浅谈西藏文化旅游的开发【文献综述】
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究西藏是我国的重要旅游目的地之一，拥有丰富的自然和文化资源。
西藏的神山圣湖景区是旅游资源开发的重点。
本文将对西藏神山圣湖的文化旅游资源开发进行研究，探讨如何更好地利用这些资源，促进旅游业的发展。
西藏的神山圣湖景区包括珠穆朗玛峰、纳木错、羊卓雍错等著名景点，它们都是西藏的自然奇观，也是当地的信仰中心。
这些景点既具有壮丽的自然景观，又蕴含着丰富的文化内涵，是西藏文化的重要象征。
我们需要充分认识西藏神山圣湖的文化价值。
神山圣湖是西藏人民的信仰中心，被视为神圣且不可侵犯的领地。
对于西藏人民而言，这些景点是与其信仰和文化密切相关的场所，具有重要的精神意义。
在进行旅游资源开发时，必须尊重当地的信仰和价值观念，合理规划和组织旅游活动，避免对当地文化产生负面影响。
我们需要加强对神山圣湖的保护。
这些景点自然环境脆弱，容易受到人为活动的破坏。
我们应采取有效措施，加强对景区的环境保护工作，防止过度开发和游客过度走动造成的问题。
要加强对当地居民和游客的环境教育，提高大家的环境保护意识，共同保护神山圣湖这些宝贵的资源。
我们还需要加强对神山圣湖的文化研究和挖掘。
这些景点蕴含着丰富的历史和文化内涵，可以作为文化旅游的主要吸引点。
要通过考古和学术研究，深入了解当地的历史、宗教和文化传统，挖掘出更多有价值的文物和文化遗产。
要开展相关的文化展览和交流活动，将神山圣湖的文化传递给更多的人。
我们需要改善神山圣湖景区的旅游设施和服务水平。
虽然神山圣湖的自然景观非常壮丽，但由于交通不便和基础设施不完善，限制了游客的流动性和旅游体验。
需要加大对旅游设施的投入，改善道路、酒店、餐饮等基础设施，提高游客的出行便利性和舒适度。
要加强对导游和旅游从业人员的培训，提升他们的专业水平和服务质量，为游客提供更好的旅游体验。
西藏神山圣湖的文化旅游资源具有巨大的开发潜力。
通过充分认识其文化价值，加强保护工作，加大研究和挖掘力度，改善旅游设施和服务水平，我们可以更好地利用这些资源，促进西藏旅游业的发展，同时保护和传承当地的文化遗产。
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究西藏是一个历史悠久、文化多样、旅游资源丰富的地方，其中神山圣湖是旅游资源开发的重要部分。
神山是西藏最为神圣的地方之一，它们被认为是佛教、本地信仰和土著宗教的重要中心。
其中著名的有珠穆朗玛峰、尼洋河谷、扎什伦布寺、日喀则大昭寺等。
圣湖则是西藏地区水文资源的代表，包括纳木错、羌塘无人区、唐古拉山口的湖泊等。
神山圣湖在宗教、文化、自然等方面的价值都是巨大的，这些岩石、湖泊和山峰的意义已经远远超越了它们本身的地理意义。
在西藏的文化，神圣的山水地貌被视为精神上的天堂，而圆舞曲和马上运动则是人们心灵的内容。
随着西藏旅游行业的不断发展，神山圣湖的旅游发展也逐渐成为西藏旅游业发展的重心。
而神山圣湖的开发与保护之间则是旅游业持续发展的关键所在。
首先，对于神山圣湖文化旅游资源的开发应采取保护和开发并重的原则。
在保护上，应注重采取一系列措施来确保这些地方的宗教、文化和自然本质，比如绿色保护，良好的垃圾处理和可持续发展措施等。
另外，在开发方面，则应结合科学规划和管理，切勿盲目扩大旅游业基础设施的建设，应尊重原有的自然和宗教景观，确保旅游业的可持续性。
其次，应要加强旅游品牌的规划和推广。
西藏神山圣湖地区的建设应符合旅游市场的需求和全球性菜单的需要，技术进步和市场的深度整合将在将来成为吸引游客的关键。
同时，当地旅游业应强化与国内和国际旅游市场的联系，通过营销和宣传活动，增强西藏神山圣湖地区的旅游品牌知名度和竞争力。
最后，在组织结构上，应当建立完善的旅游组织机构，加强相关行业的人才培养和技术研发。
特别是，应加强人员培训和学习，培养专业人才如导游、缆车制造等，全面提升旅游业和产业化的水平。
总之，西藏神山圣湖文化旅游资源的开发研究是旅游业可持续发展的根本。
在旅游开发和保护之间取得平衡，建立完善的旅游组织机构，加强旅游品牌的规划和营销都是重要的保证。
西藏旅游资源的开发与可持续利用研究
西藏旅游资源的开发与可持续利用研究西藏作为中国最美丽的地方之一，以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴而吸引着无数游客前来探索。
然而，随着旅游业的迅速发展，如何在开发西藏旅游资源的同时实现可持续利用，成为了亟待解决的问题。
一、西藏旅游资源的丰富多样性西藏地形复杂多样，拥有雄伟壮观的喜马拉雅山脉、神秘蔚蓝的纳木错、古老神奇的布达拉宫等世界级旅游景点。
西藏的传统生活方式和宗教信仰也是游客所向往的特色，如藏族的传统文化、佛教的寺庙和僧侣生活等。
这些丰富多样的资源为西藏旅游业的开发奠定了坚实的基础。
二、西藏旅游资源开发的机遇和挑战西藏的旅游业发展带来了巨大的经济机遇，可以促进当地居民的就业和社会经济发展。
同时，也面临着诸多挑战。
首先，西藏的生态环境非常脆弱，过度的旅游开发可能会对生态造成严重破坏。
其次，部分旅游资源的原始性需要得到保护，避免被商业开发和过度利用破坏。
再者，保护西藏的独特文化和民俗风情，避免其被过度商业化。
三、可持续利用的措施为了实现西藏旅游资源的可持续利用，需要采取一系列措施。
首先，加强环境保护意识，建立健全的环境监测和保护措施，限制入境游客的数量，确保旅游与生态平衡。
其次，加强对旅游开发者的监管，严格规范旅游行业行为，确保旅游资源的合理开发和利用。
再者，加大对当地居民的教育和培训力度，提高他们的环保意识和文化自豪感，增加他们对旅游资源的参与与保护。
四、政府的责任和角色政府在西藏旅游资源开发和可持续利用中发挥着重要的作用。
首先，政府应加大对旅游业的投资，改善旅游基础设施，提高旅游服务质量。
其次，政府应制定相关政策和法规，为旅游业提供有力的法律保护。
再者，政府应加强与当地居民和旅游业开发商的沟通与合作，促进他们共同参与和发展旅游业。
五、社会的共同努力除政府的积极参与外，社会各界也应共同努力，为西藏旅游资源的开发和可持续利用作出贡献。
游客应提高环保意识，尊重和保护当地的自然环境和文化。
旅游业从业人员应加强专业知识培训，提供高质量的旅游服务。
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究西藏是中国的一颗明珠，拥有丰富的自然和文化旅游资源。
