人教版高中语文·选修系列《先秦诸子选读》课件：第三单元 《荀子》选读 (共36张PPT)

在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有 欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出 “性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张 “明礼义而化之”，重视教育的作用，强调教育功能的重要。认 为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。
荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉 及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学 术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他 门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发 展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵 密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体 现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的 专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系 列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。
⑤彰：明显，显著。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫 者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假 于物⑧也。 ①假：借助，利用 。 ②舆：车。 ③利足：脚步快。利，形使动 ④致：达到。 ⑤能水：指游水。水，动词。 ⑥绝：渡。 ⑦生：通“性”，资质，禀赋。 ⑧物：外物，指各种客观条件。
积土成山，风雨兴焉① ；积水成 渊 ② ，蛟龙生焉；积善成德 ③ ，而 神明自得④ ，圣心备焉。
①焉：助词。一说兼词 ②渊：深水。 ③德：品德。 ④得：获得。
故不积跬①步，无以②至千里；不积 小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十 步；驽马十驾④ ，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“ 跬”跨两脚为“步”。 ②无以：没有用来……的（办法）。 ③骐骥：骏马。 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
②省：省察。
③乎：相当于“于”。 ④知：通“智”，智慧。 ⑤过：过错。
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也 ；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风 而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。 ①须臾：片刻。
②跂：提起脚后跟。 ③见者远：人在远处也能看见。 ④疾：强，这里指声音宏大。
輮使之然⑤也。
① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直
⑤然:这样
① ② ③ 故木受绳 则直，金 就
砺④则利。
①受绳：经墨线量过。
②金：金属制的刀剑等。
③就：动词，靠近，接近。 ④砺：磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③ 己，则知④明而行无过⑤矣。
①日：名作状 参：验，检查。
青 出 于 蓝
11
鼓 励 学 习
劝 学
课文串讲
君子①曰：学不可以②已③。
①“君子”是一个双音合成词。这里指有学 问、有修养的人。 ②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当 于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文 的具体语境中，“以”已经失去介词的作用 ，只协调音节。它还表示情理上应当如此， 可译为“应该”。
荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但 人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。 他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感 觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天 学习的重要性。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后 王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚 ，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲 取。
③已：停止
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮 ⑤ ，其曲中规⑥。
①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：使…弯曲， “輮”通“煣” ⑤輮（之）以(之）为轮：省略句 ⑥规：测圆之器
① ② ③ 虽 有 槁暴
④ ，不复挺 者，
锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。 蚓无爪牙之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉， 用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥ ，非蛇蟮之穴无可寄 托者，用心躁⑦也。 ①锲：刻。 ②镂：雕刻。 ③爪牙之利，筋骨之强：定语后置 ④上、下：名作状 用：以，因为。一：数作形，专一
⑤跪：蟹的脚。
⑥螯：蟹钳。
⑦躁：浮躁，不专心。
文言知识
1、通假字
①虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”，再一次； “暴”通“曝”，晒。 ②则知明而行无过矣： “知”通“智”，智慧。 ③輮使之然也 “輮”通“煣”，使...弯曲。 ④君子生非异也 “生”通“性”，天赋，资质。
2、词类活用
①假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。 ②君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。 ③假舆马者，非利足也 利，形容词使动，使……快 ④上食埃土，下饮黄泉 上、下，方位名词作状语，向上、向下。 ⑤用心一也 一，数词作形容词，作“专一”讲。
《荀子》
1
唐代大书法家颜真卿写的
劝学 三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 ：
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力，
老大徒伤悲。
Fra Baidu bibliotek子像
作者介绍
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿 ，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿 。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临 淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还 到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（ 今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著 书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯 物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表， 同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
《 荀 子 》 封 面
宋 代 刻 书 《 荀 子 》
解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 它 有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”
即“劝勉学习”。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力” 作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、 “努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“ 劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人 们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展 才能，培养高尚的品德。