古代印度的建筑67页PPT
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古代印度的建筑ppt课件
PPT学习交流
36
第17章 印度的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
• 窣堵波(Stupa)—半球（覆钵）形陵墓、像征天宇
– 代表作－桑契窣堵波：（珍藏佛陀或圣僧的遗骨）
形象宏伟壮穆、风格单纯浑朴、细部玲珑纤巧
– 台基高4.3米直径36.6米、球体直径32米高12.8米 – 顶部的佛邸亭三层华盖、周边正方石栏杆 – 窣堵波周边小路、设石栏杆 – 每面正中设门、门上满覆浮雕 – 门前立三排插隼的橄榄形石柱
伊
斯
发
罕
皇
家
清
真
寺
24
第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
PPT学习交流
伊
斯
发
罕
皇
家
清
真
寺
25
第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
PPT学习交流
伊
斯
发
罕
皇
家
清
真
寺
26
第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
PPT学习交流
清 真 寺
27
第16章 伊斯兰国家的建筑
– 建筑内外满铺彩色琉璃面砖 – 图案为几何形或程式化的植物 – 阿拉伯文的古兰经语录 – 不做人物和动物图案
PPT学习交流
29
第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
PPT学习交流
பைடு நூலகம்
多层连续花式券拱 30
第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
PPT学习交流
穹顶藻井的图案 31
第16章 伊斯兰国家的建筑
珍藏佛陀或圣僧的遗骨形象宏伟壮穆风格单纯浑朴细部玲珑纤巧台基高43米直径366米球体直径32米高128米顶部的佛邸亭三层华盖周边正方石栏杆窣堵波周边小路设石栏杆每面正中设门门上满覆浮雕门前立三排插隼的橄榄形石柱37ppt学习交流38ppt学习交流39ppt学习交流亚洲封建社会时期的建筑第17章印度的建筑石窟僧院也称毗诃罗供僧侣隐修用凿山而成核心方厅周边设柱廊三面小禅室火焰形门洞象背式屋顶内外装饰仿竹木结构布满雕饰和壁画瘦长马蹄形平面周边设柱廊尽端半圆部分的中央凿出苏堵波40ppt学习交流印度支提窟的平面图41ppt学习交流印度支提窟的剖面图42ppt学习交流亚洲封建社会时期的建筑第17章印度的建筑佛祖塔佛祖释迦牟尼悟道的场所金刚宝座式高大台基五座方锥宝塔塔体布满布满雕塑代表宇宙中心又称金刚界或须弥山妙高山一个主峰四个小峰各有一佛中央塔高55米表示如来佛释迦牟尼本身佛四角塔矮小代表四方的峰和佛东阿众佛南保生佛西阿弥佗佛北释迦佛43ppt学习交流佛祖塔菩提伽耶44ppt学习交流北京大正觉寺塔明45ppt学习交流亚洲封建社会时期的建筑第17章印度的建筑二印度教的建筑建筑婆罗门教是印度的原始宗教它按种人分为高低贵贱四种
古代印度 (25张PPT)
A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪
A
7、古代印度有一户人家，有自己 的住房，在城市开了一家店，同 时销售自己手工制作的衣服。你 认为这户人家所属的等级是( ) A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗
C
•
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
贱民——“不 可接触者”
森严的种姓制度
特点：种姓制度各等级之间 贵贱分明 、__________ 世代相袭 。低 __________ 等级的人不得从事高等级职业， 不同等级的人不得通婚。
佛教
（1）产生的时间： 公元前6世纪 （2）产生的地点： 古代印度 （3）创始人： 乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
孔雀王朝统治时期是古代印度的鼎盛时期
（三）古代印度的种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 （四）佛教的创立 时间、地点、人物、教义、传播
1、连线。 金字塔 种姓制度 两河流域 尼罗河流域
汉莫拉比法典
恒河流域
2、活动与探究。下面是一幅关于公元前 2500年 (1)埃及文明， 公元前3500年； 左右的亚非文明地图，请你结合地图回答： 两河流域文明，公元前3500年；
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中 发生和发展的，为什么？
1.入侵古代印度并征服当地居民， 逐渐建立起一些小国的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人
B
2．下列示意图能够反映古代 印度种姓制度的是（ ） A、 B、
D C、 D
3．印度种姓制度中，农民、牧 民、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
人教部编版九年级历史上册第3课 《古代印度》课件(共31张PPT)
创始时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从
HISTORY
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？ 国王为什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众 生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣 扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
