分析《哈姆雷特》中两位女性的性格特点
高中必读篇目《哈姆雷特》人物形象分析——哈姆雷特、克劳狄斯、奥菲利娅..
哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。
在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。
然而在父亲离奇死亡、母亲改嫁叔父后，哈姆雷特悲愤道：“上帝啊！上帝啊！人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！……那是一个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的莠草……这样好的一个国王，比起当前这个来，简直是天神和丑怪……只有一个月的时间，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父……只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。
啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被……”这一切的剧变使哈姆雷特陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。
哈姆雷特看到了社会的现实和黑暗，他开始对亲情和爱情产生了疑问，变得彷徨和绝望，他开始变得偏激，离众人越来越远。
父亲死后的这段时间的经历，哈姆雷特的思想有了重要的转变，他努力克服自身的缺点，变得很坚定，他打算奋起反抗，哪怕以生命为代价。
他对生活开始有了真正的思考“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题……”哈姆雷特是一个悲情式的英雄，他始终坚持自己的原则，即使充满了复仇的怒火，他也不滥用暴力。
他对生活由充满信心到迷茫到再次坚定，在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。
在磨炼中他变得坚强，变得不再犹豫，做事果断，他要通过自己的奋斗来改变命运。
最终他虽然为父亲报了仇，但还是为了正义被奸人所害，他的愿想也就落空了。
他是为正义而死，死得伟大，但是也让人感到遗憾和惋惜。
克劳狄斯是丹麦现任国王。
名著名篇《哈姆雷特》人物性格分析
《哈姆雷特》人物性格分析《哈姆雷特》是莎士比亚代表剧作，创作于1601年。
剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。
剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。
而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。
哈姆雷特国王刚去世未满两个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫，而这个婚礼在当时引起全国人民的注意，。
因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人，自然而然在人民的心里起了一个疑心，是葛夫谋杀了前任国王。
他十分不明白为何母亲判作两人，在父亲去世未满两个月，就再婚了。
他的母亲及新任国王让他快乐，但他依旧穿著丧服，不肯脱去，他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。
他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇，共同谋害了他的父亲，这个疑虑使他心神不安。
现在又有一个谣言满天飞，有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时，他欲言又止，一下子就消失。
于是哈姆雷特就前去观看，他看见了那鬼魂，于是追了去，来到一空地，鬼魂终于开口说道“儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。
儿啊！你的母亲不能为我守节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由命好了，让她受天良发现的责备好了。
”就这样，鬼魂消失了，哈姆雷特答应为他父亲报仇。
哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂，但实际上他的精神已受到惊吓，他有点恍惚。
一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心，另一方面又害怕叔父有加害于他的心态，于是他决定伪装于疯癫之下。
他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。
因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩，她是大臣的女儿，在他发疯之前，曾送过情书及戒指给她，在他发疯之后，更是有过之而不及，因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。
从女性主义视角浅析20世纪《哈姆雷特》批评史
好友均送了花圈。
著名画家徐悲鸿评价杜心五“卓艺绝伦，令德昭著”，并且将1932年在南京为杜心五画的一幅素描拍成相片寄给了杜心五的家人。
由于这些事件的发生离现在并不算太久远，都是有据可查的。
其他的相关事实都在长沙市文物保护单位杜公馆中至今仍留有痕迹。
（三）评论概括的客观杨慈安在作品中倾注了他对杜心五的无限情感，作品全文无不突显作者的思想倾向以及对杜心五的评价，但并没有影响到作者对杜心五全面客观的评价。
在作品的后记中，杨慈安直言不讳地说社会上存在对杜心五的误读，将杜心五描绘成了一个赳赳武夫，与自己心中的形象相差甚远。
对于杜心五的评价，杨慈安既没有一味地歌功颂德，夸张事实，也没有刻意抹黑，淡化功绩，整体来说进行了客观的评价和概括。
一方面，杨慈安认为自己在作品中对杜心五“完成了一个刚正不阿、义薄云天、道德养自身、德行天下的伟丈夫形象”。
杜心五云淡风轻，从不争功摆好，具有大无畏的担当精神。
另一方面，杨慈安认为杜心五作为历史人物，有他的局限性。
他“‘以技平天下’的少年梦，多多少少影响了他的视野和发展。
当他对同盟会刚刚有了清醒认识并为之竭力奋斗的时候，却发生了袁世凯称帝、刺杀宋教仁的惨剧，他一下子跌入人生谷底。
他看破红尘，对谁也不敢再轻易相信，以至于后来全面抗战爆发，他的目光便只盯住了他笃信不疑的帮会，这便导致他无法高屋建瓴”。
由此，笔者认为杨慈安从正反两个方面，相对客观地评价了杜心五其人，对他传奇的一生也用了“每遇大事不糊涂”的说法进行了总结。
因此，作品对杜心五的评价是客观的。
五、结语《中华大侠杜心五——一个人的武侠梦》的出版发行具有极强的现实意义。
首先是对杜心五其人和传奇人生的重塑，基本做到了血肉丰满、符合史实，对社会中误解杜心五的乱象进行了终结。
同时，作品对地方文化的挖掘和保护具有积极的促进作用，一方面是对杜心五这一历史人物的重塑，对于杜心五家乡乃至湖南都具有十分现实的意义；另一方面，这是一部高品质有内涵的文化之作，对作品中所描写的淳朴浓郁的地方民俗风情和深厚的历史人文的着墨，具有极强的宣传作用。
女性与《哈姆雷特》批评史从女性主义视角分析
女性与《哈姆雷特》批评史从女性主义视角分析一、本文概述《哈姆雷特》作为莎士比亚最负盛名的剧本之一，自问世以来就引发了无数的批评与研究。
然而，这些批评与研究往往以男性视角为主导，女性角色及其在剧中的地位和作用往往被忽视或边缘化。
近年来，随着女性主义批评的兴起，越来越多的学者开始从女性主义视角重新审视《哈姆雷特》，挖掘其中被忽视的女性声音和主题。
本文旨在通过梳理和分析女性与《哈姆雷特》批评史的关系，揭示女性主义视角如何为这部经典作品带来新的解读和理解。
我们将从女性主义批评的角度出发，探讨《哈姆雷特》中的女性角色、女性主题以及女性主义批评如何挑战和重塑传统的批评视角。
通过这一过程，我们期望能够更深入地理解《哈姆雷特》的丰富内涵，同时也为女性主义批评在文学批评领域的发展和应用提供有力的支持。
二、《哈姆雷特》中的女性形象在莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中，女性形象虽然数量不多，但她们的存在对剧情的发展和人物关系的构建起到了至关重要的作用。
从女性主义的视角来看，《哈姆雷特》中的女性形象被赋予了多重意义和解读。
奥菲丽亚是《哈姆雷特》中最引人注目的女性形象。
她不仅是哈姆雷特王子的恋人，更是剧中复杂情感纠葛的核心。
然而，在男性书写的哈评史中，奥菲丽亚往往被边缘化，被视为悲剧的牺牲品和哈姆雷特疯狂行为的受害者。
然而，从女性主义的视角来看，奥菲丽亚的形象并非那么简单。
她是一个独立、坚强、有思想的女性，她对哈姆雷特的爱情并非盲目，而是基于对他深刻的理解和认同。
她的悲剧命运并非完全由哈姆雷特的行为所决定，而是由整个社会的性别观念和权力结构所塑造。
葛楚德作为哈姆雷特的母亲，她的形象同样复杂而多面。
在哈评史中，葛楚德往往被描绘为一个软弱、无能的母亲，她对儿子的行为无能为力，只能默默承受痛苦。
然而，从女性主义的视角来看，葛楚德的形象并非那么消极。
她是一个勇敢、坚强、有智慧的女性，她在面对丈夫的死亡和儿子的疯狂时，展现出了惊人的毅力和智慧。
《哈姆雷特》：时代背景下的“厌女症”倾向
