人无德不立-国无德不兴
结合“国无德不兴,人无德不立”这句话,谈谈道德在实际生活中起什么作用。
结合“国无德不兴,人无德不立”这句话,谈谈道德在实际生
活中起什么作用。
1、始终为产生它的经济基础服务，它以自己的善恶标准从道义上论证产生它的经济基础的合理性和正义性，促进自己经济基础的形成和巩固，并谴责和否定不利于自己经济基础的思想和行为。
2、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具之一，统治阶级的道德为统治阶级的利益辩护，是维护其阶级统治的精神力量。
被统治阶级的道德代表被压迫者对这个统治的反抗和末来的利益。
3、一切进步的道德，总是对生产力和科学技术的发展起着积极的推动作用，而一切落后、腐朽的逍德则对生产力和科学技术的发展起着消极的阻碍作用。
4、道德还对上层建筑的其他领域以及社会生活秩序起着重要影响。
《国无德不兴》进行撰写观后感
《国无德不兴》进行撰写观后感
《国无德不兴》是一部关于道德建设的纪录片，它以主席关于树立社会主义荣辱观的重要讲话为引子，展现了公民道德建设的新热潮，以及涌现出一大批体现道德要求的先进人物。
观看此片，我深受启发，对道德建设有了更深刻的理解。
“国无德不兴，人无德不立”，这是纪录片中反复强调的一句话。
道德，是社会规范，是人与人之间相处的基石。
一个没有道德的国家，无法繁荣昌盛；一个人没有道德，无法立身处世。
这让我深刻理解到道德的重要性。
在纪录片中，我们看到了许多普通人的道德行为，他们无私奉献，助人为乐，诚实守信，敬业奉献。
这些行为不仅体现了道德要求，也为我们树立了学习的楷模。
他们的行为让我明白，道德不是空洞的口号，而是实实在在的行动。
反观我们自身，作为公民，我们应当如何落实道德建设呢？我认为，首先要从自我做起，从身边的小事做起。
我们要遵守公共秩序，尊重他人，爱护公共财物，做到言行一致，以实际行动践行社会主义核心价值观。
同时，我们还要积极参与社会公益活动，以实际行动回馈社会，传递正能量。
此外，纪录片还强调了家庭教育在道德建设中的重要性。
父母是孩子的第一任老师，他们的言传身教对孩子的成长有着深远的影响。
因此，作为家长，我们要以身作则，引导孩子树立正确的价值观和道德观。
总的来说，《国无德不兴》让我深刻认识到道德建设的重要性。
一个国家的发展离不开道德的支撑，一个人的成长也需要道德的引领。
让我们共同努力，从自身做起，推动全社会道德建设的发展。
人无德不立_国无德不兴——弘扬榜样力量_引领道德前行(政论文)
弘扬榜样力量引领道德前行古语有云：“人无德不立，国无德不兴”。
诚然，一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，何谓强大？审视如今的中国，经济已然飞速发展，一跃成为世界第二大经济体。
欣喜之余，社会生活中频频出现的道德失范现象，怎能不令人深以为忧？有一位普通的农妇，出于好心搭载同村李老太太及其孙女，不料路上三轮车侧翻致李老太太重伤，对此，刘女士主动提出给与李老太太经济补偿却遭到对方家属四次拒绝。
刘女士和李老太家人的高尚情操着实令人感动，并且让人不禁感慨：要加强道德建设，引领社会道德前行，必须弘扬榜样的精神品质，发挥模范的力量。
故事中刘女士胸怀善心、行践善举，是乐于助人、勇于担当的典范；李老太太家人心存感恩、以德报德，是知恩图报的楷模榜样力量是道德前行的指航灯。
“毛主席的好战士”雷锋同志曾经是中国乐于助人的典范，他引领了一个时代的精神世界，给当时的国人树立了榜样，指引了方向，雷锋精神对中华民族的影响是不可磨灭的。
现如今，无论是现代好人郭明义，还是故事中的主人翁刘女士，无疑都是雷锋助人为乐精神的倡导者和践行者。
在这个物欲横流的年代，他们用行动告诉国人精神到底应该安放在何处。
因此，我们要弘扬榜样的力量，指引道德前行的方向，呼吁人们以团结互助为荣，以损人利己为耻。
榜样力量是道德前行的加油站。
《感动中国》是一个家喻户晓的电视节目，那些感动的记忆延续了一年又一年，至今仍深深打动和震撼我们的心灵。
道德模范的事迹曾经让多少国人潸然泪下，他们好似一团团温暖人间的火焰，守着誓言，从未熄灭。
他们的故事不禁让人感叹人间自有真情在，一个个最朴素的恻隐，在人群中激荡起了涟漪，观众们一次又一次的热泪流露出了人们崇德向善的内心夙愿。
在社会主义现代化的道路上，唯有榜样们无穷的力量，才是道德不断前行的动力源泉。
榜样力量是道德前行的康庄道。
时代在发展，经济在腾飞，相比之下，道德的建设如果相形见绌的话，那和谐之梦无异于空谈。
