透过《论语》浅析孔子的德育思想

之首 ， 即人生价值 中的最 高原 则 ， 仁 ” “ 还具 有如 下两
个特点 ： 先 ， 仁 ” 自发 的道 德修 养 。《 首 “ 是 论语 ・ 颜 渊》 中说 ：为仁由己， 由人乎哉 ？ … 由此 观之 ， “ 而 ” 求
仁不在外求 ， 全靠个人 自觉 ， 只要进化 我心 ， 循礼而行 ，
见， 孔子德育思想影响之深远。
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、
以 “ ” 核 心 。 “ ” 形 式 的 德 育 内 仁 为 以 礼 为
念， 所谓“ 指的是周礼 ， 礼” 它集法律 、 道德 、 礼仪 、 习惯
等 于 一 身 ， 孔 子 眼 中具 有 无 与 伦 比 的 重 要 意 义 。在 在
容 孔子 的德育内容分为 内外两方 面 ， 以“ ” 内 即 仁 为 在核心 ， 礼 ” 以“ 为外在形式 。 １ “ ” 中国哲学史 的重要 范畴之 一 ， 孑 子 思 ．仁 是百度文库是 Ｌ 想一 以贯之 的基本 观 点 ， 是 孔子 德 育理 论 的核 心。 也 《 论语》 中多次提到“ ” 而孔子在不 同场合对 “ ” 仁 ， 仁 的
奉过程中一定要本着忠恕 的思想理念 。在师生的相处 中， 体现忠诚 的思想 ， 也要 学生要 以忠的态度严格要求
自己， 也就是说 ， 一个人 可 以犯错 误 ， 但是 能够及 时地
进行改正 ， 那么 ， 也是秉 承 了忠诚 原则 ， 如果犯 了错误
还没有改过 的想法 ， 没有秉 承忠的核心理念 。“ 就 礼” 不 仅是 自立 的资 本 ， 更是 在通往理 想人格道路上 的重
收稿 日期 ：０ ０— ８—０ ２１ ０ ３
作者简介 ： 李淼 （９ ６一）女 ， １８ ， 辽宁法库人 ， 硕士研究生 ， 从事历史文献学研 究。
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的人或事 ， 人们虽犯法而受到惩罚 ， 可心里却没有悔改
之意 ， 如果用 “ ” 为外 在形式 约束 人们 行为规 范 ， 礼 作 那么社会便可恢复成秩序井然 、 和谐祥 和的太平盛世 。
道德修养方面 ， 子 日： “ 兴于 诗 ， 立于礼 ， 于乐。 成 ”
礼是立人 之本 ， 有 “ ” 在社 会上无 法立 足， 没 礼 则 也不 能适应社会环境 。孑 子还说 ：博学于文 ， Ｌ “ 约之以礼 ， 亦 可以弗 畔矣夫 ！… 有 学 问的人 若 只在学 习上 下工 ”
夫， 而不在礼仪方面加强 自身修养 ， 同样不能达到完美
２ １ 年 ４月 ０１ 第 ３ 第 ４期 ０卷
黑龙江教 育学院学报 Ｊｕ ａ ｏ ｅｏｇｉ ｇＣ ｌ ｇ ｆ ｄ ｃｔｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｉｎｊ ｎ ｏｅｅｏ Ｅ ｕａｏ ｎ Ｈ ｌ ａ ｌ ｉ
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关键词 ： 孔子 ； 论语》 德育思想 《 ；
中图分类号 ：２ ２２ Ｂ ２ ． 文献标 志码 ： Ａ
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文章编号 ：０ １ ８ ６ ２ １ ） ４— ０ ５— ２ １０ —７ ３ （ ０ １ ０ ０９ ０
孔子是我国教育史上具有较完整思想体 系的人 物 之一 ， 论语》 《 一书则记 载 了孔子 的教育思 想及其具体 实践 。德育 ， 是孔子教育思想的首要命 题 ， 的学者认 有 为 ， 中国所有 的道德哲学家 中， 在 孔子是最重要 的。可
透 过 《 语 》浅 析 孔 子 的 德 育 思 想 论
李 淼
（ 哈尔滨师范大学 社会与历史学院 ， 哈尔滨 １０２ ） ５０ ５
摘
要： 孔子是 中国古代伟 大的思想家、 教育 家。他在教 学中特 别注重弟子 的全面发展 ， 尤其把德育放在教 育
首位。因此 ， 论语》 以《 为依据 ， 从德 育的 内容 、 方法和 目的三 方面简要分析 孔子 的德 育 思想， 对我 们现在的德 育工 作具有积极的借鉴意义。
要基 石。在 国家 政 事 方面 ， 礼 记 》 云 ： 民之所 由 《 有 “ 生， 礼为大。 没 有 礼就 不 能辨 别君 臣长 幼， ” 亲疏 远 近 。于是孑 子说 ： 八 佾 舞 于庭 ， Ｌ “ 是可 忍也 ， 不可忍 孰 也 ？ ” 并 由此 引出其 正名思想 ， 道之 以德 ， 之以 “ 齐 用刑法 等法治 手段来惩罚不道德 礼， 有耻且格。 ”
就 可 以 崇 德 、 匿、 惑 、 到 于 仁 的境 界。其 次 ， 修 辨 达 “ 是从 个人 与他人 两 方面确 立 的道德原 则。仁 者 仁”
爱人 ， 施爱者爱人 ， 爱人 如 己， 且 这便从 逻辑上 承认 自 己之外 的人是和 自己同样的人 ， 因而 以推 己及人。 ２ “ 是孔 子德 育思想 中仅 次于 “ ． 礼” 仁” 的重要概
规范 自身 ， 约束行为 合乎礼 的标 准 ， 是仁 。再 如 ， 就 孔
子对子贡说 ：夫仁 者 ， “ 己欲立 而立人 ， 己欲达而 达人。 能近取譬 ， 谓仁 之方 也 已。 … 又说 ： 己所 不 欲 ， 可 ” 。 “
勿施于人。 … 仁就是 推 己及 人 的忠恕 之道 ， ” 。 并指 出 仁 的标准和仁 的行 为方法 。另外 ， 论语 ・ 在《 学而》 中 孔子 提到 “ 弟也者 ， 孝 其为 仁之 本与 。 ”ｌ 这 里则 认 为孝悌是仁 的基 础和为人 的根本 。孔子 把仁视为众德
谓“ 其身正 ， 不令而行 ， 身不正 ， 其 虽令不从” …姗 ， 苟 “
的人生境界 。同 时孔 子要求 弟子要 善于与人 沟通 ， 而 且要本着 “ 与人 忠” 的原 则。 “ ” 忠 就是下 级要按 照上
阐述也各不相 同， 例如他在 答 复颜渊 问仁时说 ： 克 己 “ 复礼为仁 。一 日克 己复礼 ， 下归仁 焉。 … 他 认为 天 ”
级 的指示进行事宜 的处理 ， 特别是在 臣子对君主 的侍