雅利安人
材料一：大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现 在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅 利安人来自何方，目前尚无定论……不过有两点是可以肯定的，其一 雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很 大的差别。
——《世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史—1500年以前的 世界》
材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的 民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度 人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫 人……雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
——《世界通史》
目标导学二：森严的种姓制度
图片展示：
HISTORY
第一单元
第3课 古代印度
新课导入
据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人 飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于 是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人， 求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令 修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载 经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国 最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一 ，产生于公元前6世纪的古印度。今天就让 我们一起学习古代印度文明。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗
孔雀王 朝
古
代
HISTORY
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？ 国王为什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众 生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣 扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
雅利安人
材料一：大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现 在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅 利安人来自何方，目前尚无定论……不过有两点是可以肯定的，其一 雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很 大的差别。
——《世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史—1500年以前的 世界》
材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的 民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度 人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫 人……雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
——《世界通史》
目标导学二：森严的种姓制度
图片展示：
HISTORY
第一单元
第3课 古代印度
新课导入
据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人 飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于 是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人， 求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令 修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载 经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国 最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一 ，产生于公元前6世纪的古印度。今天就让 我们一起学习古代印度文明。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗
孔雀王 朝
古
代
《印度泰姬陵欣赏》课件
门票价格
外国游客需要支付200卢比（约合人民币15元）的门票费用，本国游客则需支 付50卢比（约合人民币3.7元）。
如何前往泰姬陵和周边旅游景点
飞机