西藏的神山和圣湖被誉为世界自然遗产和世界文化遗产，其独特的地理环境和文化底蕴吸引着众多的游客。
西藏的神山，如珠穆朗玛峰、冈仁波齐峰等，以其高大雄伟的山体和壮丽的山巅风光而著名。
这些神山不仅能够让人感受到地球的壮丽之美，还有着深厚的宗教意义。
宗教文化在西藏具有极其重要的地位，被当地人民崇拜和敬仰。
开发和研究这些神山的文化旅游资源，不仅有助于保护和传承西藏的宗教文化，还能为西藏旅游业带来经济效益。
圣湖是西藏另一项重要的文化旅游资源。
西藏有着丰富的湖泊，其中著名的有纳木错、羊卓雍错等。
这些湖泊不仅是自然景观的绝佳体现，还有着深厚的宗教和文化底蕴。
在西藏的传统信仰中，湖泊被认为是神圣的所在，被供奉为神灵的居所。
开发和研究这些圣湖的文化旅游资源，不仅可以提升游客的旅游体验，还能增强对西藏文化的了解和尊重。
要充分发挥西藏神山和圣湖文化旅游资源的价值，需要从多个方面进行研究和开发。
需要对神山和圣湖进行精细的规划和管理。
保护神山和圣湖的生态环境，维护其原始美景，是万万不能忽视的。
要加强对神山和圣湖文化的研究和解读。
深入挖掘神山和圣湖背后的历史和文化内涵，让游客更好地理解和感受这些文化遗产的价值。
要以旅游为媒介，加强对西藏文化的传承和推广，让更多的人了解和关注西藏。
对于神山和圣湖文化旅游资源的开发，要注意保护和尊重当地居民的生活方式和宗教信仰。
尊重当地的习俗和传统，为当地居民提供就业机会和经济收益，是保持神山和圣湖地区的和谐与可持续发展的关键。
在西藏神山和圣湖文化旅游资源的开发研究中，还需要政府、学术界和旅游企业的共同努力。
政府要加强对神山和圣湖地区的管理和保护，制定相关政策和措施，营造良好的旅游环境。
学术界要加强对神山和圣湖文化的研究和传承，为旅游资源开发提供理论支持。
旅游企业要根据市场需求，创新旅游产品和服务，提升游客体验和满意度。
浅谈西藏民俗文化旅游资源及其开发
浅谈西藏民俗文化旅游资源及其开发【摘要】西藏民俗文化是西藏文化的重要组成部分，它以其厚重的文化内蕴和特有的高原风采深受世人的瞩目和关注。
然而在旅游这一产业中，旅游产业的性质正在发生变化。
西藏民俗文化资源的开发在取得很大成绩。
本论文除了介绍了西藏特有的民俗文化之外，还就西藏的民俗文化资源的旅游开发做了一些讨论很提出相关意见，希望西藏的民俗文化在开发中必须更新开发理念，使得经济、社会、坏境效益兼得，保护好西藏的民俗文化资源以及推动西藏旅游的可持续发展。
关键字：西藏民俗文化西藏民俗文化旅游资源一文献综述民俗是生活于某一特定地域的民族或人们共同体在长期的历史发展过程中形成的习俗惯制，文化是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和，是人类的活动方式。
显然，民俗是一种重要的社会文化现象。
民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。
也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
民俗文化一般分为物质民俗、社会民俗和精神民俗几大类别。
物质民俗指人们日常的衣、食、住、行等生产生活方式及相关的习俗礼仪；社会民俗包含家族村社、婚丧嫁娶及人生礼仪等相关内容；精神民俗则以信仰、节日、民间文学和游艺为其代表。
可持续发展是一种注重长远发展的经济增长模式，最初于1972年提出，指既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力，是科学发展观的基本要求之一。
二西藏民俗文化的形成与发展（一）西藏民俗文化的形成考古学和地理学资料表明，青藏高原是人类的故乡之一。
至迟在1万至5万年前，西藏高原便有古人类的活动足迹。
发现于藏南定日县苏热、藏北申扎县珠各勒、多格则和各听、阿里日土县扎布等五处地点的达200余件旧石器便是明证。
距今四五千年前，西藏各地已普遍进入了新石器时代。
如果说混沌之初人类之始以至旧石器时代民俗文化的具体情形我们还无从知晓，那么，西藏民俗文化的滥觞则有据可考于四五千年前的新石器时代。
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究西藏是中国的一个自治区，以其壮丽的自然景观和深厚的文化底蕴而闻名于世。
神山和圣湖是西藏最具特色的旅游资源之一。
本文将探讨如何开发和研究这些文化旅游资源。
西藏的神山是指那些被当地人奉为神圣的山峰。
这些山峰往往具有特殊的地理位置和宗教背景，使得它们成为了信仰和朝圣的目的地。
珠穆朗玛峰是世界最高峰，被当地藏民奉为神圣的山峰。
开发珠穆朗玛峰的旅游资源需要注意保护珍贵的自然环境和独特的文化氛围，同时满足游客的需求。
可以开发登山、露营、摄影等多样化的旅游项目，提供专业的导游和住宿设施，为游客提供舒适和安全的体验。
还可以建立珠穆朗玛峰相关的展览馆和博物馆，介绍该山峰的历史和文化，并向游客提供一些纪念品和纪念品。
圣湖是西藏另一个重要的旅游资源。
圣湖往往与宗教和神话传说相关联，被视为神圣和洁净的地方。
纳木错是西藏最大和最高的湖泊，被信奉佛教的藏民视为圣湖。
开发纳木错的旅游资源可以提供风景游览、朝圣和水上活动等项目。
游客可以乘船或划独木舟在湖上漫游，欣赏湖泊美景和周边的自然风光。
在湖岸边建立一些住宿设施和餐厅，为游客提供舒适的环境和美食。
在开发和研究西藏的神山和圣湖文化旅游资源时，还需要注意保护和传承当地的传统文化。
西藏是一个拥有悠久历史和鲜明文化特征的地方，当地的宗教、语言、服饰和习俗都应得到尊重和传承。
可以在旅游项目中加入一些文化体验活动，如参观寺庙、临摹印有经文的经幡、学习唐卡绘画等。
还可以建立一些文化教育中心，向游客介绍西藏的文化和艺术，促进文化交流和理解。
西藏的神山和圣湖是独特的文化旅游资源，具有重要的开发和研究价值。
在开发这些资源时，需要保护和传承当地的传统文化，提供多样化的旅游项目和舒适的旅游环境，为游客提供独特而难忘的体验。
通过建立文化教育中心和博物馆等机构，可以促进文化交流和理解，推动西藏旅游业的可持续发展。
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究西藏素有“神山圣湖”的美誉，其独特的自然景观和丰富的文化资源使得西藏成为世界级的旅游胜地。
对于如何更好地开发和利用西藏的神山圣湖文化旅游资源，以提升旅游业的竞争力和吸引力，一直是旅游行业关注的焦点之一。
