天干地支五行类象大全

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天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识,是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?了天干地支与五行八卦对照表,希望大家有所收获!地支:子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑因猫沉思无谓神游四海(子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海)天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁无计更新人亏(甲乙丙丁无计去更新,这人只能亏了!)八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。

用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。

万物都有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,所以我们风水讲求阴阳调和。

所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这几个字大家也是常有听说,而这几个字是种传统符号,不要看得太严重了。

所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。

图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。

八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。

列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。

八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。

二是后天文王八卦图:震东兑西,离南坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。

八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。

诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。

先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线。

干支五行类象

干支五行类象

干支五行类象人类生存在天地之间。

天地与万物组成的空间是无穷无尽的宇宙。

浩瀚的宇宙万物在运动。

我们人类不仅宇宙在空间运动,而且自身也从出生、发育、成长、衰亡中不断的在时间上运动。

宇宙是一个对立、统一的整体。

宇宙及其包含的万事万物是一个有规律运行的全息元。

换言之,世间万事万物都处于有序循环之中。

辩证唯物论也告诉我们:世界上一切事物,不论大小,不管远近,都是互相联系,互相影响,互相制约,不可分割。

联系是事物固有的本性。

因此,我们人类中的每一个人,只要不把自己当作一个封闭的、孤立的狭义躯体,不把“自我”与宇宙间万事万物分离,我们就会明白自己。

命理学说的形成是根据宇宙运行的客观规律,运用阴阳五行原理,通过一个人出生的年、月、日、时的“信息密码”进行综合论断,并且不断地通过八字排列组合的微妙关系,领悟其中规律。

我国的八字命理学说历经几千年,一代代有识之士前仆后继,不断演绎、统计、归类、完善、补充、发展。

它是我们的祖先用心血与智慧凝聚成的结晶,也是中国传统文化的组成部分。

命理学认为,人和自然、社会是一个有其内在联系的整体,相互之间具有一种同物对应性质。

在这个结构中,宇宙万事万物(包括万物之灵的人)多以其自身的方式和特点,在共同的内在规律制约下生存和发展,从而形成一种相互制约,相互依赖的和谐统一、平衡协调的关系。

哲学是文化的思想基础,解释世界以及人与自然的关系是古代哲人关心的重大课题。

早在两千年前,司马迁就提出“究天人之际”这一问题。

汉代以来,我国逐渐形成了解释世界万物的发生、发展与阴阳五行密切相关。

因此,作为一个小天地的人身,只要能推知其自身的五行秉赋,结合自然界的变化,就能测出他的发展前景。

随着现代科技的迅速发展,人类对自身的发展变化有了更新的认识,现代许多有识之士,经过科学考证,提出“宇宙全息论”的崭新观点。

根据全息论的观点,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。

因此,我们把人的出生年月日时,进行合理的排列组合,令其与天体的循环规律紧密结合,可以揭示生命循环曲线程序研究四柱八字,首先必须弄清楚十天干和十二地支的真实含义。

天干五行类象表

天干五行类象表

甲 乙

-

+


+


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Hale Waihona Puke 土庚+


-


+


-

说明:中国汉字依据汉字的形,音,义按照五行学说都可以分出五行属性。现一点通培训整 理成电子版,有什么疑问可联系我们1363579333。
天干五行类象表
天干 阴阳 + 五行 木 类象 木,森,林,寅,弓,虎,震,龙,绿,肝,春,菜,迅, 跑,跳,急,地,东,左足,左臂,竖直。 乙,花,草,苗,蓝,卯,兔,巽,股,气,香,风,禾, 细,直,右足,右臂。 丙,火,光,日,巳,电,炎,夏,红,朱,丹,赤,目, 离,心。 丁,午,左丿,鸟,文,忄,南,小肠,灬,反。 丁 火 戊,辰,艮,山,犭,狗,犬,阜,块,墙,狱,牢,鼻, 面,胃,七,左肩。 己,坤,系,牛,丑,羊,未,众,黄,包,田,砖,瓦, 丝,面粉,(右)阝,邑,布,平,柔,脾,腹,右肩, 二,五,八。 庚,金,钢,铁,刀,刂,力,匕,九,四,车,马,头, 元,首,大肠,骨,口,一。 辛,玉,石,豆,口,酉,聿,虫,米,且,贝,白,右, 牙,齿,兑,妾,立,西,四,秋。 壬,水,氵,川,亥,鱼,匪,盗,咸,北,黑,水,冬, 下巴,脚,肾,走之旁,六。 癸,雨,露,滴,月,泉,子,厶,耳,冫,云,雾,会 阴,膀胱,尿。

梅花易数之天干地支类象

梅花易数之天干地支类象

申金:粗犷豪放,好勇斗狠、不能一贯到底疑心大、计划性强、常心存不满。
四、地支外应场所类象
子水:江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道。
丑:阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。
寅:花园、公园、草坪、树林、苗圃。
天干五合: 甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火
地支六合: 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未化火
土 春 夏 秋 冬 火
午未合火,在最上方,最下方为子丑合土,亥子丑会水,缺亥成土?
戊己:身体代表脂肪层、肌肉内脏:脾胃戊己:在自然界代表土制品、地面、地壳。
庚辛:身体代表骨头、骨架庚;前胸骨 辛:肋骨庚辛:内脏:肺、气管、肠在自然界:所有白色坚硬金属之物。
壬癸:身体代表液体之物内脏:血液、肾、淋巴、脑、脊髓、泪、唾、腺上分泌物。壬癸在自然界代表水。
寅卯同甲乙,不同之处:寅:胸、腰、尾椎 卯:颈椎。
卯:街道、树林、船只、秸秆庄稼地。
辰:土岭、山岗、山脚下、寺观。
巳:转弯之地、公共娱乐场地、办公室、化工厂、烧烤店
午:大厅、宾馆、影剧院、赌场、舞厅。
未:院落、田地、砖厂、厨房、墙头。
申:道路、石径、佛堂、钢厂、水之源头。
酉:停车场、跑道、战场、操场、机场。
戌:山坡、窑洞、屠场、变电所、油污之地。
地支三刑: 寅刑巳,巳刑申,申刑寅 丑刑戌,戌刑未,未刑丑
地支相刑: 子卯
地支自刑: 午、酉、辰、亥
一、五行外应形体类象
木:主人物修长【木为直】,须发美【木主毛发】,坐立身多倚列【木型】,声音畅快【震之象】。如木气死绝休囚,则身材瘦小,发稀少,柔语细声,坐卧行止不稳定。

