罗灿精妙教学设计在群文阅读教学实践中的启示——以王菘舟《枫桥夜泊》为例#优选.
部编版语文五年级上册枫桥夜泊说课稿(精选3篇)
部编版语文五年级上册枫桥夜泊说课稿（精选3篇）【部编版语文五年级上册枫桥夜泊说课稿第1篇】《语文课程标准》指出，语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。
王崧舟老师一向善问，注重学生语感的提升，他所设计的问题层层推进，如连环套，让学生在环环相扣中自然而然生成了言语智能。
一、说独辟幽境，启发学生质疑欲望用跨越几百年带有钟声的诗句、歌词导入师：所以，200多年前的诗人王士祯写到——(生齐读王士祯的诗句)所以，500多年前的高启写到——(生齐读高启的诗句)所以，600多年前的古应写到——（生读句子）所以，800多年前的陆游写到——(生齐读陆游的诗句)问题来了!问题来了!你有什么问题?生1：我的问题是，为什么不管百年，千年，许多来到寒山寺的诗人都会写到钟声?生2：为什么每次写到钟声，都是在晚上写到钟声？生3：我的问题是，为什么敲钟的时候诗人就会失眠呢？生4：为什么寒山寺的钟声这么有魅力，吸引这么多诗人来写?······我们都知道，真正开始主动学习是从对事物好奇开始的，与好奇心相伴而来的就是产生疑问，由独立发问开始，到独立释疑结束，这才是一节有生成的语文课的真正评判标准。
王老师的提问方式独特、有激情而润物于无形，诗意悠远的语调一下子就营造了千古钟声特有的幽境，学生的问题想不出来都难了。
二、说以评促问，使学生把文本内化为自己的语言师：你从哪知道这是寒山寺的钟声？生：高启说，几度经过忆张继，张继曾经在寒山寺写过一首《枫桥夜泊》。
所以知道是寒山寺的钟声。
师：哦，原来你知道这首诗的背景，见多识广，请坐。
师：读得很专心、很投入，看你们读书就是一种享受。
谁来读一读这首诗?来，有请，注意清清爽爽地读。
（生朗读全诗）师：读得好，字字落实，比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，读到位了，比如，“寒山寺”的“寺”是平舌的，也读到位了，真是读得一丝不苟!再请一位来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读，注意听。
《枫桥夜泊》教学实录附教案点评（通用14篇）
《枫桥夜泊》教学实录附教案点评（通用14篇）《枫桥夜泊》附教案点评篇1邓老师的教案实录：一、激趣导入，感受魅力。
介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。
这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
板书课题：枫桥夜泊师：看这个题目有什么问题要问？生：枫桥在哪儿？生：在苏州城外的枫桥镇。
师：还有谁要问什么？生：夜泊是什么意思？生：夜晚，小船停泊在岸边。
师：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
二、读通诗句，初步感知。
师：请大家翻开书自己读一读。
(生读诗)师：老师有个建议，请大家先看看注释，理解了诗句的意思，这样你读起来一定会更出色。
学生自读古诗。
师：谁来读一读这首诗。
生读师：读得还不错，要使诗歌读得有韵味，可以按照“平仄规律”来读。
一二声称为平声，遇到平声尽量把字的声音延长。
三四声称为仄声，仄声读的时候声音出来后马上收，读得短一点。
这样可以把诗读得更有韵味。
学生试读师：乌啼——，钟声——（生与师一起读，声音延长）师：月落，夜半，城外。
（生跟读，声音短促）师：请同学们自己读一读。
生读：月落乌啼——霜—满天——，江枫——渔火对愁—眠——。
姑苏—城外寒山寺，夜半钟声——到客船——。
（有些韵味）三、欣赏品味，想象悟情。
（一）欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。
边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？师范读。
师：孩子们，你看到了什么？听到了什么？生：我看到了月亮就要落下的时候，一群乌鸦飞过来的景象。
师：她看见了月落，还听见了什么？（板书：月落）。
生：乌啼。
板书：乌啼。
师：还有谁看到了什么？听到了什么？生：我看到了寒山寺，听到了钟声。
王崧舟《枫桥夜泊》实录、赏析
千年钟声，千年文化——《枫桥夜泊》课堂教学实录执教：杭州市拱宸桥小学王崧舟整理：江苏省江阴市山观小学刘敏威一、启：枫桥钟声越千年师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？生：（自由应答）听过。
师：好听吗？生：（自由应答）好听。
师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。
这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。
大家看，这是其中的两句——（大屏幕出示）留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》师：谁来读一读？生：（朗读歌词）师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？生1：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。