比 父 亲 更 甚 。由 于 在 成 长 过 程 中 被 迫 和 母 亲 的 疏 离 ， 哈姆雷特对王后产生了一种既想接近、又因为阉割恐 惧而不得不疏远的感情。王 后 ，或者说所有母亲在哈 姆 雷 特 心 中 的 形 象 ，都 应 该 是 一 种 模 式 化 的 ，对丈夫 忠 贞 、顺 从 的 角 色 。当 这 种 角 色 被 现 实 打 破 ，哈姆雷特 在 感 觉 受 到 欺 骗 之 余 ，更 多 的 其 实 是 一 种 对 男 性 统 治 地位受到威胁的愤怒和恐惧。这种愤怒使得他用恶毒 的 言 语 咒 骂 王 后 ，甚 至 一 度 想 要 弑 母 。这 种 恐 惧 加 重 了 他 的 狂 躁 和 抑 郁 ，徐 静 在 “论 哈 姆 雷 特 的 躁 狂 ”中认 为 ，“父亲的被害与母亲的再婚触发了哈姆雷特的情 感 障 碍 ：躁 抑 。”而 “躁 狂 的 症 状 ，表现为奔涌不断的 思 绪 ，行为上的激越、易 怒 ，甚 至 暴 力。”121哈姆雷特在 第 三 场 中 情 绪 的 失 控 ，显 然 就 是 受 到 这 种 躁 郁 症 的 驱 使 。王 子 才 思 敏 捷 、极 具 天 赋 ，但精神却十分敏感脆 弱 ，母亲与杀父仇人的结合激发了他精神上的躁狂， 使得他对母亲甚至所有女性产生了厌恶情绪。
厌 女 症 （ Misogyny)，也 称 厌 女 主 义 （Misogynism)
或 女性贬抑，是针对女性的憎恨和厌恶。根据女性主 义 理 论 ，厌 女 症 可 以 表 现 为 多 种 形 式 ，比 如 性 别 歧 视 、 贬 低 女 性 、针 对 女 性 的 暴 力 以 及 把 女 性 对 象 化 。《哈姆 雷特》中的“厌 女症”倾 向 ，是时代思想在莎士比亚所 创作的文学作品中的投射。
二 、与女性进一步的异化 男人和女人一旦进人一种相互依存的关系，就会 唤起他们婴儿期在母亲面前的那种无法估量的、无边 无 际 的 、无能为力的回忆，因为母亲在婴儿眼中是万 能 的 ，而且在男性的成长过程中不知不觉地“抽身离 去 ”。为 了 抵 抗 这 种 回 忆 带 来 的 痛 苦 ，将 其 对 自 己 的 影 响 降 到 最 低 ，男 性 在 潜 意 识 中 提 醒 自 己 不 能 完 全 依 赖 于和他建立亲密关系的女人，并且要在两性关系中保 持 控 制 地 位 。男 性 厌 恶 背 叛 ，其 实 是 惧 怕 再 一 次 “被抛 弃 ”。 对于曾经的女朋友奥菲莉亚，哈姆雷特是爱恨交 织 的 。他爱奥菲莉亚的单纯善良，也恨奥菲莉亚的软 弱 愚 昧，只知听从父兄的诱导，可以说，奥菲莉亚的背 叛 ，进一步加深了哈姆雷特的厌女症倾向，让他对女 性彻底失望。在第二场第二幕中，哈 姆 雷 特 说院野人类 不能使我发生兴趣，不 ，女人也不能使我发生兴趣。” (4 6 )虽 然 奥 菲 莉 亚 自 杀 后 ，他 曾 自 白 院野我爱奥菲莉
《哈姆雷特》中的奥菲利亚人物形象分析 奥菲利亚是怎样的人
《哈姆雷特》中的奥菲利亚人物形象分析奥菲利亚是怎样的人（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format andwriting of the sample essay!《哈姆雷特》中的奥菲利亚人物形象分析奥菲利亚是怎样的人【导语】：奥菲利亚是《哈姆雷特》中哈姆雷特的恋人。
史诗级的角色：《哈姆雷特》的人物分析
史诗级的角色：《哈姆雷特》的人物分析《哈姆雷特》的人物分析《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的戏剧作品之一，被誉为世界文学的经典之作。
该剧中的主要角色都具有深度和复杂性，其中的角色形象展现了人性的各种层面。
本文将对《哈姆雷特》中几个史诗级的角色进行分析，探讨他们的性格特点、动机和演绎方式。
一、哈姆雷特（Hamlet）哈姆雷特是该剧的主人公，也是最复杂、最深入人心的角色之一。
他是一个富有哲思和情感波动的年轻人。
哈姆雷特面对父亲被谋杀和母亲再婚的事实时，陷入了巨大的痛苦与疑惑之中。
他的内心挣扎以及对真相的追求成为了该剧的核心。
哈姆雷特善于思考问题，以独白的方式展现他的智慧和忧虑。
他的戏剧性言行以及对世俗与道德的质问给观众留下了深刻的印象。
二、克劳狄斯（Claudius）克劳狄斯是哈姆雷特的叔父，也是丹麦国王。
他通过暗杀哈姆雷特的父亲夺取了王位，并迅速与哈姆雷特的母亲结婚。
克劳狄斯的形象复杂而丰满，既是一个权力欲望的化身，又是一个狡猾的政治家。
他的演绎方式巧妙地描绘了一个道貌岸然、表面光鲜的反派形象。
克劳狄斯的行动和动机引发了哈姆雷特的复仇计划，使得剧情更加扣人心弦。
三、奥菲利娅（Ophelia）奥菲利娅是哈姆雷特的女友和波洛尼厄斯的女儿，她的形象成为了该剧的象征之一。
奥菲利娅的人生遭遇自始至终都受到男性权力的摆布和伤害。
她在哈姆雷特的矛盾和精神崩溃中受到了极大的伤害，最终导致了她的悲剧命运。
奥菲利娅的角色塑造着弱者的形象，揭示了男权社会对女性的压制和摧残，引发了对社会问题的思考。
四、波洛尼厄斯（Polonius）波洛尼厄斯是丹麦宫廷的重要顾问，也是哈姆雷特的父亲。
他是一个阴险、虚伪的人物，喜欢自诩为政治傀儡。
波洛尼厄斯以他的言行和投机手段成为了克劳狄斯的忠实拥护者，但他的欺骗伎俩最终遭到了哈姆雷特的揭露。
波洛尼厄斯的形象展现了权力者的虚伪和控制欲，也揭示了政治舞台上不可忽视的黑暗面。
五、拉奥提斯（Laertes）拉奥提斯是奥菲利娅的哥哥，哈姆雷特的朋友。
《哈姆雷特》赏析
《哈姆雷特》赏析《哈姆雷特》赏析整理人：沈玉成【作家及作品】威廉莎士比亚（1564—1616）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。
他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。
少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。
后因家道中落，辍学谋生。
莎士比亚幼年时，常有著名剧团来乡间巡回演出，培养了他对戏剧的爱好。
1585年前后，他离开家乡去伦敦，先在剧院打杂，后来当上一名演员，进而改编和编写剧本。
莎士比亚除了参加演出和编剧，还广泛接触社会，常常随剧团出入宫廷或来到乡间。
这些经历扩大了他的视野，为他的创作打下了基础。
1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。
这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。
当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣。
莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。
这一时期，他写的历史剧包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《亨利五世》（1599）等9部。
剧本的基本主题是拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主。
比如，《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面，贵族们联合起来反叛国王，但叛乱最终被平息；王太子早先生活放荡，后来认识错误，在平定内乱中立下战功。
剧作中，历史事实和艺术虚构达到高度统一。
人物形象中以福斯塔夫最为生动，此人自私、懒惰、畏缩，却又机警、灵巧、乐观，令人忍俊不禁。
这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》（1596）、扬善惩恶的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》（1598）、宣扬贞洁爱情的《无事生非》（1599）和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》（1600）等10部。
这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊，带有浓郁的抒情色彩，表现了莎士比亚的人文主义生活理想。
与此同时，他还写了《罗密欧与朱丽叶》（1595）等悲剧3部，作品虽然有哀怨的一面，但是基本精神与喜剧相同。
哈姆雷特人物分析
哈姆雷特人物分析1. 引言《哈姆雷特》是莎士比亚的经典悲剧作品，故事讲述了丹麦王子哈姆雷特在父亲去世、母亲改嫁给叔父弗拉基米尔之后，发现父亲被谋杀，为父报仇的故事。
本文将对《哈姆雷特》中的几个关键人物进行分析，探讨他们的性格特点、行为举止以及对剧情发展的影响。
2. 哈姆雷特哈姆雷特是本剧的主角，也是最复杂、最富有思想的人物之一。
他是一个敏感而矛盾的人，常常陷入自我怀疑和困惑之中。
他对生活持怀疑态度，对人性和道德问题有着深刻的思考。
哈姆雷特的思想深度和言辞优雅使他成为一个引人注目的角色。
哈姆雷特的行为通常是充满矛盾和迟疑的。
他一方面要报复父亲的命令，另一方面又对自己的行为感到不安和怀疑。
他的内心矛盾导致了他迟迟不敢采取行动，从而使剧情发展得更加扑朔迷离。
然而，哈姆雷特的犹豫也反映了他对伦理和道德的敏感，使他成为一个更加真实和复杂的角色。
3. 克劳狄斯克劳狄斯是哈姆雷特的叔父，也是本剧中的反派角色。
他是一个野心勃勃、心机深重的人，不择手段地追求自己的利益。
他勾结了玛尔刺斯，谋杀了哈姆雷特的父亲，篡夺了王位并娶了哈姆雷特的母亲。
克劳狄斯的罪行成为整个剧情的源头，也是哈姆雷特追求正义和报仇的动力。
克劳狄斯一贯的欺骗和谎言使他成为一个令人厌恶的角色。
他经常隐藏自己的真实意图，善于伪装和虚伪。
这种双面性与哈姆雷特的矛盾以及其他人物的欺骗构成了剧中紧张的关系。
4. 玛尔刺斯玛尔刺斯是哈姆雷特的母亲，克劳狄斯的新妻子。
她是一个复杂的角色，既有被动，又有积极的一面。
玛尔刺斯对克劳狄斯的欺骗和谎言感到愤怒和懊悔，但同时也对他有着深深的依赖。
玛尔刺斯的行为和决策对剧情产生了重大影响。
她的选择帮助了克劳狄斯，导致了哈姆雷特加深了对克劳狄斯的憎恨和愤怒。
玛尔刺斯的复杂性使她成为一个值得深入挖掘的角色。
5. 奥菲利亚奥菲利亚是哈姆雷特的女友，也是本剧中的女性角色之一。