干支类象大全

干支类象大全

干支类象大全干支类象大全一)天干类象甲象:雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为"直"…乙象:风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为"曲"…丙象:太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为"大"…丁象:星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为"小"…戊象:霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为"方"…己象:云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为"平"…庚象:霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为"棱角"…辛象:月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为"致密"…壬象:云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性;其形为"无规则"…癸象:雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略;于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液;于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为"圆润"…二)十二地支类象大全子水:子水属阳,子水具有阴阳两重性,它属于外阳内阴之象,表象是阳,实显阴性。

天干地支对应万物类象

天干地支对应万物类象

天干地支对应万物类象十天干对应的类象请参照《三命通会》。

甲木在天为雷木,在地上是栋梁之材,是阳木,甲木为参天大树,代表比较粗壮之树。

在人体上代表头、胆、毛发,指甲,上肢、神经系统。

乙本为风木,在地上为山林活木。

物象:山林、青木、田园、果园、草、小树等。

对应人体:肝、项、四肢,指甲、神经等。

丙火在天上为闪电,太阳;在地上是炉中冶炼之火。

代表阳光明媚的地方、向阳之地。

地理:太阳、冻炼场所、城市、食堂、窑火、风景区。

代表人体:小肠、眼目、肩。

丁火,为万物之精气、在天上是星光,在地下是灯火。

日干的人利于生在晚上,生在晚上或秋天比较好。

物象:火把、星火、香火、灯火、柔弱之火。

身体:心、眼目、心脏系统,丁被癸冲,易有心脏病。

戍土在天上为霞,在地为山峦,因此称为阳土,又称霞土,日主为戊土的人最好四柱有癸水,这样就霞水相应,有雨后霞现之景。

时应物:为山、为陆地,引申为山峦、墙堰、坝、沙石场、停车场。

对应人体:皮肤、肌肉、鼻面、为肋、消化系统。

己土是天上的元气,地上的真土。

为田园之土,是阴上,在天属云。

对应物:田地,田园。

基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。

人体:脾,腹部、皮肤、肌肉、消化系统。

庚金行肃杀之气,决定人间兵戈战事,在天上为冷酷冰霜,在地上为金属。

对应物象:为金属物、硬物,为刀具、大型石头,庚为大路、信道、走廊、矿山、采石场。

对人体:大肠、经络、牙齿、肚脐、骨骼。

辛金拄天上是月亮,在地下为小型金属,藏在山石间的金属。

对应物:为小型金属、钻头、刀具、针具、吕合金门窗、风月场所。

人体:肺、呼吸、牙齿、经络、口舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿、生殖系统。

壬水:为云气、秋露、寒水,为江、河、湖、海等水域。

癸水为阴水,在天上为雨露,在地上泉水、阴水、暖水、癸为春露。

人体:心包络、为足、为泌尿、生殖系统等。

地支类象:子属阳水,但藏癸水,具有阴阳两重性。

子水属黑池,为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。

人体部位:膀胱、血液、泌尿系统。

梅花易数之天干地支类象

梅花易数之天干地支类象
亥:道观、仙宫、戏院、楼阁
地支室内类象:
寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。
巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。
酉为凳子或刀剑,虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。
丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。
地支占坟外景类象:
寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。
午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。
子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。
地支占坟内景类象:
寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。
巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。
地支测病类象:
子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡,寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方。 辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛,午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁。 申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏,戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊。 干支的部分象甲乙:
、五行外应性情类象
木:仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。太旺则暴躁、固执、 宁折不弯,难与人相处。不及则优柔寡断,意志薄弱,斤斤计较,办事无条理。
火:喜修饰、装扮、作风严谨,尊长爱幼,大方聪敏,有奋发精神,有文采,有创造力,上 进心强。太旺则性情戾,易冲动而失去控制, 做事不计后果。不及则无恒心,奸诈、惹人烦。
土:稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。太旺则孤僻、执迷不 悟、反映慢、喜独处认死理。不及则自私悭吝,不通事理,虚伪狡诈。
金:处事多能,威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶,通情达理,光明正大。太旺则有勇 无谋、冲动妄为、喜淫好斗。不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。
水:思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。太旺则诡计多端、纵淫 欲、不拘小节、好动。不及则反复无常,目光短浅,不能自主。

五行类象,带你正确的去认知五行属性

五行类象,带你正确的去认知五行属性

五行类象,带你正确的去认知五行属性1、天干五行类象甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火,戊为阳土,己为阴土,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水。

2、地支五行类象子为阳水,丑为阴土,寅为阳木,卯为阴木,辰为阳土,巳为阴火,午为阳火,未为阴土,申为阳金,酉为阴金,戌为阳土,亥为阴水。

3、数字五行类象1为阳水(壬水),2为阴火(丁火),3为阳木(甲木),4为阴金(辛金),5为阳土(戊土),6为阴水(癸水),7为阳火(丙火),8为阴木(乙木),9为阳金(庚金),0为阴土(己土)。

4、八卦五行类象乾为阳金(庚金);兑为阴金(辛金);离为火;震为阳木(甲木),巽为阴木(乙木);坎为水;艮为阳土(戊土);坤为阴土(己土)。

5、五行方位类象木者,位处东方;火者,位处南方;土者,位处中央;金者,位处西方;水者,位处北方;6、五行颜色类象木者,其色青;火者,其色赤;土者,其色黄;金者,其色白;水者,其色黑。

