《世说新语选》参考数据

高中语文《世说新语选》参考数据目录壹、作者参考数据一、宋书 卷五十一 列传第十一 宗室二、南史 卷十三 列传第三 刘义庆 三、旧唐书 卷二九 音乐志二四、说蕃篇 萧绎五、刘义庆议避雠 姜南一、《世说新语》集评 二、《世说新语》相关成语名言辑要参、相关文章参考数据一、世说新语＜言语＞选二、世说新语＜雅量＞选 三、世说新语＜捷悟＞选四、世说新语＜任诞＞选五、刘义庆名句辑要六、世说新语序 王世懋三、宋书不载世说张习孔刘义庆高中语文《世说新语选》参考数据壹、作者参考数据一、宋书卷五十一列传第十一宗室刘义庆回首頁道规无子，以长沙景王第二子义庆为嗣。

初，太祖少为道规所养，高祖命绍焉，咸以礼无二继，太祖还本，而定义庆为后。

义庆为荆州，庙主当随往江陵，太祖诏曰：“褒崇道勋，经国之盛典；尊亲追远，因心之所隆。

故侍中、大司马临川烈武王，体道钦明，至德渊邈，睿哲自天，孝友光备。

爰始协规，则翼赞景业；陵威致讨，则克剪枭鲸。

逮妖逆交侵，方难孔棘，势逾累棋，人无固志。

王神谟独运，灵武宏发，辑宁内外，诛覆群凶，固已化被江汉，勋高微管，远猷侔于二南，英雄迈于两献者矣。

朕幼蒙殊爱，德荫特隆，丰恩慈训，义深情戚，永惟仁范，感慕缠怀。

今当拥移寝祏，初祀西夏，思崇嘉礼，式备徽章，庶以昭宣风度，允副幽显。

其追崇丞相，加殊礼，鸾辂九旒，黄屋左纛，给节钺、前后部羽葆、鼓吹、虎贲班剑百人，侍中如故。

”及长沙太妃檀氏、临川太妃曹氏后薨，祭皆给鸾辂九旒，黄屋左纛，辒辌车，挽歌一部，前后部羽葆、鼓吹，虎贲班剑百人。

义庆幼为高祖所知，常曰：“此吾家丰城也。

”年十三，袭封南郡公。

除给事，不拜。

义熙十二年，从伐长安，还拜辅国将军、北青州刺史，未之任，徙督豫州诸军事、豫州刺史，复督淮北诸军事，豫州刺史、将军并如故。

永初元年，袭封临川王。

征为侍中。

元嘉元年，转散骑常侍，秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军、常侍并如故。

时有民黄初妻赵杀子妇，遇赦应徙送避孙仇。

义庆曰：“案《周礼》，父母之仇，避之海外，虽遇市朝，斗不反兵。

盖以莫大之冤，理不可夺，含戚枕戈，义许必报。

至于亲戚为戮，骨肉相残，故道乖常宪，记无定准，求之法外，裁以人情。

且礼有过失之宥，律无仇祖之文。

况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄。

岂得以荒耄之王母，等行路之深仇。

臣谓此孙忍愧衔悲，不违子义，共天同域，无亏孝道。

”六年，加尚书左仆射。

八年，太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。

太祖诏譬之曰：“玄象茫昧，既难可了。

且史家诸占，各有异同，兵星王时，有所干犯，乃主当诛。

以此言之，益无惧也。

郑仆射亡后，左执法尝有变，王光禄至今平安。

日蚀三朝，天下之至忌，晋孝武初有此异，彼庸主耳，犹竟无他。

天道辅仁福善，谓不足横生忧惧。

兄与后军，各受内外之任，本以维城，表里经之，盛衰此怀，实有由来之事。

设若天必降灾，宁可千里逃避邪？既非远者之事，又不知吉凶定所；若在都则有不测，去此必保利贞者，岂敢苟违天邪？”义庆固求解仆射，乃许之，加中书令，进号前将军，常侍、尹如故。