回顾中华五千年历史，哪个朝代的兴盛不是物质和精神并驾齐驱？又有哪个朝代没有属于自己的精神典范？春秋时期的孔老夫子、东汉末年的关云长、南宋精忠报国的岳飞、北宋忧国忧民的范仲淹……华夏文明所积累的深刻经验提供现实镜鉴，东方古国的历史链条昭示出道德前行的必然走向，那就是弘扬榜样的力量，这才是道德通往和谐彼岸的康庄大道。
道德的力量是无穷的,国无德不兴,人无德不立。结合实际,谈谈道德的作用。
道德的力量是无穷的,国无德不兴,人无德不立。
结合实际,谈谈道德的作用
道德的作用：
1、始终为产生它的经济基础服务，它以自己的善恶标准从道义上论证产生它的经济基础的合理性和正义性，促进自己经济基础的形成和巩固，并谴责和否定不利于自己经济基础的思想和行为。
2、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具之一，统治阶级的道德为统治阶级的利益辩护，是维护其阶级统治的精神力量。
被统治阶级的道德代表被压迫者对这个统治的反抗和末来的利益。
3、一切进步的道德，总是对生产力和科学技术的发展起着积极的推动作用，而一切落后、腐朽的逍德则对生产力和科学技术的发展起着消极的阻碍作用。
4、道德还对上层建筑的其他领域以及社会生活秩序起着重要影响。
扩展资料：
道德有一定的共同性，它指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。
道德主体借助于对客观世界的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。
道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
人无德不立 国无德不兴
人无德不立国无德不兴——大力加强道德建设促进社会和谐发展中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。
普通农妇刘女士出于好心搭载同村李老太太及其孙女，不料路上三轮车侧翻致李老太太伤情严重，对此，刘女士主动提出给予其经济赔偿却遭对方家属四次坚决拒绝。
这一动人故事的背后，折射出的是社会公德之美，它犹如一股清泉，浸润了我们每一个人的心田。
随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，我国社会意识出现多样化态势，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。
但随之而来的各种道德范畴内的问题却屡屡出现，社会一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在着。
在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，高度重视和大力加强道德建设，显得尤为重要。
加强道德建设需要以教育为根基。
早在战国时期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。
当前，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战。
但市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价，道德教育在任何时候只能加强不能削弱。
只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，充分发挥道德模范的榜样作用，抓细节抓具体，持之以恒，才能推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康发展。
加强道德建设需要法律和制度作保障。
德以劝善，法以诛恶。
要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。
法律是道德规范和社会文明的风向标，必须把道德观念渗透到社会管理之中，把道德规范体现到法律法规的制定之中，并通过法律法规和各项制度的严格执行，扶正祛邪、惩恶扬善，使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。
师德建设系列讲座——国无德不兴,人无德不立
怡雅中学师德建设系列讲座之——国无德不兴，人无德不立怡雅工会吴影导入：1、播放《存在》，引出思想信仰的重要性——国无德不兴，人无德不立。
2、以情景“临终感悟”为基去寻找、确定自己的追求和信仰。
3、党的十八大报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。