一俗一雅，意思就说得明明白白了。
其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——生2：不眠。
师：难以入眠，合成一个词就是——生3：难眠。
师：未曾入眠，合成一个词就是——生4：未眠。
师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是——生5：愁眠。
师：一口气，找到了五个近义词。
无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。
一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。
生：（齐读歌词）师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？生1：钟声。
生2：钟声。
生3：钟声。
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。
那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——（大屏幕出示）十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。
谁来读一读？生：（朗读诗句）师：注意，这是古诗。
你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？生：寒山寺的。
浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术
浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术以《浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术》为标题，写一篇3000字的中文文章王崧舟的作品《枫桥夜泊》主要讲述了在他旅程中他感受到暗夜的感觉，体验到情绪极度萧索，以及当他经过枫桥慢慢泊下舟子时，API曼妙的梦境，这样的文字把读者带到另一个世界，让他们体会到大自然的美丽，从而树立起对中国文人墨客文化的信仰。
王崧舟的《枫桥夜泊》不仅是一篇表达其心境的文章，而且也是一篇有意义的文章，它把读者带到一个梦幻的世界里。
在这篇文章里，王崧舟用一种淡淡的口吻表达了他的情感，透过文字一步一步地把读者带到他心中的梦境。
在这篇文章里，他表达了他关于历史、文化和教育的思想，让读者能够认识到文化的优秀之处，知道怎样去珍惜历史文化，发掘其中的精髓。
《枫桥夜泊》在作为一篇文学文章的同时，也是一篇非常适合课堂教学的优秀作品。
它具有不少教学艺术价值，可以帮助学生理解作者想要传达的思想，并将其与生活实践结合起来，让学生能够以一种更贴近生活的方式学习文学，深入地理解文学中的主题。
例如，在《枫桥夜泊》中，王崧舟提到历史，尤其是中国文化的历史，学生可以通过这样的教学增进对历史的认识。
还可以让学生学习文学中的抒情和对语言的运用，从而激发学生的文学兴趣；并且，学生也可以学习王崧舟用晚间的景色描绘出的生活态度，从中感受作者精神家园当中的启示。
在课堂上，老师可以选取出文章中的主要话题，让学生熟悉其文学创作的实质，并让学生根据文章的内容向日常生活联想，以一种更有针对性的教育方式来丰富学生的知识结构。
通过以上的分析，可以看出，王崧舟的《枫桥夜泊》具有深刻的文化内涵，它不仅可以让读者有更深刻的了解，而且也是一篇非常适合课堂教学的文章。
在教学当中，老师可以通过把《枫桥夜泊》与生活实践结合，以激发学生对文学的兴趣、表达思想的能力等，来帮助学生介入文学的深处，使学生能够更深入地理解文学，挖掘文学中更深刻的精神意义。
《枫桥夜泊》教案及教后记（通用16篇）
《枫桥夜泊》教案及教后记（通用16篇）《枫桥夜泊》及教后记篇1教学目标：1.读准字音，读通整首诗。
2.理解诗句的意思，有感情地朗读，并能背诵诗歌。
3.培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力，体会张继漂泊在外的愁思。
教学重难点：培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力，体会张继漂泊在外的愁思。
教学过程：一、导入。
1、今天我们要学习一首诗，这首诗让一位诗人名垂千古，让一座桥成为名桥，让一座寺庙成为旅游胜地。
2、这首诗就是《枫桥夜泊》。
（引导学生齐说）解题师板书：夜泊1)泊是本课的生字，谁来读？这还是一个多音字。
（分别组词）2)在这里停泊的是什么？（船）所以“泊”在这里就是停船的意思。
3)诗人在什么时候停的船？（晚上）评价：你真会思考。
这儿写的是夜泊。
4）诗人将船停在哪里呀？（枫桥边）师完成板书。
评价：你们真厉害，和老师一起完成了诗题。
指名读。
5）连起来说说诗题的意思。
（什么时候，在哪里，干什么。
）3、同学们，是谁在枫桥边停船啊？（唐朝诗人张继）是的这就是诗的作者。
师板书。
4、今天，我们就一起走进张继，一起来感受这首名垂千古的诗。
二、初读。
1、请同学们借助书后的生字表，把字音读准，把句子读顺。
2、请生读生字。