从世界各地飞往印度的主要国 际机场后，再转乘国内航班至
阿格拉。
汽车
从阿格拉市区乘坐出租车或当 地公共汽车可到达泰姬陵。
火车
从印度各地乘坐火车可到达阿 格拉站，然后乘坐当地交通工 具前往泰姬陵。
03
入研究泰姬陵的历史背景、建 筑风格和艺术特点，以更全面地
了解其文化内涵。
关注泰姬陵的保护和修复工作， 为确保其永久保存贡献力量。
通过实地考察、参加文化交流活 动等方式，亲身体验泰姬陵的美 丽与魅力，增进对印度文化的了
解和认识。
感谢观看
THANKS
泰姬陵的建筑风格和装饰图案体现了 印度文化的传统，如印度教和佛教的 符号、植物和动物图案等，反映了印 度文化的深厚底蕴。
泰姬陵所体现的爱情和纪念意义
泰姬陵是一座为纪念皇帝沙贾汗为其妻子建造的陵墓，象征 着爱情的永恒和纯洁。
泰姬陵的建筑风格和装饰细节都体现了对爱情的赞美，如白 色大理石建造的主体、精美的尖顶和拱门等，都展现了爱情 的纯洁和神圣。
尊重当地文化和习俗
在参观过程中，要尊重当地的文化和 习俗，不要大声喧哗或做出不礼貌的 行为。
05
结束语
对泰姬陵的总结和评价
01
泰姬陵是印度古代建筑的杰出代表，具有极高的艺术和历史价 值。
02
泰姬陵的建筑风格和装饰细节展现了印度伊斯兰文化的独特魅
力。
泰姬陵是世界文化遗产的宝贵遗产，对人类文化的发展产生了
的重要代表。
对印度的影响
泰姬陵成为印度的国家象征，吸引 了大量国内外游客前来参观，对印 度旅游业的发展起到了推动作用。
外国游客需要支付200卢比（约合人民币15元）的门票费用，本国游客则需支 付50卢比（约合人民币3.7元）。
如何前往泰姬陵和周边旅游景点
飞机
从世界各地飞往印度的主要国 际机场后，再转乘国内航班至
阿格拉。
汽车
从阿格拉市区乘坐出租车或当 地公共汽车可到达泰姬陵。
火车
从印度各地乘坐火车可到达阿 格拉站，然后乘坐当地交通工 具前往泰姬陵。
03
入研究泰姬陵的历史背景、建 筑风格和艺术特点，以更全面地
了解其文化内涵。
关注泰姬陵的保护和修复工作， 为确保其永久保存贡献力量。
通过实地考察、参加文化交流活 动等方式，亲身体验泰姬陵的美 丽与魅力，增进对印度文化的了
解和认识。
感谢观看
THANKS
泰姬陵的建筑风格和装饰图案体现了 印度文化的传统，如印度教和佛教的 符号、植物和动物图案等，反映了印 度文化的深厚底蕴。
泰姬陵所体现的爱情和纪念意义
泰姬陵是一座为纪念皇帝沙贾汗为其妻子建造的陵墓，象征 着爱情的永恒和纯洁。
泰姬陵的建筑风格和装饰细节都体现了对爱情的赞美，如白 色大理石建造的主体、精美的尖顶和拱门等，都展现了爱情 的纯洁和神圣。
尊重当地文化和习俗
在参观过程中，要尊重当地的文化和 习俗，不要大声喧哗或做出不礼貌的 行为。
05
结束语
对泰姬陵的总结和评价
01
泰姬陵是印度古代建筑的杰出代表，具有极高的艺术和历史价 值。
02
泰姬陵的建筑风格和装饰细节展现了印度伊斯兰文化的独特魅
力。
泰姬陵是世界文化遗产的宝贵遗产，对人类文化的发展产生了
的重要代表。
对印度的影响
泰姬陵成为印度的国家象征，吸引 了大量国内外游客前来参观，对印 度旅游业的发展起到了推动作用。
第3课 古代印度 课件(22张PPT)
＝ 古代
印度
今天的 印度
古代印度文明最早出现于印度 河流域
《《古南代亚印的度国示家意》图 》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
一、古代印度河流域文明
2.发展历程
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
哈拉帕
兴起
摩亨佐·达罗
约公元前23世纪 -前18世纪
《古代印度示意图》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
古代印度
年 级：九年级
学 科：历史（统编版）
同学们，大家都知道 《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天 取经，“西天”到底 在哪里呢?
天竺(古代印度)
古代印度
1 古代印度河流域文明 2 森严的种姓制度 3 释迦牟尼创立佛教
一、古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度在地理上是指今天 的南亚次大陆
山西五台山 －文Βιβλιοθήκη 菩萨浙江普陀山 观音菩萨四川峨眉山 安徽九华山
普贤菩萨
地藏菩萨
早期文明的产生：
约公元前23世纪
国家的出现：
约公元前1500年， 雅利安人入侵
鼎盛：孔雀王朝时期
衰落：外来民族侵扰
本课小结
古 代 印 兴衰 度 成果 文 明
种姓制度 佛教
婆罗门 刹帝利
吠舍 首陀罗
公元前6世纪 释迦牟尼
二、森严的种姓制度
2、等级概况
口 手臂
腿
“太初之世， 原人之口，生婆罗门；彼之双 臂，生刹帝利；彼之双腿，生 吠舍；彼之双足，生首陀罗。”
——《原人歌》 （婆罗门编造）
脚
➢ 印度神话中用人体的不同部分
比喻不同种姓，有什么寓意呢？
二、森严的种姓制度
印度古建筑
宫殿内墙中央有一个壁龛，前面是国王的大理石宝座，高约3米，上面 刻有花鸟、树木等浮雕，雕工细腻。堡内最豪华的白色大理石宫殿叫枢密 宫，是国王与大臣商议国家大事的地方，素有“人间天堂”之称，全部用 白色大理石建造。三面是方形组成的拱门，一面为透雕方形窗户，外形像 一座雕饰华美的凉亭。宫内原有一座世界闻名的“孔雀王座”，长约2米， 宽1米多，用11.7万克黄金制成，上面镶嵌钻石、翡翠、青玉和其他宝石， 下部镶嵌着黄玉，背部是一棵用各种宝石雕成的树，树上站着一只用彩色 宝石嵌成的孔雀。底座有12块翡翠色石头。台阶用银子铸造。
让人流连忘返。
堡内的建筑物，由多个不同时期