2013年12月23日，中共中央办公厅又印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。
2014年2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德中共中央政治局进行第十三次集体学习，习近平做重要讲话。
学习、宣传、积极培育和践行社会主义核心价值观，是当前思想教育的重要内容和重要课题。
今天，主要与大家一起来学习四个问题：一、社会主义核心价值观提出的背景及原因；二、社会主义核心价值观的科学内涵；三、“三个倡导”提出的重大意义；四、立德树人——践行社会主义核心价值观。
价值观(即价值观念)，是指人们关于某类事物价值的基本看法、总的观点，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想。
从宏观角度(社会)看，价值观是一个社会思想文化体系的内核和灵魂，代表着该社会对应该提倡什么、反对什么的规范性判断；从微观角度(个人)看，价值观是人们心中深层的信念、信仰、理想系统，在人的活动中发挥着价值导向、情感激发和价值标准的作用，构成人的人生观、世界观的重要内容。
价值观具有一定的普遍性、先导性、历史性、时代性和民族性。
价值体系是一个社会中存在的各个层次、各个方面的价值观的总和，是指一个社会中的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则等与价值有关的综合体系，由一个社会中存在的思想理论、价值观念、理想信念、道德准则、精神风尚等要素构成和反映出来。
核心价值体系是一个社会的价值体系中最重要的组成部分，处于价值体系的统摄和支配地位，是一个社会倡导和主导的价值体系，引领一个社会各种不同的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则沿着一定的方向发展。
国无德不兴人无德不立在生活中起什么作用
国无德不兴人无德不立在生活中起什么作用
道德的作用：
1、始终为产生它的经济基础服务，它以自己的善恶标准从道义上论证产生它的经济基础的合理性和正义性，促进自己经济基础的形成和巩固，并谴责和否定不利于自己经济基础的思想和行为。
2、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具之一，统治阶级的道德为统治阶级的利益辩护，是维护其阶级统治的精神力量。
被统治阶级的道德代表被压迫者对这个统治的反抗和末来的利益。
3、一切进步的道德，总是对生产力和科学技术的发展起着积极的推动作用，而一切落后、腐朽的逍德则对生产力和科学技术的发展起着消极的阻碍作用。
4、道德还对上层建筑的其他领域以及社会生活秩序起着重要影响。
国无德不兴人无德不立的理解
国无德不兴人无德不立的理解1. 引言大家好，今天咱们来聊聊一个特别有意思的话题，就是“国无德不兴，人无德不立”。
这句话听起来有点严肃，但其实它的意思很简单，就是一个国家如果没有道德，那么肯定无法繁荣昌盛；同样，一个人如果没有德行，那也不可能立足于社会。
我们身边的例子随处可见，今天就来捋一捋这个话题，让大家轻松愉快地理解。
2. 德的重要性2.1 国家与道德首先，我们来说说国家的道德。
大家想想，如果一个国家的领导人、官员都不讲信用，天天干一些肮脏勾当，那这个国家还能兴旺吗？就像一棵大树，如果根部不稳，风一吹就可能倒下。
我们都知道，中国历史上有很多朝代因为贪腐和不义而灭亡，真是“自作自受”。
所以，德行就是这个国家的根基，没了这个，国家的兴盛就成了空中楼阁，根本无法实现。
2.2 个人与德行再来说说个人。
如果一个人整天以自我为中心，毫无道德可言，那朋友肯定不多，甚至连亲戚都可能避而远之。
你想，谁愿意和一个只会坑爹、毫无诚信的人交朋友呢？人和人之间的交往，不就是建立在信任和尊重的基础上嘛。
古人说得好，“君子之交淡如水”，朋友之间的情谊是最珍贵的。
假如一个人身上缺少了道德，那他再有本事也难以立足。
3. 如何树立德行3.1 从小事做起那么，我们应该如何树立自己的德行呢？其实，这个道理很简单，就是从身边的小事做起。
比如说，遵守交通规则，不闯红灯；在公共场合保持文明，做到不打扰他人。
这些看似微不足道的小事，实际上在潜移默化中塑造着我们的品格。
就像那句老话说的，“千里之行，始于足下”。
只要你坚持做这些小事，德行自然就会渐渐显现出来。
3.2 敢于反思和改进此外，我们还要学会反思。
人无完人，谁都有犯错误的时候，关键是我们要敢于面对自己的不足，努力去改进。
就像打游戏一样，输了一局总得总结经验，不能一味责怪队友，对吧？反思的过程其实是一个提升自我的过程，它能让我们在德行上更进一步。