3、读整首诗。
注意断句，读出诗的韵味。
三、精读感悟。
1、听了你们的朗读，我也想来读这首诗，来到这枫桥边。
大家边听边想，诗人张继看到了什么，听到了什么？把看到的用波浪线画下来，把听到的用小三角表示出来。
2、师范读。
3、相信大家眼前一定浮现出了许多景物，也听到一些声音。
四个人一个小组，交流一下，你所划的景物和声音吧！4、先来说说看，张继看到了什么？月落：1）这是一轮怎样的月亮？（残月）这还是一轮怎样的月亮？（月亮快要落下去了）2）是的，月落的意思就是：月亮快要落下去了。
3）看来夜已经很深了，再过一会就要天亮了。
同学们，这是什么季节的月亮？（深秋）快要入冬了，天上的月亮是怎样的呢？生：惨淡、无光，凄凉4）是的，这是凄凉的月光。
精妙教学设计在群文阅读教学实践中的启示——以王崧舟《枫桥夜泊》为例
摘 要：一堂群文阅读语文课，如果没有精巧的教学设计，教学的效果将会大打折扣，更难以实现把“大量的时间留给学生自读自悟”这一目标。
因此，如果能够把精巧的教学设计与“留充分的时间给学生自读自悟”二者相结合，群文阅读的教学效果会更好。
关键词：精妙教学设计；群文阅读；启示作者简介：周艳琼，女，湖南宁乡人，一级教师，本科。
中图分类号：G420文献标识码：A收稿日期：2018-05-06群文阅读即群文阅读教学，是最近两年在我国悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学实践。
简单地讲，群文阅读就是把一组文章，以一定的方式组合在一起，指导学生阅读，并在阅读中生发出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。
换句话说，群文阅读就是师生围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。
相关的群文阅读实践探索大体上分为五个层级：第一个层级以教材为主，强调单元整合，以“单元整组”阅读教学为代表；第二个层级突破了教材，强调以课内文本为主，增加课外阅读，“一篇带多篇”基本上是这个思路；第三个层级和上述思路一样，但是把范围扩展到整本书的阅读，强调“整本书阅读”或者“一本带多本”的阅读；第四个层级提出阅读教学需要围绕一个核心主题展开，以“主题阅读”为代表；第五个层级把课内和课外阅读打通，具体形式以“班级读书会”为典型，更加灵活的则以“书香校园”的建设为典型。
笔者认为，群文阅读课如果能够把精巧的教学设计与“留充分的时间给学生自读自悟”二者相结合，教学效果会更好。
笔者以王崧舟执教的《枫桥夜泊》为例，试进行解构分析。
首先，这堂课例在深度解读文本的前提下，抓住“钟声”这一文化核心原点进行巧妙设计。
在“起课：枫桥千年越钟声”环节，王老师以陈小奇的《涛声依旧》为基点，逆时间而上，逐步引出宋代诗人陆游的《宿枫桥》、明代诗人高启的《泊枫桥》、清代诗人王士祯的《夜雨题寒山寺》等诗句，让学生通过诵读体验，感受与体悟一种文化传承的密码：为什么一年又一年、一代又一代，诗人们吟咏不变的是寒山寺的夜半钟声？抛针引线，恰巧自然地引出课题《枫桥夜泊》。
关于王崧舟《枫桥夜泊》课例研习的思考
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学教育关于王崧舟《枧桥夜泊》课例研习的思考□胡"舍$%内容摘要:语文教师在进行阅读教学时，面临的第一个问题是“这一堂语文课，我们要教什么”，即教学内容 的确定。
那如何在阅读教学中选择合宜的教学内容呢？本文尝试从三个方面评析王崧舟的《枫桥夜泊》课例，一是语文课程标准作为语文学科的指导性文件对阅读教学内容选择的指导性；二是一篇课文的文本体式对阅读 教学内容选择的决定性；三是所教学生的学情，包括学生的学习 学习 ，对阅读教学内容选择的要性。
的是 对课例的习，语文教在阅读教学中选择合适的教学方法教合宜的教学内容。
关键词：教学内容课程标准文本体式学生学情语文阅读教学出现的最大问题是“教什么”的问题，也就是阅读教学内容的选择问题。
一直以 来，许多中小学语文教师喜欢按部就班地借鉴一些优秀教案或者直接模仿一些名师的优秀课例来进行教学，但实际上教学效果并不理想。
王崧舟老师的语文课可谓典范，他上的课之所以如此优秀，主要是他对语文课程标准、文 本体式、学生学情的有效把握。
因此，从这三方面来研习他的《枫桥 夜泊》课例，对语文教师在阅读教学中选择合适的教学方法教合宜的教学内容有一定的启示性作用，有利于提高语文教师的教学。
一.依据课程标准选择教学内容语文课程标准是国家对基础教 语文课程进行本 范 的纲领性文件，是编写语文教材、语文教学、进行语文课程教学评估以及考试命题的依据。
1它是对语文学科的性质、课程目标、实 的教学 性文 。
此，语文教师语文教学时，必须参考语文课程标准，以此选择 适的教学法教 宜的教学内容。
《枫桥夜泊》是人教版义务教上 的一 ，教 语文课程标准实部 课程 标 内容中针对第学段(3#4年级)提出阅读教学的标 用 、流利、有感情地朗读课文。
”王崧舟老师多次让学生朗读诗歌且是以多 式进行 读，一节“启”中，借用其他名人歌曲、古诗导入课文，学生多次朗读歌词、齐读歌词、朗读诗句、齐读诗句。
语文的方式 文化的情怀——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析
师 ： 以 ， 百多年 前陆游 的笔下也有寒 山寺 的 所 八
