浅议我国古代的清廉政策_张新田;
古代的清廉政策
古代的清廉政策中国古代封建王朝，执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇，每个封建王朝在开创之初，吏治清明，国强民安，到了后期，吏治腐败，人息政亡，因此，每个王朝的统治者都采取一些清廉政策，惩治贪污腐败，以达长治久安之目的。
在历朝历代选拔任用官吏诸多标准中，清廉是仅次于忠君的一条非常重要的标准，战国秦汉时期淘汰了商周的世卿世禄制而代之以察举征辟制，秦朝遴选官吏时以法律的形式明确规定：“凡为吏之道，必清洁正直。
”秦简《为吏之道》中对官员的第二项要求就是“精契正直”。
汉代察举制度中强调为官必须是贤良方正、直言极谏之士，其最重要的一科即为“孝廉科”。
魏晋南北朝时期，以九品中正制选官，虽然重视门阀出身，但也规定所选官吏必须“洁身劳廉”。
自隋炀帝开始，至清末1905年止，一直推行科举制，以公开考试选拔官吏，但科举考试中也有“孝悌廉让”一科，所录用的官吏讲求清廉守节。
自秦至清，我国历代统治者录用官吏时对“为官清廉”都十分重视。
历代统治者为奖廉肃贪、举善弹违制定了一系列考核制度，凡清廉者重赐嘉奖，优加升迁，贪赃枉法者轻则削职为民，重则严惩不贷，西周时建立了“六计”考核官员的制度，其中就有“廉善”和“廉正”的内容。
秦简《为吏之道》是一篇约定当时官吏行为规范的法规，规定了“五善”、“五失”的考核原则，“五善”中首先必须“清廉毋谤”，“五失”之一为“贱士而贵货贝”。
两汉时的“上计”考核中明确规定“贱民贪污”的官吏，要取消做官的资格。
晋朝考核官吏以“正身”、“公谦”为首。
唐、宋、明、清在考核官吏时，始终把清谨勤公和居官廉恪放在首位。
清朝前期，对于京官或地方官吏的考核，都严格遵守“四格八法”的考核处理办法。
乾隆四年起，把考核官吏廉洁与否由三年一次改为“经常之事”。
清前期的廉政措施，为“康乾盛世”的出现创造了条件。
到了清晚期，上述考核罢黜的措施渐趋荒废，招致了“三年清知府，十万雪花银”的腐败现象，预示着封建王朝即将走到尽头。
中国古代廉洁文化
中国古代廉洁文化中国古代廉洁文化源远流长，几千年来一直在中国社会发挥着重要的作用。
廉洁文化强调诚信、廉正、公正和正直等价值观念，对于维护社会公平正义、建设社会和谐稳定起到了重要的推动作用。
中国古代的廉洁文化最早可以追溯到古代圣贤的思想和行为。
例如，孔子提倡“修身齐家治国平天下”，他强调个人应该先修身养性，使自己拥有高尚的道德品质，然后才能正确地管理家庭、治理国家，最终达到天下太平的目标。
这种思想影响了几千年的中国历史，成为了中国古代廉洁文化的重要组成部分。
在古代中国的官场中，廉洁文化也扮演着重要的角色。
古代中国官员要求廉洁无私，不为私利而损害公共利益。
例如，清代嘉庆皇帝颁布了一系列法令来打击贪污行为，提倡廉洁政治。
这些法令规定了严厉的处罚措施，对违反廉洁原则的官员进行严惩，以维护政府的廉洁形象。
此外，中国古代文人也对廉洁文化有着深刻的思考和表达。
许多古代文人通过他们的作品传递了廉洁的精神。
例如，唐代诗人杜牧在《赤壁怀古》中写道：“举头望明月，低头思故乡。
”这句诗表达了他对国家兴衰的关切和对廉洁政治的向往。
廉洁文化在中国古代社会中的推广不仅有助于维护社会稳定，还有助于提高人民的道德水平。
中国古代廉洁文化的理念深入人心，使得社会风气良好，人们对公共利益有着强烈的责任感和担当精神。
这种文化传统也对当代中国有着重要的启示意义，推动着中国社会的发展进步。
然而，随着社会的发展和变革，中国古代廉洁文化也面临着新的挑战。
现代社会的利益诱惑和道德观念的多元化，使得一些人对廉洁原则的遵守产生了动摇。
因此，加强廉洁文化的教育和实践，培养人们的廉洁意识，成为当代中国社会建设的重要任务。
总之，中国古代廉洁文化是中国传统文化的重要组成部分，它强调诚信、廉正、公正和正直等价值观念，对推动社会发展和维护社会稳定起到了重要的作用。
在当代中国，继承和发扬廉洁文化，对于建设廉洁政治和和谐社会具有重要的现实意义。
古代廉政家风
古代廉政家风古代廉政家风是中国古代历史上一种崇尚廉洁、公正、清正廉明的政治风气。
在古代社会中，廉政家风被视为一种道德标准和行为规范，被广大官员和百姓所推崇和追求。
廉政家风的形成和发展有着深厚的历史渊源和社会背景。
古代中国的廉政家风可以追溯到秦汉时期。
当时，秦始皇统一六国后，实行了一系列的改革措施，其中就包括了廉政的推行。
秦朝的官员要求必须廉洁奉公，不得从事贪污腐败的行为。
这种廉政家风在秦朝后期达到了巅峰，为后来的政治风气奠定了基础。
随着历史的发展，廉政家风在汉朝得到了进一步的弘扬和发展。