4. 结语总而言之，“国无德不兴，人无德不立”这句话，提醒着我们无论是在国家层面还是个人层面，道德都是不可或缺的基石。
升旗仪式讲话：人无德不立,国无德不兴
升旗仪式讲话：人无德不立，国无德不兴升旗仪式讲话：人无德不立，国无德不兴老师、同学们：让我们回顾一下一组触目惊心的数字：张村学校迁入新校区不到一个学期，很多男厕所的门就损失殆尽：至今，30个男厕所的门没了，47扇三合门板捅出马蜂窝，男生宿舍楼23个消防干粉灭火器20个失效；教学楼16个消防干粉灭火器仅剩2个有用。
消防箱盖破了10个，楼梯扶手受多处受损，阅报栏的磁吸不翼而飞……这些数字的出现来自于我们同学的破坏，类似的破坏事件还不少，如有在崭新的课桌上乱贴广告纸张、用笔乱写、小刀乱刻的；有拳打脚踢、开门不用钥匙而将教室、宿舍门窗损坏的；有把教室黑板、开关插座盖板等当“拳击靶子”的；有把扫把、畚箕当作玩具和兵器，打闹得不亦乐乎的；有在户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶的；有对准洁白的墙壁乱打篮球、乱踢足球的；有把易拉罐、方便面盒故意堵塞下水道的；有开水龙头、开电灯，人走后不关的；更有扣篮筐、拉拽篮网使得篮筐折断的，等等。
这些行为有的来自有意，有的来自无心。
无心源自生活的随意，习惯的不良；有意源自心底的暴力，品德的低下，是一种心灵的缺失。
在我国的吉林省有一所浑江学校，学校不大，只有80张课桌，令人称奇的是这80张课桌居然是在新中国成立那一年制作的，历经几十年岁月蹉跎，他们却依然完好如初，整洁如新，在开学初又引来了新的主人，我们不禁诧异于这些课桌椅的使用寿命了！难道他们是用特殊材料制成的吗？答案显然是否定的，因为在浑江学校爱护公物是良好社会公德的彰显，是每个公民应承担的社会责任和义务，是一种个人美德、个人品德的一种体现，这种美德早已深入人心，于是爱护公物、爱护课桌，就会像珍爱自己的眼睛一样！于是同学们绝不会刀刻、涂画、脚踏、跨坐自己的课桌椅，甚至连夏天的流汗都会在第一时间被小心翼翼的擦拭干净，于是在新学期的第一天毕业班的师兄师姐必然会亲自向师弟师妹转交课桌并且传授爱护保养的方法，就这样，使用课桌的同学换了一批又一批，而这批课桌就这样完整无缺地传了下来。
道德讲堂(国无德不兴,人无德不立)
国无德不兴，人无德不立李东川道德自古以来就存在于人们的日常生活中，从古至今，道德在人民的社会生活中都扮演着非常重要的角色。
习总书记曾指出，社会主义核心价值观，其实就是一种德。
既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德，社会的德。
自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族，生生不息，薪火相传。
走进磅礴乌蒙的大山深处，在平均海拔2300多米的地方，有一个苗、彝族村寨——赫章县海雀村。
二十多年前，这里曾经被联合国教科文组织视为“不适宜人居”的地方。
1000多人的村子几乎家家断粮；森林覆盖率还不到5%，荒山秃岭；缺水、缺电，无通村公路；全村的苗、彝群众基本是文盲，连一名初中生都没有……村支书文朝荣下决心带领群众，展开一场战胜自我、绝处求生的苦斗。
文朝荣眼见村里好几家人的杈杈屋被狂风吹得支离破碎，风沙弥漫，连眼睛都睁不开。
他苦苦思索：“风沙大，倒是可以盖土墙房来抵挡，但每年的水打沙壅，肥泥不断被冲走，庄稼是越长越矮，石头却越长越高，怎么办？”他想到了种树，“只有山上有树，才可以把风沙挡住，山上有林就能保山下，有林就有草，有草就能养牲口，有牲口就有肥，有肥就有粮”。
于是他跑乡、跑区、跑县，他的行为感动了大家。
林业部门免费提供给海雀村100亩松树苗，村委会自力更生培育了35亩苗床。
那年冬天，文朝荣带领全村200多名青壮年顶风冒寒，背着洋芋上山当午饭，开始在海雀村植树造林。
他把老伴给女儿坐月子补身体的50个鸡蛋全拿出来煮了，送给植树造林的村民们吃。
为此，老伴和女儿与他大吵了一架。
第二年春天，海雀人种下的树苗迎风生长，一片片嫩绿给全村人带来希望和信心。
经过十多个冬春的艰苦奋战，加上退耕还林的一千多亩山林，海雀村荣获“全国绿化千佳村”称号。
老支书绿了荒山白了头。
据估算，海雀村的万亩林场经济价值达4000多万元，人均近4万元，昔日的荒山如今成了村民的绿色银行。
海雀村地处高寒地带，包谷苗长得又矮又小，“耗子都可以跪着吃”。
国无德不兴,人无德不立
国无德不兴，人无德不立本集主要阐释了习总书记关于“德”的论述，选取了习总书记常用的“国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“修身、治国、齐家、平天下”等典故。
