透过《论语》浅析孔子的德育思想
论语中孔 子道德教育思想的内涵
论语中孔子道德教育思想的内涵《论语中孔子道德教育思想的内涵》《论语》作为儒家经典之一，集中体现了孔子的思想，其中道德教育思想更是贯穿始终，对后世产生了深远的影响。
孔子的道德教育思想内涵丰富，涵盖了诸多方面，具有极高的价值和意义。
孔子强调“仁”是道德的核心。
“仁”这一概念在《论语》中被多次提及，其含义广泛而深刻。
对于“仁”，孔子并没有给出一个明确的定义，而是在不同的情境中针对不同的弟子进行了多样化的阐释。
例如，“樊迟问仁。
子曰：‘爱人’”，这里的“爱人”体现了对他人的关心、尊重和关爱，是一种积极的情感态度。
而“克己复礼为仁”则强调了自我约束和遵循社会规范的重要性，意味着要克制自己的欲望和冲动，使自己的言行符合礼的要求。
在道德教育中，孔子重视个人的品德修养。
他认为，一个有道德的人应该具备“恭、宽、信、敏、惠”等品质。
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”，恭敬待人就不会遭受侮辱，宽厚待人就能得到众人的拥护，诚信待人就能得到别人的信任，勤敏做事就能取得成功，给人恩惠就能更好地使唤他人。
这些品质的培养并非一蹴而就，需要个人在日常生活中不断地修炼和积累。
孔子主张“孝悌”为本。
他认为，孝顺父母、敬爱兄长是做人的根本。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”，强调了年轻人在家要孝顺父母，出门在外要敬重兄长，言行要谨慎守信，要广泛关爱众人，亲近有仁德的人。
在孔子看来，只有先做好“孝悌”，才能进一步培养更高层次的道德品质。
如果一个人连自己的父母兄弟都不能关爱和尊重，又怎能去关爱他人、关爱社会呢？“礼”在孔子的道德教育思想中也占有重要地位。
“礼”不仅仅是外在的礼仪规范，更是内心道德的外在表现。
孔子强调要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，要求人们的言行举止都要符合礼的规定。
通过遵循礼，人们能够规范自己的行为，达到社会的和谐与稳定。
同时，“礼”也是区分君子和小人的重要标准，君子懂得用礼来约束自己，而小人则常常无视礼的存在。
论语中的教育思想学习孔子的教育理念
论语中的教育思想学习孔子的教育理念论语中的教育思想学习孔子的教育理念孔子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的教育思想对中国乃至世界教育史产生了深远的影响。
《论语》是孔子及其弟子言传身教的重要记录，其中包含了丰富的教育思想。
本文将分析《论语》中的教育思想，探讨孔子的教育理念。
一、陶冶品德在《论语》中，孔子将教育的核心放在了陶冶品德上。
他认为，教育的目标应该是培养学生良好的品德和道德素质。
孔子重视人的修身养性，主张修身齐家治国平天下。
他强调要以自己为范例，先行示范，然后通过言传身教，引导他人德行高尚。
他说：“君子周而不比，小人比而不周”（《论语·子路》），意思是君子要不断提升自己的道德境界，而不是拿自己和别人相比较。
这种陶冶品德的教育观念，使孔子的教育思想注重人的内心培养和全面发展。
二、注重个体差异孔子的教育思想中，注重个体差异也是一个重要的方面。
他提倡因材施教，根据学生的特点和能力制定个性化的教学计划。
对于聪明的学生，孔子鼓励他们扩大知识面；对于较为懒散的学生，孔子则推崇督促和激励。
他强调“不患人之不己知，患不知人也”（《论语·为政》），意思是教育者要深入了解学生的特点和需求，找到合适的教育方法来帮助他们成长。
三、注重实践教育孔子提倡实践教育的理念也体现在《论语》中。
他认为学习应该和实际生活相结合，不仅注重理论知识的学习，更重视实践能力的培养。
孔子鼓励学生勇于实践，通过实际行动去验证和应用所学的知识。
他说：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》），强调学习和实践相结合的重要性。
这种实践教育的思想，反映了孔子注重培养学生动手能力和创新精神的教育目标。
四、强调教育的社会性孔子的教育思想中，强调教育的社会性也是一个重要的方面。
他认为教育是一种社会行为，注重教育者和学生之间的互动关系。
孔子主张教育者要起到良好的示范作用，通过自己的言行来影响学生。
他说：“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·述而》），意思是教育者要慎言慎行，以身作则，让学生通过模仿和感受，逐渐培养良好的行为习惯。
论语中孔子的道德教育思想解析
论语中孔子的道德教育思想解析孔子被誉为中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想体系对于中国传统文化的形成与发展起到了重要的作用。
在《论语》中，孔子的道德教育思想被广泛阐述和论述，对于人们了解孔子的思想独到而丰富。
本文将对孔子在《论语》中的道德教育思想进行深入的解析和探讨。
一、尊重与克制的道德准则孔子的道德教育思想以尊重与克制为基础。
他认为一个人应该在行为和言辞上尊重他人，不放纵自己的情感和私欲。
在《论语·学而篇》中，孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，即尊严自律的人不会因为成功而骄傲，而卑微庸俗的人则容易得意忘形。
这一观点反映了孔子的道德教育思想中对人们自我约束的要求。
孔子还主张“中庸”之道，即克制和平衡的原则。
在《论语·中庸篇》中，孔子说：“道之在天下，犹川谷之于江海”，强调道德修养应当符合人类社会的整体利益，而不是过分追求个人的利益和欲望。
孔子的道德教育思想强调了克制自我和维护社会和谐的重要性。
二、实践与经验的教育方式孔子强调实践与经验的教育方式。
他认为通过亲身实践和经验的积累，人们可以获得真知灼见和实际能力。
