第五讲 夸美纽斯的教育思想
总结夸美纽斯的教育思想
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总结夸美纽斯的教育思想夸美纽斯(Confucius),又称孔子,是中国古代思想家、教育家,孔子学派的创立者。
他对中国教育思想产生了深远的影响,在教育形态、价值观、教育目标方面提出了许多重要的观点和理念。
夸美纽斯的教育思想强调“教育”(实为教化)的重要性,认为教育是改善个人和社会的根本途径。
他强调了教育的广泛性和持久性,不仅限于学校教育,教育应当贯穿于日常生活的方方面面。
他认为教育的目标是培养人的品德和道德,并通过教育使人获得知识和智慧,以达到成为“君子”的境界。
夸美纽斯的教育思想建立在以人为本的基础上,他强调个体的全面发展。
他认为教育不应只关注知识和技能的传授,更需要关注个体的品德和修养。
他提出了“尚德”、“修身齐家治国平天下”的教育理念,主张通过教育培养出品德高尚、有责任感、具有家庭美德的人,进而为国家和社会的和谐与发展作出贡献。
他还提出了教育的不分等级和智力的平等观念,强调不论贵贱、贫富、男女,每个人都有接受教育的权利和机会。
夸美纽斯的教育思想强调了教育的方法和过程。
他主张以身作则、言传身教,认为教师的言行举止应该成为学生的楷模。
他提倡师生之间的亲近和相互尊重,主张师生关系是一种相互培养和影响的关系。
他还提出了“爱生”、“重实践”的观点,鼓励教师关注每一个学生的个别情况,关注每一个学生的发展和需求,通过实践活动促进学生的学习和成长。
夸美纽斯的教育思想还强调了诗、礼、乐等传统文化的重要性。
他认为这些传统文化是培养人的品德和道德的重要依据,是培养人的情操和审美能力的重要途径。
他提出了“教书不可以欺”、“不学礼,无以立”、“乐以言志”等观点,强调了培养学生的道德风尚、学问传统和审美能力的重要性。
总的来说,夸美纽斯的教育思想是以人为本、德育为先、全面发展、民主平等、诗礼教化为主要特点。
他强调教育对于个人和社会的重要作用,主张教育应该贯穿于生活的方方面面。
他强调个体的全面发展,不仅关注知识技能的培养,更注重道德修养和品德塑造。
教育学知识点:夸美纽斯教育思想
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教育学知识点:夸美纽斯教育思想夸美纽斯,捷克著名教育理论家和实践家,资产阶级教育理论的奠基者之一。
生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。
12岁失去双亲,中断了学习生活。
16岁由兄弟会资助进入普雷洛夫(Prerau)市拉丁文法学校接受中等教育。
1627年,先在波兰黎撒兄弟会中学任教,后来担任了校长,又被推选为兄弟会长老。
在这里,他完成了他的一些最重要的著作:拉丁文教科书《语言学入门》(1631年)、教育学巨著《大教学论》(1632年)、学前教育专著《母育学校》(1632年),其中《语言学入门》一书很快被译成了12种欧洲文字和四种亚洲文字,在各国广泛流行,使夸美纽斯获得了世界声誉。
夸美纽斯教育思想1.“泛智论”是夸美纽斯教育思想的核心。
在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”,并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。
2.夸美纽斯在《大教学论》中还提出了许多重要的教学原则,如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则,以及因材施教原则等,这些原则依然是我们今天的教师在教学活动中遵循的基本原则。
3.夸美纽斯的另一重要贡献是,在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。
夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。
他以太阳的"光亮和温暖给予万物"而"不单独对付任何单个事物、动物或树木"为依据,论证了班级授课制的必要性和可行性。
他认为班级授课制是对教师产生激励作用,提高教学效率的有力手段。
夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献,奠定了西方教育思想史上的重要地位。
夸美纽斯吸收了欧洲文艺复兴以来人文主义教育成果,反映新兴资产阶级的教育要求,总结自己长期的教育理论与教育实践,全面系统地论述了资产阶级教育问题,奠定了欧洲近代资产阶级教育理论的基础。
【例题】首倡班级授课制的是( )A.杜威B.卢梭C.夸美纽斯D.赫尔巴特答案:C。
第五讲 夸美纽斯的教育思想精品PPT课件
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(1632)、《母育学校》、《世界图解》。
知识分类:百科全书式的泛 智分类
关于人类以外的自然界 天文学、气象学、地理学 物质史 物种史
关于人类本身 人体四肢、容貌及种族 人相学史 人体解剖 人类性情 人类生育史 人类生死史
夸美纽斯泛智主义教育思想
Comenius,1592—1670 (夸美纽斯, 中国大百科全书,1985)
在我看来,夸美纽斯是一个孤独的拓荒者。说他孤独 是很贴切的,生前的夸美纽斯经历过无数次的压迫、 被人忽视、流离失所和背井离乡,很孤独,也很痛苦; 而死后的他,如同他那具有前瞻性的教育理论一样被 遗忘了200年之久,才被人从厚厚的尘灰中记起。说 他是一位拓荒者也是实至名归的,因为他在几乎所有 教育理论、教育实践的重要问题上都有他那个时代的 开创之举,而且荒开得很广很深,贡献卓著。其代表 作《大教学论》虽以“教学论”为中心词,但其实远 远超出了这一范畴,自立一个完整的教育理论体系。
“把一切事物教给一切人类”, 即“普及的 教育”和“周全的教育” (universal education) 。
The “seeds”of learning, virtue, and piety are implanted in all men by nature.
The art of teaching all thing to all man
learned:博学,人要成为理性的动物 virtuous:德行,要具有管万物和自己的能力 pious:虔信,要成为上帝的形象
三、泛智主义(Pan-Sophism)教育思想
泛智教育:the Pan-Sophism education,
“the art of teaching all things to all men,” is the master key with which to unlock all educational doors.
