山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二历史寒假作业

山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二历史寒假作业

一、单选题

1．晚清诗人李静山在一首有关火柴的竹枝词——《增补都门杂咏·洋取灯》中写道：“纤纤寸木药硝粘，引起灯光胜火镰。莫怪粹奴夸利用，缘他工省价还廉。”这首诗不能反映的是

A．外国商品影响了人们的生活 B．火药在清代有划时代的发展

C．中国人具有实用的观念 D．火柴比火镰使用更加方便

2．《明夷待访录》说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣! ”对黄宗羲观点最准确的评价是A．主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式 B．资产阶级反封建在意识形态领域的反应

C．明清时期儒学思想与时俱进的具体表现 D．系统提出了构建新社会的美妙蓝图

3．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A．黄宗羲等代表地主阶级利益 B．中国传统文化的束缚和影响

C．资本主义萌芽十分微弱 D．明清时期君主专制空前强化

4．朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是

A．鼓励知识分子加强科学研究 B．强调加强自身修养的重要性

C．强调存天理，灭人欲 D．提倡知识分子应该经世致用

5．拉尔夫在《世界文明史》一书中指出：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”材料反映了

A．元代是我国古代戏曲艺术的起源阶段 B．科举制的发展推动了元曲地位提高

C．商品经济发展是元曲繁荣的根本原因 D．元曲符合普通大众的精神文化需要

6．当代世界知名法学家伯尔曼这样评价路德改革的意义：“在路德主义获得成功的地方，教会逐渐地被作为无形的、无政治意义的和无法律意义的东西；仅有的主权和法律（政治意义上的）是世俗王国或公国的主权和法律。”这一意义的进一步影响是

A．摧毁了宗教神学对西欧人民的精神统治

B．有利于欧洲民族意识和民族国家的发展

C．有利于新兴资产阶级以法维护自身权益

D．使宗教改革得到德意志境内王公的支持

7．18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张

A．充分体现了“人是万物的尺度” B．为卢梭的分权学说奠定了理论基础

C．非常利于启蒙思想的广泛传播 D．主张教徒自读圣经，倡导自由平等

8．1518年，马丁·路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的人间最大的巨贼和强盗”。他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。马丁·路德的这一主张

A．肯定了王权高于教权 B．发展了人文主义思想

C．使人们摆脱了宗教束缚 D．动摇了上帝的神圣地位

9．卢梭指出，政府必须分成三个部分：主权者代表公共意志，这个意志必须有益于全社会；由主权者授权的行政官员来实现这一意志；最后，必须有形成这一意志的公民群体。该材料充分体现了A．社会契约论 B．分权与制衡机制 C．法律至高无上原则 D．天赋人权学说

10．伏尔泰认为：启蒙的旗帜是“理性”，启蒙的基石是“进步”。卢梭则认为：“文明是道德的沦丧，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离。”他们观点的不同说明

A．卢梭质疑理性和科学 B．人文主义的兴起

C．两人主张的政体不同 D．启蒙运动的深化

11．19世纪英国著名作家狄更斯在描绘上个世纪欧洲的一个历史事件时说“这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的年代，也是愚蠢的年代；……大伙儿正在直登天堂；大伙儿正在直落地狱。”这一事件可能是

A．英国资产阶级革命的爆发 B．法国大革命的进行

C．英国工业革命的完成 D．美国独立战争的结束

12．1907年，毕加索创作作品《亚威农少女》。当时有人批评道：“（他）好像在表示我们应该换换口味，用麻屑和石蜡来代替我们吃惯的东西。”而直到30年后的1937年，《亚威农少女》的价值才为人们所认识，这一年它的转让价是240万美元。因为，这是毕加索对以往艺术方法的彻底诀别，成为了一个新的美术画派的风云人物。这种新美术画派是

A．古典主义美术 B．浪漫主义美术 C．现实主义美术 D．现代主义美术13．1895年，《中外纪闻》成为强学会机关报，内容首为“阁抄”；余依次为选登英国路透社新闻电讯，选译《泰晤士报》等外国报纸的消息、评论；选录津、沪、港、粤、汉等地报纸的新闻、言论，摘编“西国格致有用诸书”；最后附有梁启超等人的编者按和论说。据此可知，该报

A．有利于平息社会矛盾 B．是近代自创报刊的开端

C．体现了晚清统治的腐败 D．志在于宣传维新思想

14．1876年冬，郭嵩焘出任驻英公使。赴英途中，他将沿途见闻记入日记《使西纪程》，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究和学习。该书出版后即遭到顽固派的攻击漫骂而毁版。这反映当时

A．西方的民主政体不适合于中国 B．资产阶级向西方学习遇到阻扰

C．清政府仍坚守传统的“华夷观” D．西方列强的侵略激起国人抵制

15．1956年，纪念孙中山诞生90周年时，毛泽东说：“现代中国人……都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”下列说法，哪一项最类似于完成孙中山民权主义的任务

A．推翻三座大山，赢得了民族独立 B．建立民族区域自治制度

C．建立人民代表大会制度 D．恢复国民经济，基本完成三大改造

16．五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》，1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡、梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了

A．知识阶层对新文化运动的反思 B．知识阶层对中国传统文化的态度自相矛盾

C．新文化运动后期改变了性质和方向 D．知识阶层未能摆脱前期新文化运动的局限性

17．有史家认为“中国近代经历了三次大的思想解放运动，第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道器”观念的突破，第三次是对传统文化束缚的突破……第二次思想解放到第三次思想解放花了20年的时间”。下列选项中促使第二次思想解放运动向第三次思想解放运动转变的主要因素是

A．洋务运动和实业救国思想的涌现 B．义和团运动和清末“新政”开始实施

C．戊戌变法和民主革命思潮的兴起 D．袁世凯独裁和民族工业进一步发展

18．从1950年至1957年，《人民教育》杂志社在其所出版的77期刊物中刊登有关苏联教育的文章多达170篇。此时，苏联教育凯洛夫的《教育学》在中国出版了29万册，这些做法

A．建立了符合中国国情的教育体制 B．配合社会主义制度的逐步确立