古希腊智者学派研究

古希腊智者学派研究

摘要：古希腊时期智者运动是西方哲学发展史上的重要事件。智者运动在哲学史上影响深远。智者学派起着承上启下的关键作用，上承早期神学世界观和“自然哲学家”，下启苏格拉底、柏拉图等人文主义学者，在哲学发展的进程中意义重大。

关键词：自然说约定说普罗泰格拉高尔吉亚怀疑主义

一、智者出现背景与介绍

希波战争以后，希腊城邦进入繁荣时期。希腊社会发生转型：从氏族农业经济向工商业城邦经济过渡；雅典等地的城邦民主制度日益完善，特别雅典在文化领域的诸多方面取得辉煌成就，成为希腊的文化中心；文化氛围里典雅、奢华成为社会风气。又由于雅典民主制下的竞争主要是以辩论、演讲进行的，所以能言善辩、巧于辞令的人才能用语言的说服力和煽动力控制民众情绪，获得与会者（公民大会或陪审团的参加者）的支持。于是具有高超的辩论、演讲能力是在民主政治的竞争中成功的先决条件，所以个人能力的提高成为大家的追求。在民主政治和社会风尚的感染下，智者（即传授与“语言思想文明举止”、“举止”、“言语”、“理性”等方面相关知识的人）便应运而生。

原先“智者”一词专指以传授智慧为职业，并在公众事业中有所成就的人，所传授的智慧即是修辞学、辩论学。后来智者是指那些能够培养教育出在政治活动中获胜的人才、活动具有功利性并带有商业特点的人。

二、代表人物介绍

普罗泰格拉是第一个自称“智者”的人，这使得从事“智者活动”的人第一次具有了这个称谓。他善于辩论、演讲，弟子众多，社会声望很高。

他的名言“人是万物的尺度”，虽然有相对主义的破绽，但表达了人类中心主义的观点，标志着人们首次把关注的焦点从自然界转向人本身，并且首次以人类自身作为衡量世间万物的标准，从而实现了从神话世界观经自然”哲学“观，以至于人类自身的跨越，具有人文主义气息。

另一位智者学派的代表人物高尔吉亚，曾在其著作《论非存在或论自然》中，提出了三个命题：一、无物存在；二、存在也无法认知；三、认识无法传递。这些都体现了相对主义原则。

三、主要观点

对于神话世界观，智者的思想带有强烈的怀疑主义和相对主义倾向。智者正处于转型时期，处于氏族社会转变为城邦的社会变革时代。这种怀疑主义、相对主义的风格，其实是对贵族世袭制度和奴隶制度的批判和诘难，反映出其背后智

者与传统势力之间的激烈斗争。

在人事问题上，智者学派形成了“自然说”、“约定说”两种观点，并由此形成了两派。自然派认为人不应受法律、习俗的约束，应该按自己的本性决定自己的命运，摆脱落后的习俗。寡头派曾利用“自然说”来为强者的权利进行辩护，但也有自然派提出平等和民主的要求；约定说强调人和动物、社会和自然物的区分，主张用社会力量约束、改善人性。而这一派观点代表了民主派的政治要求，而遭到了批判和反对。

自然说和约定说虽然彼此对立，但二者在反对氏族势力方面是立场一致的。

四、评价

智者学派中的智者对传统观念的批判，要比早期自然哲学家对神话世界观的批判在程度上更激烈，在范围扩大的同时，影响也更为深远。早期哲学家的思辩活动仅限于自然领域，与社会实际生活联系不大，所以没有被民众广泛接受；而智者学派把批判方向从神话世界观转向社会政治领域、从自然转向人事，具有积极意义。

但是从另一方面看，早期的哲学家以追求真理为己任，而智者学派则擅长“诡辩论”，片面夸大主观性和相对性，而且怀疑一切，从而陷入了不可知论。

再者，智者学派当初正处于整个哲学发展史的初期或者说是早期阶段，在整个世界历史的上古时期。当时的生产力并不高，生产关系（包括社会形态和社会组织形式）并不先进。人类才处于觉醒阶段，对自身、对世界的认识并不深刻。而此时哲学讨论的问题、智者学派所探究的哲理，也相对于现代哲学命题而言是原始的、朴素的、并不高级的。

我想，这两者是有着因果关系的。正是因为受到所处时代的限制和生产力发展状况的制约，所以当时的人是“无知”的，对世界的认识是肤浅、浅陋的。所以智者学派会夸大主观性和相对性，怀疑一切，陷入不可知论；并且在探讨、讨论、研究一些问题时，会流于诡辩。

但不管怎么说，智者学派首次也是最先把人类自身（的眼光）作为衡量世界的标准和尺度，这一转变意义重大，极富人文主义气息；并启迪了后来的、诸如斯格拉底的人文主义哲学家，在整个哲学史的进程中意义极大。

参考文献：

[1]赵敦华.《西方哲学简史》.北京：北京大学出版社，2012：