汉朝的廉政家风以清廉、公正、公平为核心价值观，官员们要求自己以身作则，不得贪污受贿，不得擅权乱法。
汉朝的廉政家风为后来的政治风气起到了积极的示范作用。
在宋朝时期，廉政家风得到了更加深入的发展和推广。
宋朝是中国历史上一个重视廉政的朝代，官员们被要求要清正廉明，不得贪污受贿。
在宋朝，官员们还实行了一系列的监察制度，加强对官员的监督，确保政治风清气正。
这种廉政家风为后来的政治风气树立了榜样。
明清时期，廉政家风得到了更加广泛的推广和深入的发展。
明朝时期，朝廷设立了廉政监察机构，加强对官员的监督和管理，严厉打击贪污腐败行为。
清朝时期，廉政家风进一步得到了完善，清朝的廉政家风以正直、公正、廉洁为核心价值观，官员们在廉政方面要求更加严格。
这种廉政家风为后来的政治风气奠定了坚实的基础。
古代廉政家风的形成和发展离不开历史的背景和社会的需求。
中国古代社会是一个农业社会，社会经济发展不稳定，社会矛盾和问题层出不穷。
廉政家风的形成和发展是为了解决社会问题、维护社会稳定而产生的。
古代的廉政家风不仅是一种政治风气，更是一种道德标准和行为规范。
官员们要求自己廉洁奉公，以身作则，以正直的品质为人民服务。
这种廉政家风的形成和发展为后来的社会风气、政治文化产生了积极的影响。
在现代社会，廉政家风仍然具有重要的意义和价值。
廉政家风是一个国家政治生活的重要组成部分，是政治风气的重要组成部分。
文化润其内 廉政固其本——浅议中国古代廉政文化的几点现实意义
文化润其内廉政固其本——浅议中国古代廉政文化的几点现实意义中国古代廉政文化源远流长，古人从严治政的思想与实践，在一定意义上就是提倡廉政、整肃腐败的思想与实践。
其中，很多经验至今仍能引人思考，给人启迪，给予现实指导。
认真研究中国古代廉政文化，吸收精华，剔除糟粕，对于当前加强廉政文化建设，具有十分重要的意义。
（一）选廉用廉是廉政的前提官员的选任制度是确保官员廉洁的基础。
“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
”中国古代许多君主圣贤深谙这个道理，都很重视选拔和任用廉洁的官员。
汉代的察举制，由下而上推举人才，是官员选任制度的创举。
察举的科目主要有孝廉、贤良方正、文学等，其中最重要的就是孝廉。
察举制的建立，对于汉政权的巩固、保证政治清明以及推动社会发展，都起到了积极的作用。
诸葛亮将任用贤才作为治理国家的关键，他提出“治国之道，务在举贤”的方针。
唐太宗李世民亦十分重视人才，他广选廉吏，倚之为国家栋梁。
他认为“任官惟贤才”，“若得其善者，虽少亦足矣。
其不善者，似多亦奚为？”康熙帝则在选择贤能官员时注重两条标准，一是读书做事“勤苦”，二是生活上“清苦”，他对廉洁清俭的官员给予极大的优遇，有功时加以褒扬，有过时加以保全。
古代廉政文化中选廉用廉的思想至今仍有借鉴意义。
（二）注重教育是廉政的基础中国古代很注重进行廉政教育，培育廉政思想。
一是强调自身教养。
对中国士大夫来说，最高的人生理想是修身、齐家、治国、平天下，放在第一位的正是“修身”，即自我教育。
古代帝王正是注重自我廉政教育的典范。
如，唐太宗指出：“今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。
”注重以身作则，重视加强自身廉政修养，产生廉洁效应，则上行下效，君臣和谐，朝廷、天下自然清晏太平。
康熙帝以“正君心”为治国之本，以居敬行俭为其途径，实行以德治国方略。
康熙对自己提出了很高的廉政要求，如清心寡欲，禁奢倡俭；勤于政务，善于纳谏等。
二是重视学校教育。
东汉史学家班固强调:“古之王者，莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。
中国古代廉政制度
中国古代廉政制度中国古代的廉政制度是中国古代政治制度的重要组成部分，其内容包括官员选拔制度、财政制度、刑法制度和监督制度等方面。
这些制度在古代社会中发挥了重要作用，对于维护社会稳定和促进经济发展有着重要的意义。
一、官员选拔制度中国古代的官员选拔制度是廉政制度的核心。
在古代，官员的选拔主要通过科举考试、推荐和选拔官员的方式进行。
其中，科举考试是最主要的选拔方式，它通过考试来选拔有才能的人才，以避免任人唯亲的情况出现。
此外，推荐和选拔官员的方式也具有一定的优点，如推荐官员时需要有人推荐并经皇帝批准，这在一定程度上避免了腐败现象的出现。
二、财政制度中国古代的财政制度也是廉政制度的重要组成部分。
在古代社会中，皇室和官府的开支是财政支出的主要部分，因此财政制度的建立对于国家治理和廉政建设至关重要。
古代财政制度的主要内容包括预算制度、审计制度、税收制度和专卖制度等。