夜 半 钟 声— — 生 ： 年 不 到 枫桥 寺 ， 枕 依 然 半 夜钟 。 七 客 师 （ 速 缓 慢 而 富 有 启 发 性 ）问 题 来 了 ！ 语 ： 问题 来 了 ！ 么 问 题 很 自 然 的 ， 下 子 从 你 的 脑 海 里 冒 出 什 一
这 是 “ 间 ” 整 体 细 读 。 案 例 文 的 本
“ 写法” 的细读则是 一种“ 间” 文 的
整体细读 ， 然 ， 性的 “ 人” 显 隐 拟 手 法 这 一 文本 秘 妙 是 在 与 其 他 作 家 的作 品 比较 中 才 被 发 现 的 ；而 对
“ 构 ” 的 细 读 则 是 一 种 典 型 的 结
失 眠 就 是 愁 眠 就 是 难 眠就 是 不 眠 就 是 未 眠 ， 用大 白
【 王崧舟点评 】
细 读 之 “ ”绝 非 “ 碎 、 细 ， 细 细
境 加以综合 考察 ， 是 “ 境 ” 这 文 的 整 体 细 读 ；三 是 对 文 本 和 相 关 文 本 的相似 和相 异加 以互 文考察 ，
枝 末 节 ” “ ”否 则 ， 见 树 木 之 细 ， 只
不 见 森 林 是 要 迷 路 的 。 申丹 提 出
“ 体 细读 ” 方法 ， 极 富见地 整 的 是 的 。 整 体 ”性 主 要体 现 在 三 个 方 “ 面 ：一 是 对 文 本 中 各 部 分 之 间 的 相 互 作 用加 以综 合 考 察 ， 是 “ 这 文 内 ” 整 体 细 读 ； 是 对 文 本 和 语 的 二
师 ： 极 了 。 比 如 ， 不 能 入 眠 ” 它 合 成 两 个 好 再 “ 把
字 就 是— —
生 ： 眠。 不
观王崧舟的《枫桥夜泊》有感
观王崧舟的《枫桥夜泊》有感
观王崧舟的《枫桥夜泊》有感
我认真观看了王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》。
王老师文化底蕴足，听他的课是一种享受。
《枫桥夜泊》这首千古流传的古诗，我也教过，每次讲解都是直截了当，先了解一下诗的作者，写作背景，再抓住关键词、句理解古诗蕴意，最后把古诗有感情地朗读、背诵即可。
而王老师的古诗教学更重视诗境的创设，注重在诗境中体会诗人的感受，进而理解全诗的意思，“流连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟”，“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”，“几度经过忆张继，月落乌啼又钟声”，“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟” 这钟声因何而得名，其实都与一首诗和一个人有关，这首诗就是《枫桥夜泊》，这个人就是张继……。
巧妙的引入，难忘的语句，把学生带到情境中。
王老师在教学中围绕“无眠”展开，进而引导学生理解无眠的原因，就是“淡淡的愁思”。
在这样的氛围中，无论他所看到的是“江枫、渔火、月落”还是听到的“乌啼、钟声”都被深深的“愁”包围，以至于“霜满天”变成了“愁满天”，再加上一个“对”字以景抒情，诗人张继面对着”月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声”，陷入了深深的“愁”。
紧接着，当明月隐去，一切景物都消失了，只留下悠扬的钟声伴随着诗人的“愁眠”。
最后，让这钟声把“愁眠”带走。
王老师创设的意境让在场的学生、老师沉醉。
特别是板书，从一个个景物出现到整首诗展现再到景物消失只留钟声和愁眠，最后钟声把愁眠带走，不留痕迹，真正做到了古诗教学的最高境界——无痕。
浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术
浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术作者：杨巧玲胡立新来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2020年第7期杨巧玲胡立新杨巧玲，黄冈师范学院文学院学科教学（语文）硕士研究生。
胡立新，黄冈师范学院文学院教授。
中国是一个诗的国度，古典诗词教学历来是语文课程教学的一个重点板块，一直受到业内教学实践专家的高度重视。
王崧舟老师是“诗意语文”的倡导者，他主张以发展学生的语感素养为核心，通过精致的朗读，促进学生语言和精神的协同发展。
这与义务教育阶段新课标中提出的“有良好的语感，注重情感体验”[1]的目标是不谋而合的。
《枫桥夜泊》是其代表作《诗意语文课谱》中收录的古诗词经典教学课例之一，在其“诗意语文”教学的转型探索阶段中占据着重要地位，是青年语文教师学习古典诗词教学，学习王崧舟老师教学艺术的最好课例。
一、创设情境，丰富诗歌意境感知在语文教学中，开展情境教学需要教师以学生全面发展的教育目标为依据，借助语言描绘、直观感知、语言提示等人为干预手段，强化学生的阅读感知。
王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》一课就运用了情境教学法，让学生在情境中朗读感知，并鼓励学生大胆想象，用想象的画面揣摩诗意。
在这一课的教学中，王老师共设计了“启”“承”“升”“转”“合”五个环节。