在《论语·为政篇》中，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即只有亲自去做，亲自去尝试，才能真正体验到知识的魅力和乐趣。
这一观点反映了孔子的道德教育思想中对于实践和经验的重视。
孔子还主张通过言传身教来进行道德教育。
在《论语·为政篇》中，孔子说：“德不孤，必有邻”，意味着德行的传播需要通过社会互动和言传身教的方式。
孔子本人对学生的悉心教导，也是他道德教育的一个重要方面。
三、敬业与自律的职业道德孔子注重教育界的职业道德，他认为教师应该具备高尚的品德和良好的行为榜样。
在《论语·卫灵公篇》中，孔子说：“才难，不是人才难，人难”，即说教不如言传身教重要。
孔子提出了“示范性教育”的观点，强调教师应该身体力行，以行为的力量感染和影响学生。
孔子德育思想读书心得体会范文
孔子德育思想读书心得体会范文孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的德育思想对于中国古代和现代的教育都产生了深远的影响。
在阅读了《论语》和其他有关孔子的著作后，我对于孔子的德育思想有了更深入的理解和体会。
孔子的德育思想强调修身齐家治国平天下，他认为培养一个人的道德品质和品行是最重要的。
孔子主张“修身齐家治国平天下”，认为一个人首先要修养自己的品德和道德，使自己成为一个合格的人。
而一个合格的人能够管理好自己的家庭，使家庭和睦和谐。
进一步，合格的人也能够治理好国家，使国家安定繁荣。
最终，合格的人还能够平衡世界，使天下太平。
这种思想体现了孔子对于人与人之间关系和社会秩序的重视，也表现了他对于个人责任和社会责任的重要性的强调。
在修身方面，孔子主张“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
他强调一个人的修养和修身乃至个人的品德和道德是起点，是影响家庭、国家和天下的基础。
一个人只有修身齐家，才能够管理好自己的家庭和个人生活。
而一个家庭只有齐治才能够为社会作出贡献。
进一步，一个国家只有治理好才能够为天下带来和平。
孔子强调个人的修养对于社会的影响，从而体现出他对于个人责任和社会责任的重视。
在齐家方面，孔子主张“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”他认为一个人要想管理好自己的家庭，必须先从自己做起，要以道德为本，要有强烈的家庭责任感。
他强调孝敬父母和敬爱兄弟姐妹，认为这是一种仁爱的表现。
只有一个人能够孝敬父母、敬爱兄弟姐妹，才能够在家庭中建立起和谐的氛围，才能够实现家庭齐治。
孔子对于家庭的重视和对于家庭责任的强调，使我深刻认识到家庭和谐对于个人成长和社会和谐的重要性。
在治国方面，孔子主张“政维乎身，其身正，不令而行；政维乎家，其家正，不令而信；政维乎国，其国正，不令而治；政维乎天下，其天下正，不令而肃。
”他认为要治理好国家，必须从个人做起，政府官员首先要树立榜样，政府官员的品德和道德要正直无私，要为人民做好事。
国学经典：《论语》中的道德教育
国学经典：《论语》中的道德教育导言《论语》是孔子及其弟子的言行记录，也是中国传统文化中的重要经典之一。
其中包含了丰富的道德教育内容，对于培养人们正确的价值观和道德观具有重要意义。
本文将从《论语》中选取几个代表性章节，深入探讨其中蕴含的道德教育思想。
一、仁爱之道在《论语》中，孔子强调了仁爱之道，认为"己所不欲，勿施于人"。
这一原则体现了对他人利益的关注和尊重，以及遵守社会规范和道德准则的重要性。
通过引导学生始终保持善良和同情心，在与他人相处时坚持公正和诚实，促进了社会和谐发展。
二、知行合一《论语》中还提到了“学而时习之不亦说乎”这样一个教育理念，强调知识与实践相结合的重要性。
孔子认为只有通过实际行动才能真正将所学知识转化为自己的真知灼见。
通过反复学习和不断应用所学，学生可以培养自己的品德和道德修养，将道德理念融入到日常生活中。
三、孝道与家庭伦理孔子非常重视孝道，他讲述了许多关于父母和儿女之间的故事和教导。
他认为尊敬父母是一个人最基本的道德要求之一，并强调家庭伦理在社会稳定和发展中的重要性。
通过向后代传递这些道德价值观，孔子希望能够塑造出更具有良好品德的个体并推动社会进步。
四、修身齐家治国平天下《论语》还提到了修身齐家治国平天下的思想。
孔子强调个体要先从自我改变开始，然后才能辅助家庭成员提升自己，并最终影响整个国家乃至全世界。
这种基于人类优秀品质培养个人及社会整体素质的观点对现代社会仍然具有重要借鉴意义。
结论《论语》中所包含的道德教育思想，体现了孔子对于人际关系、性格塑造和公共生活的独到见解。
通过学习《论语》，我们能够更好地理解并传承中国传统文化中的道德价值观，为我们建立正确的道德标准提供指导。
只有将这些道德教育思想融入日常生活中，我们才能真正实现个人的全面发展，推动社会和谐稳定。
《论语》中的孔子思想
论语中的孔子思想引言《论语》是中国古代典籍之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
作为儒家经典之一，《论语》深受后世学者和读者的喜爱和研究。
本文将从以下几个方面，探讨《论语》中体现的孔子思想。
1. 教育观念：以德育为先孔子重视教育，并坚信通过教育可以改变人性、塑造良好品德。
他认为德行对于一个人来说是最重要的，而知识只是实践德行的手段。
在《论语》中，孔子强调了“反躬自省、慎思明辨”的修身方法，提倡培养人们正确的道德价值观。
2. 社会伦理：仁义礼智信孔子主张建立稳定和谐的社会秩序，提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五个关键概念。
他认为，“仁”体现了人与人之间互相关爱和乐于助人；“义”发扬了公平正义的精神；“礼”规范了人们的行为礼节；“智”强调了知识的追求和思考能力的重要性；“信”是建立人与人之间信任关系的基础。
3. 政治观念：君子为政孔子主张以“仁政”来治理国家。