这些制度通过合理分配财政支出和加强财政监管，确保了国家财政的公正性和廉洁性。
三、刑法制度中国古代的刑法制度也是廉政制度的重要组成部分。
在古代社会中，刑法不仅是惩罚犯罪的工具，也是维护社会秩序和道德伦理的重要手段。
古代刑法制度的主要内容包括刑罚种类、审判程序和司法机关等。
其中，刑罚种类包括死刑、流放、徒刑、杖刑和罚金等，审判程序包括起诉、审理和判决等环节，司法机关包括御史台、刑部和大理寺等。
这些制度和机构的存在，在一定程度上遏制了腐败现象的出现。
四、监督制度中国古代的监督制度也是廉政制度的重要组成部分。
在古代社会中，监督制度的建立对于维护政治清明和社会稳定有着重要的作用。
古代监督制度的主要内容包括御史监察、行政监察和审计监察等。
其中，御史监察是指御史台对中央和地方官员的监察，行政监察是指各级官府对下属官员的监察，审计监察是指专门机构对财政收支的监察。
这些监督机构的存在，在一定程度上遏制了腐败现象的出现。
总之，中国古代的廉政制度是一个庞大而复杂的体系，它包括官员选拔制度、财政制度、刑法制度和监督制度等方面。
谈谈中国古代廉政教育方法
谈谈中国古代廉政教育方法【摘要】中国古代廉政教育方法在中国古代社会中起着至关重要的作用。
廉政教育的实施方式多样，包括考核制度、监察机构等。
其内容和原则主要包括廉洁自律、崇德向善等。
古代廉政教育中有许多经典案例，如左宗棠、蔡元培等。
廉政教育对社会治理和官员选拔起着积极的影响。
随着时代的发展，古代廉政教育方法也在不断传承与演变。
中国古代廉政教育方法的启示和价值在今天仍然具有重要的意义，值得我们深入思考和借鉴。
【关键词】关键词：中国古代、廉政教育、实施方式、内容、原则、经典案例、社会治理、官员选拔、传承、演变、启示、价值1. 引言1.1 中国古代廉政教育方法的重要性中国古代廉政教育方法的重要性体现在多个方面。
廉政教育是培养公民道德和社会责任感的重要途径，有助于塑造良好的社会风气和价值观。
在古代，官员廉洁自律、官民关系和谐的局面往往与廉政教育的普及和实施密不可分。
廉政教育有助于加强政权的合法性和稳定性。
官员廉洁奉公、不徇私情，不仅能够提升政府的形象和信誉，也有助于增强民众对政府的信任和支持。
廉政教育还能够促进社会的公平正义和经济的繁荣发展。
在一个廉洁政治的环境中，各种资源能够得到更加合理和有效的配置，推动社会的和谐稳定。
中国古代廉政教育方法的重要性不容忽视，其深远影响至今仍值得我们深思和借鉴。
2. 正文2.1 廉政教育在古代的实施方式1. 严格的选拔制度：在古代，廉政教育是通过选拔优秀官员来实现的。
官员的选拔不仅要看其才干和政绩，更重要的是要看其品德和廉洁。
只有具备良好品德和廉洁操守的官员才能得到重用和晋升。
2. 严格的监督制度：古代中国设立了严格的监察机构，对官员的政绩和廉洁进行监督。
监察机构除了监督官员的行为外，还定期对官员进行廉政教育，加强他们的廉洁意识和自律能力。
3. 廉政教育的宣传普及：古代中国通过各种方式宣传廉政教育，包括书籍、讲习、演讲等。
通过宣传教育，加强全社会对廉政的认识和重视，形成良好的风气。
中国古代的廉洁制度对当今的影响
中国古代的廉洁制度对当今的影响
中国古代的廉洁制度是中国文化的一大特色，也是中国国家治理体系的重要组成部分。
廉洁制度强调政治清明、官员廉洁、权力监督和惩治贪污等，目的是保障公正和权利，维护社会稳定和经济发展。
廉洁制度在中国古代的实践中，体现出了许多具体的制度措施，如官吏考试制度、贪污惩罚制度、监督机制等。
这些制度的实施，有效地遏制了贪污腐败，维护了清明政治，保障了人民利益。
当今中国，在全面推进依法治国的进程中，廉洁制度仍然是重要的治理手段。
中国政府积极推进反腐倡廉，建立了一系列环环相扣的制度措施，如公开财务、领导干部廉政教育等，打击贪污腐败。
同时，中国政府也在推进依法治国，加强权力监督等方面，不断完善廉洁制度，提高治理效能。
廉洁制度不仅对中国有着重要的影响，也对世界各国有着启示。
廉洁制度的核心是公正、透明和规范，这应该成为国际社会治理的标准，使全世界各国都能够建立起廉洁的政治生态和社会环境，维护公正和权利，推动经济和社会的发展。
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浅论中国古代廉政思想
浅论中国古代廉政思想作者：祁晓夕来源：《科教导刊·电子版》2014年第08期摘要中华历史文化博大精深，其中蕴藏着丰富的廉政思想内容。
反腐倡廉是中国古代王朝的治国方略，它的许多措施对当时社会的繁荣昌盛产生过积极作用。
本文通过介绍廉政的涵义和其在政治、道德领域的应用，进一步阐释中国古代的廉政思想的具体内容以及具体举措。