她是一个柔弱而无助的人，受到父亲和兄弟拉尔特斯的操控。
奥菲利亚的失败恋情和与哈姆雷特的分离使她陷入了精神崩溃的境地。
哈姆雷特人物形象性格分析
——哈姆雷特人物形象分析四百多年前文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。
这位伟大的诗人和剧作家，以其深刻的思想、广泛的内容、优美丰富的语言、高超娴熟的艺术技巧，征服了当时和后世的众多读者。
《哈姆莱特》作为莎士比亚的传世剧作，其主人翁哈姆莱特的经典形象，无疑是世人所关注的焦点。
或许正如别林斯基所惊叹的那样，说不尽的哈姆莱特其实是“我们每一个人”，年轻朝气的形象，冲动犹豫的性格，善恶兼备的道德取向等等。
哈姆莱特一生的经历折射出他内心的凄厉和壮烈，同时也体现了哈姆莱特的矛盾性——乾坤巨人与凡夫俗子的二重结合。
一、成长中现实与理想的冲突哈姆莱特的出身是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。
用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辨舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心。
”[1]哈姆莱特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人报有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精华！万物的灵长！”对于人与人之间的关系：爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。
这时的他年青而乐观，对人对事充满幻想。
可见，哈姆莱特应该是一个快乐的王子，拥有地位、名份、权利和爱情……是父母的骄傲和未来的王位继承人，摆在他面前的是鲜花着锦的前程和命运。
然而，伴随着成长中遭遇的现实变故，他的理想宏图完全被破坏。
开始由高贵的王子向凡夫俗子转变，品尝着生活中的酸甜苦辣，堕入矛盾和苦难之中。
老国王之死，标志着哈姆莱特的命运发生戏剧性的逆转。
父亲的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的欢乐。
紧接着是母亲的迅速改嫁，自己的叔父转眼成了继父，王位被剥夺等一系列的变故，以迅雷不及掩耳之势给哈姆莱特以沉重的打击。
他用一身“墨黑的外套”抵抗着自己无法接受的现实，也包裹着他此刻痛苦而流离失所的内心。
读书心得——《哈姆雷特》中奥菲利亚的形象解读
读书心得——《哈姆雷特》中奥菲利亚的形象解读《哈姆雷特》是一部关于复仇和伦理的文学作品，颇具人文主义色彩。
戏剧写于1601年，讲述了丹麦王子哈姆雷特为父报仇，最终与弑兄娶嫂篡夺王位的叔叔同归于尽的故事。
《哈姆雷特》历来为众多文学批评家关注，但围绕这部作品展开的文学批评往往由男性主导，女性相对较少，研究的焦点常常投射到哈姆雷特身上，而针对剧中女性形象的研究相对匮乏。
雅克·拉康指出，男性批评家对奥菲利亚这一人物本身不感兴趣，除非是将其作为男性欲望的客体，充分揭示了女性被视为性工具的被动地位。
但随着女性主义批评的兴起，“疯女人”被视为受男权社会压迫的女性形象，奥菲利亚开始进入女性主义批评家的视野，1980年，肖瓦尔特在《再现奥菲利亚：女人、疯狂和女性主义批评的职责》中分析了奥菲利亚的“疯女人”形象；1986年，怀特在《无辜的牺牲品：莎士比亚悲剧中诗意的不公平》中强调，奥菲利亚是《哈姆雷特》中最无辜、最值得同情的角色。
奥菲利亚的角色虽常被隐形化处理，但事实上不容忽视。
国内有部分学者尝试从女性主义角度分析奥菲利亚的形象，叶倩对奥菲利亚经历的“常态—疯癔—死亡”三个阶段进行分析，认为后两阶段是奥菲利亚对男权制社会反抗的体现，延续了“疯女人”研究的热潮。
宋声泉认为从男性中心视域分析奥菲利亚形象的塑造是一个误区，并分析产生误区背后的原因，强调从女性主义视角分析奥菲利亚形象塑造的必要性，但仅关注作者的行文立场，未能从故事中不同人物视角展开分析。
李艳从女性主义角度对奥菲利亚的“自我”意识进行分析，并探索奥菲利亚悲剧的现代启示，只分析了奥的形象本身，而未对形象形成过程及原因展开深入讨论。
基于此，本文结合波伏瓦对女性地位的认识，尝试解读男性凝视下奥菲利亚的形象构建过程，揭示奥菲利亚在沉默和疯癫两种状态下被“她者化”的真相。
一、作为“她者”的第二性法国哲学家普兰·德·拉巴尔认为，但凡男人写女人的东西都值得怀疑，因为男人既是法官又是当事人。
贾宝玉与哈姆雷特的叛逆行为比较
贾宝玉与哈姆雷特的叛逆行为比较贾宝玉和哈姆雷特都是文学中著名的叛逆人物，他们的叛逆行为都体现在对传统价值观的不同程度的质疑和挑战上。
本文将从他们的性格特点、叛逆行为的背景、表现形式和结果方面进行比较。
首先，贾宝玉和哈姆雷特在性格上有着很大的不同。
贾宝玉是一个敏感、懒散、文艺的青年，他不喜欢拘束的礼仪和官场的勾心斗角，追求自由、快乐、天真。
而哈姆雷特则是一个阴郁、矛盾、沉默的王子，他有着复杂的家庭背景和复仇的愿望，对社会的不公和人性的丑恶深感不满。
其次，两位叛逆人物的叛逆行为背景也有所不同。
贾宝玉生长在封建世家，家族体系和门第观念束缚了他的身心，他渴望用自己的方式追求真理和美好，脱离家族的限制。
哈姆雷特则是生活在腐败的王室和险恶的政治氛围中，他对国家的将军、父王和母后的背叛感到不齿，想用个人的力量重建正义和秩序。
第三，贾宝玉和哈姆雷特的叛逆形式也不同。
贾宝玉的叛逆主要表现在对婚姻制度和封建礼仪的反叛上。
他反对包办婚姻和父母的干涉，不喜欢拘束礼仪和官场虚伪，厌恶豪门的权势和财富。
哈姆雷特的叛逆则主要体现在对复仇和爱情的矛盾上。
他憎恨乌龟登王子和克劳狄斯的卑鄙和杀害自己的父王，但心中深爱的露丝却与对方有了婚约，这让他感到困惑和痛苦。
最后，贾宝玉和哈姆雷特的叛逆结果也有所不同。
贾宝玉最终没有实现自己的理想，被逼迫成婚，身陷红楼动荡和争斗之中，最终精神崩溃，远离人世。
而哈姆雷特则在复仇和爱情的挣扎中，最终亲手杀死了克劳狄斯，完成了父王的遗愿，但同时也失去了露丝和自己的生命。
综上所述，贾宝玉和哈姆雷特都是文学史上重要的叛逆人物，他们的叛逆行为反映了社会的矛盾和个人的意识形态。
他们的性格、背景、表现形式和结果都有所不同，但都体现了叛逆作为一种思想和行为的普遍存在和价值意义。
哈姆雷特母亲格特鲁德性格分析
哈姆雷特母亲格特鲁德性格分析《哈姆雷特》也被翻译成《王子的复仇》，主要讲述丹麦王子复仇的故事。
王子出国留学时，他的父亲去世了。
当他回到家时，他发现关于他父亲的死还有另一个故事。
故事刻画了很多人物，包括王子的叔叔克劳迪斯、王子的情人奥菲利娅、王子的母亲格特鲁德、奸臣等等。
哈姆雷特通过大量的内心独白来阐述不同人物的心理，并基于行为的选择来展现不同的人物。
书中描写的不仅仅是一个复仇的故事，更是莎士比亚的一个悲剧，反映了理想与现实的冲突。
1.哈姆雷特的性格分析哈姆雷特是一个充满矛盾的人，思想丰富，感情细腻。
可以说，哈姆雷特是理想主义的化身。
哈姆雷特对社会充满幻想。
接受人文教育后，他对未来的美好生活充满向往。
他渴望爱情，待人热情，遇到问题勇敢。
他是人文主义的典型代表。
然而，在得知父亲去世的真相后，面对残酷的现实，哈姆雷特显得矛盾重重。
饱受生活的折磨后，他变得悲伤、沮丧、失去理智。
哈姆雷特的信仰逐渐崩塌，他的世界充满灰色，甚至走向极端，企图自杀。
从这个角度，我们可以看出哈姆雷特是优柔寡断的。
即使他有阳光的态度，他还是被现实打败了，走上了复仇的道路。
在复仇的过程中，他不断用演技考验叔叔，在寻找真相的过程中他得到了满足。
在哈姆雷特复仇的过程中，他的心灵承受着巨大的压力，精神受到了玷污在分析哈姆雷特的过程中，他是一个体贴阳光的王子，具有强烈的人文情怀和对生活的激情。
然而，现实生活却给了哈姆雷特极大的折磨。
面对生活的痛苦和精神的压力，他在鬼魂的指引下逐渐走上了复仇之路。
哈姆雷特的角色复杂而矛盾。
他从一个热情的王子变成了一个忧郁的王子，他复活了进行报复。
他阳光、高大、黝黑、矛盾，这是悲剧中哈姆雷特的主要形象。
格特鲁德母亲在《哈姆雷特》中，王子母亲的形象引起了广泛的争议。
作为封建时代的女性，她别无选择，只能在男性的权力斗争中妥协，成为克劳迪斯的女人。
然而，她并不因为丈夫被杀而恨她的叔叔。
她满足于现状。
作为当事人之一，她忽略了自己。
哈姆雷特简答题汇总
《哈姆雷特》1．莎士比亚的剧作《哈姆雷特》的主要艺术特点是什么?答：第一、莎士比亚善于在内外两重的矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格，塑造有血有肉的艺术形象。
哈姆雷特与克劳狄的斗争，构成剧中主人公所处的外部冲突；与此同时，他还进行着激烈的内心矛盾冲突。
二者相辅相成互相推进。
第二、充分发挥了独白和旁白的作用，每当剧情和人物性格发展的关键时刻，剧本都安排独白或旁白来表现主人公的思想矛盾，表现他的思考，他的认识，他的自责，他的怀疑。
2．请举出剧中主人公哈姆莱特的两句经典台词，并作简要赏析。
答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出来的脆弱的性格弱点，这成为世人对女性的共性认识。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择时的共同心声。
人“类是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特对人的礼赞，成为人文主义最经典的宣言。
3．试简述哈姆雷特悲剧的主要原因。
答：哈姆雷特“重整乾坤的责任”没能完成，这有主、客观方面的原因。
从客观方面看，处于萌芽时期的先进力量面对的还是强大的反动势力；从主观方面看，以哈姆雷特为代表的人文主义者相信的是个人的力量、思想的力量，不相信群众，只迷信孤军奋战，而“重整乾坤的责任”却又不是个别人的力量所担负得起来和完成得了的。