他认为，一个好的政府应该有贤能之士执掌，注重通过德行和道德榜样来影响人民，而不是通过严厉的法律和规章来约束。
孔子在《论语》中分享了许多关于治国理政以及统一时局的智慧言论，对后世政治体系产生了深远影响。
4. 个人修养与自我完善孔子提倡个人修养和自我完善，并认为这是实现社会和谐、成就君子之道的重要途径。
他鼓励学生们追求礼义道德，在《论语》中也传递了一些关于个人修养方面的精神指导。
结论《论语》是孔子思想宝库，其中体现了儒家教育、社会伦理、政治观念以及个人修养等方面的理念。
通过阅读和研究《论语》，我们可以更好地理解孔子的思想，同时也能从中汲取智慧，为实现自我完善、塑造良好社会环境做出贡献。
孔子德育思想读书心得体会
孔子德育思想读书心得体会《论语》是中国古代伟大的思想家孔子的言行录，也是他的弟子和后人对他言行的记录和回忆。
《论语》中包含了很多关于德育的思想，这些思想对于我们现代人来说仍然具有很高的指导意义。
在阅读《论语》的过程中，我深入思考了孔子的德育思想，对于他提出的一些观点，我有如下的心得体会。
首先，孔子提倡了“中庸之道”。
他认为一个人应该在思想、言行和情绪上都保持适度，追求和谐的生活态度。
我深深地被这种思想所打动。
在现代社会中，人们往往过分追求物质财富和名利地位，而忽视了内心的平和与和谐。
孔子提倡的中庸之道给予了我很大的启示，让我意识到要保持内心的平静与和谐，不被外界纷扰所干扰，追求心灵的宁静与自我修养。
其次，孔子强调了“教育的重要性”。
他认为教育是培养人才的根本途径，也是社会进步的关键所在。
孔子的德育思想强调培养人的品德和道德修养，认为只有真正具备高尚品德的人才能成为一个合格的君子。
这一观点对我来说有很大的启示。
在现代社会中，我们更加注重知识的学习和技能的培养，而忽视了道德和品德的培养。
孔子的德育思想让我意识到，不仅要追求知识和技能的提升，更要注重个人品德和道德素养的培养。
再次，孔子提倡了“克己复礼”。
他认为一个人应该控制自己的欲望和情绪，恪守道德规范和行为准则。
这种行为方式在现代社会仍然具有很高的价值。
在现代社会中，人们往往放纵自己的欲望，缺乏对道德规范的遵守。
孔子的德育思想教会了我，一个人只有能够控制自己的欲望和情绪，恪守道德准则，才能具备高尚的品质和素养。
此外，孔子注重“修身齐家治国平天下”。
他认为一个人首先要修炼自己，使自己具备高尚的道德品质和行为准则，然后才能管理好自己的家庭，最终影响整个国家的治理和整个世界的和平。
这种思想给予了我很大的启示。
在现代社会中，我们往往只注重个人的发展和利益追求，而忽视了家庭和社会责任，整个社会也因此出现了很多问题。
孔子的德育思想让我明白，一个人要真正的做到无己无利，先立身而后达家国，才能真正的为社会做出贡献。
论语中的道德教育思想
论语中的道德教育思想《论语中的道德教育思想》道德教育是培养人的良好品德和道德修养的过程。
作为中国古代文化的瑰宝，《论语》中蕴含了丰富的道德教育思想，这些思想对于人们树立正确的价值观、规范自己的行为具有重要的意义。
本文将从孔子的言行、修养与行为规范以及性格品质等方面探讨《论语》中的道德教育思想。
一、言行与言辞的修养孔子作为《论语》的主要人物之一，他的一言一行都是道德教育的典范。
他提倡真诚、正直的言行，注重把道德教育贯穿于日常生活中。
在《论语》中有一则记载：孔子曾说，“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话告诫人们不要用虚伪的言辞和假装的面孔来欺骗他人，道德修养应建立在真诚和仁爱的基础上。
孔子还强调了对言辞的修养。
他经常告诫弟子们要严守言辞，在言辞中表达出对道德的关注和尊重。
他说：“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”这句话强调了君子应从根本上注重品德修养，将孝和弟作为培养仁德的基础，从而达到道德的境界。
二、修养与行为规范《论语》中，孔子对于修身养性有着深入的思考，并提出了行为规范。
他主张个人修养应该从内而外，注重内心的理性思考和自我约束。
他说：“君子之行也，其言也，仁而已矣。
”孔子认为君子的行为应该以仁爱为本，即待人以仁心、行事以仁德，从而塑造符合道德规范的品质和行为。
孔子还倡导了“学而优则仕”的教育理念。
他认为，通过不断的学习和修养，个人可以提高自己的道德素养，并在社会中发挥更大的作用。
他说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一论述表明了孔子对于道德修养与实践相结合的重视，注重培养学生的道德情操和社会责任感。
三、性格品质的塑造除了言行和修养，孔子也非常重视性格品质的培养。
他提倡以“诚”为本，强调诚实和正直的品质。
他说：“诚者，天之道也；诚信者，人之道也。
诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
”孔子认为诚实是天地之道，是人类应当追求的最高品德。
拥有诚实的品质，人们能够优雅地行走在道德的道路上。
《论语》中的思想智慧与道德教育
论语中的思想智慧与道德教育引言《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，由孔子及其弟子记录的言行所组成。
它不仅是一部文化遗产，更是一本引领人们价值观和道德观念的重要读本。
本文将探讨《论语》中体现的思想智慧以及其对道德教育的意义。
孔子的思想智慧孔子被誉为儒家学派的创始人，他提出了许多关于道德、政治、教育等方面的观点，这些观点贯穿于《论语》之中，具有深远而持久的影响。
首先是仁爱之学。
孔子强调人与人之间应该互相尊重、互相关心，提倡以仁爱为核心原则。
例如，在《论语·学而篇》中，他说：“己所不欲，勿施于人”，即不要做自己不愿意别人对待自己的事情。
这种理念在今天仍然非常重要，对个人与社会关系和谐发展具有积极影响。
其次是学问的追求。
孔子认为人应该不断追求知识和修养。