夸美纽斯的教育思想
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夸美纽斯的教育思想夸美纽斯的教育思想2008-09-20 10:11:32 来源:新浪席忠华的博客夸美纽斯的教育思想一、时代、生平与事业夸美纽斯(Johann Amos Comenius,1592-1670)生于捷克的尼夫尼兹(Nivnitz),但曾长时期在波兰、匈牙利和瑞典等国从事教育活动。
他的教育思想不仅是他个人生活经验和个人教育实践活动的总结,也不仅是捷克人民智慧的结晶,而且是时代的产物和欧洲各国人民的共同财富。
夸美纽斯生活在欧洲从封建制度向资本主义制度过渡的时代。
当时,封建制度在欧洲大多数国家中仍居统治地位,资本主义制度的基础已在封建社会的母体中孕育成长,资本主义生产方式在各国都有不同程度的发展。
文艺复兴运动在欧洲进入鼎盛时期,人文主义思想广为流传。
文艺复兴以后发展起来的天文学、地理学、气象学、物理学和生物学知识得到某种程度的传播,近代自然科学体系正在形成。
先进的思想家们对长期以来控制着人们思想的神学世界观和经院主义方法论提出了进一步的挑战。
欧洲各国的教育也取得了某些进展。
但十七世纪的欧洲还是处在文艺复兴和启蒙运动之间。
宗教神学世界观仍然禁锢着人们的头脑。
时代的成就与局限在夸美纽斯思想中的反映都极为明显。
夸美纽斯的祖国捷克在十一世纪末加入德意志神圣罗马帝国。
在十三世纪时,捷克王是帝国的七大选侯之一。
1347年,捷克卢森堡王朝的查理一世当选为神圣罗马帝国的皇帝。
1347-1400年,布拉格曾经是帝国朝廷所在地。
在这样的历史条件下,德国的封建势力从十二世纪起就逐渐向捷克渗透。
捷克的大贵族则与德国的教、俗封建主和商业贵族勾结在一起,对捷克城乡人民进行残酷的剥削和统治。
十四世纪末十五世纪初,民族矛盾与阶级矛盾在捷克日益激化,终于发展成长达十五年(1419-1434)胡斯战争。
农民、手工业者和其他下层人民组成胡斯战争的左翼——塔波尔派。
由于他们的英勇斗争,胡斯革命军曾取得辉煌的战绩。
后来,由于罗马教皇与德国皇帝采取分化革命队伍的策略,代表捷克贵族与中产阶级利益的胡斯党人右翼——圣杯派妥协倒戈,塔波尔派惨遭镇压。
第五章 夸美纽斯的教育思想
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捷克国家在十一世纪成为神圣罗马帝国的一 个部分,长期遭受天主教廷和异族的统治,十五 世纪胡斯等领导捷克人民反对德国封建主和天主 教会的统治进行了长期的民族解放战争,但受到 了德皇和天主教会的镇压,起义军分化,其中一 只组成了“捷克(波西米亚)兄弟会”,成员多 是农民、手工业者和商人,该派拒绝武装斗争, 而主张通过教育改良社会。后来该派成为新教的 一只。夸美纽斯和家庭就属于本派。 • 三十年战争(1618-1648)对捷克国家和人 民以及夸美纽斯本人和其家庭都造成了巨大生命 (妻儿死于瘟疫)和财产(书籍、手稿及财产等 毁于战火)损失,严重影响了夸美纽斯的生活。
第五章
夸美纽斯的教育思想
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一、时代、生平与世界观 夸美纽斯(Johann Amos Comenius, 15921670),十七世纪捷克的伟大爱国者、教育改 革家和教育理论家。 他从小就对捷克这个中欧小国所受到的罗 马教会的欺诈和盘剥以及人民所受的苦难深表 不满和同情;相信教育能拯救国家和民众,终 生从事教育工作;对教育思想进行了系统的研 究和梳理,撰写了标志独立形态教育学开端的 《大教学论》。
• 2、广兴学校 • 夸美纽斯认为学校是普及教育的场所。“青年人应 该受到共同的教育,所以学校是必需的。”他主张“在 每一个秩序良好的居民区(不管它是一个城市,一个乡 镇,或是一个村落),都应该建立一所学校或者一个教 育青年的地点。” • 他认为设立学校,作为普及教育的机构,是“处理 共同事物的良好制度”。 夸美纽斯说:“工场既然供 给成品,教堂既然供给虔信,法庭既然供给公道,为什 么学校不该产生、淳化,并且增加智慧的光辉,把它分 布到全体人类社会呢?”他还认为学校教育具有极大的 优越性。“骏马有敌手或有先导马可迫随的时侯才是跑 得最快的时侯。”同时,“年轻的儿童,用榜样总比用 训条容易领导,容易管束。”
夸美纽斯的教育思想
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夸美纽斯的教育思想1.论教育的目的和作用夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。
他认为教育的终极目的是为永生做准备;教育的直接目的是为现实的人生服务,培养具有“学问、德行和虔信”的人。
2.论教育适应自然的原则“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。
夸美纽斯认为,“教育适应自然”包括两方面的含义:一是教育要适应大自然的发展法则;二是教育要适应儿童个体的自然发展,即适应儿童的天性、年龄特征。
3、论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想,认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育,教育应当“把一切事物教给一切人”。
并以此为基础提出了普及教育的主张,论述了关于统一学制的设想。
夸美纽斯还论述了普及教育的必要性,认为人应该成为理性的动物;论述了普及教育的可能性,认为一切人都能接受共同的教育;论述了普及教育的主要场所,应该设在公立的初等学校里,这是因为处理共同的事务,需要适当的制度。
为了使国家便于管理全国的学校,为了使所有的儿童都有上学的机会,夸美纽斯主张建立全国统一的学制。
他把人生分为四个时期,主张按这种年龄分期设立相应的学校。
4.论学年制和班级授课制夸美纽斯对近代教育学最大的学制度及贡献之一,就是他所确立的班级教学制度及其理论。
直到17世纪,西欧各国仍普遍沿用个别施教制。
根据学年制,每年招生一次,学生同时人学,以便使全班学生的学习进度一致,学年结束时,经过考试,同年级学生同时升级:各年级应在同一时间开学和放假;他还强调学校工作要有计划,使每月、每周、每日、每时都按计划进行各项工作。
5.论教学原则(1)直观性原则。
夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性,要求“在可能的范围以内,一切事物都应尽量放到感官跟前”。
(2)循序渐进原则。
夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序,做到由近及远,由易到难,由简到繁,由已知到未知,由具体到抽象,同时也要适合儿童的年龄特征。
