西方史学史

1 六国史

(1) 《日本书纪》- 神代开始、持统天皇结束30巻。720年完成。撰者舎人亲王。受中国是影响，接近编年体时间观念淡薄。

(2)《续日本纪》- 文武天皇开始、桓武天皇结束（697年-791年）40巻。797年（延暦16年）完成。撰者菅野真道・藤原継縄等。

(3)《日本后纪》- 桓武天皇开始、淳和天皇结束（792年-833年）40巻（仅存10卷）。840年（承和7年）完成。撰者藤原冬嗣・藤原绪嗣等。

(4) 《続日本后纪》- 仁明天皇时代（833年-850年）20巻。869年（贞観11年）完成。撰者藤原良房・春澄善縄等。

(5)《日本文徳天皇实录》- 文徳天皇时代（850年-858年）10巻。879年（元庆3年）完成。撰者藤原基経・菅原是善・嶋田良臣等。

(6)《日本三代实录》- 清和天皇开始、光孝天皇结束（858年-887年）50巻。901年（延喜元）完成。撰者藤原时平・大蔵善行・菅原道真等。

2 《大日本史》

由地方的藩主水户藩德川光圀主持编写，1657年开始编写1897年编写完成，1906年全部印刷完毕，效仿《史记》采用纪传体题材，从传说中的神代到南北朝统一1392年，有将军列传，将军家族列传，天皇被列入本纪中，志也与中国的不同，删除了论赞，是古代日本受中国史学影响的典型代表，儒家思想。

3 修昔底德和《伯罗奔尼撒战争史》

修昔底德出生于雅典一个贵族家庭，生于希腊由盛转衰的时期，公元前424年当选为十将军委员会的成员之一，后因指挥色雷斯舰队支援不利而遭流放，是西方军事史的开创者。他的代表作《伯罗奔尼撒战争史》历时30余年完成，共八卷，大致可分为五部分。他专注与战争的描写，把伯罗奔尼撒在战争看做一个整体并努力探求战争的因果关系，因此被视作是西方第一个力图揭示历史事件发展的因果关系的历史学家。他认为战争的真正由于人的贪婪本性，他对经济因素对战争成败的关系也做了出色分析他对军事是的撰写传统对后世西方史学的发展产生了深远的影响，成为西方史学家纷纷效仿的正统模式。《伯》的特点经世致用及所表现出来的求真精神。他把人类历史从神人合一的状态中分离出来，十分注重采集第一手资料，注意考订历史，他的这种批判精神是《伯》以其资料可靠、结构严谨、思想深刻博得了后世许多史学家的称赞。

4 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

出身于希腊中部，青年时期游学雅典，受过数学、哲学、历史学等方面的训练。还曾遍游希腊各地，后到罗马讲学，研究罗马的历史，他一生经历了罗马帝国前期的3个王朝-尤利乌斯·克劳狄王朝、弗拉维王朝和安敦尼王朝。图拉真曾授予他执政官的高位，后来哈德良又提拔他担任过希腊财政督察。

《希》又名《传记集》在西方史学史开创了传记史的先河，从整体上看是成功的著作，完整流传下来,本书以古代希腊罗马社会为背景，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，全书共有50篇，是名符其实的对传。用一个希腊名人搭配一个罗马名人，每一组后面都有一个合论。古代希腊、罗马许多历史人物的形象都是有赖于《名人传》的叙述而流传下来的。保存了许多已散件的文献材料和传说佚事，至今仍是研究希腊罗马历史所必不可少的典籍。

5 塔西佗

是古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。他的著作有《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》《阿古利可拉转》《演说家对话录》

史学思想：1反对暴政。2歌颂共和，但不主张倒退和复古。3痛恨暴君。

《演说家对话录》：罗马帝国时期社会生活的变迁导致演讲的衰落。

《阿古利可拉传》：为其岳父阿古利可拉歌功颂德，同时也指向了“处在极度奴隶役之下”的暴虐时代。

《日耳曼尼亚志》：现存最早的全面记载古代日耳曼人生活习惯、风俗、勇武作风及各部落情况的一部书。

《历史》和《编年史》合在一起，塔西佗所叙述的史事上起公元14年，下迄公元98年，大致包括了公元1世纪罗马帝国的历史。

大体上说，作者的史料是经过认真筛选的，借鉴了大量官方文献，同时也进行了一些实地走访和调查能够做到不伪造，不扭曲事实。

文风：简洁有力，典雅别致，善于使用一系列的文学手法，总体思想性是好的，但由于其强烈的共和派思想又不能做到恰当的批判。

6 比德

生于公元672年，被人们称为“英国历史之父”，他是1066年诺曼征服之前英国最伟大的历史学家。他的著作是《英吉利教会史》，写此书的目的是希望其著作有道德训诲功能，也表现出以历史写作作为自己献身于宗教事业的实践方式。是英国基督教史学的第一部历史著作。

《英》：叙述了传教士奥古斯丁于597年受教皇之托，来不列颠传教以来英吉利教会的发展。他最早以基督降生之年为基准，用“吾主纪年”，A·D·来计算年代，这种做法很快被其他基督教学者接受并沿用至今

7 维柯

维柯，1668年生，意大利伟大的哲学家、语文学家、法学家，是西方最早系统提出历史理论的人，被称为是历史哲学的真正奠基人，其主要著名代表《新科学》（《关于各民族共同性的新科学原则》）

《新科学》全书分为5卷：1原则的奠定2诗性智慧3发现真正的荷马4世界各民族所经过的历史过程5个民族复兴时人类制度的复归历程，附全书的结论。主要是详论人类社会历史发展。

功绩：1创作了《新科学》2建立了历史发展的观点，他把历史发展的过程理解为一个由低级向高级发展的阶段，认为每个民族的历史发展都要经过三个阶段：神的时代，经过英雄时代，进入人的时代。提出了历史循环论，三个时代周而复始由此推动人类社会的发展，是渐进的螺旋式的上升，并且与社会变革相联系。

局限：维柯的思想是矛盾的，他一方面力图设计一个没有神干预的历史系统；另一方面有认为，神是指导历史走向一定目标的动力。他不可能找到人类社会发展的客观规律。

8 马基亚维里

尼可罗·马基亚维里（公元1469-1527年）意大利政治思想家和历史学家，代表作《论李维》《佛罗伦萨史》。1513年12月，他的《君主论》问世。书中强调君主必须同人民保持较好的关系；必须重视军事；必须通权达变，灵活机动，为达到目的可以不择手段；并要真正了解国情，注意避开谄媚者。这些原则后来成为一些人的治国原则，拿破仑、希特勒、墨索