从古代谚语中学修辞

从古代谚语中学修辞谚语是在民间流传的、语言通俗而又含义深刻的固定语句，是俗语的一种。

在我国浩如烟海的古籍中，有很多记载，特别是在元、明、清时代的戏曲小说中更是随处可见。

见于古代典籍中的谚语，到现在还大多活在人们的口头上。

因为它们能够灵活巧妙地运用各种修辞手法，所以具有生动形象、简洁明快的特点。

下面我们就来谈谈古代谚语中一些常见的修辞手法。

一、比喻比喻，就是打比方。

它是用相似的事物去描绘事物或说明道理的一种修辞手法。

根据本体和喻体关系的不同，这些谚语中的比喻又可分为三种类型。

[一]谚语采用借喻的形式，只出现喻体，本体不出现。

如：1、比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。

这便是俗语叫做“一帆风”，又叫做“鹁鸽子旺边飞”。

（《初刻拍案惊奇》卷二Ｏ）鹁鸽（即家鸽）喜欢在人烟兴旺的地方栖息。

比喻人大多趋财慕势，往兴旺发达的地方去。

语含贬义。

2、那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的；后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。

但俗话说的…瘦死的骆驼比马大‟，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”（《红楼梦》六回）比喻富贵人家再艰难，也比普通百姓强。

3、百姓既没有钱粮交纳，又被官府鞭笞逼勒，禁受不过，三三两两，逃入山间，相聚为盗。

“蛇无头而不行”，就有个草头天子出来，此人姓范名汝为。

（《警世通言》卷一二）比喻群体中没有首领，就成不了大事。

[二]谚语采用暗喻的形式，分为两个部分，分别构成本体和喻体。

如：1、xx道：“这也是没法儿的事，俗话说的，嫁出去的女孩儿，泼出去的水，叫我能怎样呢？”（《红楼梦》八一回）嫁出去的女儿，就像泼出去的水一样，父母想管也管不了。

2、真是天有不测风云，人有旦夕祸福。

这个年纪，倘或就因这个病上怎么样了，人还活着有什么趣儿。

（《红楼梦》一一回）指人的祸福（多指灾祸），像风云一样难以预测，说来就来。

3、自古道：养儿待老，积谷防饥。

你我年过四旬，尚无子嗣。

光阴似箭，眨眼头白，百年之事靠着何人？（《警世通言》卷二二）养育儿女是为了年老时有人赡养，就像蓄积粮食为了饥荒之年不至于挨饿一样。

[三]谚语由两部分组成，前一部分作某事物的喻体，后一部分是对这一事物的状态、性质等进行补充、说明或描述。

如：1、古人说的好：“手插鱼篮，避不得腥。

”一不做，二不休，左右帅领家兵杀那和尚去来。

（《西游记》八六回）比喻已经插手某事，就脱不了干系，爽性干到底。

2、好汉，休说这话，古人道：“不怕官，只怕管。

在人矮檐下，怎敢不低头！只是小心便好！”（《水浒全传》八回）处在别人家的低矮的房檐下面，不敢不低头走路。

比喻在受制于人的情况下，不得不受些委屈。

3、操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤，可也；何乃辱及祖、父耶？”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳。