他提倡“学而时习之，不亦悦乎”的理念，在《论语·述而篇》中明确表达了这一点。
这一思想鼓励个人积极主动地去学习并开拓自己的智慧，为今后的发展做好准备。
最后是政治与社会伦理。
《论语》中多次涉及到孔子关于治国和社会伦理道德的思考。
例如，在《论语·为政篇》中，他谈到了君主应该以德治国、以身作则等观点，强调领导者应该具备高尚的品质和道德标准，以影响和带领整个社会。
《论语》对道德教育的意义首先，《论语》给我们提供了一种传统的文化遗产，它是中国传统文化与道德观念的重要组成部分。
通过研读《论语》，我们可以深入了解中国古代儒家道德教育的核心思想和价值体系。
其次，《论语》中所体现的思想智慧具有时代普世性，依然能够对现代社会产生深远的影响。
人们可以从中汲取智慧和启示，将其应用于现实生活中的道德教育。
例如，通过引导个人培养仁爱之心，提倡学习和追求进步的精神以及强调个人品质与道德标准的重要性等等。
最后，《论语》对于道德教育具有着诸多范例和案例。
在《论语》中，孔子与弟子之间的言谈举止体现了高尚的道德风貌，这些马上成为了儿童、青少年甚至成年人引导自己行为表达观点时的借力工具。
论语德育总结
论语德育总结引言《论语》是我国古代哲学经典之一，收录了孔子及其学生的言行，被誉为中国古代文化的瑰宝。
其中，德育是《论语》的一个重要主题。
通过研读《论语》，我们可以了解到孔子对于德育的重视，以及他的德育思想。
德育的基本概念德育是指培养人的品德和道德素质，使其具备正确的价值观、道德观和行为准则。
孔子认为，德育是教育的核心，只有通过德育才能培养出优秀的人才。
学生的德育修养在《论语》中，孔子强调了学生的德育修养。
他认为，学生应该注重德行修养，树立正确的心态和价值观。
例如，他对于学生的遵守诺言有着很高的要求，他认为承诺是要被严格遵守的，不论是对别人还是对自己。
他还强调了学生的诚实与正直，认为一个人只有诚实守信，才能得到他人的尊重和信任。
此外，孔子还强调了学生的孝道修养。
他认为，孝顺父母是一个人的首要责任，也是评判一个人品德高低的重要标准。
他提倡孝顺父母的行为，并强调要将孝道贯彻到日常生活的方方面面。
教师的德育教育除了学生的德育修养，孔子还非常重视教师的德育教育。
他认为，教师应该是德高望重、道德楷模的人。
只有以身作则，才能影响和引导学生的行为。
孔子的弟子子贡曾问他关于教育的问题，孔子回答道：“勤奋教学，无偏私。
”这句话表明了教师应该以勤奋和无私的精神来从事教育，并对学生进行德育教育。
此外，孔子还强调了教师的言传身教。
他认为教师不仅应该教导学生知识，更应该通过自己的言行来影响学生的行为。
孔子自己就是一个榜样，他的言行都符合其所倡导的德育理念。
德育的意义与价值在《论语》中，孔子对于德育的意义与价值进行了阐述。
他认为，德育是人生的根本，只有具备正确的道德观和行为准则的人，才能过上有意义的生活。
德育不仅能够提升个人的道德素质，还能够促进社会的稳定和和谐。
孔子强调了人与人之间的相互关系，认为人与人之间的和谐是通过德育来实现的。
他倡导的“仁爱”思想，提倡以仁爱之心对待他人，以和谐相处。
他认为，德育的最终目的是培养仁爱之心，使人们能够真正关心和帮助他人。
分析论语中的道德教育
分析论语中的道德教育论语是由中国古代哲学家孔子及其弟子所记录和编辑的一本经典文集，其中包含了众多关于道德教育的精华内容。
在这些篇章中，孔子对于道德的思考和教导贯穿始终。
通过对论语中的道德教育的分析，我们可以深入了解孔子的思想，以及他对于培养良好品德和道德观念的重视。
1. 孔子的道德观念孔子提倡“仁”，即具备人与人之间亲切和善良的情感与态度。
他强调人们应该追求完善的道德境界，通过修身、齐家、治国、平天下来实现社会和谐与稳定。
孔子认为，道德的核心在于人的行为，而修养自己的道德素养是实现社会进步的基础。
2. 孔子的教育原则在论语中，孔子强调了几个关键的教育原则。
首先，他主张以身作则，成为学生的楷模。
孔子自己始终坚守道德原则，并通过自己的行为激励他的学生。
其次，他强调了个性的培养和发展。
孔子认为每个人都应该拥有独立思考和判断的能力，培养他们做出正确的道德决策。
最后，孔子注重学生的学习环境和方法。
他提倡与学生进行亲密而深入的交流，以了解他们的需求和困惑，并采用不同的教学方法和技巧来满足他们的学习需求。
3. 道德教育的内容孔子认为道德教育应该从少年时期开始，包括尊重和服从父母、敬重长辈、友善待人、自律等方面。
他强调个人的道德修养应该与家庭、社会和国家的利益相结合，注重集体主义和公德意识的培养。
此外，孔子还强调道德修养的核心是修身。
通过修身，一个人可以达到内心的和谐和稳定，从而影响他人和整个社会。
4. 孔子的道德教育方法在道德教育方面，孔子更注重个别化的指导和培养。
他强调了个别教育，通过了解学生的特点和需求来制定针对性的教育方案。
此外，孔子提倡学以致用，注重实践和实践能力的培养。
他主张学生应该将所学的道德知识应用于实际生活中，通过实践来加深理解和体验。
5. 道德教育的现实意义论语中的道德教育观点和原则，对我们今天的教育仍然具有重要的示范作用。
首先，它提醒我们道德教育的重要性，重申了人的行为对于个人和社会的影响。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是中国古代儒家经典著作，记载了孔子及其弟子的言行和智慧。
关于德育智慧的教导贯穿始终，对现代人的生活与工作有着重要的启示。
本文将从《论语》中的德育智慧出发，探讨其与现代社会的关系，并提出一些现代的启示。
孔子的德育理念对当代社会仍有着深远的影响。
在《论语》中，孔子强调修身齐家治国平天下的思想，以德育为首要任务。
孔子主张“修己治人”，他认为一个人首先要做到德行充盈，然后才能去治理他人，进而治理天下。
这一思想对现代社会仍然具有启示意义，首先我们应当注重自身的修养和道德品质，做到品行端正，言行一致，尊重他人、守信用，这样才能够在社会生活中取得他人的认同和支持。
孔子提出的“修己”的思想，也是对现代社会中自我管理和自我调适的重要启示。