夸美纽斯的人文主义、自然主义教育思想(小编整理)
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夸美纽斯的人文主义、自然主义教育思想(小编整理)第一篇:夸美纽斯的人文主义、自然主义教育思想夸美纽斯的人文主义、自然主义教育思想※要正确认识夸美纽斯教育思想的历史地位。
在夸美纽斯撰写《大教学论》之前,西方没有一部系统的教育理论著作。
因此,有人说“《大教学论》是西方第一本独立形态的教育学”。
(吴式颖)※要全面把握夸美纽斯教育思想的整体内容。
我们不能仅仅了解夸美纽斯自然主义的教学原则,更要全面了解他所设想的适应资本主义将要大发展需要的各种教育制度(如普及教育思想、建立统一学制思想、实行学年制和班级授课制思想等)以及泛智主义的知识论(学科)的内涵。
※要历史地认识夸美纽斯教育思想之于近代以来世界教育改革发展的巨大作用和意义。
夸美纽斯的教育思想是具有明显前瞻性的,是“属于全人类的”,是“世界性的”。
1.夸美纽斯(Johann Amos Comenius,1592-1670)是捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家。
他所著的《大教学论》(1632年)是西方独立形态的教育学的开端。
2.《大教学论》,它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术,或使每个基督教王国的一切教区、城镇和村落,全都建立这种学校的一种可靠的引导,使男女青年,毫无例外地,全都迅速地、愉快地、彻底地懂得科学,纯于德行,习于虔敬,这样去学会现世与来生所需的一切事项。
就这里的每项建议而论,它的基本原则都是根据事情的基本性质提出的,它的真实性都是经过了一种技艺的证实的,它的顺序都是明晰地按年、按月、按日、按时安排的。
最后,它还指出了一种简易而又可靠的方法,使它能够称心地实现出来。
我们这本《大教学论》的主要目的在于:寻求并找出一种教学的方法,使教员因此可以少教,但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦,多具闲暇、快乐和坚实的进步;并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧,增加光明、整饬、和平与宁静。
[捷]夸美纽斯.大教学论[M].北京:教育科学出版社,1999.1-2. 3.☆“‘大教学论’ 就是一种把一切事物教给一切人们的全部艺术,这是一种教起来准有把握,因而准有结果的艺术;并且,它又是一种教起来使人感到愉快的艺术,就是说,它不会使教员感到烦恼,或使学生感到厌恶,它能使教员和学生全都得到最大的快乐;此外,它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张,却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。
夸美纽斯的教育思想

夸美纽斯的教育思想一论泛智教百和教育适应自然原则所谓"泛智";在夸美纽斯看来;是指广泛的、全面的智慧..而泛智教育则是实现泛智理想的工具..泛智教育强调2点;一是普及教育;一切男女儿童;不论贫富贵贱;;二是"人人均需学习一切"..对此;夸美纽斯作了明确的说明:"我们希望有一种智慧的学校;而且是全面智慧的学校即泛智学校;也就是泛智工场..在那里;人人许可受教育;在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科;并且学得十分完善.."在大教学论中;夸美纽斯用一名话概括了他的泛智教育思想;那就是"把一切事物教给一切人类.."他有时又把泛智教育称作"周全的教育";并通过对"周全的教育..的解释进一步阐明其泛智教育主张..他强调;周全的教育并非要求"人人懂得确切地或深刻地懂得一切艺术与科学"..实际上也没有人能做到这一点;因为每种科学都是极广泛极复杂的;而人生又是短促的..周全的教育旨在借助学校做到; "1通过科学与艺术的研究来培植我们的才能;2学会语文;3形成诚笃的德行;4虔诚地崇拜上帝.."夸美纽斯还具体地谈了泛智教育的3个特点;一是"认识事物"..泛智教育强调"把一切知识领域中的精粹的总和"灌输给学生;"使他们知道一切必须..熟悉的东西;理解一切事物的原因;懂得一切事物的真正有益的运用.."二是"行动熟练"..泛智教育强调知行结合;要求它所培养的青年都是有活力的、对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人;同时还要求青年在行动中表现出诚实的德性和对上帝的热爱..三是;语言优美"..泛智教育要求它所培养的学生在语言方面能达到令人满意的能言善辩的地步..夸美纽斯的教育适应自然原则强调2点:一是强调教育要遵循自然秩序;另一是强调教育要依据儿童天性..夸美纽斯认为;秩序是"事物的灵魂;"世界之所以稳定正是由于有了秩序的缘故..他说:"我们通过考察知道;真正维系我们这个世界的结构以致它的细微末节的原则不是别的;只是秩序而已.."因此;教育改革的基础也应当是"万物的严谨秩序"..在夸美纽斯看来;"秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则.."只要把握住秩序的原则;泛智教育的目的是完全可能实现的..夸美纽斯解释道:所谓“秩序”就是;按照地点、时间、数目十大小和重量把先来的和后来的;高级的和低级的十天的和小的、相同的和相异的种种事物加以合适的区分;使每件事物都能好好地实践它的功用.."夸美纽斯通过大炮、马车、钟等例子;说明一切事物只要按照秩序和谐组合就能发挥其正常功能;同样地;学校教学也需要"把时间、科目和方法巧妙地加以安排"..夸美纽斯还认为;教育应当考虑儿童的性格和年龄特征..他发现;"有些人是伶俐、有些人是迟钝的;有些人是温柔和顺从的;有些人是强硬不屈的;有些人渴于求取知识;有些人较爱获得机械技巧.."教育对他们应当区别对待..此外;他还要求学校教学要"适合学生的年龄;凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习"二论教学原则3条教学原则:1、便易性原则..夸美纽斯认为;便易性原则旨在使教学的过程来得容易而且快意..为此;教学应该尽早开始;应该使学生的心灵有接受教学的适当准备;教学应该由一般到特殊;教学应该是由易到难;学生的学习负担不应该过重;教学的进展应该是缓慢的;教学应该按照学生的年龄和天性采用适当的方法;教学应该通过感官去进行;教学应该教那些有用的知识;一切科学、艺术和语言都应该用同样的教学方法..2、彻底性原则..