本集从崇德——国无德不兴，人无德不立；明德——明大德，守公德，严私德；修德——勤学、明辩、笃实三个维度，通俗易懂地讲明了总书记关于“德”的论述。
这是对我国传统道德思想的继承和发展，本人观后深受教育，感悟良多。
深感总书记学识渊博，看问题看得深远。
“国无德不兴”。
道德对一个国家、一个民族、一个社会，意义重大，价值重大。
习总书记把“德”提到了兴国的高度，强调社会的稳定，国家的和谐发展，一定需要全民族有一个共同的核心价值观。
对此，习总书记强调：“如果一个国家，一个民族没有共同的价值观，莫衷一是，行无依归，那么这个民族，这个国家就无法前进”。
“人而无德，行之不远”，“人无德不立”。
没有良好的道德品质修养，既使有丰富的知识，高深的学问，也难成大器。
习总书记把“德”归在首位，强调的就是德对于做事情、做学问的基础性作用和前提性作用。
作为一名教育工作者，我们在加强自身修养的同时，要把加强和改进未成年人思想道德作为我们工作的重点、常抓不懈。
古人云：“经师易得，人师难寻”。
也就是强调，作为一名人民教师，我们在传授知识的同时，还要加强思想教育工作，把学生培养成知识丰富，品德高尚的人。
治国要有“礼义廉耻”四大纲纪，也就是“四维不张，国乃灭亡”的本义。
“礼”是社会群体当中的人应该共同遵循的法律准则和道德规范。
“义”，简单说就是公平正义，这是伦理的原则，也是品德的根本。
“义”强调要抑制个人的欲望，把更多的机会让给别人。
廉就是公正、廉洁，不骄奢，不贪婪，不掩盖丑恶和罪恶的东西，光明正大。
“耻”就是要有羞耻之心，不但自己要有羞耻之心，而且不纵容邪恶、罪恶。
如果大家都遵守社会规范，奉行公平公义，知耻向善、廉洁奉公，国家就会富强，社会就会太平。
人无德不立,国无德不兴
人无德不立，国无德不兴中国有句古训叫做“人无德不立，国无德不兴”，意思是说一个人如果没有道德修养，就不能站稳自己的脚跟；一个国家如果没有道德风尚，就不能兴盛发达。
道德对于个人和国家都是至关重要的，它是整个社会的精神支柱，是我们每个人行为的准绳。
本文将从个人和国家两个角度来探讨“人无德不立，国无德不兴”的含义和重要性。
首先从个人的角度来看，“人无德不立”，意味着一个人如果没有良好的品德和修养，就难以在社会上立足。
无论是古代还是现代，忠孝仁爱、诚实守信等道德品质都是受人尊崇的。
一个人如果没有这些基本的道德修养，往往会引起其他人的反感和排斥，最终难以融入社会。
而一个有德之人，不仅可以受到他人的尊重和爱护，也能够在社会上获得更多的支持和帮助。
一个人如果想要在社会上立足，就必须具备良好的道德修养，这是立身之本。
其次从国家的角度来看，“国无德不兴”，意味着一个国家如果没有道德风尚，就不能兴盛发达。
一个国家的繁荣和稳定，不仅依赖于强大的经济实力和先进的科技水平，更依赖于全体公民的道德素养。
如果一个国家的公民普遍缺乏诚实守信、勤俭节约、孝顺父母等基本的道德品质，那么这个国家所面临的将是道德沦丧、腐败泛滥、社会动荡等问题，最终将会导致国家的式微和灭亡。
一个国家的发展和兴盛，需要全体公民共同遵守和践行道德准则，这是国家兴盛之本。
在当今社会，由于各种不良现象的存在，道德风气的败坏已经成为了一个十分严峻的问题。
诚信缺失、道德沦丧、规矩松懈等现象屡见不鲜，这些都凸显了“人无德不立，国无德不兴”的紧迫性和重要性。
我们每个人都应该从自身做起，注重培养自己的道德修养，弘扬社会正气，以实际行动践行“人无德不立，国无德不兴”的理念。
要从根本上解决道德风气败坏的问题，需要全社会的共同参与。
政府部门应当加强对道德建设的引导和监督，推行廉洁自律、诚实守信的工作作风，为全社会树立榜样。
学校、家庭等社会机构也应注重培养学生的道德意识，传承和弘扬传统美德；社会舆论也需加大宣传力度，引导公众崇尚正气，抵制不良风气。
人无德不立,国无德不兴
人无德不立，国无德不兴【摘要】本文通过探讨“人无德不立，国无德不兴”的含义，指出道德对个人和国家的重要性。
在分析了人无德不立的重要性和国无德不兴的原因，提出了促进人的道德提升和建设国家的德治机制的方法。
强调了全社会共同努力提升道德水平的必要性，以及建设健全的德治体系对国家长治久安的重要性。
结论中强调了道德建设是国家兴旺发达的基础，个人的道德修养不仅造福自己，也造福于社会和国家，对于实现国家繁荣稳定具有重要意义。
【关键词】引言、人无德不立，国无德不兴的含义、人无德不立的重要性、国无德不兴的原因、如何促进人的道德提升、如何建设国家的德治机制、结论1. 引言1.1 引言在这个纷繁复杂的世界里，道德的重要性愈发凸显出来。