7、五行阴阳类象木者,少阳也,阳主露,主外,故木具有生发、舒畅、调达的特性;火者,老阳也,阳主外、主上,故火具有向上、昌茂、繁盛、炎热的特性;土者,阴阳混顿之地,故为万物之收藏之所,故土为万物之库,阴阳特性不很明显,似宇宙混顿之初,乃“一生二、二归一”之一也,故土具有生养、承载、受纳、化育的特性。

金者,少阴也,阴主藏、主内,故金具有收敛、肃杀、潜藏、清净的特性;水者,老阴也,阴主柔、主下,故水具有向下、寒冷、滋润、静藏的特性;8、五行味觉类象木者,其味酸;火者,其味苦;土者,其味甘;金者,其味辣;水者,其味咸。

9、五行人体类象木者,在内为肝胆,为内分泌系统;在外为眼睛、为眉毛、为毛发、为筋骨、为四肢,均为类似树木之生长。

火者,在内为心脏及心脑血管,为血液循环系统、为小肠;在外为头部、为额、为上停。

土者,在内为脾为胃、为肠,为消化系统;在外为皮肤、为肉,为中停。

金者,在内为肺、气管及整个呼吸系统,为大肠;在外为鼻,主呼吸。

天干地支类象

天干地支类象

十天干的万物类象甲:五行属木,为阳木。

位居东方,于奇门中甲代表主帅、首领,在人体代表头部,于体内代表胆,毛发,功名,科甲,青色,酸味,栋梁,开始,帽子,仁慈,树木,第一位,愤怒,一数,九数,长形、方形,性直,质健。

乙:五行属木,为阴木,位居东方。

奇门中乙代表日奇、医生、医药、女人等信息。

于婚姻代表妻子,于人体代表肝脏、肩,花草之木,绿色,酸味,第二位,辫子,毛发,胡须,乞丐,善良,磕头作揖,毛巾,二数、八数,仁慈,质柔嫩。

丙:五行属火,为阳火,位居南方。

于奇门中为月奇,代表有权威之人,婚姻上代表第三者男人。

在人体代表小肠、额、肩,自然界中代表太阳、熊熊烈火、炽热、红色,又代表第三、急躁等。

亦代表光明、温暖、苦味、眼睛、大眼睛、笑容,数目为三数、七数。

丁:五行属火,为阴火,位居南极,故又名南极星精。

于奇门中代表星奇,丁为玉女,婚姻中代表第三者女人,于人体代表心脏、齿舌,眼睛,淡红色,苦味,形体秀丽而清高,补丁、图钉、钢钉,花朵,礼貌,微笑,灯光、烛光,生日蛋糕、火柴。

戊:五行属土,为阳土,位居中央。

于奇门中代表天门、资本、钱财等。

于人体代表胃、鼻子,面部,自然界里代表山冈、高冈、高原,于人物代表军人、有钱人。

诚信、诚实、守信、坚强、稳定、稳固、呆板、城墙、黄色、甜味、五数、十数。

己:五行属土,为阴土,位居中央。

于奇门中己代表地户,又代表坟墓。

于人体代表脾、脐轮、面部,于自然界中代表平原、田园、地基,甜味,做事公正、平均,黄色,于数目为六数、九数。

庚:五行属金,为阳金,位居西方。

于奇门中庚为格、为贼、仇人、丈夫等信息。

于人体代表大肠、脐轮、筋、骨骼;又代表金属制品、刀具、兵器等。

于状态代表果断、刚强、杀戮,又代表白色、辣味。

辛:五行属金,为阴金,位居西方。

于奇门中辛代表罪人或犯过错误之人。

于人体代表肺、骨骼、胸,又代表手链、耳环、刀具、金属制品等,亦代表辛辣、果敢、切割、新生事物、肃杀、手铐、针、铁钉、尸骨、白色,于数目为七数。

天干地支五行类象大全

天干地支五行类象大全

天干地支五行类象2013—08—12 20:25:11===转自网络===一、五行外应形体类象木:主人物修长,须发美,坐立身多倚列,声音畅快。

如木气死绝休囚,则身材瘦小,发稀少,柔语细声,坐卧行止不稳定。

火:主人物上尖下阔,印堂窄,头小脚长,太旺则发粗,面红、说话速度快;不及则身材黑瘦,语无伦次。

土:主人物面阔、鼻大,肤黄,声音重浊,静多动少;不及则面色常带凄忧之相。

金:主人物,眉目英俊,肤白,声音清亮,体格健壮.太旺,体态胖;不及则瘦小貌丑。

水:主人物圆脸,肩不阔,身体喜摇摆,语音清和,肤细。

太过,肥硕;死绝矮小黑丑。

二、五行外应性情类象木:仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。

太旺则暴躁、固执、宁折不弯,难与人相处.不及则优柔寡断,意志薄弱,斤斤计较,办事无条理。

火:喜修饰、装扮、作风严谨,尊长爱幼,大方聪敏,有奋发精神,有文采,有创造力,上进心强。

太旺则性情戾,易冲动而失去控制,做事不计后果。

不及则无恒心,奸诈、惹人烦.土:稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广.太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理.不及则自私悭吝,不通事理,虚伪狡诈。