教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性以及各个部分之间的联系;教学应该注意彻底打好基础;教学的基础应该扎实;教学应该从基础开始;教学应该尽可能把各个部分联系起来;在教学中一切后教的都以先教的为依据;教学应该极力注意相似学科之间的相似之点;一切学科的安排应该考虑到学生的特点;教学应该有适当的实践..3、简明性与迅速性原则..教学应该采用班级授课制;每门学科只应该使用一种教科书;在教学中全班学生都应该得到同样的练习;一切学科都应该采用同样的方法去教;在教学中应该注意开启学生的悟性;一切相关的事物都应该联合起来教;每门学科都应该分成明确的步骤去教;教学应该抛弃一切无用的事物..三论道德教育4、夸美纽斯认为;人类有了道德;也就"高出一切造物之上"..因此;他强调指出;道德应当通过学校这个"人类的锻炼所"来培养..在夸美纽斯看来;学校应当着重培养的德行是"持重、节制、坚忍与正直"..他要求学校培养学生学会对事物作健全的判断;使正确的判断成为学生的"第二天性";要求学生了解"一切不可过度"的道理;学会节制;要求学生正直待人;不损害他人利益;乐于助人;避免虚伪与欺骗;要求学生学会坦率大方地与人交往并养成忍劳耐苦的品格..5、至于如何进行德育;夸美纽斯提出了以下几点建议;德育应当尽早进行;"应该在邪恶尚未占住心灵之前;早早就教";德行应当通过练习养成;"可以从服从学会服从;从节制学会节制;从说真话学会真实;从有恒学会有恒";道德教育需要榜样和教诲;儿童必须非常用心地避免不良的社交;道德教育需要用纪律制止邪恶的倾向..夸美纽斯的教育思想1.论教育的目的和作用他认为教育的终极目的是为永生做准备;教育的直接目的是为现实的人生服务;培养具有“学问、德行和虔信”的人..2.论教育适应自然的原则夸美纽斯认为;“教育适应自然”包括两方面的含义:一是教育要适应大自然的发展法则;二是教育要适应儿童个体的自然发展;即适应儿童的天性、年龄特征..3.论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想;认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育;教育应当“把一切事物教给一切人”..并以此为基础提出了普及教育的主张;论述了关于统一学制的设想..夸美纽斯还论述了普及教育的必要性;认为人应该成为理性的动物;论述了普及教育的可能性;认为一切人都能接受共同的教育;论述了普及教育的主要场所;应该设在公立的初等学校里;这是因为处理共同的事务;需要适当的制度..为了使国家便于管理全国的学校;为了使所有的儿童都有上学的机会;夸美纽斯主张建立全国统一的学制..他把人生分为四个时期;主张按这种年龄分期设立相应的学校..4.论学年制和班级授课制根据学年制;每年招生一次;学生同时人学;以便使全班学生的学习进度一致;学年结束时;经过考试;同年级学生同时升级:各年级应在同一时间开学和放假;他还强调学校工作要有计划;使每月、每周、每日、每时都按计划进行各项工作..5.论教学原则1直观性原则..夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性;要求“在可能的范围以内;一切事物都应尽量放到感官跟前”..2循序渐进原则..夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序;做到由近及远;由易到难;由简到繁;由已知到未知;由具体到抽象;同时也要适合儿童的年龄特征..3巩固性原则..夸美纽斯要求学生在理解的基础上掌握知识;并将所学的知识加以练习和运用..4主动性与自觉性原则..夸美纽斯主张“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”;提高学生学习的主动性与自觉性.. 5量力性和因材施教原则..夸美纽斯提出教学应根据学生的年龄特征、知识水平及个别差异有针对性地进行..6.论道德教育夸美纽斯非常重视道德教育;在他看来;德育比智育更重要..夸美纽斯把世俗道德的培养从宗教教育中分离出来;成为一个独立的部分..他把智慧、勇敢、节制、公正称为基本的德行;作为自己的道德教育内容;并在德育内容中纳入了一个在当时是崭新的概念——劳动教育..他提出的德育方法主要有:尽早开始正面教育;从行动中养成道德行为的习惯;榜样;教诲与规则;避免不良社交和惩罚..7.教育管理思想主张国家设置督学;对全国的教育进行监督;以保证全国的教育得到统一的发展;主张建立统一的学校制度和学年制度;并从理论上阐述了班级授课制的作用和意义;对学校各类人员提出了不同的管理性规定;非常重视纪律和规章制度在学校管理中的作用..夸美纽斯说过:“如果要使一个嫩芽变成一棵树就需要培植;浇水;篱围保护并且以支柱把它撑起……”“对于父母;儿童应当比金、银、珠宝和宝石还珍贵”“上帝既已将这种责任交拖给父母;他们就应明智地承担起来并应备加勤勉地把一切属于知识和敬畏上帝的事灌输到儿童柔弱的心灵之中……”他称儿童为“上帝的种子”;是“无价之宝”;一方面;儿童产生于父母的实体本身;是父母实体的一部分;生来是没有被玷污的纯洁的“种子”;具有谦虚、善良、和睦、可亲等美德..另一方面;儿童必然会发育长大;成为未来的学者、哲学家和科学家以及国家的领导者;所以儿童也就是国家的未来..由此;夸美纽斯要求父母应该加倍的热爱儿童;要求国家更多的关心儿童的成长..1.胎教认为教育应当从胎儿时期就开始..孕妇的心理状态对胎儿的影响很大;如果孕妇不能控制自己的感情;经常处于恐惧、愤怒、仇恨、悲哀、忧伤的不良情绪中;就会生一个怯弱的;易激动的婴儿;甚至可能造成死胎或生下孱弱婴儿..因此;孕妇的情绪要稳定;行为要谨慎、敏捷 ;生活要有规律.. 夸美纽斯在17世纪前期就明确提出这个问题;实在难能可贵..2.德育他认为德育还应包括:节制、整洁、礼仪、尊老、不伤害他人、不嫉妒、质朴大方、爱劳动……尤其要重视节俭和勤劳;这是一切品德的根基在德育方法上他重视榜样、教导、训练、惩罚、表扬等方法的作用..3.智育具体内容包括:1自然事物; 2光和光学方面;3地理学方面; 4时间和年代;5家务和家庭; 6国家及有关知识..这样可以帮助幼儿通过感官积累对外部直接的初步观念;发展语言能力;训练手的初步技能..给他们打下各种科学知识的最初基础..4.体育在体育中;他敢于向旧传统挑战西欧中世纪学校中没有体育..他提出:“健康的精神高于健康的身体”;“一种愉快的心情就是一半健康”;“精神快乐是人的生命源泉” ..婴儿出生后的主要问题是合理喂养;饮食要有营养..另外;要保证幼儿的身体健康;为此要求建立合理的生活制度..为儿童以后良好生活习惯的养成打好基础..婴儿应由母亲亲自哺乳;幼儿的食物应该是软的、甜的、易消化的;不宜吃刺激太强的食物;幼儿生活应有规律;情绪愉快;要给儿童充分活动、游戏的机会;利用玩具、音乐、看图画等促使他们活泼健康的成长..5.