十五从军征
古诗十九首《十五从军征》原文+赏析
古诗十九首《十五从军征》原文+赏析十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
【注释】始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅：野的旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：糊状的菜。
一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入【译文】十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。
”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。
”【赏析】这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
《十五从军征》原文、注释
十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
注释
始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。
遥望：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅谷：野生的谷子。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：用。
作：当做。
羹（gēng）：就是饭菜的意思。
一时：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
沾：渗入。
《十五从军征》原文及翻译
《十五从军征》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《十五从军征》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《十五从军征》原文十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中
有阿谁?”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
1《十五从军征》原文翻译十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什幺人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
1《十五从军征》诗歌赏析这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老
大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，
诗中未作说明;其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留。
十五从军征原文翻译
十五从军征原文翻译
【原文】
十五从军征
佚名[两汉]
十五从军征，八十始得归。
道逄乡里人: 家中有阿谁？
遥看是君家，松柏家累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作美。
葵饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
【译文】
年少时就从军出征，老了才得以回来。
在乡间路上遇到同乡人，间:“我家里还有哪些人健在？
远远看去那就是你家，但现在已经是松柏青翠，坟家相连了。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
十五从军征译文翻译
十五从军征译文翻译
《十五从军征》译文翻译是：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
《十五从军征》原文：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
《十五从军征》汉乐府民歌
十五从军征佚名〔两汉〕十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
【译文】年少时就从军出征，老了才得以回来。
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有哪些人健在？”“远远看去那就是你家，但现在已经是松柏青翠，坟冢相连了。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
拿着捣掉壳的野谷做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
【注释】始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。
遥看：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅谷：野生的谷子。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：拿着。
作：当做。
羹（gēng）：用菜叶做成的带浓汁的食物。
一时：一会儿就。
饴：同“贻”。
送，赠送。
沾：渗入。
【赏析】这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
汉乐府民歌：《十五从军征》原文译文赏析
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”
远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。
《十五从军征》原文及翻译赏析
《十五从军征》原文及翻译赏析《十五从军征》是一首乐府诗，出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