以第一个环节“启”（即课前导入）为例，王崧舟老师的情境创设主要是围绕“无眠”“钟声”两个关键词进行的一系列语言提示来完成的。
第一步是感知“无眠”。
王老师直接引用了歌唱家陈小奇《涛声依旧》中的歌词片段“留连的钟声，还在敲打……一片云烟”[2]，提示学生关注“无眠”。
其后，他又趁热打铁让学生尝试合成近义词进行头脑风暴的同时，结合已有认知从字面上解读“无眠”。
最后，王老师提出通过齐读的方式感受“无眠”。
尽管是齐读，但学生们都刻意放慢了语速，压低了语调，领悟到了词句的朗读要点，基本做到了有感情的朗读。
第二步则是引出张继笔下的“枫桥钟声”。
王老师继续借助陈小奇歌词片段，用词中“敲打”二字发问作为第一环节的内部转折，引出古典诗词中的经典意象“钟声”。
2024年部编版语文五年级上册枫桥夜泊教案与反思推荐3篇
部编版语文五年级上册枫桥夜泊教案与反思推荐３篇〖部编版语文五年级上册枫桥夜泊教案与反思第【1】篇〗一、教材简介《枫桥夜泊》选自人教版五年级上册第七单元、第21课《古诗词三首》的第二首诗，是唐朝诗人张继在安史之乱后离开长安途经寒山寺时所创作的。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火等景象，表达了诗人的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的满尽愁绪。
二、教学目标1.正确、流利，有感情地诵读诗文。
2.抓住诗人笔下的景物，通过自读自悟、交流讨论、借助、感情朗读、想象，体会张继忧愁至深的情绪。
3.初步学习融情于景的表达方法。
教学重点：通过诵读，抓景，了解背景，想象等方法体会张继的愁苦。
教学难点：初步学习融情于景的表达方法。
三、教学过程（一）创设情境，激趣导入。
古代的大诗人在夜晚又会做些什么事呢？文人墨客们极具浪漫情怀，他们或与清风为伴，或与明月为友，或与夏蝉和鸣，或与冬雪对话......他们以诗记美景，用诗表情意，为我们讲述了一个又一个动人的夜晚故事。
夜来风雨声，花落知多少。
唐.孟浩然《春晓》随风潜入夜，润物细无声。
唐.杜甫《春夜喜雨》人闲桂花落，夜静春山空。
唐.王维《鸟鸣涧》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
宋.辛弃疾《西江月》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
唐.白居易《暮江吟》今天，我们学习另一首描写夜晚景色的诗，板书枫桥夜泊，唐，张继。
【设计意图】既能激发学生兴趣，又能很好地把学生引入学习情境。
（二）解读诗题，整体感知。
1.诗题是诗的眼睛，通过这双眼睛你能读懂什么？2.将诗人与题目连起来一起说一遍。
诗人张继夜游于江上，随后，他把船停靠在了枫桥边……3.在你的脑海中，又产生什么疑问呢？【设计意图】《新课标》对第二学段阅读教学的要求是：能初步把握文章的主要内容，体会文章的思想感情。
因此，以简洁的语言，运用将作者与诗题结合概括内容的方法，实现用教材教。
观《枫桥夜泊》有感
观王崧舟《枫桥夜泊》有感张籍的《枫桥夜泊》全诗仅四句，二十八个字，但王崧舟老师却从中深挖出了别有的情意。
一、渲染气氛感染学生王老师执教的《枫桥夜泊》在一首《涛声依旧》的诗声中拉开序幕，老师轻轻诵读诗篇，学生们在老师的带动下情感油然而发，为本课打下了很好的感情基础。
由此可见，辅助教具在引发学生与课文共鸣的过程中起到至关重要的作用。
二、抓住关键字，反复推敲提炼出关键字并反复推敲，王老师从短短的几句诗。
他首先从钟声开始，并由钟声伸展开来，由“声”到“景”，由“景”到“情”，情景声三者交融，作者运用独具匠心的视角，将诗人的“愁眠”展露无遗，紧接着，再由“愁眠”开始去体味在这种感情色彩笼罩下的景所具有的特征，环环相扣，十分紧凑。
最后再由“钟声”入手将它推及到几千年前，并将两者进行对照比较，王老师通古博今，底蕴十分丰厚，让人感叹不已。
三、巧妙的板书王老师在设计板书时，不仅能通括全诗，而且能使人一目了然，体味到诗人的情感，“由有到无，又由无到有”将有形的景化作无形的愁，又将无形的愁笼罩在有形的景之上，虚实结合，让学生在不知不觉中受到诗人的感染，同时又让文章的脉络一目了然。
深厚的文化底蕴加上巧妙的构思，王老师不动声色的点拨下，《枫桥夜泊》的作者便跃然眼前，诉说他内心的苦闷，与此同时，学生们更感受到了诗句的语言魅力及了解了此诗与其他类似诗句的不同之处，所有这些让我敬佩不已。
王老师的这节课上完，让我感受到了他作为国家级的特级教师是如此谦逊，温文尔雅，没有一丝架子味，十足的文人气质。
在课上总能做到以“学生为本”。
在课堂上王老师很尊重学生的想法，虽然古诗离现代很远，但教者将现实与古诗内容巧妙联系，相互影射，挖掘学生的微妙感触，把学生说出来的感受融合，形成一种思路，再形成一种思想，最后升华成一种文化。
这种文化底蕴的影响与熏陶值得学习和借鉴。
精妙教学设计在群文阅读教学实践中的启示——以王崧舟《枫桥夜泊》为例
精妙教学设计在群文阅读教学实践中的启示——以王崧舟
《枫桥夜泊》为例
周艳琼
【期刊名称】《教师》
【年(卷),期】2018(0)24
【摘要】一堂群文阅读语文课,如果没有精巧的教学设计,教学的效果将会大打折扣,更难以实现把"大量的时间留给学生自读自悟"这一目标.因此,如果能够把精巧的教学设计与"留充分的时间给学生自读自悟"二者相结合,群文阅读的教学效果会更好.【总页数】2页(P41-42)