游戏教育夸美纽斯重视游戏在学前教育中的意义..他指出;爱好活动、喜欢模仿是儿童的天性;儿童游戏的时候;智慧总是在紧张的活动;甚至可以得到磨练;游戏可以使儿童“自寻其乐;并可以锻炼身体的健康、精神的活泼和各种肢体的敏捷”..儿童从游戏里可以学到许多日后所需要的有用事项..因此;他在论述幼儿的智育、语言发展、体育和德育时..都提到了要用游戏的方式进行教育..6.入学前准备夸美纽斯还认为;母育学校还应该为儿童做好上小学的准备工作..首先;家长应以快乐的心情告诉儿童上小学将带来的愉悦;消除儿童对学校的焦虑感和恐惧感;唤起儿童对学校生活的向往..其次;要激发儿童的求知欲望;唤起儿童上学校学习的兴趣..再次;要培养儿童对学校和老师的信任感和敬爱感..7.教育原则1主动性原则在教育方法方面;他从唯物主义思想出发;强调儿童参与的主动性;“凡是儿童喜欢的东西;只要对孩子没什么坏处;就应当让他们从玩中得到满足..”他主张在实践中让儿童通过自己的体验、观察进行学习;如学光学;可以观察太阳、天空、日月星晨、天空、颜色、镜子等..他主张教育时要注意适合儿童的方式..孩子是好动的;他的活动不应加以限制;最好是以游戏方式进行..他认为这样做一则;可以锻炼身体;使身体健壮起来;二则;在这个过程中可以锻炼孩子的思维能力;最后还可以使儿童身心都能灵活起来..他认为“教与学的活动是另人高兴的和愉快的一种纯粹的消遣和心智的爱好”这种思想到现在也是值得我们借鉴的..2循序渐进原则在整个教育过程中;他认为从应当充分根据孩子的身心发展情况进行;由近及远;由易到难;循序渐进..3因材施教原则在教导儿童认知事物的方法上;夸美纽斯主张“不要把这类的教导精确地分配在某几年或某几个月”;每个家庭有其自己的特殊情况;有自己的教育观点和方式;而每个幼儿也存在着个体差异性;他们的天赋能力不等同;要根据自己孩子的实际情况来教育;让儿童在轻松愉快的环境中健康成长;不要给儿童太大的压力;这样只会适得其反..4直观性原则幼儿爱好活动;他的所有知识都通过感官获得..他以玩具、图片教育孩子;注重材料的直观性;还亲自为孩子编了世界图解..这本书出版后译成多国文字;在这本书的影响下;各国也都为儿童编写了类似的儿童读物;对培育儿童德、智、体起着巨大作用..8.评价夸美纽斯把学前教育正式列入教育系统并且主张在家庭普遍实施的思想;引起了后来教育家们对幼儿教育的重视..他的学前教育思想总的说来有一定的合理性和科学性..但是由于时代的局限性;科学发展水平的限制;使其科学性和合理性不够充分;同时在他思想中带有一定的宗教色彩;这些都是我们应该剔除的..。
夸美纽斯有哪些教育思想
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夸美纽斯有哪些教育思想假如要去形成一个人,那便必需由教育去形成。
这是夸美纽斯说过的一句教育名言,从中可以看出教育的重要性。
那你知道夸美纽斯有哪些主要教育思想呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容,希望对你有所帮助。
夸美纽斯论教育目的夸美纽斯关于教育目的的学说,首先反映了他的世界观中的宗教观和世俗观之间的矛盾。
他认为教育的最终目的是为人的永生作准备。
他承袭圣经的观点,对人生的看法带有浓厚的宗教色彩,认为人的现实生活并非最终的目的,人生的最终目的,是趋向一个更高阶段,即是永生。
他确认“现世的人生,也只是永生的一种预备,它存在的目的是使灵魂利用身体作中介,去为未来的生活预备各种有用的事项”,同时他又认为教育有其现世目的,人应该过好现世生活。
夸美纽斯对现世生活所持的观点,与天主教僧侣们所持的观点相反,他不以消极和禁欲来对待现世人生,也不把现世生活当成黑暗与罪恶的根源,而是以积极乐观的精神来理解现世生活。
他认为现世生活的目的就是为了创造一个美满的生活。
因此,人们的现实生活就应以其服务与享乐为其主要内容。
所谓服务,就是为社会、国家和别人服务。
所谓享乐,主要是指心灵的快乐。
为了使生活美满,心灵得到快乐,能为社会国家服务,人应该成为理性的动物和万物的主宰。
也就是说,人应该具有万物的知识,并能利用万物为人类服务。
总之教育的培养目标应该把人类培养成具有广博知识以及终身为祖国服务的人;教育的目的就是给人以知识、德行和虔信,使人能理解万物和利用万物。
夸美纽斯论教育作用夸美纽斯对教育作用作了高度的估价。
首先他认为教育对人的发展具有重大作用。
夸美纽斯接受了文艺复兴时代人文主义思想的影响,把人看作最优美、最完善的创造物,因而教育能对人施展重大的作用。
他指出人之所以成为人,只是由于在最适当的年龄,即在儿童时期受到了所应当获得的那种教育。
他确信,“每一个人都是可以成为一个人的。
”他认为,人都有接受知识的智力,智力低到不能接受教育地步的,“在一千个人里面难找到一个”,即使对于这种智力极低的人,教育还是可以发挥一定作用的。
夸美纽斯教育思想PPT课件
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“一只脚已经迈进了资本主义的门槛,而另一只脚确停 留在封建主义的庭院中。”
2
夸美纽斯的祖国:
捷克于11世纪末成为德意志神圣罗马帝国 的一部分,帝国统治者和捷克贵族相勾结, 使人民处于民族矛盾和阶级矛盾的双重困 扰之中。捷克人民从未间断过要求民族独 立,反对德国封建主和天主教会的斗争。
不同,他认为人非生而罪恶,人应当享受人生。7
2、教育目的
教育的作用: “人非生而罪恶,但人生而具有知识、 德行和‘虔信’的种子”,这一种子只有通过教育的引
发,才能成为实际的知识、德性和信仰。
教育的现实目的:通过三个阶段 a认识自己和周围世界(智育) b自我管束(德育) c向往上帝(宗教教育) 使人学会现世生活所需要的东西,以过好现世生活。 (所谓过好,即既能服务于社会别人,又能享受纵欲)
语言和手的器官 (民族语) 量、自然常识、地理、
发展
历史、唱歌、手工课
思维稳定、高度 拉丁学校 百科全书式知识。实行
发展
文科学校 班级授课制、年级制 。
18-24 成年期 意志力发展、保 大学 持和谐稳定
神学科、医学科、法学 科 ,以讲演为主,辅以 讨论和阅读参考书 13
(三)确立年级制和班级授课制的观点
夸美纽斯提出了教学过程的四个步骤:
感知 理解 记忆 练习
16
夸美纽斯教学过程的四个步骤:
感知:一切知识应从感官的感知开始,学习不应先从文字开始。
“一切知识都不应根据书本的权威去给予,而应实际指证给感官与 心智,得到它们的认可。”
他甚至认为:“教导应该在可能的范围以内通过感官去进行。”
以备日后认为人人都有接受知识教育的可能性。
夸美纽斯的教育思想