人们常说：“人无德不立，国无德不兴”，这句话不仅是古代圣贤对人与国家发展的深刻思考，更是对当代社会的警示与启示。
道德是人类社会生存和发展的基石，是实现国家长治久安的重要保障。
正所谓“上有德则下服，下无德则上乱”，只有人们具备了高尚的道德品质，国家才能实现长治久安，社会才能实现繁荣昌盛。
我们迫切需要思考和探讨如何促进人的道德提升，建设国家的德治机制，从而实现人与国家的共同进步与发展。
在接下来的文章中，我们将深入探讨“人无德不立，国无德不兴”这一命题，探讨道德在个体和国家发展中的重要性，以及如何推动道德提升和建设德治机制的路径与方法。
2. 正文2.1 人无德不立，国无德不兴的含义人无德不立，国无德不兴，这句话深刻地揭示了人的道德与国家的兴盛发展之间的密切关系。
人无德不立，意味着个体的品德素质对于一个人的立身之本具有至关重要的意义。
一个人若无道德品质，将难以获得他人的尊重和信任，更难以在社会上立足发展。
只有具备高尚的道德修养，才能为自己的人生奠定坚实的基础，实现个人的自我价值。
而国无德不兴则更是处在一个更为宏观的层面上。
一个国家如果整体上缺乏道德风尚，将导致社会风气败坏，社会秩序混乱，甚至国家政权的动荡不安。
国无德不兴人无德不立申论范文
国无德不兴人无德不立申论范文在这个世界上啊，要是一个国家没点德行，那可就像一辆没了方向盘的汽车，到处乱撞，根本兴旺不起来；要是一个人没了德行，就像没了根基的大树，风一吹就倒，根本立不住脚。
咱们先来说说国家。
国家的“德”体现在哪儿呢？就体现在对人民的态度上。
一个好的国家，那得把人民放在心上，就像咱中国，从古到今都是这样。
古代的时候，那些盛世王朝，像汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，为啥能兴盛呢？那是因为统治者讲究一个“德治”。
轻徭薄赋，让老百姓能安居乐业，这就是一种德。
在现代呢，咱们国家那更是把人民的幸福当作大事儿。
你看脱贫攻坚，多少干部深入贫困地区，带着老百姓摆脱贫困，过上好日子。
这就是国家的德，关心人民、为人民谋福利，这样的国家能不兴旺吗？再看看那些不讲德的国家，对外呢，到处发动战争，侵略别的国家，抢夺资源，搞得世界不得安宁。
对内呢，压迫人民，贫富差距极大，社会矛盾重重。
这样的国家就像一个摇摇欲坠的破房子，迟早得塌。
所以说，国家想要兴盛，德是必不可少的。
说完国家，再聊聊人。
人要是没德，那可就麻烦喽。
比如说在日常生活里，那些没德的人，坐公交车的时候不排队，还抢座儿，这时候旁边的人肯定都在心里鄙视他。
做生意要是没德，缺斤少两，以次充好，那顾客肯定越来越少，最后只能关门大吉。
在职场上没德，抢同事的功劳，背后说人坏话，那在公司里肯定是人人讨厌，想升职加薪，那简直是做梦。
咱得明白，一个人的德是从小培养起来的。
家庭教育特别重要，家长要是整天在孩子面前说谎话、做坏事，那孩子能学好吗？肯定不能啊。
学校教育也得跟上，不能光教知识，还得教孩子怎么做人。
就像咱们小时候学的思想品德课，那可不是白学的。
社会也得营造一种讲德的氛围，那些做好事的人得表扬，那些缺德的事儿得受到批判。
其实，德这个东西啊，它就像空气，看不见摸不着，但是没有它可不行。
国家有了德，就有了向心力，全国人民都能团结起来，向着繁荣富强的目标大步前进。
人有了德，就有了尊严，走到哪儿都受人尊重，自己的日子也能过得顺顺当当。
人无德不立,国无德不兴
人无德不立，国无德不兴1. 引言1.1 道德是人类社会发展的基石道德是人类社会发展的基石，是人类行为规范的准则，是人类文明进步的重要保障。
道德的存在和传承，让人类社会得以和谐发展，让人们之间充满信任和尊重。
道德不仅仅是一种行为准则，更是一种精神追求，是一种内在品质的体现。
在现代社会，道德价值观的重要性愈发凸显，它不仅关乎个人的行为举止，更关乎整个社会的稳定与繁荣。
道德的力量在于其引导人们做出正确的选择，让人们坚持正义和仁爱的原则。
只有有道德的人，才能受到社会的尊重和认可，才能赢得他人的信任和合作。
道德的存在让人类社会充满温暖和关爱，让人们互相帮助，共同进步。
在一个道德缺失的社会中，人们之间充满矛盾和冲突，社会秩序混乱，人们之间失去信任和希望。
道德是人类社会发展的基石，没有道德，社会就会陷入混乱和恶化。
只有不断传承和弘扬道德，才能让人类社会走向更加美好的未来。
愿我们每个人都能铭记道德的重要性，做一个品德高尚的人，为社会的和谐与进步贡献自己的力量。
1.2 人无德不立，国无德不兴的重要性人无德不立，国无德不兴，这句话深刻地揭示了道德在人类社会中的重要性。
道德作为人类社会发展的基石，承载着人们对善恶、正误的认知，是维系社会秩序和稳定的重要力量。