【作者】周艳琼
【作者单位】湖南省长沙市芙蓉区教育局会计国资中心,湖南长沙410000
【正文语种】中文
【中图分类】G420
【相关文献】
1.群文阅读教学设计漫谈
——以统编教材七年级下册三单元为例2.大单元教学设计下的群文阅读教学实践研究
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王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析 王崧舟 枫桥夜泊
王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析王崧舟枫桥夜泊古诗教学：是“不求甚解”，还是“力求甚解”？——王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析作者/林志明在古诗教学中，对诗意的理解是一道绕不过的坎儿。
然而长期以来，学界对于小学生究竟该如何解诗颇有争议。
一种观点认为，小学阶段是人的记忆力发展的黄金时期，教师应鼓励学生多读多背，为他们的一生打下精神的底子，所以提倡“兴趣为先、不求甚解”：而另一种观点则认为，古诗是最精炼的语言，也是最美的语言，学习古诗切忌蜻蜓点水、浮光掠影，应当“沉入语言、力求甚解”。
两种观点一直各据其理、各执一端，至今尚未达成共识。
窃以为，古诗以其典雅的语言、悠远的意境、博大的思想，千百年来流传至今，依然弥散着迷人的芳香。
对于今天的学生来说，学习古诗更大的意义在于了解、传承、弘扬这一文化瑰宝，并从中感受其独特的语言美和韵律美。
所以，在古诗教学中提倡“不求甚解”，其实是将更多的主动权还给学生，让他们尽情享受古诗带来的精神快感和审美愉悦。
然而，作为阅读教学的一个分支，古诗教学自然也不能游离于语言文字的品析与体味之外，“亲近语言、品味语言、咀嚼语言”同样是古诗教学的应有之义。
加之古诗语言凝练传神，其中蕴含着的文化意象和作者的情意表达都隐匿于语言文字深处，所以教师更当紧扣其中的关键词句，引导学生慢慢嚼、细细品、深深悟，让诗性的语言深深地扎根于学生的精神世界。
其实，“不求甚解”与“力求甚解”看似对立，实则并不矛盾，关键在于“度”的把握。
(教案大全)诚如特级教师孙双金老师所说：“语文教学是‘不求甚解’，但求适解。
”那么，如何在“不求甚解”与“力求甚解”之间寻求合适的“度”，让古诗教学既情意盎然，又扎实厚重呢7请看特级教师王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时的片段。
师：这首诗你读出了什么感觉、什么情绪？生：忧愁、凄凉、悲哀、孤独……师：为什么会有这种感觉呢？请大家静静地默读，一边读一边看插图、看注1释，还可以联系自己的生活，想一想这首诗在哪些地方向你传递这样的情绪？（生默读，圈画批注）师：老师提一个问题考考各位：这个夜晚，诗人张继睡着了没有？生：没有。
王崧舟枫桥夜泊教研记录(3篇)
第1篇一、背景2021年10月，我国著名语文教育专家王崧舟老师莅临我校，为全体语文教师开展了一场关于《枫桥夜泊》的教学研讨活动。
此次活动旨在通过王崧舟老师的专业指导，提高我校语文教师的教学水平，使他们在今后的教学实践中更好地运用语文教学策略，提高学生的学习效果。
二、活动过程1. 王崧舟老师首先对《枫桥夜泊》这首诗进行了深入解读。
他强调，教师在进行古诗词教学时，要充分挖掘诗歌的内涵，引导学生感受诗人的情感和意境。
王崧舟老师认为，《枫桥夜泊》这首诗描绘了一幅美丽的江南水乡夜景，诗人张继通过描绘景物，抒发了对故乡的思念之情。
2. 接着，王崧舟老师针对《枫桥夜泊》的教学设计进行了详细讲解。
他提出，在教学中，教师要注重以下三个方面：（1）情景再现：教师可以通过多媒体手段，将诗歌中的画面呈现在学生面前，让学生身临其境地感受诗人的情感。
（2）情感体验：教师引导学生体会诗人的思乡之情，让学生在朗读、品味中感受诗歌的韵味。
（3）拓展延伸：教师可以结合现实生活，引导学生思考诗歌中蕴含的哲理，提高学生的审美情趣。
3. 在互动环节，王崧舟老师针对教师们提出的教学困惑进行了耐心解答。
例如，有教师提出，在教学中如何处理古诗词中的生僻字词？王崧舟老师建议，教师可以将生僻字词融入到教学活动中，让学生在具体的语境中学习，提高学生的学习兴趣。
4. 最后，王崧舟老师对本次活动进行了总结。
他强调，语文教学要注重培养学生的语文素养，提高学生的审美能力。
教师要以学生为主体，关注学生的个体差异，尊重学生的个性化表达。
三、活动反思1. 教师要注重诗歌的内涵挖掘。
王崧舟老师强调，教师在教学过程中要充分挖掘诗歌的内涵，引导学生感受诗人的情感和意境。
2. 教师要善于运用教学手段。
王崧舟老师提倡，教师可以利用多媒体手段，将诗歌中的画面呈现在学生面前，提高学生的学习兴趣。
3. 教师要关注学生的个体差异。
王崧舟老师指出，教师要在教学中尊重学生的个性化表达，关注学生的个体差异。
2023年《枫桥夜泊》说课稿及反思(精选6篇)
2023年《枫桥夜泊》说课稿及反思（精选6篇）《枫桥夜泊》说课稿及反思篇1说教学内容《枫桥夜泊》是九年义务教化六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。
诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。