的宫殿组成，并依山势兴建，层层 叠叠，极为壮观，是最典型的 RAJPT风格。里面最为著名的是 1675年建的玻璃的宫殿，宫墙上有 无数面小镜子，在阳光下，流光溢 彩，非常漂亮。其镶嵌镜片和彩色 宝石手法，与阿格拉著名的泰姬陵 如出一辙。只需燃起一点烛光，即 可反射出千点光芒闪烁，堪称世上 绝无仅有的奇观。虽然目前宝石已 改成赝品，但是在黑暗中点燃一盏 烛光，仍可看见镜片经过光线折射 后，有如芒钻漫天飞舞、非常奇妙。 宫殿的拱形屋顶、几何图形的细格 子窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕 刻，都是受到莫卧儿建筑风格影响 。
印度德里红堡
印度德里红堡坐落在德里旧城东比 部、亚穆纳河西岸。红堡正名为 “红色城堡”，是一座用赭砂石建 成的壮丽宫殿群，呈不规则八角形， 南北长915米，东西宽548米，高 33.5米。城堡上竖立着用上等白色 大理石筑成的小塔，小塔用黄金、 钻石和宝石镶嵌装饰后，又添加了 多色马赛克，并将每块宝石精心加 工后再嵌入大理石板的凹槽中，最 后抛光，便这些宝石更加平滑光亮。 此外，城堡上还有美丽的亭阁、阳 台和透雕的大理石窗户。红堡有二 大三小5座门，西边的正门拉合尔门 高12.05米，门上建有八角形尖圆楼 房和望楼。
第3课 古代印度(共30张PPT)
B
佛教产生背景
2.释迦牟尼创立佛教
菩 提 树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
释迦牟尼的故事
佛陀说法
佛陀坐像
①佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种 姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的 情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
②时间、地点 公元前6世纪的印度 ③创始人
三.古印度的文明成就 1.种姓制度
①产生：
雅利安人进入古代印度后，内部逐渐
产生不同等级，形成严格的等级制度，
称为“种姓制度”。
②等级名称
嘴 手 腿
原 人
婆罗门
统治阶级
刹帝利
吠 舍
被统治阶级
脚
首陀罗
③种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称 婆罗门 社会阶层 祭司贵族 职责 掌握祭祀
刹帝利 吠 舍
国王、官吏、武士 军事和行政权力 农牧民、手工业 者、商人 被征服者、贫困破 产失去土地的人
B
2．下列示意图能够反映古代 印度种姓制度的是（ ） A、 B、
D C、 D
3．印度种姓制度中，农民、牧 民、手工业者、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
A
4．下列与古代印度文明 无关的是( ) A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》
D
5、佛教反对婆罗门的等级 制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
农业、畜牧业和商 业 农业、畜牧业、捕鱼 业和手工业
首陀罗
④种姓制度的特点
Brahman Ksatriya
吠舍
首陀罗 刹帝利 婆罗门 a.各等级世代相袭
第3课 古代印度 课件(23张PPT)
是印度农村仍然保留着巨大的影响。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
第3课 古代印度 课件(22张PPT)
阿拉伯数字
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛教
种姓制度
数学
文学
宗教
社会制度
贰
森严的种姓制度
种姓制度
《佛本生经》中记载：一个理发师的儿子爱上了一位离车族的少女。他的父亲劝告他说：“不要把愿望执着于一件办不到的事情上，刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。从这一基本点出发，新的征服者把所有人划分为：雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳。 ----《永恒涅槃·古印度文明探秘》
古印度为什么能够形成早期文明？
三面环海，一面环山
定期泛滥，土地肥沃
季风气候，温润宜居
古代印度示意图
地形：
河流：
气候：
文明起源
古代印度示意图
公元前23世纪-前18世纪（出现）
哈拉帕文明中出土的公牛印章
摩亨佐·达罗遗址
后因不明原因衰亡，长期不为人所知
文明发展
公元前1500年左右
古代印度示意图
雅利安人
达罗毗荼人
吠陀时期印度北部诸国
春秋战国时期
出现小国
公元前23世纪-前18世纪（出现）
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
孔雀王朝时期示意图
阿育王
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
材料四：（这种制度）扼杀了人口大多数的低种姓人群的奋斗动力.....由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄.....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。 ----澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛教
种姓制度
数学
文学
宗教
社会制度
贰
森严的种姓制度
种姓制度
《佛本生经》中记载：一个理发师的儿子爱上了一位离车族的少女。他的父亲劝告他说：“不要把愿望执着于一件办不到的事情上，刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。从这一基本点出发，新的征服者把所有人划分为：雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳。 ----《永恒涅槃·古印度文明探秘》