在京尹九年，出为使持节、都督荆雍益宁梁南北秦七州诸军事、平西将军、荆州刺史。

荆州居上流之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半，故高祖使诸子居之。

义庆以宗室令美，故特有此授。

性谦虚，始至及去镇，迎送物并不受。

十二年，普使内外群官举士，义庆上表曰：“诏书畴咨群司，延及连牧，旌贤仄陋，拔善幽遐。

伏惟陛下惠哲光宣，经纬明远，皇阶藻曜，风猷日升，而犹询衢室之令典，遵明台之睿训，降渊虑于管库，纡圣思乎版筑，故以道邈往载，德高前王。

臣敢竭虚暗，祗承明旨。

伏见前临沮令新野庾寔，秉真履约，爱敬淳深。

昔在母忧，毁瘠过礼；今罹父疚，泣血有闻。

行成闺庭，孝着邻党，足以敦化率民，齐教轨俗。

前征奉朝请武陵龚祈，恬和平简，贞洁纯素，潜居研志，耽情坟籍，亦足镇息颓竞，奖勖浮动。

处士南郡师觉，才学明敏，操介清修，业均井渫，志固冰霜。

臣往年辟为州祭酒，未污其虑。

若朝命远暨，玉帛遐臻，异人间出，何远之有。

”义庆留心抚物，州统内官长亲老，不随在官舍者，年听遣五吏饷家。

先是，王弘为江州，亦有此制。

在州八年，为西土所安。

撰《徐州先贤传》十卷，奏上之。

又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。

十六年，改授散骑常侍、都督江州豫州之西阳晋熙新蔡三郡诸军事、卫将军、江州刺史，持节如故。

十七年，即本号都督南兖徐兖青冀幽六州诸军事、南兖州刺史。

寻加开府仪同三司。

为性简素，寡嗜欲，爱好文义，文词虽不多，然足为宗室之表。

受任历籓，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损。

少善骑乘，及长以世路艰难，不复跨马。

招聚文学之士，近远必至。

太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。

其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照，等，并为辞章之美，引为佐史国臣。

太祖与义庆书，常加意斟酌。

义庆在广陵，有疾，而白虹贯城，野麇入府，心甚恶之，固陈求还。

太祖许解州，以本号还朝。

二十一年，薨于京邑，时年四十二。

追赠侍中、司空，谥曰康王。

二、南史卷十三列传第三刘义庆回首頁义庆幼为武帝所知，年十三袭封南郡公。

永初元年，袭封临川王。

元嘉中为丹阳尹。

有百姓黄初妻赵杀子妇遇赦，应避孙仇。

义庆议以为“周礼父母之仇，避之海外，盖以莫大之冤，理不可夺。

至于骨肉相残，当求之法外。

礼有过失之宥，律无仇祖之文。

况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄。

岂得以荒耄之王母，等行路之深仇，宜共天同域，无亏孝道” 。

六年，加尚书左仆射。

八年，太白犯左执法，义庆惧有灾祸，乞外镇。

文帝诏谕之，以为“玄象茫昧，左执法尝有变，王光禄至今平安。

日蚀三朝，天下之至忌，晋孝武初有此异。

彼庸主耳，犹竟无他”。

义庆固求解仆射，乃许之。

九年，出为平西将军、荆州刺史，加都督。

荆州居上流之重，资实兵甲居朝廷之半，故武帝诸子遍居之。

义庆以宗室令美，故特有此授。

性谦虚，始至及去镇，迎送物并不受。

十二年，普使内外群臣举士，义庆表举前临沮令新野庾实、前征奉朝请武陵龚祈、处士南阳师觉授。

义庆留心抚物，州统内官长亲老不随在官舍者，一年听三吏饷家。

先是，王弘为江州，亦有此制。

在州八年，为西土所安。

撰《徐州先贤传》十卷奏上之。

又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之改授江州，又迁南兖州刺史， 并带都督。

寻即本号加开府仪同三司。

性简素， 寡嗜欲，爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表。

历任无浮淫之过，唯晚节奉沙 门颇致费损。

少善骑乘，及长，不复跨马，招聚才学之士，远近必至。

太尉袁淑 文冠当时，义庆在江州请为卫军咨议。

其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并 有辞章之美，引为佐吏国臣。

所著《世说》十卷，撰《集林》二百卷，并行于世。

文帝每与义庆书，常加意斟酌。

鲍照字明远，东海人，文辞瞻逸。

尝为古乐府，文甚遒丽。

元嘉中，河济俱 清，当时以为美瑞。

照为《河清颂》 ，其序甚工。

照始尝谒义庆未见知，欲贡诗 言志，人止之曰：“卿位尚卑，不可轻忤大王。

”照勃然曰：“千载上有英才异士沉没 而不闻者，安可数哉。

