74.《论语》《孟子》常考语句理解性默写
《论语孟子》背诵默写精选
高一《论语孟子选读》名句精选201806041．吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语》）2．子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《论语》）3. 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”（《论语》）4. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语》）5. 子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（《论语》）6. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（《论语》）7. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！由是则生，而有不用也，由是则可以辟患，而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《孟子》）8. 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》）9. 君子不怨天，不尤人。
（《孟子》）如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
（《孟子》）10.孔子之谓集大成者。
集大成者，金声而玉振之也。
（《孟子》）11. 子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”（《论语》）子曰：“性相近也，习相远也。
”（《论语》）孟子曰：“人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
（《孟子》）12. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
《论语》理解性默写
22.孔子强调尊重他人意愿的句子是：（），（）。
23.《论语十则》中“（），（）。”体现了儒家的推己及人、仁爱待人的思想。
24.习近平在巴基斯坦议会发表演讲时称，中国坚持不干涉别国内政的原则，不会把自己的意志强加于人。用《论语》中的话说就是“（），（）。”
38.谈兴趣对于学习的重要性的句子是：（知之者不如好之者），（好之者不如乐之者）。
39.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：（三人行），（必有我师焉）。
40.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：（三人行），（必有我师焉）。
41.《<论语>十则》中，表达只要虚心求教，到处都有老师这一意思的名言是：（三人行），（必有我师焉）。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
《论语》理解性默写
1.士人以仁为己任，责任重大，道路遥远，因此《论语·泰伯》中曾子对士人提出（）的要求。
2.选文中，“士不可以不弘毅”的原因是（），“重”表现在（），“远”表现在（）。
3.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：（），（），（）。
4.《论语》中的（），（），与老子《道德经》中的“故善人者不善人之师，不善人者善人之资”，都是强调从善改恶。
18.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：（人不知而不愠），（不亦君子乎）。
高考冲刺—《论语》理解性默写30句
高考冲刺——《论语》理解性默写30句（1）孔子在评价诗经·关雎》时说“乐而不淫，哀而不伤。
”主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。
（2）孔子说“自古皆有死，民无信不立。
”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。
（3）鸟将死的时候，叫声格外悲哀，而人则“人之将死，其言也善。
”（4）孔子“吾道一以贯之”的是：夫子之道，忠恕而已矣。
（5）曾子曰：“吾日三省吾身。
”“三省”指的是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（6）颜回对于孔子的精神世界理解最深刻，他发自内心的对孔子赞美的话是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
”（7）孔子教诲子贡”有一言而可以终身行之“的“一言”是“己所不欲，勿施于人。
”（8）在对待利与义的态度上，君子与小人是不同的，“君子喻于义，小人喻于利”（9）孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉，回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”（10）孔子用一句话来评价《诗经》，称“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”（11）孔子在《论语•阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法是“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”（12）孔子曾用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”来强调要改变一个人的坚定意志，是很困难的。
（13）成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”（14）陶渊明在《归去来兮辞》中提到，过去的已经无可挽回，但未来还可补救，此句出自《论语》的“往者不可谏，来着犹可追。
”（15）《圣经》说“不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
”孔子的主张是：“以直报怨，以德报德。
”（16）“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”（17）孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“人而无信，不知其可也”（18）孔子主张“君子不以言举人，不以人废言。
《论语》《孟子》《老子》名句默写含答案
• 11、孔子说做人不讲诚信的句子：人而无信，不知，其可也。
。
• 12、借助松柏来表达什么样的人才是君子的句 岁寒，然后知松柏之后凋也。
子：
，
一。日克己复礼，天下归仁焉。
• 13、克己复礼就可以称为仁的举句直子错：诸枉， 能使枉，者直。
。
• 14、选拔正直的人有什么作用：
，
，
己欲立而立人，己欲达则达人。
古之学者为己,今之学者为人
《孟子》名句情景式默写
27、孟子主张如何教化百姓谨：庠序之教，申之，以孝悌之义。 。
故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也
28、《孟子》中为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方的句
子： ， ； ， 。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
29、《孟子·离娄下》典型的劝人互爱互敬的文
2.逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是：若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 3.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“朝菌 不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
4．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能 “效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境 界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”。文中描
• 15、自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就使别人通达的句
子： ， 。
士不可以不弘毅，任重而道远 。
• 17、君子不会贪生，而会牺牲生命的句子： 无求生以害仁 有杀身以成仁 • 18、仁德的人、精明的人对待仁的态度不同的句子：仁者安仁 知者利仁 • 19、君子不会选择干不正当的事得到富贵： 不义而富且贵 于我如浮云
74.《论语》《孟子》常考语句理解性默写
《论语》《孟子》选读1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：，。
2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：，，。
3.《论语》中强调复习的重要性的句子是：，。
4.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？，？5.《论语》中，论述好学精神和教学态度的两句是：，。
6.《论语》中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
7.《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要：，。
8.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己？，，？9.《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“，”有异曲同工之妙。
10.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“，”自勉。
11.在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是：，。
12.《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是，。
13.孔子用松柏来比喻君子，“，”当君子处在逆境之中，方知君子的品格。
14.孔子教导我们在与人的交往中，应严于律己，宽以待人的语句是，。
15，《论语》中说我们做事不能贪图小利，不能急于求成的语句是，。
16.孔子在《论语》中，把“己所不欲，勿施于人”明确地表述为“，”就是说，自己想要站得住，就要使别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。