没有道德的人无法立足于社会，缺乏基本的道德准则和行为规范，就容易迷失方向，陷入道德沦丧的泥淖中。
在国家层面，道德更是至关重要的。
一个国家的发展离不开良好的道德风尚，只有国民具备高尚的道德品质，国家才能获得长久的繁荣和稳定。
如果一个国家的人民普遍缺乏道德修养，道德沦丧成为常态，必然会导致社会风气败坏，国家治理乱象频生，最终会危及国家的生存和发展。
人无德不立，国无德不兴的重要性不可忽视。
唯有弘扬道德，重视道德教育，引导国民树立正确的道德观念和行为准则，才能建设一个美好的家园，实现国家富强、民族复兴的伟大梦想。
2. 正文2.1 道德对个人的重要性道德对个人来说，是具有重要意义的。
与道德修养有关的名人名言80句
与道德修养有关的名人名言80句1. 孔子：“人无德不立，国无德不兴。
”2. 苏格拉底：“我只知道一个至高无上的智慧，那就是深深地认识到自己无知。
”3. 亚里士多德：“德行是一种习惯，而不是一种行动。
”4. 英国作家肯尼斯·巴克利：“一个人越真实，就越有价值。
”5. 罗素：“道德教育的首要目标就是使人懂得欣赏善良的价值。
”6. 威廉·莎士比亚：“品行是使人崇高的本钱。
”7. 马克思：“ 在社会领域里,人们不能尽善尽美。
”8. 列夫·托尔斯泰：“走向光明的道路，使每个人都能为人类的命运贡献出一份价值。
”9. 爱因斯坦：“道义应回归人类自身心灵中去，它是在他的心灵中找到的。
”10. 罗伯特·弗罗斯特：“两条路分岔在一片森林里，而我选择了人迹更少、更为艰难的那条路，这决定了我的一生。
”11. 达尔文：“他谁了解人类心灵的善与恶就已经理解了全人类。
”12. 梭罗：“每个人都应该以善待人，我们所能抵达的地方，只能有一个出口。
”13. 戴尔·卡内基：“我适应了世界的准则，但我自己的测量单位是我自己。
”14. 爱迪生：“尊敬自己、发展自己才是至高无上的原则。
”15. 美国总统林肯：“一个人必须具备一定的道德要求，才能担任公职。
”16. 杰斐逊：“自由的前提是道德的约束。
”17. 朗费罗：“幸福就是与爱人共处，感受他的爱，感受他的智慧和美好。
”18. 米歇尔·德·蒙田：“理性最高的体现是能够回归到自己的意愿。
”19. 托尔斯泰：“我的原则就是尽力表达我的灵魂。
”20. 伏尔泰：“我可能不同意你的观点，但我绝对会为你的观点献上生命。
”21. 杰克逊：“个人品格是由他处理生活中一系列不幸和得意时表现出的行为所决定的。
”22. 卡耐基：“道德修养的根本目标是能够建立良好的人际关系。
”23. 孟子：“为人最重要的一点是要有节制。
”24. 鲍勃·迪伦：“任何人都想赢，可最终真正与众不同的，只有那些前赴后继、毫无保留地为了正义而斗争的人。
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人无德不立国无德不兴
——大力加强道德建设促进社会和谐发展
中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。
普通农妇刘女士出于好心搭载同村李老太太及其孙女，不料路上三轮车侧翻致李老太太伤情严重，对此，刘女士主动提出给予其经济赔偿却遭对方家属四次坚决拒绝。
这一动人故事的背后，折射出的是社会公德之美，它犹如一股清泉，浸润了我们每一个人的心田。
随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，我国社会意识出现多样化态势，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。
但随之而来的各种道德范畴内的问题却屡屡出现，社会一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在着。
在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，高度重视和大力加强道德建设，显得尤为重要。
加强道德建设需要以教育为根基。
早在战国时期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。
当前，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战。
但市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价，道德教育在任何时候只能加强不能削弱。
只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，充分发挥道德模范的榜样作用，抓细节抓具体，持之以恒，才能推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康发展。
