，善于纠正自身不 足的人。 海神若：谦虚不自满的人。
海神若的话说明一个什么道理？
明确：天外有天，人外有人。在生活中人 不应该自满，而是要不断地进取，不断地 去认识未知的领域，去见识未知的世界， 这样才能够达到人生新的境界，才能跟上 时代发展的步伐。
结合我们的学习生活，谈谈对寓 言故事的理解，
第一、学习上不断探索，寻求新的知识领 域去提高自己，发展自己。 第二、不自满，不自傲，虚心接受，不断 提高个人的人生境界，实现更大的理想。
生活中、学习上有许多的未知需要 我们去不断地探索，不断地发现，只有 不自满的人，只有虚心的人才能够有的 收获，取得新成功。要做到这样，首先 就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒 自己要不断的学习，不断的实践，在实 践中添补自己的无知，提高自己的素养， 从而使自己的人生迈入一个新的境界。
课堂讨论
这则寓言故事包含哪些道理？
人贵有自知之明 谦受益，满招损
有比较才有鉴别
克服主观主义， 防止片面性
自大由于无知
《秋水》中的成语
本义指在伟大的事物面前感 望洋兴叹： 叹自己的微小,今多比喻想做 一件事而又无能为力,无可奈 何。 贻笑大方： 被有学问或内行的人所耻笑。 原指深于道术的人，后指精 大方之家： 通某种学问或技艺的专家。
虚词
之：
野语有之曰 。
我之谓也。 于：
说法，代 词 宾语前置 标志
吾长见笑于大方
家。 被
拘于虚也。 被
今尔出于崖涘。 从
今我睹子之难穷 取消句子 独立性 也。 非至于子之门则 “的” 助 殆矣。 词
莫大于海。比
不似豪末之在于马
体乎。
在
特殊句式
以为莫己若者
宾语前置 宾语前置 我之谓也 吾长见笑于大方之家 被动句 又奚以自多 宾语前置 莫吾能若也 宾语前置
固定句式
1、吾非至于子之门，则殆矣。 (“非……则”，表示假设，译为：“不 是…… 就……” ） 2、且夫我尝闻少仲尼之闻。 (“且夫……”，再说，而且，用于承接上文， 引出另一层意思。） 3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 （……者，……也，表判断） 4、以天下之美为尽在己 （以……为……，是古汉语常见的固定格式， 可译为“认为……是” )
词类活用：
1、秋水时至 2、顺流而东行 3、东面而视 4、我常闻少仲 尼之闻 5、而轻伯夷之 义者
（名词用作状语，“按季节”）
（方位名词用作状语。“向东”）
（方位名词用作状语。“面向东 面”） （形容词的意动用 法，“以之为 少”—“小看”）
（形容词的意动用法，“以之为 轻”—把…看轻—“轻视”）
至于北海见笑
大方之家
至于：古义，到了。今义， 表示达到某种程度，或表示 另提一事。 北海：古义，北方的大海， 指东海的北部；今义，常指 我国一部分海域。 大方：古义深明大义的人， 或专通某种学问的人。今义： ①不吝啬；②自然，不拘束； 不俗气。
子之难穷也
穷：古义，尽；今义，贫穷。
虚：同“墟”，处所，所居之 拘于虚也 地 而吾未尝以此自多者 多：赞许，称赞，推崇 擅：占有，据有 且夫擅一壑只水