折射出当代我国反腐倡廉工作应该注意的方面，并突显廉政思想的重要性，这对我们今天的反腐斗争大有裨益。
关键词中国古代廉政思想廉政内容廉政举措中图分类号：D691.49 文献标识码：A1何为“廉政”“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》中：“廉政而长久，其行何也？”指的是政治行为上的廉洁清明。
后来，廉政中的“政”有了政治层面的内涵。
孟子认为：“（不义之财）可以无取，取伤廉。
”阐明了孟子对廉与贪的道德价值取向。
1.1“廉政”的基本涵义廉政，即廉洁政治，是一种与贪污腐败直接对立的政治现象。
一些官吏在行使公共权力时，利用职务之便攫取公共财富，出现贪污腐败，廉洁观念也应运而生。
因此，廉政的基本目的和主要内容就是针对政治腐败、贪污贿赂等现象，强调要公正廉洁、为政不贪、抑制甚至消除腐败。
1.2“廉政”在政治方面的内涵廉政在政治方面的内涵主要有四点：一是政治清明，官员克己奉公、心系百姓；二是精简机构，防止机构臃肿，及时裁减冗员；三是厉行节约，反对铺张浪费、大兴土木；四是勤政务实，结合实际，为民办事。
2中国古代廉政思想的主要内容廉政思想的主要内容是勤政为民、任人唯贤和吏治之道。
2.1勤政为民是中国古代廉政思想的重要部分勤政为民一是治理国家要重民。
孔子讲道：“所重：民、食、丧、祭。
”孟子则认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”二是治理国家要爱民。
荀子说道：“庶人安政，然后君子安位。
传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。
’此之谓也。
”三是治理国家要富民。
《论语》中有：“子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之’。
古代中国官员的廉政与改革
古代中国官员的廉政与改革古代中国是一个历史悠久的文明古国，官员的廉政与改革一直是社会关注的焦点。
古代中国的官员在廉政方面有着一系列的措施和改革，这些改革不仅体现了古代中国政府的智慧，也为后世留下了宝贵的经验。
一、廉政的重要性古代中国的廉政一直被视为官员的基本职责，因为廉洁正直的官员可以有效地保护社会公务员，维护社会稳定和公正。
廉政不仅对官员而言是一种品德准则，也是一种治理和维护社会公共利益的手段。
古代中国的官员在廉政方面具备一定的哲学思想，如儒家思想的代表孟子提出了“廉己以养百姓”理念，强调官员应以身作则，先行践行廉洁之道，才能有效地维护社会的廉洁和公正。
二、古代廉政的实践措施1. 官员选拔制度古代中国官员的选拔制度非常讲究，选拔官员时往往重点考察其个人品德、才能和政治观点等方面。
例如，在明朝时期，朝廷设立了科举制度，通过考试选拔官员，以确保官员具备一定的学识和品德。
这种制度的实施有效减少了贪污和滥权的现象，使得官员更加注重廉政和公正。
2. 刑罚制度古代中国在廉政方面也采取了一系列的刑罚制度来打击和预防腐败行为。
例如，明清时期，官员腐败被视为重罪，一旦被查实，将面临严厉的惩罚，如充军、罚款、革职甚至死刑等。
这些严厉的刑罚措施起到了威慑作用，使得官员们不敢贪污受贿，从而保证了政府的廉政和社会的公正。
3. 官员巡视制度古代中国在廉政方面还有一个重要的改革措施是巡视制度。
巡视制度可以使得官员的行为受到更多的监督和检查，有效地避免了官员的滥权和腐败。
例如，明朝时期设立了巡抚制度，由巡抚负责管理地方政务，监督地方官员的廉政。
这种巡视制度的实施使得官员的行为更加规范，廉政状况得到有效的监督和管理。
三、古代廉政的启示古代中国的官员廉政与改革经验对于现代社会仍然具有重要的借鉴意义。
廉政的核心是官员的品行，而非个人能力和职位级别。
从古代中国的廉政实践中我们可以看到，廉政需要从制度上加以保障，官员选拔制度、刑罚制度和巡视制度的建立都在一定程度上有助于维护政府的廉政和社会的公正。
浅谈中国古代廉政法律制度
作 用。考 绩制度在上 古时代 即已形成 ， 尚书 ・尧典》记载 ， 三 载考 《 “ 绩， 三考黜陟幽明， 绩咸熙” 西周时， 庶 。 周公就从六个 方面考核官吏： “ 一目廉 善， 日廉能 ， 二 三日廉敬， 四日廉正， 日廉法 ， 日廉辩” 秦 五 六 。 律 规定吏有五善五失 ， 五善 的第二项就是“ 精廉毋谤” 对 官吏廉 洁的 ，