17.孔子说：志士仁人，不会贪生而损害仁德，却会为了成全仁德而牺牲生命的语句是，，。
18.孔子在谈及义与富贵关系时说，在贫寒、简单的生活中坚持道义，安贫乐道的语句是，，，。
，。
19.孔子说老师应该教导学生“举一反三”，学会独立思考的语句是，。
，。
20.《论语》中说，象牙、骨头、玉石在经过切割、打磨之后会更完美的语句是，。
21.“，，？”孔子用车作喻，说明不讲信用的弊端。
22.君子把“仁”和“礼”长存心中就会懂得“爱人”“敬人”，而“爱”与“敬”是相互的，因为“，；，。
论语理解性默写
论语理解性默写《论语》选读理解性默写《天下有道，丘不与易也》1、能表现孔子勇于承担责任，积极参与社会变革的语句是天下有道，丘不与易也。
2、陶渊明在《归去来兮辞》中提到，“悟以往之不谏，知来者之可追”过去的已经无可挽回，但未来还可补救，此句出自《论语》的“往者不可谏，来着犹可追。
”3、孔子勇于担当社会责任的精神还表现在他的悲剧性的执著上。
为了达到目的，他百折不挠，是“知其不可而为之”《当仁，不让于师》4.颜回对于孔子的精神世界理解最深刻，他发自内心的高度评价孔子学识高深莫测，令人无限敬仰的语句是是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
”5、孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉，回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”6、子贡用对比比喻手法，赞美了孔子在弟子心中的崇高地位的句子是：他人之贤者，丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。
7、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
《知之为知之，不知为不知》8.《论语》强调面对自己的无知，要有谦虚求实的态度，聪明人能正视它的句子：知之为知之，不知为不知，是知也；在《论语·卫灵公》中，强调有了错误并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正的句子是：过而不改，是谓过矣。
子夏认为，人格低下的人犯了错误一定会加以掩饰的句子是：小人之过也必文。
9.孔子阐释“道”与“人”的关系是人能够弘扬大道，而不是大道使人显扬，对应的句子是“人能弘道，非道弘人”。
（阐述儒家对人与道的基本看法）10、孔子教导我们（自处和处世）在与人的交往中，应严于律己，宽以待人的语句躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、《论语·子路》中强调做事不要图快，不不能贪图小利，不能急于求成两句是：欲速则不达，见小利则大事不成。
（孔子告诫子夏“为政”不可贪快，贪小利）12、孔子认为诚信是为人立身之本的句子是“人而无信，不知其可也”13、孔子用车作喻，说明不讲信用的弊端，阐明为人、治国要讲诚信的语句“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”14、孔子认为，只有在艰苦的环境中，才知道谁才是真正的君子或用松柏作喻，说明君子耐住磨难，不改初心的句子是：“岁寒，然后知松柏之后彫也。
《孟子》理解默写
理解默写（《得到多助，失道寡助》）1.文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
2.文章的主旨句是：得道者多助，失道者寡助。
3.日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话：寡助之至，亲戚畔之。
4.指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
5.强调守方所具备的地利方面的有利条件的句子是：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
6.强调在治国时地利和武力是不足恃的句子是：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
富贵不能淫理解默写1.本文的中心句是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2.怎样才能让自己做大丈夫呢？儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子这一思想的句子是居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3.文中体现大道之行天下为公，与孟子另一名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达意思相同的句子是得志，与民由之；不得志，独行其道。
一、生于忧患死于安乐理解性默写习题1. 本文的中心论点(全文的中心句)：生于忧患，死于安乐。
2.《生于忧患死于安乐》中阐述了经历磨难后产生的结果是所以动心忍性,增益其所不能3.作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市_。
4. 课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。
其中阐述在思想上受磨练的句子是：必先苦其心志;在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为;_____;在生活上受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
5. 课文中哪些语句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的?必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
6. 课文中哪些语句反映了孟子重视人才成长的主观因素?_困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而然喻7. 《生于忧患死于安乐》第三段讲人的主观因素对成才的作用,写人心理状态的变化：困于心,衡于虑,而后作写人面部表情的变化：征于色,发于声,而后喻8. 列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：_故天将降大任于是人也___。
论语》《孟子》理解性默写题
论语》《孟子》理解性默写题(总6页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--一.《论语》1.《论语》中，表现学习与按时温习，是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是：“，”答案：学而时习之，不亦说乎?2.《论语》中，表明做君子的在别人不了解自己的情况下，要给人以足够的理解和宽容的句子是“，。
”答案：人不知而不愠，不亦君子乎?3.《论语》中，表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是“，”。
答案：有朋自远方来，不亦乐乎?4.《论语十则》中阐述学习与思考的辩证关系（必须紧密结合）的句子是：“，”。
答案：学而不思则罔,思而不学则殆。
5.《论语十则》中论述好学精神和教学态度的两句是：“，”。
答案：学而不厌，诲人不倦。
6.《论语十则》中阐述对学习应该保持正确态度，切莫不懂装懂的语句是：“，”。
答案：知之为知之，不知为不知7.《论语十则》中孔子评论孔文子的两句是：“，”。
答案：敏而好学，不耻下问。
8.《论语十则》中论述学习的三个层次的语句是：“，。
”答案：知之者不如好之者，好之者不如乐之者9.《论语十则》中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
答案：逝者如斯夫10.（2015山东卷）《论语》记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是“，”。
答案：譬如北辰，居其所而众星共（拱）之11.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：“，。
”答案：三人行，必有我师焉。
12.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：“，。
”答案：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：“，。
”答案：择其善者而从之，其不善者而改之。
14.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：“，。
”答案：士不可以不弘毅，任重而道远。
孔子语录理解性默写高考题目
孔子语录1、阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔,思而不学则殆;2、论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌,诲人不倦;3、阐述关于对待学习应保持正确态度的语句是：知之为知之,不知为不知,是知也;4、孔子评论孔文子的两句是：敏而好学,不耻下问;5、论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者,好之者不如乐之者;6、论语谈学习态度的语句是：1见贤思齐焉,见不贤而自省也；2三人行,必有我师焉；（3）学而不厌,诲人不倦；4知之者不如好之者,好之者不如乐之者;（4）7、论语谈学习方法的语句是：1学而时习之；2温故知新；3学而不思则罔,思而不学则殆；4默而识之;（5）9、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用论语中的话：择其善者而从之,其不善者而改之;（6）10、在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;（7）11、阐述正确的学习态度,实事求是,不能不懂装懂的句子是：知之为知之,不知为不知,是知也;（8）12、每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身,为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎;（9）13、为人处事要：己所不欲,勿施于人;（10）14、论语谈学习态度的句子是：见贤思齐焉,见不贤而自省也；三人行,必有我师焉；学而不厌,诲人不倦；知之者不如好之者,好之者不如乐之者;（11）15、当别人不了解甚至误解自己时,个人应有的修养和态度是：人不知而不愠,不亦君子乎（12）16、AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,论语中有句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来,不亦乐乎（13）17、作为一个士人,一个君子,必须要有宽广的胸怀、坚忍的品质的句子是：士不可以不弘毅,任重而道远；仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎（14）18、比喻有节操的人有坚韧的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改变初心的句子是：岁寒,然后知松柏之后雕也;（15）19、人与人之间的交往确实应该坚持的原则是：己所不欲,勿施于人（16）20、孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之,不知为不知,是知也（17）21、强调要随时随地虚心向周围的人学习的句子是：三人行,必有我师焉; （18）22、与“有则改之,无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之,其不善者而改之（19）23、孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒,然后知松柏之后雕也; （20）24、孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲,勿施于人;恕: 