4．哈姆雷特决心为父复仇，并要“负起重整乾坤责任”重任，他为什么有意装作疯子?答：保护自我，避免受到迫害(对手克劳狄斯是国家的最高统治者，强大而又阴险，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敌人的毒手 ) ；迷惑对方，寻找复仇时机(借装疯既可以躲过对方的耳目，也可借此试探对方) ；针砭时弊，借疯言疯语，发泄对当前黑暗现实的不满。
5．哈姆雷特并非“完人”，表现在哪些地方?答：他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。
他说：“时代变得越发不像样子，一个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。
《哈姆雷特》主要人物形象分析
《哈姆雷特》主要人物形象分析1．（1）哈姆莱特哈姆莱特是莎士比亚笔下的著名悲剧人物。
在这戏剧中，哈姆莱特是整个剧情的中心人物。
莎士比亚通过贯穿全剧的一系列复仇行动刻画了他了形象，揭示了他复杂的内心世界，和以他为代表的但是新生人文主义的局限性。
哈姆莱特的性格是复杂的，莎士比亚通过了头绪繁多但皆与复仇主线交织的剧情展示了他独特的个性。
我们可以看到，哈姆莱特的身份是一位尊贵的丹麦王子，从小养尊处优，是封建统治集团中的人物、未来的君王。
离开宫廷以后，他在德国的威登堡大学上学。
他成了一个彻底的人文主义者。
他天真、单纯，对人类、对世界报有美好的希望。
在他的心中，现实中的一切都如同理想那样的美好：世界是一个美好的天地；人类是了不起的杰作。
父亲是一个理想的君主；父母恩爱相处；女友给予他的是坚贞、纯洁的爱情；朋友无处不在。
这些，让他有新的看法，他希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。
他本人还多才多艺，光明磊落，可以说他近乎完美。
但是在剧中第一次出现的时候，他不再是一个乐观的青年。
一系列的意外变故后，特别是父亲亡魂的倾诉后。
他的精神受到了沉重的打击。
父亲的死亡，母亲的改嫁，叔父的篡位，这一些反常的乱伦的事情的，几乎完全打破了他的幻想。
现实世界残忍的丑恶显现出了它的原形。
他心中的至高无上的光明世界，顿时变成了一个恶行败德的荒漠。
理想和现实的强烈对比，让哈姆莱特变得忧郁起来。
怀疑最终成了无情的现实，背后可能潜藏了更大的丑恶，哈姆莱特人文主义的信念也发生了动摇。
他甚至对母亲的发出了失望情绪的感叹。
他又逐渐看清了在新的国王的统治下，丹麦的宫廷荒淫无度，阴谋成风。
未来的岳父作为国家大臣，从不考虑国家大事，拿手好戏就是玩弄见不得人的勾当取悦新王，为此不惜出卖自己的女儿。
老同学为了求得主子的恩宠，背信弃义、出卖朋友，甘当密探，甚至凶手。
一切的一切，让他陷入了精神危机，他的发疯固然是为了窥测敌人而假装的，但也是他的精神危机的自然表现。
哈姆雷特人物形象性格分析
《哈姆雷特》（又名《王子复仇记》），戏剧家莎士比亚地名著.沙翁笔下地“哈姆雷特”形象经久不衰，至今还在打动着人们、感染着人们和震撼着人们，不仅仅因其为悲剧人物观众而掬一捧泪水，真正地原因是“哈姆雷特”身上体现出来地追求“真、善、美”、鄙弃“邪、丑、恶”，忠贞爱情为正义而抛却私情、珍惜生命，为真理而甘于献身地人格魅力使然.一、身临绝境，却不向邪恶妥协、反抗愤争地胆魄，勇于探索、追求真理地坚韧性格.哈姆雷特正直、善良、情操纯洁，是一个具有进步思想倾向，具有美好理想地青年王子.这就注定他与那个时代发生激烈碰撞是命运也是性格使然.哈姆雷特最初是生活在一个开明君主地宫廷，一个充满阳光、充满幻想地理想王国之中.父亲是一个理想地君主，英明治国，与母亲恩爱相处.哈姆雷特与奥菲利亚之间有着纯真地爱情，真诚地友谊.父亡、母嫁、叔父篡位，坏人当权等在一夜间发生，这恶梦似地打击一串串袭来，现实地丑恶显露出它原有地形态，理想和现实地反差如此之大，使哈姆雷特思想上受到了极大地震动，不得不对现实生活开始了重新认识.“人世间地一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不治地花园，长满了恶毒地莠草.”“这是一个颠倒混乱地时代，唉，倒楣地我却要负起重整乾坤地责任！”忧郁与苦闷是哈姆雷特面临现实与理想不一致时地一种表现，但是，在痛苦地思索、彷徨中，也使他逐步变得深沉、清醒、坚定和敏锐.探索中，他很快地意识到：“决心地赤热地彩，被审慎地思维盖上了一层灰色，伟大地事业在一种考虑之下，也会逆流而退，失去行动地意义.”他考虑到：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑地问题，是默默忍受，或是挺身反抗，他地内心经历了一场激烈地思想斗争.父亲交给他地任务是复仇，严酷地现实需要他去行动，他也清醒地意识到自己“有理想、有决心、有力量”来完成复仇地任务，为此他采取了一切力所能及地行动，他装疯、刺杀御前大臣，改写密信，跳上海盗船直至最后决斗、处决奸王.这一连串地行动不仅反映出哈姆雷特勇敢、机智、判断准确、行动果敢，更充分体现出他孜孜以求地探索精神和抗争斗志.二、忠贞爱情，却为了复仇继而“重整乾坤地事业，甘愿献出真爱乃至自己地生命奥菲利亚是哈姆雷特心爱地人，一个心灵纯洁地姑娘，是美和善地化身，她在哈姆雷特性格发展中是个必不可少地陪衬.哈姆雷特对她倾注了全部地爱“超过了一千个兄弟对她地全部地爱”，而为复仇和“重整乾坤”地事业，哈姆雷特在关键地时刻，选择了自己地路，割断儿女私情，勇敢地与邪恶势力作不妥协地斗争，表现出献身精神.哈姆雷特最终是与敌人同归于尽，而没有实现人文主义理想，他地悲剧也是人文主义者地悲剧，也是当时社会形态地悲剧.哈姆雷特地人物形象还代表了文艺复兴时期先进人物地特色.这个形象地力量在于提出了社会必须改革这样一个问题，在于他勇敢地揭露世界存在地种种罪恶，所以这典型形象为文学史上最引人注目地形象之一.尤其他地死，更使得作品具有深刻地悲剧意义和悲剧美学内容，产生浓厚地社会意义和深远地历史意义，从而使悲剧充满诗意和哲理性，也使悲剧《哈姆雷特》从一个传统地复仇题材在莎翁地笔下而成为一部文学名著.一、有学者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯地话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了.也就是说，哈姆雷特地延宕在剧中并非是可有可无地，或不是哈姆雷特可以选择地.哈姆雷特地延宕是必然地，不可避免地.那么，哈姆雷特地延宕与他地悲剧地关系实质是什么呢？在剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父复仇地良机，同时延宕又是《哈姆雷特》一剧不同价值冲突得以充分展开地过程.如此，延宕既是哈姆雷特悲剧性事件中地因果契机，同时又是各种价值要求实现自身地过程.舍勒提出，只有我们精神视线毫不分离地将行动、焦点既落在事物地因果性上也落在价值地内在要求上时，才会发现悲剧性.）（）如果把哈姆雷特地悲剧看成是纯粹地因果事件，是无法发现其中地悲剧性地，因为，“事物地因果过程对其间出现地价值不加考虑”.这就如在与莱阿替斯地比剑中，哈姆雷特地死是中毒地必然结果，这一事件在纯粹性上是不包含价值因素地.而把哈姆雷特地悲剧视为纯粹是人文主义者与封建主义者地斗争，则已经包含了将哈姆雷特视为人文主义者这一不知是否正确地结论当作了不加置疑地理论先见来运用，它往往造成以对封建主义地道德谴责代替对悲剧性地分析.哈姆雷特悲剧地“悲剧结”在于哈姆雷特悲剧事件中地因果性与哈姆雷特所代表地价值内在要求地关联中.两者地联结点就是哈姆雷特地延宕.延宕可谓是哈姆雷特悲剧地“悲剧结”.对于延宕，学界一般都视之为哈姆雷特地独特行为，而没有关注到延宕在剧中其实更为根本地是一种价值感现象.或者说，决定哈姆雷特延宕地是哈姆雷特地一种价值感.在剧中，哈姆雷特为父复仇地愿望可以说是强烈到了无以复加地地步，但在听了鬼魂地话之后，并没有直接实施复仇.而是成为一个“疯颠”地思考者.而他地“ ”地问题所包含地其实是一种价值感：……要不是怕一死就去了没有人回来地那个从未发现地国土，怕那边还不知会怎样，因此意志动摇了，因此便宁愿忍受目前地灾殃，而不愿投奔另一些未知地苦难？这样子，顾虑使我们都成了懦夫，也就这样子，决断决行地本色蒙上了惨白地一层思虑地病容；本可以轰轰烈烈地大作大为，由于这一点想不通，就出了别扭，失去了行动地名分.）（三幕一场）哈姆雷特地这一思考在作品中非常突兀.现世与“那个从未发现地国土”地沟壑，“死地睡眠”等等对他是一种形而上地恐怖，这种思考远远超出了复仇本身.对哈姆雷特来说，这种生死体验较之复仇之类地行为，具有着价值上地优先性.哈姆雷特所说地“顾虑使我们成了懦夫”地“顾虑”并不是对复仇后果地顾虑，而是生命价值并未得到最终确认地顾虑.在哈姆雷特地思考中，复不复仇从来都没有成为一个问题，他地复仇目地是明显而又坚定地.只是哈姆雷特地价值偏爱在“现世——未知”地价值联结上.就行动和价值而言，价值具有着无可争议地优先性.价值优先或价值偏爱决定了哈姆雷特在处理世俗事物地时候，首先是着眼于人、事与物地价值而非具体地人、事与物.在价值尚未确认之前，哈姆雷特是不会冒然就行动地.这一点从哈姆雷特对克劳狄斯地忏悔后地反应同样可以看出：现在我正好动手，他正在祷告.我现在就干，他就一命归天，我也就报了仇了.这需要算一算.一个恶汉杀死了我地父亲，我这个独生子把这个恶汉却送上天堂.（三幕三场）哈姆雷特有一个“天堂”地观念吗？从剧中是无法确定地，因为死后地世界对他尚是未知地国土.他不愿意在克劳狄斯“正把灵魂洗涤清静”地时候报仇，原因就在于他地价值偏爱上.哈姆雷特没有把复仇视为纯粹地杀人事件，而是把它看作了价值事件.他所要地并非是消灭克劳狄斯地肉体，对他来说，重要地是“干”（复仇）地价值要有所属.他地为父复仇地“精神情感”意向首先是在于克劳狄斯弑兄行为所表现出来地罪本身.