吏 者 要 有 保 举 人 ， 举 人 还 必 须 对 被 保 举 人 的 犯 罪行 为 负连 带 责 任 。 保 西 汉 开 始 实 施 察 举 制 度 。 举 的 科 目主 要 有 ： 察 孝廉 、 才 、 良方 茂 贤 正 、 良文 字 、 厚 有 行 等 。 察 举 的 标 准 首 先 是要 求 当选 人 “ 行 高 贤 敦 而 德
Ｌ ｇ ｌ ｓｅ Ａ ｄ Ｓ ｃｅ ｙ ｅ ａ ｔ ｍ ｎ ｏ ｉｔ Ｓｙ
浅谈 中国古代廉 政法律 制度
刘 莎 莎
摘 要 官 吏贪 污腐 败是 中 国封 建社会 激化 阶 级矛盾 、 触发 农 民起 义 、 成政 权更迭 的 重要原 因之 一 ， 造 官吏 队伍 的廉 政 建设
对 国家具有重要 意义。 本文从官员选拔、 官员考核监督、 惩治官员贪污贿赂三个方面介绍 了古代的廉政法律制度 ， 并提 出了 这些制度对我们今天的行政法规及刑法对于官员廉政建设的重要意义。
中图 分类 号 ： ９ ９ Ｄ ２
“明主治吏不治民” 这句古谚深刻的体现出中国古代社会对于吏 治的重视。 古代行政与 司法合～ ， 官吏是连接中央统治者与地方民众
的纽带， 因此 对 于 这 个 阶级 的行 为 ， 治 者在 法 律 上 做 了许 多 规 制 ， 统 以
中国古代廉政思想及其借鉴意义
中国古代廉政思想及其借鉴意义摘要：廉政思想是中国古代政治思想的重要组成部分。
尤其是在当前的大背景下，反腐工作正在如火如荼的展开，这个时候我们研究中国古代的廉政思想对于我们解决当下腐败问题就具有更加重要的意义了。
本文将从中国古代的“民本思想”、“德治思想”、“尚贤思想”等方面来探析中国古代的廉政思想，借鉴其中的优秀结晶为我们现在的反腐工作所用，让中国古代优秀传统政治思想得到继承和发扬，同时也为解决我国当前的吏治问题提供一个新的思路。
关键词：廉政思想民本思想德治思想尚贤思想我们常说“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴衰。
”中国古代优秀的传统文化中有许多值得我们借鉴和学习的东西。
欧阳修曾说过“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是告诉我们要时刻抱着一颗忧国忧民的心，不能放纵自己。
古人尚且吟出“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”我们今人更应该有如此的气魄。
包拯在《书端州君斋闭》诗中道出了“清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
”的立身准则，并肯定“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”的观点。
这正是其清廉正直，刚正不阿的为人为官态度的表现。
不论是唐朝“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的涣散吏治，还是南宋时期国家从上到下骄奢淫逸不思进取的风气，都是懒政思想的一种体现。
这是与廉政思想相对立的一种腐朽的思想。
一、廉政的基本概念“廉政”一词最出现在《晏子春秋·问下四》中：“廉政而长久，其行何也?”指的是政治行为上的廉洁清明。
后来，廉政中的“政”有了政治层面的内涵。
孟子认为：“(不义之财 )可以无取，取伤廉。
”阐明了孟子对廉与贪的道德价值取向。
廉政，即廉洁政治，是一种与贪污腐败直接对立的政治现象。
一些官吏在行使公共权力时，利用职务之便攫取公共财富，出现贪污腐败，廉洁观念也应运而生。
因此，廉政的基本目的和主要内容就是针对政治腐败、贪污贿赂等现象，强调要公正廉洁、为政不贪、抑制甚至消除腐败。
古人廉洁之风
古人廉洁之风
古人廉洁之风是指古代人的廉洁风气和道德风尚。
古代人重视廉洁正直，注重道德修养和行为规范，对于贪污腐败、奢侈享乐等不良行为持有厌恶和抵制的态度。
古代社会普遍尊崇公正、廉洁、节俭、谦逊的价值观念，提倡清廉自守、不为私利所动，重视诚信和正直的行为准则。
廉洁之风在古代中国历史中有着深远的影响。
古代儒家思想中强调“君子爱财，取之有道”、“贪利易财，伤生之道”，倡导个
人和社会的廉洁行为。
在官场上，古代君主和官员以廉洁自持为高尚的品德追求，倡导勤政为民、清正廉洁的职业道德。
在民间，人们更加重视廉洁自守，舍小利而为大义，以正直为荣，为后人树立了榜样。
古人廉洁之风的影响还延续至今。
廉洁风气不仅是中华民族传统美德，也是社会公德和职业道德的重要组成部分。
今天，廉洁之风被广泛弘扬和倡导，反腐败成为社会各界的共识。
政府加大反腐力度，提倡廉洁从政，企业推行廉洁经营，建立新时代的廉洁之风，维护社会公平正义，促进国家和社会的进步和发展。
我国古代廉政制度与文化浅析