大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相 随乎。

”于是奏诗，义庆奇之。

赐帛二十匹，寻擢为国侍郎， 甚见知赏。

迁秣陵令。

文帝以为中书舍人。

上好为文章，自谓人莫能及， 照悟其旨，为文章多鄙言累句。

咸谓照才尽，实不然也。

临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。

子顼 败，为乱兵所杀。

义庆在广陵有疾，而白虹贯城，野麇入府，心甚恶之。

因陈求还，文帝许解 州，以本号还朝。

二十一年，薨于都下，追赠司空，谥曰康王。

子哀王晔嗣，为 元凶所杀。

晔子绰嗣，升明三年见杀，国除。

《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。

元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。

义 庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝（宋文帝刘义隆）所怪，征还宅，大惧。

妓 妾夜闻乌啼声，扣斋合云： “明日应有赦。

”其年更为南兖州刺史，作此歌。

故其和 云：“笼窗窗不开，乌夜啼，夜三、旧唐书 卷二九 音乐志二夜望郎来。

”今所传歌似非义庆本旨。

辞曰：“歌舞诸少年，娉婷无种迹。

菖蒲花可怜，闻名不相识。

” 四、说蕃篇萧绎回首頁刘义庆为荆州刺史，性谦虚。

始至，及去镇，迎送物并不受。

在州八年，为西土所安。

撰《徐州先贤传》，奏上之。

又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。

为性简素，寡嗜欲，爱好文义，为宗室之表。

受任历蕃，无浮淫之过。

善骑乘。

招聚才学之士，近远必至。

袁淑文冠当时，请为卫军咨议，参军吴郡陆展，东海何长瑜、鲍照等，引为佐史。

（《金楼子》卷三）五、刘义庆议避雠姜南回首頁刘义庆，宋武帝中弟长沙景王道怜之第二子也。

帝少弟临川武烈王道规既薨，以义庆嗣。

元嘉中，为丹阳尹。

有百姓黄初妻赵，杀子妇。

遇赦，应避孙雠。

义庆议以为：《“周礼》父母之雠，避之海外，盖以莫大之冤，理不可夺。

至于骨肉相残，当求之法外。

礼有过失之宥，律无雠祖之文。

况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄，岂得以荒耄之王母等行路之深雠，宣共天同城，无亏孝道。

” 六年，加尚书左仆射，所著《世说》一书先儒多称之。

按：汉、晋、六朝有避雠之律，此议甚当。

（《蓉塘诗话》卷一）一、《世说新语》集评回首頁1. 明? 胡应麟《少室山房笔丛》：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。

”2. 近代? 鲁迅《中国小说史略》：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。

”3. 明? 凌蒙初，改订并刊行《世说》，卷首所撰《凡例》第四则：“诸书不可有评，评者为疣赘，为指枝。

独《世说》单词词组，本是谭资，月旦阳秋，不妨饶舌。

况刘会孟谭言微中；王敬美剔垢磨瑕，诸家指陈，皆足发明余蕴，不佞参考，颇亦有功。

”4. 宋? 刘应登校刊《世说》，其序曰：“晋人乐旷多奇情，故其言语文章别是一色，《世说》可覩已。

《说》为晋作。

及于汉、魏者，其余耳。

虽典雅不如左氏《国语》，驰骛不如诸《国策》，而清微简远，居然玄胜。

概举如卫虎渡江，安石教儿，机锋似沉滑稽，又冷类入人梦思，有味有情，咽之愈多，嚼之不见。

盖于时诸公剸以一言半句为终身之目，未若后来人士俛焉下笔，始定名价。

临川善述，更自高简有法。

反正之评，戾实之载，岂不或有？亦当颂之，使与诸书并行也。

晚后浅俗，奈解人正不可得。

呜呼！人言江左清谈遗事，盘盘一老，出其游戏余力，尚足办此百万之敌，兹非谈之宗欤？抑吾取其文，而非论其人也。

丙戌长夏，病思无聊，因手校家本，精灭其长注，间疏其滞义。

明年以授梓，乃五月既望梓成。

耘庐刘应登自书其端，是为序。

”5. 明? 王世懋《批点世说新语序》：《“易》称书不尽言，言不尽意，然则书者言之余响，而言者意之影测也。

是以莫逆之旨，恒存乎相视；糟粕之喻，无与于心传，由百世之下，读其书而欲想见其为心，不亦远乎。

此立言之所以难也。

晋人雅尚清谈，风流映于后世，而临川王生长晋末，沐浴浸溉，述为此书。

至今讽习之者，犹能令人舞蹈，若亲睹其献酬。

倘在当时，聆乐（旷）卫（玠）之韶音，承殷（仲堪）刘（惔）之润响，引宫刻羽，贯心入脾，尚书（何晏）为之含笑，平子（王澄）由斯绝倒，不亦宜乎。