从字面来看,是“如心”,也就是“如自己的心”; 恕,仁也;——说文（21）强恕而行,求仁莫近焉;——孟子以心度物曰恕;——声类（22）以己量人谓之恕;——贾子道术;论语解释说：每个人通过对自己的“心”的观察,知道自己喜欢什么,不喜欢什么,进而据此推断他人会喜欢什么,不喜欢什么;因为自己喜欢什么,而成全别人的喜欢,这就叫“忠”为其一部分含义,也就是“己欲立而立人,己欲达而达人”;因为自己不喜欢什么,而知道别人也不喜欢什么,因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上,这就是“恕”25、几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,也要与他的短处对比的句子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也;26、儒家提倡的待人接物的处世之道是：己所不欲,勿施于人;27、体现古人注重思想修养,严格要求自己,善于自我批评的句子是：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎28、选择别人的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正的句子是：择其善者而从之,其不善者而改之;鱼我所欲也1、本文的中心论点、主旨、观点是：舍生取义;2、表明本文中心论点的句子是：生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也;3、文中能概括全篇大意的句子是：生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也;4、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者;5、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者,所恶者有甚于死者;6、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的所恶有甚于死者,故患有所不辟也;7、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳;8、承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是：一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死;9、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也;10、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之;11、“此之谓失其本心”中的“此”指：为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之;12、在作者看来,面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：失其本心;13、不辨礼义的接受万钟是为了：为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤生于忧患,死于安乐1、本文的中心论点全文的中心句：_____,_____;2、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：______________,________,________,________,________,________,________,_ _______;3、.作者所摆出的事实论据是：________,________,________,________,________,________;4、课文第二段主要阐述要成就大业,必须经受一番苦难磨练的道理;其中阐述在思想上受磨练的句子是：_____;在行动上受磨练的句子是：_____;在生活上受磨练的句子是：_____,_____,_____;5、课文中哪些语句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的_____,_____,_____,_____,_____;6、课文中哪些语句反映了孟子重视人才成长的主观因素_____,_____,_____;_____,_____,_____;7、列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：____;8、论述造就人才的客观条件是_______,________,________,________,________;9、论述造就人才的主观因素——___________,___________,___________;10、由个人推论到国家,提出判断的句子——___________,___________,___________;11、分析亡国的条件的句子是：___________,___________,__________;1、生于忧患,死于安乐;2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能;3、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市;4、必先苦其心志;行拂乱其所为;其筋骨,饿其体肤,空乏其身;5、必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;6、困于心,衡于虑,而后作 ;征于色,发于声,而然喻7、故天将降大任于是人也;8、必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;9、困于心,衡于虑,而后作;10、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;11、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;曹刿论战1、春秋时期,鲁与齐交战,起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战,被曹刿阻止了,曹刿采取“敌疲我打”的方针,战胜了齐军,成为了中国战争史上以弱胜强的有名战例;这“敌疲我打”的方针是 ;2、文中指出了战前的政治准备,能体现鲁庄公取信于民的是；交战过程中利于反攻的时机是之时,利于追击的时机是之时;3、曹刿论战中,曹刿认为“忠之属也,可以一战”的理由是：4、曹刿论战中反映战前政治准备,表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：5、曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是：6、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：7、体现曹刿主动参与国家大事的语句是：8、体现齐鲁战争是一场正义的战争的语句是：9、曹刿阐述勇气在战争中的作用的语句是：10、体现曹刿注意细节的语句是：11、曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是：1、一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈2、小大之狱,虽不能察,必以情；彼竭我盈,吾视其辙乱,望其旗靡3、小大之狱,虽不能察,必以情;4、忠之属也;5、肉食者鄙,未能远谋.6、吾视其辄乱,望其旗靡,故逐之;7、公将战,曹刿请见.8、十年春,齐师伐我;9、负战,勇气也;一鼓作气,再而衰,三而竭;10、下视其辄,登轼而望之.11、夫大国,难测也,惧有伏焉;邹忌讽齐王纳谏1、战国策是战国时代国别史汇编,选自战国策的历史散文邹忌讽齐王纳谏;主人公邹忌是一位______________,___________的帅哥美男子;2、邹忌面对妻子、妾、客人的赞美,邹忌没有轻易相信,看到徐公,认为自己不如徐公美,又__________,__________,_________,于是从中悟出了治国之道;3、邹忌从日常家事入手,现身说法、用自己亲身体验讽劝齐王“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；_________,_______,”这样就把治国安邦之道置于形象的比喻之中;4、齐威王接受邹忌的劝告,立即向群臣吏民颁布政令,依据批评者勇气的大小,设三等奖赏___________受上赏；__________受中赏；_______,______受下赏;5、齐威王发布悬赏求谏的政令后,广开言路,一开始就有＿＿＿＿＿＿,＿＿＿＿＿＿的好局面;6、邹忌是从______________,____________,_____________三个方面看出齐威王受了蒙蔽.7、齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：＿＿＿＿,＿＿＿＿＿,表明齐国政治日益清明;从而达到“此所谓战胜于朝廷”的目的;1、邹忌修八尺有余,而形貌昳丽2、窥镜而自视,又弗如远甚;暮寝而思之3、客之美我者;欲有求于我也4、上书谏寡人者,能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏;5、群臣进谏,门庭若市6、“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王;7、虽欲言,无可进者出师表1、写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句是： ;2、作者认为可以出师北伐的条件是： ;3、作者在出师表中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”,把相关的文字默写出来; ;4、诸葛亮劝刘禅对宫中,府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： ;5、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是： ;6、诸葛亮向后主提出声明赏罚建议的句子是： ;7、诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平,罚不可不均”,这与出师表中的两句一致;8、出师表中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：;9、表明作者志趣的句子是： ;10、指出出师表战略目标的句子是： ; 