本文将对西藏神山圣湖文化旅游资源开发进行研究，并提出一些建议。
西藏是中国的冰川之乡、神山圣湖之地，具有众多的自然景观和文化资源。
西藏的神山包括念青唐古拉山、喜马拉雅山、唐古拉山等，这些神山被当地人民视为信仰的象征，是佛教和本地土著宗教信仰的圣地。
西藏的圣湖包括纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错、扎布罗错等，这些圣湖不仅是自然景观的绝佳之地，也是佛教文化的发源地和传播地。
西藏还有许多重要的寺庙、佛教圣地和宗教节庆活动，这些都是西藏的文化资源，对于提升西藏的旅游吸引力有着重要的作用。
西藏的神山圣湖文化旅游资源开发虽然取得了一定成就，但依然面临诸多挑战。
由于地理环境的恶劣和交通条件的限制，很多神山和圣湖仍然没有得到充分的开发和利用。
西藏的旅游基础设施和服务水平仍然有待提高，对于游客来说，旅游的舒适度和便利性是非常重要的。
西藏的神山圣湖文化旅游资源开发还面临文化传承和保护的问题。
由于现代化的冲击和过度商业化，一些神山和圣湖的原始风貌和文化内涵已经面临了严重的破坏，这对于西藏的文化传承和旅游发展是一个严峻的挑战。
三、改进西藏神山圣湖文化旅游资源的建议1. 完善旅游基础设施和服务水平。
对于西藏的神山圣湖景区，提升基础设施的建设和服务水平是首要的任务。
建设更加便利的交通系统和舒适的住宿设施，加强对于游客的安全保障和文化导览服务，提高游客的旅游体验和满意度。
2. 加强生态保护和环境治理。
对于那些尚未开发的神山和圣湖，应加强生态和环境保护，避免过度的商业开发和环境破坏。
对于已开发的神山和圣湖，也应采取相应的措施来保护其原始风貌和文化内涵，保护好自然环境和生态平衡。
3. 加强文化传承和教育。
应当通过加强对于西藏神山圣湖文化的研究和教育工作，加深游客对于西藏文化的了解和认识，提高游客的文化素质和文化修养，让他们在游览神山圣湖的过程中更好地体会到西藏的独特魅力和文化内涵。
西藏文旅业发展分析
2019年8月下半月刊西藏文旅业发展分析程 燕 拉姆德吉西藏自治区拥有独特的自然和文化资源，但是由于地理、历史、文化等各个因素的限制，西藏地区的文旅游业发展存在局限，如何突破西藏文旅业的现状，打破地域、文化、社会的局限性。
西藏旅游业要从政策、物、人以及发展思维入手，使西藏真正发展成具有文化内涵、创新内涵、凭借现代技术力量的新型全域文化西藏文旅产业。
引言西藏自治区，位于青藏高原的主体，地势高峻，地理特殊，野生动植物资源、水资源和矿产资源丰富，素有“世界屋脊”之称。
在这片被称之为“中国第三极”上的神秘土地，存在着一系列极限和“之最”：世界上海拔最高的高原、世界上隆起最晚的高原、世界上地壳平均厚度最厚的地方，遗世独立的极限环境，使得西藏拥有了傲视同侪的高山雪峰、挑战生命极限的植物、动物环境，创造了众多的世界之最。
亿万年的雪山冰峰的阻隔，形成了独具特色的人文气息，源远流长的神秘宗教、风格多样的建筑、艺术，创造了更多的人文“之最”。
西藏由于独特的地理位置、独特的历史和封闭的文化，成为了中国旅游资源开发程度最低、旅游资源受到人为破坏最小的地区。
全世界没有任何一个地方拥有西藏这样的魅力，尽管抵达它非常困难，而且常受高原反应之苦。
很多游客慕名很久，终究考虑到很多限制因素望而却步，西藏的旅游吸引力和神秘感日益渐增。
西藏的自然和人文旅游资源丰富且独特，又烙印着历史和文化的独特性，西藏旅游业的开发价值和经济潜力不断提升，文化和旅游市场前景广阔。
目前，西藏旅游项目主要以文化观光旅游为主，观光旅游活动集中于拉萨、日喀则、林芝等地区。
拉萨作为西藏的中心，海拔高度适宜，同时交通住宿等基础设施较为完善，成为了西藏旅游者聚集的中心，旅游者旅游活动的主要内容是体验西藏一日四季的高原景观，观赏神秘古老的宗教文化、观赏民族风情。
来西藏旅游的游客更多以探险为目的，以自驾、徒步和登山探险等为主。
从目前的统计数据来看，2015年西藏接待国内外游客高达1553万人次，同比上年增长20%；旅游收入达154.93亿元，同比上年增长23%个百分点；2016年上半年西藏共接待游客687万人次，同比上年增长31.9%；2016年上半年西藏的旅游收入高达70亿人民币，同比上年增长32.1%。
西藏民族文化旅游资源保护性开发研究
西藏民族文化旅游资源保护性开发研究作者：普布卓玛来源：《杂文月刊·教育世界》2016年第05期【摘要】民族文化作为一种无形的文化资源，在现代旅游中的价值已经逐步展现出来。
本文通过对西藏民族文化的研究，指出了西藏旅游业的发展不仅要注重开发利用山水风光、文物古迹，更要注重挖掘民族文化资源，充分发挥自然旅游资源和人文旅游资源二者的互补互促效应，促进西藏旅游经济的可持续发展。
【关键词】西藏民族文化旅游业可持续发展近年来，西藏旅游事业发展的势头强劲，这不仅仅是由于西藏铁路开通的原因，更重要的是因为西藏民族文化的吸引力，西藏的传统民族文化十分丰富，如佛教文化、敦煌文化、圣湖文化等，这些都是经过千百年来流传下来的文化瑰宝。
因此，在旅游业不断发展的过程中，我们有责任也有义务对西藏的民族文化进行保护，同时这也符合旅游业可持续发展的原则。
一、西藏民族文化旅游资源开发的现状及问题1.主要的开发种类。
（1）古迹建筑遗址文化。
此类旅游资源主要包括宫殿、园林、寺庙、楼阁、古人类遗址等，在西藏主要表现为宗教旅游资源。
宫殿在藏语意为“颇章”，除著名的布达拉宫和雍布拉康宫外，西藏的宫殿还有青瓦达孜宫，萨迦寺的卓玛颇章、平措颇章和哲蚌寺的噶丹颇章等。
寺庙是西藏古建筑的主体，据统计，目前西藏有大小寺院2700多座。
受历史上西藏政教合一制度的影响，只要是规模较大的寺庙，往往既是宗教活动的场所，又是地区政治、经济和文化的中心，甚至是财富的集中地。
始建于公元10世纪前后的古格王朝遗址，也具有非常高的人文价值。
（2）民族风情文化。
西藏地区各民族独特的风土人情、节日庆典、服饰装饰等具有浓郁的民族特色，这种特色鲜明的人文旅游资源为西藏旅游业的发展创造了不可替代的优势。
藏族、门巴族和珞巴族的服饰各具特色成为当地民族风情的重要元素。
藏民族的饮食文化、村寨文化、节日庆典和宗教仪式等为长期在都市生活中的现代游客提供了别致的休闲旅游体验。
（3）民族工艺文化。
浅析西藏旅游业的发展
关产业项目经营权的开放。
2.行业方面强化重大旅游活动的组织和宣传，集中力量打出沈阳品牌，深入打响沈阳市的知名度，增强沈阳的旅游效力。
改善推广促销方法，提升推广促销效益。
加大促销规模，改善促销方法，使之更具有针对性和专业性，创建沈阳旅游信息平台。
