比较思考理解中国太极文化、日本相扑文化、印度瑜伽文化

比较思考理解中国太极文化、日本相扑文
化、印度的瑜伽文化
中国的太极文化：
太极”理论是中国先秦黄老思想的集中体现。

也可以说“太极”理论就是中国古代哲学的总代表。

中国的远古圣贤，通过“仰观天象，俯察地理”逐步地认识宇宙和人体与人生，不断总结完善认识宇宙与自然的模式与方法。

远古的圣贤发现用图像这种论述天理与自然规律的方法既简单明了，又便於保密与传授，所以又在河图，洛书的基础上，发明了先天图；后天图（太极图），八卦图等哲学图像，用这些图像记录上古文化的思想资讯。

河洛图中的数理与象理，八卦中的阴阳互变之理，阴阳鱼太极图的转化之理是对太极阴阳五行八卦理论的囊括与浓缩。

天体运动产生阴阳两气，两气本为一气之变化，气的变化循环往复，阴阳交替，平衡发展过程称为“天道”，古人用“ - ”与“--”或阴阳鱼体现出来。

太极学说把我们引进以无极，太极，阴阳，五行，八卦这一庞大的哲学思想体系。

在中国，太极养生作用多被提及，这也是广大体弱多病和老年人喜欢练习太极的原因。

太极拳属中华武术的范畴。

也可以说是中国医学的组成部分之一。

通过练习太极拳可以达到祛病、养生、延年益寿的目的。

太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。

首先，太极拳强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，从而有利于经络的疏通。

其次，太极拳全身性轻慢松
柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有助于经络畅通透达，使气血充盈灌注全身，滋养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，提高抗御病邪和自我修复能力。

再者，太极拳运动中，腰部的旋转、四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身三百多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。

这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络、激发经气、疏通经络和调整虚实，加强各组织器官的生理功能。

日本的相扑文化：
相扑，是一种以角力为主要形式的徒手格斗之道。

日本相扑的历史非常久远，相传在公元前就已出现，它源于日本农耕文化，是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式，后来随着社会的不断发展，相扑运动趋于成熟和完善，形成了现代的相扑之道。

相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。

现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。

它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。

同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。

日本从远古时代人们就已经在进行相扑的原型的格斗，而不像现在这样确立了具有特定方式的相扑。

当时世界各地人们以各种形式举办格斗活动，这种格斗是从自然发生的格斗派生出来
的、类似于今天的相扑活动。

研究者一致的看法是，作为日本一种传统文化的相扑文化，相扑不只是一项体育运动，还是一种体现日本物质文明和精神文明的文化，这已经是不容置疑的了。

“历史悠久的日本国技相扑，不只是一项一对一地对抗的格斗术，甚至可以说是始于礼、终于礼的不仅仅追求胜利的体育项目。

虽然作为一项竞技体育活动，有其竞争的残酷性的一面，但是贯穿于始终的是有力士们以及整个相扑界都严格遵守的独特的相扑之礼，从与力士级别相应的各种不同的穿戴打扮到土依场上的各项摆设仪式，无一不透露着独特的文化气息”。

相扑作为日本的传统文化遗产让日本人如此痴迷，成了人们了解日本、了解日本人、了解日本文化的一个窗口，但是对于外国人来说，日本相扑实为一种难解的文化现象。

学者金舒莺说：“没有观赏过相扑抑或道听途说的人不能理解相扑是理所当然的，即使亲眼目睹过相扑比赛的人也未必能看懂其中的门道。

也许有人说，相扑不过是一种快速而激烈的运动，不过是体力和意志的较量而已，这种理解其实是不完全的，因为相扑不仅仅是一种纯粹的运动，它还蕴含着丰富的民族传统和独特的美学情趣，在深层意义上，它更是民族始终不渝的一种热情，一种民族精神的体现”。

相扑文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财务和精神财富的总和。

日本相扑文化是日本人民长期创造形成的产物，是一种社会现象，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。

可以说，日本相扑文化是日本及日本民族
的历史、地理、风土人情、传统风俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的体现。

它首先是日本相扑人的文化；它是相扑实践的向导，具有不可忽视的基本功能；日本相扑在实践的过程中，相扑文化又明显地表现出了它的进取性、向上性；在发展的过程中，不断改革，不断完善，这是日本相扑文化的生命所在，也是关键所在；日本相扑文化将相朴人一般的实践活动提升到文化的轨道上，使之得到快速的进行和发展；日本相扑完善的过程实际上是一个由本质内容向形式转变的过程；日本相扑文化一方面是对其形式进行改造、整合或创造；另一方面就是科学地对待全部的文化要求，辩证地对待和处理这些要求，使其满足现在的日本社会发展需求。

印度瑜伽文化：
瑜伽起源于印度，距今有近六千年的历史文化，被人们称为“世界的瑰宝”。

瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。

于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。

这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

近年在世界多个不同地方流行和大热的瑜伽，不是只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。

瑜伽是一个非常古老的能量知
识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。

瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。

瑜伽是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我一如”的道理与方法。

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。

古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

瑜伽起源于印度，流行于世界。

瑜伽在印度有着渊远的历史，古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系。

在印度，人们相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。

瑜伽是东方最古老的强身术之一。

它产生于公元前，是人类智慧的结晶。

瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。

瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。

以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。

可究竟是什么同什么“结合”呢？其实瑜伽是为指明人类本
能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。

这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。

瑜伽注重冥想，注重开发身体的潜能，这一点和印度文化中的修行十分贴近。

这也是瑜伽的精髓，通过意念控制身体，开发身体的潜能。

从科学意义上讲，冥想的意义在于心理控制生理，大脑的冥想有助于身体的控制和发展。

瑜伽中休息术的习练也和心理学上平静内心的催眠有大同小异之处。