在竞争激烈的现代社会中，个体要不断提升自身品德修养和人文素养，才能够在挫折中奋发向前，在困境中保持镇定，做出正确的决策。
孔子的智慧和教导在现代社会也有着重要的启示。
孔子注重修己以使人至善，以道德来约束人们的行为，提倡的是内在的修养和自我约束。
在现代社会中，道德规范的缺失依然是一个值得关注的问题。
我们应当以孔子的智慧和教导为借鉴，以德育为先，培养正确的道德观念，增强人们对社会公德的认识和遵守。
只有通过提升整体社会道德水平，才能够构建一个和谐、稳定的社会环境，推动社会持续健康发展。
孔子在《论语》中还强调了知识和学问的重要性。
孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这句话其实也是对现代人提出了重要的要求。
现代社会是一个知识爆炸的时代，只有不断地学习新知识，提高个人的素质，才能够跟上社会的发展步伐。
而在学习中，思考也是非常重要的，孔子所强调的“学而不思则罔，思而不学则殆”也给现代人提出了重要的启示。
在现代社会，我们不仅要关注获取知识的途径和方式，更要注重开展思辨，善于运用所学知识解决问题，不断地提高自我素质和学问水平。
孔子还提出了德才兼备的观念。
他认为，“君子不器”，意思是说，一个人不应该只注重外在的能力和技能，更应该注重内在的道德品质和修养。
论语中孔子思想的观点总结
论语中孔子思想的观点总结孔子是古代中国一位伟大的思想家、教育家，其影响深远，被誉为中国古代文化的奠基人之一。
他的思想观点主要集中在《论语》这部经典著作中，下面将对孔子思想的观点进行总结。
一、仁爱观：孔子强调仁爱的重要性，认为仁者爱人，有爱心的人能够关爱他人、帮助他人。
孔子认为，仁者能够悲天地之心，泽及万物，能够以德化人，影响他人的行为和品德。
孔子通过自己的行为示范来强调仁爱的重要性，教育他的学生培养仁爱之心。
二、道德观：孔子非常重视道德观念，他提出“己所不欲，勿施于人”的道德行为准则，即自己不希望别人对自己做的事情，自己也不应该对别人做。
他认为，人应该修身齐家治国平天下，通过修身来达到道德高尚的境界。
他主张通过正直、廉洁、公正的行为来塑造自己的品德，为社会做出贡献。
三、教育观：孔子对教育非常重视，他认为教育是培养人的德才，提高个人修养和素质的重要途径。
他强调“学而时习之，不亦说乎”，即要不断学习与实践，通过不断的学习来提高自己。
他提倡循循善诱的教育方式，认为教育要因材施教，因人施策，不同的人要有针对性的教育，培养其所长。
同时，孔子也强调“教学相长”，认为教育不是单向的传授和灌输，而是双方相互学习和进步的过程。
四、礼制观：孔子注重礼仪观念，他认为礼仪是人类社会的基本规范和道德准则，是维护社会秩序和稳定的重要手段。
他提倡人们恪守社会上的各种礼仪，尊卑有序，礼让他人，以维护社会的和谐和秩序。
孔子强调尊重长辈、孝敬父母，强调家族和谐和睦，同时也强调君臣之间应该相互尊重和合作。
五、政治观：孔子对政治有独特的观点，他提倡“仁政”，即政治应该以仁爱为核心，讲究仁爱和德行。
他认为统治者应该以德来行政，依靠德行来取得民众的支持和敬重。
他认为君主应该任用贤能之士，崇尚贤德，而不是重视血缘关系和权力斗争。
他主张政治应该有度，不过度干预和控制，同时也主张尊重人民的意见和权益。
总之，孔子的思想观点体现了对人性的看重和尊重，注重仁爱、道德、教育、礼制和政治等方面的问题。
论语中的孔子教育思想及其当代意义
论语中的孔子教育思想及其当代意义孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他的教育思想对中国社会产生了深远的影响，并且至今仍然具有重要的当代意义。
本文将从《论语》中探讨孔子的教育思想及其当代意义。
一、倡导德行教育孔子的教育思想强调培养人的德行，他认为“君子务本，本立而道生。
”（《论语·为政》）孔子主张以德为先，强调人的品德和道德修养对于个人和社会的重要性。
在孔子看来，只有树立正确的道德观念和价值观，才能实现个人的自律和社会的和谐。
这一思想在当代同样具有重要的意义，我们需要重视培养人的德行教育，以推动社会的进步和发展。
二、重视教育的“因材施教”原则孔子主张根据学生的个人特点和能力差异，采取不同的教育方式和方法，也就是“因材施教”的原则。
他说：“敏而好学，不耻下问。
是以君子不赏而民不劝。
”（《论语·学而》）这一原则强调个性化教育，注重发现和培养学生的潜能。
在当代社会，我们也应该重视这一思想，推动教育体制改革，为每个学生提供适合其个性和能力的教育，以实现每个人的全面发展。
三、强调实践教育的重要性孔子主张知行合一，他认为理论与实践相结合的教育方法更能培养出真正有用的人才。
他说：“由，诲人也；乐，好乐也；若，诲人不倦也。
”（《论语·述而》）这一思想告诉我们，教育应当注重培养学生的实际动手能力，促进学生将所学知识付诸实践。
当代社会中，实践教育同样具有重要的意义，我们应该鼓励学生积极参与实践活动，培养动手能力和实际应用能力。
四、提倡自由开放的教育环境孔子主张教育应该给予学生充分的自由和发展空间。
他倡导“教学相长”，注重师生之间的互动和平等的交流。
他说：“有教无类。
”（《论语·为政》）这一思想告诉我们，教育环境应该是自由、开放和平等的，学生应该有自主学习的机会和权利。
在当代社会，我们也应该倡导这样的教育理念，推动教育体制的改革，营造良好的教育氛围。
五、提倡人文教育的重要性孔子强调人文教育的重要性，他认为通过学习文学和历史可以培养人的思想境界和道德情操。
浅析《论语》中的德育思想及哲学思考
浅析《论语》中的德育思想及哲学思考摘要：《论语》体现了教育家孔子“德育为本”和“以德评人”的教育思想，这对当下的德育工作具有深刻的启示作用。
《论语》全书共20篇492章，字数虽然不多,但蕴含的思想内容却颇为丰富。
笔者就《论语》中蕴含的哲学思想谈一下自己的看法仅供大家参考。
关键词：论语；德育；哲学《论语》记录了中国古代最伟大的教育家孔子及其弟子的言行，其中蕴含了丰富而深刻的德育思想。