金:处事多能,威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶,通情达理,光明正大。

太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。

不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。

水:思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。

太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。

不及则反复无常,目光短浅,不能自主。

三、十天干类象甲:为头,为首,为尊,为长,为元,为大,为冠,为盖,高大树木,直立向上之类……乙:为颈,为项,为卑,为柔,为丝,为绸,为毛,为发,丛生藤木,屈曲委婉之类……丙:为额,为肩,为阳火,为光,为太阳,为视力,为诸鸟,为飞行物,礼仪炎上之类……丁:为舌,为心,为阴火,为星,为灯烛,为血液,为炉火,为舞蹈者,文明娱乐之类……戊:为鼻,为胃,为皮肤,为食道,为箱包,为容器,为房屋,为店面,仓储收藏之类……己:为面,为脾,为脾脏,为肌肉,为田园,为坛场,为布匹,为柔物,长养化育之类……庚:为咽,为喉,为鼻窦,为骨骼,为道路,为车辆,为通讯,为铁器,强硬从革之类……辛:为牙,为齿,为肺脏,为股骨,为胡同,为钟表,为珠宝,为酒具,温润清凉之类……壬:为耳,为轮,为膀胱,为河湾,为沟渠,为弓形物,为鱼类,为水产,流动润下之类…… 癸:为髓,为肾,为体液,为雨露,为泉池,为浴厕,为盗贼,为黒物,阴淫暗昧之类……四、十二地支类象子:为冰霜,为正北,为十一月,为子夜,为水中物,为智谋,为策划,阴阳交互之类……丑:为胞肚,为东北,为十二月,为小寒,为坑道,为金库,为铁矿,为坟墓,寒土凝结之类…… 寅:为家具,为山林,为山谷,为正月,为几凳,为桌案,为梯形物,一切木器之类……卯:为床帐,为手指,为手腕,为二月、为门窗,为柳树,为琼林,东方生发之类……辰:为湿土,为水库,为鱼塘,为三月,为水地,为码头,为农业,万物清明之类……巳:为灯烛,为烧冶,为煅炼,为四月,为风,为烟,为卷形物,为驿站,人烟凑集之类…… 午:为眼目,为火焰,为正南,为五月,为烽堠,为烈马,升腾上扬之类……未:为暖土,为庭院,为烟囱,为六月,为西南,为花园,为木库,温热暑火之类……申:为交通,为道路,为腰椎,为脊柱,为金属器皿,为大车小辆,运动机械之类……酉:为肺脏,为牙,为齿,为股,为胯,为板状物,为秘密,为刃具,尖锐锋利之类……戌:为燥土,为火库,为炉冶,为烧园,为寺庙,为晚会,一切娱乐场所之类……亥:为膀胱,为泌尿,为小孩,为儿童,为天真,为海鲜,为渔业,一切核心之物类……地支地理类象:子:湖海池塘丑:园圃田坟寅:山林桥梁卯:林木舟车辰:莹墓山岭巳:炉冶窑灶午:市道旌旗未:村寨井泉申:驿铺石经酉:岗城街巷戌:田垄营丘亥:江河港涧子水:江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道.丑:阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。

十二地支所对应的类象

十二地支所对应的类象

十二地支所对应的类象寅为孟春。

节令是农历正月。

五行属阳。

五行颜色:绿色。

寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。

寅年属虎,虎年生人时柱碰上戊辰,那就叫“广谷虎啸”,威镇万里。

五行:阳木。

在天为风,在地为树木,在物为门楼。

概念:开始、发挥、实际、变化、进行、木器、文章、文艺、艺术、教育、管理、婚姻、喜庆。

形态:方脸、面色青白、额头大、有胡须、身材魁梧。

性情:仁慈、善良、虚伪、伪装、易怒、耿直开朗、积极向上、敢作敢为、有冒险精神。

人体:头、脑、心、肝、胆、口、眼、胸、臂、手足、手掌、指甲、左腿、肢体、躯干、尾椎、毛发、脉、筋、经络、神经。

人象:官员、首领、领导、管理员、朋友、家长、贵人、家长宾客、文化人、医生、药品产销者、医疗器械产销者、教徒、木匠、艺人、教育工作者、采矿者、或贪官污吏、不速之客、恶鬼、贱人等。

人物:丈夫、女婿。

动物:老虎、豹子、猫、狐狸、狗、啄木鸟。

植物:高大树木、竹子、果树、花木等。

地理场所:山林、深山、桥梁、花园、草坪、果园、丘陵、柱状建筑、高楼、楼宇、学校、门楼、酒店、会所、办公室、政府机关、文化场所、寺院、寺庙、庙堂、佛像、塔等。

器物用品:横梁、柱子、电杆、屏风、保健、炉灶、车后轮、香炉、神龛、盆、桌椅、桥梁、竹制品、蔬菜、食品、书籍、文件、袜子、鞋子、衣服、虎画、毛画、山水画、木器、家具、纸制品、枪弹、发动机、木材等。

身体疾病:中风、头疾、四肢伤残、肝病、胆病。

其他:生发、初始、生机勃勃、高大、高贵、高雅、资深、武装、动力、暴力、组织。

天文气象:风、云。

方位:东北。

颜色:绿色。

吉凶:喜则类象为得财、好信息;凶则类象为疾病、口舌、破财。

十天干所对应的类象

十天干所对应的类象

十天干所对应的类象戊土在世界中央,但已分散到东西南北。

在天上是雾,在地上是山峦,因此称之为阳土。

戊土属于霞土。

根据丙火为日的道理,霞是太阳的余辉,太刚沉没,晚霞消失,火熄灭了,土就没有生意了,所以称它为霞。

日干为戊土的人,最好四柱带水,这样就霞水相映,如年干月干逢见癸水,那就更好,有雨后霞现的文明气象。

戊象其形为“方”,高岗之土,在天为霞,在地为土。

五行:阳土,阳土代表大地之土、沉稳、诚实。

概念:中正,厚德载物,包容,资本,钱财,金融,宽厚,首信,忠诚,直,方,大。

形态:形体醇厚,四方脸,肤黄白,身体多肉。

性情:忠厚,老成,生硬,慢性子,耿直,果敢豪杰,坚定,固执己见,朴实无华,刚烈暴躁,保守,孤立,憨厚,愚笨,痴呆,得时豪放勇敢,失时则懦弱痴愚。

感觉:沉重。

人体:鼻,面,胸,胃,脾,乳房,臀部,腹部,皮肤,肌肉,多肉的地方,消化系统。

人象:会计,出纳,银行职员,地产商,中介人,矿山开采者,长官贵人,德高望重之人,宽厚中庸之人,狱警,队长,买主,保人,小孩,胖子,和事佬,从农者,老妇人,牧牛人,屠宰人,传染病携带者,“牛郎”。