深入强化旅游推广促销，改进推广促销的方法，有效运用高科技方法，扩大推广途径，加强广告效力。
建立规范的旅游配套体系，订立各项旅游配套标准并确保落到实处，如环境卫生、节约环保、旅游安全等等，特别要注重住宿、餐饮和交通方面的低碳指标，提升沈阳旅游服务水平和低碳化标准。
创建当地县区旅游信息网，完备旅游信息系统，加大覆盖领域及功能，完成在互联网上的一站式服务流程，如宣传、销售、订票及网上付款等，提高旅游的信息化标准。
针对周边区域可有效运用乡村旅游的区位优点，大力开发农业观光旅游，促进农产品的销售。
以新民旅游局为例，其有效利用了乡村旅游和低碳农业资源，开办了多家农家乐，吸引了众多游客到此旅游参观，为其带来了可观的收益，还同时带动了新民乡村旅游的发展。
3.企业方面强化企业促销战略，当前社会互联网的力量是无穷的，通过互联网促销可以有效的节约成本并且宣传的力度大，范围广。
沈阳和周边区域旅游景区都应创建属于自身的网络平台，推广自身的旅游项目，随时在平台中更新沈阳和周边区域的旅游信息，如特色景区、交通方式、旅游线路、相关活动内容、服务接待设施、天气变化、旅游指引图等等,以便游客进行网上搜索；同时还可以和淘宝等大型网站合作，实行网络购票，拓展旅游产品的销售渠道；旅游企业还可以充分运用现代化的领先软件技术，针对沈阳重点旅游景区制定网上三维动画推广栏，让游客率先在网络上进行虚拟旅游景点的体验,从而增加游客购买旅游产品的欲望；为旅游产品创建完善的售后服务和反馈体制，通过互联网对游客做探访，并依据游客的最新需求随时调整旅游项目及线路，以确保旅游业长期稳定的发展。
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西藏资源开发问题的文献综述
有关西藏地区文化资源开发的文献综述地理科学学院谢晓颖20120132231. 前言1.1 关于西藏地区文化资源开发课题研究的意义改革开放以来，我国西部地区成为重点开发的对象。
在西藏地区社会经济特别是西藏旅游产业呈现出持续发展态势的今天，西藏文化成为发展中不可或缺的珍贵资源，一种“文化资本”，有待于从藏民族物质文化、精神文化、民俗风情等多层面进行有效的、合理的综合开发，充分利用西藏文化资源的优势与特色，使之成为西藏经济持续发展的动力来源。
同时，在资源匮乏的今天，不仅自然资源、物质资源需要我们珍惜和节约，文化资源等非物质资源也同样具有重大的意义。
1.2 相关概念介绍1.2.1 西藏文化资源的内涵在顾惠雅《关于西藏文化资源开发利用的若干思考》一文中给出了西藏文化资源的内涵，包括有物质文化、精神文化、风土人情三个方面。
并且总结道：西藏文化资源的内容是丰富的、多元的，不仅仅限于此，伴随今后西藏旅游业发展，文化资源的开发利用必然向更深、更广阔的层面发展。
文化是民族的标志，文化的民族性是一种文化得以存在与发展的内核，也是与其他民族文化相区别的关键标识。
西藏文化具有一种独特的异质文化特色；其次，应强烈反映西藏文化的地域性。
地域环境是一个民族生存、生活的空间条件，是孕育民族文化的摇篮。
西藏文化作为藏民族适应自然、改造自然的产物，深深打上了西藏高原自然环境的烙印，从而才能形成独具魅力的雪域文化这种代表“异域风光”的文化。
第三，应透视出西藏文化深厚的文化内涵和底蕴。
这一点是至关重要的。
因为西藏文化是藏民族历史的积淀，具有重要的历史文化价值，也正由于西藏文化人文精神的注入使得西藏高原的自然美具有了更深远的意蕴。
第四，应集中代表西藏文化的精粹，要具有“精品意识”。
它应是西藏文化中最优秀的文化，既体现着藏民族特性，又属于西藏文化的精粹。
它体现在藏民族习俗、礼仪、艺术、文学以及生产生活等诸多方面，因而开发利用这些文化资源的工作也是涉及方方面面的。
西藏论文藏传佛教文化旅游论文：西藏藏传佛教文化旅游开发战略及对策试析
西藏论文藏传佛教文化旅游论文：西藏藏传佛教文化旅游开发战略及对策试析摘要：藏传佛教旅游具有独特文化和区位优势。
西藏藏传佛教旅游开发利于西藏文化遗产保护。
国内外游客持续关注，客源市场稳定。
交通、气候、民族宗教、社会发展水平制约旅游开发。
旅游机遇与威胁同在，优势大于劣势。
宜采取绿色旅游战略、可持续发展战略、入境市场战略和大社区视角，构建危机管理系统，处理好朝圣和旅游的关系。
关键词：西藏；藏传佛教文化旅游：swot分析；开发战略；对策一、西藏藏传佛教文化旅游开发优势(一)西藏藏传佛教文化旅游资源独具特色西藏旅游资源不仅有高原自然景观，如世界屋脊立体景观，保存完好的原始森林、高山、草原、江河、冰川、河谷、湖泊、珍稀动植物，而且文化旅游资源独具特色。
第一，藏传佛教文化特色旅游资源众多。
西藏有国家历史文化名城2座；国家风景名胜区1处；对外开放山峰5座；自然保护区13处，景点100多处，具有大容量、多样性和鲜明藏传佛教特色。
第二，藏传佛教文化旅游资源品位高、精品多。
历史、宗教、文化完整保存于寺院、宫殿、庄园、建筑、壁画、雕塑、寺藏等古迹。
有众多世界顶级旅游资源，哲蚌寺、色拉寺、萨迦寺、藏王墓、古格王朝遗址为国家和自治区重点文物保护单位，布达拉宫和大昭寺列入世界文化遗产名录。
第三，风情独特的藏传佛教民俗旅游资源。
藏族文化、民俗、习俗与宗教密切相关。
藏族服饰、器物用具、民间工艺、竞技、藏医藏药、天文历算、戏剧歌舞、藏画藏戏和藏历年、传召大法会、沐浴节、望果节；藏族饮食、民居、拉萨雪顿节、那曲羌塘恰青赛马节，使游客心驰神往。
(二)西藏藏传佛教旅游有文化优势文化观光旅游为西藏旅游资源开发利用提供了广阔市场和主要客源。
文化旅游强调愉悦身心的同时增长知识、开拓眼界、陶冶情操，提高境界。
藏传佛教理论体系庞大，思辨哲理深邃，境界取向玄远，文化底蕴深厚。
第一，藏传佛教古朴厚重的神秘价值取向。
辉煌古刹、奇丽河流湖泊、俊俏冰川雪峰、神秘雪域神山圣湖、灵童转世等形成独特文化体系，具有神秘色彩和诱惑力，吸引朝圣者祈求功德。
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究西藏是中国的一个自治区，被誉为“神山圣湖”的地方。
这里有世界上最高的山峰珠穆朗玛峰，还有著名的波密、纳木错等圣湖。
由于其悠久的历史和独特的自然景观，西藏成为了旅游业的热门目的地之一。
因此，对西藏神山圣湖文化旅游资源的开发研究显得尤为重要。
首先，西藏的文化旅游资源丰富多样。
西藏有着深厚的宗教文化传统，其佛教文化是西藏文化的核心要素之一。
拉萨的布达拉宫、大昭寺等佛教圣地是游客必去的景点，这些景点不仅具有庄严的建筑风格，还承载着丰富的历史和文化内涵。