11、作者向后主提出的三条建议是：;12、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是 ;13、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下,米卢出任了国家队主教练,这是：;14、出师表中说明蜀中当时所处的政治形势的句子是： ;15、表现作者无意于功名的句子是： ;16、作者是怎样感激先帝的知遇之恩： ;17、作者受命以后为什么“夙夜忧叹” ;18、“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”中的“大事”在本段中具体指的是什么用原文四字短语回答;19、诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体作法是： ;1臣本布衣,躬耕于南阳2南方已定,兵甲已足3“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”,“故临崩寄臣以大事也”4陟罚臧否,不宜异同5不宜妄自菲薄6若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也;7不宜偏私,使内外异法也8先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰;9苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯10当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都;111开张圣听2宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同3亲贤臣,远小人12亲贤臣,远小人13受任于败军之际,奉命于危难之间14先帝创业未半而中道崩殂15苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯;16遂许先帝以驱驰17恐托付不效,以伤先帝之18北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都191宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行2营中之事,悉以咨之桃花源记1、描写桃花林草美花繁桃花林奇异景象的句子：忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;2、表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗;3、写出桃花源不易发现的句子：①山有小口;②初极狭;4、从环境的角度写桃花源美异的句子：土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻;5、从心情的角度写桃花源美异的句子：黄发垂髫,并怡然自乐;6、从穿着的角度写桃花源美异的句子：男女衣着,悉如外人;7、从活动的角度写桃花源美异的句子：其中往来种作;8、桃花源人的精神状态：黄发垂髫,并怡然自乐;9、写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐;10、写出桃花源人对渔人热情的句子：①便要还家,设酒杀鸡作食;②村中闻有此人,咸来问讯;③余人各复延至其家,皆出酒食;11、桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋;12、桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔;13、桃花源人满足于桃花源生活,厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也;”三峡1、写山连绵不断长的句子：自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.2、三峡中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.3、三峡中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分,不见曦月;4、写水势凶险的句子：至于夏水襄陵,沿溯阻绝;5、写水流湍急的句子：有时朝发白帝,暮到江陵;其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也;6、写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭,回清倒影;7、烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响,哀转久绝;8、引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳;9、从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭,回清倒影;10、有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是：清荣峻茂.马说1、写伯乐对千里马起决定作用的名句是：世有伯乐,然后有千里马;2、描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也;3、食马者浅薄愚妄表现①策之不以其道;②食之不能尽其材;③鸣之而不能通其意;4、马说中千里马被埋没的直接原因是：食不饱,力不足,才美不外见;5、根本原因是：食马者不知其能干里而食也;其真不知马也;6、对食马考进行强烈讽刺是：执策而临之,曰：“天下无马”7、文中主旨是：其真不知马也;怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用,而伯乐不常有;8、这篇文章采用托物寓意的写法;伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻：不识人才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者;陋室铭1、福建卷_________________,往来无白丁;2、江苏卷无丝竹之乱耳,_________________;3、北京誉山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;_________________,_________________;小石潭记1、文中写水声清脆悦耳的语句：如鸣佩环2、文中侧面描写水清澈透明的语句：皆若空游无所依,日光下澈,影布石上3、写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：怡然不动,俶尔远逝4、描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行,明灭可见5、小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却感到：凄神寒骨,悄怆幽邃6、课文中“皆若空游无所依,日光下澈,影布石上”的句子跟与朱元思书一文中的“游鱼细石,直视无碍”有着异曲同工之妙,都写出了水的清澈见底,透明可爱,鱼儿自由游弋,似与人们相乐的情趣;岳阳楼记1、________________,锦鳞游泳;2、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,________________,渔歌互答,此乐何极3、________________,郁郁青青;4、衔远山,吞长江,________________,横无际涯,________________,气象万千;醉翁亭记1、概括描述滁州地理环境特征领起全文的句子是：;2、“醉翁”之号的由来是什么 ,,;3、根据句意填空：美国在联合国大唱人权高调,真是“”,意在借此干涉别国内政;4、文章中微露主旨为后人传诵的句子是：;5、写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是：,;6、描绘山间朝暮变化之景的句子是：,,,;7、本文以色彩鲜明的语言,描绘四季之景的句子是：春,夏,秋,冬,;8、请写出傍晚归去时情景的句子： , , ;, , ;9、写滁州之人扶老携幼出外游玩的句子是： , , ,, , , ;10、写太守宴会上丰盛野味的句子是： , ; , ； , , ;11、写太守之宴欢快热闹场景的句子是： , , ,, , , ; 12、宴饮之时,太守的表现是： , , ;13、欧阳修在醉翁亭记中用排偶句：“ , ”,描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明,交替变化的朝暮景象; 14、欧阳修在醉翁亭记中概括了山间四季的不同风光;“ , , ,,山间只四时也”,一季一幅画面,都紧紧抓住山林泉石的特点,给人不同的美学享受;15、欧阳修的醉翁亭记中有动静对比之美;“ , ”,树木之境对比出百鸟啁啾之动,相得益彰;“ , ,众宾欢也; , ,太守醉也”;以众宾喧哗之动,对比出太守颓然之静,生趣盎然;16、的醉翁亭记与的岳阳楼记两篇名文不仅同是朝代伟大文学家的作品,而且都表达了两位大家不同凡响的思想境界;在岳阳楼记中作者直抒情怀,“ , ”,醉翁亭记中作者含蓄深沉,把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中,在醉中写乐,在乐中写醉,因而才留下了“ , ”的千古名句;1、环滁皆山也2、饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也;3、醉翁之意不在酒4、醉翁之意不在酒;5、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;6、日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也;7、本文以色彩鲜明的语言,描绘四季之景的句子是：春野芳发而幽香,夏佳木秀而繁阴,秋风霜高洁,冬水落而石出者,山间之四时也;8、已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也;树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也;9、至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也;临溪而渔,溪深而鱼肥;10、酿泉为酒,泉香而酒洌；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也;11、宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也;12、苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也;13、日出而林霏开,云归而岩穴暝14、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者15．