西方文化史复习资料

一、美索不达米亚文化 1诞生于两河流域（底格里斯河、幼发拉底河），以苏美尔文化为基础2苏美尔人使用楔形文字，文学作品以史诗为主，以《吉尔加美什史诗》最为著名——最古老的英雄史诗3古巴比伦的《汉莫拉比法典》—第一部完整成文法典，古巴比伦人制定了最早的历法《汉谟拉比法典》两个显著特点：根据犯罪人不同的社会地位处以不同的刑罚；法典保留了原始的“同态复仇法”---以眼还眼，以牙还牙4埃及发展过程：前王朝→早王朝→古王国→第一中间期→中王国→第二中间期→新王朝→第三中间期→后王朝→托勒密埃及时期5新巴比伦的空中花园，世界七大奇观之一，国王尼布甲尼撒二世建造 5。19世纪外交官亨利罗林森成功释读了“贝希斯敦铭文”。6.通过楔形文字来研究两河流域的历史和文化，形成一门新的学科--亚述学。7.巴尼拔图书馆是保存最完整，规模最大，书籍最齐全的现存图书馆。

二、埃及文化 1古代埃及人发明了象形文字，1822年法国学者商博良破译罗塞达石碑2金字塔修建于古王国时期，神庙、纪念碑修建于新王国时期3两种崇拜（宗教崇拜）最初是图腾崇拜，以动物或植物为崇拜对象，后为对自然的崇拜，太阳神在古埃及居于最高地位，为崇拜对象4.上埃及：莲花、秃鹫下埃及：纸莎草、眼镜蛇5.规模最大的金字塔是胡夫金字塔

三、希伯来文化 1约公元前2000年代初期，亚伯拉罕率领希伯来人从美索不达米亚迁徙到迦南，埃及第十八王朝（公元前1567—1320），为逃避旱灾和饥荒，迁到埃及，受到奴役，公元前13世纪末，摩西率领离开埃及，回到迦南2希伯来人宗教思想核心内容之一：摩西十诫—契约观的体现3国王扫罗→大卫→所罗门，所罗门死后国家分裂，北部以色列（与神摔跤的人）撒玛利亚为都城，南部为犹太（渡过河而来的人），耶路撒冷为都城4所罗门修建雅赫维神庙：第一圣殿时期公元前586年，新巴比伦王国（尼布甲尼撒二世）征服犹太王国，摧毁神庙，俘虏犹太人，“巴比伦囚徒”公元前538年，波斯人攻陷巴比伦，犹太人重建神庙—第二圣殿时期 5犹太教：前摩西阶段→全民族→神崇拜的形成期（摩西带领至所罗门统治）→先知改革阶段（所罗门去世至希伯来人被囚巴比伦）→后放逐阶段6犹太教的基本特点：一神论、契约观念、注重戒律、弥赛亚和天国观念7 腓尼基的贡献：商业精神、拼音字母7.《旧约圣经》是犹太教的经典，由法律书、先知书、圣录组成四、古希腊文化 1爱琴文化：克里特—迈锡尼文化（爱琴海区域包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿海地带）2克里特文明公元前2600—前1250，线形文字A未破译，迈锡尼文化创造者阿该亚人，线形文字B，1953年英国文特里斯破译3“荷马史诗”由《伊利亚特》《奥德赛》两部史诗整理而成，以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材，反映了公元前11—前8世纪的希腊社会状况4黑暗时代、荷马时代、英雄时代公元前1100-前750年5 《神谱》赫西俄德，完成对奥林帕斯教诸神谱系的整理，为该教提供了系统的教义6希腊神话传说：特洛伊木马、阿喀琉斯之踵、潘多拉之盒、普罗米修斯7希腊神话特点：神高度人格化、浓郁的人本主义色彩、思想性和艺术性相当高8奥林帕斯教十二主神：众神之父、雷电之神—宙斯，王后、婚姻女神—赫拉，海神—波塞冬，太阳神—阿波罗，智慧女神—雅典娜，爱与美之神—阿芙洛狄忒，农业女神—德墨忒尔，战神—阿瑞斯，火神、工匠神—淮斯托斯，商旅神—赫尔墨斯，灶神—赫斯提亚，月亮女神—阿尔忒弥斯，民间流传酒神狄奥尼索斯的崇拜。9公元前3000年后半期在爱琴海区域出现了最初的奴隶制文明---爱琴文明，它成为现代西方文化的源头。10.古代希伯来人与古代希腊人被称为西方文化的精神祖先。

五、城邦文化1古典时代（公元前500—前338）2以雅典为代表的希腊城邦民主政治，是希腊奴隶制文化在政治上的一大特色，西方民主政治的渊源3古代希腊城邦政治制度的演进：君主政治、贵族政治、儹主政治、民主政治4雅典民主政治以梭伦改革为起点，至克里斯提尼改革最终确立5梭伦改革，公元前594年：颁布解负令，废除债务恢复债务奴隶