我国古代廉政制度与文化浅析作者：郑学年来源：《文教资料》2018年第33期摘要：我国古代很重视廉政建设，廉政制度与文化建设发端于先秦，丰富发展于秦汉时期，秦汉的廉政制度奠定了我国历史上廉政建设的基石。
隋唐时期创新了谏官制度，宋元明清时期监察制度进一步完善。
关键词：古代廉政制度廉政文化中华民族各个历史时期形成的廉政文化给我们留下了宝贵的经验与启示。
梳理回顾我国古代廉政制度与文化，对今天的廉政建设仍具有一定的借鉴意义。
一、先秦时期廉政制度与文化（一）廉政思想和制度的萌发先秦时期是中华文明的萌芽发展时期，我国廉政思想与文化因此萌发。
根据史书记载，我国廉政思想与文化最早萌发可以追溯到黄帝时代。
黄帝是我国远古时代华夏民族的共主，也是我国廉政思想和文化的首创者。
黄帝不仅严于律己，还设立监督官以加强对属国监察。
《史记》记载，黄帝“节用水火财物”;《吕氏春秋》记载他对“声、色、衣、香、味，室”的“六禁重”，黄帝的廉政、惜民、节俭的思想成为后世廉政思想的启蒙。
黄帝的继任者颛顼、帝喾、尧、舜等都像他一样，秉承民为邦本、廉洁节俭、勤政惜民的廉政思想。
同时，中国传统廉政制度中的一些重要内容在五帝时代开始诞生。
一是以禅让制度选任部落首领。
五帝时期，传承原始社会民主遗风，在部落首领选任上采取朴素的民主推选形式。
尧、舜、禹以次禅让首领位置的传说，比较真实地反映了当时部落联盟首领共推共选已经形成制度，标准是德才兼备，程序是共同推举，体现了公平公开公正的民主精神。
二是建立对官员监督和考核的制度。
黄帝时开始设官分职，并专门设立了对官员进行监督的左右两个大监，其任务是对管辖的各氏族、各部落行使监督权。
舜时曾设立了“纳言”官职，专门搜集官民的意见建议，是监督所有官员的专职监察官。
舜规定每三年一次，开展对官吏廉洁从政情况的考核。
三是惩处贪腐官员。
在皋陶时期制定的“昏”、“墨”、“贼”等罪名中，“墨”就是指因贪渎而破坏官纪的罪行，是为贪腐官员而设的一项罪名。
我国古代廉政思想、廉政制度及其现实意义
我国古代廉政思想、廉政制度及其现实意义何涛中国古代的政治，具有较高程度的完善性特点。
其政治思想、政治机构设置及其结构，使中国具有相对长期同时也是相对稳定的奴隶社会和封建社会，其中，廉政思想和廉政制度的绵延、发展，丰富了我国的政治思想宝库，搜检这方面的历史，我们可以看到在数千年的中国旧官僚政治中大凡有远见的思想家和新兴阶级或王朝前期的执政者，大多是廉政的倡导者和实践者，他们给后人留下了宝贵的经验。
对古代廉政思想及其实践，批判继承，弃糟取精，综合创新，古为今用，对于我们今天的廉政建设和反腐败斗争，具有重大理论和实践意义。
一、我国古代廉政思想及廉政制度在我国古代，廉政思想及廉政制度的提出和建立，有一个漫长的形成发展过程。
春秋战国时期，廉政观念开始萌芽，最初表现为“重民”、“仁政”、“尚贤”等与廉政有关的政治思想以及用“君子”、“小人”、“礼”、“义”、“信”、“忠”、“仁”、“正”、“俭”、“廉”、“勤”等规范对统治集团成员的从政道德修养进行品分评价。
在这方面，墨家是最早把“廉”作为重要德性提出来的学派，认为君子之德有廉、义、爱、哀“四行”；法家则较早地把廉德与政治统治结合起来；管子认为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。
“廉者，政之本也。
”作为立国的四维之一，廉政，是维系政权兴衰存亡的生命线，这已为历史所反复证明。
大凡新兴阶级或王朝前期的执政者，大多是廉政的倡导者和实践者，要求属下官吏廉洁自律，奉法尽职；而大多数的执政者尤其是坐享其成的统治者，往往是虑不及此，故奢侈荒淫，政治黑暗，法纪松弛，官场腐化。
政治廉洁或是政治腐败，必然会带来两种截然不同的结果；世风崇尚节俭或奢靡，亦会直接影响着一个政权的兴旺或衰落。
诚如《汉书》所言：“吏不廉平，则治道衰。
”亦如《晋书》所日：“王道治本，经国之务，必先之以礼义，而致人于廉耻。
礼义立，则君子轨道而让于善；廉耻立，则小人谨行而不淫于制度。
”中国古代的吏治中，特别强调“以廉为本”的思想。
中国古代的廉政制度
中国古代的廉政制度
王增平
【期刊名称】《山东社会科学》
【年(卷),期】1999()4
【总页数】3页(P74-76)
【关键词】中国古代;廉政制度建设;官僚体制;运行机制;连带责任制度;贪污腐败;科举制;监督制度;为政清廉;封建统治者
【作者】王增平
【作者单位】日照市社会科学界联合会
【正文语种】中文
【中图分类】D691.49
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中国古代清廉2000字
中国古代清廉2000字中国古代清廉是指古代中国社会中一种廉洁正直的道德风尚和行为规范。