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夸美纽斯(Johann Amos Comenius)是一位伟大的资产阶级 民主主义教育家,在捷克被誉为 “捷克文化巨子之一”。他的代表 作《大教学论》的问世,标志着教 育学科成为独立的教育学科。夸美 纽斯(1592-1670)一生致力于民 族独立,消除宗教压迫以及教育改 革事业,曾任捷克兄弟会牧师及兄 弟会学校校长
夸美纽斯提出教育适应自然的思想也是他对教育进行思考,分析旧教育
的问题,试图全面改革教育得出的合乎逻辑的认识。在《大教学论》中, 夸美纽斯表示了对旧教育的强烈不满。
“教育适应自然”的含义
➢ 指教育必须遵循自然的、普遍的秩序或规律。夸美纽 斯认为大自然的法则是教育的正确法则,教育的法则 应依自然的法则得来。
➢ 指教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育
评价
➢ 在夸美纽斯看来,世界万事万物是有机联系的整体,局部要服从整体的安排, 教育和个人要服从自然总体的秩序。
➢ 其提出的自然法则并不是对自然规律的科学认识,而更多的是对自然现象进 行简单的罗列和人为的解释,在论证上带有拟人化和简单化的现象。
➢ 其提出正确的教育教学思想并非仅仅是从模仿自然法则得来的,而主要来自 他对古代教育思想和文艺复兴以来西方教育取得的先进成果,他用宗教观保 护了自然观,又用自然观保护了教育观,这是他教育思想中自然主义特色的 体现。
展 (除少年期) 科学校
级授课制、年级制 。
意志力发展、保持 和谐稳定
大学
神学科、医学科、法学 科 ,以讲演为主,辅以 讨论和阅读参考书
母育学校
➢ 胎教 ➢ 体育 ➢ 智育 ➢ 德育 ➢ 重视游戏在学前教育中的意义
夸美纽斯重视儿童的早期教育:
1.要让儿童去活动,不应阻止 他们的爱好和兴趣
第五章 夸美纽斯的学前教育思想ppt课件
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二)论年龄阶段与学制 1、论年龄阶段
依据儿童的年龄特征,把从出生到成年 接受教育的过程分为四个时期,每期6年。 出生-6岁, 6-12岁 ,12-18岁 ,18- 24岁。
其中,第一期从出生到6岁。
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2、论学制
在《大教学论》中为儿童构筑了一个 4级学制:
出生-6岁, 在母育学校接受教育。 6-12岁, 在国语学校受教育。 12-18岁 , 在拉丁语学校受教育 。 18-24岁, 在大学接受高等教育。
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《母育学校》主张以6年为期来划分
学校制度,其最初阶段称为“母育学校“, 它不是普通的学校,而是以0-6岁的婴 幼儿为对象的,由母亲进行的一种家庭教 育。
《母育学校》中,主张幼儿期的教育 应该是家庭教育,也强调了幼儿集体教育 的必要性。
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三)论学前教育的意义、任务、内容、教育方法
1、夸美纽斯非常重视幼儿期对一生发展的影响. 他说,“任何人在幼年时代播下什么样的种子,那他老 年就要收获那样的果实”。
❖ 夸美纽斯的泛智教育思想,反映了文艺复兴 以来新兴资产阶级反对宗教蒙昧主义、提倡 发展科学的时代精神,也反映了当时广泛发 展教育的民主要求。
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4、教育方法
1)直观教学--“通过眼见耳闻来学习”
夸美纽斯接受了同时代哲学家弗兰西 斯 ·培根的唯物主义感觉论的影响,认为感觉 是知识的主要源泉。
夸美纽斯重视训练儿童的体外感觉及分辨 外界事物的能力,其中尤为重视视觉的培养。 认为应为幼儿父母编写教育指导书。为儿童 编写读物,可供其观赏的图画书他依据这一 观点编写了54年完成,1658年出版,是历史上第一部依 据直观性原则编写的对幼儿进行启蒙教育的看图识 字课本。是西方教育史上第一本附有插图的儿童百 科全书 。
夸美纽斯的幼儿教育
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夸美纽斯的教育思想对传统的教育方式进行了批判,提出了新的教育理念和方法,对后世的教育改革产生了积极的影响。
推动教育改革
对后世教育的影响
对现代教育的启示
重视早期教育
夸美纽斯认为早期教育至关重要,这对现代学前教育的发展提供了重要的理论支持和实践指导。
强调全面发展
夸美纽斯的教育思想注重儿童的全面发展,包括知识、技能、道德等方面,这对现代教育的全面发展理念产生了影响。
在教育过程中,应根据每个儿童的兴趣、能力和特长,制定个性化的教育计划,以充分发挥每个儿童的潜能。
因材施教
自然适应性原则
夸美纽斯认为教育应该普及,让所有儿童都能接受到良好的教育,以促进社会的进步和发展。
泛智教育思想强调儿童在德、智、体、美等方面全面发展,以培养具有综合素质的人才。
泛智教育思想
全面发展
夸美纽斯的教育思想也过于注重机械训练和重复练习,而忽视了孩子的兴趣和情感体验。他认为孩子应该通过反复练习来掌握知识,而不是通过探索和实践来发现新知识。这种教育方法容易让孩子感到厌倦和无聊,不利于培养他们的学习兴趣和情感体验。
教育方法的局限性
05
CHAPTER
夸美纽斯幼儿教育思想在当代的实践与反思
夸美纽斯的教育思想也过于注重记忆和模仿,而忽视了孩子的创造力和想象力。他认为孩子应该通过记忆来学习知识,而不是通过思考和创新来发现新知识。
教育内容的局限性
VS
夸美纽斯的教育思想强调了教师的权威和主导作用,而忽视了孩子的主动性和参与性。他认为教师是知识的传授者,而孩子只是被动的接受者。这种教育方法不利于培养孩子的主动性和创造性。
幼儿教育应以培养儿童的基本素质为目标,包括身体、智力、情感、品德等方面的全面发展。
夸美纽斯的教育思想
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夸美纽斯的教育思想夸美纽斯的教育思想一、简介夸美纽斯(Johan Amos Comenius,1592—1670)是17世纪捷克的杰出教育家。
他被称为欧洲封建社会的最后一位教育家,同时也是资产阶级新时期的最初一位教育家。
夸美纽斯继承了前人的尤其是文艺复兴时期人文主义教育家的成果,总结了宗教改革时期丰富的教育实践经验,经过潜心探索研究,上升为理论。
在他的众多著述中,特别是在他的主要教育代表作《大教学论》中,始终贯穿着正确的教育应该在各方面跟自然相适应的思想,即教育的遵循自然的原则,对教育作用、教育目的、教育的主导原则、教学理论、学制、学校管理以及德育、教师等问题均作了比较系统的论述,被认为是独立形态的教育学的开端。