说教学目标本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中美丽的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。
参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生学问学习、实力培育、情感熏陶等多方面的因素，我将本课的教学目标确定为：1、有感情地朗读、背诵诗文；2、了解古诗大意和“借景抒情”的写法；3、培育对古诗意境的想象和感悟实力；4、理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。
说重点难点因为本诗意境深远，情感困难，所以，我将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是特别困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。
说教学方法我认为，对于如此美丽的古诗，假如过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。
因而，我非常注意对诗文的整体把握。
我紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读和精致的多媒体课件，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深化地理解诗人愁绪的根源。
说学习方法学习语文，理解课文，培育语感，最有效的方法便是朗读。
在学习古诗的时候，这一方法更是尤为重要。
在本课的教学中，我特殊留意了这一点。
由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深化地理解了诗意，也体会了诗人的情感。
另外，我在教学中充分留意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；在理解“借景抒情”时，激励学生勇于探究；从而有效地提高了学习热忱和教学效率，让课堂生发了很多亮点。
语文的方式 文化的情怀——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析
语文的方式文化的情怀——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》
赏析
陈刚
【期刊名称】《教学月刊：小学版（语文）》
【年(卷),期】2010()7
【摘要】前不久，特级教师王崧舟为大家奉献了一堂特具语文味、文化味的课——《枫桥夜泊》。
这堂课，王老师站在学生生命成长的高度，着力于学生语文素
养的养成，在文化传承的背景下来组织课堂教学，促进了学生语言和精神的协同发展。
【总页数】8页(P18-25)
【关键词】《枫桥夜泊》;文化传承;特级教师;课堂教学;王崧舟;语文味;赏析;情怀【作者】陈刚
【作者单位】江苏宝应县范水镇中心小学
【正文语种】中文
【中图分类】G451
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精妙教学设计在群文阅读教学实践中的启示——以王菘舟《枫桥夜泊》为例
所属学科：语文
摘要：笔者认为，一堂群文阅读语文课，如果没有精巧的教学设计，教学的效果将会大打折扣，更难以实现把“大量的时间留给学生自读自悟”这一目标。
因此，笔者主张，群文阅读课如果能够把精巧的教学设计与“留充分的时间给学生自读自悟”二者相结合，群文阅读的教学效果会更好。
关键词：精妙教学设计；群文阅读；启示
群文阅读是群文阅读教学的简称，是最近两年在我国悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学实践。
简单地讲，群文阅读，就是把一组文章，以一定的方式组合在一起，指导学生阅读，并在阅读中发展出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。
群文阅读就是师生围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。
相关的群文阅读实践探索大体上分为五个层级：第一个层级以教材为主，强调单元整合，以“单元整组”阅读教学为代表；第二个层级突破了教材，强调以课内文本为主，增加课外阅读，“一篇带多篇”基本上是这个思路；第三个层级和上述思路一样，但是把范围扩展到整本书的阅读，强调“整本书阅读”或者“一本带多本”的阅读；第四个层
级提出阅读教学需要围绕一个核心主题展开，以“主题阅读”为代表；第五个层次把课内和课外阅读打通，具体形式以“班级读书会”为典型，更加灵活的则以“书香校园”的建设为典型。
群文阅读教学中有这样一个突出的特点：在群文阅读中，老师不宜过分追求“起承转合、一咏三叹、高潮迭起”等所谓、精致的教学设计；须把大量的时间留给学生自读自悟。
笔者认为，一堂群文阅读语文课，如果没有精巧的教学设计，教学的效果将会大打折扣，更难以实现把“大量的时间留给学生自读自悟”这一目标。
因此，笔者主张，群文阅读课如果能够把精巧的教学设计与“留充分的时间给学生自读自悟”二者相结合，群文阅读的教学效果会更好。