如今教育改革如火如荼进行，但德育现状却堪忧。
深入学习研究《论语》德育思想，取其精华，定能对当下的德育工作有深刻的启发。
1、德育为本《论语》第一句就是“学而时习之，不亦说乎？”这告诫我们要乐于学，以学为乐。
紧接的第二段话就指明“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”无论做事，还是学习皆要务本——“孝乎惟孝，友于兄弟”（《论语·为政》），可见，《论语》把德育摆在了教育最重要的位置。
与当代知识分子的社会批判功能相比，中国古代知识分子则充分发挥社会教化功能，对此，孔子主张“以德教民”，因为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语·为政》）。
政治主张“以德教民”，古代社会又提倡知识分子“仕而忧则学，学而优则仕”（《论语·子张》），因此教育更是主张“以德育人”。
孔子“素以道德教育称著于世，他的成功之道正是发现并加强了德育的基础教育。
”“子以四教：文，行，忠，信。
”（《论语·述而》）根据杨伯峻先生对此句的解释：“孔子用四种内容教育学生：历代文献，社会生活的实践，对待别人的忠心，与人交际的信实。
”“忠”和“信”都是德育，占了孔子所有教学内容的一半，孔子对德育的重视程度可见一斑。
“文行”和“忠信”孰轻孰重？“孰先传焉，孰后倦焉？”（《论语·子张》）子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（《论语·学而》）在躬行实践了“孝”“悌”“信”等品德之后，要是学生还行有余力，才主张他们学习文献知识。
从《论语》看孔子的德育教育
从《论语》看孔子的德育教育孔子是儒家学说的开山之祖，儒家被称为“显学”，足见其地位高，影响大。
而儒家的代表著作便是一部优秀的语录体散文集——《论语》。
在初中语文课上，选入了这部中华经典的文字，为《〈论语〉八则》一课。
单是这节选的文字中，就有很多折射出了孔子先进的教育思想。
既已见一斑，何不观全豹？孔子作为中国历史上第一位伟大的教育家，他的教育思想必然散见于他的言论中。
《论语》正是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，是研究孔子教育思想的宝贵材料。
孔子曾从政，任鲁国司寇，未得志。
后周游宋、卫、陈、蔡等国，多碰壁。
最终返回鲁国，从事教学和著述，学生众多。
作为一个教育者的孔子，他是成功的。
《史记·孔子世家》中写道“（孔子）弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。
可见循循善诱的孔子学生众多，优秀者更是不乏其人。
一个在探索中持续形成教育理念的教者，一群资质不一问学的弟子，形成了最初的私学。
孔子无疑是公开收徒创设私学的第一人。
作为中国历史上第一位伟大的教育家，孔子的教育思想正体现在《论语》中。
教：文、行、忠、信。
”以文学、品行、忠诚和信实教育学生。
二曰：礼、乐、射、御、书、数即“六艺”。
三曰：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》即“六书”。
能够说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养三部分。
这三个方面，从教育内容的结构以及社会的需要和个人人格形成看，应该说是初步完整化了。
这是孔子在教学内容发展史上的贡献。
孔子对这三方面不是等量齐观的，他认为应把道德和道德教育放在首位，这是孔子教育思想的核心。
孔子的这个教育理念影响至今。
现今我们也非常注重道德教育。
有人还打了个生动有趣的比方——学习不好是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。
显然，在现代教育中，仍然把“德育”看成人才培养的重中之重。
①德才兼备立德为先孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”意思是，弟子在家讲孝道，出门则尽弟职，言行当谨慎信实，对众人皆应泛爱，而亲近有仁德的人。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是一部集中了孔子及其弟子的言行录的书籍，是儒家思想的重要经典之一。
它不仅包含了很多关于道德修养和人际关系的智慧，也给我们现代人提供了很多启示。
德育方面，《论语》强调了修身、齐家、治国、平天下的原则。
孔子认为，一个人首先要修养自己的品德，做到“己所不欲，勿施于人”，即以身作则，做一个有道德的人。
孔子还强调了孝敬父母、尊重长辈的重要性。
他认为，孝顺父母是做人的根本，一个能够尊敬父母的人才能真正尊重他人，有较好的人际关系。
在智慧方面，《论语》强调了学习的重要性。
孔子认为，人无不可教的，只要肯学习就能有所收获。
他提出“三人行，必有我师”，意思是从他人身上学习，以不断增长自己的见识和知识。
孔子还强调了对待学习态度的重要性。
“温故而知新”，即通过回顾已有的知识，不断巩固和深化自己的学问。
他还呼吁人们要虚心好学，不要固执己见，以求得更广泛的知识和智慧。
与现代社会相比，《论语》的德育智慧给我们带来了很多启示。
在德育方面，现代社会有着严重的道德危机，许多人对他人缺乏尊重和关爱。
我们可以从《论语》中学习孔子的“己所不欲，勿施于人”的原则，做一个有道德底线的人，以身作则影响他人。
现代社会中的家庭关系也面临很多挑战，我们可以从《论语》中学习孝顺父母的重要性，以及如何处理和长辈之间的关系。
在智慧方面，《论语》给我们指明了正确的学习态度。
现代社会有着海量的信息和知识，但我们往往陷入浅尝辄止、只追求表面知识的困境。
我们可以借鉴孔子“三人行，必有我师”的原则，从他人身上学习，并不断反思和总结，以提升自己的智慧和能力。
现代社会追求效率和实用性，忽视了对文化和历史的研究。