夸美纽斯出生在“捷克兄弟会”家庭,父亲是一个磨坊主,12岁时父母双亡,22岁起就担任一所文法学校的校长、后又曾任“捷克兄弟会”的牧师,写成《母育学校》、《语言入门》。
17世纪30年代开始从事“泛智”的研究,1650年受聘于匈牙利地方长年教育顾问,并创建一所“泛智学校”以实验其泛智教育思想。
夸美纽斯的教育思想奠定了近代教育理论体系的基础,从而在教育史上矗立起一座巍巍的丰碑。
二、教育目的“现世的人生只是来世的一种准备。
教育的目的在于达成这一目的。
”——夸美纽斯教育的目的是灌输知识、培养道德和信仰,使人具备知识、德行和虔信的“种子”得到发展。
三、教育的作用对社会:改造社会、建设国家的手段。
对人:使人的天赋和智力得到发展四、论教育适应自然的原则教育遵循自然的秩序。
夸美纽斯认为,在自然界存在着一种起支配作用的普遍法则,他称其为“秩序”或“事物的灵魂”。
他把人看做是自然的一部分,因而人的发展以及对人进行教育的活动也应服从这一普遍法则。
教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征。
教育要以儿童的天性为依据。
他把根据儿童的天性、年龄、能力进行教育当做一个不变的自然法则。
五、论普及教育夸美纽斯从?°泛智?±的思想出发,提出了普及教育的思想。
夸美纽斯的教育思想讲解学习
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夸美纽斯的教育思想夸美纽斯的教育思想(一)论泛智教百和教育适应自然原则所谓"泛智",在夸美纽斯看来,是指广泛的、全面的智慧。
而泛智教育则是实现泛智理想的工具。
泛智教育强调2点,一是普及教育,一切男女儿童,不论贫富贵贱,;二是"人人均需学习一切"。
对此,夸美纽斯作了明确的说明:"我们希望有一种智慧的学校,而且是全面智慧的学校即泛智学校,也就是泛智工场。
在那里,人人许可受教育,在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科,并且学得十分完善。
"在《大教学论》中,夸美纽斯用一名话概括了他的泛智教育思想,那就是"把一切事物教给一切人类。
"他有时又把泛智教育称作"周全的教育",并通过对"周全的教育。
的解释进一步阐明其泛智教育主张。
他强调,周全的教育并非要求"人人懂得 (确切地或深刻地懂得)一切艺术与科学"。
实际上也没有人能做到这一点,因为每种科学都是极广泛极复杂的,而人生又是短促的。
周全的教育旨在借助学校做到, "(1)通过科学与艺术的研究来培植我们的才能;(2)学会语文;(3)形成诚笃的德行;(4)虔诚地崇拜上帝。
"夸美纽斯还具体地谈了泛智教育的3个特点,一是"认识事物"。
泛智教育强调"把一切知识领域中的精粹的总和"灌输给学生,"使他们知道一切必须。
熟悉的东西,理解一切事物的原因,懂得一切事物的真正有益的运用。
"二是"行动熟练"。
泛智教育强调知行结合,要求它所培养的青年都是有活力的、对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人,同时还要求青年在行动中表现出诚实的德性和对上帝的热爱。
三是,语言优美"。
泛智教育要求它所培养的学生在语言方面能达到令人满意的能言善辩的地步。
夸美纽斯的教育适应自然原则强调2点:一是强调教育要遵循自然秩序,另一是强调教育要依据儿童天性。
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Outline
一、生平与世界观 二、论教育目的 三、泛智主义教育 思想 四、论教育适应自 然的原则 五、论学制和课程 六、论教学组织形式 七、论教学原则 八、论教学用书 九、夸美纽斯教育思 想的影响与意义
一、生平与世界观
夸美纽斯(Johann Amos Comenius,1592— 夸美纽斯 1670),was one of the great system builders in education. He came from the lower middle class___his father was a miller_and did not attend secondary school until he was sixteen. 做过拉丁文法中学校长(1614),兄弟会牧 师(1616),兄弟会校长(1618-1648)。 著作:《大教学论》(the Great Didactic) 《 世界图解》 (1632)、《母育学校》、《世界图解》。 《母育学校》
He planned a complete system of education for all children of every rank and class. There were to be four periods of six years in this system and a school corresponding to each period;
夸美纽斯泛智主义教育思想 夸美纽斯泛智主义教育思想 泛智主义
Comenius,1592—1670 , (夸美纽斯 中国大百科全书 夸美纽斯, 夸美纽斯 中国大百科全书,1985)
在我看来,夸美纽斯是一个孤独的拓荒者 夸美纽斯是一个孤独的拓荒者。说他孤独 夸美纽斯是一个孤独的拓荒者 是很贴切的,生前的夸美纽斯经历过无数次的压迫、 被人忽视、流离失所和背井离乡,很孤独,也很痛苦; 而死后的他,如同他那具有前瞻性的教育理论一样被 遗忘了200年之久,才被人从厚厚的尘灰中记起。说 他是一位拓荒者也是实至名归的,因为他在几乎所有 教育理论、教育实践的重要问题上都有他那个时代的 开创之举,而且荒开得很广很深,贡献卓著。其代表 作《大教学论》虽以“教学论”为中心词,但其实远 远超出了这一范畴,自立一个完整的教育理论体系。 _________北京师范大学 邹安川 北京师范大学
四种学校任务的区别: 四种学校任务的区别:春、夏、秋、冬四季 “母育学校使人想起温和的春季,充满形形 色色的花香。国语学校代表夏季,那时我们 的眼前尽是谷穗和早熟的果实。拉丁语学校 相当于秋季,因为这田野和园中的果实都已 收获,藏进了我们的心灵仓库。最后,大学 可以比作冬季,那时我们把收来的果实准备 各种用途,使我们日后的生活能够得到充分 的供养。”
儿童是有个性差异的,例如, 有些人是伶俐的, 儿童是有个性差异的,例如,“有些人是伶俐的, 有些人是迟钝的;有些人是温柔和顺从的, 有些人是迟钝的;有些人是温柔和顺从的,有些 人是强硬不屈的;有些人渴于求取知识, 人是强硬不屈的;有些人渴于求取知识,有些人 较爱获得机械技巧, 教师对他们应当区别对待。 较爱获得机械技巧,” 教师对他们应当区别对待。 此外,儿童还有年龄阶段的特点,教学应当“ 此外,儿童还有年龄阶段的特点,教学应当“适 合学生的年龄, 合学生的年龄,凡是超出了他们理解的东西就不 要给他们去学习。 要给他们去学习。”
