从《水浒传》到《荡寇志》看宋江性格演变论文

从《水浒传》到《荡寇志》看宋江性格的演变摘要：宋江是北宋时期真实的历史人物。施耐庵在民间传说的

基础上写成《水浒传》，把宋江演绎成“忠义”两全、讲“孝道”

的英雄人物，一个理想式的道德楷模，但其结局却是悲剧性的。《水浒传》续书——俞万春的《荡寇志》则一反原著，把宋江刻画成不忠不义的贼寇，自私自利的虚伪小人，给宋江安排被荡除的结局。本文通过《水浒传》和《荡寇志》的比较，力图从统观历史的角度和发展的观点看待宋江性格变化，并从成书过程、时代背景、作者的文化观念等方面，探索宋江性格的演变的原因。指出宋江形象无论在传播过程还是读者的接受上《水浒传》都比《荡寇志》都有着更强的广泛性。关键词：水浒传；荡寇志；宋江性格；演变abstract: sung river in the northern song dynasty is the real historical figures. on the basis of folklore shy naih-an write on the marsh, deduce the sung river into “loyalty”and “filial piety” speak be a hero, an ideal type of moral models, but the outcome is tragic. the marsh renew the book-yuwanchun “dang kou zhi written”against the original, sung river is represented as infidelity does not just pathetic, selfish hypocrisy a mean person, to the end of the dangchu arrangement was sung river. this article through the marsh and “dang kou zhi written” comparison, from the point of view of history to orthodoxy and development view of the sung

river personality changes, and writing process, from the author’s culture background, idea, to explore the cause of the evolution of the character sung river. points out that in the propagation of the image appears no matter or readers on the accept the marsh than the dang kou zhi written “has a stronger extensiveness. keywords: marshes; dang kou zhi written; sung river character; evolution

中图分类号:i文献标识码：a 文章编号：

黑格尔说:“每种艺术作品都属于它的时代和它的民族,各有特殊的环境,依存于特殊的历史和其它的观念和目的。”①不同的历史时期和环境必然会对宋江这一文学形象造成不同的影响，所以在不同文学作品中的宋江个性也是迥然不同的。在《水浒》续书《荡寇志》中，宋江性格就发生了巨大的变化。宋江性格发生变化的原因我认为主要有以下三点。

一、从成书过程来看

《水浒传》的成书首先经历了民间的集体创作，从北宋宣和年间宋江起事到《水浒传》成书的元末明初，历经宋、元、明三个朝代200余年。这段时间中，在民间已经出现了大量“水浒”的故事。在宋、元之间，仅仅通过各种文艺形式传播水浒故事的，就有说话艺人的话本、文人的绘画和诗歌等。到了元代，水浒故事不仅被说话艺人搬上讲台，而且也被剧作家和演员搬上舞台。在长期的流传

过程中，水浒故事不断丰富发展，英雄人物形象也更加鲜明突出。

特别是元代水浒戏，它对《水浒传》的表现主题和塑造人物方面有着极大的贡献。首先，第一次大规地把水浒故事搬上舞台。元代水浒戏作品繁多，大约有三十余种，流传至今的有六种。故事情节十分丰富。旨在颂扬水浒英雄的义气和壮举。其次，发展了人物形象。例如高文秀的《黑旋风双献功》，康进之的《梁山泊黑旋风负荆》讲的就是李逵的故事；李文蔚的《同乐院燕青博鱼》讲的是燕青；《鲁智深喜赏黄花峪》写的是鲁智深；还有以武松为主要人物的，如《武松大报仇》、《折担儿武松》等等。现存的六种元代水浒戏，共有十多个英雄人物出场，他们是宋江、吴用、李逵、燕青、鲁智深、刘唐、史进、阮小五、关胜、徐宁、花荣、杨雄等。这些人物中李逵、鲁智深、杨雄等形象比较有特色，尤其李逵最为突出。李逵不仅鲁莽粗直、智勇双全，而且蔑视封建社会秩序，敢于向不合的黑暗现实挑战；鲁智深被描写的快人快语富有风趣；杨雄则是一个肝胆照人的英雄。宋江形象虽然不及李逵鲜明，但也对《水浒传》的成书产生深远影响。

这样水浒故事不断丰富起来。施耐庵吸收了民间口头传说、说书艺人和戏剧艺人的创造成果,根据他个人的生活体验与感受,创

作了《水浒传》。所以经由施耐庵创作后的《水浒传》不再是简单现实生活材料复制，而是一种在集体创作的基础上进行加工改造后的文学艺术上的真实。这种真实更具有感染力，更加能够引起读者的共鸣。也最能够体现作者对水浒英雄的赞扬之情。

而《荡寇志》则是封建正统文人仿照《水浒传》独立创作成书。体现的当时封建统治阶级的政治需要和作者俞万春自己价值观和

封建道德标准。

二、从成书时代背景来看

《水浒传》成书于元末明初。元朝施行的是不平等的种族制度。在科举、社会地位上对汉族人、特别是南宋统治地区的汉族人“南人”实施歧视性政策。这种高压得民族政策引起了汉民族的极大仇视，并最终引起了大规模的农民起义。在各路义军中，朱元璋最后推翻了元朝的统治，建立大明王朝。而《水浒传》也正成书于这一时期，元末农民斗争风起云涌，汉民族的民族情绪极其高涨。因此像宋江这种报效朝廷、抵御外敌、为君主分忧的忠君思想被广为接受。

周密《癸辛杂识续集》中所载龚圣与“宋江三十六赞”中云“不假称王，而呼保义”。又《宋史志第一百二十一》说“忠训、忠翊、成忠、保义郎，……为正九品”。保义乃是宋朝正九品的一个官位。我们且不论这官位大小，但以不称王而呼“保义”，即使自己落草为寇作了山中的大王，也念念不忘过去朝廷对自己的恩泽——保义郎。从中我们便不难看出宋江的忠君思想。宋朝一直倍受外夷所扰，与辽、金、西夏小国战争的失败，最终被蒙古所灭。这种欺辱史又使得一向自大的大汉民族在心里受到极大的打击，汉民族希望摆脱这样一个受外族统治和压迫的一个局面。在当时候的社会背景下，这种带有民族主义的忠君思想备受士大夫阶层追捧，同时也为广大