树木阴翳,鸣声上下觥筹交错,起坐而喧哗者苍颜白发,颓然乎其间者16．欧阳修范仲淹北宋先天下之忧而忧而忧,后天下之乐而乐醉翁之意不在酒,在乎山水之间也爱莲说1、予独爱莲之出淤泥而不染,________________;周敦颐爱莲说2、予独爱莲之出淤泥而不染,________________,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉;周敦颐爱莲说3、噫菊之爱,________________;莲之爱,________________牡丹之爱,宜乎众矣;周敦颐爱莲说记承天寺夜游1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也;2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月,何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳;主旨句3、作者游承天寺的原因：月色入户,欣然起行;念无与为乐者;4、记承天寺夜游中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也;”一句,描绘了一个空明澄,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界;送东阳马生序1、描写读书之难的句子;①家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还;②天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠;③录毕,走送之,不敢稍逾约;2、写自己从师之难的句子：尝趋百里外,从乡之先达执经叩问;……余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;嗜学的结果是：故余虽愚,卒获有所闻;3、写自己求学之艰的：①衣：余则缊袍敝衣处其间;②食：主人日再食,无鲜肥滋味之享;③住：寓逆旅;④行：负箧曳屣行深山巨谷中;4、“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”的原因句是：以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;5、文中说明作者不辞辛苦,求师助学的原因是①余幼时即嗜学;②益慕圣贤之道;③以中有足乐者文末最能概括求学经历的句子是：盖余之勤且艰若此;蒹葭1、蒹葭苍苍,________________;所谓伊人,在水一方;2、溯洄从之,道阻且长;溯游从之,________________;观沧海1、曹操的观沧海一诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里;2、观沧海中对景物作总写的句子是：水何澹澹,山岛竦峙;3、观沧海主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是：东临碣石,以观沧海;次北固山下1、与“八月湖水平,涵虚混太清”一样写得波澜壮阔的句子是：潮平两岸阔,风正一帆悬;2、与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这份哲理的句子是：海日生残夜,江春入旧年;3、与“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”一样抒发乡愁的句子是：乡书何处达归雁洛阳边;使至塞上1、使至塞上以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是：征蓬出汉塞,归雁入胡天;2、使至塞上以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是：大漠孤烟直,长河落日圆;3、使至塞上诗中的颈联,作者把自己孤寂的情绪与大漠奇特壮丽的景象融合在一起,意境雄浑,视野开阔的千古壮观的名句是：大漠孤烟直,长河落日圆;闻王昌龄左迁龙标遥有此寄1、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月,随风直到夜郎西;2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中融情人景,含飘零之感、离别之恨的句子是：杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪;行路难1、行路难中写饯别的饭食价值不菲而作者心中烦闷难以下咽的句子是：金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱;停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然;2、行路难中诗人引用两个典故,表示世路虽艰,但自己对前途并未丧失信心的句子是：闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边;3、行路难中表明作者远大的政治抱负和强烈的自信心的句子是：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;4、行路难表达作者自信乐观精神和坚定的信心和勇气的名句是：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;5、行路难诗中借用典故希望得到重用的诗句是：闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边;6、行路难诗中强烈的对比衬托诗人内心悲苦的诗句是：停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然;7、行路难诗中比喻诗人仕途受阻的诗句是：欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山;8、行路难诗中以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句诗正面写“行路难”来比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈;9、行路难可反映李白诗浪漫主义特点及不怕困难、勇往直前、积极进取的句子,或道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气的句子是：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;也是最能表现诗人李白面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句;也是唱出了充满信心与展望的最强音;10、行路难写洒宴时诗人内心苦闷抑郁、感情激荡变化的情绪的句子是：停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然;望岳1、杜甫望岳一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是：岱宗夫如何,齐鲁青未了;2、杜甫望岳一诗中表现其不怕困难,敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：会当凌绝顶,一览众山小;3、望岳中不仅写出泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄的句子是：会当凌绝顶,一览众山小;4、望岳借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何齐鲁青未了;5、望岳虚实结合,表现泰山秀美、高大的语句是：造化钟神秀,阴阳割昏晓;6、望岳表现泰山高峻、幽深的语句是：荡胸生曾云,决眦入归鸟;春望1、春望中描写国都沦陷,山河依旧却杂草丛生,传达出诗人忧国伤时之情的句子是：国破山河在,城春草木深;2、春望中诗人“花、鸟”之景触发内心感时伤世之情的句子是：感时花溅泪,恨别鸟惊心;。
初中理解性默写(一)
5.《鱼，我所欲也》中，体现孟子的“向善论”的句子是：
非独贤者有是心也 人皆有之
3.《生于忧患，死于安乐》
1.《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心
理 状 态 变 化 的 句 子 是 “困_ _于_ _心_ _衡_ _于_ _虑_ _而_ _后_ _作” ； 写 人 面 部 表 情 的 变 化 的 句
9.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的
句子是 岁寒，然后知松柏之后凋也。
10.《论语十则》中论述学习的三个层次的语句是：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者 11.《论语十则》中的 逝者如斯夫 一句，人们常用来说明时间很
快过去了，要好好珍惜它。 12.《论语十则》中论述好学精神和教学态度的两句是：
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 3.《陋室铭》中，作者将自己的“陋室”与“___南__阳__诸__葛___庐____，
____西__蜀__子___云__亭___”相比，表现了他的高尚情操。
4.郑板桥说：“室雅何须大，花香不在多。”刘禹锡在《陋室铭》中一也
用“___苔___痕__上__阶__绿___，草__色___入__帘__青______两句写出了他的雅室的清幽。
见贤思齐焉，见不贤而自内省也
5.《论语》中表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：
三人行，必有我师焉。
6.《论语》中与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：
择其善者而从之，其不善者而改之
7.《论语.子罕》中指出，即使一个普通人，也是有坚定的志向的；要 改变一个人的志向是很困难的两句是：