母育学校: 母育学校:每个家庭一个,主要训练外感官。 国语学校: 国语学校:每个村庄一个,通过学习阅读、书 写、图画、唱歌、计数、量长等训练内感官, 训练想象力和记忆力。 拉丁语学校: 拉丁语学校:每个城市一个,通过学习辩证法、 文法和修辞学以及其它根据因果法则的科学和 艺术,培养判断力。 大学: 大学:每个王国或每个省一个,学习神学、哲 学、医学和法学。4个学科各有所用:“神学教 我们恢复灵魂的和谐;哲学教我们恢复心灵的 和谐;医学教我们恢复身体上主要功能的和谐; 法学教我们恢复外界事物的和谐。 学记》 《学记》
From them we are advised as follows:
to teach what will be useful in life; to appeal to the senses and understanding rather than to the authority of books; that studies must not only be understood but must also be impressed upon the memory; that studies must be carefully graded and organized; that it is usefully to have pupils teach other pupils for we learn nothing so well as what we teach to others.
鸟儿在春天繁殖, 鸟儿在春天繁殖,园丁在 春天种植。同样, 春天种植。同样,童年是 人类的春天, 人类的春天,是受教育的 大好时期; 大好时期;早晨是一天中 的春天,是读书的好时光。 的春天,是读书的好时光。 自然分为春、 自然分为春、夏、秋、冬 四季, 四季,学校教育也应分成 学前、初等、中等、 学前、初等、中等、高等 四个阶段进行; 四个阶段进行;要把学校 的时间、 的时间、科目和方法巧妙 地加以安排, 地加以安排,使之符合自 然秩序,获得预期的效果。 然秩序,获得预期的效果。
三、泛智主义(Pan-Sophism)教育思想 泛智主义 教育思想
泛智教育: 泛智教育:the Pan-Sophism education,
“the art of teaching all things to all men,” is the master key with which to unlock all educational doors.
The art of teaching all thing to all man
普及教育的思想
“不仅有钱有势的人的子 女应该进学校,而且一切 城镇乡村的男女儿童,不 论富贵贫贱,都应该进学 校。” 上帝对人毫不偏袒
妇女具有同等敏锐的心理 和求知能力 儿童有三对相反性格,六 类儿童 教育应该从少年时代开始
前两种学校的教育属于普及性质, 前两种学校的教育属于普及性质,“收容一切 男女青年” 男女青年”; 拉丁语学校则是为志向超出工场以上的学生提 供更彻底的教育, 供更彻底的教育,大学则训练未来的教师和学 者。
The plan of school organization which Comenius advised is one of the most striking features of his program, for he proposed to develop a one class society or rather he assumed that such a society already existed.
二、论教育目的与作用
目的: 目的:为永生做准备 使儿童成为“懂得科学、纯于德行、习于虔敬” 使儿童成为“懂得科学、纯于德行、习于虔敬” 的人。 的人。
learned:博学,人要成为理性的动物 :博学, virtuous:德行,要具有管万物和自己的能力 :德行, pious:虔信,要成为上帝的形象 :虔信,
The principles of education
Nature observe a suitable time; Nature prepares the material before she gives it form; In all operations of Nature,development is from within; Nature proceeds step by step without a break.
周全的教育 认识事物”一切知识领 域中的精华的总和“。
行动熟练:”在认识事物 时,还要有实际的行动。 “为生活而学习” 语言优美:“学习拉丁语、 希腊语、希伯来语,本族 语”,要“能言善辩”。
There is in the doctrines of Comenius no ground for class education; to him education is an elemental human need, not a privilege. Schools must be universal and open to all. Girls as well as boys are to have a thorough education and one that shall be suitable to their duties in life.
医药、外科医术 医药、
疾病征象史 疾病治疗史 保持身体健康史 变转体质史 药材史 外科医学史 医药化学史 视觉冢可见事物史 绘画、雕刻、造象史 听觉声音史 音乐史 嗅觉史 味觉史 触觉史 爱情史
辜鸿铭
思想的矛盾性: 思想的矛盾性:“一只 脚已经迈进了资本主义 的门槛, 的门槛,另一只脚却又 停留在封建主义的庭院 中” 夸美纽斯:孤独的拓荒者 夸美纽斯 孤独的拓荒者
“把一切事物教给一切人类”, 即“普及的 把一切事物教给一切人类” 把一切事物教给一切人类 教育” 周全的教育” 教育”和“周全的教育” (universal education) 。
The “seeds”of learning, virtue, and piety are implanted in all men by nature.
知识分类:百科全书式的泛 智分类 关于人类以外的自然界 天文学、气象学、地理学 物质史 物种史 关于人类本身 人体四肢、 人体四肢、容貌及种族 人相学史 人体解剖 人类性情 人类生育史 人类生死史 ……
第三部分
医药、外科医术 情感、智力、智能、 饮食及有关技术 身体的保护及用品 纺织及其制品 金属及其制品 建筑及其材料 印刷及书籍 手工制品 农业渔业 军事、航海 体育运动史 机械学 纯粹数学