人物:母亲。

动物:牛,猪,驴,狗,骆驼,企鹅,熊猫,黄蜂,熊,黄鼠狼,鼠类等。

植物:瓜,果子,粮食作物,叶子宽厚方大或肉质多的果实,如芭蕉,向日葵,南瓜,倭瓜,白薯,土豆,山药,萝卜等。

事务:保险,信托,政府,国防,关防,警卫,房地产,不动产买卖,中央集团。

地理场所:大地,山岭,山丘,高堤,高坡,堤坝,堤防,护岸,城池,墙垣,墙壁,建筑,麦田,寺院,寺观,坟地,仓库,砂石场,停车场,房屋住宅,庭院,起居室,客厅,高台,舞台,讲台,中介所,顾问机构,金融机构,百货公司,水泥厂等,水泥横梁,秋天的旷野,风水的结穴处。

器物用品:手提包,皮衣,毛衣,包装屋,雨具,零件,附件,家具,面食,干粮,水泥,陶瓷,砖瓦,自然界所有土制品,电线杆,古董,旧物,涂料,收藏品,完成品,凸起物等。

身体疾病:胃,腹部,消化吸收,眼皮,鼻,牙龈,肋骨,后背,关节,胆固醇,皮肤,面颊,脊椎,瘟疫。

十天干所对应类象

十天干所对应类象

十天干所对应类象十天干所对应类象天干地支是五行的分支,是五行的细化,它对心的事物更详细更具体。

我们可以有这样清晰的认知;十天干在外,主动、主活跃,明显的,将十天干看作是阳性的;十二地支在内,主静为不动,所以将十二地支看作是阴性的,不容易看到的思想等。

具体十天干来说:甲、丙、戊、庚、壬为五阳干主动、主活跃;乙、丁、已、辛、癸为五阴干,主静为不动。

十二地支中的:子、寅、辰、午、申、戍六支为阳支;将丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

这样不但细化了五行分类,而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程度,在五行旺衰相同的条件下,阳性的五行主动性强,活跃程度高,因此产生的生克力度就大,显示吉凶程度就直观明显。

而阴性的五行主动性不强,喜静不喜功,因此产生的生克力度就小,显示的吉凶程度就不太明显。

甲木:甲木是十天干之首,甲木在震位,在天上雷震龙舞,在地上又可作栋梁之材,因此它属于阳木。

甲木属雷木,这是因为雷是阳气生发出来的。

大凡日干为甲木,喜欢生在春天,行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。

五行颜色:绿。

甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。

甲木报对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木:乙木在巽位,巽在大为风,所以属于风木,是一种山林活木。

乙木在地上为树木,因此称它为阴木。

日干为乙木,生在秋天大吉,这是因为秋令金旰,乙木能化能从,生平最怕逢上初冬亥月,因为这是叶落归根,生机已经没有了。

五行颜色:青绿。

乙木所对应的物象:为山林、青木,引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。

乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙火:丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电;在地上是炉火是冶炼之火,因此称之为阳火。

丙火属于太阳火,有文明之象。

大凡六丙日的人,出生在冬夏不如春秋好,这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴晦,夏阳炎热之故。

天干地支五行意象简介

天干地支五行意象简介

天干地支五行意象简介天干地支五行意象简介天干地支五行意象介绍:(一)天干甲,地支寅五行:阳木。

天象:雷、温、风。

空间:甲、寅为东方,寅又为东北方。

时间:寅为春季的农历正月(即立春之日起——惊蛰节之时止)。

人事:栋梁之材,阳刚、仁慈、果断。

身体:胆、头、神经。

疾病:胆经之疾,头部病、伤,神经痛症等。

五色:青、绿。

五味:酸、涩。

中药:归胆经。

数字:3。

(二)天干乙,地支卯五行:阴木。

天象:风、温。

空间:东方。

时间:卯为春季的农历二月(即从惊蛰节之时起——清明节之时止)。

人事:仁慈、温柔、美丽、顽强。

身体:肝、肩、筋。

疾病:肝经之疾,肩部疼痛,筋痛病,惊风、中风等。

五色:青、绿、碧。

五味:酸、涩。

中药:归肝经。

数字:8。

(三)天干丙,地支午五行:阳火。

天象:太阳,火、暑、热。

空间:南方。

时间:午为夏季的农历五月(即芒种节之时起——小暑节之时止)。

人事:正大光明,文明礼貌,热忱,开朗,急性。

身体:小肠、目。

疾病:小肠经之疾、目疾、热证、高血压等。

五色:红、赤。

五味:苦。

中药:归小肠经。

数字:7。

(四)天干丁、地支巳五行:阴火。

天象:星、热。

空间:丁、巳为南方,巳又为东南方。

时间:巳为夏季的农历四月(即立夏节之时起——芒种节之时止)。

人事:奋斗、追求、礼貌、心平气和,温柔。

身体:心、目、血、舌、音。

疾病:心经之疾,目疾,血疾,舌疾,声疾等。

五色:红、紫。

五味:苦。

中药:归心经。

数字:2。

(五)天干戊,地支辰、戍五行:阳土。

辰为湿土、水库;戍为干土、火库。

天象:霞,湿度。

空间:中央土(指人的出生地点)。

辰又为东南方,戍又为西北方。

时间:长夏。

辰又为春季的农历三月(即从清明节之时起——立夏节之时止);戍又为秋季的农历九月(即从寒露节之时起——立冬节之时止)。

人事:博大、宽厚、善良、好静。

身体:胃、鼻面。

疾病:胃经、鼻面之疾,肿块,结石,皮肤病,湿疹、疮毒等。

五色:黄。

味:甘、淡。

中药:归胃经。

数字:5。

(六)天干已,地支丑、未五行:阴土。

天干地支的类象

天干地支的类象

天干地支的类象陈陈智慧一、十天干类象(一)甲1、甲木是高大的树木,在天为雷,在地为大树,在人为首领,其物象为:木头、栋梁、电杆、高楼、神位。

甲木有公门之意,甲木官、印、伤官可能会入公门。

2、甲木于人体为头、头面、头发、眉、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵,其形为“直”。

(二)乙1、乙木是藤蔓之木,在天为风,在地为禾苗,其物象为:乔木、花木、软木、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、公园、山林、毛笔、织物、丝线、手作。