这首诗描绘了一个老兵在归家途中和到家之后的悲惨遭遇，深刻地反映了封建社会中劳动人民的痛苦生活和不合理的兵役制度。
接下来咱们就一起来瞅瞅这首诗的原文，再好好品品它的翻译和赏析。
原文：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
翻译：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
在回家的路上碰到一个同乡人，问：“我家里还有什么人？”（同乡人说）“远远看去那就是你家，但现在已经是松柏青翠，坟冢相连了。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
赏析：咱们先来说说这开头，“十五从军征，八十始得归”，好家伙，这十五岁就被抓去当兵，一直到八十岁才得以回家，这漫长的六十五年啊，人生能有几个六十五年？作者一开头就给咱们抛出了这么一个惊人的数字，一下就把那种岁月的沧桑和老兵的悲惨命运给凸显出来了。
然后再看他碰到同乡人的那一段，满心期待地问家里还有谁，结果得到的却是“遥看是君家，松柏冢累累”这样让人绝望的回答。
想象一下那个场景，老兵满心欢喜地想着回家能见到亲人，却被告知亲人都已不在人世，只剩下一座座坟茔，这得多让人崩溃啊！再瞧瞧他家的样子，“兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵”。
兔子从狗洞进进出出，野鸡在房梁上飞来飞去，院子里长满了野生的谷子和葵菜。
这哪里还有家的样子啊，简直就是一片荒芜。
曾经热闹温馨的家，如今变得如此破败，这强烈的对比，真的是让人心酸不已。
还有做饭的那一段，“舂谷持作饭，采葵持作羹。
《十五从军征》原文及译文.doc
《十五从军征》十五从军征（汉）《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。
这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看：远远的看柏（bǎi）：松树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）：野鸡中庭：屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
《十五从军征》浅析十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飰（饭），采葵持作羹。
羹飰一时熟，不知贻阿谁。
《十五从军行 ／ 十五从军征》原文及赏析(最新)
《十五从军行 / 十五从军征》原文及赏析十五从军行/十五从军征朝代：两汉作者：佚名原文：十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入鉴赏《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
十五从军征诗词解释
十五从军征诗词解释
《十五从军征》是一首汉魏时期的乐府诗，描绘了一位在外征战的老兵返乡途中和到家之后的种种场景。
诗中揭示了古代社会不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。
诗中描述了老兵在年少时被征去打仗，直到年老才得以返回家乡。
在返乡途中，他遇到同乡人询问家里的情况，得知家中已经无人，只有坟墓相连。
到了家门口，他看到野兔和野鸡在院子里自由出没，而家里的房屋早已破败不堪。
老兵尝试自己做饭，却不知道该给谁吃。
最后，他走出大门，泪流满面，心境悲凉。
此诗的基调极为悲凉，语言朴实真切，具有汉乐府民歌的特点。
诗中自然流畅地叙事，描绘了老兵返乡途中和到家之后的情景，通过老兵的视角揭示了战争对普通人生活的摧残和人生的无奈。
中考文言文《十五从军征》全文详细翻译
中考文言文《十五从军征》全文详细翻译导读：十五从军征
选自《汉乐府民歌》
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。
十五从军征，八十始得归。
路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人?”道逢乡里人，“家里有阿谁?”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。
”“遥看是君家，松柏冢累累。
”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
走出大门向着东方张望;老泪纵横洒落在征衣上。
出门东向望，泪落沾我衣。
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《十五从军征》原文翻译及赏析
《十五从军征》原文翻译及赏析原文十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁?”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿(a)：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏(bǎi)：松树。
冢(zhǒng)：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦(gǒu dòu)：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉(zhì):野鸡中庭:屋前的院子生：长旅：野的旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂(chōng)：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹(gēng)：糊状的菜。
一时：一会儿就贻(yí)：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。
”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。