清廉的概念源自古代中国的儒家思想，强调个人道德修养和为官廉洁的原则。
以下是对中国古代清廉的探讨。
中国古代清廉强调个人道德修养。
在古代中国，人们普遍重视个人道德修养，注重培养良好的品德和行为习惯。
儒家思想强调修身齐家治国平天下，认为个人的道德修养是治理国家的基础。
因此，古代中国人注重自我约束，尊重社会规范和伦理道德，努力做到言行一致，言必信，行必果。
中国古代清廉强调为官廉洁。
在古代中国，官员的廉洁是社会稳定和国家治理的重要保障。
为了防止官员的贪污和腐败，古代中国制定了一系列法律法规和行政制度。
例如，明代实行严格的贪污防治政策，规定官员不能接受贿赂，违反者将受到严厉的惩罚。
此外，中国古代还推行了科举制度，通过考试选拔官员，以确保官员的能力和品德。
古代中国的清廉还体现在社会风气的塑造上。
中国古代文化中强调“以德治国”，倡导“仁者爱人，智者敬人，勇者敬畏人”。
这种价值观塑造了中国古代社会的风气，使人们更加注重道德伦理和公共利益。
在中国古代的社会中，懂得廉洁的人受到尊重和崇拜，而贪污腐败的行为则受到严厉的谴责和惩罚。
这种社会风气推动了人们向清廉的方向发展。
然而，中国古代清廉也存在一些问题和挑战。
首先，清廉并不是每个人都能做到的。
在古代中国，贪污腐败的现象时有发生，一些官员违反廉洁原则，滥用职权，损害了人民的利益。
其次，中国古代清廉的标准和实践也存在一定的局限性。
在古代中国，社会地位高的人往往能够逃避惩罚，而社会地位低的人则容易受到欺压和不公正对待。
这种不平等对待也导致了清廉的标准和实践的不完善。
中国古代清廉是一种重视个人道德修养和为官廉洁的道德风尚和行为规范。
它强调个人道德修养，注重为官廉洁，倡导公正和正直的行为。
然而，清廉的实践也存在一些问题和挑战。
要实现清廉社会，我们需要不断弘扬清廉的价值观，加强法律法规的制定和执行，推动社会公正和公平的发展。
古代廉政法治文化设计理念
古代廉政法治文化设计理念古代廉政法治文化设计理念在中国古代社会中具有深远影响，对现代社会的廉政法治建设也具有一定的借鉴意义。
古代廉政法治文化设计理念强调的是从制度层面上保障政治清廉和法治的实施，以下从官员选拔、惩治贪腐、监察制度和道德约束四个方面进行阐述。
首先，在古代官员选拔方面，廉政法治文化设计理念注重考察官员的品德和能力。
在明清时期，科举制度成为官员选拔的主要方式，科举考试除了考察学问，还包括德行、品德等方面的内容。
这种选拔方式使得官员更加重视品德修养和廉政自律，有效提高了官员群体的整体素质。
其次，在惩治贪腐方面，古代廉政法治文化设计理念秉持公正、公平和严明的原则。
古代法律对贪污腐败行为有明确的规定，并且实施严厉的处罚。
例如，《大明律》规定：“奸利害国家，压迫百姓，奸污谷贱，危害群众者，处高三级以上，论死论罪。
”这种对贪腐行为的零容忍态度，使得官员在权力面前不敢有所逾越，为社会秩序和政治清明提供了坚实保障。
再次，在监察制度方面，古代廉政法治文化设计理念注重监督和约束官员的行为。
在明清时期，设立了专门的监察机构，如东厂、西厂等，来对官员的表现进行监察。
这种监察制度有效防止了官员滥用职权、贪赃枉法等不法行为的发生，保障了社会的公正和稳定。
最后，在道德约束方面，古代廉政法治文化设计理念强调官员的道德修养和自律。
古代文化中有很多儒家思想对官员的道德要求进行了规范和引导，如孔子的“君子修身齐家治国平天下”等思想。
这种道德约束对官员的行为具有指导意义，使得官员更加注重自身操守和廉政从政。
综上所述，古代廉政法治文化设计理念在中国古代社会中具有重要作用，它注重从制度、法律、监察和道德等多个方面来保障政治清明和法治的实施。
古代的廉政法治文化设计理念对于现代社会廉政法治建设具有重要的借鉴意义，提醒我们在廉政建设中注重官员选拔、严惩贪腐、完善监察制度和强化道德教育等方面的工作，以确保政治清廉和法治的实施。
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商洛日报/2007年/9月/8日/第003版
周末版
浅议我国古代的清廉政策
商州区杨峪河初级中学张新田
“执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇。
”翻开中国古代历史，每一个封建王朝的兴衰都印证了这一句话。
封建王朝在开创之初，吏治清明，国强民安；到了后期，吏治腐败，人息政亡。
因此，每个王朝的统治者都采取一些清廉政策，惩治贪污腐败，以达长治久安之目的。
将清廉做为遴选任用官吏的重要标准。
在历朝历代的选拔任用官吏的诸多标准中，清廉是仅次于忠君的一条非常重要的标准。