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8.《论语》中孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人
理解性默写高三64篇
（1）《论语》1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
（2）《鱼我所欲也》1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）《生于忧患，死于安乐》1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）《曹刿论战》1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。
《论语》理解性默写范文大全
《论语》理解性默写范文大全第一篇：《论语》理解性默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：8.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
9.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
10.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？11.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
12.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：13.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴： 14.在生活中，我们要善于向身边的人学习：15.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：16.当别人不了解甚至误解自己时的正确态度是：17.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：18.“吾日三省吾身”的内容：19.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“（三人行，必有我师焉）”20.孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；21..《论语》中强调复习的重要性的句子是：（温故而知新，可以为师矣）； 22.《论语》中写求知实事求是的句子是：（知之为知之，不知为不知）；23.写出《<论语>十则》中关于从师的“从”和“改”的句子：（择其善者而从之，其不善者而改之）；24.提醒人们应该对朋友守信用的句子是：（与朋友交而不信乎）七年级（上）1、《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈的情感(老当益壮）的句子是：2、《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是：3、《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达对友人的深切同情的诗句是：5、李商隐的《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是6、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：7、《浣溪沙》中被誉为“千古奇偶”的诗句是：8、《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：9、《如梦令•常记溪亭日暮》中抒写瞬间美的享受的句子是：10、《观书有感》中表现作者哲理性思考的句子是：11.《观沧海》中表现诗人博大胸襟和统一中国建功立业的远大抱负（诗人主观感受）的句子是：写大海雄伟壮阔的诗句是12.《西江月》中描写丰收在望的句子是：大雨将至：13、《天净沙秋思》：①描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：②表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是： 14.《钱塘湖春行》描写早春禽事（莺歌燕舞的景象）的句子：写花草生机勃勃的句子是：15.《次北固山下》中蕴含自然理趣的句子是：七年级（下）1、《木兰诗》①木兰出征前紧张准备的句子是：②描写军旅生活悲壮、严酷的气氛：③描写木兰战功显赫的句子是：④概括木兰匆忙奔赴战场的句子：⑤成语“扑朔迷离“出自《木兰诗》，其原话是：2、《山中杂诗》写鸟在人家的房檐上飞，最有趣的是云彩从窗户里飘了出来的是：3、《竹里馆》写夜静人寂，明月相伴的是：4、《峨眉山月歌》中连用五个地名，构思精巧，不着痕迹，这五个地名分别是：5、《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的一句是：6、《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情，请写出这首诗：7、《滁州西涧》中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景的是：8、《江南逢李龟年》中言过去之衰，为下文作了铺垫的是：9、《送灵澈上人》中写一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远的是：10、《约客》中用对句写景，道出黄梅时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣的是：11、改革开放后中国经济飞速发展，各行各业的许多有志青年积极投身到建设祖国的浪潮中，老一辈的建设者们无不欣慰地说：。
高考语文复习：语境式默写之《论语》《孟子》专题
语境式默写之论语孟子专题《论语》《鱼我所欲也》《生于忧患，死于安乐》1.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的、摒弃不好的句子是“，”。
2.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是“，”。
3.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“，”。
4.在《论语》中，曾参用“，”指出有抱负的人只有胸怀广阔、意志坚强才能担当大任，并借此鼓励门人要有理想，更要有恒心。
5.《论语》中对“学”与“思”二者的关系作辩证论述的句子是“，”。
6.《鱼我所欲也》一文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是“，”。
7.《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“，”。
8.孟子在《鱼我所欲也》中，以“，”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。
9.在《鱼我所欲也》中，体现孟子“向善论”的句子是“，”。
10.《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：“，”。
11.《生于忧患，死于安乐》中指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。
其中，思想上要“”，行为上要“”。
（用原文回答）12.孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中，以“，”两句深刻地揭示出饱经磨难对于一个人成才的意义。
13.孟子在《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明导致亡国的原因的句子是“，”。
《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)[助记]本则讲学习方法和态度以及个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)[助记]本则讲个人修养，“三省吾身”是加强自我道德修养的行之有效的方法。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)[助记]本则讲学习和修养的过程，这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
最新高三高考论语理解性默写
己所不欲，勿施于人；
知之为知之，不知为不知，是知也；
三人行，必有我师焉；
人不知而不愠，不亦君子乎
见贤思齐焉，见不贤而内自省也 或 择其善者而从之，其不善者而改之；
一日克己复礼
非礼勿听
非礼勿动
是可忍也 孰不可忍也
则礼乐征伐自天子出
则礼乐征伐自诸侯出
孔子特别强调“正名”的重大作用，他认为“———，————;————，————”
10、孔子特别强调“正名”的重大作用，他认为“———，————;————，————” 11、楚狂接舆劝孔子生不逢时，不如尽快归隐的句子是 ——————，——————。 12、孔子用“山”与“水”来比喻仁者与智者的特点，既形象又生动。原句 是————，————； ————，———；————，————。 13、孔子在论语中论述杀身成仁的句子是：————， ————。 14、孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，恭谨有信。然后再学文，即————，————，————， ————，—————，————。
孔子认为不合礼制的行为坚决不能有，所谓“：“————，————，————，————。”
孔子认为有秩序的社会才能保持国家的稳定，故云：“——，————；——，———— 。”如果礼乐政、令由诸侯发出，那离失去天下就不远了。
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6.子曰：克己复礼为仁。 ，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 7．子曰：“非礼勿视， ，非礼勿言， 。” 8.孔子谓季氏：八佾舞于庭， ， ？ 9. 孔子曰：“天下有道， ；天下无道， 。自诸侯出，盖十世希不失矣。
一箪食 一瓢饮
发愤忘食 乐以忘忧
不义而富且贵 于我如浮云
任重而道远
君子喻于义
20、孔子认为君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关 系，但从来不愿人云亦云，小人却恰恰相反，即 ———————，————————。 21、孔子从与人交往的角度，谈到君子与小人的区别： 即———————，————————。 22、孔子的交友之道是“益者三友，———，———， ——，——，益矣。 ——，——，——， 损矣。” 23、孔子重视启发性教学，并提出学习要“举一反三”的 句子是：————，——————。————， 则不复也。 24、颜回对老师孔子十分景仰，他曾用“—————， ————，————，—————” 来赞叹之。 25、孔子认为君子不能仅凭一个人的话说得好就举荐他，也不能 因别人犯了错就废弃他的正确意见 ，原句为：————， ————————。