古印度为什么能够形成早期文明？
三面环海，一面环山
定期泛滥，土地肥沃
季风气候，温润宜居
古代印度示意图
地形：
河流：
气候：
文明起源
古代印度示意图
公元前23世纪-前18世纪（出现）
哈拉帕文明中出土的公牛印章
摩亨佐·达罗遗址
后因不明原因衰亡，长期不为人所知
文明发展
公元前1500年左右
古代印度示意图
雅利安人
达罗毗荼人
吠陀时期印度北部诸国
春秋战国时期
出现小国
公元前23世纪-前18世纪（出现）
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
孔雀王朝时期示意图
阿育王
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
材料四：（这种制度）扼杀了人口大多数的低种姓人群的奋斗动力.....由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄.....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。 ----澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
第3课古代印度 课件(40张PPT)
引导探究
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱 上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿 望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于 低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹 帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果， 理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
一、古代两河流域文明
3.古代印度文明的代表成就
“阿拉伯数字”
相关史事 古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿 拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。
阿拉伯数字
“阿拉伯数字”，并不是阿拉伯人发明 创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉 伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人 便将这些数字称为阿拉伯数字。
古代印 度文明 没有延 续下去
一 古代印度河流域文明 1、古代印度早期文明有哪些？ 哈拉巴和摩亨佐·达罗
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
印度河是古代印度文明的发源地
哈拉帕谷仓遗址的建发筑材展料，，进美而索促不进达米了亚手有工一业种、可商以制业成的砖发的展粘。土。
—H·G·韦尔斯《世界史纲》
2.发展历程
中亚的雅利安人入侵，建立一些小国 约公元前1500年
外族入侵
兴起
约公元前23世纪— 前18世纪
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
建国
强盛
衰落
约公元前324-前187年 孔雀王朝
古印度南亚古代摩阿揭育陀王国（的公奴元隶前制27王3～朝前236年在
位），孔雀王朝的第三代君主，通 过武旃力陀征罗孔伐笈雀扩多王大出朝王身因朝于其的饲创版养建图孔者，阿育 王时雀代的是家孔族雀而王得朝名极。盛该时王代朝。后来 阿育是王第认一识个到基依本靠统杀一戮印不度能的巩固统 治，政定必权 都须华。征氏开服城国人，君心历主，九月于位护是君王，主，他，放下 屠刀享、国立13地9成年佛。，皈依佛教，从此 戒除杀生。
第3课 古代印度 课件(22张PPT,内嵌视频)统编版九年级历史上册
1、地理位置：___南__亚__次__大__陆__ 主要河流：_恒__河_____印__度__河_
早期文明：___哈__拉__帕_____和__摩__亨___佐__·_达__罗_
2. 发展历程：
公元前23世纪古文明出现
公元前1500年，_雅__利___安__人__入侵建立一些小国
公元前3世纪_孔__雀__王___朝__基本统一半岛
地位： 一度成为印度最重要宗教
育 王
之一。
（尤其是在孔雀王朝）
孔种雀王姓朝制（度前3和24年早-期前1佛87教年）都是古代印度统治者维护期统治的工具
佛教的传播
三、释迦牟
你知道佛教对中国文化产生了哪些影响？
玄奘西行
哲学 建筑 雕刻 语言 ……
步入现代——始终存在的种姓制度
印 度
一、古代印度河流域文明
南 亚 次 大 陆
今印度
古印度
一、古代印度河流域文明
三垂大海，北背雪山。 北广南狭，形如半月。时特 暑热，地多泉湿。北乃山阜 隐轸（zhěn）（很多高 山），丘陵舄（xì）卤 （盐碱地）；东则川野沃润 畴（田地）陇膏腴南方草木 荣茂。西方土地硗（qiāo） 确（贫瘠）……。斯大概也， 可略言焉。
它既然不能推翻婆罗门的种姓制度，就不能阻止婆罗门教的振兴。 ——耿引曾《印度与中国———两大文明的交往与激荡》
种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界
印度发明的数字，为什么要叫阿拉伯数字？（P12相关史事）
阿拉伯人善于经商，常往返于欧亚诸国。随着东西方商业的往来，印度人创造的数字 就被阿拉伯人传到了欧洲，欧洲人很喜欢这套既简单又实用的记数符号。一开始，欧洲人 认为这是阿拉伯人发明的，于是就管这套记数符号叫阿拉伯数字。