此外，西藏的传统美食、民间艺术等也是文化旅游的独特资源，可以吸引更多的游客前来体验。
其次，西藏的自然景观是其最具吸引力的旅游资源之一。
西藏地处高原地区，拥有世界上最高的山峰珠穆朗玛峰，还有其他雄伟壮观的雪山。
这里的湖泊也非常著名，比如纳木错、雅鲁藏布江等，其湖水清澈幽蓝，周围环境幽静神秘，是旅游者追求自然之美的理想去处。
此外，西藏还有广袤的草原、原始森林等自然景观，相信这些景观也会成为吸引更多游客的亮点。
针对西藏神山圣湖文化旅游资源的开发，我们需要制定合理的规划和策略。
首先，应加强对文化旅游资源的保护和传承，保护好布达拉宫、大昭寺等佛教文化遗址，鼓励当地居民积极参与文化传统的继承和弘扬。
同时，应加大对景点的宣传和推广力度，提高西藏旅游的知名度和吸引力。
此外，还应加强基础设施建设，完善交通、住宿等配套设施，提供更好的旅游体验。
最后，为了促进西藏神山圣湖文化旅游资源的开发，应加强政府和企业的合作。
政府可以出台相关政策和法规，引导企业开展旅游资源的开发和利用。
企业可以积极投资旅游项目，提供多样化的旅游产品和服务，满足不同游客的需求。
同时，应注重培训当地居民，提高其对旅游服务的意识和专业素质。
总之，西藏的神山圣湖文化旅游资源具有巨大的开发潜力。
通过合理的规划和策略，加强保护和传承，加大宣传力度，完善基础设施，加强合作，相信西藏的文化旅游业将蓬勃发展，为西藏经济的发展和人民的生活带来福祉。
民俗旅游的开发和保护——以西藏地区为例
产业经济Һ㊀民俗旅游的开发和保护以西藏地区为例斯朗巴措摘㊀要：在当今社会，旅游成为中国人的一项热门娱乐方式㊂文章主要说明了民俗旅游的开发概念，剖析了民俗旅游的种类和与其他旅游方式的不同，并以西藏地区为例，分析如今在开发民俗旅游地的过程中遇到的问题，并针对这些问题提出相关想法和建议㊂选择西藏地区的民俗旅游作为例子，更深入的讨论研究该如何开发民俗文化旅游地，为相关管理者提供有价值的参考㊂关键词：民俗旅游；旅游开发和保护；西藏地区㊀㊀随着社会不断发展，民俗旅游逐渐成为当下热门的旅游新型模式和热点㊂民俗旅游拥有其与众不同的优势资源和不可预测的发展潜力，国内外在民俗旅游上都取得非常不错的成果㊂例如斗牛节㊁狂欢节㊁啤酒节，这些都是不同国家依据自己特有的民俗文化所产生的节日，有很多游客为了体验这些不同国家的民俗文化，特意在节日时间内前往游玩，无形之中增加了游客数量，在当地的旅游业中拥有非常重要的地位㊂然而，随着科技发展和城市化水平的提高，越来越多的游客不愿意去科技化水平高的城市景点游玩，他们更倾向于选择自然化程度高和拥有较高传统文化的景点或地区㊂在经济日益发展的同时，旅游业逐渐受到人们的重视和喜爱，相关公司也基于民俗旅游进行了多种多样的尝试，在这些尝试中，成功者很多，失败者也很多㊂因此，研究将选择西藏地区的民俗旅游为例子，通过研究西藏地区的民俗文化和生态旅游的发展，讨论旅游业的可持续发展以及生态旅游的意义和具体作用㊂旅游业的迅速发展也是当地经济的蓬勃发展，同时增大了当地居民的生活质量，给当地的年轻人提供了多种多样的机会㊂然而，旅游业的发展带来的负面效果也应当引起重视，随着当地游客的激增，生态环境遭到的前所未有的破坏，传统民俗文化也将逐渐凋落，这些问题都必须得到解决㊂旅游地的当地居民和旅游企业的开发人员都必须深刻认识到保护和传承该地民俗文化的责任所在，他们必须调节好远期旅游目标和旅游业的经济利益关系，达到双赢的效果㊂众所周知，民族传统文化是一个民族的灵魂，在开发时，需要制订出一份可持续发展，以促进当地民俗旅游资源的开发和发展㊂一㊁民俗旅游开发的概念民俗旅游资源开发是通过对目前具有一定旅游综合价值的旅游资源地进行分析㊁设计㊁改造的过程㊂换句话说，对民俗旅游地的开发，就是选择一块地区，这个地区拥有着独特的民俗文化，将其作为原材料，在旅游专家和相关人士的共同改造下，让这块地区旅游综合效益达到最高㊂民俗旅游资源开发是一种技术性很强的现代旅游经济文化产业活动㊂民俗旅游资源的地点一般综合其环境㊁介质㊁情境㊁内容等各个方面来考虑是否进行开发㊂确定地点后，通过特定的方式，把当地的民俗文化旅游资源逐步成为拥有一定影响力和知名度的景点，同时具备成熟的设施和服务㊂二㊁西藏地区民俗旅游的种类及特点藏族在历史的锤炼下拥有非常浓厚的历史底蕴和自己独特的民族文化，同时还有非常丰富的民族特色旅游资源，比如藏族婚嫁㊁节庆㊁丧葬㊁饮食㊁服饰㊁民间艺术㊁民间游戏娱乐等㊂游客被这些旅游资源深深吸引，尤其是具有浓厚民族特色的民族节日，将藏族特有的高原特色浓墨重彩地描绘了出来㊂其中，藏族婚俗独具地方特色，青年男女求爱方式因地而异，有的以歌抒情，有的则是抢姑娘的帽子㊁头巾等物品㊂在迎亲的那天，作为新郎需要寻找一名具有一定地位的人，同时领着一队人马，其中的马的颜色必须和新娘的属相相对应且是一匹怀孕的母马㊂另外，新年是藏族人民最隆重的节日，藏族人民有糌粑㊁炒青稞粒，人参果等传统习俗㊂藏历大年初一，点灯祭祀神灵，共饮酥油茶，喝完茶后，作为后辈的人需要恭敬地向长辈们敬 琪玛 和青稞酒，献上哈达，这些都承载着西藏地区人民吉祥如意的新年愿望㊂在藏区，服饰穿着有很大讲究，女子喜欢在颈项上佩戴各色饰物，项链中间会悬挂一个制作精美的金属小盒，叫作 嘎乌 ，当作护身符，避免灾祸㊂在西藏地区独特的地理环境所生成的社会环境的熏陶下，西藏地区文化逐渐变得丰富，西藏地区文化的历史和宗教传统，在西藏地区的寺院㊁宫殿㊁建筑㊁壁画㊁寺藏等文物古迹都能见到西藏地区文化的身影㊂在布达拉宫可以欣赏到丰富的西藏地区文化㊂我们同样可以在哲蚌寺㊁色拉寺㊁大昭寺㊁桑耶寺欣赏西藏地区文化，这些文化建筑组成了西藏地区文化最绚丽的部分㊂三㊁西藏地区民俗旅游开发中存在的问题（一）基础设施建设滞后在旅游开发过程中，西藏地区由于地理环境特殊，气候较为恶劣，在经济建设中一直处于落后地步，因此存在着基础设施建设停滞不前的情况，不能满足区域内民俗旅游业的快速发展需求㊂西藏地区拥有绵延不断的山脉，所以西藏地区的旅游景点基本分布在山中，导致了部分景区的位置偏远，不利于游客到达，从而导致西藏地区的民俗资源没有得５５到完全开发和发展㊂由于基础设施建设比较滞后，目前西藏地区尚有较多优质民俗旅游资源不能得到及时的开发且效率存在底下的情况㊂例如，部分民俗旅游景点存在接待能力不强，住宿条件差，旅游的旺季存在住宿紧张，哄抬房价的情况㊂（二）民俗旅游产品零碎，缺深度和创新西藏地区民俗旅游的发展，促进了藏族民俗文化产品的兴起㊂从藏区已有的民俗文化产品来看，文化产品款式差别不大，且缺乏创新㊂民俗文化表演㊁民俗文化周边产品等存在同质性较严重的情况㊂这些相似的民俗旅游产品，导致了民俗文化产品竞争的激烈，利益降低㊂从旅游景点的实际情况来看，西藏地区民俗文化产品的开发正处于初级起步阶段，存在着产品设计单一，手工制作简单，多为拼凑的情况㊂而那些优质的民俗文化产品由于价格高昂和大量低质产品的冲击，导致 