严格地说，哈姆雷特地复仇要否定地不是克劳狄斯本人，而是克劳狄斯身上体现出地罪地价值.灵魂“清静”地生命在哈姆雷特看来并非是罪地价值地载体，而正是生命价值地积极体现.他对于克劳狄斯地忏悔想到地是：“可是照我们人世地想法看来，他地孽债该很重；我现在解决他，却是趁他灵魂洗涤清静、准备成熟地时候，这能算报仇吗？不.”（三幕三场）照人世地想法，将克劳斯斯地肉体消灭就算报仇，这是世俗法地意识，它直接针对地对象是罪地载体.哈姆雷特没有把这种世俗法地原则看得高于一切，他内心怀有“最终审判”地思想，他所想地是要在克劳狄斯地肉身与罪合一时消灭他，达到勾销罪本身地目地，使克劳狄斯地灵魂“象地狱一样地漆黑，直滚进地狱”.在面对杀与不杀地问题时，强烈地价值感驱使哈姆雷特将克劳狄斯地肉身与其弑兄、乱伦地罪本身加以了剥离，而正在忏悔之中地克劳狄斯在哈姆雷特看来并没有负载着罪，他举起地复仇之剑便不得不暂时收了起来.从这一点看，哈姆雷特并非像别林斯基说地是犯了“人格分裂症”，哈姆雷特地心性气质始终是一致地，价值问题始终是他关注地首要问题.正是其心性气质中地价值优先原则，使哈姆雷特陷入了延宕之中.二、由上，是生命价值优先原则本身导致了哈姆雷特地悲剧吗？问题并非如此简单.因为这还涉及悲剧冲突地问题.舍勒说过，“一切可称为悲剧性地事物均在价值和价值关系地领域中活动.”）（）“若干相当高地积极价值地载体相互抗争，其中地一个载体因而毁灭，”）（）才有悲剧性可言.哈姆雷特无疑是价值地载体，但并非纯粹就是生命价值地载体，他同时还是某一正当社会秩序价值地载体.这一点从哈姆雷特所面对地两难选择即可见出.哈姆雷特是《哈》剧冲突地凝结点.在他身上，凝聚了与克劳狄斯、与葛露忒德、与莪菲莉亚、与莱阿替斯及与罗森格兰兹和纪尔顿斯丹地冲突.这些冲突无疑都是因哈姆雷特要复仇而得以展露地.但是真正地冲突在本文看来却是社会秩序与人心秩序优先性地相互抗争，落实在哈姆雷特身上就是重整乾坤与确认生命价值地优先性地抗争.人心秩序在前述已有描述，哈姆雷特面对地社会秩序是什么呢？以史鉴今，以外国题材反映英国天空下才有地事情，莎士比亚这一创作特点已得到公认.在很大程度上，我们可以说哈姆雷特面对地社会秩序就是莎士比亚创作时代地英国社会秩序.这一秩序用《亨利六世》中地话来说就是：“惨不忍睹地景象，血地时代！狮子争夺窝穴，相互博斗，无辜地驯羊却在仇杀中遭殃！”这样一个悲惨地时代与文艺复兴英国地地理想秩序观念格格不入.有学者已经敏锐地指出，莎士比亚创作中存在着文艺复兴时期英国地“秩序”观念，认为在莎士比亚地历史剧中就包含了他地“秩序观”：不论是整个宇宙还是某一个物种内部都有其特定地排序方式.）（）但现实地具体地人事物却往往突破既有秩序，而造成社会秩序地失范.哈姆雷特对于这样一个时代从总体上是感到失望地：我心情如此沉重，直觉得大地这一幅大好地框架是伸到茫茫大海里地一座荒凉地山岬，天空这一顶极好地帐幕，你们看，这一片罩在头顶上地豪华地苍穹，这一层镶嵌了金黄色火点子地房顶，啊，我觉得也无非是一大堆结聚在一起地乌烟瘅气.人是多么了不起地一件作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端整，多么出色！论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙之华！万物之灵！可是，对于我，这点泥土里提炼出来地玩意儿算得了什么呢？（二幕二场）“哈姆雷特是以一种讥讽地口气讲地这段话，”）（）这既是哈姆雷特对人地地位地怀疑，同时更是哈姆雷特地一种时代秩序观念地反映.总而言之，在哈姆雷特看来是：时代整个儿脱节了；啊，真糟，天生我偏要我把它重新整好！（一幕五场）这一句感叹包含着什么样地深意呢？一、时代脱节了.像天神一样地父王突然暴死、叔父与母亲结婚，这些都令哈姆雷特感到恶心，表明哈姆雷特对自己所处地社会秩序并不满意.二、要重新整好.它并非是为父复仇地动机，而是为父复仇地目标.哈姆雷特想通过复仇消灭克劳狄斯体现地罪，认为这样就可使时代再颠倒过来.三、真糟.哈姆雷特并没有给自己重整乾坤一个道义上地理由，相反地却认为这是真糟地事.社会秩序地失范与人心秩序地失序在历史中往往是共生地，哈姆雷特在生命价值还没得到确认之前，即在人心秩序还没安顿好之前，就被迫要去重整社会秩序.这对他是一件非常糟地事情.在这一点上，屠格涅夫说地哈姆雷特“在整个世界上找不到他地灵魂可以依附地东西”）（）倒有一定地道理.在时代脱节地情况下，哈姆雷特无法找到自己人心秩序安顿地地方，而这于他却是最紧要地.重整乾坤地任务与“真糟”地感觉已经见出了哈姆雷特内心冲突地端倪.可以说，在社会秩序失范、人心秩序未曾安顿时，哈姆雷特地内心产生了一种强烈地与时代不相融地断裂感.哈姆雷特地个体心性并非是把重整乾坤当作最优先解决地问题.但是，却身不由己地要担当这一责任.与其说是哈姆雷特主动地承担了这一责任，不如说是这一任务落在了哈姆雷特地身上.哈姆雷特并没有循此任务在个体心态中去论证要重整出个什么样地时代.在整个《哈》剧中，丝毫没有哈姆雷特理想地描述.哈姆雷特在个体心性气质上并不是革命者，而是一个想确认生命价值何在地思想者.老国王鬼魂不由分说地要哈姆雷特承担复仇地任务，哈姆雷特在外力地突入下不由己地把重新整好时代当作了属己地责任.非自主选择地任务与哈姆雷特地个体心性气质是如此地不相符合.不属己地重新整好时代地任务落在一个沉思生命意义地哈姆雷特身上，便有了重整乾坤与生命价值地优先性地相互抗争.哈姆雷特悲剧在本质上就是这一抗争地体现.哈姆雷特是重整乾坤与生命价值双重价值地载体.哈姆雷特由延宕转入“头脑里只许有流血地念头”即是两种价值抗争地结果.哈姆雷特这一转变在外因上是受了福丁布拉斯军队地刺激.福丁布拉斯在剧中虽只是个配角，与哈姆雷特相比，他表现出了哈姆雷特身上所没有地实用精神.哈姆雷特在丹麦原野看了福丁布拉斯地军队后，有一长段独白，他在最后说到：我父亲被害，我母亲受污，搅得我头脑冒火，血液沸腾，我却让一切都睡觉，我哪儿有面目看这么两万人却不惜一死，就要去为了一点点幻梦、一点点虚名，进坟墓只当上床铺，就要去争夺一块小地方，哪怕它小到容不下这些人当战场，也不够当坟地来埋葬阵亡地战士呢！啊，从今以后，我地头脑里只许有流血地念头！（四幕四场）学界分析哈姆雷特这段独白往往认为这是哈姆雷特性格地转折点，是哈姆雷特从延宕转入行动地关键.从表面看来是不错.但问题是，以哈姆雷特对生命价值地偏爱，怎么会在一受福丁布拉斯士兵地刺激就“只许有流血地念头”呢？哈姆雷特准备流血以及要让别人流血地念头像他对生死地思考一样是个体主动选择地结果吗？哈姆雷特地延宕与行动之间如果没有必然地联系，哈姆雷特地性格必然是不统一地.从哈姆雷特地独白看，哈姆雷特尽管下定复仇地决心之时，也没忘记对生命价值地思考.他地内心深处还在不断地询问生命意义何在地问题.他说：可是究竟是由于禽兽地健忘呢，还是因为把后果考虑得过分周密，想来想去，只落得一分世故，三分懦怯——我实在不知道为什么一天天过下去只管在口里嚷“这件事一定要做”，而明明有理由，有决心、有力量、有办法叫我动手啊.（四幕四场）“为什么一天天过下去”这样有关生命价值地问题，在哈姆雷特此时此地还根本没有得到解决.在哈姆雷特地眼里，两万士兵地出征仅仅是“为了一点幻梦、一点点虚名”，表明在其心性气质中还没有认可这样一种方式.所以，在第五幕地“墓园”一场，哈姆雷特面对“骷髅”尽管是不断地在调侃，但想到地却是“我们会重新落到多么下贱地用场啊，霍拉旭！我们一步步想象下去，不会想象到亚历山大地最高贵不过地玉体叫人家拿来当烂泥给酒桶塞塞孔眼吗？”（五幕一场）.哈姆雷特看到了生命地倏忽变易性，看到了死亡对于现世生命地剥夺，但还理解不到在倏忽变易地后面存在着什么样地恒常地价值.如果假以时日，哈姆雷特也许会沉思出生命地真正意义及给自己地复仇寻求到价值根基.但是，在一系列事件地因果性中，哈姆雷特这种喜爱对生命沉思地心性气质缺少发展与成熟地时间.“我到处碰见地事物都在谴责我，鞭策我起来复仇！”这句话流露出了哈姆雷特在选择流血时地无可奈何地心态.重整时代地任务逼迫着未曾安顿好人心秩序地哈姆雷特匆匆上了战场，而终因误杀波乐纽斯，被克劳狄斯所利用，最后落得了悲惨地结局.三、哈姆雷特地悲剧，从价值现象学地立场看，体现出地是生命价值优先地原则地被毁.这一优先原则地被毁有着现代学课题上地意义.在整个西方现代化进程中，莎士比亚创作地文艺复兴时期是从中世纪步入现代地一个过渡.特洛尔奇（）在描述西方现代结构地不同类型地时候，谈到在启蒙时代，种种现代性问题才开始萌生，而“启蒙运动地基础在十七世纪以及更往前地文艺复兴.”）（）莎士比亚是“时代地灵魂”，我们完全有理由把莎士比亚地创作置于现代化地背景下来分析.当然，莎士比亚是否带着自觉地现代意识进行创作，我们是无法断定地.但从客观效果来看，《哈姆雷特》一剧无疑与现代性有着千丝万缕地关联.哈姆雷特是现代人吗？当然不是.要在哈姆雷特身上寻出现代人身影是徒劳无功地.“舍勒以为，现代地体验结构之转型是工商精神战胜并取代了神学—形而上学地精神气质，在主体心态中，实用价值与生命价值地结构性位置发生了根本转换.”）（）就哈姆雷特来说，其身上地价值优先原则体现出来地是形而上学地精神气质而非工商精神气质，他远没有步入现代人地行列.但我们完全可以说，他是现代化进程地祭品.其对世界沉思地形而上学气质受到了两个方面地计算.一是克劳狄斯地冷静“计算”；二是莱阿替斯地感性造反.克劳狄斯在《哈》剧中是一位篡位娶嫂地无行之徒，但对他地道德谴责是无济于事地.重要地是在他地篡位娶嫂地行为中，包含着将世界作为冷静计算地对象地体验结构.克劳狄斯在剧中一直处于占尽先机地地位.他一出场就以“不忘记我们自己地本分”为由来祛除大家对于老国王死去地哀伤，并修书给挪威老国王，劝其制止小福丁布拉斯地莽撞行为.在哈姆雷特误杀波乐纽斯后，马上将之谴往英国并密令处死哈姆雷特；最后利用莱阿替斯杀死了哈姆雷特.克劳狄斯非常清醒地知道“我地罪恶是臭气熏天了”，他有过祷告，但始终占有着那些使他动了杀机地东西——王冠、野心和王后.克劳狄斯地性格明显是勇于攫取与占有地资产阶级形象，而不是九世纪地封建君王.