”（《三国演义》三二回）箭已经搭在弓弦之上，不能不射出去。

比喻情况紧急身不由己。

4、舌上有龙泉，杀人不见血。

人家夫妻好端端的，拆散了是为甚么来？（清·随缘下士《林兰香》）指流言蜚语就像龙泉宝剑一样，能置人于死地，而又杀人不见血。

比喻“是最基本的、最重要的、最古老的一种修辞格，也是人类各种语言中普遍存在着的修辞格”。

（王希杰《修辞学通论》南京大学出版社，1996年版，第420页）所以比喻这种修辞手法在古代谚语中比较常见。

使用了这种修辞手法的古代谚语描绘事物具体生动，给人们留下的印象也更加深刻鲜明。

二、对偶对偶，是一种字数相等，句法相似，意义相关的两个短语或句子对称排列的修辞手法。

它又分为正对和反对。

[一]正对。

正对就是出句和对句意思相同或相近。

如：1、俗语有云：“世情看冷暖，人面逐高低。

”你当初有钱是个财主，人自然趋奉你；今日无钱，是个穷鬼，便不礼你，又何怪哉！（《醒世恒言》卷三七）指世态炎凉。

有钱有势时，会有人巴结；一旦失势无钱，便遭人冷遇。

2、常言道：“事有凑巧，物有偶然。

”（《醒世恒言》卷三六）指事物有偶然性和巧合性。

3、长儿是个小厮家，眼孔浅，见了这钱，不觉贪心又起；况且再旺抵死缠住，只得又攧。

谁知风无常顺，兵无常胜。

这番头又轮到再旺了。

（《醒世恒言》卷三四）风不可能经常是顺的，军队也不能永远打胜仗。

常指事情不能总是一帆风顺的。

4．前两遍石桥全无湿气，今番雨后难行也。

若是三尺四尺，不多步儿也还好处，这三丈多长哩！下面不测深渊，可是取笑得的……却不道风急雨至，人急智生。

（《平妖传》一O回）风刮得急了，雨就会到来；人到了危机的时候，往往会突然想出应付的办法来。

[二]反对。

反对就是出句和对句的意思正好相反或相对。

如：1、蒋爷走到哪里，他追到哪里。

蒋爷一想，不敢和他交手，净跑也是无益于事。

常言一句说的好：逢强智取，遇弱活擒。

忽然想出一个主意来。

（清·石玉昆《小五义》一一O回）碰到强大的对手，用智谋战胜他；遇到弱小的对手，要用实力去活捉他。

指对待不同的对象要采取不同的方法去对付。

2、只因艾虎给的银两恰恰与锦笺救了急儿，所以他深深感激，时刻在念。

俗话说得好：“宁给饥人一口，不送富人一斗。

”是再不错的。

（《三侠五义》一OO回）宁可给饥饿的人一口饭，也不要给富人一斗粮食。

指救人要雪中送炭，不要锦上添花。

3、常言：“甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。

”你两个已是见过话，只顾使性儿到几时。

（《金瓶梅词话》七六回）甜言美语，即使在寒冷的冬天也会使人感到温暖；恶意伤人的话，即使在炎热的夏季也会使人感到心寒。

指人说话要讲究，不要恶语伤人。

对偶“是汉语修辞格中同比喻一样最深入人心的一种修辞格”。

（王希杰《修辞学通论》南京大学出版社，1996年版，第435页）因此，它也同比喻一样，在古代谚语中较为常见。

使用这种修辞手法，不但使谚语在结构上整齐匀称，节奏感增强，而且在内容上更加概括、凝练和集中。

三、夸张夸张是一种故意言过其实而又使人感到合理的修辞方法。

它又分为扩大夸张和缩小夸张。

[一]扩大夸张。

扩大夸张就是将事物尽量向多、长、高、大、快、强等方面夸大。

如：1、我不如你有担待。

你做中堂的是宰相肚里好撑船。

我生来就是这个脾气不好。

（《官场现行记》二七回）指人胸襟宽阔、度量大，能够容忍和宽恕别人。

2、古人有言：“至诚金石为开。

”到了成亲之后，女儿仗着一片血诚，或者可以感格得过来，也未可定。

（清·吴趼人《恨海》一０回）诚心诚意能感动一切，甚至连金石也会为之裂开。

3、古人说得好：“人心不足蛇吞象”当初贫困之日，低门扳高，求之不得；如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。