劣币逐良币 ，其市场环境较差㊂此外，由于产品开发力度不足，还存在大量民俗产品流落在民间，很少有人发掘㊂（三）民俗旅游开发缺乏人才补充人才的竞争是决定一个产业的关键性因素，而西藏地区民俗文化旅游产业缺乏人才是影响藏区民俗旅游发展的关键㊂现今，西藏地区区域内民俗旅游资源开发和保护缺乏专业性人才，人才外流现象偏多，所以偏远山区的民俗文化更需要来自人才的推动㊂由于西藏地区整体的地理环境以及部分民俗旅游资源交通较为不便，基础设施不完善，环境恶劣，旅游资源开发人才不愿到这些偏远地区工作，导致这些地区因为缺乏人才的推动而影响了旅游资源的开发㊂另外，还存在外聘人才不能够深入理解当地民俗文化的内涵，对当地文化缺乏认识，会导致在资源开发过程中存在一些偏差㊂四㊁西藏地区民俗旅游开发研究的实施与对策（一）加强基础设施建设加强西藏地区民俗旅游地基础设施建设是促进当地民俗旅游资源开发和民俗旅游发展的重要内容㊂不断完善西藏地区民俗旅游地的基础设施，增大对基础设施的重视程度，加大对当地旅游资源的开发，呼吁更多人加入保护当地民俗文化的队伍，将可持续发展的经济部分得到了体现㊂政府的相关部门应该对民俗文化拥有一定的重视程度，提出相应的政策支持和提供资金，达到吸引投资商和开发商的目的，从而加快景区内部和周围交通的完善，促进旅游景区的基础设施的建设㊂同时，政府应该重视偏远旅游景区的问题，例如景区内部环境较差㊁周围住宿条件偏落后等因为资金不足而引起的问题㊂政府需要和景区的开发者一起共同解决脏乱差的问题，逐步完善景区设施㊂在民俗旅游资源的开发上以及游客在旅游的过程中，政府需要正确认识到开发商和群众之间的联系和作用，增强他们的保护意识，让爱护环境的理念贯彻到景区的各个角落，让每一个人都参与到保护民俗文化和环境当中去，从而实现民俗旅游的不断发展㊂（二）科学设计，积极创新通过分析游客在旅游过程中的消费项目，发现游客的基础性消费并没有太大的差别，在交通㊁门票㊁酒店和餐厅的消费上具有相对稳定的特点，同时发现游客在非基础性消费上具有非常大的消费弹性，部分旅游者愿意在民俗产品和民俗表演上花费大量金钱㊂为此，开发适合大众的旅游产品和当地特色产品，满足旅游者需求是非常有必要的㊂西藏地区民俗旅游产品开发中，存在着产品零碎，缺乏创新的劣势㊂西藏地区民俗旅游景区应该积极开发文化底蕴浓厚，有地方特色的民俗物品，如民族服饰㊁民俗器具等，扩大民俗物品的开发深度㊂民俗纪念品作为带有地方特色和文化内涵的物品在增加地区经济收入，宣传地方民俗方面起到了积极地作用㊂（三）重视人才，提高软实力当今社会，人才是旅游业发展的核心㊂打造更加多样化的西藏地区民俗文化旅游产品，提升民俗文化品位，需要重视并培养大量的人才进行保障㊂所以，在西藏地区民俗旅游资源开发的过程中，应把民俗的保护与民俗的开发放在相同的位置㊂一是培养民俗旅游资源开发与保护的专业管理人才，提高管理水平，可以积极与高校合作，构建人才培养的新模式 订单培养 ，同时也可以培养一批了解西藏地区民俗文化的人才进行培训㊂五㊁结语随着社会不断发展，民俗旅游逐渐成为游客的热门选择，其浓厚的民俗文化和独特民族地域风采吸引了其他民族游客的注意力㊂同时，民俗旅游的不断发展和开发无形之中也提高了民俗旅游在旅游业中的地位㊂研究将西藏地区民俗文化的开发作为切入点，进行了剖析和探讨，同时分析在开发民俗旅游地的过程中遇到的问题，并针对这些问题提出相关想法和建议㊂选择西藏地区的民俗旅游作为例子，更深入的讨论研究该如何开发民俗文化旅游地，对旅游业的可持续发展有现实作用和意义㊂（指导老师：陈静）参考文献：［１］小多吉．浅议西藏民俗文化的发展［Ｊ］．小说月刊，２０１８（２０）．［２］次珍．试论开发西藏民俗文化旅游资源的重要意义［Ｊ］．西藏科技，２００７（６）：２５－２６．［３］平措郎杰．试论西藏民俗文化与旅游建设［Ｊ］．当代旅游，２０１８（１０）：８４．［４］旦增朗杰．论西藏民俗文化因素对环境保护的重要作用［Ｊ］．西藏大学学报：藏文版，２０１８（１）：１６５－１７３．［５］杨明芬．西藏传统文化发展和众创空间建设［Ｊ］．赢未来：现代领导，２０１８（２）：３０－３１．［６］郭双节，柳杨．西藏传统文化及其新时代价值［Ｊ］．法制与社会，２０１８（７）：２３４－２３５．作者简介：斯朗巴措，重庆师范大学涉外商贸学院㊂６５。
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究西藏是一个拥有丰富文化旅游资源的地区，其中以神山圣湖文化最为著名。
西藏的神山圣湖文化主要指的是位于西藏中南部的冈底斯山脉以及毗邻的羌南藏区的神山圣湖区域，包括了珠穆朗玛峰、冈仁波齐、扎什伦布寺、纳木错、玛旁雪山等一系列著名的神山圣湖景点。
这些景点以其独特的地貌景观、文化底蕴等多方面的特色吸引了全球各地的游客前来探访，成为了西藏文化旅游中的重要组成部分。
在西藏神山圣湖文化旅游资源的开发中，我们首先要充分利用其自然优势和文化底蕴。
以珠穆朗玛峰为例，我们可以打造无人机拍摄、VR体验等高科技旅游项目，提供更加丰富多元的旅游体验；同时，我们也可以将珠峰、冈仁波齐等神山打造成为寻求神灵庇佑的信仰文化旅游目的地，吸引更多的信仰游客前来朝拜参观。
除了这些具体的旅游项目建设外，我们还需要进行资源整合。
西藏的神山圣湖文化旅游资源十分分散，因此我们需要将其进行整合，建立完善的旅游交通网络，提供更加便捷舒适的旅游服务。
同时，我们还可以把各类旅游资源进行深度开发，如通过各种手段对藏地文化进行宣传和推广，提高西藏在国际旅游市场的知名度，吸引更多的国际游客前来旅游参观。
最后，我们还需要加强文化保护。
在神山圣湖文化旅游开发的过程中，需要注意文化保护的问题。
严格遵守相关保护法规，避免破坏原有的文化环境和自然景观，同时，要做好旅游活动的安全保障，保护游客的人身安全，防止旅游事故的发生。
综上所述，西藏神山圣湖文化旅游资源的开发是一个有挑战性的任务，需要多方面的努力和合作才能实现全面提升。
在具体实践中，我们应充分利用自然优势和文化底蕴，进行旅游项目打造和资源整合；加强文化保护，为游客提供安全保障；同时，也需要注重国际宣传和推广，提高西藏在国际旅游市场的知名度，吸引更多的国际游客前来参观。