乙木在现代社会有传播之象,只要通于年时,多数会表示文字传媒。

2、乙木在人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、仁慈,其形为“曲”。

(三)丙1、丙是光焰之火,在天为日,在地为光,其类象为:光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器。

丙火在现代社会有影视传媒之象,配壬水更有色彩之意。

2、丙火于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”。

(四)丁1、丁火为灯烛之火,在天为星,在地为灯,其类象为:星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、内心、电、电子、目标、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望。

丁火有文字之意,可以用来表示文化水平的高低。

2、丁火于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”。

(五)戊1、为高岗之土,其物象为:大地、高坡、护岸、政府、建设、房地产、仓库、寺院、古董、收藏品、舞台、讲台。

戊土独透者,容易当老师,因戊有讲台之象。

2、戊土于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。

(六)己1、为平原之土,其物象是:田园、庭院、房屋、墓地、土产、农业、水泥、建材、装饰材料、果实、道路、斑点、书本。

己土临食神,表示爱读书。

2、己土于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“弯”。

十天干万物类象

十天干万物类象

十天干万物类象一、甲:〔天福〕甲,甲木在震位,属于阳木,属于雷木,喜欢生在春天,在天上是雷震龙舞,在地上是栋梁之才。

凡日干为甲木,喜欢生在春天。

不喜西方庚金克〔并非绝对如此〕,有韧劲,为味道为酸,为声音为混浊,为体为方长,代表生长萌动,得时为栋梁,失令为废才,性格过于自负。

大多对应为贵人,为高档次,为名贵,为首脑、头领、大人物。

为大梁、大树,领导,带甲的东西、马甲,办事能力。

领导能力,西瓜,苹果,主管,经理,高大的家俱,为柱子、横梁,为乔木,为头部,为肝胆,性质为直,为硬。

有高贵的,有管理能力的,有名望的意思,指甲,名医名院名药。

富贵病,名贵的品牌。

天文:火星,雷,旭日和风、新星、温暖地理:森林、大路、桥梁、风水的左〔龙〕砂。

楼梯、闹市,大厦楼梯、电线杆、烟囱、乔木、柱子、横梁、高大的家俱、粗壮直立之物等等人物:元首、领导、家长、主角、楷模、兄长、董事长、医生、法官、君子、劳工性情:刚健、正直、积极、木讷、自负、天真、不拘小节、好大喜工身体:胆囊、头面、脚部、胡须、脑神经元、痉挛、抽搐、麻痹、呕吐、毛发、指甲事物:创始、政治、总务、农林、木材厂、建筑业、监视、启动、虚惊、鼓噪植物:松树、柏树、槟榔、椰子、荔枝、山楂、竹子、牧草动物:布谷鸟、鹤、黄莺、云雀、金丝雀、画眉鸟、狮、虎、豹、鹿、蟒蛇、壁虎、蜥蜴、器物:萧、鼓、笛、音乐器材、按摩棒、手杖、棍棒、农具、织机、交通工具、吉他、琵琶其他:青绿色、三数、为“青龙〞、“直符〞、琥珀、种子、太岁名“阏逢〞,月名“毕〞,星座名“阴玑〞二、乙:〔日奇、天德〕乙,乙木在巽位,属风,所以为风木,是有一种山林活木,在地上为树木,称为阴木,日干是乙木的,生在秋天大吉,秋令金旺,乙木能化能从。

生平最怕逢上初冬亥月,因为这是叶落归根。

有润性,有曲性,为味道也为酸,为声音婉转,为体柔嫩,得时为繁华,失令为枯朽。

性格矫揉造作,依附世情。

对应人象是在爬,为妻,头发,眉毛,耳朵,舌头,大脑的神经,血管,肠子,肩膀,胳膊,肠子,腿,手,弯曲的东西、腰身。

天干地支之象

天干地支之象

天干地支之象十天干之意象1、甲木五行:阳木。

概念:高贵的,有名的,有名望的,大的,第一的,首领,人物,领导人,经理,懂事长,将军,元首,名人。

形态:直,方,高,主人体型,长方体形,皮肤清白,筋骨强健国字面,浓眉,秀发。

性情:威严正直,愉快独断,心高清诘,浪费。

人体:头,指甲大脑,肝胆,筋,眼。

感觉:酸胀。

动物:穿山甲,龙虾,乌龟,鳖,贝类,螺类,螃蟹。

植物:大树,带壳的果实,花生,核桃,松子,栗子,菱角,瓜子。

静物:金玉,珍宝,古董文物,帽子,甲胄,背心,盔甲,盾牌,车船的外壳。

地理:无烟烟囱,粗柱子,房梁,棺材,高亢之地,省会,首都,领导办公室,名人居室,高大建筑物,机关,办公室。

方位:东方。

天时:风,春天,早晨。

食物:美味,高档食品。

颜色:青色,绿色。

2、乙木五行:阴木。

概念:希望达成,质软,转机,艺术,文化,柔软,弯曲,曲折,依附。

人物:中医,医生,女人,妻子,艺人,画师,作家。

形态:苗条,微驼身,皮肤白嫩,骨肉松弛,瘦长脸。

性情:仁慈,柔弱,仁爱,柔情,善人,依赖,柔顺,犹豫,敏感,自私,逆来顺受。

人体:肝,胆,肠,发,神经,淋巴,输卵管,输精管,阴道,阴茎,手,足,肩,颈,臂,腿。

感觉:酸胀。

动物:蚯蚓,蛇,天鹅,龙,海参,海肠蚕虫,鸟类。

植物:中草药,花草,小树,水果树,藤蔓细嫩植物,牵牛,黄瓜,柳枝,爬山虎,龙爪槐。

静物:漂亮的雕梁画柱,美丽的艺术品,葫芦,木雕,图画,椅子,办公桌,床,装饰性强的物品,漂亮的房门,门窗,藤椅,管道,拐弯之物,楼梯,面条。

地理:草地,花园,果林,菜园,艺术馆,美容院,漂亮的建筑物。

方位:东方。

天时:风,月亮,春天,早晨。

颜色:苍色,碧色,绿色。

3、丙火五行:阳火。

概念:希望,光明,雄伟,乱子,刚猛,热烈,急速,原状,片状,权威。

人物:情人,当权者,有指挥能力者,脾气暴躁之人,果断刚猛之人,化工厂工人,电力电子工作者。

性情:暴烈强悍,虚荣,正义,性急,果断。

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天干地支五行类象2013-08-12 20:25:11===转自网络===一、五行外应形体类象木:主人物修长,须发美,坐立身多倚列,声音畅快。