2021-2022学年高二语文选择性必修上册第二单元同步测试(B卷)--统编版高二选择性必修上
2021-2022学年高二语文选择性必修上册第二单元同步测试（B卷）统编版高二选择性必修上班级姓名学号分数第02单元（B卷.提高能力）（时间：90分钟, 满分：100分）一、课内文言文基础知识选择题。
（本部分10小题, 共30分）1. 下列关于古代文化常识的解说, 不正确的一项是（）（3分）A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集, 集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等, 与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作, 主要记载了先秦的礼制, 体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C.孟子, 名轲, 战国时期邹国人, 有“亚圣”之称。
他继承并发扬了孔子的思想, 主张“仁政”“民贵君轻”等。
D.“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容, 包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”, 即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
2.下列文学常识表述有误的一项是（）（3分）A.老子之后, 道家代表人物又有庄子等人。
《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨, 直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言, 曲达旨意, 增强说理的趣味与效果。
B.《大学》提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系, “三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”, “八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
C.《大卫.科波菲尔》通过大卫的眼睛来看周围的人物和环境, 既表达了对人世间的善良、宽厚仁爱等美德的赞美, 也蕴含着对当时社会的批判, 展现了19世纪英国的社会生活。
D.海明威, 英国小说家, 诺贝尔文学奖获得者。
他的小说语言凝练而又精当, 少有修饰, 往往用朴素的语句直接呈现场景和形象, 却充满内在张力, 被称为“电报体”。
3.下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（）（3分）①我树之成而实五石②吴王使之将③夫子固拙于用大矣④冻风时作, 作则飞沙走砾⑤其坚不能自举也⑥泰山之阳, 汶水西流A.①③/②⑥/④⑤B.①②/③④/⑤⑥C.①②/③⑤/④/⑥D.①⑤/②④/③⑥4. 下列句子中加点词语的解释, 全都正确的一项是（）（3分）①我世世为洴澼絖为：从事。
2020年高考古诗文理解性默写练习(64篇)初中部分50篇
全国高考语文新课标规定的古诗文理解性默写（64篇）初中部分（50篇）1.《孔子语录》（《论语》）1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：（《论语十则》中，谈论孔子的治学方法的两句是：）3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：（《论语十则》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：）4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：。
5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：。
6．《论语十则》中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
7．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：8．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：9．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：。
（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：10.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：“11. 孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：（生活中，表示既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴这一意思时，我们可以引用《<论语>十则》中的一句：12.《论语》中强调复习的重要性的句子是：13.《<论语>十则》中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：14、《论语》中经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发的两句是：1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：2.是全篇的中心论点的句子：3.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：5.孟子认为失其本心的行为是：6.孟子在《鱼我所欲也》中，以“”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。
3.《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）1.承上启下的句子：2.中心论点是：3.表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：4.孟子认为国家常常会灭亡的原因是（或文中分析亡国的条件的句子是）：入（文中从内外两方面揭示一个国家灭亡的原因的两句是：5.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：4.《曹刿论战》（《左传》）1.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：（表明曹刿求见鲁庄公原因的两句是：）2.曹刿认为"可以一战"的条件是什么？3.曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：4.能体现曹刿军事思想的句子是：5.有利于反攻的时机是在“的时候。
高考理解性默写附答案
1、《论语》中提出以学习为乐事，以与志同道合的人交流为快乐，以及宽容不了解自己的人的名句是子曰：“，？，？，？”2、朱熹说：“言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。
”这句话所指的是《论语》中的名句子曰：“，。
”3、孔子在《论语》中告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知的语句是子曰：“，。
”4、《论语》中孔子所言人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。
人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所不欲的，不能硬推给他人的语句是“！，。
”5、“弘毅”出自《论语》中的曾子曰：“，。
”因为“，？”所以“任重”；因为“，？”所以“道远。
”1、孟子在文中提出“舍生取义”的中心论点的文句是：，；，。
，。
2、孟子在论述生命和死亡时得出一个结论——有比生命更宝贵的东西，有比死亡更厌恶的东西，这两句的原文是，。
1、本文中孟子提出的人生要历经上天赐予的种种磨难，才能提高自己的文句是是故，，，，，，所以，。
1、战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因，是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智勇双全的特点。
曹刿是如何说的？既克，公问其故。
对曰：“，。
，，。
，。
，，。
，，。
”1、文中，邹忌分析自己的妻、妾和朋友都说邹忌的样貌比徐公美的原因是“，；，；，。
”2、文中，邹忌认为齐威王也会受的蒙蔽的原因是“，，，，：由此观之，王之蔽甚矣。
”1、文中，诸葛亮从分析形势入手，首先提出要广开言路的相关语句是，，，，，。
2、文中，诸葛亮规劝后主吸取先汉兴隆和后汉衰退的历史教训的语句是，，；，，。
1、文中作者是怎样描写桃花林的自然景色的？，，，，。
2、文中渔人入山后，看到了桃花源怎样的环境优美、生活幸福的图景？，，。
，。
，，。
，。
1、文中总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄的相关语句是：自三峡七百里中，，。
，，自非亭午夜分，不见曦月。
2、文中写夏季三峡水涨流速的情景时提到，只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船，朝发白帝，暮到江陵，借此写出船行之快的语句是：或王命急宣，，，其间千二百里，，不以疾也。
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29、借松柏之后凋比喻社会现象的句子是：，这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。
《论语十则》daan
1．学而不思则罔，思而不学则殆；
2己所不欲，勿施于人
3知之为知之，不知为不知，是知也；
4择其善者而从之，其不善者而改之；
5人不知而不愠，不亦君子乎。
6择其善者而从之，其不善者而改之
7己所不欲，勿施于人
8三人行，必有我师焉”
9三人行，必有我师焉；10知之为知之，不知为不知；11三人行，必有我师焉；
择其善者从之，其而不善者而改之”
12择其善者而从之，其不善者而改之；13温故而知新，可以为师矣；
14知之为知之，不知为不知；15择其善者而从之，其不善者而改之；
16有朋自远方来，不亦乐乎；
17为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎
18有朋自远方来，不亦乐乎
19 有朋自远方来，不亦乐乎？