（《警世通言》卷二五）指人贪心不足。

4、虽蒙老兄拔救，但他寡妇人家的女儿，当不得外人谈论，俗说“舌头底下压杀人”，老兄高明之士，求详察。

（明·李清《梼杌闲评》一一回）指流言蜚语能给人造成很大的伤害。

[二]缩小夸张。

缩小夸张就是尽量将事物向少、短、低、小、慢、弱等方面缩小。

如：1、我常说：“酒肉兄弟千个有，急难之时一个无”，除非你我兄弟可称知己。

俗言说得不错：“万两黄金易得，一个知心也难求。

”（《济公传》一二六回）指很难找到知心的人。

2、“三军易得，一将难求。

”张郃虽有罪，乃魏王所深爱者也，不可便诛。

（《三国演义》七0回）一千名士兵容易招募，一个好将领却很难寻找。

意思是说将才难得。

3、伯华在家，终日孝顺力田，家道颇是温厚，奉养无缺。

果是：万两黄金未为xx，一家xx值钱多。

（明·xx《xx二集》卷六）指一家人能安乐和睦过日子，比拥有万两黄金都可贵。

以上三个例子都是运用夸张的修辞手法对事物形象进行渲染，使事物的本质特征更加突出，引起人们更为丰富的想象。

四、排比排比就是用三个或三个以上的结构相同或相似、意义相关、语气一致的句子或词组排列在一起，来表情达意的修辞手法。

这种修辞手法可以强调被描写的事物，使之更加突出。

如：1、自古道：“捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。

”你那哥哥的尸首又没有，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么？（《水浒全传》二十六回）比喻处理事情、审理案件要注重证据。

2、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

（《管子·修权》）作一年的计划，最好是种植粮食；作十年的计划，最好是种植树木；作长远的终身计划，最好是培养人才。

3、自古有几般：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。

鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是。

（《水浒全传》三回）指人处困境时，急于满足临时需要而无法选择。

排比是一种富有表现力的修辞手法，谚语中使用它能够增强语势，提高表达效果。

但是，因为谚语要求简洁明快、朗朗上口，而排比句一般字数较多，句式较长，这和谚语的特点不太适应，所以古代谚语中使用排比修辞手法的较少。

五、拟人拟人，就是把物当作人来写的修辞手法。

如：1、“我和他井水不犯河水，怎么就冲了他！好个爱八哥儿，在外头什么人不见，偏来了就有人冲了。

”（《红楼梦》六九回）比喻彼此不相干的人或事，不会互相妨碍。

2、罢哟，你不用打趣我了，老鸹也别笑话猪黑，你为什么因为婚姻不遂作践了自己的身子？……这会子还敢笑话人来了。

（《续红楼梦》二一回）比喻彼此都有缺点、毛病，谁也不用笑话谁。

3、安老爷xx道：“他有多大的学力福命，敢说这等话！”安太太道：“这可就叫做小马儿乍行嫌路窄了！”（《儿女英雄传》三三回）比喻刚出道的少年，狂妄自大，不知天高地厚，觉得这世界没有他发挥才能的地方。

4、走在边山，三爷有点自负。

xx说：“三哥，别把话说满了。

老虎还有打盹的时候呢！设若咱们走在树林，有个闷棍手抽后就是一棍，你敢准说躲闪的开吗？（清·石玉昆〈〈小五义〉〉九九回）比喻本领再高强的人也会有疏忽、懈怠的时候。

使用拟人修辞手法的谚语能使人对它所表达的内容产生鲜明的印象，从而引起共鸣。

六、对比对比，就是把相对的两种事物，或同一事物的两个方面相互比较的修辞手法。

如：1、xx道：“郭先生，自古…一斗米养个恩人，一石米养个仇人‟这是我们养他的不是了！”（《儒林外史》二二回）帮助处于困境中的人一斗米，他会把你当作恩人；帮助贪得无厌的人一石米，他会与你反目成仇。

一般指帮助人要看清对象。

2、常言道：有意栽花花不活，无心插柳柳成荫。

既张木匠的儿子恁般聪明俊秀，何不与他说，承继一个，岂不是无子而有子。

（《醒世恒言》卷二O）比喻刻意做的事情往往办不成，而无意做的事情反倒意外地成功了。

3、君子千言有一失，小人千言有一当。

他不知是我，若知是我，怎么敢骂我，不和你一般见识。

（元·关汉卿《鲁斋郎》一折）指君子说话多了也可能有失言而不当的地方；小人说的话也可能有得当的地方。

4、俗语有两句道得好：“命若穷，握得黄金化作铜；命若富，拾着白纸化作布。

”总来只听掌命司颠之倒之。

（《初刻拍案惊奇》卷一）迷信的人认为，穷与富是命中注定的。