如木气死绝休囚,则身材瘦小,发稀少,柔语细声,坐卧行止不稳定。

火:主人物上尖下阔,印堂窄,头小脚长,太旺则发粗,面红、说话速度快;不及则身材黑瘦,语无伦次。

土:主人物面阔、鼻大,肤黄,声音重浊,静多动少;不及则面色常带凄忧之相。

金:主人物,眉目英俊,肤白,声音清亮,体格健壮。

太旺,体态胖;不及则瘦小貌丑。

水:主人物圆脸,肩不阔,身体喜摇摆,语音清和,肤细。

太过,肥硕;死绝矮小黑丑。

二、五行外应性情类象木:仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。

太旺则暴躁、固执、宁折不弯,难与人相处。

不及则优柔寡断,意志薄弱,斤斤计较,办事无条理。

火:喜修饰、装扮、作风严谨,尊长爱幼,大方聪敏,有奋发精神,有文采,有创造力,上进心强。

太旺则性情戾,易冲动而失去控制,做事不计后果。

不及则无恒心,奸诈、惹人烦。

土:稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。

太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理。

不及则自私悭吝,不通事理,虚伪狡诈。

金:处事多能,威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶,通情达理,光明正大。

太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。

不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。

水:思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。

太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。

不及则反复无常,目光短浅,不能自主。

三、十天干类象甲:为头,为首,为尊,为长,为元,为大,为冠,为盖,高大树木,直立向上之类…… 乙:为颈,为项,为卑,为柔,为丝,为绸,为毛,为发,丛生藤木,屈曲委婉之类…… 丙:为额,为肩,为阳火,为光,为太阳,为视力,为诸鸟,为飞行物,礼仪炎上之类…… 丁:为舌,为心,为阴火,为星,为灯烛,为血液,为炉火,为舞蹈者,文明娱乐之类…… 戊:为鼻,为胃,为皮肤,为食道,为箱包,为容器,为房屋,为店面,仓储收藏之类…… 己:为面,为脾,为脾脏,为肌肉,为田园,为坛场,为布匹,为柔物,长养化育之类…… 庚:为咽,为喉,为鼻窦,为骨骼,为道路,为车辆,为通讯,为铁器,强硬从革之类…… 辛:为牙,为齿,为肺脏,为股骨,为胡同,为钟表,为珠宝,为酒具,温润清凉之类…… 壬:为耳,为轮,为膀胱,为河湾,为沟渠,为弓形物,为鱼类,为水产,流动润下之类…… 癸:为髓,为肾,为体液,为雨露,为泉池,为浴厕,为盗贼,为黒物,阴淫暗昧之类…… 四、十二地支类象子:为冰霜,为正北,为十一月,为子夜,为水中物,为智谋,为策划,阴阳交互之类…… 丑:为胞肚,为东北,为十二月,为小寒,为坑道,为金库,为铁矿,为坟墓,寒土凝结之类…… 寅:为家具,为山林,为山谷,为正月,为几凳,为桌案,为梯形物,一切木器之类…… 卯:为床帐,为手指,为手腕,为二月、为门窗,为柳树,为琼林,东方生发之类…… 辰:为湿土,为水库,为鱼塘,为三月,为水地,为码头,为农业,万物清明之类…… 巳:为灯烛,为烧冶,为煅炼,为四月,为风,为烟,为卷形物,为驿站,人烟凑集之类…… 午:为眼目,为火焰,为正南,为五月,为烽堠,为烈马,升腾上扬之类…… 未:为暖土,为庭院,为烟囱,为六月,为西南,为花园,为木库,温热暑火之类…… 申:为交通,为道路,为腰椎,为脊柱,为金属器皿,为大车小辆,运动机械之类…… 酉:为肺脏,为牙,为齿,为股,为胯,为板状物,为秘密,为刃具,尖锐锋利之类…… 戌:为燥土,为火库,为炉冶,为烧园,为寺庙,为晚会,一切娱乐场所之类…… 亥:为膀胱,为泌尿,为小孩,为儿童,为天真,为海鲜,为渔业,一切核心之物类…… 地支地理类象:子:湖海池塘丑:园圃田坟寅:山林桥梁卯:林木舟车辰:莹墓山岭巳:炉冶窑灶午:市道旌旗未:村寨井泉申:驿铺石经酉:岗城街巷戌:田垄营丘亥:江河港涧子水:江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道。

丑:阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。

寅:花园、公园、草坪、树林、苗圃。

卯:街道、树林、船只、秸秆庄稼地。

辰:土岭、山岗、山脚下、寺观。

巳:转弯之地、公共娱乐场地、办公室、化工厂、烧烤店午:大厅、宾馆、影剧院、赌场、舞厅。

未:院落、田地、砖厂、厨房、墙头。

申:道路、石径、佛堂、钢厂、水之源头。

酉:停车场、跑道、战场、操场、机场。

戌:山坡、窑洞、屠场、变电所、油污之地。

亥:河海湖泊、楼台亭榭、大面积的池塘。

地支人物类象:子:丫鬟、妇女丑:牧筑耕夫寅:隐樵书史卯:船户车夫辰:鱼翁,禁子巳:炉灶、窑工午:马夫未:蚕妇申:铺兵、驿站酉:卑妾、娼妓戌:军丁、奴仆亥:道士、医伶地支饮食类象:寅卯:青色,春季所生之物。