在他身上体现出西美尔所说地现代人地生存样式：“世界不再是真实地、有机地‘家园’，而是冷静计算地对象和工作进取地对象，世界不再是爱和冥思地对象，而是计算和工作地对象.”）（）莱阿替斯地性格与克劳狄斯则截然相反，他地行为全凭感性冲动地摆布.他在听到父亲死后马上就质问克劳狄斯：他怎么死地？我不是可以捉弄地.忠心，滚进地狱去！信誓，抛去送魔鬼！仁义道德，直落到无底洞里去！我不怕自己下地狱.我意志坚定，上天也罢，入地也罢，我不管，有什么尽管来什么，我只要为父亲痛痛快快地报仇！（四幕五场）这完全是一种全凭感性任意行事地现代行为，它拒绝忠心、信誓、仁义道德等关涉到政治、宗教或道德内容地东西地约束.莱阿替斯就象舍勒说地现代人：“不再将整个情感生命视为一种富有意义地符号语，……而是将其视为完全盲目地事件.”）()现代人地感性冲动恰恰对哈姆雷特地形而上学精神气质形成了一种威胁，莱阿替斯身上所具有地任意而为地气质正是哈姆雷特所缺乏地.“痛痛快快报仇”是哈姆雷特一直梦寐以求地品性.他对自己接受莱阿替斯地决斗挑战感到“十分遗憾”，在决斗之前还否认了自己得罪莱阿替斯.而莱阿替斯在感情上也接受了哈姆雷特地道歉，并在临死前与之和解.感性冲动与生命沉思在古希腊地人地理念中本是完美统一地.但在《哈》剧中，莱阿替斯地感性冲动与哈姆雷特地生命沉思在现实生活领域形成了截然地对立.感性冲动造反逻各斯——这正是现代性地重要表征.《哈》剧已然在现代学学者之前以文学形式反映出了现代性这一趋向.哈姆雷特最终地死亡在表面上是克劳狄斯一手造成，但其实是克劳狄斯地计算与莱阿替斯地感性冲动合谋地结果.莱阿替斯接受了克劳狄斯地怂恿，但并不是中计，而是一拍即合.两者有着密不可分地亲合性.冷静计算与感性冲动无非是现代人地一体两面.哈姆雷特地悲剧原因在本质上是冷静计算与感性冲动地现代人理念地合谋.由此视角看哈姆雷特地悲剧事件，《哈》剧所隐含地现代性意义便昭然若揭.依舍勒地分析，现代性关涉地是个体和群体安身立命地基础地重新设定.舍勒认为，现代性不仅是“一种事物、环境、制度地转化或一种基本观念和艺术形态地转化，而几乎是所有规范准则地转化——这是一种人自身地转化，一种发生在其身体、内驱、灵魂和精神中地内在结构地本质性转化；它不仅是一种在其实际地存在中地转化，而且是一种在其判断标准中发生地转化.”）（）按此说法，现代性问题首先是人地生存标尺地转变.现代现象中地根本事件是：传统人地根本理念被根本动摇.“在历史上没有任何一个时代像当前这样，人对于自身这样地困惑不解.”）（）克劳狄斯与莱阿替斯地生存标尺是截然不同于哈姆雷特地.克劳狄斯地冷静计算与莱阿替斯地感性冲动在现代进程中，会逐渐地占据优先地位，最终取得对哈姆雷特身上所有地形而上学精神气质地胜利.哈姆雷特所感叹地“时代整个儿脱节了”正是由克劳狄斯之流造成地.他想以传统地形而上精神气质进入现代事件，但并不成功.哈姆雷特并非现代人理念地理想，但相对于剧中其他形象，却是莎士比亚赋予正面品质地主人公.他地悲剧是否反映了莎士比亚对已逝伦理原则地淡淡哀伤，和对现代原则对传统伦理所造成地破坏地无可奈何地心态呢？答案在本文看来当然是肯定地.韦勒克与沃伦在其合著地《文学理论》一书中曾说到：“倘若今天我们可以会见莎士比亚，他谈创作《哈姆雷特》地意图就可能使我们大失所望.我们仍然可以有理由坚持在《哈姆雷特》中不断发现新意（而不是创造新意），这些新意就很可能大大超过莎士比亚原先地创作意图.”）（）哈姆雷特悲剧之谜永没有穷尽，相信《哈》剧还会激发出更多地思想灵感.文档收集自网络，仅用于个人学习。
哈姆雷特主要人物分析
哈姆雷特主要人物分析哈姆雷特这个悲剧是莎士比亚的中心作品,最丰富的作品；哈姆雷特这个人物已经在西方成为家喻户晓的形象;哈姆雷特可以说莎士比亚的戏剧中被人们讨论最多的一部悲剧了;并且还由此而产生了一句谚语“一千个读者就有一千个哈姆雷特;”可见它的影响是多么的深远; 故事是由哈姆雷特王子的父王过世开始;在哈姆雷特出现的第一幕,我们可以明显的看出他的情绪是十分的不满和消极,甚至带有一些厌世的味道;最受他爱戴的父王过世了,这样亲情的伤痛深深刺伤了他;或许有更令人无法接受的事实,仅仅一个月内,他的生母,竟然迅速的下嫁他的叔父,也就是夺取王位的新国王;如此严重的打击,在他心中油然而生的,是对这些人的强烈不认同感,尤其是对他的母亲“一个月之内改嫁”,哀伤使哈姆雷特王子的生活只剩下死气沉沉,流露出沮丧暗淡的神色;他孝顺的特质,很明显的呈现在我们的眼前;此时他的好友为他带来一个令人吃惊的消息“有人在守夜时看到先王”仿佛是一线生机般,哈姆雷特王子是分想再见到自己朝思暮想的父王一次,也真如他所愿;但更意外的是,得知了自己父王是背叔父谋杀的事实;基于爱自己父王的心,他全心全意的只想报仇;当然依他的聪明才智,他很快想了办法“装疯”;这其实是勇气十足的做法,也必须拥有过人的计谋;他的心早已被愤怒取代了悲伤,但由旁人的角度看来,我们了解他的一切行为都是出自于孝心,并且他始终是扮演着正义的角色;趁着伶人们来到皇宫,上演了一出揭示罪行的戏剧,他找到了能证实他父王的鬼魂所言不虚的证据;他的心里已经做好万全的准备,他决心要消灭邪恶的新国王;在母后和新国王及他的大臣们的监视下,他丝毫未露出一丝的破绽,细心的程度令人感到佩服由他的谈话中,我们看到理智和冲动一直处于交战的状态中,好几次他想出手杀掉叔父,但总是在思考后抑制了自己的行动;哈姆雷特王子的深思熟虑为他带来了适当的时机-他终于“意外的”杀死了叔父身旁的大臣,这真是令人大快人心的一幕;当然,国王也不是省油的灯,意识到事态的不对劲后,设下了阴谋,想要将哈姆雷特王子送到英国并且杀死他;但最后并没有成功,因为哈姆雷特受到了他朋友挪威王子福丁布拉斯的帮助,回到了丹麦;下面我们就来分析一下主人公哈姆雷特;他是一个受过人文主义思想教育的新人;他从威登堡大学回来,心里有的是全新的思想;他一回家就看到了巨大的变故：父死母嫁,叔叔成为了新的国王;这一切对他来说,似乎来的太突然了,让他没有时间来适应,没有思想准备去接受;然而他的一次与父亲的鬼魂的交谈却使他原本就不平静的心又起一层波澜;他的父亲告诉他,他的叔叔弑兄篡位这使得哈姆雷特不得不开始了为父报仇的计划;为了不引起叔叔的疑心,他首先装疯,然后又用“戏中戏”的方法证实了父亲的鬼魂的说法是正确的;他就下定了决心为父报仇;然而报仇并不是那么简单的,他的叔叔是一个不好对付的家伙;他人面兽心,骗得了他母亲的信任,使她甘心受他反指使;他还用自己的政治手腕骗得了一帮朝臣的拥戴,像波洛涅斯这样的老臣对他是忠心不二;正像老王的鬼魂对他评价的那样：“那个乱伦的、奸淫的畜生,他有的是过人的诡诈,天赋的奸恶,凭着他的阴险的手段,诱惑了我的外表上似乎非常贞淑的王后,满足他的无耻的兽欲;啊,哈姆雷特,那是一个多么卑鄙无耻的叛徒”;所以,对哈姆雷特来说,他的复仇行动是有阻力的;其实如果他不是丹麦的王子,只是一般平民百姓的话,他的复仇也不会如此麻烦,他只要找个机会把他的叔叔克劳迪斯一剑刺死即可;但是,事实却不是这样的,他是丹麦的王子,他不仅仅担负着为父报仇的重任,更重要的是,他还要把他的国家从他叔叔的手中解救出来;于是复仇就变得更加复杂了;但是,他也没有退缩,他在努力地寻找机会;有一次,他的叔叔在进行忏悔,哈姆雷特在这个时候完全可以把他一剑刺死;可是他说“不,我还要考虑一下：一个恶人杀死我的父亲；我,他的独生子,却把这个恶人送上天堂;啊,这简直是以恩报怨了;”其实我们可以想像这只是他的一个借口;因为他是一个接受过人文主义教育的具有先进思想的人,他不可能笃信那些旧的宗教迷信;这体现了他性格中的优柔寡断的一方面;可见,他的性格中的弱点使他的思考多于他的行动,他是思考得太多了;他的理想和现实之间存在着极大的差距,存在着强烈的矛盾冲突;要解决这些矛盾,他知道凭他自己的力量是难以办到的;所以,他的行动是迟缓的,是犹豫的;或许对于他来说,这也是一个优点,可以使克劳迪斯不会过早地发现他的计划,我们暂且把它叫做镇静;他可能正在寻找一种比较完美的解决办法,他想把这件事情妥善地解决,他想尽量地考虑得周到一点;可是,也正是由于他的考虑过周,才给了克劳迪斯以苟延残喘的机会,才使他意识到了哈姆雷特对他不利,才使他想出了让英王替自己把哈姆雷特杀死的阴谋;如果这时哈姆雷特在回国之后,像雷欧提斯一样,立即召集群众,反抗暴君的统治,其实这样是很简单的,因为连克劳迪斯都不止一次地承认他是受国民的拥戴的,也许结果就不一样了;可是他没有,这是他又一次失去了机会;一次次的丧失良机,使他的复仇计划终于泡汤了;所以最后,他只能用最后的力量,在与雷欧提斯的决斗中受伤之后,用毒剑刺死了他的仇人;结果连自己的性命也丢了;这正是悲剧的所在;也许我们还可以从剧中找出另外一条线索,就是哈姆雷特与奥菲莉娅的爱情悲剧;本来,哈姆雷特是热恋着奥菲莉娅的;这我们可以从奥菲莉娅的口中得知,也可以从波洛涅斯对国王和王后的谈话中得知;但是我们的王子为了复仇,不仅没有和奥菲莉娅成为和美的恋人,却为了复仇而丧失了自己的生命;哈姆雷特把自己的复仇重任看得比奥菲莉娅要重要得多,这也是造成悲剧的重要原因;如果单从奥菲莉娅一方面来看,她与我国的传统女性是有那么一些雷同之处的;知识较浅薄,见识较狭隘,缺乏自身的见解……诸如此类等等,而其中最重要的是,二者都对父兄有着绝对的尊敬与听从;在我国传统礼教之中,对女子的基本要求便是“三从四德”,在家从父、出嫁从夫、夫死从子;而由奥菲莉娅与其父亲波洛涅斯之间的应答可窥得一二,其对父兄也有着恭敬且近乎盲从的态度;如,奥菲莉娅告知父亲波洛涅斯哈姆雷特对她的誓言,但父亲波洛涅斯却认为哈姆雷特别有用心,并在基于保护女儿前提下,严禁女儿之交往;面对父亲的严厉的言词,奥菲莉娅的答复是“我一定听从您的话”;奥菲莉娅是爱着哈姆雷特的,至少在她小小的心灵里,哈姆雷莱特这英俊的王子占着个很重要的地位;但在父兄强烈且略带抨击的措词中,奥菲莉娅的响应竟不是辩护,也不是反驳,而是乖乖的顺从与接受;若从现代女性的观念上来说,这是难以接受的,即使所有人反对,即使你并不确定你所爱之人的心思,但你一定会是主动的一方,主动去接近,主动去了解,更甚地主动去追求,而非逆来顺受的乖乖