加强道德建设需要法律和制度作保障。
德以劝善，法以诛恶。
要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。
法律是道德规范和社会文明的风向标，必须把道德观念渗透到社会管理之中，把道德规范体现到法律法规的制定之中，并通过法律法规和各项制度的严格执行，扶
正祛邪、惩恶扬善，使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。
惟其如此，人们从善的信心才能得到提升，整个社会的道德基石才能坚实稳固。
加强道德建设需要每个人从自身做起。
国家者，积人而成。
遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。
全社会都要讲公德，只有人人修身自律，躬行实践，才能积小流而成江海，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。
加强道德榜样的宣传，辩证吸取中华传统传统道德精华，去其糟粕，才能适应当今社会，提高中华人民的整体素质。
康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
”相信随着公民道德建设的大力提倡，我国公民道德建设会取得长足的进步与发展，社会主义精神之花必将灿烂绽放，吾国必将长治久安。
3、通过活动，使学生养成博览群书的好习惯。
B比率分析法和比较分析法不能测算出各因素的影响程度。
√
C采用约当产量比例法，分配原材料费用与分配加工费用所用的完工率都是一致的。
Ｘ
C采用直接分配法分配辅助生产费用时，应考虑各辅助生产车间之间相互提供产品或劳务的情况。
错C产品的实际生产成本包括废品损失和停工损失。
√
C成本报表是对外报告的会计报表。
×
C成本分析的首要程序是发现问题、分析原因。
×
C成本会计的对象是指成本核算。
×
C成本计算的辅助方法一般应与基本方法结合使用而不单独使用。
√
C成本计算方法中的最基本的方法是分步法。
X
D当车间生产多种产品时，“废品损失”、“停工损失”的借方余额，月末均直接记入该产品的产品成本中。
×
D定额法是为了简化成本计算而采用的一种成本计算方法。
×
F“废品损失”账户月末没有余额。
√
F废品损失是指在生产过程中发现和入库后发现的不可修复废品的生产成本和可修复废品的修复费用。
ＸF分步法的一个重要特点是各步骤之间要进行成本结转。
(√)
G各月末在产品数量变化不大的产品，可不计算月末在产品成本。
错
G工资费用就是成本项目。
(×)
G归集在基本生产车间的制造费用最后均应分配计入产品成本中。
对
J计算计时工资费用，应以考勤记录中的工作时间记录为依据。
(√)
J简化的分批法就是不计算在产品成本的分批法。
(×)
J简化分批法是不分批计算在产品成本的方法。
对
J加班加点工资既可能是直接计人费用，又可能是间接计人费用。
√
J接生产工艺过程的特点，工业企业的生产可分为大量生产、成批生产和单件生产三种，X
K可修复废品是指技术上可以修复使用的废品。
错
K可修复废品是指经过修理可以使用，而不管修复费用在经济上是否合算的废品。
Ｘ
P品种法只适用于大量大批的单步骤生产的企业。
×
Q企业的制造费用一定要通过“制造费用”科目核算。
Ｘ
Q企业职工的医药费、医务部门、职工浴室等部门职工的工资，均应通过“应付工资”科目核算。
ＸS生产车间耗用的材料，全部计入“直接材料”成本项目。
Ｘ
S适应生产特点和管理要求，采用适当的成本计算方法，是成本核算的基础工作。
(×)
W完工产品费用等于月初在产品费用加本月生产费用减月末在产品费用。
对
Y“预提费用”可能出现借方余额，其性质属于资产，实际上是待摊费用。
对Y引起资产和负债同时减少的支出是费用性支出。
X
Y以应付票据去偿付购买材料的费用，是成本性支出。
X
Y原材料分工序一次投入与原材料在每道工序陆续投入，其完工率的计算方法是完全一致的。
Ｘ
Y运用连环替代法进行分析，即使随意改变各构成因素的替换顺序，各因素的影响结果加总后仍等于指标的总差
异，因此更换各因索替换顺序，不会影响分析的结果。
(×)
Z在产品品种规格繁多的情况下，应该采用分类法计算产品成本。
对
Z直接生产费用就是直接计人费用。
X
Z逐步结转分步法也称为计列半成品分步法。
√
A按年度计划分配率分配制造费用，“制造费用”账户月末(可能有月末余额/可能有借方余额/可能有贷方余额/可能无月末余额)。
A按年度计划分配率分配制造费用的方法适用于(季节性生产企业)。