巳午:赤色,夏季所生之物。

申酉:白色,秋季所生之物。

辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。

地支器物类象:子:胭脂、簪环。

丑:帽子、腰带。

寅:桌子椅子。

卯:家具、木器辰:量器、米尺、筛网。

巳:炉、扇、弓弩。

午:书画、旌旗。

未:餐具、布匹。

申:碾磨。

酉:金银珠宝。

戌:盔甲、印章。

亥:图画、雨具地支动植类象:子:鼠燕蝙蝠丑:牛象寅:狮虎豹卯:兔狐狸驴骡辰:龙鱼虾鳖巳:蛇蟒蝈蝉午:马鹿獐未:羊雁申:猴子猩猩酉:鸡鸭鹅鹌鹑戌:狗狼獾亥:猪熊寅卯相加,花草树木。

地支屋宇类象:子:后宫、后殿、内房、内室丑:圣殿、神祠、官署、宦地寅:客馆、山房、草房、茅舍卯:行室、雷庙、船行、木厂辰:龙庙、星宫、天牢、帅府巳:方店、炉店、炕房、厨房午:大堂、马厩、命馆、书斋未:酒店、茶房、典当、仓库申:碾坊、磨房、递铺、旅店酉:金银珠宝、铜锡铁铺戌:佛堂、禅房、营房、牢房亥:道观、仙宫、戏院、楼阁地支室内类象:寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑,虚瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。

地支占坟外景类象:寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。

午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。

子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。

此是孙膑地行法,取法临用着意观。

地支占坟内景类象:寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。

巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。

辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。

以上类象多用于论居家风水的。

五、天干地支类象详解---天干类象※甲木:甲木为头,火主神经,有毛病就主头上有病。

甲木还主经脉,各种经络。

看环境主电杆,高楼。

甲木为树木,死木为木材,活木是树。

甲木为肢体,肝胆类象。

※乙木:为花草树木,是软木,类象与甲木不同了。

乙木为毛笔,植物,丝线,容易是衣服纤维。

毛笔就主会写会画。

乙木在人体为足,胫,手腕,关节,经脉,头发。

※丙火:绚丽多彩,太阳之火,影视类,互联网,传媒,出名,书画,表演,演说,亮丽的。

有色彩有光亮的。

人体为眼睛。

例,此女长得不是十分漂亮,但眼睛勾人魂魄,风情万种,桃花多。

因为丙为眼睛,丙辛合,眼睛动了,勾人。

丙火还主神经,血液,血压高。

※丁火:星星之火,幽暗之火,灯光,为黑暗中闪现的火,灵光,有神秘之象,主思想,文化,玄学,神学,电子,网络,传媒,报纸,文章。

与丙火不同,丙火主影视,丁火主文化传媒,一般为报纸文章。

丁火为神秘之星,思想性强。

丁火于人体主眼睛,血管,心脏,神经等。

※戊土:大地,山丘,可引申为建筑物,房地产,寺院,古董(勾陈),收藏品,建筑类合古旧的东西。

于身体为胃脾,鼻子,皮肤,肌肉。

戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户(戊寅在时)。

人性忠厚慢性子。

※己土:田园之土,除土产农业外还代表土泥建筑,粉尘,果实,水泥。

与戊土的差别是,戊土为高大,己土为低矮;戊土为粗糙,己土为细腻。

己土还代表雀斑。

于人体为皮肤,胰腺。

于人性为含蓄谨慎。

※庚金:五金,钢材,矿石,机械,金融,军队,警察(白虎),手术,医院,道路。

于人体为大肠,骨骼,缺钙,肺,牙齿,嗓咽,肚脐。

人性为威武、暴躁、固执。

※辛金:柔弱之金。

加工好的,为珠宝,乐器,古筝,笔(辛金生亥水有用是玩笔杆子的,辛为笔尖),金融,医药,金加工,法律(庚金粗暴为警察,辛金细腻为法律)。

于人体为肺,喉。

于人性为通达,灵动。

※壬水:大海之水,类象贸易,海运,湖泊,水产,石油。

于人体为膀胱,血液,循环系统。

于人性为智谋,韧性。

※癸水:为雨露之水,眼泪,泉,霜,墨(喜文字,会文化),玄学,智力,谋略。

于人体为眼睛,丙丁火为感受光亮,因眼睛为黑才能感受光亮,癸水为黑,故为眼睛。

天干对应体内五脏六腑歌诀:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡;庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾脏;三焦亦向壬中寄,包络同归入癸乡。

天干对应体外歌诀:甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹;庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。

---地支类象※子水属阳,子水具有阴阳两重性,它属于外阳内阴之象,表象是阳,实显阴性。

子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水。

在节令上为农历十一月。

子为墨池,方位属正北,五行属水,颜色象墨,所以有墨池的意象。

凡是子年生人,时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”,又叫“双鱼游墨”,主文章、文采出众。

子水所对应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。

子水所对应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

※丑土节令是十二月隆冬,含水气,所以为湿土,五行属阴,丑为金库。

五行颜色;黑黄。

丑为柳岸,丑中有水有土有金,岸是土堆成,可以阻止水流,所以丑有柳岸之名。

丑年生人时柱碰见己未,叫做“月照柳梢”,这是一种极为上格的命。

丑土所对应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。

丑土所对应的身体部位:为肚、脾。

※寅木为孟春。

节令是农历正月。

五行属阳。

五行颜色:绿色。

寅为广谷,在方位上属于东北的艮,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。

寅年属虎,虎年生人时柱碰上戊辰,那就叫“广谷虎啸”,威镇万里。

寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。

寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。

※卯木为仲春,节令为农历二月。

这时万物生长,树木碧青如琅,所以卯为琼林,卯的位置在正东方,五行属木。

卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,一定大贵。

卯木所对应的类象:为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门窗、街道、篱笆,有“琼林”之称,为风花雪月之场所,为花街柳巷、为草坪、菜园等。

卯木所对应的身体部位:肝、四肢、十指、毛发等。

※辰土为季春,节令为农历三月。

辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长。

辰为草泽。

大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库,所以在草泽之名。

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