20为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
21学而不思则罔，思而不学则殆。
22知之为知之，不知为不知，是知也。
23岁寒，然后知松柏之后凋也。
24三人行，必有我师焉。
25温故知新26 知之为知之，不知为不知。
27择其善者而从之，其不善者而改之。
28 任重而道远仁以为己任死而后已29 岁寒，然后知松柏之后凋也。
高中新课标推荐背诵72篇古诗文理解性默写之《孟子》一则(节选)
05、《孟子》①一则（节选）“敢问夫子恶(wū)乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊(qiè)于心，则馁矣。
我故曰，告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠(yà)之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。
”“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。
圣人复起，必从吾言矣。
”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。
孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。
’然则夫子既圣矣乎？”①《孟子》：“四书”之一，是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。
1．在《<孟子>一则》（节选）中，对于学生问到的自己所擅长的地方，孟子的回答是：_____________________，_____________________。
2．在《<孟子>一则》（节选）中，孟子对学生解释说这种“浩然之气”必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的句子是：_____________________，_____________________。
3．在《<孟子>一则》（节选）中，孟子举“揠苗助长”的例子是为了说明对待“义”既要不断培养，心中牢记；同时也要注意“_____________________，_____________________”，避免矫枉过正。
4．在《<孟子>一则》（节选）中，孟子所认为的“知言”除了包括“偏颇的言语知道它片面在哪里，夸张的言语知道它过分在哪里”这两方面以外，还包括“_____________________，_____________________”这两方面。
《孟子(八章)》理解性默写
《孟子(八章)》理解性默写
孟子(八章)理解性默写
本文是对《孟子(八章)》内容的理解性默写。
孟子(八章)是孟子的一篇著作，内容主要探讨了人性的善恶之辩，以及如何培养和提升人性中的善的一面。
在这篇文章中，孟子主张人性本善，并且认为人性中有良知的
存在。
他认为人天生具有善的本能，但这种本能需要通过教育和修
养来得以发展和提升。
孟子强调，一个人如果没有接受良好的教育
和培养，他的善性就无法得到发挥，而可能被外在的恶势力所影响。
文章中提到了孟子的“四端”理论，即仁、义、礼、智。
孟子认为，追求这四端可以帮助人们培养和发展善的一面。
仁是指爱人之心，义是指正义之心，礼是指遵循社会规范和道德标准，智是指明
辨是非的智慧。
通过培养这四个方面，人们可以将善的本性最大化
地发挥出来。
总的来说，孟子(八章)强调了人性本善的观点，并提出了通过教育、培养和培养的方式来发展和提高人性中的善的一面。
这种观点和方法对于培养人们的良知、道德和社会责任感具有重要的启示意义。
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《论语》《孟子》选读
1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：，。
2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：，，。
3.《论语》中强调复习的重要性的句子是：，。
4.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？，？
5.《论语》中，论述好学精神和教学态度的两句是：，。
6.《论语》中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
7.《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要：，。
8.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己？，，？
9.《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“
，”有异曲同工之妙。
10.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“，”自勉。
11.在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是：，。
12.《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是，。
13.孔子用松柏来比喻君子，“，”当君子处在逆境之中，方知君子的品格。
14.孔子教导我们在与人的交往中，应严于律己，宽以待人的语句是，。
15，《论语》中说我们做事不能贪图小利，不能急于求成的语句是，。
16.孔子在《论语》中，把“己所不欲，勿施于人”明确地表述为“，”就是说，自己想要站得住，就要使别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。
17.孔子说：志士仁人，不会贪生而损害仁德，却会为了成全仁德而牺牲生命的语句是，
，。
18.孔子在谈及义与富贵关系时说，在贫寒、简单的生活中坚持道义，安贫乐道的语句是，
，，。
，。
19.孔子说老师应该教导学生“举一反三”，学会独立思考的语句是，。
，。
20.《论语》中说，象牙、骨头、玉石在经过切割、打磨之后会更完美的语句是，。
21.“，，？”孔子用车作喻，说明不讲信用的弊端。
22.君子把“仁”和“礼”长存心中就会懂得“爱人”“敬人”，而“爱”与“敬”是相互的，因为“
，；，。
”
23.在孟子看来只有“，，。
”的人才称得上“大丈夫”。
24.在《孟子·公孙丑下》中有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向的句子是：，。
25.孔子在《论语·里仁》中，用“，。
”来概括君子与小人对待“义”与“利”的不同态度。
26.《生于忧患，死于安乐》中从国内和国外两个方面说明了亡国原因的句子是：“，，。
”
27.日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话（点明全文主旨的句子）是：“，。
”28.孔子在评价诗经·关雎》时说“，。
”主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。
29.鸟将死的时候，叫声格外悲哀，而人则“，。
”
30.孔子“吾道一以贯之”的是：，。
31.孔子用一句话来评价《诗经》，称“，，曰：‘。
’”
32.孔子在《论语•阳货》篇里提出来的关于文学作品《诗经》的社会作用的说法是“《诗》，
可以观，，可以怨。
”
33.孔子曾用“，。
”来强调要改变一个人的坚定意志，是很困难的。
34.陶渊明在《归去来兮辞》中提到，过去的已经无可挽回，但未来还可补救，此句出自《论语》的“
，。
”
35.《圣经》说“不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
”孔子的主张是：“
，。
”
36.“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
”孔子如此称赞年轻人的句子是“，。
”
37.孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“，。
”
38.孔子主张“，。
” 不能仅凭一个人的话说得好就举荐他，也不能因别人犯了错就废弃他的正确意见。
39.孔子的“，。
”与俗语“磨刀不误砍柴工”异曲同工。
40.孔子以山水作喻来说明智者与仁者特点的句子是“，。
，；，。
”
《论语》《孟子》选读答案
1.学而不思则罔，思而不学则殆。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。
3.温故而知新，可以为师矣。
4.有朋自远方来，不亦乐乎？
5.学而不厌，诲人不倦。
6.逝者如斯夫
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8.为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？
9.择其善者而从之，其不善者而改之。
10.士不可以不弘毅，任重而道远。
11.仰之弥高，钻之弥坚。
12.人能弘道，非道弘人。
13.岁寒，然后知松柏之后凋也。
14.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15.欲速则不达，见小利则大事不成。
16.己欲立而立人，己欲达而达人。
17.志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
18.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
19.不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
20.如切如磋，如琢如磨。
21.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
22.爱人者，人恒爱之。
敬人者，人恒敬之。
23.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
24.天时不如地利，地利不如人和。
25.君子喻于义，小人喻于利。
26.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
27.得道者多助，失道者寡助。
28.乐而不淫，哀而不伤。
29.人之将死，其言也善。
30.夫子之道，忠恕而已矣。
31.诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’
32.可以兴；可以群
33.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34.往者不可谏，来着犹可追。
35.以直报怨，以德报德。
36.后生可畏，焉知来者之不如今也。
37.人而无信，不知其可也。
38.君子不以言举人，不以人废言。
39.工欲善其事，必先利其器。
40.知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。