古代印度(共49张PPT)
前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
再次分裂
2 文明历程
新闻链接
2001年一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。 2004年5月，杀人凶手蒂利普·蒂瓦里和两个朋友，将他妹妹的丈夫、丈夫的两个亲戚以及一个邻居砍死。他们杀人的唯一动机就是因为他的妹妹出身于婆罗门家庭，却违背父母的意愿，嫁给了出身于低种姓家庭的邻居诺奇尔。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
新闻链接
由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
目的(实质）：
维护高级种姓的统治。
特点：
1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的界限； 2、不同等级的人不得相互通婚。 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业；
种姓制度激化了社会矛盾，阻碍了印度社会的发展。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
再次分裂
2 文明历程
新闻链接
2001年一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。 2004年5月，杀人凶手蒂利普·蒂瓦里和两个朋友，将他妹妹的丈夫、丈夫的两个亲戚以及一个邻居砍死。他们杀人的唯一动机就是因为他的妹妹出身于婆罗门家庭，却违背父母的意愿，嫁给了出身于低种姓家庭的邻居诺奇尔。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
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由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
目的(实质）：
维护高级种姓的统治。
特点：
1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的界限； 2、不同等级的人不得相互通婚。 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业；
种姓制度激化了社会矛盾，阻碍了印度社会的发展。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
古代印度建筑ppt课件
•提路凡纳马雷庙 •马都拉庙 —12座高塔、最高49米、东门柱廊6排 180颗狮身象首柱 •斯里兰卡的拉玛庙—面积600平方公里、四道围 墙 、 8座塔、花岗石千柱厅
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
从公元3世纪下半叶开始，佛教就开始不断向古印 度境外传播，逐渐发展成为世界性的宗教，而在印度 本土则由于公元8~到9世界以后印度教的兴盛，加上 佛教内部部派系别的纷争和僧侣的腐败，以及外族频 繁的入侵，特别是伊斯兰教徒的武力征服，不少僧侣 被杀戮，很多重要的寺庙和文物遭到破坏，因此印度 佛教开始衰微，到13世纪初趋于消亡，直到19世纪后 才稍有复兴。
康达立耶玛哈迪瓦庙
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南部庙宇基本同北部
(1)宽大寺院、四面围墙、中央设门、门顶高塔 (2)方锥塔体、轮廓挺直、棱角鲜明、单纯简洁 (3)层檐较多、几层围墙、庄严雄伟、开阔壮观 代表作: （均为世界奇观）
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印度佛教的发展：佛教在印度经历了1800年的历史， 其过程大致可分为4个时期：原始佛教时期（公元前6 或前5世纪~4或3世纪)部派佛教（公元前4或前3世纪~ 到公元元年前后）、大乘佛教（公元元年前后~7世纪） 和密教时期（约7~13世纪初）。在后三个时期中还出 现了很多在理论和修持上不同的派别。
阿不山的迪尔瓦拉庙 阿不山的泰加巴拉庙
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从公元3世纪下半叶开始，佛教就开始不断向古印 度境外传播，逐渐发展成为世界性的宗教，而在印度 本土则由于公元8~到9世界以后印度教的兴盛，加上 佛教内部部派系别的纷争和僧侣的腐败，以及外族频 繁的入侵，特别是伊斯兰教徒的武力征服，不少僧侣 被杀戮，很多重要的寺庙和文物遭到破坏，因此印度 佛教开始衰微，到13世纪初趋于消亡，直到19世纪后 才稍有复兴。
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南部庙宇基本同北部
(1)宽大寺院、四面围墙、中央设门、门顶高塔 (2)方锥塔体、轮廓挺直、棱角鲜明、单纯简洁 (3)层檐较多、几层围墙、庄严雄伟、开阔壮观 代表作: （均为世界奇观）
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印度佛教的发展：佛教在印度经历了1800年的历史， 其过程大致可分为4个时期：原始佛教时期（公元前6 或前5世纪~4或3世纪)部派佛教（公元前4或前3世纪~ 到公元元年前后）、大乘佛教（公元元年前后~7世纪） 和密教时期（约7~13世纪初）。在后三个时期中还出 现了很多在理论和修持上不同的派别。
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