战国秦汉时期淘汰了商周的世卿世禄制而代之以察举征辟制。
秦朝遴选官吏时以法律的形式明确规定：“凡为吏之道，必清洁正直。
”秦简《为吏之道》中对官员的第二项要求就是“精契正直”。
汉代察举制度中强调为官必须是贤良方正、直言极谏之士，其最重要的一科即为“孝廉科”。
《后汉书?百官志》写道：“残民贪污烦扰吏，百姓所苦，务勿任用。
”可见在官吏任用上，很重视廉洁，鄙视贪污枉法行为。
到了魏晋南北朝时期，以九品中正制选官，虽然重视门阀出身，但也规定所选官吏必须“洁身劳廉”。
自隋炀帝开始，至清末1905年止，一直推行科举制，以公开考试选拔官吏，但科举考试中也有“孝悌廉让”一科，所录用的官吏讲求“清廉守节”。
可见，自秦至清，我国历代统治者录用官吏时对“为官清廉”都十分重视。
将清廉做为考核升降官吏的重要内容。
历代统治者为奖廉肃贪、举善弹违制定了一系列考核制度，凡清廉者重赐嘉奖，优加升迁，贪赃枉法者轻则削职为民，重则严惩不贷。
西周时建立了“六计”考核官员的制度，其中就有“廉善”和“廉正”的内容。
秦简《为吏之道》是一篇约定当时官吏行为规范的法规，规定了“五善”、“五失”的考核原则。
“五善”中首先必须“清廉毋谤”；“五失”之一为“贱士而贵货贝”。
两汉时的“上计”考核中明确规定“贱民贪污”的官吏，要取消做官的资格。
晋朝考核官吏以“正身”、“公谦”为首。
唐、宋、明、清在考核官吏时，始终把清谨勤公和居官廉恪放在首位。
清朝前期，对于京官或地方官吏的考核，都严格遵守“四格八法”的考核处理办法。
乾隆四年起，把考核官吏廉洁与否由三年一次改为“经常之事”。
清前期的廉政措施，为“康乾盛世”的出现创造了条件。
到了清晚期，上述考核罢黜的措施渐趋荒废，招致了“三年清知府，十万雪花银”的腐败现象，预示着封建王朝即将走到尽头。
将清廉作为监察弹劾官吏的重要举措。
历朝历代成立专门的监察机构、建立专门的监察制度，对中央和各级官吏实施监督和纠察，弹劾国家机关中官吏违犯朝廷纲纪法度的行为。
秦始皇在中央设立御史大夫，一面掌天下文书，一面负责监察百官。
汉武帝时期，建立了全国最早的专职监察机构——御史台，主要职能是纠察弹劾不法官吏，有效的推动了监察制度的发展。
把“吏不廉，背公向私”和“阿附豪强，进行贿赂”列为监察的重要内容，以后历代相沿不绝。
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，其监察机关也显著加强力量，中央设御史台，主要承担弹劾百官、彰善除恶、激浊扬清的责任。
明初朱元璋对监察机关特别重视，洪武十五年(1382年)改御史台为都察院，凡内外机关官吏有违法乱纪的行为，都可受到御史的监察和弹劾。
清朝建立和完善了多元多轨制的监察制度，形成了多层次、全方位的监察网络。
从封建社会多年的吏治实践来看，这一初创于秦汉、成熟于隋唐、完备于明清的监察制度，成了历朝统治者整饬吏治、整肃纲纪的一道政治防御工程，对改善治安、加强中央集权和保障社会安定都起着积极意义。
将清廉作为惩罚奖励官吏的重要手段。
我国历朝历代对腐败的官吏，都给予严刑峻法，对清廉守正的官吏给予表彰重用。
秦律中就规定贪与盗同罪，而对于“清廉毋谤”官员“必有大赏”。
汉代对官吏的贪污行为处罚很严，上自丞相九卿，下至郡县小吏，“赃至十金，则至重罪”，要处以终身禁锢、“弃市”，对于居官清廉有政绩者，则给予物质和精神上奖励。
唐宋时期对贪官贪赃枉法的刑事责任作出更加明确的规定，严重者处以“绞刑”，而对“清谨勤公”，考评在中上者，皆加官晋级。
到了明初，以布衣之身而登九五之尊的朱元璋针对当时“赃吏贪婪，如蝇蚋之趋朽腐，蝼蚊之慕腥膻”的现象，提倡重典治吏，仅对贪官使用的重刑就有捶楚、刖足、去指、枭首等。
朱元璋还规定：“凡守令贪酷者，许民赴京陈诉，赃值六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实革。
”当时各府、州和卫所衙门左首都设一座宙宇，称“皮场庙”，用以剥贪官皮的场所，并将剥下的人皮充以干草，置于衙门公座旁，以警示后人。
清初，对贪赃受贿的官吏一律严惩不贷。
大清律例对贪官污吏的处罚，根据贪赃受贿数量的多少，处以抄家、罢官直至赐令自尽、斩、绞重刑。
此外，古代的封建王朝还创立了一些具体的廉政制度，如官员回避制度、轮调制度以及禁止官吏经商谋利等，较为有效地防止官员的徇私舞弊或徇私枉法。
综上所述，我国古代的廉政措施，在各朝各代的一定时期内对于倡廉惩贪、激浊扬清起到过积极的作用，有利于社会的安定和繁荣。
虽然封建社会自身的弊端严重制约和破坏着官吏的清廉，但它们仍然是我国宝贵的历史遗产，对于我们今天的反腐败斗争不无裨益。