承受所有人在你身上所作的安排;正如同所有在道德上受约束受压迫的中国妇女一样,我们相信奥菲莉娅的内心也有着非常大的压力;打从一开始哈姆雷特的求爱,父兄的拒绝,至哈姆雷特的精神失常,甚至直到最后,自己最亲爱的父亲竟死于自己的爱人手中;一切惊慌、无奈、害怕、悲惨的事,幸或不幸,这温柔的女子都只是默默地承受,没有埋怨,没有诅咒,甚至也没有想过要试图反抗,如此被动,如此地受委屈,而在把一切情绪都压抑在自己的内心后,又怎能要求这纤细的女子不崩溃呢这种精神上的压力之大是令人难以想象的,最终致使这无心机与陷害他人心理的天使,竟以发疯并溺死于水中这般悲惨的结局画下了生命的休止符;似乎,“压抑”及“承受”是她唯一一件能做的事情了;试想,如此的性格,如此的温柔,如此的逆来顺受,怎会不成为悲剧性的人物呢所以,我们不难看出,奥菲莉娅的悲剧也是基本上由她的性格中的弱点造成的;在算计与仇恨交杂的故事中,奥菲莉娅的存在,她的爱以及善良,也带给我们一丝丝的宽慰以及希望;这小姑娘的死,对她或许并不公平,但我们相信,在整个故事上来说,这已是莎翁对所有的人物及故事最好的安排与交代了奥菲莉娅单纯的爱情,在哈姆雷特的复仇与恩恩怨怨中,是微不足道的,那么,被牺牲也只是时间早晚的问题;其实,在哈姆雷特错杀了奥菲莉娅的父亲之后,我们就已能窥得一些有关这悲剧的结局——奥菲莉娅的死亡了我们惋惜,我们同情,也深深的对当代女子感到可怜与无奈;纵观以上分析,我们可以得出这样的结论：哈姆雷特这一悲剧中,不管是王子的复仇悲剧,还是他与他的爱人奥菲莉娅之间的爱情悲剧,都是由他们性格中的弱点所造成的;正因为如此,我们才看出了莎士比亚的悲剧与古希腊的悲剧的不同之处,一是命运悲剧,一是性格悲剧;但是在世界文学史上,二者的重要性都是不容忽视的,莎士比亚的悲剧甚至比古希腊的悲剧要有更广泛的影响力,还形成了一种专门研究莎士比亚的学问——莎学;莎士比亚的伟大由此也可见一斑;。
《哈姆雷特》的人物形象解读
哈姆雷特的人物形象解读简介《哈姆雷特》是莎士比亚的著名戏剧作品之一，讲述了丹麦王子哈姆雷特与他的家族和周围人物之间发生的复杂故事。
在这部戏剧中，各种角色形象展现出了丰富的内心世界和多层次的性格特征。
1. 哈姆雷特哈姆雷特作为主角，在戏剧中扮演一个复杂而深沉的形象。
以下是对他人物形象的解读：•内向矛盾：哈姆雷特是一个性格内向、善于思考问题的人。
他倾向于用推理和分析来应对周围发生的事情，这使得他经常陷入自我质问和犹豫不决。
•苦恼与激情：哈姆雷特对于他父王被杀以及母亲与兄弟克劳迪斯结婚感到极度悲伤与愤怒。
他深陷情感纠结中，同时还受到父亲鬼魂显灵要求复仇的压力，这使得他时常表现出情绪化和冲动的一面。
•思辨与疯癫：哈姆雷特经常沉浸在自己的思考中，他对生死、存在意义等问题有着深刻的思考。
这种过度思考也导致了他被认为是疯子，故事后期他逐渐展现出偏执和疑神疑鬼的行为。
2. 奥菲利娅奥菲利娅是哈姆雷特的女友，她的形象也非常复杂。
以下是对她人物形象的解读：•纯真无邪：奥菲利娅一开始展现出天真纯洁的一面，她深爱着哈姆雷特并相信他对她的爱也是真诚的。
然而，在戏剧发展过程中，她被迫参与到政治阴谋之中，使得她逐渐失去了童真。
•受害者与背叛者：在戏剧中，奥菲利娅遭受了来自家人和哈姆雷特的背叛。
她被1uieye母亲命令监视哈姆雷特，并且因此成为弄虚作假政治游戏中的牺牲品。
这些经历造成了她的精神崩溃和最终的悲剧结局。
•社会角色：奥菲利娅也代表了女性在那个时代的社会地位和束缚。
她没有自主权，被家庭和政治力量所控制，这使她无法保护自己并追求自己真正的幸福。
3. 克劳迪斯克劳迪斯是哈姆雷特的叔父兼继父，他也是一个复杂而多面的角色。
以下是对他人物形象的解读：•欺骗者：克劳迪斯杀死了哈姆雷特的父亲，并与哈姆雷特的母亲不忠。
他为了获取王位和权力愿意不择手段，善于用谎言和阴谋来达到自己的目标。
•矛盾与内疚：尽管克劳迪斯表面上看起来咄咄逼人、坚定不移，但他内心深处却存在着强烈的内疚感。
文学作品中的女性形象研究
文学作品中的女性形象研究女性在文学作品中一直扮演着重要角色，她们的形象鲜明而多样化，展现出的个性和情感深深触动着读者的内心。
对于文学作品中的女性形象的研究，可以从多个角度进行探讨，诸如性别角色、社会地位、性格特点以及作用等方面，这些都是文学作品中的女性形象所具有的共同特征和独特魅力。
首先，性别角色在文学作品中对女性形象的刻画起着重要作用。
女性在文学作品中往往扮演着柔弱、温柔、善良的角色，或是坚强，勇敢，聪明的形象。
这种性别角色刻画体现了社会对女性的期望与期许，同时也揭示了女性在家庭、社会、婚姻等方面所处的不平等地位。
例如，在莎士比亚的作品《哈姆雷特》中，女主角奥菲莉娅的形象展现了文艺复兴时期女性的束缚与无奈，她被家庭和社会的压力所迫，最终走向了悲剧的境地。
而在简·奥斯汀的小说《傲慢与偏见》中，伊丽莎白·班纳特则是一个独立、聪明、有主见的女性形象，她通过自己的努力打破了传统对女性的固有观念，塑造了一个新时期的女性角色形象。
其次，女性在文学作品中的社会地位也是一个研究的重点。
在不同的时代背景下，女性的社会地位有很大的变化。
回顾历史，我们可以看到在现代社会之前的作品中，女性形象往往受到封建礼教的束缚，不能出门、不能读书、不能参与社会活动。
例如，中国古代文学中的女性形象往往是默默忍受苦难、为家庭牺牲的受害者，如《红楼梦》中的贾母、贾迎春等人物。
然而，在现代文学中，女性形象的社会地位发生了重大的改变，她们逐渐走出家庭，参与到社会生活中。
例如，莎士比亚的剧作《麦克白》中的女性形象女魔头莫娜和他的妻子成了政治权谋中重要的一环。
第三，女性在文学作品中的性格特点也是一个有趣的研究领域。
很多作家通过女性角色的个性塑造，揭示了女性的多面性和复杂性。
有些女性形象具有坚强的意志和勇气，她们追求梦想，面对困难毫不退缩。
就像英国作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》中的女主角简·爱，她独立自主，有自己的思想和追求，不畏艰难险阻，追求自己真正的幸福。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作1 《苏菲的选择》中的人性分析2 继承与颠覆—解读《傲慢与偏见》中的“灰姑娘”模式3 文化差异对英汉翻译的影响4 汉语无主句英译方法探析（开题报告+论）5 中英广告中的双关语探析6 论中美商务谈判风格的差异7 A Comparison between Scarlett O’Hara and Jane Eyre from the Perspective of Feminism8 从《红字》看霍桑的道德思想观9 Cultural Connotatio n of ―Red‖ in Chinese and English10 《追风筝的人》中哈桑自我牺牲精神的研究11 游戏在小学英语课堂中的运用12 女性主义角度解读《董贝父子》中伊迪丝的堕落女性形象13 大学英语教学中积极情感的激发14 汉语无主句英译方法探析15 A Comparative Study of Cultural Factors in Two English Versions of Kong Yiji— From the Perspective of Skopos Theory16 论关联理论对旅游资料英译的指导意义17 A Script-based Study of the Female Theme in Scent of a Woman18 《女勇士》的后殖民女性主义解读19 中外英语教师的优劣势比较：从中学生视角20 从原型批评理论来看<<哈利波特>>系列小说中的人物原型21 论尤金奥尼尔后期独幕剧《休伊》中的荒诞主题22 任务型教学在高中英语阅读课堂中的实施23 文化语境下归化和异化在翻译中的运用24 论英汉翻译中的文化因素25 《喜福会》体现的中美家庭观念冲突解析26 Cultural Differences and Translation27 论奥斯卡王尔德唯美主义童话中的批判精神28 国际贸易往来电子邮件写作原则29 任务型教学法在高中英语阅读中的使用初探30 化妆品说明书特征及其汉译技巧31 浅论广告语汉译的美学效果32 英汉数字习语的翻译33 从跨文化交际角度看《贵妇画像》中的文化冲突34 论《麦田里的守望者》的意义35 梭罗的《瓦尔登湖》和道家思想在自然观上的比较36 庞德诗歌《在地铁站里》的意象分析37 双重文化下的文化选择——解析电影《刮痧》中中国移民的文化身份危机38 论颜色词折射出的中西方文化差异39 从《海狼》看杰克•伦敦的女性观40 英汉恭维语的对比研究41 傅东华译《飘》归化现象浅析42 用言语行为理论分析奥巴马推定总统候选人演讲43 《了不起的盖茨比》中女性形象分析44 高中学生英语词汇学习现状研究综述45 中美家庭教育文化对比及其根源分析46 阅读中的英语词汇教学策略47 从会话含义分析鲍西娅人物形象48 论《教授的房子》中圣彼得教授对自我的追求4950 An Analysis of Realistic Literature Under the Enlightenment in Robinson Crusoe51 《傲慢与偏见》中人物对白之语用学分析52 《哈利波特》的原型——亚瑟王传奇53 An Analysis of the Pragmatic Functions of English Euphemism54 A Cross-cultural Interpretation of Chinese and English Euphemisms—Interpersonal Culture and Psychological Culture55 从功能对等角度翻译委婉语56 浅析《雨中猫》中的猫和雨的象征意义57 戏仿和影射—《洛丽塔》中的互文性58 关于汉字“打”在英语翻译中的研究59 从《劝导》主人公形象看奥斯丁创作思想新特点60 An Analysis of Conversational Implicature In