关于西藏民俗文化旅游资源开发的思考
关于西藏民俗文化旅游资源开发的思考
西藏民俗文化是非常丰富的，包括丰富多彩的服饰、独特的饮食文化、虔诚的宗教文化、神秘的传统医学等。
因此，开发西藏民俗文化旅游资源是非常有发展前途的。
首先，可以从旅游线路开发入手。
西藏民俗文化旅游线路应该具有浓厚的特色，能够满足游客的需求。
比如开发民俗文化主题的旅游线路，可以安排一些文化活动，如民俗展览、传统音乐舞蹈演出等，让游客更加深入了解西藏的民俗文化。
同时，还可以开发一些与民俗文化相关的游玩项目，如体验藏区传统的赛马、射箭等活动。
其次，可以从旅游产品开发入手。
应根据游客需求，开发一些交互性强、体验感强的旅游产品。
比如开发一些民俗文化类文创产品、纪念品、体验性商品等，让游客能够在回忆中感受到西藏的民俗文化。
最后，可以从旅游服务方面入手。
要想吸引更多游客，提供优质的旅游服务至关重要。
可以开设一些有特色、有品质的旅游住宿供游客选择，提高旅游餐饮服务质量，让游客有更好的旅游体验。
总之，开发西藏民俗文化旅游资源，需要考虑游客需求，提供丰富多样、有质量、有特色的旅游产品和服务，打造出更好的文化旅游品牌。
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究
西藏神山圣湖文化旅游资源开发研究摘要：西藏素有“神山圣湖”的美誉，拥有丰富的文化和自然旅游资源。
本文通过对西藏神山圣湖文化旅游资源的开发研究，探讨了西藏旅游业的发展潜力和存在的问题，并提出了相应的解决方案，以促进西藏文化旅游产业的可持续发展。
一、引言1. 地理环境西藏位于中国的西南边陲地带，拥有雄伟壮丽的喜马拉雅山脉和羌塘高原等地理特征。
这种特殊的地理环境赋予了西藏神山圣湖独特的自然风光，成为了旅游者眼中的一片净土。
2. 文化遗产西藏以其深厚的文化底蕴而闻名于世，拥有众多的宗教寺庙和文化遗址，如布达拉宫、扎什伦布寺等。
这些文化遗产蕴含了丰富的历史和艺术价值，吸引着无数游客的到来。
三、西藏旅游业的发展潜力1. 国内外游客数量的增长随着人民生活水平的提高和交通条件的改善，越来越多的人开始关注旅游活动。
西藏作为中国最具魅力的旅游目的地之一，吸引了大量国内外游客的到来。
据统计，近年来西藏每年接待国内外游客数量呈快速增长趋势。
2. 旅游业对经济的贡献旅游业是西藏的经济支柱之一，对当地经济的贡献不可忽视。
旅游业的发展不仅能够创造就业机会，提升居民收入，还能够带动相关产业的发展，促进西藏经济的进一步增长。
四、西藏旅游业存在的问题1. 景区开发不完善西藏的神山圣湖虽然拥有得天独厚的自然风光，但其开发利用程度不高。
很多景区缺乏必要的旅游设施，如厕所、停车场等，给游客带来不便。
2. 生态环境保护意识不强旅游活动对环境的影响不可忽视，而西藏的生态环境非常脆弱。
一些游客在游览过程中，缺乏对环境的意识，对自然资源造成破坏。
3. 旅游服务水平有待提高西藏的旅游服务水平相对较低，很多旅游从业人员缺乏专业知识和服务意识，无法满足游客的需求。
1. 加大对景区的投入政府应该加大对西藏神山圣湖的投入力度，完善旅游设施和基础设施建设，提升旅游体验。
2. 提高环境保护意识要加强对游客的环保教育，提倡文明旅游行为，强制性执行环境保护政策，保护西藏的生态环境。
西藏旅游资源开发论文
西藏旅游资源开发模具121 何育龙摘要：旅游资源是旅游业发展的基础。
西藏位于祖国西南边陲地处有“世界第三极”之称的青藏高原腹地，区位条件闭塞。
改革开放以来，西藏旅游产业从无到有，显示出勃勃生机与特有的魅力。
在西部大开发战略的指引下，西藏旅游业应具更大发展潜力，这是实现西藏经济跨越式发展的有效途径。
因此，分析、研究西藏旅游资源，探讨西藏及开发，推动西藏旅游可持续发展，具有重要的意义。
关键词：旅游资源、西藏旅游、开发一、西藏旅游资源的类型西藏是我国旅游资源极为丰富的地区之一。
西藏位于中国西部，是一个以藏族为主的民族地区，由于特殊的自然地理条件和历史条件的制约，社会经济相对于我国东部地区发展滞后，旅游业起步较晚，规模不大，但西藏又是旅游资源极为丰富的省区之一，独具特色的高寒的自然地理各要素造成了山脉林立、湖泊众多、冰川广布等奇异的自然风景以及深邃的大峡谷、茂密的原始森林，具有高原特色的野生动植物群，此外在特殊的高原环境中，孕育发展起来的博大精深的藏族文化对旅游动机的产生及其旅游行为的实施，无疑具有极大地吸引作用。
尽管西藏的旅游资源包含的范围十分广泛，但一般的按其属性可分为自然旅游资源和人文旅游资源。
二、西藏旅游资源的特色西藏旅游资源的特色西藏的旅游资源就其本身而言，具有极为明显的宗教特色、民族特色以及垄断性、自然性。
1、宗教性。
由于藏传佛教在西藏较为广泛的影响，使许多旅游资源都带有浓厚的宗教色彩，且不说遍布全藏各地的为数众多的富丽堂皇的寺院，寺院内长明不灭的酥油灯、低沉的法号声，就连每天在拉萨八角街周围川流不息、手拿转经筒、不停地念着经咒的转经者身上，就可领略到浓浓的宗教氛围，甚至于自然的湖水、山峰也在藏人心目中具有了宗教色彩。
2、民族特色。
生活在西藏高原上的藏民族以及其他民族，在同大自然的斗争中创造了灿烂的藏民族文化，这些极具民族特色的人文旅游资源，如宗教寺庙、宽大的藏袍、平顶的碉房民居、香味四溢的高原热饮——酥油茶、风干的牛羊肉、粗犷豪放的藏族歌舞、多姿多彩的节日、奇特的婚俗、丧俗等民风民俗，不仅让旅游者能够领略到完全不同于自己生活地域的异域情调，而且也能让旅游者感受和认识藏族民族文化的独特魅力。
藏文化圈主题旅游经济的开发
藏文化圈主题旅游经济的开发达哇才让摘要：藏族文化有着悠久的历史，凝结了藏族人民的智慧和聪明才智，在中华民族传统文化中占据重要位置。
现在，随着社会经济的快速发展，人们对精神文化的追求不断提高，藏族文化受到了越来越多人的关注，越来越多的人开始研究西藏藏族文化。
鉴于此，本文从藏文化的特征入手，阐述了藏文化圈主题旅游经济开发的现状，并在此基础上提出了藏文化圈主题旅游经济开发的有效策略，希望本文能对我国藏文化圈主题旅游经济的开发提供一些有益的参考和借鉴。
关键词：藏文化圈；主题旅游经济；开发藏文化是我国迄今为止保存最为系统、最为完整的民族文化之一、其所独有的真、美、纯、善等特征是其他文化所无法比拟的，给人留下了深刻印象。
结合藏文化的丰富内涵，开展以藏文化圈为主题的旅游，将西藏文化和优质旅游资源有机结合，能够打造出一条经典的文化旅游融合体，具有非常重要的经济价值和社会价值。
一、藏文化的特性一是具有民族性。