而孔子的“温故而知新”提醒我们要从传统中汲取智慧，积极学习和传承优秀的文化遗产。
论述论语中的教育思想与德育观念
论述论语中的教育思想与德育观念在古代中国的儒家经典《论语》中，孔子的教育思想与德育观念被广泛讨论和传承。
这些思想和观念对中国教育产生了深远影响，同时也对人们的思维方式和价值观念产生了重要影响。
本文将从教育目标、教育方法以及德育理念三个方面论述《论语》中的教育思想与德育观念。
首先，让我们来探讨《论语》中的教育目标。
孔子认为教育的目的在于培养人的品德和道德修养。
他主张通过教育来塑造人的内在品质，使其成为有道德修养的人。
孔子说：“君子务本，本立而道生。
”这句话是他对教育目标的概括，意味着一个人应该首先注重培养自身的根本，即道德修养和品德形成。
这反映出孔子强调德育的重要性，并把德育放在教育的首要位置。
其次，在教育方法方面，《论语》中体现了孔子独特的教学方式和教育理念。
他提倡以身作则，通过自己的言行来影响他人。
孔子强调师者的示范作用，他认为一个良好的师者应该成为学生模仿的榜样。
孔子说：“不患人之不己之，患不知人也。
”这句话表明他注重人与人之间的互动和师生之间的良好关系，他相信通过正面的示范和激励，可以激发学生的学习动力和道德自觉。
此外，在德育观念方面，《论语》中强调了诚信、正直、孝顺等价值观念的重要性。
孔子曾说：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”这句话告诫人们在不同的年龄阶段要戒除不同的恶习，特别是要避免在青少年时期受到色情、暴力等不良影响。
此外，孔子还非常重视家庭教育，他认为孝顺是人们德育的首要任务。
他说：“弟子入则孝，出则弟。
”这句话强调了家庭教育对于培养良好行为习惯和道德观念的重要性。
综上所述，《论语》中的教育思想与德育观念对于中国教育的发展产生了深远的影响。
孔子提出的教育目标、教育方法和德育观念，都强调了品德修养和道德观念的培养。
这些思想和观念在中国教育中得到了广泛传承和应用。
然而，随着社会的不断变迁和发展，教育形式和教育内容也在不断更新和调整。
《论语》中的孔子思想与道德教育
论语中的孔子思想与道德教育引言《论语》是中国古代经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
其中，孔子提出了许多重要的思想观点，并对道德教育提出了深刻见解。
本文将围绕《论语》中的孔子思想与道德教育展开探讨。
一、仁爱与人际关系孔子强调仁爱的重要性，他认为“己所不欲，勿施于人”是做人应当遵守的基本准则。
在他看来，建立良好的人际关系和谐相处是社会稳定与进步的基础。
他通过言传身教来培养学生对他人的关怀和尊重。
二、修身与自我修养在《论语》中，孔子强调修身齐家治国平天下。
他认为一个人首先需要修养自己，在个体发展到最好状态后方可去影响和改善周围环境。
孔子注重个人素质提升，通过规范自己的行为举止、追求道德境界来达到修身养性之目的。
三、教育方法与实践孔子提出了循循善诱的教育理念，即根据学生的个性特点和能力水平，采取适合的教学方法。
他注重培养学生的思维能力、创新能力和自主学习能力，强调“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
他鼓励学生通过积极参与和实践来巩固所学知识。
四、道德修养与行为规范孔子强调人们应该具备高尚的品德和道德操守，建立正确的价值观。
他认为人应该以诚信为本，并追求无私奉献。
在《论语》中，他提倡克己奉公、忠实谦恭等美德，并通过自身言行示范来引导学生遵守行为规范。
五、家庭伦理与社会责任孔子对家庭伦理和社会责任有着深刻的认识。
他强调要尊重父母并致力于家庭和睦；同时，他也指出要关心社会问题并承担起改善社会的责任。
孔子认为，一个良好的家庭和社会关系有助于个人的成长和社会的发展。
结论通过对《论语》中的孔子思想与道德教育的探讨，我们可以看到，孔子提出了一种有关人际关系、自我修养、教育方法与实践、道德修养以及家庭伦理与社会责任等方面的完整教育体系。
这些思想依然具有深远的意义，对今天的道德教育仍然具有启示作用，值得我们借鉴和传承。
《论语》中的孔子思想及其影响
论语中的孔子思想及其影响一、引言《论语》是中国古代文化的重要经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，包含了丰富的哲学思想。
本文将探讨《论语》中的孔子思想，以及这些思想对后世的影响。
二、孔子思想概述1. 仁德之道孔子主张“仁”，认为人应该具备温和、善良和公正的品质。
他强调通过培养个人品德来改善社会，并认为君主应以德治国。
2. 教育观念孔子提倡教育，他认为教育是培养人才和涵养道德的关键。
他注重师生间的信任和互动，强调教育应根据学生的不同个性和能力进行差异化。
3. 社会秩序孔子主张建立良好的社会秩序，他认为罪恶行为应受到谴责和制约，而规范行为则应受到赞赏和鼓励。
他倡导各个层级之间相互尊重和合作。
三、孔子思想的影响1. 儒家思想的传承孔子的思想奠定了儒家学派的基础。
后世的儒家学者通过研究《论语》，进一步发展和完善了孔子的思想，并形成了一整套系统的理论体系。
2. 社会政治影响孔子关注社会道德和个人行为，他以身作则，为后世树立了榜样。
他倡导君主应具备德才并重，这对中国古代的政治制度和统治者产生了深远影响。
3. 教育观念传承孔子强调教育对培养人才和涵养道德素养的重要性。
他提出的教育理念在中国历史上广泛传承，并对中国教育制度产生了深远影响。
4. 文化塑造和价值观念形成《论语》中强调品德修养、家庭伦理等内容，塑造了中国传统文化中许多重要价值观念。
这些价值观念在中国社会中根深蒂固，并继续影响着人们的行为和决策。
四、结论《论语》中的孔子思想不仅对儒家学派的发展产生了深远影响，也在社会政治、教育观念以及文化价值观念方面起到了重要作用。
通过理解和传承孔子思想，我们能够更好地认识中国传统文化，并将其应用于当代社会。