的自由；按财产将居民化为四个等级；建立四百人会议和陪审法庭（促使贵族政治向民族政治的转变）6公元前594年，儹主政治被推翻，593年，克里斯提尼建立五百人会议，创建十将军委员会，实行贝壳放逐法（民主政治最终确立）7伯利克里时代，公元前443—前429年，雅典民主政治空前繁荣，此时期公民大会—国家最高权力机构，五百人会议—国家最高权利机关的常设机构、国家最高行政机关成员从全体公民中选举产生，陪审法庭—最高司法、监察机关，十将军委员会—最高军事机关,实行公职津贴制8斯巴达，少数贵族共和制城邦的代表，一部分贵族集体掌握国家权力，贵族的民主政体，民主的程度范围不及雅典9 哲学之父—泰勒斯（米利都学派）哲学三杰—苏格拉底、柏拉图、亚里士多德10苏格拉底，唯心主义哲学家，建立道德哲学，探讨人生的目的和善德，建立伦理学的第一人，把哲学研究从自然转向了人，“知识即美德，无知即罪恶”11柏拉图，苏格拉底学生，理念是万物的本源，物质世界是由理论世界派生出来的，是第二性的。希腊化时代和罗马化时代唯心主义派别，中世纪的基督教神学都直接受其影响，柏拉图的知识论是唯心主义的先验论12公元前776年，第一届奥运会13悲剧原意山羊之歌，古希腊悲剧中的英雄不屈服于命运的摆布二奋起抗争，表达了古代希腊人同大自然作斗争的勇气和坚强意志13古希腊三大悲剧作家：埃斯库罗斯(悲剧之父、《乞援人》《波斯人》《被缚的普罗米修斯》)、索福克罗斯(《俄狄浦斯王》《安提戈涅》)、欧里庇得斯(：《美狄亚》《特洛伊妇女》)12希腊古典时代的三大历史学家：希罗多德（历史之父代表作世界）、修西底德（伯罗奔尼撒战争史）、色诺芬（希腊史、远征史、经济论、雅典的收入、拉西第梦人的政制）希波克拉底：医学之父

13希腊化时代的主要四大哲学派别：伊壁鸠鲁学派（快乐主义论理学）斯多葛学派（芝诺：理性主义）怀疑主义学派（皮浪）、犬儒学派（极端个人主义者，代表者狄奥根尼，返归自然）14米利都学派中断，其唯物主义思想由爱菲索学派继承发展。代表人物赫拉克利特，其思想世界的本源是物质性的火，万物由火变化而成：一切皆流和对立统一的辩证法思想；他用我们不能同时踏入同一条河表明了万物皆变，一切皆流的辩证思想：赫拉克利特吧万物运动的原因归于事物内部对立面的统一和争斗，认为一切都是通过斗争而产生的。15在意大利出现了与艾奥尼亚地区不同的唯心主义的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派毕达哥拉斯学派代表毕达哥拉斯：把抽象的数作为世界的本源：宇宙中的一切都是对立的，对立服从和谐，美德就在于和谐。灵魂转世说。爱利亚学派代表芝诺，赛诺芬尼和巴门尼亚。思想:抽象的存在是世界的本源，它是永恒唯一不变的。16建筑艺术：采用柱廊是一大特色。多利亚式：产生早，形态敦厚朴实，石柱无柱基，柱头无装饰，代表帕特农神庙；艾奥尼亚式典雅秀逸，柱头涡卷形装饰；科林斯式华丽，柱头叶状装饰。著名雕塑家：米隆-掷铁饼者，菲迪亚斯-帕特农神庙中的雅典娜雕像、奥林匹斯山上的宙斯；伯里克特斯-执矛运动员17希腊化时代主要四大哲学学派：伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑主义学派和犬儒学派。犬儒学派是一些极端的个人主义，代表人物是狄奥根尼。

六、罗马文化1罗马前三头同盟：克拉苏、庞培、恺撒;后三头同盟：屋大维、安东尼、雷必达2公元前29年，屋大维统一罗马3罗马政治制度：混合政体，即君主制、贵族制和民主制的结合4罗马政体发展：王政时代（约公元前753—前509）、共和时代、帝国时代（公元前27年，屋大维建立元首制，罗马共和国为帝国取代）5公元395年，罗马帝国分裂为东西两部，于476年西罗马最后一个皇帝罗慕洛被日耳曼雇佣军首领奥多亚克废除，西罗马政权宣布结束。6罗马法，第一部成文法-《十二表法》公元前449年，《民法大全》东罗马皇帝查士丁尼7罗马式建筑特点：大圆柱型、拱券结构8维护共和制的杰出代表人物之一是西塞罗，他经历了苏拉独裁和凯撒独裁，最后被安东尼杀害。9公元2-3世纪，罗马出现了盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安和莫迪斯蒂努斯“法学五杰”10古代罗马法的这些成果，后来经公元6世纪的东罗马皇帝查士丁尼经行全面整理和编纂，对近现代世界各国的