中考语文文言文阅读专题训练专项训练及答案

中考语文文言文阅读专题训练专项训练及答案一、中考语文文言文阅读1．阅读下文，完成下列小题吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。

吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。

公子纠败，召忽①死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母，知我者鲍子也。

（注释）吾：即管仲，春秋时期齐国的著名政治家。

贾：gǔ做买卖。

穷困：困厄，窘迫。

公子纠：齐国公子，当时与另一位公子小白（即后来的齐桓公）争夺王位。

其时，管仲与后文的“召忽”同为其辅臣。

死之：为公子纠而死。

（1）解释划线的词①鲍叔不以我为贪________②三战三走 ________（2）文中划线句翻译，正确的一项是（）A. 我尝试多次做官又多次被国君罢免B. 我曾经三次做官三次看见有人追逐国君C. 我曾经多次做官又多次被国君罢免D. 我尝试三次做官三次看见有人追逐国君（3）管仲早年的所作所为，在别人看来是“贪”、“________”、“不肖”、“________”和“________”，而鲍叔则用不同的眼光看到管仲的另一面。

（4）鲍叔是一个________的人，文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的感激之情【答案】（1）是；跑（2）C（3）愚；怯；无耻（4）识人大体（或察人准确）【解析】【分析】（1）考查重点词语。

①鲍叔不以我为贪：鲍叔并不认为我是贪财。

为：是。

②三战三走：我曾经多次打仗多次逃跑。

走：跑。

（2）吾尝三仕三见逐于君：我曾经多次作官多次都被国君驱逐。

尝：曾经。

三：多次。

逐：驱逐。

见：免职。

于：被。

故选C。

（3）考查内容理解。

结合原文“鲍叔不以我为愚……鲍叔不以我怯……鲍叔不以我为无耻……”归纳答案：愚、怯、无耻。

（4）朋友相交，贵在知心。

“管鲍之交”之所以被传为佳话，就是因为在管鲍之间存在着一种真诚的宽容和谅解。

朋友之间相互理解、帮助和支持是非常重要的，如果没有鲍叔牙的胸怀，管仲可能很难在历史上留名；如果没有管仲的雄才大略，鲍叔牙也许永远只是一个商人。

所以，天下人都赞扬管仲的才能，但更赞扬鲍叔牙能够了解举荐贤人。

故答案为：⑴是；跑；⑵ C；⑶愚；怯；无耻；⑷识人大体（或察人准确）。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵本题考查重点句子的翻译。

翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答；⑷本题考查分析人物形象。

解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。

【附参考译文】管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做买卖，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。

我曾经替鲍叔谋划事情，却使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。

我曾经多次作官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。

我曾经多次打仗多次逃跑。

鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。

公子纠失败，召忽自杀，而我宁愿在牢中受到羞辱，鲍叔不认为我没有羞愧之心，他知道我不因小节而感到羞耻，而以功名不能显扬于天下为耻辱。

生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。

”2．阅读《岳阳楼记》，回答下面问题。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？（1）解释下列划线的词。

①连月不开________②朝晖夕阴________③而或长烟一空________④日星隐曜________⑤樯倾楫摧________⑥把酒临风________⑦予尝求古仁人之心________⑧去国怀乡________（2）下列各项划线词的意义和用法相同的一项是（）A. 上下一白/而或长烟一空B. 览物之情/予独爱莲之出淤泥而不染C. 临溪而渔/而不知人之乐D. 不以物喜/以君之力（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①不以物喜，不以己悲。

②微斯人，吾谁与归？【答案】（1）放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都（2）A（3）①不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

②不是这种人，我与谁一道归去呢？【解析】【分析】（1）考查对文言实词的翻译。

解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。

课内的文言实词注意平时的背诵积累。

开：今义多指关的反义词，古义在这里翻译为“放晴”；晖：翻译为“日光”；或：该词含义比较多，在这里翻译为“有时”；曜：日、月、星都叫曜，在这里翻译为“光芒”；倾：翻译为“倒下”；把：翻译为“持、执”；求：今义多翻译为“请求、寻求”，古义在这里翻译为“探求”；国：今义多指国家，古义在这里翻译为“国都”。

（2）考查文言虚词的含义。

A. 一：均翻译为“全、都”；B. 之：助词，的情/放在主谓之间取消句子独立性；C. 而：表承接/却；D. 以：因为/凭借；故选A。

（3）并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

注意关键词语的翻译：①以：因为；②微：如果没有；斯人：这种人。

故答案为：⑴放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都；⑵ A；⑶①不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

②不是这种人，我与谁一道归去呢？【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑶本题考查文言文翻译的能力。

解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

【附参考译文】如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。

而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。

这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？3．阅读下面的文言文，完成下列小题。

师说（节选）古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而②师之；，，，。

吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

【注释】①固：本来。

②从而：动词，学习。

③庸：副词，表示反问，岂。

（1）为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（）①吾从而师之②生平吾后③亦先乎吾④其闻道也A. ①④②③B. ④②①③C. ③②①④D.②④③①（2）作者认为“师者”的价值在于“________”，主张不拘于________、________，向比自己有专长的人学习。

（第一空用原文填写）。

【答案】（1）D（2）传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）【解析】【分析】（1）从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。

从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。

故选D。

（2）文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：师者，所以传道授业解惑也。

翻译为：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。

（注意第一空为原文填写）。

最后一句总结师道的根本：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译为：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

据此理解作答。

故答案为：⑴D；⑵传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）【点评】⑴本题考查句子的排序。

解答此题考生既要注意上下文之间的关系，又注意选项之间的逻辑顺序，按照一定的句式结构进行排序。

⑵本题考查文章内容的逻理解。

考生要读懂文章，根据内容进行回答，要学会对文章内容的概括。

【参考译文】古代求学的人一定有老师。

老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。

从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。