”赏析这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明;其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
十五从军行十五从军征原文、注释及赏析
十五从军行十五从军征原文、注释及赏析十五从军行 / 十五从军征原文、注释及赏析原文：十五从军行·十五从军征两汉：佚名十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？(贻一作：饴)出门东向看，泪落沾我衣。
译文：十五从军征，八十始得归。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
道逢乡里人，家中有阿谁？路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”遥看是君家，松柏冢累累。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？(贻一作：饴)汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
出门东向看，泪落沾我衣。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释：十五从军征，八十始得归。
始：才；归：回家。
道逢乡里人，家中有阿(ē)谁？道逢：在路上遇到；道：路途上。
阿：语气词，没有实在意义。
遥看是君家，松柏(bǎi)冢(zhǒng)累(lěi)累(lěi)。
君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。
松柏：松树、柏树。
冢累累：坟墓一个连着一个。
冢，坟墓、高坟。
累累：众多的样子。
兔从狗窦(dòu)入，雉(zhì)从梁上飞。
狗窦：给狗出入的墙洞。
窦，洞穴。
雉：野鸡。
中庭生旅谷，井上生旅葵(kuí)。
中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生；旅葵：葵菜，嫩叶可以吃。
舂(chōng)谷持作饭，采葵持作羹(gēng)。
舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹：用菜叶做的汤。
羹饭一时熟，不知贻(yí)阿谁？(贻一作：饴)一时：一会儿就。
《十五从军出征》理解性默写
《十五从军出征》理解性默写《十五从军出征》是唐代诗人王昌龄所作。
诗中写道，十五岁的少年因为国家需要，辗转征战，遍历了千山万水，最终化作了一位英勇的将军。
这是一首激昂的爱国诗，充分表达了中国民族英雄不屈不挠的精神。
本文将依据诗中内容，给出理解性默写。
第一句：“十五从军征，八十始得归。
”这句话说的是少年十五岁时从军，八十岁才能回家。
十五岁的少年不知天高地厚，他只是听从国家号召，踏上了征程。
而八十岁时的他经过了一生的战争和沧桑，才可以结束军旅生涯归家。
第二句：“道逢乡里人，家在何处问。
”这句话是说，少年在外游荡了多年，回到家乡时却发现乡亲们早已不知去向。
于是向路人打听家乡的情况。
第三至四句：“乡里可藏兵？莫非藏在蓬莱山下白玉京。
”这句话就是乡里人的回答，他们告诉少年，家乡的士兵都被藏在了神话中的蓬莱山白玉京中。
第五至六句：“长信守金城，缺月挂疑煌。
”这句话描述了少年的心情。
他找不到自己的家人和故乡，心中充满焦虑和迷茫。
他独自守护着“金城”这座城池，望着被残月遮挡的天空发呆，不知明日何方。
第七至八句：“人归落雁后，思发在花前。
”这句话说得是，人们翩翩飞去的大雁成群在归途中，少年黯然返航。
他的心思却不在远方，而在家乡山河间的花前草上。
第九至十句：“别业逢时夏，提枚破蛇颜。
”这句话是说，少年离开军队后回到家中，正值丰收的夏季。
有一天，他遇到了一只长得很丑陋的毒蛇，便手持枚棗将其打死。
第十一至十二句：“赤霄直庐晚，蜃阁倒于天。
”这里描绘的是在载誉归家的路上，少年看到了屹立于天边的赤霄山直庐，以及一个在水面上出现的蜃楼。
第十三至十五句：“黯黯销魂者，悠悠水与天。
”最后一句是对少年的评价，他虽然经历了很多考验，但却依然保持着一颗爱国的心，深情地憧憬着家乡的山河和自由的天空。
这首诗史诗歌作品中的节奏、韵律十分流畅，描写了一个年轻人追寻理想、热爱祖国、振奋精神的故事，鼓舞了许多中国民族英雄的精神，代表了中国文化中不屈不挠的精神，是一首值得深刻理解的诗篇。
《十五从军征》赏析
《十五从军征》赏析《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个十五岁从军，到八十岁才退伍归来的老兵返乡途中与到家之后的悲惨情景，揭露了封建社会中不合理的兵役制度对于人性的损害，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
作品真实，深刻，催人泣下。
作品开篇即不同凡响:"十五从军征，八十始得归。
"这两句，直言老兵"十五"岁从军，"八十"岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他"十五从军征"，奔赴何处，诗中未作说明;其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
但有一点是明确的，那就是他"从军征"，系出于战事，一去就是数十年。
"八十"与"十五"相对照，突出其"从军征"时间之久;"始得归"与"从军征"相呼应，则表明他中途一直未能回来。
八十岁是虚写，写出从军时间之长，兵役的繁重。
正因为"十五"从军，"八十"方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况。
这也就极其自然地引出下文--老兵在归乡途中与乡里人的对话。
唐代诗人宋之问的诗句"近乡情更怯，不敢问来人"，反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。
宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。