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见， 孔子德育思想影响之深远。
一
、
以 “ ” 核 心 。 “ ” 形 式 的 德 育 内 仁 为 以 礼 为
念， 所谓“ 指的是周礼 ， 礼” 它集法律 、 道德 、 礼仪 、 习惯
等 于 一 身 ， 孔 子 眼 中具 有 无 与 伦 比 的 重 要 意 义 。在 在
容 孔子 的德育内容分为 内外两方 面 ， 以“ ” 内 即 仁 为 在核心 ， 礼 ” 以“ 为外在形式 。 １ “ ” 中国哲学史 的重要 范畴之 一 ， 孑 子 思 ．仁 是 是 Ｌ 想一 以贯之 的基本 观 点 ， 是 孔子 德 育理 论 的核 心。 也 《 论语》 中多次提到“ ” 而孔子在不 同场合对 “ ” 仁 ， 仁 的
规范 自身 ， 约束行为 合乎礼 的标 准 ， 是仁 。再 如 ， 就 孔
子对子贡说 ：夫仁 者 ， “ 己欲立 而立人 ， 己欲达而 达人。 能近取譬 ， 谓仁 之方 也 已。 … 又说 ： 己所 不 欲 ， 可 ” 。 “
勿施于人。 … 仁就是 推 己及 人 的忠恕 之道 ， ” 。 并指 出 仁 的标准和仁 的行 为方法 。另外 ， 论语 ・ 在《 学而》 中 孔子 提到 “ 弟也者 ， 孝 其为 仁之 本与 。 ”ｌ 这 里则 认 为孝悌是仁 的基 础和为人 的根本 。孔子 把仁视为众德
２ １ 年 ４月 ０１ 第 ３ 第 ４期 ０卷
黑龙江教 育学院学报 Ｊｕ ａ ｏ ｅｏｇｉ ｇＣ ｌ ｇ ｆ ｄ ｃｔｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｉｎｊ ｎ ｏｅｅｏ Ｅ ｕａｏ ｎ Ｈ ｌ ａ ｌ ｉ
Ａｐ ． ０１ ｒ２ １
Ｖ０． ０ Ｎ ． １３ ｏ ４
ｄｉ１ ．９９ ｊｉ ｎ １０ — ８６ ２ １ ．４ ０ ０ ｏ：０ ３６ ／．ｓ ．０ １ ７ ３ ．０ ０ ．４ ｓ １
收稿 日期 ：０ ０— ８—０ ２１ ０ ３
作者简介 ： 李淼 （９ ６一）女 ， １８ ， 辽宁法库人 ， 硕士研究生 ， 从事历史文献学研 究。
一
９ — ５
的人或事 ， 人们虽犯法而受到惩罚 ， 可心里却没有悔改
之意 ， 如果用 “ ” 为外 在形式 约束 人们 行为规 范 ， 礼 作 那么社会便可恢复成秩序井然 、 和谐祥 和的太平盛世 。
透 过 《 语 》浅 析 孔 子 的 德 育 思 想 论
李 淼
（ 哈尔滨师范大学 社会与历史学院 ， 哈尔滨 １０２ ） ５０ ５
பைடு நூலகம்
摘
要： 孔子是 中国古代伟 大的思想家、 教育 家。他在教 学中特 别注重弟子 的全面发展 ， 尤其把德育放在教 育
首位。因此 ， 论语》 以《 为依据 ， 从德 育的 内容 、 方法和 目的三 方面简要分析 孔子 的德 育 思想， 对我 们现在的德 育工 作具有积极的借鉴意义。
道德修养方面 ， 子 日： “ 兴于 诗 ， 立于礼 ， 于乐。 成 ”
礼是立人 之本 ， 有 “ ” 在社 会上无 法立 足， 没 礼 则 也不 能适应社会环境 。孑 子还说 ：博学于文 ， Ｌ “ 约之以礼 ， 亦 可以弗 畔矣夫 ！… 有 学 问的人 若 只在学 习上 下工 ”
夫， 而不在礼仪方面加强 自身修养 ， 同样不能达到完美
奉过程中一定要本着忠恕 的思想理念 。在师生的相处 中， 体现忠诚 的思想 ， 也要 学生要 以忠的态度严格要求
自己， 也就是说 ， 一个人 可 以犯错 误 ， 但是 能够及 时地
进行改正 ， 那么 ， 也是秉 承 了忠诚 原则 ， 如果犯 了错误
还没有改过 的想法 ， 没有秉 承忠的核心理念 。“ 就 礼” 不 仅是 自立 的资 本 ， 更是 在通往理 想人格道路上 的重
要基 石。在 国家 政 事 方面 ， 礼 记 》 云 ： 民之所 由 《 有 “ 生， 礼为大。 没 有 礼就 不 能辨 别君 臣长 幼， ” 亲疏 远 近 。于是孑 子说 ： 八 佾 舞 于庭 ， Ｌ “ 是可 忍也 ， 不可忍 孰 也 ？ ” 并 由此 引出其 正名思想 ， 道之 以德 ， 之以 “ 齐 用刑法 等法治 手段来惩罚不道德 礼， 有耻且格。 ”
就 可 以 崇 德 、 匿、 惑 、 到 于 仁 的境 界。其 次 ， 修 辨 达 “ 是从 个人 与他人 两 方面确 立 的道德原 则。仁 者 仁”
爱人 ， 施爱者爱人 ， 爱人 如 己， 且 这便从 逻辑上 承认 自 己之外 的人是和 自己同样的人 ， 因而 以推 己及人。 ２ “ 是孔 子德 育思想 中仅 次于 “ ． 礼” 仁” 的重要概
关键词 ： 孔子 ； 论语》 德育思想 《 ；
中图分类号 ：２ ２２ Ｂ ２ ． 文献标 志码 ： Ａ
．
文章编号 ：０ １ ８ ６ ２ １ ） ４— ０ ５— ２ １０ —７ ３ （ ０ １ ０ ０９ ０
孔子是我国教育史上具有较完整思想体 系的人 物 之一 ， 论语》 《 一书则记 载 了孔子 的教育思 想及其具体 实践 。德育 ， 是孔子教育思想的首要命 题 ， 的学者认 有 为 ， 中国所有 的道德哲学家 中， 在 孔子是最重要 的。可
谓“ 其身正 ， 不令而行 ， 身不正 ， 其 虽令不从” …姗 ， 苟 “
的人生境界 。同 时孔 子要求 弟子要 善于与人 沟通 ， 而 且要本着 “ 与人 忠” 的原 则。 “ ” 忠 就是下 级要按 照上
阐述也各不相 同， 例如他在 答 复颜渊 问仁时说 ： 克 己 “ 复礼为仁 。一 日克 己复礼 ， 下归仁 焉。 … 他 认为 天 ”
级 的指示进行事宜 的处理 ， 特别是在 臣子对君主 的侍
之首 ， 即人生价值 中的最 高原 则 ， 仁 ” “ 还具 有如 下两
个特点 ： 先 ， 仁 ” 自发 的道 德修 养 。《 首 “ 是 论语 ・ 颜 渊》 中说 ：为仁由己， 由人乎哉 ？ … 由此 观之 ， “ 而 ” 求
仁不在外求 ， 全靠个人 自觉 ， 只要进化 我心 ， 循礼而行 ，