笔者以王菘舟《枫桥夜泊》为例，试进行解构分析。
首先，这堂课例在深度解读文本的前提下，抓住“钟声”这一文化核心原点进行巧妙设计。
在“起课：枫桥千年越钟声”环节，老师以陈小奇的《涛声依旧》为基点，逆时间而上，逐步引出清代诗人王士祯的《夜雨题寒山寺》，明代诗人高启的《泊枫桥》宋代诗人陆游的《宿枫桥》等诗句，让学生通过诵读体验，感受与体悟一种文化传承的密码：为什么一年又一年、一代又一代，诗人们吟咏不变的是寒山寺的夜半钟声?抛针引线，恰巧自然地引出课题《枫桥夜泊》。
同时，也使课堂张力显得厚重、沉实。
其次，在“承：张继独听寒山钟”这一环节，教师采用对比群文阅读拓展：
师：肚里没点东西的同学，是找不出“凄凉”这个词语的。
好了，孩子们，读《枫桥夜泊》，有人读出的是忧愁，有人读出的是寂寞，有人读出的是凄凉，也有人读出的是寂静。
大家不妨对比着想一想，读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：肯定不会！读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：我想也不会。
读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：都不会！那么，为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？
通过群文对比阅读，所拓展的诗句是学生耳熟能详之句，既能触摸学生的最近发展区，又能让学生在对比阅读中升华感悟，把握诗歌的感情基调，随风潜入夜，润物细无声。
为学生进一步举象、造境作铺垫。
为学生在品鉴“愁眠”这一意象埋下了伏笔。
可谓设计精妙。
接着，在“转：月落时分听钟声”环节，老师以“愁眠”为情感的基点，巧妙引入写思乡愁眠的明月诗一组：
举头望明月，低头思故乡。
——【唐】李白《静夜思》
露从今夜白，月是故乡明。
——【唐】杜甫《月夜忆舍弟》海上生明月，天涯共此时。
——【唐】张九龄《望月怀远》春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——【宋】王安石《泊船瓜洲》明月几时有，把酒问青天。
——【宋】苏轼《水调歌头•明月几时有》师：因为愁眠，大诗人李白曾经这样写道——
生：（齐读李白的诗句）
师：因为愁眠，大诗人杜甫曾经这样写道——
生：（齐读杜甫的诗句）
师：因为愁眠，诗人张九龄曾经这样写道——
生：（齐读张九龄的诗句）
师：也是因为愁眠，王安石曾经这样写道——
生：（齐读王安石的诗句）
师：还是因为愁眠，苏轼苏东坡曾经这样写道——
生：（齐读苏轼的诗句）
师：大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是——
生1：明月。
生2：明月。
生3：明月。
生4：明月。
生5：明月。
生6：明月。
老师通过让学生品读书写愁眠的明月诗句，感悟到历代诗人把思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎明月中，那么，在月落之夜，张继把这份浓浓的愁寄托给了——钟声。
这一组抒发思乡之愁、怀人之情的明月诗歌，既强化了学生对明月载情的理解，又升华了愁眠的意境。
让学生在这样特定的情境之中感悟并理解文字背后的意义、意境和意蕴。
同时凸显张继将思乡之愁、怀人之情寄托钟声的诗歌艺术审美陌生化。
此外，在“合：钟声悠悠情满天”环节中，老师再一次带领同学们穿越历史的时空，品读一代又一代诗人笔下悠悠的钟声：
师：于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡—
—
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：听，八百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：听，一千多年过去了，这空灵的钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：听，一千两百多年过去了，这温暖的钟声在陈小奇的笔下悠
悠回荡——
生：（齐读诗句）
整堂课采用时空由远及近的顺序，穿越宋代陆游的诗句、穿越明代高启的诗句、穿越清代王世祯的诗句、穿越当代陈小奇的诗句，回到了当下。
群文拓展结构犹如一个圆，终点回到起点。
但是在学生心中，这次诗意之旅走向了钟声文化的寻根。
这堂《枫桥夜泊》群文阅读拓展，老师着手于“文本诗意”的阐释，抓住文本秘妙“钟声文化”；将语文教学中的知识与技能、过程与方法习惯、情感态度价值观编入一张有机、整体之网；通过有张力的“教学结构策略”；起承转合之间，举象、造境、入情、会意、因声求气，走向寻根。
群文拓展一线串珠；既激发了学生的群文阅读探究兴趣；又让文字在群文阅读中富有生命的温度与文化的厚度。
让学生在语文课堂中不仅掌握语文知识，发展语文能力，养成语文学习习惯；而且启迪智慧，升华情感，温暖心灵，丰盈精神，达成生命的自我实现。
这堂《枫桥夜泊》群文阅读拓展以其精妙的教学设计与精湛的教学艺术给予我们无尽的启示。
参考文献:
[1] 王菘舟林志芳.诗意语文课谱[M].上海：华东师范大学出版社，2011：173-196.
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