二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。
此诗中"乡里人"的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说:"那儿就是您的家。
"言下之意就是:"您的家中已无他人了。
"其实，"乡里人"这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。
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《十五从军征》教案设计
一、教学目标
（一）知识与技能
朗读诗歌，把握诗歌大意。
（二）过程与方法
学习运用已有的生活经验联想、想象，理解诗句含义，揣摩诗歌表达的情感，做到有感情的朗读。
（三）情感态度与价值观
了解封建社会不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。
二、教学重点
了解诗歌大意，感受古代兵役制度给人民生活带来的苦难。
三、教学难点
学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义。
四、教学设想
教学中使学生在积极尝试“自主---合作---探究”的学习方式中，掌握学习古诗文的方法，体会诗中的情感，培养学生主动探索、团结合作、勇于创新的精神。
积极引导学生充分地去诵读，注重学生的自主感悟，激发他们的情感共鸣。
总之在教学中，始终要注重把握语文课程的工具性与人文性的统一，使学生在掌握语文基本技能中受到感情的熏陶。
五、教学方法
诵读法、合作探究法等
六、教学准备
ppt课件等
七、课时安排
1课时
八、教学过程
（一）导入新课
以乐府诗导入（乐府是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗
歌，后来就把采集的诗歌也叫做乐府。
乐府诗来自劳动人民中间，没有
具体的作者。
如七年级我们做学过的乐府诗——《木兰辞》、《陌上桑》
都是民歌。
在魏晋以后，出现了文人摹仿乐府的作品，如我们七年级学
过曹操的《观沧海》。
）我们今天要学习的也是一首乐府诗《十五从军征》。
（板书课题）
（二）整体感知
1、从题目中，你知道了什么？（“从军征”被征到军队里打仗）。
2、是谁“十五从军征”呢？这首诗写了一件什么事呢？请同学们自己结合注释读一读这首诗，注意读准字音、读出节奏、读通诗句。
4、谁来把这首诗读给大家听一听？（课件出示诗歌）
5、指明学生再读，评价。
（课件出示有节奏的诗：（强调：“兔/从狗窦入，雉/从梁上飞”。
）
6、齐读。
7、交流。
（用自己的话概括诗歌大意。
始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；）（三）品读鉴赏
1、诗歌的主人翁是谁？从那一句话可以知道？（生接读：十五从军征，八十始
得归。
）他服了多少年的兵役？65年。
这是人生绝大部分的岁月。
（在汉朝，男子二十三岁起正式服兵役，直到五十六岁止。
）如遇战争，还要做好随时从军的准
备，兵役时间可能会更长。
这位老兵十五岁参军。
“
2、他在回家过程中，心情有哪些变化？请同学们再读课文。
2. 学生自主品读。
再同桌交流。
3. 集体交流。
（课件出示诗句）
预设：
（1）“道逢乡里人，家中有阿谁”（喜）
（2）想象他曾经的家是怎样的？
（3）他见到的景又是怎样的？是按什么顺序描写的？（由远——近）“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
”（凄凉）（服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；他为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。
）
看到这一切老人几乎不敢相信自己的眼睛，再也看不到熟悉的亲人，感受不到热闹的家园了。
我65年思念的家啊，竟成了————我65年苦苦期盼的家啊，竟成了————我65 年魂牵梦的家啊，竟成了————65年的思念，65年的期盼，就这样化作了满目苍凉。
然而65年前，我离开家时，我的家并不是这样的啊，它会是什么样呢？而现在呢，一切都已经荡然无存，不复存在了，剩下的只有————苦苦思盼的亲人成了荒野枯骨，曾经热闹的家园也是一片荒凉破败，这真是久而不归，归而不见啊，这番荒凉的景象，怎不让人悲伤难过呢！（板书：悲）
5、在这样的一个家中，80岁的老人是怎么生活的呢？：舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
这样的饭菜，吃起来是什么味儿呀？结合刚读的句子来谈。
他的苦，不仅是生活上的艰苦，更是失去亲人，无依无靠的心里的痛苦。
6、“出门东向看，泪落沾我衣。
”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。
他“十五
从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？生读（板书：泣）
7、揭示悲剧原因。
8、、小结白描手法。
齐读诗歌。
（四）总结拓展
同学们，这首诗，让我们从一个老兵的从军和回家的经历中看到了不合理的兵役制度、战争给一个老兵、一个家庭所带来的深重灾难。
那么，是不是只有一个老兵，一个家庭承担着这种有家归不得，等到归时却又无家可归痛苦？（联系写作背景）（不是，不仅仅只有八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，）
同学们，战争给人们带来了灾难，对人类的文明造成了巨大的破坏，作为地球的一份子，我们要“反对战争，呼吁和平”。
可是，近段时间，中国与日本的钓鱼岛之争，战争一触即发。
最近，朝鲜进行了第三次核试验，对此韩国则联同美国、日本等频繁举行军事演习，朝鲜半岛正“逐渐接近战争”。
通过学习课文，你对此有没有什么看法？
（五）作业布置
将你对老兵回家的经历的想象写在小作文本上。
附板书设计
十五从军征
喜
老兵悲
（白描）泣。