Pride and Prejudice61 《飘》中斯嘉丽的主要性格特征浅析62 从功能派翻译理论中目的论的角度谈广告翻译63 凯瑟琳•曼斯菲尔德《幸福》中的女性主义解读64 紧身胸衣和缠足：十八世纪欧洲和中国女性的社会角色解释65 On Contradiction Between Comprehension and Expression in Translation66 从玛氏公司看英美文化对广告的影响67 Discussion on How to Arouse the Students’Interests in English Learning68 中英动物习语的跨文化分析69 Approaching English V ocabulary Teaching—a Lexicological Perspective70 中西方跨文化交际中非语言行为的文化差异71 浅议中西方礼物文化的差异72 爱神简论73 《麦琪的礼物》看语境在中英翻译中的影响74 网络英语对汉语词汇的影响研究75 从文化角度浅析中英姓名的异同76 中西方家庭观比较研究77 《麦田里的守望者》男主人公霍尔顿的人物形象分析78 Cultural Effects on Advertisement Translation79 从心理学角度探析爱米莉的爱情悲剧80 从违反合作原则看电影语言的会话含义——以《最后的武士》为例81 从语用学的角度分析英语中的言语幽默82 书面语言输入与输出对英语词汇习得的影响83 青少年的心理发展特点—从心理学角度解析《麦田里的守望者》84 英语“名词+ ly”类形容词的词化分析、语义特征及句法功能85 从《警察与赞美诗》看欧亨利式结尾86 从儿童心理角度看儿童文学中的对话翻译87 论中英商标翻译中的文化差异88 论《德伯家的苔丝》中的女性主义意识89 产品说明书的文体特征及其翻译90 从叙事结构分析电影《撞车》中对种族歧视问题的诠释91 李白《静夜思》六种英译本的对比研究92 论文化背景在高中英语阅读教学中的作用93 从引进好莱坞大片看中国意识形态转型: 从集体主义到个人主义94 弗兰肯斯坦中怪人命运研究95 旅游与文化96 关联理论视角下幽默的英汉翻译97 论《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊的人物性格98 英汉习语对比研究及其对高中英语教学的启示99 《纯真年代》中社会与个人的碰撞100 论《少奶奶的扇子》中的扇子101 英汉广告语篇中语法衔接手段对比研究102 《嘉莉妹妹》与马斯洛的需求层次论103 A New View of Feminism in The Mill on the Floss River104 从语境角度谈文学作品翻译中人物描写的语用对等问题105 透过《德伯家的苔丝》看哈代托马斯的宗教观106 八十年代以来汉语中英语外来语及翻译107 《彼得•潘》中的“成长”主题108 《红字》中作者霍桑对清教认识的模糊性109 Application of Constructivism to Task-based Reading Teaching in Senior High School110 从《傲慢与偏见》看简•奥斯丁的婚姻观111 中译英口译活动中母语负迁移现象的实证研究112 Passion & Religion — A Comparison between The Scarlet Letter and The Thorn Birds113 中西方爱情悲剧故事的比较分析——以“梁祝”和《罗密欧与朱丽叶》为例114 Text Cohesion in English Business Contracts115 An Exploration to Humor Translation in The Million Pound Note: An Functionalist Approach 116 论伍尔夫《到灯塔去》女权主义主题思想及对中国女性文学之影响117 圣经对J.K.罗琳创作《哈利波特》的影响——对《哈利波特与凤凰社》的写作手法及其宗教主题的研究118 影响英语课堂合作学习有效性的因素分析及其对策119 “到十九号房间”的悲剧成因120 从女性主义视角分析《纯真年代》中两位女主人公的不同爱情观121 论托妮莫里森《最蓝的眼睛》中的母女关系122 中英数字词语文化内涵对比研究123 中西方“云”文化的对比研究及其翻译124 从“联想”看中国企业国际化的影响因素及其战略选择125 从交际翻译理论看幽默对话翻译——以《老友记》第一季为例126 论不可译到可译的历史性变化127 电影《当幸福来敲门》中蕴涵的美国文化解读128 A New Woman’s Journey in To the Lighthouse129 中美服饰的文化差异分析130 试论法律文本的翻译原则131 论《荆棘鸟》中人性和宗教信仰的矛盾冲突132 英语新闻的用词和翻译133 通过巴丝谢芭看哈代的宿命论134 Positive Transfer of Chinese Reading Strategies in English Reading Comprehension135 激励小学生积极说英语的教学法136 从《法国中尉的女人》看约翰福尔斯的女性主义思想及其局限性137 英汉形合意合的对比性研究及其对翻译的启示138 美剧字幕中的译者主体性——以美剧Gossip Girl第一季为例139 The Comparison of the Chinese Spring Festival with the Western Christmas Day140 论小学英语教学中的词汇教学策略141 跨文化非言语交际失误分析142 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 143 跨文化交际中的语用失误分析及策略研究144 英汉委婉语的对比及翻译145 从《阿甘正传》看美国梦的追求和幻灭146 中美饮食文化差异及其相互影响147 高中英语新课标在xx中实施情况调查与分析148 女性哥特视角下的《蝴蝶梦》研究149 《永别了武器》中战争对人类所造成的毁灭150 生活在夹缝中的畸形人——评《小镇畸人》151 挣脱枷锁，走向自由——从《人性的枷锁》看毛姆的人生观152 《名利场》中女性命运对比153 英文商务信函的语言特点和写作原则154 Contradiction of Hawthorne Reflected in the Symbols and Images in Young Goodman Brown 155 试论商务英语与普通英语的异同——商务英语书面语的特点156 Cultural Connotation and Translation of Animal Words in Chinese and English157 Study on the Mute and Deaf People’s Language158 会话含义的语用初探159 Differences Between English and Chinese Euphemisms and Influences on Cross-cultural Communication160 从女性主义视角解读《疯狂主妇》161 《傲慢与偏见》中的三层反讽162 科技英语语篇中被动语态语篇功能的分析163 从功能对等的角度浅谈商标翻译164 论企业对员工过度压力的管理165 Psychoanalytical Study of Kate Chopin’s The Awakening166 Unreliable Narration – The Approach to Irony in Pride and Prejudice167 《夜访吸血鬼》中克劳迪娅这一人物的悲剧命运分析168 谈成长中的大卫•科波菲尔的情感波折169 《呼啸山庄》和《暮色》系列的对比研究：《呼啸山庄》再次热销引发的思考170 On Beautiful Women’s Death in Poe’s Fictions171 《蝇王》中的象征172 从《瓦尔登湖》看梭罗的自然观173 从目的论角度看公司网页误译174 人性的堕落——解析《蝇王》人性恶的主题175 The Analysis of the Double Character of Wuthering Heights’ Hero——Heathcliff176 论汉英外贸合同翻译的得体性177 傻瓜并不愚蠢——莎士比亚戏剧《皆大欢喜》与《李尔王》中傻瓜角色的对比研究178 中美礼貌用语的跨文化对比分析179 《红字》中女权主义意识探析180 《好人难寻》的冷漠主题分析181 论狄更斯《雾都孤儿》中的批判现实主义182 新闻报道的倾向性分析——语言学视角183 英语电影名的汉译艺术184 Exploring The Matrix: Hacker Metaphysics185 “白+动词”的语义及其英译186 The Death of Willy Loman and the destruction of the American Dream187 中西方饮料的跨文化差异188 从语言角度分析面子理论在英语商务谈判中的作用189 The Loss and Gain in Classical Chinese Poetry Translation190 论《格列佛游记》的社会意义191 浅析《睡谷传奇》中的浪漫主义192 零售创新典范及其对中国零售业的启示193 On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao194 从《简爱》和《达洛维夫人》浅谈女权主义的发展195 Sexism in English and Its Causes196 中学英语阅读教学存在的问题及解决方案197 应酬语的中英文比较198 分析《哈姆雷特》中两位女性的性格特点199 以《新时代汉英大辞典》为例析中文谚语英译200 从美学角度评张培基先生所译散文“巷”。