藏族人民通过自己的聪明才智缔造出丰富的民族文化，在风俗习惯、文化传统、精神面貌、行为方式和心理结构等方面都体现出鲜明的民族性。
二是具有原生性。
特殊的地理位置决定了西藏文化的原生性，长期的交通闭塞，缺乏与外界信息交流和沟通，使藏文化无法传播出去，外部文化也难以传输进来，使西藏文化长期保持着原生性。
三是具有地域性。
雪域高原造就了藏族独特的宗教文化、民俗文化、服饰文化和建筑文化，使其更具地域性。
四是具有宗教性。
因为生产水平落后，藏族人民对世界及自然万物的认识都赋予神圣的色彩，产生了对原始宗教的信仰，形成了具有藏族特色的藏传佛教。
二、藏文化圈主题旅游经济开发的现状1.发展成就与模式经过近几年的发展，藏文化得到了空前繁荣，依托西到最低。
在此次政府会计改革中，为保证政府会计监督职能的有效开展，需要及时、准确、全面披露各项会计信息，指导市场资源的高效、低成本配置，实现市场竞争的公平性。
在资本的非经营性领域，相关会计信息的披露应更加深入，以达到促进市场经济可持续发展的目的。
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毕业设计文献综述
旅游管理
浅谈西藏文化旅游的开发
一、国内外研究现状
韦燕生在2006年1月《中国旅游文化》一书中提到：中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。
在我国，发展旅游业，开展文化旅游是相当重要的，它不仅可以增强产品吸引力，提高经济效益，还可大力弘扬中国文化，让世界了解中国，同时也可改变目前越来越多的中国人不懂中国文化这一状况。
他也提出文化旅游的核心是创意，创意的本质在于寻求特色和差异，与旅游的本质一致。
创意产业也叫文化创意产业或文化产业。
文化产业与旅游产业的命名角度不同，所以不能笼统地谈论二者的区别和联系。
但文化旅游业可以划入文化产业范畴，原因一在于它们同以创意为核心；二在于它们的概念同是从经营者的角度出发界定的。
文化产业源自创意，并以创意、创新为动力，文化旅游业亦是如此。
查理兹的研究表明，遗产旅游和文化旅游反映出欧洲旅游需求的重大转变，虽然欧盟委员会并没有把遗产旅游以及文化旅游列为旅游发展战略的重点。
悠久的历史文化和独特的地理环境给西藏蒙上了一层神秘的色彩。
对于古格王国，人们对它的了解知之甚少，少量的历史传闻，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开它神秘的面纱，反而增加了它的神秘感。
加上它只存在了数百年，它是如何消失的，为什么突然消失了，至今仍是一个未解之谜，人们想要了解的欲望也就越加的浓厚了，从而带动了旅游业的发展。
2009年，西藏接待国内外旅游者561.06万人次，旅游总收入55.99亿元，占当年GDP的12.7%。
但是盲目的旅游不仅是对西藏资源的浪费，也没有满足旅游者期望的要求。
所以，如何开发西藏的文化旅游是一个亟待解决的问题。
二、定义与发展趋势
文化旅游，是最近几年才出现并流行的一个名词，它的出现与游客需求的转变密切
相关。
因此，其目前较为流行的定义是“那些以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教方面”。
还有说法认为文化旅游属于专项旅游的一种，是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。
然而霍尔和扎普尔认为：文化旅游是一种涉及表演艺术、直观艺术和节庆活动并参与其中的体验式旅游（experiential tourism）。
综上所述，文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。
（韦燕生）一般旅游主要是从资源的角度出发寻找差异和特色，不管其挖掘过程是否考虑了市场需求和竞争关系，着眼点仍不能脱离资源。
文化旅游则在一定程度上摆脱了资源的束缚，它能够综合各种因素，包括资源、环境、市场、社会背景等诸多方面进行创造，亦即创意。
离开了创意，文化旅游亦将会失去生命力。
实际上，随着社会的发展，创意产业在世界各地已经兴起。
其中英国、美国、日本、韩国等国家较为典型，由政府亲自出面来推动创意产业。
创意产业涉及的领域十分广泛，包括广播、影视、文学艺术、新闻出版、印刷、建筑设计等众多方面。
与文化旅游较为密切的创意产业如演艺娱乐、民间工艺品生产销售、会议展览、文化节庆等。
这样，文化旅游其实也在创意产业范畴之内。
西藏青藏铁路的通行将极大地带动旅游资源的开发、降低进入门槛、拓展旅客市场；调整并影响内部原有旅游的开发格局，促生新的旅游产品或旅游目的地，丰富旅游的产品体系；推进旅游经济实现跨越式发展；扩大旅游的影响等诸多作用。
青藏铁路带给青藏高原旅游业的有利影响。
定位西藏的文化旅游，如何开发西藏的文化旅游，既是当今面临的一个重要现实问题，也是一个值得探讨的理论问题。
因此，本文的研究具有较重要的理论和实际应用价值。
三、主要研究成果
西藏不仅地域广阔，旅游资源也相当的丰富。
不仅拥有独有的自然资源，还有历史悠久的文化、异样的民俗风情、美丽的民间传说。
它拥有31个中国之最：中国最大的山系——喜马拉雅山——也是世界上最大的山系，中国最高的山峰——珠穆拉玛峰——也是世界第一高峰，中国海拔最高的公路——新藏公路，中国最高的高原——青藏高原——也是世界上最高、最大的高原——也是世界上最年轻的高原，中国最大的热水湖等等。
神秘的墨脱野人，珠峰上的雪人，高山上的雪衣藻,象雄王朝，象雄的民情风貌，
象雄文明;古格王朝的神秘；香格里拉的面纱，文成公主进藏与魔女地形之谜，美丽的雅鲁藏布大峡谷，神山圣水珠峰纳木错等等。
袁勇的《失落的古格王朝》写着一个西藏神秘古国（一个最接近天空的神秘古国，一段信仰之乡消逝的荣光）的兴盛与衰亡之谜，阿里古格王朝被人们视为西藏的谜中之谜，有着700年荣光的古格王朝何以在300年前由盛而衰，仅留下恢弘的遗址、遗物，而今仅有十几户自称不是古格人后裔的藏家守着空荡荡的废墟，神秘的“古格银眼”和谜一样的无头干尸洞、无数的珍宝和不可通向何处的地下秘道诱惑着人们去探寻一段消逝的文明。
徐平的《西藏之西—神山圣湖阿里行》全面阐述了西藏阿里地区的全部自然历史景点，他用四个多月的时间，差不多沿着祖国的大西部走了一圈。
将一路的所见所闻所思记录了下来，重点介绍阿里的情况，详细介绍了阿里的名胜古迹。
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